(實(shí)用)黑駿馬讀后感

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的黑駿馬讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

黑駿馬讀后感1

　　無意中看到了騰格爾的《黑駿馬》，心里好難受啊!索米亞一個(gè)人承擔(dān)所有的痛苦，為了孩子頑強(qiáng)的活下去，可是這個(gè)號稱追求理想和文明的白音寶力格，在面對惡棍的時(shí)候，只會(huì)打架，而面對自己愛人的時(shí)候，卻只會(huì)被動(dòng)等待和逃避。

　　就算不能認(rèn)同奶奶和索米亞對肚里孩子的態(tài)度，也不應(yīng)該扔下索米亞和奶奶跑掉吧!其其格生下來特別小，一定與索米亞孕后期精神壓抑和營養(yǎng)不良有關(guān)!難道白音寶力格除了怨恨索米亞對孩子的態(tài)度和不滿索米亞沒有主動(dòng)告訴自己被受孕的事實(shí)，就不能像一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥艘粯酉胂�，如果自己走了索米亞和奶奶怎么辦，就算不打算娶索米亞了，難道連奶奶也不管了!?這是什么男人?好吧，就算一時(shí)憤怒離家出走，過一陣子心情平靜下來，就不想想索米亞現(xiàn)在如何了?奶奶現(xiàn)在如何了?就算不打算和索米亞結(jié)婚，也要盡對奶奶的孝道啊。

　　這不是白音寶力格所向往的漢文明的核心么?只能說明這個(gè)男人太薄涼太沒良心了!

　　只能說這位白音寶力格性情太薄涼了，只顧自己，心里沒有別人!索米亞愛上這樣的男人，真是不值!白音寶力格根本配不上索米亞，就算這位白音寶力格再有錢有地位，他精神的猥瑣，連索米亞的丈夫都不如，更配不上索米亞這樣的好女人!

　　真搞不懂，當(dāng)初白音寶力格知道索米亞被強(qiáng) 奸懷孕的時(shí)候，他到底希望索米亞怎么樣?他希望索米亞親自來解釋，他希望索米亞對他說什么?他想聽到什么?難道他想聽到索米亞的哭泣和懺悔，難道他覺得索米亞應(yīng)該像漢族傳統(tǒng)文化里受辱的女孩一樣去尋死覓活的，難道他希望索米亞放棄現(xiàn)在的生活去報(bào)仇或去自殺，他才覺得正常?

　　由于白音寶力格看到的是索米亞基本能正常的生活，而且似乎不很在意受辱的事實(shí)，也不去恨侮辱她的惡棍，而是更在意自己孩子。

　　他覺得這和自己所認(rèn)同的正統(tǒng)文化格格不入，于是他開始懷疑索米亞對他的愛情，他覺得他的這種正統(tǒng)漢文化思想不能被接受和認(rèn)同，他感到痛苦，他又內(nèi)心很脆弱，忍受不了這種痛苦，于是他就離家出走了。

　　要我說這位白音寶力格，真是自私和虛偽。

　　索米亞受辱懷孕的時(shí)候，他就會(huì)想起漢文明的女德，覺得索米亞最好以死明志;但當(dāng)他到了外面，長期不回家看看奶奶的時(shí)候，他怎么就不想起漢文明的孝道呢?有選擇性地去信仰，也有選擇性地去故意遺忘和忽略!他只是覺得哪種文化對自己有用，就用那種文化為自己的借口和思想。

　　他以追求漢文明或者所謂的理想文明為借口，其實(shí)只是掩蓋自己懦弱、狹隘、無知淺薄、自私和虛偽。

　　無論如何都掩蓋不了他的內(nèi)心的猥瑣、忘恩負(fù)義和薄涼!

　　像他們這種年少時(shí)的'感情，當(dāng)時(shí)是純真和美好，但也由于當(dāng)時(shí)太年輕太理想化太想當(dāng)然太向往所謂的精神完美，這樣的感情也同樣脆弱和不經(jīng)一擊。

　　我真的希望索米亞在經(jīng)歷這一切之后，應(yīng)該能看得清這位白音寶力格到底是不是一個(gè)值得托付終身的人。

　　我希望索米亞能明白，就算當(dāng)時(shí)白音寶力格留下，他們在一起也不會(huì)幸福的。

　　因?yàn)檫@位白音寶力格，只是一個(gè)會(huì)用道德虛偽美化自己的懦弱、自私和性情薄涼的人，根本無法托付終身。

　　白音寶力格就算當(dāng)時(shí)沒離開，以后也會(huì)離開的!他們本來就無緣，一個(gè)自私虛偽，一個(gè)純真美麗堅(jiān)強(qiáng)，他們?nèi)绻�真的結(jié)合了那才不會(huì)美滿呢!就算他們當(dāng)初結(jié)婚了，白音寶力格慢慢也會(huì)覺得索米亞雖然純真善良但愚昧無知迷信庸俗;索米亞雖然不會(huì)有這么多想法，但一定也無法明白為何白音寶力格會(huì)動(dòng)不動(dòng)就痛苦憂愁，一定會(huì)覺得白音寶力格嫌棄她被人侮辱過，也一定會(huì)常常痛苦，日子也不會(huì)好過。

　　對白音寶力格，我沒什么好說的，自私虛偽，只看重自己的感受，不負(fù)責(zé)任!

　　我只希望索米亞不要再為這段凄美的感情而痛苦，好好的過自己的日子，照顧好其其格，讓其其格不要承受太多的痛苦和壓力，讓其其格能快樂的生長。

　　因?yàn)�，其�?shí)這里最可憐的就是其其格了，她還是個(gè)孩子卻要承受這么多的痛苦。

　　她脆弱的心靈一定受過很多傷害，希望上天厚待她!

黑駿馬讀后感2

　　它最初的家，是一大片令人愉悅的草場，還有一潭清澈見底的湖水。當(dāng)它還小的時(shí)候，白天和媽媽形影不離，晚上，它緊挨著媽媽睡覺。它的主人是一個(gè)善良的大好人，常常撫摸它：“嘿，小黑，你好嗎?”

　　后來，它被送到伯特維克莊園，受到了戈登老爺良好的照顧，還有了一個(gè)名字：黑駿馬。在伯特維克莊園里，黑駿馬認(rèn)識了母馬辣姜和矮腳馬快腿，這一匹黑駿馬在這里度過了愉快的三年后，因?yàn)榕�主人要到外國養(yǎng)病，所以，黑駿馬來到了它的新家，在那里，黑駿馬根本沒有自由。之后，黑駿馬又被送人，倒賣，終于，這一匹黑駿馬遇到了——杰里，他是一個(gè)善良的主人，他的妻子帕麗，兒子哈里，女兒多麗都待它非常友好，可好景不長，黑駿馬又當(dāng)過運(yùn)貨馬，飽受艱苦，最終迎來快樂幸福的生活。

　　這部小說采用了自敘的.方法，通過對黑駿馬的遭遇描寫，反映了當(dāng)時(shí)馬在社會(huì)中的低微地位，反映了當(dāng)時(shí)人們“時(shí)髦至上，馬命至下”的思想，讀過之后，令我們無比同情馬兒，與此同時(shí)，還頗無地自容。

黑駿馬讀后感3

　　《黑駿馬》通過一個(gè)簡單的故事詮釋草原生活的樸素，生活在草原中的樸素情懷和如玉一般的溫暖。

　　故事發(fā)生在20世紀(jì)60年代，于火樹銀花不夜天的今日而言，遙遠(yuǎn)的就像是一個(gè)傳說，故事的原型已經(jīng)不再重要，重要的是那些依然能在讀者心中鮮活起來的草原兒女的本色。

　　人性幽暗，具有復(fù)雜性。這個(gè)故事向我們展示的更多的是真善美，然而在真善美這道月光之下的陰暗之處依然晃動(dòng)著懦弱，野蠻。這其中以主人公白音寶力格兒代表。

　　白音寶力格兒時(shí)失去母親，父親將其留給沒有血緣關(guān)系的奶奶額吉。額吉是草原傳統(tǒng)文化的代表，善良樸素，熱愛生命和草原，在白音寶力格兒出現(xiàn)不久，失去媽媽的黑駿馬便出現(xiàn)在額吉蒙古包外頭，額吉快樂地吟唱起古老歌曲《剛嘎·哈拉》，以迎接這個(gè)小動(dòng)物的.出現(xiàn)，甚至用自己的乳汁喂養(yǎng)待哺的牲畜。

　　額吉的仁慈就像是月光一般柔軟光潔，任何生命在其眼里都是平等可貴的。然而，白音寶力格兒在著溫柔的仁慈中長大，并沒有耳濡目染，向奶奶額吉一般熱愛草原和生命。

　　白音寶力格兒和索米婭在十七歲時(shí)訂婚，郎騎竹馬來，繞床弄青梅，兩人的心早已歸宿與彼此，把彼此作為自己生命中最難以割舍的一部分。白音寶力格兒求學(xué)一年歸來，得知索米婭早已被人奪取貞潔，并誕下懷子在腹，便操起木棍離家為其報(bào)仇，直到夜晚，傷痕累累才歸來。

　　回到蒙古包，他視索米婭腹中胎兒為污濁之物，為毒瘤，其失控舉止險(xiǎn)些讓索米婭失去孩子。帶著不甘和悲憤，他騎著黑駿馬離開草原，留下索米婭一人艱難求活。

　　白音寶力格兒無法接受索米婭腹中的孩子，并無法接受失去貞潔的索米婭。孩子和索米婭是無辜的，是受害者，在他們受到傷害之后沒有得到應(yīng)有的關(guān)愛的和同情，反而更多的是歧視和傷害，由此，白音寶力格兒本是一個(gè)軟弱的人。

黑駿馬讀后感4

　　在學(xué)校圖書錧看到一本封面很漂亮的書，上面畫著一匹黝黑的馬兒在草地上自由自在的飛馳，它的四周是一望無際的牧場—————《黑駿馬》。

　　《黑駿馬》介紹了小黑（黑駿馬一開始的名字）出生在一片遼闊草場上，在那里渡過了它美好童年生活，直到四歲時(shí)候，小黑接受了良好的'訓(xùn)練后，才到了它的第二個(gè)家——伯特維克莊園。在這還有四匹馬，兩匹母馬名字分別叫做辣姜和快腿，兩匹公馬的名字分別叫正義和奧列弗爵士，它們都有是小黑的好朋友，是到這里后，女主人才將小黑改為“黑駿馬”的雅號。從此以后，黑駿馬就在這里經(jīng)歷了它坎坷的“馬”生！

　　黑駿馬象人一樣有情感，會(huì)思考，有時(shí)會(huì)比人更加仔細(xì)，更加機(jī)智。作者使人與動(dòng)物的交流水乳相融，寫得真實(shí)而親切，這是一本令人回味的書！。我覺得我們不能光為了自身的利益讓具有生命的動(dòng)物象機(jī)器一樣使用，不好好對待它們。我們應(yīng)該珍惜動(dòng)物，動(dòng)物也有感情，它給我們也帶來了快樂，在日常生活中，我們在許多方面都缺少不了動(dòng)物，我們要以一顆愛心去對待它們，相信也會(huì)獲得善意的回報(bào)。

黑駿馬讀后感5

　　讀《黑駿馬》，第一次看見的是感情，是離別，是拋棄，憤怒而悲傷。之后覺察感情并不是它的主題。母愛才是，貫穿著整個(gè)故事，平靜地流淌。額吉不是白音寶力格的親人，但對他的關(guān)愛無微不至。是她，情深意長，唱著神妙的曲調(diào)《黑駿馬》；是她，含辛茹苦，把白音寶力格撫養(yǎng)長大，讓他騎著剛嘎哈拉，唱著他的《黑駿馬》，奔向草原外面的世界，再回來尋找他的索米婭。

　　暑假里，我讀了《黑駿馬》這本轟動(dòng)全世界的經(jīng)典兒童小說，它的是英國的安娜·西維爾（1820—1878）。這本書主要描寫了黑駿馬一生所經(jīng)歷的酸、甜、苦、辣。

　　小說主人公黑駿馬是一匹漂亮的良種，從小生活在貴族人家，受過良好的訓(xùn)練，性格溫順、善良，而且聰明、機(jī)智，主人非常喜歡它。遺憾的是，好景不長，主人家理由了變故，黑駿馬不得不被賣掉。它一連被賣過屢次，接觸過各種人，嘗盡了人間的酸甜苦辣：有喝多了酒就拿馬撒氣的醉漢，有動(dòng)輒就抽鞭子的出租車馬車夫，有不把動(dòng)物當(dāng)回事兒的野蠻人，也有把動(dòng)物當(dāng)成朋友的好人家。

　　黑駿馬通過自己的眼睛，用惟妙惟肖的語言，講述著一個(gè)娓娓動(dòng)聽的故事，讓我們每個(gè)讀故事的'人都體會(huì)到：動(dòng)物通人性，我們怎樣對待動(dòng)物，動(dòng)物就會(huì)怎樣對待我們……

　　雖然現(xiàn)在我還只是簡單地看了一遍，但我對書中的主人公黑駿馬早已充滿了好感，也讓我懂得了我們?nèi)祟愐獰釔蹌?dòng)物、保護(hù)動(dòng)物。讓動(dòng)物成為我們真正的朋友吧！

　　讀完《黑駿馬》我知道了，善良的人把馬兒當(dāng)成朋友，馬兒干再多活也不感覺累。兇惡的人只把馬兒當(dāng)成工具，稍有不順，便對馬兒非打即罵。有時(shí)，為了滿足人們追趕時(shí)髦的虛榮心，馬兒不得不帶許多對身體有害的東西，如勒馬的韁繩，馬銜鐵等。

　　黑駿馬因?yàn)榧依镉惺露�被賣了許屢次，遇到了好的主人，也遇到了兇惡的主人，但它絲毫沒有改變自己老實(shí)可靠，堅(jiān)決勇敢，善良正直，勤勞自強(qiáng)的優(yōu)秀品質(zhì)。約翰也給我留下了很好的印象，他認(rèn)真，友善的對待馬兒，馬兒也很喜歡他，他常常對馬兒講一些開心的話，遇到別人傷害馬兒，他也會(huì)上前阻止。

　　這本書讓我明白了，如果你對待動(dòng)物好，動(dòng)物也會(huì)好好的對待你，它的壽命也會(huì)長，如果你對待動(dòng)物不好那么動(dòng)物就會(huì)討厭你，它的壽命也會(huì)短。讓我們一起保護(hù)動(dòng)物吧！

黑駿馬讀后感6

　　After reading "black horse", in the first time I put the image as a "black horse" symbol of fate, whether it is in the old folk songs, or in moving the tragedy of the novel, the black horse is a quietly but throughout the whole of special existence, as if the moment curiosity rather than quietly watching our fate. Explanation, from this Angle, too, seem to put the white tone treasure force as an experience, suggesting a as he struggles with realistic mire, pain, reminiscing about idealized life of people when I was young. The theme of the article is also likely to move in the direction of the "grasp of destiny". But in time to savor the article reflects a kind of classic beauty, a great and desolate, blood after impregnation for grassland, understanding, will be able to find this article must not be easily rise to the height of the survival and life, and must be integrated into the description of each root wet grass, every ray of sunshine, each a thick ger. The author's twelve years of experience in Inner Mongolia has made the background of this work much greater and heavier than the other writers of his time, which is endowed by the magical term "grassland". Is also about society, life, fate, let us see between herders, uninhibited straight and honest, able to carry through a belief in the sacredness of life on this land of people's minds, can wipe a timeless, ancient and deep green paint on the fate of the dark. I read the book again with respect and reflection on the grassland, and found some new key words, such as "life". "Life is precious," he who speaks both, but when you see white hair old man wipes with sleeves and trembling newborn foal, when you see the mother quietly carrying a little baby walked slowly, when you see the lonely figure kneeling at site, the value of life as if went into the bone marrow in a flash. I think the most beautiful moment in life is the moment when it makes another life stir. At this moment, both of them have a holy aura, and are watched by the tengli (the "god of god" in the Mongolian language). From this moment, a life is given a whole new meaning.

　　Righteousness, as if it were the secret key to the infinitive of another life, which opens a new life with this key. Perhaps it was this key that gave the women of the prairie the courage to live. The herdsmen are simple, but also ignorant, they do not know how to cherish their other half. But childbirth is inevitable, so the women on the grassland, with a new life birth, to announce their own maturity and overflight. When men go out to fight and graze, women put their efforts into another life unreservedly. It is the power of motherhood that gives mothers new hope and beginnings, and builds up from generation to generation, a long cry of human nature that matches the voice of the golden horde on the grassland. This beautiful howl, it is part of the grassland spirit. It is pure and contains little impurities, not only to its own flesh and blood, but also to other creatures. This is the howling of humanity and compassion, which, today, is beginning to fade as the nomads and grasslands disappear. But now that I have read it again from this book, I shall bathe my heart and receive the baptism of the roaring sound.

黑駿馬讀后感7

　　《黑駿馬》是我暑假地地第一本書，暑假快結(jié)束了，我仍舊記憶猶新。

　　《黑駿馬》地作者是英國著名兒童小說家安娜。西韋爾，她地父親一位銀行經(jīng)理，母親是一個(gè)少年讀物作家。

　　主人公“黑駿馬是一個(gè)漂亮地有種黑馬，從小生活在貴族家庭，受過良好地訓(xùn)練，性情溫順，而且聰明機(jī)智，主人非常喜歡它�？珊镁安婚L，主人家里有了變故，黑駿馬不得不被賣掉。

　　它一連被買了好幾次，遇到了喝醉酒就拿馬撒氣地醉漢，遇到了溫柔漂亮樂觀地安妮小姐，做過包租馬，出租馬，有一個(gè)很好地出租馬趕車人……

　　嘗盡了世間地酸甜苦辣。經(jīng)過幾番轉(zhuǎn)折，回到了最初地主人地朋友那里，還是原來地“小”馬夫，還是原來地老名字，又過上了快樂地日子。

　　黑駿馬通過自己地眼睛，向人們講述了一個(gè)娓娓動(dòng)聽地故事，讓每一個(gè)讀者都感到：動(dòng)物通人性，我們怎樣對待動(dòng)物，動(dòng)物就怎樣對待我們……

　　雖然我是一個(gè)讀者，但我不得不去換位思考，如果我是黑駿馬我又回去怎想。其實(shí)有時(shí)去換位思考也會(huì)發(fā)現(xiàn)許多有趣地事。

　　強(qiáng)中更有強(qiáng)中手：機(jī)會(huì)只會(huì)青瞇那些早有準(zhǔn)備地人；無知是僅次于邪惡地東西，無知所造成地傷害是巨大地；良好地人際關(guān)系，令人愉快……等道理都是我在書中學(xué)到地。

　　《黑駿馬》是一本很好地書，我推薦你去看看一看。

黑駿馬讀后感8

　　《黑駿馬》是一部十九世紀(jì)轟動(dòng)歐洲文壇的經(jīng)典小說。

　　這本書的資料很精彩詳細(xì)的說明了主人公“黑駿馬”在人類家里度過的，一生，他遇到過了好人，讓他理解良好的訓(xùn)練，從不讓他太勞累，但也遇到過外行的人，不會(huì)駕駛馬車的。小說主人公“黑駿馬”是一匹漂亮的優(yōu)種黑馬，從小他就生活在貴族人家，吃著優(yōu)良的飼料，受過良好的訓(xùn)練，性格十分的.溫順和善良。并且他聰明、機(jī)智、勇敢，主人和他的家人都十分喜歡他。可是好景不長，主人家里有了變故，黑駿馬被迫被賣掉，他一連被買過很多次，在這段時(shí)間里，他接觸過各種人：一喝多就拿馬撒氣的醉漢。不會(huì)駕駛馬車的外行人，一向緊緊的拉著馬車韁繩，從來不讓馬的嘴巴松弛一下，也不給馬一點(diǎn)點(diǎn)自由行動(dòng)的空間，那些趕車人覺得僅有這樣做，才穩(wěn)妥。還有一種人就是松松垮垮的駕駛馬車，連韁繩都不拉的，自我的雙手懶洋洋的搭在膝蓋上。有不把動(dòng)物當(dāng)回事兒的壞人，還有把動(dòng)物當(dāng)作自我最親的朋友，保護(hù)他們，愛護(hù)他們。許多的馬匹在十分惡劣的情景下為人類干活，他們的處境很悲慘，有些馬是因?yàn)楦苫钐珓诶鄱�活活累死的，還有些馬竟然是因?yàn)橐环N十分殘忍的時(shí)尚而疼死的。比如說他們?yōu)榱耸棺晕壹业鸟R“更加的有精神”，而連肉帶骨頭剪短他們的尾巴，這在當(dāng)時(shí)竟然還是一種普遍的時(shí)尚。

　　馬也是一種動(dòng)物，不管他是什么動(dòng)物，我們都應(yīng)當(dāng)去保護(hù)他們，就像課文上說的，我們和動(dòng)物是共同屬于一個(gè)家園。這個(gè)大地不能沒有動(dòng)物、植物，也不能沒有人類，我們和動(dòng)物、植物是兄弟姐妹，可是在此刻，我們卻在殘殺自我的兄弟姐妹，難道我們?nèi)祟惥褪沁@么的殘忍嗎？我們應(yīng)當(dāng)愛護(hù)動(dòng)物，給動(dòng)物們一個(gè)完美的家園，而不是一個(gè)充滿自我鮮血的家園。

黑駿馬讀后感9

　　我終于把我的“敵人”黑駿馬這本書給讀完了。節(jié)假日變成讀書日了，今天又看完了《黑駿馬》這本書，所以又來寫博拉。

　　黑駿馬的家很多，比如：波特葳克、 在巴斯的家、······還有很多主人，如：高頓老爺、杰里·巴克爾、巴利、杰里米亞·巴克爾、

　　主人公是一匹良種馬，是黑色的，一個(gè)右蹄是白色的，腦袋上有一個(gè)白色的星星圖案。他的爺爺是一匹賽馬，他自己也很乖，是一匹好馬。“我”有過4個(gè)名字，分別是：黑子、黑驪、黑旋風(fēng)和杰克。實(shí)際上，我總覺得作者在里面說了些什么。因?yàn)楹隗P每一次到新的而且是不好的，類似與傻瓜或者醉鬼的那一種人，就會(huì)有不好的遭遇。

　　黑駿馬第一個(gè)家就是伯特威克莊園，在那里，他是幸福：它遇到了他的伙伴“生姜”“歡蹄”等，還有一個(gè)好主人：高頓老爺。因?yàn)閱痰臒o知，它生了一場大病，這場病差點(diǎn)使它喪命。黑駿馬生命中最痛苦的一段經(jīng)歷：這段時(shí)間里，它遇到了“酒鬼”車夫：魯本·史密斯；還有偷馬食的小偷：費(fèi)爾奇······黑駿馬的幸福時(shí)光里：他有個(gè)好主人：杰里。它認(rèn)識了老戰(zhàn)馬上校；不久，它又與生姜相遇了，生姜的遭遇真是太慘了。在新年的時(shí)候，兩個(gè)紳士使杰里生了支氣管炎，不久，杰里一家就搬到了“菲爾斯托”，它不得不去尋找新主人。黑駿馬最后在馬市上遇到了他的新主人，第二天來牽他的人卻是使他生了一場大病的.喬·格林，所以他又回到了喬身邊。

　　呃，可以說，我是這么認(rèn)為的，作者想要讓我們知道虐待動(dòng)物是不好的，即使是怕別人笑話也不好，笑話有怎么了？知道給拉車的馬戴短韁繩不好，有損他的健康，那干嗎不把短韁繩拿下來呢？走兩趟又有什么關(guān)系？考慮一下人家馬么�。∽x完這本書，我情不自禁的就有了許多感慨：人類為何要虐待動(dòng)物呢，哪怕為人奉獻(xiàn)了許多的動(dòng)物們，同樣是馬的主人，為什么對馬兒的態(tài)度卻一點(diǎn)也不一樣呢？這本書讓我看到了人類的另一面，殘酷的一面。

黑駿馬讀后感10

　　讀完張承志的《黑駿馬》，莫名的，一種悲傷席卷而來。故事中的"我"騎著黑駿馬去尋找當(dāng)年一同長大的姑娘，找尋那曾經(jīng)照亮生命的愛情；然而得到的乃是對于愛與生活真諦的感受。生活在艱難中百折千回地延展著，"我"從工作的地方一路尋來，夢中的那個(gè)天真質(zhì)樸的女孩子不見了，取而代之的卻是個(gè)相對懦弱卻又善良的少婦。

　　這個(gè)古樸的悲劇的起點(diǎn)便是主人翁--白音寶力格回到蒙古老家的一瞬，黑駿馬--鋼嘎·哈拉勾起了他對往事的回憶，悲傷莫名的氣氛下，早巳預(yù)示不會(huì)幸福的他的愛情，便在他的回憶中徐徐展開。索米婭的溫柔，索米婭的微笑與哭泣是他記憶中的唯一亮色，但為了追求自己所謂的"理想"而拋離了故鄉(xiāng)，拋離了親人，也拋離了自己的情感。因?yàn)榉饨ǖ乃枷攵�促成他的背離，使他連從小撫養(yǎng)他的額吉（奶奶）的最后一面都沒見到，而索米婭，卻也已跨過伯勒根河，嫁為人婦了。一切都變化得這么快定是他始料不及的罷！

　　跨越了千山萬水而找到的，長大的索米婭，卻早巳不是當(dāng)初的那個(gè)女孩了，這心中的失落與痛楚，又有多少人能明白呢？讓人想到了德國作家史托姆的小說《茵夢湖》，以萊茵哈特來說，依莉莎白永遠(yuǎn)只是寬大幽晴卻又僻靜無邊的茵夢湖中孤獨(dú)美麗的白色睡蓮，可望而遙不可及；是心靈深處撕心的隱痛，正流出汨汩的鮮血�！逗隍E馬》中的白音寶力格的心情應(yīng)該也是，空虛與對當(dāng)初的自責(zé)一并襲來，這給人的震撼確是無邊的。分離竟成了永遠(yuǎn)的，他們的人生道路延伸向不同的方向。他會(huì)成為科學(xué)家，在研究院進(jìn)行無邊的設(shè)計(jì)；而她卻只會(huì)成為蒙古草原中小小的一個(gè)主婦，成天撫養(yǎng)孩子，辛勤地工作。

　　"黑駿馬昂首飛奔喲，跑上這山梁。那熟識的綽約身影喲，卻不是她"。他親吻著曾帶給他無限美麗回憶草地，這里留下的`是他斑斑的足跡，留下了溫馨的親情和熾熱的愛情，留下了一切的一切。結(jié)局處，他懷著一顆更豐富，更濕潤的心迎接著明天。

　　的確，現(xiàn)實(shí)并不如童話中的"王子與公主過著幸福的生活"這樣地簡單，就算人們?nèi)绾慰嗫喟�求有一份簡單的愛，卻不得不被現(xiàn)實(shí)與物質(zhì)所阻擾�！逗隍E馬》中的"我"可說并沒做錯(cuò)什么，但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)一切都失去的時(shí)候，又會(huì)怎么想呢？也許，這一段生命的回溯，也是對生命的追索，它鑄成了無窮的感傷與古樸，悲劇的美。

黑駿馬讀后感11

　　今日，我看完了《黑駿馬》這本書�？赐瓯緯�，我感觸很深，主要是兩種人，分別是傷害、毀掉馬兒的，和那些尊重、保護(hù)馬兒的。

　　那些傷害馬兒的人，不僅僅傷害馬兒，并且還毀掉了它們的脾氣，馬兒踢他們一腳也只能算他們活該�？墒沁@樣只會(huì)又遭到一頓鞭打，如果讓他們也來當(dāng)馬的話，他們就能明白馬兒的感受了。

　　相反，那些保護(hù)馬兒的人就能和馬兒培養(yǎng)感情，最終和馬兒成為朋友，盡管他們可能家里不會(huì)很富裕，而馬兒也會(huì)喜歡有這樣的主人，就會(huì)盡力的干活，這樣騎馬人也用不著鞭子了。

　　而還有一種人，他們的眼里僅有金錢，并不關(guān)心馬兒，心里只想著如何從它們的身上獲得金錢，一向逼著它們干活，甚至像“辣姜”一樣覺得死了也比這樣好，而人只是繼續(xù)叫它干活，直到把它累趴下。

　　我想這本書是要告訴我們要保護(hù)動(dòng)物，不要?dú)埲痰腵對待它們，動(dòng)物也是有性情的。我同樣支持姚明和成龍?jiān)陔娨暽险f的那樣：沒有買賣，就沒有殺害！

黑駿馬讀后感12

　　《黑駿馬》書中描寫的黑馬是英國女作家安娜.休厄爾塑造的主人公，它的名字叫黑驪，它直覺敏銳，性情溫和，任勞任怨，是一匹難得的好馬.

　　黑驪曾經(jīng)有過多次“旅游”，它遇到過善良的主人，去過馬市，被人殘虐過，也被戴過短韁繩，還和好朋友生姜生活過一段時(shí)間……它曾經(jīng)救過善待它的主人一命，也曾經(jīng)被一些粗暴的人折磨得傷痕累累。通過它酸甜苦辣的經(jīng)歷，從中看到了人類的善惡丑美，作者的目的是呼吁大家愛護(hù)動(dòng)物。

　　我覺得人類不能光為了自身的利益讓具有生命的動(dòng)物象機(jī)器一樣的使用，殘虐它們。我們應(yīng)該珍惜動(dòng)物，動(dòng)物也有感情，它給我們也帶來了快樂，在日常生活中，人類在許多方面都缺少不了動(dòng)物，我們要以一顆愛心去對待它們，相信也會(huì)獲得善意的回報(bào)。

　　在作家筆下，動(dòng)物們的心里描寫細(xì)膩生動(dòng)，黑驪活生生的象人一樣有情感，會(huì)思考，有時(shí)會(huì)比人更加仔細(xì)，更加機(jī)智,人與動(dòng)物的交流水乳相融，寫得真實(shí)而親切，這是一本令人回味的`書!

　　黑驪曾經(jīng)有過多次“旅游”，它遇到過善良的主人，去過馬市，被人殘虐過，也被戴過短韁繩，還和好朋友生姜生活過一段時(shí)間……它曾經(jīng)救過善待它的主人一命，也曾經(jīng)被一些粗暴的人折磨得傷痕累累。通過它酸甜苦辣的經(jīng)歷，從中看到了人類的善惡丑美，作者的目的是呼吁大家愛護(hù)動(dòng)物。

　　我覺得人類不能光為了自身的利益讓具有生命的動(dòng)物象機(jī)器一樣的使用，殘虐它們。我們應(yīng)該珍惜動(dòng)物，動(dòng)物也有感情，它給我們也帶來了快樂，在日常生活中，人類在許多方面都缺少不了動(dòng)物，我們要以一顆愛心去對待它們，相信也會(huì)獲得善意的回報(bào)。在作家筆下，動(dòng)物們的心里描寫細(xì)膩生動(dòng)，黑驪活生生的象人一樣有情感，會(huì)思考，有時(shí)會(huì)比人更加仔細(xì)，更加機(jī)智。人與動(dòng)物的交流水乳相融，寫得真實(shí)而親切，這是一本令人回味的書!

黑駿馬讀后感13

　　今年寒假，我讀了一篇關(guān)于動(dòng)物的小說——《黑駿馬》。

　　《黑駿馬》出自英國作家安娜？西韋爾筆下，從黑駿馬的角度觀察人間的善惡美丑。主要講了一匹優(yōu)種黑馬因一次意外摔壞了膝蓋，從此被多次轉(zhuǎn)賣，飽嘗人間冷暖，也見識了許多人：騙子、小偷、車夫、倫敦佬……值得慶幸的是，黑駿馬最終被賣到一個(gè)莊園，主人答應(yīng)永遠(yuǎn)不會(huì)賣掉它。

　　《黑駿馬》中有許多感人的情節(jié)，給我印象最深的，是這樣一個(gè)情節(jié)：一座小橋被洪水沖斷了。夜晚，黑駿馬拉著馬車要過橋，車上坐著主人。黑駿馬剛一踏上橋頭，就感覺不對勁兒，無論主人怎樣喝斥，黑駿馬也不愿向前半步。最終，橋?qū)γ娴墓芾韱T告訴了主人真相。主人很是欣慰。讀到這里，我真替黑駿馬感到驕傲，對它的聰明贊嘆不已。正如書中所說：“你不得不承認(rèn)，在有些方面，動(dòng)物比人類要強(qiáng)許多�！蔽疑踔烈蚕霌碛羞@樣一匹聰明優(yōu)秀的馬兒來作為日夜陪伴我的伙伴。

　　但黑駿馬之后的.遭遇令我十分傷心。

　　自從摔壞膝蓋后，黑駿馬淪為苦力。有一次，黑駿馬拉貨運(yùn)馬車。狠心的車夫?yàn)榱恕岸嗬�快跑”，一個(gè)勁兒往馬車上搬貨，已經(jīng)接近馬的極限。終于，黑駿馬在上坡路段爬到一半時(shí)爬不動(dòng)了，車夫就用鞭子狠狠地抽打黑駿馬。這時(shí)，從對面馬車上下來一個(gè)小姐，把車夫的鞭子搶了過來，狠狠地訓(xùn)斥了車夫一頓，并幫助車夫把馬車上的貨物卸下來一些。這一刻，我的內(nèi)心充滿了各種復(fù)雜的感情：有對車夫的憤怒；有對小姐的贊美；還有對黑駿馬的同情……

　　書雖然讀完了，但人類對動(dòng)物的關(guān)愛永遠(yuǎn)不能結(jié)束。動(dòng)物雖然不能表達(dá)，但它們有著自己對事物的看法，也懂得感恩。我相信，只要我們善待動(dòng)物，它們也一定會(huì)回報(bào)人類，并且有可能會(huì)得到我們意想不到的結(jié)果。

黑駿馬讀后感14

　　《黑駿馬》通過一個(gè)簡單的故事詮釋了草原生活的樸素，生活在草原中的樸素情懷和如玉一般的溫暖。

　　故事發(fā)生在20世紀(jì)60年代，于火樹銀花不夜天的今日而言，遙遠(yuǎn)的就像是一個(gè)傳說，故事的原型已經(jīng)不再重要，重要的.是那些依然能在讀者心中鮮活起來的草原兒女的本色。

　　人性幽暗，具有復(fù)雜性。這個(gè)故事向我們展示的更多的是真善美，然而在真善美這道月光之下的陰暗之處依然晃動(dòng)著懦弱，野蠻。這其中以主人公白音寶力格兒代表。

　　白音寶力格兒時(shí)失去母親，父親將其留給沒有血緣關(guān)系的奶奶額吉。額吉是草原傳統(tǒng)文化的代表，善良樸素，熱愛生命和草原，在白音寶力格兒出現(xiàn)不久，失去媽媽的黑駿馬便出現(xiàn)在額吉蒙古包外頭，額吉快樂地吟唱起了古老歌曲《剛嘎·哈拉》，以迎接這個(gè)小動(dòng)物的出現(xiàn)，甚至用自己的乳汁喂養(yǎng)待哺的牲畜。

　　額吉的仁慈就像是月光一般柔軟光潔，任何生命在其眼里都是平等可貴的。然而，白音寶力格兒在著溫柔的仁慈中長大，并沒有耳濡目染，向奶奶額吉一般熱愛草原和生命。

　　白音寶力格兒和索米婭在十七歲時(shí)訂婚，郎騎竹馬來，繞床弄青梅，兩人的心早已歸宿與彼此，把彼此作為自己生命中最難以割舍的一部分。白音寶力格兒求學(xué)一年歸來，得知索米婭早已被人奪取貞潔，并誕下懷子在腹，便操起木棍離家為其報(bào)仇，直到夜晚，傷痕累累才歸來。

　　回到蒙古包，他視索米婭腹中胎兒為污濁之物，為毒瘤，其失控舉止險(xiǎn)些讓索米婭失去孩子。帶著不甘和悲憤，他騎著黑駿馬離開了草原，留下索米婭一人艱難求活。

　　白音寶力格兒無法接受索米婭腹中的孩子，并無法接受失去貞潔的索米婭。孩子和索米婭是無辜的，是受害者，在他們受到傷害之后沒有得到應(yīng)有的關(guān)愛的和同情，反而更多的是歧視和傷害，由此，白音寶力格兒本是一個(gè)軟弱的人。

　　延伸閱讀：淺談張承志《黑駿馬》的創(chuàng)作個(gè)性

　　摘 要：《黑駿馬》是張承志早期的作品，與后來的《黃泥小屋》等作品相比，少了學(xué)術(shù)上的價(jià)值和宗教色彩，但文學(xué)性更強(qiáng)，對于彰顯張承志文學(xué)創(chuàng)作的個(gè)性也更為純粹。贊揚(yáng)底層人民的善良和慈悲是張承志這部作品中很重要的命題，但同時(shí)又否定他們的宿命和愚昧；在創(chuàng)作結(jié)構(gòu)及語言運(yùn)用上，張承志引用了詩的抒情手段來結(jié)構(gòu)文章，并用詩化的語言使整篇小說更像是一篇抒情長詩。在這喧囂浮躁的時(shí)代里，張承志遠(yuǎn)離急功近利的世俗，獨(dú)自扛起為人民寫作的大旗，并以自己的獨(dú)特的方式詮釋和守護(hù)自己的精神領(lǐng)地。

　　關(guān)鍵詞：張承志；《黑駿馬》；創(chuàng)作；個(gè)性

　　在中國當(dāng)代文壇，張承志是一個(gè)個(gè)性最為鮮明的作家，他極端、執(zhí)著，有著不可撼動(dòng)的堅(jiān)定立場。當(dāng)反思文學(xué)的浪潮席卷整個(gè)文壇，同樣有著知青經(jīng)歷的張承志卻依然保有激進(jìn)的革命熱情，堅(jiān)持循著理想主義的純潔道路毅然前行。因此在他的作品中，沒有妥協(xié)，只有堅(jiān)持，沒有模棱兩可，只有旗幟鮮明�！逗隍E馬》是張承志早期的作品，與后來的《黃泥小屋》等作品相比，少了學(xué)術(shù)上的價(jià)值和宗教色彩，但文學(xué)性更強(qiáng)，對于彰顯張承志文學(xué)創(chuàng)作的個(gè)性也更為純粹。

　　老額吉是小說中很重要的人物，是善良的草原底層人民的代表，她善良、堅(jiān)強(qiáng)、隱忍、慈悲，尊重生命，哪怕是一匹凍僵的小馬，她也要用自己的體溫溫暖它，救活它。小說的主人公白音寶力格年幼喪母，父親忙于工作無暇照顧他，便把他寄養(yǎng)在勃勒根草原上的老額吉家里。老額吉沒有半點(diǎn)推脫，反是很高興地收留了白音寶力格，并且將他同自己的唯一孫女索米婭一樣撫養(yǎng)長大。知道黃毛希拉奸污了美麗的索米婭并致使其懷孕，老額吉也沒有要討回公道的想法，還阻止白音寶力格復(fù)仇。索米婭生下來的孩子像一根勺子一樣又小又丑，很難活下來，大家都說扔掉算了，但老額吉毫不猶豫地堅(jiān)持守護(hù)幼小的生命。張承志在他的散文里多次宣稱，“我有十足的資格說我是蒙古草原的義子�！憋@然與他在內(nèi)蒙古插隊(duì)并且感受到了草原底層人民的美好品質(zhì)有關(guān)，于是在他早期的作品里，塑造了很多“額吉”形象，歌頌額吉就是在歌頌草原底層人民�！逗隍E馬》中，索米婭繼承了老額吉的善良和慈悲，在老額吉去世后，索米婭成了“額吉”，即便是生活得不容易，她也能從容地面對，不管是繁重的體力勞動(dòng)還是丈夫不愿意接受“野狗養(yǎng)的”其其格的事實(shí)，她除了遺憾其其格不是白音寶力格的女兒外，從不懷疑生活本身并且不計(jì)回報(bào)地付出。至于對棄她而去的白音寶力格，她昔日的戀人，她用自己的方式理解他，并且懇求替白音寶力格撫養(yǎng)孩子。而小小的其其格長大后也可能成為新一代的“額吉”，她從小就被歧視，聽著難聽的話被繼父打罵，要照顧比自己小不了多少的弟弟們，還要負(fù)責(zé)做飯飲馬。媽媽騙她說她有一個(gè)巴帕，有一天會(huì)騎著黑駿馬來看她。她便堅(jiān)信不疑，并且懷著美好的心意期盼著；當(dāng)她看見黑駿馬，她便斷定巴帕來看她了，輕輕地一聲“巴帕！”，其其格叫得小心翼翼又掩飾不住喜悅。她像她的媽媽一樣沒有怨恨也不表露委屈，宿命地接受巴帕的到來與離開。在小說的結(jié)尾處，白音寶力格吻別草原，并且決心要把自己的孩子送過來給索米婭，讓他的孩子在草原文化中長大，但他表示絕不會(huì)想就此不負(fù)責(zé)任，“我要和你一塊兒，拿出我們的全部力量，讓我們的后代得到更多的幸福，而不被丑惡的黑暗湮滅�！边@是張承志對善良的草原人民的回報(bào)和承諾，也是張承志“反殖民、反官僚、反特權(quán)，同情弱者，同情無產(chǎn)階級”的價(jià)值觀和“為人民寫作”的信念在小說中的直接體現(xiàn)。

　　但是不管是老額吉還是索米婭，她們的善良中傳承了草原的宿命思想，不管是生與死，還是不幸和屈辱，她們都選擇順從，而這是張承志不能接受的。張承志對于是非錯(cuò)對有著鮮明的判斷和立場，絕不容許有半點(diǎn)含糊不清，所有與他的價(jià)值觀背道而馳，哪怕是稍有出入，他都將義無反顧地丟棄并宣布與之對抗。小說中，當(dāng)白音寶力格知道索米婭被黃毛希拉施暴后，便立即怒不可遏地拿起匕首要去報(bào)仇，而對于阻止他報(bào)仇的老額吉和唯恐他傷害肚子里的孩子而處處躲著他的索米婭，他表現(xiàn)出了更大的憤怒，并最終選擇了離開�！耙苍S是因?yàn)閹啄陙碜x書的習(xí)慣漸漸陶冶了我的另一種素質(zhì)吧，也許就因?yàn)槲覐母�子上講畢竟不是土生土長的牧人，我發(fā)現(xiàn)了自己和這里的差異。我不能容忍奶奶習(xí)慣了的那草原的習(xí)性和它的自然法律，盡管我愛它愛得是那樣一往情深。我在黑暗中摟著鋼嘎哈拉的脖頸，忍受著內(nèi)心的可怕的煎熬。不管我怎樣拼命地阻止自己，不管我怎樣用滾滾的往事之河淹滅那一點(diǎn)誘惑的火星，但一種新鮮的渴望已經(jīng)在痛苦中誕生了。這種渴望在召喚我、驅(qū)使我去追求更純潔、更文明、更尊重人的美好，也更富有事業(yè)魅力的人生�！边@段內(nèi)心獨(dú)白是白音寶力格對草原文化中的愚昧、丑惡的`反抗和不妥協(xié)，即使是他曾得到過草原的滋養(yǎng)并對草原有著深深的愛戀，甚至在若干年后，他也曾悔恨過當(dāng)年的草率，并試圖尋找記憶中的草原和草原上的索米婭，但尋找的過程雖然讓他有了很多不同于年輕時(shí)的感悟，而結(jié)果仍然是他不能接受沒有文明觀照的人生。

　　《黑駿馬》在結(jié)構(gòu)和語言的設(shè)計(jì)上也足顯張承志的創(chuàng)作個(gè)性。張承志認(rèn)為小說應(yīng)當(dāng)是一首詩，而全部感受、目的、結(jié)構(gòu)、音樂和圖畫，全部詩都要仰仗語言的敘述來表達(dá)和表現(xiàn)�！逗隍E馬》是實(shí)現(xiàn)這一想法的最好的作品�！逗隍E馬》沒有采用一般小說的結(jié)構(gòu)模式，沒有完整鮮明的開端、發(fā)展、高潮，情節(jié)也很簡單，幾乎看不到連續(xù)的過程敘述、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)匿亯|和細(xì)致的人物刻畫，而是伴隨古老的民歌《鋼嘎哈拉》沉郁憂傷的節(jié)奏，伴隨主人公白音寶力格九年后重回草原沉重復(fù)雜的心理和情緒，作者將草原的生活記憶和白音寶力格與索米婭的愛情片段式地組合在一起，但其手法又區(qū)別于意識流，倒是與詩的抒情結(jié)構(gòu)相類似，因此不僅不會(huì)給人堆砌生活片段的感覺，反而使整個(gè)作品充滿詩意。在整個(gè)作品中，回憶的部分人物的對話很少，對話也都是簡短的句子，并且作者刻意省去了對話的背景，只留下語言本身，其目的只是為主人公白音寶力格的情緒變化提供動(dòng)因，之后便是大段大段地抒情，且都是優(yōu)美的長句子，不管是景物描寫還是回憶中的種種感觸和反省�！逗隍E馬》這種結(jié)構(gòu)模式，以及語言上詩化，使它看起來更像是一首抒情長詩。

　　新時(shí)期的文壇上，張承志是一道獨(dú)特的風(fēng)景。在這喧囂浮躁的時(shí)代里，他遠(yuǎn)離急功近利的世俗，獨(dú)自扛起為人民寫作的大旗，并以自己的獨(dú)特的方式詮釋和守護(hù)自己的精神領(lǐng)地。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]陳福民.超越時(shí)代閱讀能力的《黑駿馬》[J].名作欣賞.20xx（07） .

　　[2]曠新年.一位中國作家的孤獨(dú)旅程――理解張承志[J].杭州師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.20xx（04） .

黑駿馬讀后感15

　　在寒假里，我讀了一本名叫《黑駿馬》的書。

　　這本書講的是一只母馬產(chǎn)下了一只小黑馬，小黑馬在老主人的`養(yǎng)育下，最終強(qiáng)壯了起來，之后，小黑馬被主人牽到了波特葳克莊園，高頓老爺家里，被馬夫，約翰牽到了“散養(yǎng)圈”里，他們對小黑馬很好，就給他起了一個(gè)名字，叫，黑驪，沒過多長時(shí)間，女主人病倒了，約翰就趕緊騎著黑驪去請大夫，回到家，黑驪的全身已經(jīng)濕透了可憐的喬，個(gè)子那么小，養(yǎng)馬的經(jīng)驗(yàn)又太少，只把自我該做的做完，沒有給馬披上馬衣，結(jié)果黑驪得了嚴(yán)重的肺炎，過了幾十天、甚至幾個(gè)月，黑驪的病最終好了，然后，不舍得黑驪的約翰最終還是賣了，那個(gè)人不好，就又賣給了一個(gè)女主人，男主人在給馬梳洗時(shí)，發(fā)現(xiàn)這是幾年前被自我弄了嚴(yán)重的肺炎的黑驪，就又個(gè)他起了一個(gè)名字叫黑駿馬。

　　這本書讓我明白了：只要我們愛護(hù)動(dòng)物，世界才會(huì)更完美，一個(gè)野蠻粗暴的人永遠(yuǎn)不可能訓(xùn)出一匹真正溫順德瑪。生活也可是如此，種瓜得瓜，種豆得豆，你付出愛，便收獲愛；你付出恨，便收獲恨。

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