給青年的十二封信讀后感15篇[實(shí)用]

　　認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家收集的給青年的十二封信讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

給青年的十二封信讀后感1

　　坦白說，原本對這本書并沒有太高的期待，認(rèn)為只是老調(diào)重彈，畢竟從小到大我也看過不少雞湯文，然而事實(shí)證明是我孤陋寡聞了。朱光潛先生以我理想中長輩的語氣給我上了一課，一封信一個(gè)主題，告訴了我那些忽略了的現(xiàn)實(shí)。

　　先生開篇便給我們來了一個(gè)書單，以表現(xiàn)讀書的重要性。剛開始覺得雖然大部分沒看過，只是因?yàn)橐郧皼]條件，現(xiàn)在沒時(shí)間，然后就陷入到為何會沒時(shí)間的思索中。誠然，我們每天都在忙碌之中，學(xué)生會的工作、各種競賽、各種活動，連作業(yè)都是在空隙時(shí)間匆匆完成的。不知道其他人有沒有收獲，反正我自己感覺想做的事都沒有做成，然后帶著煩惱入睡。依稀記得小時(shí)候很羨慕可以去圖書館看書的`人，立志要去有圖書館的大學(xué)，然后看過癮，難道現(xiàn)在就要放棄這個(gè)念頭了嗎？先生讓我明白我該開始努力了。

　　除了勸青年讀書，先生還在書中與讀者討論生活應(yīng)該是什么樣的，涉及面非常廣，但都是我們需要面對的。書中描繪了多元的生活，讓我想起了我很喜歡的一位作家-大冰，他倡導(dǎo)多元生活，他那豐富多彩的生活讓我羨慕不已，他用親身經(jīng)歷證明一個(gè)人的身份絕對不是唯一的，沒有人規(guī)定你應(yīng)該怎么活，但你應(yīng)該學(xué)會思考自己要怎么活，生活絕對不是只有任務(wù)在等你。江湖很精彩，請不要視而不見。

　　這十二封信讓我想起在網(wǎng)絡(luò)上看到的一句話：“完美人生四重奏：心上人，盤中餐，枕邊書，天涯路�！毕Ｍ�你我都可以有完美的人生。

給青年的十二封信讀后感2

　　這本書本來應(yīng)該在中學(xué)階段讀的，那會讀可能沒有太多的理解，現(xiàn)在讀也不晚。那我就談?wù)勎覍�這本書里講的感悟。

　　第一封信寫了，談讀書。

　　今天，在這里我想和你談?wù)勛x書。

　　首先，讀書，它是長期的過程，不可能在短時(shí)間獲得收獲。

　　說說我自己的故事吧，以前上學(xué)讀書從來不是什么學(xué)霸級人物，也不算學(xué)渣吧，用現(xiàn)在一零后的學(xué)生的描述來說，我呀，算是個(gè)學(xué)逗吧，學(xué)習(xí)太逗了。

　　出來實(shí)習(xí)到現(xiàn)在工作，我覺得實(shí)踐永遠(yuǎn)也離不開理論，沒有良好的學(xué)習(xí)能力和理解能力是很難在這個(gè)社會里生存。

　　我想以前讀書吧，更多是被動式讀書，老師讓你讀一點(diǎn)你就讀一點(diǎn)，至于裝沒裝進(jìn)去就又是一回事了；而現(xiàn)在讀書，不像以前了，已經(jīng)學(xué)會了主動式讀書。因?yàn)樽月桑�性格也變得夠�?dú)立堅(jiān)強(qiáng)了。

　　英國哲學(xué)家培根說過：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，物理學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)則使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格�！�

　　因此，閱讀能塑造人的性格，可形成“隱性資產(chǎn)”，絕對是合算的長效投資。

　　第三封信寫了，談靜。前信談動，只說出一面真理。人生樂趣一半得之于活動，也還有一半得之于感受。

　　我想“靜”也許是內(nèi)心感受，心與心的獨(dú)處時(shí)光，或者是自己給自己的另外一個(gè)世界。

　　我喜歡靜的時(shí)候，也許在圖書館，看書的時(shí)候很安靜，進(jìn)入到書中世界的`時(shí)候很安靜，很祥和。靜像是給心靈凈化了一切鬧騰與不安的情緒一樣。

　　如信中所說，靜的修養(yǎng)不僅是可以使你領(lǐng)略趣味，對于求學(xué)處事都有極大幫助。古今許多偉大人物常能在倉皇擾亂中雍容應(yīng)付事變，絲毫不覺張皇，就因?yàn)槟苕?zhèn)靜。

　　現(xiàn)代生活忙碌，而我們青年人又多浮躁。你站在這潮流里，自然也難免跟著旁人亂嚷。不過忙里偶然偷閑，鬧中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。

給青年的十二封信讀后感3

　　最近拜讀了朱光潛先生的《給青年的十二封信》，獲益匪淺。先生在信中所說多為青年們應(yīng)該關(guān)心的問題，如讀書、修身、社會運(yùn)動、哲理，凡此種種，自先生筆下汩汩流淌，猶如長者勸導(dǎo)似的語重心長，又如老友交談般的誠懇真摯，讀來親切自然，受益頗多。

　　關(guān)于讀書

　　雖說先生在談讀書時(shí)是多以中學(xué)生為對象的，但是里面有很多內(nèi)容對我們成年人也依然適用。比如：“每天抽出半點(diǎn)鐘來讀書”，先生認(rèn)為讀書不是時(shí)間的問題而是決心的問題。這恐怕會讓很多人感到很慚愧。如今的社會充斥著太多的功利主義和實(shí)用主義，許多人爭先恐后，唯利是圖，這也就導(dǎo)致了當(dāng)今人們普通存在的一個(gè)問題：人文思想不足，文學(xué)涵養(yǎng)缺乏。

　　先生還說：“尤其要緊的是養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，是在學(xué)問中尋出一種興趣�！辈⑶疫�將讀書的習(xí)慣與抵制社會惡習(xí)的引誘聯(lián)系起來，說明了養(yǎng)成讀書習(xí)慣的重要性。人們往往對那些貪官污吏咬牙切齒，殊不知，這些官吏或許年輕時(shí)也是一個(gè)滿懷正義的“憤青”。有良好的讀書習(xí)慣的人，能夠用豐富的人文知識、科學(xué)思想來武裝自己、豐富自己，因而方能抵制不良習(xí)慣，“蓬生麻中，不扶自直”。

　　對于讀書的方法，先生也給出了兩條建議：“第一，凡是值得讀的書至少須讀兩遍，第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色，二遍須慢讀，須以批評的態(tài)度衡量書的內(nèi)容；第二，讀過一本書，須筆記綱要和精彩的地方和你自己的意見�！边@兩條建議無疑是非常適用的。

　　關(guān)于動與靜

　　先生談“動”的時(shí)候不是像一般人那樣“喜歡談玄”，也不是從哲學(xué)的高度和深度來說，更非以長者的口吻說教一些“應(yīng)該不應(yīng)該”的大道理。他認(rèn)為人生有煩惱是與生俱來的，而且認(rèn)為“愁生于郁，解愁的辦法在于泄；郁由于靜止，求泄的辦法在于動”，“盡性”乃生活之目的。先生的這幾句話說得太對了，在平日的'生活中，難免有不順心的事存在，人生一世，豈能事事順心？每當(dāng)不開心或是煩惱的時(shí)候，就去做做自己喜歡的運(yùn)動，散散步、澆澆花，不順心的事也就自然而然地消逝了。先生還提出了兩種排遣煩惱的方法：“把自己看得偉大的人，對于煩惱，當(dāng)有不屑的看待”；“把自己看得渺小的人，對于煩惱，當(dāng)有不值得的看待。”總之就是在日常生活中要多“談?wù)勑π�，跑跑跳跳”。其�?shí)生活中也沒有那么多的困境，只是有時(shí)遇上我們不好的心境，就將它擴(kuò)大了而已，而且許多時(shí)候人們都是在自尋煩惱，所謂“庸人自擾”就是如此。所以每天早上給自己一個(gè)微笑，那么你的這一天都將變得無限美好！

　　世上有動便有靜，而且人生的樂趣一半是來自于活動，還有一半是來自于感受即靜的。所以先生在談完“動”之后，又談了對“靜”的看法。先生認(rèn)為：“感受是被動的，是容許自然界事物感動的我的感官和心靈�！比纭把垡婎伾�，耳聞聲音，是感受；見顏色而知其美，聞聲音而知其和，也是感受。”每個(gè)人的人生閱歷都有所不同，所以每個(gè)人的感受也不相同，不僅如此，人們往往對同一事物的感受也不盡相同。好比看見一顆古樹，植物學(xué)家看到的是它的科屬種類；畫家看到的是它的虬枝密葉；而作家看到的是它的傲雪風(fēng)骨。先生還提到“領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)�！鼻艺J(rèn)為“靜中比較容易見出趣味”、“靜是指心界的空靈”。隨后，又從中國古典詩歌中舉例說明“靜趣”，既有“采菊東籬下”，也有“目送飄鴻，手揮五弦”。在如今這個(gè)日新月異的快節(jié)奏社會，我們多的是動，缺乏的是靜。久而久之，我們就會變得輕浮、煩躁，這時(shí)我們就需要多在動中領(lǐng)略些靜趣，在忙里偶然偷閑，來提高自身的修養(yǎng)，陶冶自己的情操。

　　生活在社會中，我們不僅需要有積極參與社會的“動”，也要有臨危不亂、處變不驚的“靜”，真正達(dá)到“靜如處子，動如脫兔”的境界。

　　先生的文章將深奧的道理蘊(yùn)于簡單明白的敘事之中，讓我們在讀書過程中很輕易地就接受了他的觀點(diǎn)并能真切的體悟到它的正確性，感覺就像是和朋友談心一般，慢慢地就懂得了很多很多。

給青年的十二封信讀后感4

　　你是否曾期待擁有這樣一盞明燈：它在你失去方向時(shí)為你大開光明之路，在你生活慵懶時(shí)提醒你青春以奮斗為歌……這是一盞溫柔的明燈，語氣親切隨和，深入人心，你能在他身上感受春陽般的氣息。

　　如果你曾期待過，品味朱老先生的《給青年的十二封信》這位真摯又極具智慧的導(dǎo)師，這位質(zhì)樸無華的朋友，和藹可親地和我談心，汩汩地流出了他露珠似的深邃的思想和為人為文的品格。

　　朱老在全書開篇寫《談讀書》中，以勸告的口吻，父母的角度愿我們從當(dāng)下做起，培養(yǎng)閱讀興趣，時(shí)不我待，他說：“不是你有沒有時(shí)間的問題，是你有沒有決心的問題�！泵�里偷閑，這不難做到，在本文后半部分，談及我們應(yīng)該讀什么書，我想，當(dāng)代青年應(yīng)全面發(fā)展，而不該隨波逐流。朱老先生在此為我印證了這個(gè)觀點(diǎn)，“時(shí)間是最好的導(dǎo)師”，這位導(dǎo)師為我們篩選出的書籍，是上等的優(yōu)品，這是最扎實(shí)的閱讀書籍。我們有部分父母，認(rèn)為這些舊書、名著是唯一適合青年閱讀的，我覺得不然，不應(yīng)沉浸在這老套、陳舊的書籍中，這樣無法跟進(jìn)社會進(jìn)步的步伐，更容易缺失自身原有的創(chuàng)造潛能，因此我認(rèn)為青年應(yīng)放眼長遠(yuǎn)，選擇性閱讀部分當(dāng)代火熱的`文學(xué)書籍，古今結(jié)合，才能深入心靈，找到這世界最好的解藥。

　　現(xiàn)實(shí)世界中，作文可謂青年人最頭疼的事，對于我來說也是。讀了《談讀書》，不妨讀《談作文》，相信你頭頂?shù)拿鳠舯馗�添一絲光明。由于內(nèi)容繁多，愿你自己品味。

　　日復(fù)一日，年復(fù)一年，我們的人生即隨這時(shí)光流逝到處奔波，有迷惘的時(shí)刻，也有清醒的時(shí)刻。何為青年？青年即是能受得住考驗(yàn)，經(jīng)得住風(fēng)吹雨打，有信心，有希望，還有毅力的人，就像老先生所說：“人家既然可以做得到，我就沒理由做不到。我們不能妄自菲薄，自暴自棄�！�

　　愿你能在這樣一盞明燈中尋找正確的心靈，謹(jǐn)以此文，與君共勉。

給青年的十二封信讀后感5

　　動與靜，兩者相對，但又盎然成趣。

　　“人生樂趣一半得之于活動，也還有一半得之于感受�！边@是朱光潛先生所言，我也皆有感觸。所謂動，能夠賦予我們樂趣。閑愁之時(shí)，難以排解內(nèi)心之愁苦，便覺“凄神寒骨，悄愴幽邃。”將自身困于其中，心有不暢，事事覺不順。動，便是一種很好的消愁方式，雖有古言“借酒消愁愁更愁，抽刀斷水水更流、”當(dāng)古人往往卻都是借酒消愁，這是他們的一種志趣。而動便是探尋這樣的樂趣，去游山玩水，去大哭一場，抑或是，借詩詞，文化，好獲得“天倫之樂�！眲颖阍妰�(nèi)心稍遠(yuǎn)離愁，平靜下來。

　　有時(shí)自己也不免愁悶至極，但巧逢盛夏，喜約好友，去那山林聞之夏蟬，去溪旁漸聞潺潺水聲，去高山鳥瞰城市的平凡。身居在家，也可多做雜事，使內(nèi)心變得充實(shí)。此皆為動，從中獲得了樂趣，我們不必因愁二不動，更應(yīng)借動化愁，好賞樂。

　　靜，不代表不動，而是另尋一處生機(jī)。諸葛亮有言“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！边@是他心中所認(rèn)為的靜：不因外界之紛雜，而擾亂內(nèi)心之序，只有平靜地對待世事，才能成就遠(yuǎn)大的志向。這是一種極高的人生境界。朱光潛先生在書中言：“所謂‘靜’，便是心靈的空靈，不是指物界的沉寂，物界永遠(yuǎn)不會沉寂的。”這也與諸葛亮所言可見一斑。外事世事紛擾，只有遠(yuǎn)離喧囂，秉承著內(nèi)心的平靜，平靜地對待，才可尋靜。陶淵明有“采菊東籬下，悠然見南山�！钡囊馊ぃ�他遠(yuǎn)離城市的喧囂，與冗雜的官場，向往與追求美好的`田園生活，這是他所追求的靜。我們也應(yīng)亦是如此，心中只有靜，方可難起波瀾，才也有“萬物靜觀皆自得。四時(shí)佳興與人同�！敝�趣。

　　動與靜相結(jié)合，對于我們，更有別具一格的含義。我們先是有動，從動中，領(lǐng)會了如何使內(nèi)心變得恬靜，褪去浮躁與憂愁之心，從中領(lǐng)略到樂趣。久而久之，樂亦無窮已。才變得靜，達(dá)到自己從未預(yù)料的，人生境界。

　　雖是世事難料，但如此，也不覺張皇，動之于心，靜之于心，方可達(dá)之人生高處，好望山之雄奇，天之蔚藍(lán)，海之浩瀚。

　　經(jīng)過動靜沉淀，難以沉浮。

給青年的十二封信讀后感6

　　我們的生活過得太躁�？赐曛旃鉂摾舷壬�送給我們的十二封信后，這是我最大的感受。十二封信，每一封有著一個(gè)主題，本說多不多，說少不少，但在我看來卻包含了所有。每一封信中都顯示著這位美學(xué)大師的學(xué)識淵博，相比之下，我們太過渺小。渺小的我們可能一生本就達(dá)不到那種高度，卻仍不肯踏實(shí)下我們那顆浮躁的心。

　　先生在開端便推薦的那些書目，坦白講，看過的聊聊無幾。每天，我們都忙忙碌碌，有時(shí)連午休的時(shí)間都被占用。志愿者活動、社團(tuán)活動、各種各樣的大賽、學(xué)生會工作，每天忙到不可開交，沒時(shí)間上課、沒時(shí)間做作業(yè)、更沒時(shí)間看書。每天熄燈后，靜靜躺在床上，好累，卻想不出來我們都做了些什么，對被消費(fèi)的時(shí)間又充滿愧疚，無能為力的進(jìn)入夢鄉(xiāng)。一個(gè)月后，又發(fā)現(xiàn)我們想做的一件都沒有做成。我們真的很忙嗎？答案，不忙，浮躁且急于求成。

　　每天抽出點(diǎn)時(shí)間讀點(diǎn)書，在朱光潛先生看來這是最重要的吧，要不然也不會放在第一封信的位置。是啊，我們都在忙，不過應(yīng)該每天留出固定的時(shí)間來看看書，并不一定要獲得黃金屋，至少可以修身養(yǎng)性，增加修養(yǎng)。俞敏洪大學(xué)四年讀了800本書，現(xiàn)在想想，平均一天半一本書，這還是要算上放假的時(shí)間。我們四年下來，能看上80本書的人，應(yīng)該都算不少了吧。我們?nèi)鄙俚牟皇强磿�的時(shí)間，而是一顆愿意靜下心來看書的心境罷了。

　　十二封信如碗圣水般洗滌我們浮躁的心，無論是讀書、靜動、選擇，亦或是親情、友情、愛情，給我們的不是直接告訴我們應(yīng)該如何處理，而是用淵博的知識，一位長者的口吻，引發(fā)著我們的思考。這不禁讓我想起了一位作家劉同，用他親生的經(jīng)歷，引發(fā)著每個(gè)共鳴器發(fā)出自己聲波；用他奮斗的經(jīng)歷述說著，只要努力就有希望。他曾經(jīng)說道：現(xiàn)在的'學(xué)生，特別希望有人能告訴自己一個(gè)如何能夠快速成功的方法，越來越焦急，可大多數(shù)只停留說，遠(yuǎn)離了做。是啊，我們多么渴望成功，能夠有一番作為，太著急了。一顆急躁的心，又怎能造就一個(gè)踏實(shí)前進(jìn)的自己。劉同像哥哥一樣勸誡著眾多的弟弟妹妹“現(xiàn)在大學(xué)生很多說話會經(jīng)常傷害到他人，用詞不準(zhǔn)確，需要多讀書�！�

　　誠然如此，每天自己都不知道自己在忙些什么的我們，是時(shí)候需要靜一靜了�！敖K南捷徑”隱居是入仕的捷徑，同樣靜心是我們成功最大的捷徑。我們一直在苦苦追尋，奔波于各個(gè)講座，希望能從中獲取如何成功的方法，可我們卻錯(cuò)過了最簡便的一種。

　　十二碗圣水喝下，明一詞：靜心。

給青年的十二封信讀后感7

　　暑假期間，總會有許多的空閑時(shí)間。在這期間，閱讀無疑是一項(xiàng)很好的課余活動。有一本朱光潛先生的《給青年的十二封信》，其中，《升學(xué)與選課》這一章，讓我印象深刻。

　　這一章講述了作者的一位朋友即將要中學(xué)畢業(yè)，面臨許多問題。作者通過講述一些小事件與他的親身經(jīng)歷，向他即將邁入大學(xué)的朋友解讀如何選課，何為升學(xué)。這也讓我聯(lián)想到了自己“小升初”的升學(xué)經(jīng)歷。其中最顯著的變化，就是在興趣與選擇。

　　小學(xué)的時(shí)候，完全是按照興趣選擇，廣泛地學(xué)習(xí)了各種喜歡的課程，羽毛球、游泳、無人機(jī)、中阮等，樣樣搭邊，各方面發(fā)展，玩得不亦樂乎。小學(xué)階段，各種學(xué)習(xí)內(nèi)容都是興趣的眼神，更偏向于選擇自己喜歡的課余活動。比如說，小學(xué)社團(tuán)課的無人機(jī)，一周一次地飛著、練著，一點(diǎn)點(diǎn)地玩著，我也慢慢“飛”進(jìn)入了比賽，并且多次獲獎。那時(shí)候，雖然不知道無人機(jī)飛行的原理和條件，但也懵懵懂懂地度過了無憂無慮的興趣班時(shí)光。

　　進(jìn)入初中以后，我的學(xué)習(xí)任務(wù)相較于小學(xué)而言加重了許多，在課余時(shí)間的選擇與安排上也更加寶貴，更加需要合理的安排與規(guī)劃，選擇自己感興趣的活動，保證不浪費(fèi)一分一秒。當(dāng)然了，以前對無人機(jī)的愛好也不能放下，更要保持練習(xí)的習(xí)慣，探究工作原理。比如，要去學(xué)習(xí)無人機(jī)涉及到的力學(xué)、電子、機(jī)械等等，不斷活躍自己的思維，全方面地去看待問題。課堂認(rèn)真聽講，課間和同學(xué)們一起討論題目，一起琢磨每一種題目的解法，拓展自己的想法，不斷豐富自己的頭腦。初中的課余生活，雖然縮短了不少，丟失了許多，但也能讓我時(shí)時(shí)找到更多的樂趣，發(fā)現(xiàn)更多的美好之處。

　　當(dāng)然，除了回首過去的小學(xué)、觀望初中的現(xiàn)狀，更要對未來的高中充滿期盼。高中時(shí)期，我要進(jìn)入到更高更遠(yuǎn)更有意義的學(xué)習(xí)之中，要選擇好一個(gè)方向，為未來的道路打好基礎(chǔ)。就比如說我從小玩到大的.無人機(jī)，我可以學(xué)習(xí)更多和無人機(jī)有關(guān)的知識，完成許多的任務(wù)與挑戰(zhàn)。

　　對未來，我也有自己的期待：要學(xué)我所愿，學(xué)習(xí)我想要學(xué)的事情；要學(xué)有所用，學(xué)習(xí)我需要的東西；要學(xué)以致用，學(xué)會了就要運(yùn)用到自己的實(shí)際生活中去，舉一反三，而不是在死胡同里打轉(zhuǎn)、死讀書。最重要的，是要終身學(xué)習(xí)，養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣；要有選擇性的學(xué)習(xí)，只有經(jīng)過判斷與篩選，才能有效地利用時(shí)間，選擇最適合自己的理想道路。

　　其實(shí)，每一次學(xué)習(xí)都和選擇緊密相關(guān)，不可分開，我們要不斷選擇、不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步。

　　明天會更好。

給青年的十二封信讀后感8

　　朱光潛是我國現(xiàn)代美學(xué)的奠基人，一生有多部美學(xué)創(chuàng)作和譯作，對我國的美學(xué)事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。開明書店1929年出版的《給青年的十二封信》是他的第一部著作，作品是以中學(xué)生為讀者對象針對當(dāng)時(shí)國內(nèi)青年、學(xué)生在人生道路上的種種迷茫、彷徨、苦悶以書信方式撰寫的。它由序、十二封信、兩篇附錄、一篇代跋組成，文體舒緩，對文學(xué)、人生、升學(xué)、審美以及情理等多個(gè)問題，做了深入的探討。作品篇幅較小，但是影響力巨大，成了當(dāng)時(shí)的暢銷書。這本書不僅對當(dāng)時(shí)青年有重要意義，對我們當(dāng)代青年也有巨大意義。

　　這本書給我最直接的感受就是親切，朱先生都是以朋友的口吻與讀者平等對話，讀時(shí)像一位朋友與我在輕松對話，每封信讓人備感親切，并且作者在闡明問題時(shí)走近讀者舉出自己的切身經(jīng)歷和讀者談文藝談人生，這種方式是讀者最喜歡也最容易被讀者接受�！罢勛x書”他告訴我們讀書重要性和如何讀書，他舉出自己愛看的書和讀書經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)讀者選擇書籍。

　　在第七封信“談升學(xué)與選課”時(shí)作者又結(jié)合自己選課經(jīng)驗(yàn)，說明選課要符合自己的興趣�！罢勅松�與我”信中作者剖析了自己的'人生觀，拉近了讀者與作者的距離，可以感覺到作者的溫度。

給青年的十二封信讀后感9

　　自從看了朱光潛的《給青年的十二封信》后，我對生活有了更深刻的體悟，也明白了動靜之間的奧秘。

　　俗話說的好：“靜若處子，動若脫兔”。動靜之中可見人生哲學(xué)。動與靜都是生活中必不可少的調(diào)味劑，人過于動，會使身心過于疲憊，受到損害。人過于靜，會使生活變得枯燥無味，對生活失去信心。

　　那么，何為動？動是探索，人在嬰兒時(shí)期，就會用手和腳探索著周圍的一切，在日常生活中，人也是通過動來了解世界，汲取知識，充盈自身，努力讓自己的知識更加淵博，視野更加廣闊。動是創(chuàng)造，許多能人異士通過自己的堅(jiān)持和努力，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)偉大的發(fā)明，使人類的生活變得更方便、快捷，使人類的思想變得更先進(jìn)、開明，使世界變得更加五彩繽紛。動也是發(fā)泄，在生活中人總是會遇到各種各樣意料之外的事情，也隨之產(chǎn)生各種各樣的'煩惱。這個(gè)時(shí)候，就需要通過動來轉(zhuǎn)移注意力，緩解心情，比如旅游、爬山、游泳等等。動是人類與生俱來的本領(lǐng)，正如朱光潛所說的：“人生來好動，好發(fā)展，好創(chuàng)造。能動，能發(fā)展，能創(chuàng)造，便是順從自然，便能享受快樂。不動，不發(fā)展，不創(chuàng)造，便是摧殘生機(jī)，便不免感覺煩惱�！眲邮巧�活中必不可少的，有了動，人類才有了生機(jī)。

　　靜又亦或是什么？靜是休息，人一天必須要有四、五個(gè)小時(shí)的睡眠時(shí)間，不然就有猝死的風(fēng)險(xiǎn)，青少年就更不必說了。靜是最好的緩解疲憊的方法，靜的時(shí)候放空大腦，放松身體，緩解身體和心靈上的雙重疲憊，用滿滿的活力迎接接下來的挑戰(zhàn)。靜也是感悟，當(dāng)我們靜靜的坐在窗邊，放空大腦時(shí)，會聽到院子里樹葉的沙沙聲，清脆的鳥叫聲，街上的吵鬧聲；會聞到花草的清香，飯菜的香氣；會看到翠綠的大樹，繽紛的花朵，笑容滿面的人們。我們會從中感悟到大自然的美好，生活的熱鬧。當(dāng)我們坐在桌前，在書的海洋里遨游時(shí)，我們就會明白生活的哲理，理解閱讀的趣味。靜是人們緩解疲憊，煩惱的良藥，有了它，人們才不會過于勞累、枯燥，能元?dú)鉂M滿地面對生活的考驗(yàn)。

　　生活需要勞逸結(jié)合，動靜互補(bǔ)。我們需要合理管控動與靜，讓我們的身心更加健康，使生活充滿趣味。

給青年的十二封信讀后感10

　　看這本書的過程中，感覺每一封信都令人嚼味，每封信都會給人帶來新的感受，很多的話讀來淺顯易懂，卻是我們往日思考的但無法表達(dá)出來的。我們只有結(jié)合自己的經(jīng)歷，才能體會出話中含意。在本書中，可以從中發(fā)現(xiàn)某一個(gè)觸動你內(nèi)心的句子，雖然里面有些章節(jié)可能感覺不太適合現(xiàn)在的步調(diào)，但是事物都是相通的，都會或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領(lǐng)悟的精華。

　　看起來這十二封信的主題毫無關(guān)聯(lián)，實(shí)則環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，下面就我對本書的某些章節(jié)談?wù)勎业母邢搿?括號內(nèi)的文字為我的看法。)

　　你能否在課外讀書，不是你有沒有時(shí)間的問題，是你有沒有決心的問題。(一旦下定決心要讀書，就算是國家總統(tǒng)，也會有時(shí)間讀書。)

　　世間有許多人比你忙的多，許多人的學(xué)問都是在忙中做成的。(我們看書不在于多少天可以看完一本書，即看書的速度;也不在于看書的多少，即看書的數(shù)量。中國的應(yīng)試教育，使得很多學(xué)生一味讀死書。這方面尤以高中生為代表，一天到晚抱著課本、練習(xí)題鉆，到最后考試，可能因?yàn)橹�識不夠全面就被淘汰下來了。因此忙也要看書，且要看的全面。) 人類學(xué)問逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后，這固不消說。尤其要緊的是養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，是在學(xué)問中尋出一種興趣。你如果沒有一種正常的嗜好，沒有一種在閑暇時(shí)可以寄托你心靈的東西，將來離開學(xué)校去做事，說不定要被惡習(xí)慣引誘。(在這個(gè)社會里，越來越多的人不歡喜讀書，不愿意讀書，他們覺得與其看書還不如整天坐在電腦前玩游戲或在外面閑逛來的愜意舒坦。今日中國的世風(fēng)日下，究竟是我們影響了世風(fēng)，還是世風(fēng)影響了我們，我們看待貪官污吏，想這個(gè)世界為何如此，為什么他們寧愿冒著失去自由或生命的危險(xiǎn)去進(jìn)行犯罪，也不愿意平平靜靜自由的做個(gè)守法公民。) 比方一本小說，平時(shí)自由拿來消遣，覺得多么有趣，一旦把它拿來當(dāng)課本讀，用預(yù)備考試的方法去讀，便不免索然寡味了，興趣要逍遙自在的不受拘束地發(fā)展。所以為培養(yǎng)讀書興趣起見，應(yīng)該從讀課外書入手。(很多想法來自我們的主觀意識，同樣是逛街，有的人覺得累，有的人不覺得。后者在購買完商品后要回家時(shí)才會覺得累，這是因?yàn)椴挥霉浣值臅r(shí)候，周圍的事物提不起他的興趣，他的心感到疲憊，卻并不是他的肢體感覺到的。由此可知，我們做任何一件事，首先應(yīng)對它發(fā)生興趣，然后才對它感興趣，最后才會完成好它。世界上的事物都含有其內(nèi)在規(guī)律，即有律可循。讀書不能盲目的讀，要有方法�；ㄍ瑯拥臅r(shí)間，有的人事半功倍，有的人則事倍功半。前者帶著方法，興趣去學(xué)，效果更佳，后者只會越來越迷茫，失望，最終導(dǎo)致不良結(jié)局。)

　　第一，凡值得讀的書至少需讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第一遍須慢讀，須以批評態(tài)度衡量書的內(nèi)容。第二，讀過一本書，須筆記綱要精彩和你自己的意見。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)，刺激你思考。(現(xiàn)在著的書少，編的書多，即使窮其一生去看，也不盡能看完。因此要看書，就得有選擇去看，或許讀了一百本書，其中有用的可能只有幾本而已。很多人樂意看書，卻不愿意做些筆記，以至一本書讀完，隨著故事的.終結(jié)，書中的情節(jié)也在腦海中消失殆盡了，再過些日子什么也不曾剩下了。如果我們能在看書的時(shí)候，做些筆記，積累點(diǎn)優(yōu)美的詞章摘句，下次偶閑時(shí)翻來看看，或多或少還能記起看過的書大概有哪些內(nèi)容，不求博學(xué)多才，但也不能胸?zé)o點(diǎn)墨。如此，可以提高文學(xué)修養(yǎng)。)

　　在心氣平和時(shí)，我景仰希臘廊下派哲學(xué)者，相信人當(dāng)皈依自然，不當(dāng)存有嗔喜貪戀，我景仰托爾斯泰，相信人生之美在宥與愛，我景仰白朗寧，相信世間有丑才能有美，不完全乃真完全;外感偶來，心波立涌，拿天大的哲學(xué)，也抵擋不住，這固然是由于缺乏修養(yǎng)，但是青年們有幾個(gè)修養(yǎng)到“不動心”的地步呢?(今日既是昨日的明日，又是明日的昨日，生命可以說有始有終，也可以說無始無終，我想神話故事之所以吸引人，并不是因?yàn)樗�枯燥乏味的文字，而是其所包含的�?nèi)涵，哲學(xué)之所以吸引人，一方面因?yàn)槲淖置�，另一方面是它蘊(yùn)含的哲理。)

　　朋友，閑愁最苦!愁來愁去，人生還是那么樣一個(gè)人生，世界也還是那么樣一個(gè)世界。假如把自己看的偉大，你對于煩惱，當(dāng)有“不屑”的看待;假如把自己看的渺小，你對于煩惱當(dāng)有“不值得”的看待。(低頭，錯(cuò)過一路繁華;低頭，錯(cuò)過一路風(fēng)景，在低頭的那些日子，可能錯(cuò)過了很多�！拔蛞淹�之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”，“棄我去者，昨日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂!過了今天以后，又該如何，只是追憶，僅此而已。)

　　領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見出趣味。物理上有條定律說：兩物不能同時(shí)并存于同一空間。這個(gè)定律在心里方面也說得通。一般人不能感受趣味，大半因?yàn)樾牡靥�忙，不空所以不靈。我所謂”靜“，便是指心界的空靈，不是指物界沉寂，物界永遠(yuǎn)不沉寂的。你的心境愈空靈，你愈不覺得物界沉寂，或者我還可以進(jìn)一步說，你的心境愈空靈，你也愈不覺得物界喧嘈，所以習(xí)靜并不必定要逃空谷，也不必定要學(xué)佛家靜坐參禪。靜與閑也不同。許多閑人不必都能領(lǐng)略趣味，而能領(lǐng)略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵世喧嚷中，你偶然間丟開一切，悠然遐想，你心中便驀然似地有一道靈光閃爍，無窮妙語便源源而來，這就是忙中靜趣。(范仲淹說：”居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。“做高官就要替百姓憂愁，遠(yuǎn)離江湖就要為他的君主擔(dān)憂。只要心隨意動，即使在喧鬧的環(huán)境中也能得到寧靜，即使在幽靜的環(huán)境中也能感到喧嘩。

給青年的十二封信讀后感11

　　《給青年的12封信》一書，大多以我們當(dāng)下所關(guān)心的問題，做了分析。讀它時(shí)，起初我并不感興趣，但讀著，不知不覺就深入了，總想著再讀一頁，再讀一頁……

　　書中談?wù)摰膯栴}很多，12封信中二三〈彈動〉〈談靜〉尤為吸引我�！芭笥眩�我們都不過是自然的奴隸，要征服自然，只得服從自然。”“靜的.修養(yǎng)不僅是可以使你領(lǐng)略趣味，對于求學(xué)處事都有極大的幫助。”動與靜間不相同，可它們各有各的好處，就像人與人之間本就不盡相同，但總有人會為了同一目標(biāo)而努力著。

　　人與人間就算目標(biāo)相同，但結(jié)果總會不同。有人獨(dú)自前行，有人與友相伴，更有人另辟蹊徑。沒人知道他人會是什么樣，不過青年似乎是個(gè)好階段，有人利用它“扶搖直上”，也有人因它“一落千丈”。這些都是有緣由的，因?yàn)橐徊恍⌒木涂赡軙�誤入歧途，但《給青年的12封信》是輔助的一把好手，它里面藏著許多問題有關(guān)的權(quán)衡利弊，也在提醒著我們，什么可以做，什么不能做。

　　“人生來好動，好發(fā)展，好創(chuàng)造�！蔽业故菓�(yīng)了生來好動這點(diǎn)，對世界萬物充滿了好奇，可偏偏沒順應(yīng)著好發(fā)展，好創(chuàng)造。從小學(xué)，我是比較好強(qiáng)的，以至于那時(shí)的我成績不差，也小小有種優(yōu)越感，可上了初中后，越來越多比我更優(yōu)秀的人會聚在一起，我逐漸失去了招架之力……

　　讀完了這本書，我好像發(fā)現(xiàn)了，是有些地方做得不夠好，所走之路也有些偏了，但正值“豆蔻年華”的我，一切都還不晚。

　　所以，青年啊，繼續(xù)努力吧！

給青年的十二封信讀后感12

　　今天上午我讀了朱光潛先生的《給青年的十二封信》中的其中一篇——個(gè)人本位與社會本位的倫理觀。對此我深有感觸。

　　文章一開始先指出了中國傳統(tǒng)與西方傳統(tǒng)中，對于社會的不同偏重點(diǎn)的認(rèn)識。接著從中西方思想文化中，解釋了認(rèn)識差異的來源，其次承認(rèn)這兩種認(rèn)識都有其合理性。最后，朱光潛先生提到了“時(shí)勢造英雄，英雄亦造時(shí)勢”的問題，并且解答了中國青年如何讓中國社會變得更好的問題。

　　誠然，中國傳統(tǒng)思想中認(rèn)為一個(gè)人能夠影響社會不在少數(shù)，但個(gè)人的力量太過于薄弱并且容易動搖。而我認(rèn)為社會也應(yīng)該有反作用于個(gè)人，我們應(yīng)該在個(gè)人與社會的統(tǒng)一之中，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。社會要肯定積極的個(gè)人力量，抵制腐朽落后的因素，充分地盡到社會應(yīng)盡的責(zé)任。

　　書的`內(nèi)頁中寫道，在上世紀(jì)半葉中，山河破碎，國家風(fēng)雨飄搖。朱光潛先生為了解決社會困惑，鼓舞青年人從而寫下了這本書。“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”這句話如雷貫耳，激勵(lì)了無數(shù)驕陽青年發(fā)奮圖強(qiáng)，為國為家奉獻(xiàn)出屬于自己的那一份力量！

　　作為少年之中的一名，我們應(yīng)該在個(gè)人與社會的統(tǒng)一之中，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值�？v使個(gè)人的力量十分渺小，但有無數(shù)的少年。“冀以塵霧之微補(bǔ)益山海，螢燭末光增輝日月�！敝挥忻恳粋�(gè)人都不放棄自己的堅(jiān)定信念，立足于當(dāng)下，腳踏實(shí)地，那么一定能夠建設(shè)好中國社會！

　　朝為學(xué)堂讀書郎，暮成華夏復(fù)興者。從現(xiàn)在開始，讓我們做好青年應(yīng)做的份內(nèi)事，在個(gè)人與社會、個(gè)人與國家的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。這本書令我受益匪淺，值得每一位青年人都抽出時(shí)間進(jìn)行品讀。

給青年的十二封信讀后感13

　　這兩次的文章推薦都是拖到最后期限了，才想起來拜讀。但是談讀書里的第一段就給了我當(dāng)頭一棒，是我真的沒有時(shí)間，還是我沒有決心。有了決心，那么很多事情就自然得多了，有了決心，那么你就會把讀書當(dāng)成你生活的一部分，有了決心，那么你就能每天堅(jiān)持了�，F(xiàn)在終于知道我為什么減不下肥來了，原來是我沒有下定要減肥的決心，也沒有拿出要減肥的魄力，更沒有做到所謂的堅(jiān)持。

　　“你如果沒有一種正常的嗜好，沒有一種在閑暇時(shí)可以寄托你的心神的東西，將來離開學(xué)校去做事，說不定要被惡習(xí)慣引誘”，原來平時(shí)老是覺得無聊的時(shí)候，漫無目的地看著網(wǎng)絡(luò)的各種是是非非時(shí)，也可以把這種漫無目的轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱酿堄信d趣。人的心智空間是一定的，如果被你正常的.嗜好占滿了，那么你就不會被不良嗜好所影響。如果說我現(xiàn)在還不清楚自己所希望的正常嗜好是什么，也不知道用什么來打發(fā)自己的閑暇時(shí)間，那么就用用心思考一下吧，或者追求自己所喜歡的東西。當(dāng)然我們平時(shí)所能做到的便是如此，總是有各種大理想，大的抱負(fù)，但是捫心自問，這些都只是空口而談，真正能落到實(shí)處的又有哪些呢？可能這個(gè)問題又回歸到了其所說的決心問題上吧。

　　讀到一談讀書，覺得文字頗好理解，并且都會有上句話的解釋，這對于我這種頭腦簡單的人來說真是一件有益的事情，而后讀到二談動，同樣的感覺，特別是談?wù)勑πΓ�跑跑跳跳，多么樸�?shí)的語言，沒有太多的裝飾，現(xiàn)在一談到好文章，便是文采較好，用字謹(jǐn)慎云云，其實(shí)對于我個(gè)人還是喜歡這種一說到底的文章，一遍讀過，便能明白作者的真正含義，不需要像散文那樣來回斟酌了，不過或許正是如此才顯示出了中國文字的精神吧。

　　雖然這十二封信我沒有完全讀完，但是我會利用接下來的時(shí)間慢慢讀得，雖然里面有些章節(jié)感覺可能不太適合現(xiàn)在的步調(diào)，但是事物都是相通的，都會或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領(lǐng)悟的精華。也希望群里的朋友們能利用空閑時(shí)間認(rèn)真地讀讀這十二封信，不是希望你們來完成某些任務(wù)，而只是希望你能從中發(fā)現(xiàn)某一個(gè)觸動你內(nèi)心深處的句子足已。

給青年的十二封信讀后感14

　　《給青年的十二封信》閱讀感想

　　書中有許多觀點(diǎn)令我耳目一新，朱光潛先生說，你多讀一本無價(jià)值的書，便少讀了一本有價(jià)值的.書，所以得謹(jǐn)慎選擇。我覺得自己看到滿目琳瑯的書，心想都想看一看，看不都不看放在書架上了，總抱有一種這本書我想看，那本我也想看的心態(tài)\，看來，我這種貪婪的心該收縮了

　　談到習(xí)作

　　主要是站在岸上學(xué)不會游泳，都得靠實(shí)踐，多積累記錄對嘗試寫作

　　靜與動

　　身體多動，心多靜

　　理智和情感

　　二者相互依存相輔相成，同時(shí)又保持其獨(dú)立性。相互支配互相前進(jìn)

　　文學(xué)和美術(shù)之美

　　說不出來的美才是最美的，無言之美是最高境界你一張開說話，靈魂之美就悄悄的溜走了。

　　先博大后精深

　　不能依靠別人選書，自己冒險(xiǎn)去擇書

　　不完美有缺陷可能性越大

　　文學(xué)只有好壞，沒有新舊之分

　　自然界事物都有一個(gè)節(jié)奏（一張一弛）

　　總之呢，讀這本書的整天感覺像是在聽一個(gè)智者在講課，而我充當(dāng)?shù)氖切∶悦�，遇到同見解的時(shí)候不停的在點(diǎn)頭，這就是文學(xué)中所謂的是和智者在交流吧

給青年的十二封信讀后感15

　　看這本書之前我特別好奇：在將近一個(gè)世紀(jì)之前，一位關(guān)心后生的前輩會對青年朋友們說一些什么呢？看過后，如果把十二封信的忠告總結(jié)一下，那就是：青年人要能沉下心，做學(xué)問做事業(yè)都要從根本上下功夫，要從自己本心出發(fā)，戒驕戒躁、不貪容易，不隨波逐流亦不急功近利。這樣的人生態(tài)度何止當(dāng)時(shí)的青年人要具備呢？不論是當(dāng)時(shí)，還是現(xiàn)在，也不論是否是青年，凡是認(rèn)真對待生活的人，都理應(yīng)如此。

　　《作者自傳》中曾言：“這本書反映當(dāng)時(shí)一般青年知識分子的心理現(xiàn)狀，所以我和廣大的青年建立了友好的關(guān)系�！蔽以谧x書后最有感觸的莫過于朱光潛先生所言的談動、談靜、談擺脫、談人生與我......恰好反映了我們在成長歷程中所面對的讀書學(xué)習(xí)、道德、個(gè)性、人生等多方面的問題。雖然不盡相同，卻大致如此。先生娓娓道來，讀來讓人如沐春風(fēng)。仿佛遙遠(yuǎn)的一位長者在用謙遜又誠懇的`語言關(guān)切著，既想指出一條明路，又不忍重言，只將自己的肺腑之言盡數(shù)道盡，期望小輩們能有所收獲。

　　十二封信中，我最喜歡的是談動和談靜。古詩中曾寫到：“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨�！遍e愁閑愁，多半是因?yàn)樘�閑了！當(dāng)代青年人若談起閑愁，必定會被說過于矯情，當(dāng)你讀了孟石先生的這篇談動，便會釋然。他承認(rèn)了“朋友，閑愁最苦！”并提出了解決方法：“愁生于郁，解愁的方法在于泄；郁由于靜止，求泄的方法在于動”。無論你是怎樣的心情，世界還是按照既定的軌跡在運(yùn)轉(zhuǎn)。若想排解心中的閑愁，就要以動制靜，享受生活中質(zhì)樸的樂趣，去跑跑跳跳、談?wù)勑πσ环�，煩惱自然就煙消云散了�?/p>

　　如果說談“動”是跑跑跳跳，那么談“靜”則是感受、是領(lǐng)略趣味。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，我們生活節(jié)奏隨之加快，心性難免浮躁起來。讓我印象深刻的是，信中的一首詩“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北�！弊x到這里才體會到詩中蘊(yùn)含的悠然無慮的靜趣。小時(shí)候還覺得詩人是在湊字?jǐn)?shù)，現(xiàn)在僅僅是讀一讀都覺得心靜下來了。在浮世中保持一顆鎮(zhèn)靜的心是難能可貴的，愿我們即便溺于周而復(fù)始的生活中，也不要忘記巍峨江山的壯觀和尋常巷陌的溫暖。

　　每當(dāng)在一封信的最后看到署名“你的朋友孟石”時(shí)，內(nèi)心便充盈著感動�？赐陼�后甚至心中一絲惋惜，為什么只有十二封信呢，我想，哪怕是二十封三十封我也一定會一封一封的細(xì)細(xì)讀完，或許是為了在這喧囂的世界里，做一個(gè)精神明亮的人吧。

　　孟石先生的十二封信，穿越時(shí)空而來，猶如摯友，言真詞切，能感到先生真誠地期盼年輕的朋友們能有美好的生活。大道至簡，這些樸素的道理在如今時(shí)代依然適用，任時(shí)光流轉(zhuǎn)，難的始終是踐行。生活忙碌，偶爾忘記，好在有這樣的好書幫助我們回憶。

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