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《好好說話》讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后,大家心中一定有不少感悟,這時就有必須要寫一篇讀后感了!那么你會寫讀后感嗎?以下是小編精心整理的《好好說話》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
《好好說話》讀后感1
《好好說話》的序言里,講了這樣一個故事。
一個年輕人,本來小時候也是活潑可愛,可是因為在他三年級的時候一位老師給他取了一個外號,給他的心靈造成了很大的傷害。那種年幼時候所引起的自卑,影響了他很久的時間。
可能說話的人并非有多大惡意,可依然是一種不好的心態(tài),說明心里在看別人不好的地方,而且還不懂得看破不說破,一定要過了嘴癮才舒服。我們很難凈化到說心中完全不起惡念,或者說真的做到無分別,但至少,懂得尊重別人,盡量不要從言語上給別人造成傷害。
一個人真正的成熟,不是變得圓滑、世故,而是知道這個世上的人大部分都不容易,也知道自己的人生常常也不完美。心里裝下了別人,愿意付出溫暖,這就是別人說的,知世故而不世故。
每個人都有自己的原生家庭,有自己獨特的成長經(jīng)歷,甚至有不同的信仰,總有我們所不了解的角落。跟一個人相處,其實就是在跟一個世界接觸,這個世界有開放的地方,有禁忌的'地方。不管我們是否能全部理解或認(rèn)同,但至少要尊重這個世界存在的權(quán)利。
一句不假思索的話,打破了這種禁忌,正是因為說話的人心中的世界太過于狹隘,不懂得廣袤的天空下萬物生長,美或丑都是自己眼中的,與存在的本身無關(guān)。太淺薄的話說出來,是因為自身還不夠成熟,不夠廣闊。像書里說的,好好說話,你嘴里的人生,就是你的運勢。
書里也教了我們不少說話的技巧,從生活出發(fā),幫你解決生活,職場上常見的說話問題。全書把說話概括成五維話術(shù),它們分別為:演講、溝通、說服、談判,辯論,這五個維度并非彼此獨立而是相交相合。書里圍繞五維話術(shù)拋出一個又一個場景,用具體的實例指出其中的誤區(qū)、處理的訣竅及使用注意。
我們常說禍從口出,還有人自稱“我說話很直不要在意”這之類的我都認(rèn)為是不會好好說話,這也和情商有很大關(guān)系,而所謂情商高,確實就是懂得好好說話。這點我覺得奇葩說里的蔡康永和演員黃渤就很厲害。有句話是:智商決定你的下限,情商決定你的上限。你說話讓人舒服的程度,能決定你所能抵達(dá)的高度,所以我們更應(yīng)該學(xué)會好好說話了。
與人交流都離不開說話,而從你所說的話,大抵可以知道你是個怎樣的人,你值不值得去交往。無可置否,這會很累,老是顧著別人的感受,明明已經(jīng)話不投機,為了應(yīng)酬,為了社交,還是要硬著頭皮聊下去。為了工作,為了生計,很多人迫不得已做著自己不喜歡的事情;蛟S,有人會認(rèn)為,人一生那么短,為什么要做自己不喜歡的事情呢?做自己想做的,說自己想說的,才會找到知己,才會找到那個對的人。其實,曾經(jīng)的我也是這樣想的。但后來在社會摸爬了一把,才發(fā)現(xiàn),會說話,說好話還是很有必要的。懂得說話的人會減少不少的困擾,把問題解決的同時又能化解尷尬。無可否認(rèn),有些人天生就十分擅長說話,這是上天賞賜他們一份禮物。但是沒有這份特長的我們,難道就不應(yīng)該好好地學(xué)習(xí),掌握一些方法,讓自己少陷于尷尬之地嗎?
好好說話,說好話還是很有必要的。在以后的日子里,在說話方面,希望自己能有所提高,做一個有趣的人,做一個別人愿意傾聽我故事的人,希望大家和我一樣,能學(xué)到好的東西,好好說話,關(guān)鍵是好好做人!
《好好說話》讀后感2
說話――看似簡單的不能再簡單,可以說是人人都會的一件事,殊不知,說話才真正的是一門大學(xué)問、大藝術(shù)。雖然是基本技能,但是要想說得“好聽”,說的巧妙,需要的因素和技巧其實有很多。我們承認(rèn),口才有一部分是天賦給予的,但是經(jīng)過后天的聯(lián)系,也一樣可以做得到。好的口才,也是高情商的一種體現(xiàn),學(xué)會“好好說話”,對我們的工作和生活有著意想不到的幫助。
相信很多讀者都看過《奇葩說》這個節(jié)目,其中幾位辯手的表現(xiàn)和口才讓很多人記憶猶新,不僅有理有據(jù),而且舌燦蓮花,并不是靠著“空口說白話”,而是真正的從各方面都讓人深深地佩服。而《好好說話》這本書,正是《奇葩說》中的幾位知名辯手,共同參與編著的,從第一部中學(xué)到的溝通、談判、演講等方面關(guān)于“五維話術(shù)”方法的應(yīng)用開始,就感覺受益匪淺,最近看到又出了《好好說話2》,便迫不及待買來看,果然不讓人失望,在這本書中,幾位口才達(dá)人從更多方面,更全面的介紹了更加簡單有效的溝通技巧,簡直是我這種“開口難”的一類人的福音。
說話的技巧看似天馬行空,其實有章可循。其實說到底,是一種心理的衡量,站在對方的角度,思考一下該用怎樣的話術(shù)來表達(dá)自己的意思,才能更大可能的達(dá)到想要的效果!逗煤谜f話2》這本書,分別從改變、化解、提升、維護、拉近和理解,這六個方面入手,全面的介紹了如何在溝通中提升情商,讓溝通更加簡單有效。
改變,從另外一個角度看問題。
無論是在銷售中,還是在日常溝通中,拒絕與被拒絕的情況時有發(fā)生,那么如何才能讓更多的“被拒絕”變成“被接受”呢?這一章節(jié),便給我們提出了一個思路――個改變。改變,是改變什么?不僅僅是改變自己的思路,更是通過改變自己的思路,去改變對方的想法。對方如何決定,我們是無法控制的,但是可以通過溝通,通過話術(shù)的技巧,來試著去達(dá)到我們期望的效果。比如說中提到的,當(dāng)我們想讓對方去完成一件事情的時候,給出兩個答案去供他選擇,往往比直接說出目的,可能效果會更好。而對于猶豫不決的人,我們可以給出一個可承受范圍之內(nèi)的承諾,讓這個承諾變成對方的“定心丸”,而促進他可以更快的`做出有利于我們的選擇。
提升,讓語言有擲地有聲的效果誰都不希望自己的見解,自己說出的話,并沒有引起別人的認(rèn)同或者注意,那么此時,我們就該反思自己的語言是不是過于拖沓,或者盡是陳詞濫調(diào),讓人不用聽完就知道要說什么。說話的目的是讓別人能更好的理解你要表達(dá)的意思,而不是長篇大論的去發(fā)表“肺腑之言”,如今,雞湯式的“感言”也會讓人聽起來覺得“食之無味”。所以,說話也需要提升效率,效率決定一切。說話的效率不在快慢,而是你有沒有用必要的幾句話,包含進去溝通內(nèi)容的關(guān)鍵所在。《好好說話2》中,在這一部分教給我們很多切合實際的作法,讓我們學(xué)會如何更多的運用“能動性話語”,如何讓對方聽懂我們的“話中有話”。
學(xué)會“好好說話”,并不是為了參加辯論或者演講,而是讓我們的日常生活和溝通可以切實的發(fā)生改變和提高,“說話天團”里的幾位辯手在說話的方面的技巧,是我們有目共睹的,而這本《好好說話2》是繼《好好說話》之后的又一次技能進階,讓我們對于不同的問題有更好的解決方案,規(guī)避難題,以期達(dá)到我們所希望的溝通效果。希望通過閱讀,真正地把這些技巧融會貫通的運用起來,實現(xiàn)簡單高效的高情商溝通。
《好好說話》讀后感3
說話雖然簡單,但卻不是一件小事。用簡單的語言去溫暖這個世界,可以給人帶來的就是一時、一天乃至一生的幫助。
所謂“你說什么樣的話,你就是什么樣的人”,說智慧的話,你就成了智者;說善良的話,你就是個善人;一味說惡意的話,終將會成為惡人。所以,你說的話,其實就是別人眼中的你。
每個人都希望改變命運,改變命運其實很簡單——好好說話,就是改變命運。
世界雖然很大,卻大不過人的一顆心,所有真正改變世界的人,都只是把握了自己的一顆心。與其把太多精力放在觀察和批評自己不能改變的事情上,不如多關(guān)注和踐行自己能夠做到的。
和睦的'人與人之間的關(guān)系,關(guān)鍵在于自己的心態(tài)。尊重贏得尊重,包容贏得包容,與人相處存好心、說好話、做好事。
如果有愿力,受苦就有意義,苦就不再是苦,而是生命的莊嚴(yán)。真正要做的,不是去忍耐、對抗苦,而是轉(zhuǎn)變內(nèi)心的知見。
認(rèn)識煩惱是修行的開始。對這顆心的駕馭程度,就是修行的功夫。
人生的一切境界都是為了讓我們成長。順境如水,滋潤內(nèi)心;逆境如火,煅燒煩惱。水火相濟,人生才能由充滿雜質(zhì)的礦石變?yōu)榧儍舻慕鹱印?/p>
好好說話,是一種修行;好好說話,就是改變命運。
《好好說話》讀后感4
說話,是人的天性。作為個體的我們來到這個世界并不是孤身一人。在成長的過程中我們會發(fā)現(xiàn)我們的周圍有著和我們一樣的人。不錯,我們就是生活在一個群體之中,不管是在家庭中還是學(xué)校里,我們都不可避免的要與自己以外的個體打交道。這個打交道的過程主要依靠的還是我們的嘴。
如何能夠和對方有效溝通,這不僅僅是個人情商的體現(xiàn),其中更包含了各種各樣說話的技巧。好的說話方式能夠既使對方感到愉悅又能順利達(dá)成自己的目的,這樣的說話效果對于每個人而言都是希望能達(dá)到的效果。但是實際上我們在與人交流溝通中常常會犯很多錯誤,這些錯誤有的我們當(dāng)時就察覺了,有的事后才想起,但不管怎樣結(jié)果都不理想。
很多人都想擁有高超的談話技巧,能夠成為社交名人。為了實現(xiàn)這一目的,很多人花了大量的時間精力投入到訓(xùn)練說話上,系統(tǒng)的練習(xí)是很花費時間的。對于一些從事銷售等長期與人打交道的職業(yè),常常會面臨很多突發(fā)的狀況。這就要求我們能夠快速反應(yīng)并給出合理的解決方法,而恰當(dāng)?shù)恼f話無疑是其中重要而變數(shù)頗多的解決途徑之一。
如何能夠短時間掌握說話的技巧,由北京聯(lián)合出版公司出版,米果文化的五位作者聯(lián)合編著的《好好說話2》一書中就對日常工作中常常碰到的一些常見情形進行支招。書中一共分為七個章節(jié),每個章節(jié)包括若干小節(jié),每小節(jié)又囊括了幾個小場景。這樣的樹形結(jié)構(gòu)能夠使獨者容易摸清全書的寫作思路,有助于快速把握書中的重點。
看過《好好說話1》的讀者對于本書的作者應(yīng)該不會陌生,本書作為第二部加強版,又有哪些特點呢?
通過實際的案例來進行引導(dǎo)和啟發(fā)這是本書中所有場景進行再現(xiàn)的一大特點。例如第一篇文章“選擇的錯覺”中首先通過一個醒目的紅色框選突出文字給我們展示了“是非題”和“選擇題”的關(guān)系。然后在接下來的正文部分我們能夠看到的就是作者提出的`關(guān)于讓自己的孩子幫忙做家務(wù)的問題,這個案例對于每個家庭而言都是非常有親和力的,基本上都碰到過。作者在文中給出了“常見說法”和黑色加粗字體顯示的“更好說法”兩種語言進行對比,作為讀者的我們通過這兩種不同的說法就能得到直觀的答案。
話題到這里就結(jié)束了嗎?答案顯然不是,提出的這個常見案例只是為了引出后面更深層次的討論。能夠從兩種說法中看出那種說法能過取得更好的效果是每一位讀者都能夠看出來的,但是為什么能夠相處“更好的說法”,為什么要這樣說才好,明白其中的“所以然”則更加的重要。作者在接下來的第二部分中就通過“為什么要這樣說”為我們揭示了其中的道理。在上面這個案例中我們本來看到的是兩種說法的背后其實就是正文開始紅字部分提醒的“是非題”與“選擇題”之爭。
究竟這兩種題型的優(yōu)劣在哪?通過這篇文章的第二部分你會感到醍醐灌頂。而接下來的第三部分的“延伸思考”其實就是一個啟發(fā)我們大腦的過程。相信通過這樣的“三板斧”結(jié)構(gòu)的開發(fā),眼前的你對于這類情形的說話應(yīng)對都有底氣了吧!
書中的每一篇文章都是一種場景,但是每一種場景的背后又能衍生出更多的場景,只有掌握其中的原理,才能以不變應(yīng)萬變,才能在各種說話場景中游刃有余。通過本書的閱讀相信你對于說話的重要性會有更進一步的認(rèn)識!
《好好說話》讀后感5
太宰治寫過一篇《拔舌雀》的故事,講一位老爺子偶然救了一只會說話的小麻雀,老婆婆不滿老爺子平常沉默寡言,因嫉妒拔了小麻雀的舌頭。后來老爺子每天到深山竹林中尋找這只受傷的小麻雀。等到好不容易見到面了,老爺子也只是在阿照(小麻雀的閨名)的床頭略坐坐,不會說些安慰貼心的話。兩個人就那么看著窗外的景色相顧無言,老爺子說:“不能說話也沒什么大不了的對吧”,阿照點點頭。
我被這個故事感動。在太宰治的筆下,經(jīng)常有兩個人相看淚眼,無語凝噎的場景。是啊,你若懂,何須言語;你若不懂,說一千道一萬又如何呢。太宰治覺得語言大部分時候都是虛偽無意義的,好比夫妻兩個人吃飯,說得大都是別人家的家長里短,沒話找話嚼舌根。佛家人要求食不言寢不語,要做到止語。睡前還得反思哪些話該說,哪些話不該說。
心靜的.人一般話少,所謂“躁人多辭”。我最近觀察了下我自己,在這個方面做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。平常我一般很少主動跟人交流,但是當(dāng)別人把話匣子打開,我發(fā)現(xiàn)我就很難止住了。事后還會后悔自己話多,回想自己哪些話不該說。說明我的心不夠靜吧。還有一點,在與人交談時,要做到認(rèn)真聆聽,等別人把話講完你再表達(dá)。
言為心聲,好好說話就得修心。要修慈心,悲心,隨喜心,舍心?紤]他人的感受,將心比心是為慈悲心;當(dāng)別人取得進步成功,不嫉妒,由衷的祝福開心是為隨喜心;知道這世上無一樣?xùn)|西你能占有是為舍心。比如寺院里每隔一段時間要求僧人換床睡,就是為了鍛煉“舍心”。把心修好,這樣你與人交談自然就少了很多矛盾糾葛。還得把“我執(zhí)”放下,這樣才不會固執(zhí)己見,與人爭得面紅耳赤。
其實我覺得最難的還是慈悲心,學(xué)誠法師說每一種性格背后都有因果,每一個缺點的背后都是苦難。因為我們沒有慈悲心,面對別人的苦難,我們沒有產(chǎn)生悲心,都是嗔心,才會看不慣別人。當(dāng)我看到這一段時,我就知道我等凡夫俗子,離修行還差得十萬八千里。
佛說:“一個人一無所有也可以給予別人七種東西:顏施:微笑處事;言施:說贊美安慰的話;心施:敞開心扉對人和藹;眼施:善意的眼光給予別人;身施:以行動幫助別人;座施:即謙讓座位;房施:有容人之心!
路漫漫其修遠(yuǎn)兮。我最近發(fā)現(xiàn)我自己一碰到事吧,就特別急。平常慢慢悠悠的不算啥,遇到事能面不改色那才叫厲害。只能慢慢實踐,慢慢改善了,很難啊。
《好好說話》讀后感 篇這本書是馬東所著,馬老師的這本《好好說話》以他一貫的新鮮、有趣的方式傳授了說話的核心技巧,一口氣讀完感覺很過癮。我覺得說話技能的修煉,學(xué)無止境。我自己也知道自己什么德行,知道自己不是進步很大,而是經(jīng)歷的多了,人在一定得年紀(jì),環(huán)境也在改變。沒那么多機會讓自己出丑而已,在“會說話”,尤其“得體與人溝通”這件事上,必須要活到老學(xué)到老,并且還要練到老。
無論你從事什么工作,不管是在學(xué)習(xí)還是工作中,你都可能和上百成千的人說話,學(xué)會說話,運用得當(dāng),你也可以抓住展現(xiàn)自己的機會,讓成功可能無限的增大。
很長時間,我們大部分時間以“聽話”的方式貝教育,卻又以“說話”的方式被考核,F(xiàn)在社會高度競爭的復(fù)雜的人際關(guān)系,快節(jié)奏的學(xué)習(xí)、生活方式和工作環(huán)境,要求我們掌握更加智慧、更有銳氣、更強調(diào)科學(xué)性與可操作性的“好好說話”之道。
說話,是一項綜合能力。當(dāng)我們將一種能力發(fā)揮到極致的時候,自然就會更加到它需要進一步的別的能力補充,達(dá)到五味俱全的圓融狀態(tài),才能使我們在任何場景下都能成為一個好好說話的人。任何人之間本來是不相連的,因為溝通,我們才有機會說話,在溝通中體現(xiàn)你的說話技巧。
好好說話在當(dāng)今是很重要的,關(guān)乎你的一切——再不好好說話,連機器人都小看!
《好好說話》讀后感6
會說話的人舌燦蓮花,綜合起來看反應(yīng)敏捷、思維清晰、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、表達(dá)能力強;同時情商也高、善于提問和周旋,可以避開對方鋒芒或陷阱,還可以反敗為勝主導(dǎo)別人思維,但又會進退自如,讓對方舒適,且巧妙給對方尊重和余地。
對于這樣會說話的人大家都很羨慕,因為生活中笨嘴拙舌的人隨處可見、撞碎別人玻璃心又被玻璃割傷自己的也隨處可見、因不善言辭內(nèi)向自卑的人更是數(shù)不勝數(shù)。古人倡導(dǎo)敏于思而訥于言、沉默是金,連巧舌如簧也帶有些許貶義。但隨著時代的發(fā)展,不奢望成為演說家或講師,但說話已經(jīng)成為很多領(lǐng)域的一項必備技能。
會說話,在作者看來,是具備綜合能力的人,是可以達(dá)到五維俱全的圓融狀態(tài)。作者在這本書里講述了溝通、說服、談判、演講、辯論這五種不同的維度下怎樣做到好好說話。這其中的場景中,前三種在大部分人的工作與生活中是必不可少的。但只有學(xué)會五個領(lǐng)域的聯(lián)系與轉(zhuǎn)換,才能體會到五維是掌握好好說話之道的鑰匙。作者的方法就是從錯誤中學(xué),從場景中學(xué),多分析思考,才能達(dá)到通融的智慧學(xué)。
關(guān)于溝通,表層的話語才可以達(dá)到深層次的內(nèi)心的認(rèn)知,能夠打破自身的局限,在交流中實現(xiàn)自我的呈現(xiàn)和對方的`自我實現(xiàn)這樣一個雙向流通的結(jié)果,這樣的溝通是成功的。說服要找到切入點很重要;談判本質(zhì)是交換,為彼此創(chuàng)造出各種供評價的事務(wù);演講起來要能夠善于、敢于表達(dá),自信、流暢、清晰而又生動;而辯論思維在不靠譜的世界中,是一種必要的心智防身術(shù),對于訓(xùn)練洞察力和大局觀也很有幫助,首先能說服自己才能保持理智。
書中的例子比較易懂,比如向領(lǐng)導(dǎo)匯報工作,說半天領(lǐng)導(dǎo)云里霧里,匯報者沒有重點和焦點都是要大忌。作者就教我們方法,可以先問再答,確認(rèn)下領(lǐng)導(dǎo)真正的意圖;其次要看人說話,預(yù)判領(lǐng)導(dǎo)已知的內(nèi)容和關(guān)注的內(nèi)容,有所選擇的解釋;第三點很實用,就是先講中心句,精簡概要而突出重點。
會說話的人有朝氣、有銳氣,有智慧;不傷人,也不用屈己從人。有點小心機而不是腹黑也不錯。文中引用的《奇葩說》的邱晨小結(jié):“耐思、耐撕、nice耐思”,這個小結(jié)很有意思,我的理解分別是要有思考和分析的能力、有對抗語言交鋒與沖突的能力、與人為善,求同存異的能力。會說話需要長期積淀和訓(xùn)練,腹有詩書氣自華,要存于內(nèi)而發(fā)于聲達(dá)于人。會說話其實還有一個原則就是不管技巧如何,道比術(shù)更重要,語言本身是極其復(fù)雜而又精巧的工具,有時只可意會又不可言傳,總之要為人真誠,長存善意,且說真話,不說廢話。
《好好說話》讀后感7
最近讀了《好好說話》這本書,很有意思,想和大家分享。書中以話語權(quán)為核心,將話術(shù)分為溝通、說服、談判、演講、辯論這五個維度,向我們呈現(xiàn)出說話的奧秘。
整本書給我印象最深的是“溝通”部分。第一個維度就談溝通,足以表明溝通對“好好說話”的重要性。通過如何讓溝通深入、怎樣預(yù)防人際沖突、如何處理情緒溝通和怎樣進行自我溝通,詳細(xì)講解了在處理各類溝通疑難問題時的方式方法。讀完此部分,學(xué)到不少,感悟不少。我認(rèn)識到每個人都有與眾不同的生命經(jīng)驗和生活背景,所以想要體會到對方的角色、照顧到對方的`訴求,唯有進行良好的溝通,讓雙方處在一個平面,打開彼此的心結(jié)。
“溝通就是使原本不相通的事物變得相通!边@是我喜歡溝通部分的原因。想要打造和諧幸福的家庭,需要與父母、子女、妻子保持良好的溝通;想要避免朋友、同事間誤解或疑惑,需要保持必要的溝通。所以不管是生活還是工作,處理好溝通的問題特別地重要。
溝通不只是說話技巧,更是幫助他人的技能。作為收費人員,為能讓廣大司乘都滿意,做到“好好說話”中溝通部分特別重要。要用心去捕捉司乘人員的情緒,避免沖突;當(dāng)個別司乘不解并惡語相加時,要快速進行自我溝通,及時調(diào)整心態(tài),消除負(fù)面情緒…從社會的角度來看,溝通不只是一種技能,更是一種責(zé)任。
《好好說話》讀后感8
今年寒假有幸在朋友家看到了學(xué)誠法師所著《好好說話》一書,讓我受益匪淺。開始只是書的名字吸引了我,當(dāng)我真的翻開它,書里的每個字都像有了魔力一樣吸引著我,讓我的心頓時安靜了很多,平和了很多,不忍放下。奈何人多嘈雜,只能借來一讀,及早歸還。
以前真的感覺說話就像一件水到渠成的事情,很簡單也很小。等到讀完這本書才感覺說話不僅重要,而且那么重要,甚至是一種修行。話說得不好可能會傷害別人,也可能會產(chǎn)生歧義;話說得好,就會溫暖整個世界。說話還要注意身份,老師說老師應(yīng)該說的話,醫(yī)生說醫(yī)生應(yīng)該說的話,同時我們說什么樣的話就是什么樣的人。說智慧的話,你就成了智者,說善良的話,你就是個善良的人。而言為心聲,話由心造,我們首先要修煉自己的內(nèi)心才能慢慢進步。道理不難懂,這個過程需要付出很大的努力與長時間的堅持,說到做不到是我提高自我的難點所在,在犯錯中堅持可能是唯一的選擇吧。
書中有兩個小故事給我記憶很深:一個小沙彌因嘲笑老比丘讀經(jīng)聲音難聽而落了五百世投生為狗的可悲下場;還有一個年輕的公爵對王后吹了兩聲口哨而被關(guān)進了監(jiān)獄50年,72歲才被釋放。聽了這兩個故事我頓覺后背發(fā)涼,內(nèi)心恐懼,生活中如果我們不能謹(jǐn)慎言行,稍不注意就會帶來傷害人的蝴蝶效應(yīng)。不覺害怕,一時竟不知該如何張嘴了,說錯話了怎么辦?產(chǎn)生了歧義怎么辦?那樣還不如不說?沉思片刻,又想:要是自己說了溫暖別人的話呢?要是自己說了智慧的話呢?要是自己說了善良的話呢?雖說九句對話都不能抵消一句錯話的傷害,所喜的是自己再慘也不會五百世為狗,也不會忍受50年監(jiān)獄生活;因為畢竟每個人都不能不說話呀,只能說話前謹(jǐn)慎些,多想一想。分清說話的對象和環(huán)境,避免出現(xiàn)失人,失言的現(xiàn)象。只要我們有一顆向善的心,一顆積極進取的心,我相信苦心人天不負(fù),只要是用心付出終有回報。即使沒有回報又怎樣?人生的.路是那樣漫長,足夠讓自己承受苦難來成長,每一種經(jīng)歷都是我們?nèi)松敻恢械囊还P而已,等到退休,等到馬上要死去時,大家就都是一樣的了;人生的路又是那樣短暫,我們要學(xué)會享受種種經(jīng)歷,因為人生不會暫停和重復(fù),每一次經(jīng)歷都只有一次,就像人不會兩次踏進同一條河流一樣,不管是苦是樂,是悲是喜,我們都要用心來感悟,苦和悲是幫助我們提高定力的,樂和喜是對我們付出的回報。
回想自己過去的種種,有好多時候就像一只隨風(fēng)飄搖的風(fēng)箏一樣,風(fēng)去哪兒,我去哪兒;沒有風(fēng),我便不能飛翔。每每想到我對學(xué)生缺乏耐心和愛心的樣子心里就一陣陣難受,這就是語言暴力呀!這就是缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn)呀!作為老師我真的還有好多地方做得不夠,面對著那么小的孩子他們的心該有多么脆弱,他們的承受能力又有多強?還有我的兒子,也在承受著我這個媽媽的不講理;還有我的老公,一直在用愛和寬容來感化我;還有那些忍受過我壞脾氣的身邊人。我所展示的東西正是我內(nèi)心的脆弱,有多少次我寧愿相信自己沒有錯,可是那樣對改善自我無益,還會徒增煩惱,那就對自己下手狠一點吧,讓一次次脆弱的眼淚伴隨自己一點點成長。今天我在網(wǎng)上看到班里的一個學(xué)生抱著學(xué)習(xí)進步獎獎狀拍照給媽媽看的時候,心中莫名的感動。等到再過十年這個男孩長成了男人,他會不會還記著這件事?我們的一張小小的獎狀卻能換來如此的溫馨,我們?yōu)槭裁床荒芏嘟o孩子們一些肯定和表揚?記得上個學(xué)期中午放學(xué),我聽到我們班一個特別普通的男孩和他的媽媽激動地說:“媽媽,今天孫老師表揚我了!蔽倚睦镆惑@,我什么時候表揚他了?他媽媽問為什么表揚的?孩子說:“老師說我寫的字挺好!比绻耶(dāng)時再熱情一點呢?如果我能多一些對孩子,對別人的肯定性話語呢?還有今天我和大家一起去買點心的時候,我好像感覺到了某種東西,正是我所缺乏的。語言的魅力是無窮的,是神的舌頭。讓我們勇敢地去使用它,而不是被奴役。
很慶幸在這個寒假中我接觸到了那么多的人,他們形形色色,各行各業(yè),性格不同,目的不同,說話方式也不同。雖然我不得不承受將近一多半時間的被安排,然后再接送孩子學(xué)學(xué)班,過過春節(jié),基本上就沒有時間了,但是我為身邊有那么多一心向善的朋友們而歡喜,讓我們同行。
《好好說話》讀后感9
子貢曰:“君子一言以為智,一言以為不智,言不可不慎也。"
學(xué)誠法師說:“好好說話,就是改變命運;好好說話,就是一種修行!焙迷捳f多了,就成了好人;壞話說多了,慢慢變成了壞人;說智慧的'話,你就成了智者;說善良的話,你就是個善良的人。
海明威說:"大多數(shù)時候,我們說得越多,彼此的距離卻越遠(yuǎn),矛盾也越多。在溝通中,大多數(shù)人總是急于表達(dá)自己,一吐為快,卻一點兒也不懂得對方。兩年學(xué)說話,一生學(xué)閉嘴:懂與不懂,不多說; 心亂心靜,慢慢說; 若真沒說,就別說。"
談話的最高藝術(shù)是附和一一隨附話題,和顏悅色。尊重一個人是不打斷、不糾正、不補充。
水深流去慢,智人話語遲。
一一摘自《黃花呀呼嗨集》作者霍可義
《好好說話》讀后感10
這本書有一部分觀點我覺得可以接受,但有部分我覺得未免觀點比較偏激。對于情緒來說,人的七情六欲我認(rèn)為是正常的,正常的情緒發(fā)泄其實是不會傷損身體的,一味地強調(diào)包容,強調(diào)接受,有時候可能會造成心理落差。我不是圣人,我想過自己喜歡的一生,在這一生里,我是一個普通人,我會開心,我會生氣,我會心酸,我會嫉妒,我勇敢的表達(dá)自己的情緒和感受,但是我不希望傷害他人,我會尊重別人的'感受,尊重別人的世界。對于我來說,委屈自己可能會把自己憋出病來,但是我覺得說出自己的感受,不代表可以傷害他人,所以一定的表達(dá)方式和技巧要掌握好分寸,溝通是為了理解對方,而不是為了改變他人,取悅他人。
《好好說話》讀后感11
《好好說話》學(xué)誠法師。人的品行是自身選擇和環(huán)境熏陶的結(jié)果,在好的環(huán)境下,“好好說話”并不難,難的.是對不會“好好說話”的人仍保持“好好說話”的氣度和風(fēng)范。
這本書適合每個人翻閱,不必細(xì)看,它是一本工具書,時刻提醒你慈悲的愿力面對人和物,修復(fù)受到創(chuàng)傷的內(nèi)心和挽回面臨崩潰的境地。
幾句話共勉:
1.你嘴上所說的人生,就是你的運勢;
2.內(nèi)心刻薄,才會嘲笑別人的短處;
3.我們都有自以為是的一面,而優(yōu)秀的人他們都有這樣的特質(zhì)——慈悲、智慧、謙虛、不狂妄;
4.座位決定腦袋——不在其位,不說出位之言;
5.對事要講理,對人要講情;處事宜智慧,待人宜慈悲,如俗話說“得理要饒人”;
《好好說話》讀后感12
最近讀了《好好說話》一書,頗有感慨!
一直以來,我們以“聽話”的方式被教育,卻又以“說話”的方式被考核。我們所學(xué)的東西無不以“表達(dá)”為指向,他人對我們的看法也幾乎都以“表達(dá)”為依據(jù),可是作為最直接表達(dá)方式的“說話”,卻始終處于極其邊緣的地位,這也很尷尬。
尷尬之所在,正是機會所在。況且,在成功所需要的一切因素里,相較于出身、機遇、精力、智力、意志品質(zhì),我們最能控制的,其實就是“說話”這件小事。
說話這件事學(xué)校不教,但卻是人生必修。
良好的`溝通表達(dá)能力是今后行走江湖的重要生存技能,這是世道人心和文化結(jié)構(gòu)的改變。關(guān)于說話,古人有一個說法。說一句話之前要問自己三個問題:第一,我說這句話是真的假的,有沒有事實依據(jù)?如果是真的,接著問第二個問題:我說這句話會起到什么效果、有沒有用?如果你相信會有正面的效果,再問第三個問題:我說這句話是不是出自善意,還是只是為了顯示我自己獨特的見解?三個問題都問完,覺得自己要說的話既是真的,又是善意,還會有用,這時候在說出來。
在當(dāng)今這個快速變化的時代,“好好說話”的含義跟傳統(tǒng)社會根本就不一樣。用20xx年“星辯”國際華語辯論邀請賽冠軍邱晨的話來說:兼具“耐思”(進行深入的思考和分析的智慧)、“耐撕”(處理觀點交鋒和利益沖突的能力)、“nice”(與人為善追求達(dá)成共識),才是這個時代所需要求的“好好說話”。
說話雖然簡單,但可不是一件小事。說什么話,很重要。用簡單的話去傷害別人,可能造成的后果很大。用簡單的語言去溫暖這個世界,可能給人帶來的就是一時、一天乃至一生的幫助。
《好好說話》讀后感13
經(jīng)由宋老師的推薦,開始誦讀此書,不禁感慨學(xué)誠法師的大智慧。見微知著,很多生活中的小事,都可窺得佛學(xué)的真諦。我們的這一世,注定是要受苦受難的,真的是只有等到我死了的那一刻,才能能算得上這一世的`放下。在此之前,勢必會有千百般中無常。以此為前提,我們是不是就只能終日唉聲嘆氣,怨恨世道的不公了呢?朽木之中亦可萌發(fā)新的綠色,即使再灰暗憤懣的生活,也可以射進一縷陽光,從而開滿花朵?创约海创f物,看待問題角度決定今天你我的心態(tài)。如果你此刻正在經(jīng)受苦難,下一秒,就有可能遇到轉(zhuǎn)機。當(dāng)然,切莫寄希望于黃粱美夢,正所謂事在人為,充分發(fā)揮愿力的作用,事事方可為。
《好好說話》讀后感14
有的人說起話來娓娓動聽,別人聽了愜意舒暢;有的人說起話來銳利無情,聽者如芒在背;有的人說起話來虛偽,一開口就讓人不適應(yīng),一開口要怎么說?說什么?什么話能說?什么話不能說?這就要講究好好說話。
記得有人說過如果一個人發(fā)現(xiàn)自己有缺點,說明這個人開始成長了,我就是屬于天生就內(nèi)向不善言詞的并且也不會說話的類型,只能說是身邊朋友一直很包容我這個缺點。通過我讀了這本《好好說話》這本書真正的讓我懂得了“說話”不僅是一門學(xué)問,更是一門藝術(shù)。說話不僅是一種智慧,更是一種修養(yǎng)。
人們常說:會說話,小則可以討人喜歡,感動他人,幫助他人,在工作中可以獲取提升的機會,在生活中可以擴大你的交際范圍。大則可以脫險甚至可以保命。就像南北朝學(xué)者劉勰在《文心雕龍》中說的:“一言之辯,重于九鼎之寶;三寸之舌,強于百萬之師!本拖駮信e例:蘇秦,張儀游說諸侯,戰(zhàn)國格局為之改變;諸葛亮說服孫權(quán),三國鼎立勢成等等!有了先輩們巧舌如簧的典范,所以才讓我們今天的中國語言的藝術(shù)更加豐富。
雖然說與人溝通的方式包括很多種,有語言、書面、肢體等,但語言溝通應(yīng)該是運用最普遍也是最重要的一種溝通方式。我們要學(xué)會用友善的方式說話。在有些情況下我們可能改變不了別人的想法,但也不能強迫或迫使別人與我們意見一致。但如果我們用溫柔友善的說話方式引導(dǎo)他們,或許會改變對方的態(tài)度。換言之,用充滿感情的話語更容易贏得別人的.尊重和信服。
以前的我總是在和別人爭論。因為我是一個非常認(rèn)真,非常叫真兒的一個人,總在一些小事上非要證明一個人是對是錯?難道那樣做能使他喜歡你嗎?為什么不給他留點面子呢?他并沒有征求你的意見,而且也不要你的意見。你為什么要和他爭辯呢?看了這本書我明白了很多,并使我受益匪淺;你包容他人,世界就會包容你,你微笑,周圍的人都會微笑,你煩惱,帶給別人的也是煩惱或者對你的擔(dān)憂,甚至是遠(yuǎn)離你!所以我們要學(xué)會贊美和欣賞他人。
用贊美的方式開始和人談話,就像牙科醫(yī)生用麻醉劑一樣,病人要承受痛苦,但麻醉劑能消除這種痛苦。天底下只有一個方法能夠說服任何人去做任何事,這個辦法就是激發(fā)對方的熱情,用謙虛的態(tài)度想別人之所想,急別人之所急做到言之有禮讓對方樂意去聽你說的話或者心甘情愿的做那件事。
我們中國一個語言這么豐富的國家一個遵循傳統(tǒng)禮節(jié)的民族要想把話說好,那就要講究說話的分寸,包含智慧的話語才能到達(dá)成功的舞臺。成功的談話是所有的人都能積極的到達(dá)談話過程中的心與心的雙向溝通。
說話是一門藝術(shù),在這個日異月新,飛速發(fā)展地時代,一切源于人與人之間的交流,在交流之中可以得到很多信息。我們生活在這社會里,少不了與人交流。如果語言運用得不恰當(dāng),就會給對方留下不好的印象,甚至?xí)a(chǎn)生誤會。所以我們應(yīng)該好好把握說話的技巧,將它化為一種藝術(shù)。從而讓自己的生活豐富起來。
《好好說話》讀后感15
未看此書之前覺得自己啥都不好,其實不管是隨遇而安還是積極進取,這兩者不沖突,隨遇而安后的積極進取,加油,4月的自己
年輕人應(yīng)該隨遇而安還是積極進取?
網(wǎng)友:師父好!請問年輕人該以什么樣的態(tài)度工作生活呢?是隨遇而安、清凈無為,還是積極進?
學(xué)誠法師:隨遇而安,是一種真正的樂觀和積極,不管在什么境界中都能安身立命,而不是怨天尤人;清凈無為,是內(nèi)心的一種境界,放下執(zhí)著煩惱的境界,并不等于“無所作為”。在懂得何者該為,何者不該為的`基礎(chǔ)之上,才能真正做到“無為無不為”,這才是最積極、智慧、快樂的生活態(tài)度。
愿力既是用未來發(fā)展好現(xiàn)在
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