【精品】讀《悲慘世界》有感15篇
看完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的讀《悲慘世界》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《悲慘世界》有感1
“媽媽，美國為什么要打伊朗和敘利亞？“我一邊看著新聞悲慘血腥的場(chǎng)面，一邊疑惑不解地問媽媽�！斑@并不是因?yàn)槊绹讼Ｍ澜绺鞯夭灰M(jìn)口伊朗和敘利亞的石油，使伊朗和敘利亞的經(jīng)濟(jì)衰退，從而達(dá)到控制伊朗和敘利亞的目的�！蹦赣H嘆了口氣，無奈地回答。我也很無聊，很困惑，但也有一種未知的預(yù)感：未來的世界會(huì)成為一個(gè)無情的戰(zhàn)場(chǎng)嗎？未來的世界會(huì)重現(xiàn)第二次世界大戰(zhàn)的悲慘場(chǎng)面嗎？
帶著不安，我無意看電視，拿起媽媽給我買的《悲慘世界》的書去看。當(dāng)我看到冉阿讓時(shí)，家里很窮，經(jīng)常吃不飽。無奈之下，為了解決姐姐七個(gè)孩子的饑餓，去偷面包，被判19年監(jiān)獄。他原本是一個(gè)善良的工人，但由于19年的監(jiān)獄災(zāi)難、社會(huì)傷害、法律制裁和現(xiàn)實(shí)的冷酷，他的眼淚干了，開始對(duì)社會(huì)進(jìn)行瘋狂的報(bào)復(fù)，直到他犯了終身遺憾的錯(cuò)誤。就在這時(shí)，他得到了一位主教的原諒，這使他對(duì)錯(cuò)誤有了更深的認(rèn)識(shí)，成為他精神發(fā)展的起點(diǎn)，促使他的人格上升到一個(gè)崇高的境界，讓他決定放棄邪惡和善良。在一個(gè)巷站里，冉阿讓不顧生命危險(xiǎn)去混亂的戰(zhàn)場(chǎng)，救了奄奄一息的馬呂斯，得到了大家的敬佩。這一次，也讓冉阿讓不再害怕悲慘的世界。
看到這里，我不禁想起了剛才看到的.新聞。我們現(xiàn)在過著無憂無慮的生活，但我們的國家會(huì)像伊朗和敘利亞一樣卷入戰(zhàn)爭嗎？如果我們卷入戰(zhàn)爭，我們的生活會(huì)變得悲慘嗎？一系列的恐懼問題再次出現(xiàn)在我的腦海中。突然，我想到了冉阿讓，不要驚慌，不要害怕悲慘的生活，即使我遇到了如此悲慘的生活，我也想像冉阿讓那樣堅(jiān)定的生活。
讀《悲慘世界》有感2
在2月28日，電影悲慘世界終于在中國上映�？赐暌院�，我不禁想讀原作了。
《悲慘世界》是由法國大作家維克多·雨果于1862年所發(fā)表的一部長篇小說，涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭和之后的十幾年的時(shí)間，是十九世紀(jì)最著名的小說之一。內(nèi)容講述了主人公冉阿讓為了養(yǎng)活姐姐的七個(gè)孩子偷了一片面包，被判五年苦役，途中越獄四次，均遭失敗，刑期也被延長，十九年后才獲釋。出獄后，好心的主教收留了又冷又餓的冉阿讓，可他卻又偷走了迪涅主教的銀器。主教的供詞使他免于再次被捕。受主教感化，他重新做人，化名馬德蘭，開設(shè)工廠，成了富翁，還當(dāng)上市長。但是社會(huì)并不容許犯有前科的人，他在商馬第案件的庭審上自首后又被捕了。成功逃脫后將女工芳江寄養(yǎng)在德納迪埃德小酒店里的私生女柯賽特領(lǐng)回，撫養(yǎng)成人。柯賽特長大后，在公園里遇上具有共和思想的年輕人馬呂斯，兩人一見鐘情。這時(shí)爆發(fā)了一場(chǎng)共和黨人的'起義，冉阿讓將在街壘戰(zhàn)中受傷的馬呂斯救出，成全了一對(duì)年輕人的婚姻，但自己卻一度受到誤解，抑郁成疾，最后在柯賽特和馬呂斯的懷里永久睡下。
《悲慘世界》深刻揭示了資本主義社會(huì)中善良純樸的勞動(dòng)人民注定要陷入受壓迫、受歧視、受境地的必然命運(yùn)，憤怒地譴責(zé)和控訴了造成這一切不合理和不公平現(xiàn)象的原因。
在這本書中，給我印象最深刻的是無私的主教。
在書中，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會(huì)的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些�！闭侵鹘痰膶挻蠛腿蚀壬钌罡谢巳桨⒆�，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。如果沒有了主教的寬容，冉阿讓就不會(huì)變得樂于助人，如果沒有了主教的無私，冉阿讓怎么會(huì)見義勇為從而得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。
面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，卑微低劣的人他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財(cái)不惜一切，一會(huì)聲稱是演員，一會(huì)兒又變成了畫家，但他再高明也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實(shí)。善良、寬容的擁有高尚情操的人他們卻能用自己的雙手實(shí)現(xiàn)逆襲，讓自己重獲幸福生活。
愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊(duì)伍中來。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。
也愿我們擁有主人公冉阿讓的品質(zhì)，勇敢地與生活對(duì)抗，即便犯了錯(cuò)，也能在必要的時(shí)刻主動(dòng)承認(rèn)自己的過失。為了他人，可以付出自己盡可能的努力。
讀《悲慘世界》有感3
黑暗的時(shí)代里，雨果讓我們看到的，是一顆顆在苦難的洗禮中透明、純潔的心靈。《悲慘世界》是雨果創(chuàng)作時(shí)間最長的作品，它在西方文學(xué)史上影響也是巨大的。每當(dāng)我拿起這部沉甸甸的九百多萬字的著作，心中神圣感油然而生。每一次翻開書頁，心便慢慢沉靜下來，感受那份沉重的苦難和清澈的文字帶給我心靈的洗禮。
故事圍繞核心人物冉阿讓的經(jīng)歷展開，四位主人公冉阿讓、芳汀、珂賽特、馬里于斯的故事在19世紀(jì)那個(gè)悲慘的時(shí)代下展開。冉阿讓為了給姐姐饑餓的孩子偷面包而做了19年苦役犯。出來之后也無人接受他。在福來主教的感化下，他變成了一個(gè)無比善良的人。中間經(jīng)歷了一系列的事情，最終他將小珂賽特?fù)狃B(yǎng)成人，小珂賽特和馬里于斯相愛，最終冉阿讓幸福地在珂賽特懷中死去。
事實(shí)上，這部作品是無法“一言以蔽之”的。它是十九世紀(jì)的縮影，在整部作品中體現(xiàn)的，是在貧苦的低層，那些苦難的人民的生活。不僅有人道主義思想對(duì)于人們的影響，還有共和思想對(duì)于人們的指導(dǎo)。這兩大思想同時(shí)貫穿著整部作品。人道主義，講的是對(duì)于一個(gè)內(nèi)心的救贖，而共和思想，則是對(duì)于整個(gè)時(shí)代的救贖。二者有矛盾之處，即時(shí)代的變革需要有流血犧牲作為代價(jià)。但它也是必要的，它無法讓貧窮的人真正脫離外界施與的苦難。對(duì)于內(nèi)在，雨果對(duì)于仁愛思想的局限性的認(rèn)識(shí)在“泰納迪�！边@個(gè)形象身上表現(xiàn)了出來。仁愛并不一定能感化所有的人。
文中出現(xiàn)了很多人物給予我很深的印象，比如福來主教，他可以說是善良的化身，他的寬容和仁愛讓冉阿讓覺醒，并走上了救贖的道路。雨果的仁愛思想在他和冉阿讓的身上很好的體現(xiàn)。
冉阿讓在被福來主教感化之后，先是做了市長。為了救一個(gè)被冤枉的人，承認(rèn)了自己苦役犯的身份，再次入獄。他救了被社會(huì)逼迫到墮落的女工；救了被殘忍地利用的孤兒并將其撫養(yǎng)成人；救了一直追捕自己的警察；參與街壘戰(zhàn)卻不傷害一個(gè)人，只救了那個(gè)奪走他的愛的人；最后為了孩子的幸福，將自己的一切給了孩子，并讓她與相愛的人結(jié)婚……冉阿讓的高尚是那樣真實(shí)，不為了任何利益，只為了善良。他不信宗教，卻比教徒更好地完成了上帝的使命。他的善良源自心底，被激發(fā)出后，便不再遮蔽。
整部作品為我們展示了在那個(gè)混沌的世界中純白、溫暖的一束光——善良和純潔之光。像百合一般純潔的少女珂賽特與馬里于斯之間的愛情是純潔的；冉阿讓對(duì)珂賽特的愛是純潔的；小伽弗洛什雖生在惡劣的環(huán)境下，卻仍善良單純，為革命奮斗的熱情是純潔的……在苦難中，雨果為我們展示了人道主義的力量。他們一無所有，但他們擁有一顆純潔高尚的.心。
讓我更為感動(dòng)的是那些真實(shí)的表達(dá)。冉阿讓深愛著珂賽特，她是他唯一的寄托。當(dāng)馬里于斯出現(xiàn)時(shí)，冉阿讓發(fā)現(xiàn)自己可能會(huì)失去愛，自然會(huì)嫉妒馬里于斯。這種嫉妒是毫不掩飾的，它源于人的本心。但冉阿讓的高尚在于，他在這種情況下仍救了馬里于斯，并祝福了與珂賽特的愛情。他知道自己這樣做會(huì)讓自己最后孤獨(dú)一生，但他還是這樣做了。珂賽特作為純真的少女，突然有一天發(fā)現(xiàn)自己變得很美，于是出于愛美的本性開始注重自己的打扮。雨果對(duì)于這件事也是一種慈愛的態(tài)度，他說“嫵媚源于天真”。他對(duì)于這一切真實(shí)的描述與善良的詮釋，源于他本人內(nèi)心的純真。高尚，不是沒有卑劣的想法，而是雖經(jīng)歷過很多，卻仍選擇去做善良的人；純潔，不拘泥于細(xì)小的舉動(dòng)，而體現(xiàn)在一個(gè)人的心靈。人的本性是無需違背的。
這部作品的偉大為歷史所見證，它震撼著每一位讀者的心。它讓我們?cè)跁r(shí)代中得以找回自己，找回本屬于我們的純真和善良。
讀《悲慘世界》有感4
很久以前就聽說過《悲慘世界》這本世界名著，可是許多年來卻沒有讀過。其中有兩個(gè)原因，一是受傳統(tǒng)思想影響，對(duì)西方文化深有排斥。二是經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，即使買書也得秉承好鋼用在刀刃上的原則。有機(jī)會(huì)看到這本書，也是占了兒子的光。一本書，兩人看，最起碼不算吃虧！由于是精簡版，我用兩天時(shí)間就看了一遍。不得不說，這本書改變了我對(duì)西方文化的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，尤其是小說主人公冉阿讓給我留下深刻印象，讓我終身難忘。
我不知道作者為什么要用《悲慘世界》來給這本書命名。是的，如果單從故事人物的現(xiàn)實(shí)遭遇來衡量，確實(shí)是悲慘了點(diǎn)。但是冉阿讓在當(dāng)時(shí)極度黑暗的社會(huì)下能夠痛改前非，重新做人，以仁慈、善良、博愛、寬容的精神重新喚回身邊每個(gè)人內(nèi)心深處的良知，可見冉阿讓并不悲慘，他是精神的富有者。
故事中的主人公冉阿讓出獄后不被社會(huì)所接受，處處受到排斥和歧視，從而磨滅了他重新做人的希望。在主教寬厚仁慈的的`感化下使他徹底悔悟，開始新的生活。他隱姓埋名，憑著自己的努力發(fā)家致富，然后出任市長。不管人生境況如何變化，他卻始終不忘主教的教誨，為自己考慮的少，為別人考慮的多。他創(chuàng)辦學(xué)校、招收無家可歸的窮人做工、投身慈善事業(yè)、幫助身邊的每個(gè)人，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)繁榮做出了貢獻(xiàn)。如果就這樣發(fā)展下去，將是冉阿讓之福，也是當(dāng)?shù)乩习傩罩�。可是，人生沒有如果，冉阿讓的身份遭到了警察沙威的懷疑。當(dāng)他從沙威口中得知有個(gè)叫商馬第的人被誤認(rèn)為是自己將要開庭受審時(shí)，內(nèi)心雖然備受煎熬，但還是舍棄榮華富貴，坦然面對(duì)將要再次坐牢的事實(shí)。他的再次越獄也是為了兌現(xiàn)在芳汀面前許下的諾言，要把珂賽特?fù)狃B(yǎng)長大。可是在未來漫長的生活中卻要在沙威的追蹤下東躲西藏，惶惶終日。革命的起義者安灼拉要?dú)⒌羯惩䲡r(shí)，冉阿讓主動(dòng)請(qǐng)纓接受了這個(gè)差事，并以德報(bào)怨，為其松了綁，放了行。不得不說，沙威是個(gè)忠于職守的好警察，只是生錯(cuò)了年代。他的跳江自殺，也是在冉阿讓善的感召下，做出的一種自我救贖的選擇。
如果說當(dāng)初冉阿讓對(duì)珂賽特的關(guān)愛是出于同情憐憫，那么在多年相依為命的生活中，他對(duì)珂賽特的感情卻已超越了父女之情。他把她看成自己的全部，不能想象沒有她的日子將怎么渡過。但珂賽特卻和馬呂斯相愛了，這讓冉阿讓再度陷入痛苦之中。經(jīng)過一番心靈的煎熬，他再一次選擇犧牲自己，在心愛的女兒和女兒的幸福之間選擇了后者。
冉阿讓去了，他的一生是悲苦的。但他的人格在坎坷生活的磨練中得到了升華，他是精神的富有者。在我們這個(gè)經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)展的年代，冉阿讓的精神同樣值得我們學(xué)習(xí)。當(dāng)我們被社會(huì)上的一些爾虞我詐、唯利是圖所迷惑，當(dāng)我們?yōu)樯钪械囊恍┎还�、不滿而彷徨時(shí)。不妨看看《悲慘世界》這本書，從冉阿讓身上尋找一些有益的東西，做個(gè)精神的富有者。
讀《悲慘世界》有感5
夜，無星光。在這寧靜的黑暗里，冉阿讓結(jié)束了一生的痛苦與磨難，帶著幸福，走向未知世界的光明。
《悲慘世界》是法國偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果的著名作品。它描寫了法國大革命前夕社會(huì)各階層的不同命運(yùn)，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的矛盾，歌頌了人性的善良、純真，揭示了階級(jí)間相互斗爭的丑惡現(xiàn)象。
雖然是在這樣黑暗不公的社會(huì)里，卻有一個(gè)始終與惡勢(shì)力抗衡的人——冉阿讓。也許正是因?yàn)樗募冋嫔屏技案呱械撵`魂，喚回人們內(nèi)心深處的良知。
在他25歲時(shí)，就因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃偷拿了一個(gè)面包給外甥而被判19年的苦役。而當(dāng)他經(jīng)歷長期的牢獄之苦，終于獲得自由時(shí)，卻因曾是囚犯而飽受他人的歧視、社會(huì)的不公平對(duì)待及排斥，磨滅他重新做人、改過自新的信心。然而，在當(dāng)時(shí)無情的社會(huì)也是有圣人存在的。主教伸出了無私的援助之手收留了無路可走的'冉阿讓。他不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器，還讓冉阿讓把他的銀器賣掉，去過好一點(diǎn)的生活。是主教的仁慈感化了冉阿讓，使他重新燃起重新做人的希望，開始新的生活。他開始變得樂于助人，漸漸地，他從一個(gè)囚犯變成了一位受人愛戴的好市長。
讀完這本書，我不禁為主人公的品質(zhì)所感動(dòng)。原來在那樣一個(gè)冷酷無情的社會(huì)里還是存在著光明與溫暖的！是冉阿讓用自己的善良、博愛、寬容以及卑微的存在喚醒了在那個(gè)悲慘世界人們內(nèi)心深處的良知。
每個(gè)人都有愛，冉阿讓的愛是給世界上所有可憐、貧苦、值得尊敬的人的。他是市長，擁有無數(shù)財(cái)產(chǎn)，可他卻把大部分的錢捐給慈善機(jī)構(gòu)和窮人。他出門時(shí)口袋裝滿了錢，回來之后便空了。他經(jīng)常送吃的給挨餓的人，送穿的給受凍的人，為窮人們做著一些力所能及甚至超過自己能力范圍的事情。冉阿讓，這位好市長，對(duì)于窮人而言，是光明的代表，是正義的化身，是一頂保護(hù)傘，時(shí)刻為他們著想;對(duì)于富人而言，是優(yōu)秀的榜樣，是勇敢的先鋒，是遠(yuǎn)處黑暗中的一盞明燈，時(shí)刻激勵(lì)著他們。
感嘆人生，是正因以前沒有過轟轟烈烈的壯舉，覺得渺小，覺得平庸，似乎生活過于簡單，簡單得讓人煩躁。而冉阿讓似乎過的就是這樣簡單的生活，他沒有大言不慚地說過將來，只是比較現(xiàn)實(shí)地握住了今天，做了更多有意義的事。
最為值得珍惜的是這天，正因最容易流逝的就是這天，把握這天就是把握期望，分分秒秒只是瞬間，而所承載的分分秒秒就叫做一天，時(shí)間的流逝往往在不經(jīng)意間，也許我們很難去改變別人，但我們可以改變自己。只要讓光明常駐心里，用善良與愛去對(duì)待身邊的人，那么世界將充滿愛與光明，這將是一個(gè)美好的人間。
讀《悲慘世界》有感6
終于終于看完了這本書，從去年四月份開始，斷斷續(xù)續(xù)地讀，終于在新一年的初月第六天看完了。這便有了第一個(gè)感受：看書實(shí)在太慢，并且沒養(yǎng)成每天閱讀的習(xí)慣。但坦白講，在閱讀的整個(gè)過程中，有很多次都讀不下去。外國文學(xué)大塊頭似乎都有個(gè)“通病”，巨長的歷史大背景……《悲慘世界》當(dāng)然不例外，而且它還每卷必用完整的一章詳詳細(xì)細(xì)地討論歷史�？吹臅r(shí)候，必須得按耐下性子讀下去，若不至于囫圇吞棗，便能深刻感受到何謂大文豪。里面有專章講到“拿破侖”“大革命”“城市下陰溝規(guī)劃布局”“流浪兒”“黑話的正名”等等，很顯然，這不僅是雨果知識(shí)儲(chǔ)備的，還是他對(duì)政治、城市、社會(huì)、語言等等（好吧忘記姿態(tài)的名字正確拼法了）。
這些同時(shí)也是后人了解法國歷史很好的據(jù)本吧。對(duì)于《悲慘世界》里的人物，我想我的態(tài)度基本都經(jīng)歷了從不以為然到理解接受的轉(zhuǎn)變。無論是本書出現(xiàn)的第一個(gè)圣人米里哀主教，還是受其寬恕而被感化的冉阿讓，他們身上都肩負(fù)了雨果想傳達(dá)的一個(gè)理念：寬恕罪惡。這種帶著宗教信仰般的寬容，在中國，意即道德吧。冉阿讓的轉(zhuǎn)變正是這種力量的體現(xiàn)。但當(dāng)寬容面對(duì)屢教不改的罪惡時(shí)，真的還要再繼續(xù)寬容嗎？在讀冉阿讓解救珂賽特那卷，面對(duì)德納第厚顏無恥、變本加厲地談條件，冉阿讓一一答應(yīng)，我不自覺跳開了作品本身，忍不住想罵一句傻。到故事的結(jié)尾，德納第這個(gè)十足的惡人仍然逍遙法外，雨果也仍安排他繼續(xù)為非作歹。在他身上沒體現(xiàn)轉(zhuǎn)變，這個(gè)信號(hào)表明，他，不是為正襯主旨精神服務(wù)的。這個(gè)形象，就是完全的惡之身，在他身上雨果不賦予他人的復(fù)雜性。那人本應(yīng)該都會(huì)有的善去往哪兒了呢？神奇的在他的兒女身上。在本書中，除了米里哀主教、冉阿讓、我最最喜歡的便是德納第的大女兒和大兒子，愛潘妮和伽弗洛什。文學(xué)作品當(dāng)然要有藝術(shù)性，所以在邪惡的家庭里安排這兩個(gè)有血有肉的人物才更有文學(xué)性。愛潘妮對(duì)馬呂斯的卑微的、小心翼翼的愛證明雨果即使是對(duì)小女孩愛慕的心理，也能把握得十分精準(zhǔn)。愛潘妮嫉妒了，為馬呂斯?fàn)奚耍�是把珂賽特的信給回馬呂斯了，她懇求臨終時(shí)得到愛的人一額頭之吻……這一為愛奮不顧身的形象躍然紙上。再是伽弗洛什，這個(gè)小淘氣，機(jī)智機(jī)靈又善良，他明明還是個(gè)乳臭未干的小孩，卻總有了些大人才有的見解。他喜愛用唱詩歌的方式諷刺人、事。即使在槍林彈雨中，他也能邊吟著歌，邊撿敵方殘留下的`子彈。若在大熒幕里，能演上這個(gè)角色的演員，得多幸運(yùn)啊，因?yàn)樗⒍ū唤巧浤睢?/p>
除了這兩個(gè)最喜愛的，本書中我還喜愛的角色，還有福舍勒旺老頭、馬白夫先生、安灼拉那幾個(gè)看似平時(shí)只會(huì)議論政治的年青人等等。他們都有人的軟弱、自私一面，但他們的光輝一面，讓他們形象高大加立體。那珂賽特和馬呂斯這兩位呢？我覺得，他們存在的形式，不是人，而是符號(hào)。珂賽特?zé)o疑是美、善、純的象征，所以，在她身上，也就讀不出除此之外的其它內(nèi)容，便成空洞。而馬呂斯呢，我覺得他在本書中像是一個(gè)穿針引線的剪頭，從父親被救，到他與珂賽特相戀，到投身街壘抗?fàn)�，到�?duì)冉阿讓身份的追問……由他完成。所以，在理解了這兩個(gè)角色的作用后，我對(duì)他們眼中只有對(duì)方，只有愛情而無其它，像是“傻蛋”的設(shè)定也就報(bào)以理解了。
最后來個(gè)突兀的結(jié)語，盡管可能再細(xì)想下，會(huì)有更多感受，但這次就到此為止吧。《悲慘世界》，不愧為世界名著，值得一讀！
讀《悲慘世界》有感7
終于看完了。合上書本，輕撫一下臉頰，又是濕漉漉的。
上個(gè)星期，由于頗感無聊，于是跑到我們學(xué)校的知識(shí)集萃地——圖書館，打算借本書來充實(shí)一下自己 。在書海中挑了半天，最后決定借雨果的《悲慘世界》。這個(gè)星期以來，這本書如同一個(gè)催淚彈，只要一拿起它，我的眼淚就像壞了的水龍頭一樣，不停地往下掉，關(guān)都關(guān)不了。
這是一個(gè)名副其實(shí)的悲慘世界：主人公冉阿讓為了不讓姐姐的孩子挨餓，偷了區(qū)區(qū)一塊面包，而蹲了十九年的苦役牢。迪涅主教熱情收留他，卻被他偷走了家里的銀餐具。女工芳汀因被騙生下一個(gè)私生女而被解雇，繼而錯(cuò)把女兒珂賽特寄養(yǎng)在黑心夫婦泰納迪埃家，長期受到他們的敲詐。珂賽特自小在泰納迪埃家過著奴隸般的生活，受盡欺凌、、、、、、而命運(yùn)的安排把這幾個(gè)苦命的人連在了一起，悲慘的命運(yùn)相互交織出一部感人肺腑的鴻篇巨制。
小說作者維克多.雨果在法國文學(xué)史上有著舉足輕重的地位，是法國最偉大的抒情詩人，十九世紀(jì)最杰出的小說家之一。他以生命和創(chuàng)作生涯之長、才華之橫溢、作品之多樣而統(tǒng)治著十九世紀(jì)。一八五零年，雨果堅(jiān)定地站到共和派的立場(chǎng)上，擁護(hù)民主主義。
《悲慘世界》這一著作是在一八六二年六月三十日問世的。它以浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的手法，塑造了一群以冉阿讓為代表的受苦受難的底層人物。這部小說的主要目的是通過敘述冉阿讓的故事來喚醒沉睡中的人們，抨擊當(dāng)時(shí)不公正的社會(huì)。
這一部被譽(yù)為“法國文學(xué)史上最杰出的小說”，有著鮮明的藝術(shù)特色。
第一， 人物形象鮮明、生動(dòng)。
它除了成功地塑造出小說主人翁冉阿讓有血有肉的形象之外，還塑造了其他許多栩栩如生的人物：米里埃主教、芳汀、珂賽特、馬里尤斯、沙威警探還有泰納迪埃夫婦等等。所有這些大大小小的人物，無不充滿了生命力與說服力。
第二， 小說情節(jié)生動(dòng)，有感染力，引人共舞。
在芳汀被泰納迪埃夫婦欺騙，賣門牙救女兒這一情節(jié)當(dāng)中，看到芳汀在女兒與美貌之間來回徘徊，苦苦掙扎的時(shí)候，我的心也會(huì)跟著揪緊，身同感受，幻想自己就是芳汀，面對(duì)著如此殘酷的選擇。在芳汀賣掉門牙之后，她嘴角掛著兩行鮮血地說:“我女兒有救了�！钡臅r(shí)候，我心中感覺到的不是害怕，而是一種絕望！與芳汀一樣對(duì)生活的絕望，仿佛賣掉門牙的人是我、、、、、、
第三， 設(shè)置巧合，引起懸念，引人入勝。
在街壘戰(zhàn)中，沙威警探被起義者逮捕并判以死刑，由冉阿讓執(zhí)行，冉阿讓出于人道將他釋放了。而在冉阿讓將身負(fù)重傷的馬里尤斯從下水道中救出的時(shí)候，被等在那里的沙威警探給抓個(gè)正著。這時(shí)候，我們會(huì)忍不住猜測(cè)，沙威警探到底會(huì)怎么做呢？讓人忍不住緊接著往下看，想要一窺究竟。
第四， 結(jié)果出乎意料，而又在情理之中。
到最后，沙威警探竟然放過冉阿讓，自己投河自盡，這個(gè)結(jié)果是出乎讀者意料之外的。但仔細(xì)一想，又恰恰在情理之中。以沙威警探恪盡職守的職業(yè)道德，這對(duì)他來說確實(shí)是唯一既能對(duì)得起自己的良心又能對(duì)得起自己的職業(yè)道德的唯一選擇。
《悲慘世界》這一部震撼人心的煌煌巨著，對(duì)我的心靈造成了極大的沖擊。它讓我意識(shí)到，不公正的社會(huì)就像是一個(gè)藏污納垢的大洞窟，會(huì)給人們帶來無盡的災(zāi)難。我們要想避免類似的災(zāi)難發(fā)生在我們身上，就必須做到以下幾點(diǎn)：
首先，我們要努力提高自身的思想道德素質(zhì)和增強(qiáng)自身的法律意識(shí)。高水平的道德素質(zhì)讓我們擁有明辨是非的能力，避免去做損害他人和社會(huì)利益的事。而超強(qiáng)的法律意識(shí)讓我們持有維護(hù)自身正當(dāng)權(quán)益的武器，不讓他人有損害自己的'利益的機(jī)會(huì)。
其次，我們要堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，消除兩極分化，走向共同富裕。社會(huì)主義社會(huì)的高級(jí)階段是共產(chǎn)主義社會(huì)，共產(chǎn)主義社會(huì)的生產(chǎn)資料是按需分配的，兩極分化的現(xiàn)象被消除了，人們生活達(dá)到了共同富裕。那時(shí)候人性中的貪婪就沒有存在的必要，社會(huì)上也就會(huì)少了許多像芳汀一樣的受害者。
最后，我們要積極投身于創(chuàng)建和諧社會(huì)的團(tuán)隊(duì)當(dāng)中。大家攜手維護(hù)社會(huì)和諧的力量強(qiáng)大了，社會(huì)上欺負(fù)弱小的惡勢(shì)力就會(huì)有所收斂。社會(huì)也就得以在安定中前進(jìn)。
《悲慘世界》這一文學(xué)巨著通過描述社會(huì)底層的黑暗面，觸發(fā)我們心中對(duì)這些悲慘事件的憤怒之情，讓我們認(rèn)清社會(huì)不公正會(huì)給人們帶來的災(zāi)難。它真的值得我們細(xì)細(xì)品讀
讀《悲慘世界》有感8
《悲慘世界》——一聽書名就給人無限的聯(lián)想，這本書是法國的雨果的著作之一，這本書描寫了冉阿讓的一生命運(yùn)，冉阿讓經(jīng)歷了長期的牢獄之苦，終于獲得了自由，由于冉阿讓坐過牢，盡管他身體強(qiáng)壯，仍然無法被社會(huì)承受······
后來，冉阿讓又一次被捕了，在船上服苦役，一個(gè)船員不慎掉進(jìn)海里，冉阿讓救了他，自己卻失足掉進(jìn)了大海，失蹤了，后來有人在法國大革命的戰(zhàn)場(chǎng)上看見了他，再后來他當(dāng)上了市長，幫助了很多人，可是警察卻想抓他······
這本書介紹了冉阿讓的.一生，寫的非常感人，令我非常感動(dòng)，冉阿讓最讓我感動(dòng)的是他知錯(cuò)就改，舍己為人的品格，冉阿讓是一個(gè)真正的好人，他幫助過的人不計(jì)其數(shù)，非常偉大。
“信賴，往往創(chuàng)造出美妙的境界�！蹦懵犨^這句話嗎？最初，我對(duì)這句話的印象不是很深，但我看了《悲慘世界》這一本書后，就覺得信賴是一個(gè)重要的東西。
冉阿讓是故事的主人公，他經(jīng)歷了長期的牢獄之苦，終于得到了自由，但誰也不在相信他了，在這衣食無著的困境里，他得到了主教——米里艾的照顧。然而，因?yàn)槿桨⒆屧?jīng)是一個(gè)苦役犯，人們無法承受他，從此誰也沒見過他。等他再次出現(xiàn)，他很樂于助人，人們不知道他就是冉阿讓，都很喜歡他。可惜，好景不長，他又一次被捕了，在船上服苦役。一個(gè)海員在工作時(shí)，不小心掉進(jìn)大海，他救了海員，自己卻掉進(jìn)大海里！但他沒有死，在法國大革命的戰(zhàn)場(chǎng)上，他英勇無畏，在槍林彈雨中戰(zhàn)斗，救助被人。
可當(dāng)人們知道他是冉阿讓的時(shí)候，一雙雙冷酷的眼睛望著他，眼里充滿了憎恨。這說明，假設(shè)別人不相信你，你用任何方法都很難擦除自己的罪過，讓人相信你。
這都說明，你信任別人，別人會(huì)覺得很好，也會(huì)信任你；當(dāng)兩人互相信任，或者是更多的人互相信任，這個(gè)世界將是多么美妙。
讀《悲慘世界》有感9
《悲慘世界》是法國偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最作品之一。它描寫了法國大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同命運(yùn)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。
雖然是在這樣一個(gè)黑暗不公的社會(huì)里，卻有一個(gè)始終與丑惡勢(shì)力相抗衡的人冉阿讓。也許正是他的博愛、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內(nèi)心深處的良知。而他又是怎樣的一個(gè)人物呢?
在他25歲時(shí)，就因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判20xx年的苦役。而當(dāng)他經(jīng)歷長期牢獄之苦，終于獲得自由時(shí)，卻由于他曾經(jīng)是個(gè)苦役犯而無法被社會(huì)所接受。但他卻以實(shí)際行動(dòng)向世人證明，他一個(gè)苦役犯的偉大!
每個(gè)人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時(shí)口袋里裝滿了錢，回來時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問苦。對(duì)于窮人而言，他就像一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。
《悲慘世界》是法國偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最作品之一。它描寫了法國大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同命運(yùn)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。
雖然是在這樣一個(gè)黑暗不公的社會(huì)里，卻有一個(gè)始終與丑惡勢(shì)力相抗衡的人——冉阿讓。也許正是他的博愛、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內(nèi)心深處的良知。而他又是怎樣的一個(gè)人物呢?
在他25歲時(shí)，就因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判20xx年的苦役。而當(dāng)他經(jīng)歷長期牢獄之苦，終于獲得自由時(shí)，卻由于他曾經(jīng)是個(gè)苦役犯而無法被社會(huì)所接受。但他卻以實(shí)際行動(dòng)向世人證明，他——一個(gè)苦役犯的偉大!
每個(gè)人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時(shí)口袋里裝滿了錢，回來時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的'人，把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問苦。對(duì)于窮人而言，他就像一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。
悲慘世界的主人公冉是個(gè)服了20xx年刑的苦役犯。他一生備受挫折，他的精神歷程也是極其坎坷。出獄后，受到主教的感化，他決心從善。冉阿讓本是一個(gè)本性善良的勞動(dòng)者，社會(huì)的殘害，法律的懲罰，現(xiàn)實(shí)的冷酷使他“逐漸變成了猛獸”，盲目向社會(huì)進(jìn)行報(bào)復(fù)，以致犯下了真正使他終身懊悔，卻又導(dǎo)致一種更深刻的覺悟，成為他精神發(fā)展的起點(diǎn)，也促使他的精神人格上升到崇高的境界。他最終決定遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，化名馬德蘭。在異國他鄉(xiāng)，他努力的工作并成為巨富。這以后，他廣施仁愛，后來被任命為市長。冉阿讓本的一生，在苦難中掙扎，卻有著舍己為人的情操，雨果用他的形象，為人類的生存，指出了一條路。
這本書以未來的名義去批評(píng)社會(huì)的歷史和現(xiàn)狀，以人類生存的名義去批判一切異己力量，從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展中的永恒之盾。一本好書，就是一輪太陽，一千本好書，就是一千輪太陽。燦爛千陽，會(huì)照亮我們前進(jìn)的方向，也會(huì)讓這個(gè)世界所有的秘密在我們的面前一覽無余地展開。
這話說得太精辟了�，F(xiàn)在，我們的生活豐富多彩，無論是生活環(huán)境還是學(xué)習(xí)環(huán)境都很優(yōu)越，所以我們更應(yīng)該珍惜眼前的一切。把握現(xiàn)在，展望將來。
讀《悲慘世界》有感10
《悲慘世界》是雨果的一部傳世之作。故事主要講述了冉阿讓從被釋放的苦刑返到去世之間所發(fā)生的事。在這期間，冉阿讓做過市長，幫助人們改造小鎮(zhèn);在法國大革命的戰(zhàn)場(chǎng)上，他英勇無畏地救助，幫助別人。
我印象最深的是冉阿讓做市長時(shí)救助街頭女子芳汀的事。冉阿讓對(duì)一個(gè)窮人和一個(gè)富人的態(tài)度是一樣的。他很公平，很公正，是一個(gè)知錯(cuò)能改、心地善良、無私奉獻(xiàn)、關(guān)心他人、樂于助人的人。這也體現(xiàn)出了法國當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗和黑暗和法國F不公平不公正的態(tài)度。在這種情況下，冉阿讓仍然能夠無私地奉獻(xiàn)著，關(guān)心著其他比自己更困難，更可憐的人，并且在艱難困苦中活了下來，還從一個(gè)苦刑犯變成了一個(gè)品質(zhì)高尚的紳士，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。
比起冉阿讓，我自愧不如。有一次，我在小區(qū)內(nèi)散步。突然，有一個(gè)正在學(xué)走路的小孩子摔倒了，他“哇哇”地哭著，許多人都被他吸引過來，可有些人在一旁靜靜地看著，沉默不語;有些人不僅露出夸張的表情，還對(duì)著那個(gè)小孩子指指點(diǎn)點(diǎn);還有些人在提醒自己的孩子要注意安全，不要向他那樣······沒有一個(gè)人過來幫助他!我在一旁默默地看著，因?yàn)榕氯鞘巧�，所以也沒有過去。我們放任這個(gè)小孩子在那邊肆意的`哭著。過了一會(huì)兒，孩子的媽媽來了，她一邊安慰自己的孩子，一邊看著我們，那憤怒的眼神似乎在說：“你們?yōu)槭裁床豢线^來幫忙??他只是一個(gè)孩子啊!!!”我在一旁呆呆地看著，感覺心里很不是滋味。想起冉阿讓，他關(guān)愛他人，不管是誰，不管是身份高貴的領(lǐng)導(dǎo)者還是身份低微的街頭人，他都同等對(duì)待，就算是搭上自己的性命也無所畏懼。他英勇無畏面對(duì)密集的槍林彈雨，他毫不退縮，抗戰(zhàn)到底。我真是不如他。
“人人為我，我為人人”，冉阿讓是我的榜樣，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他無私奉獻(xiàn)、心地善良、英勇無畏、公平公正、知恩圖報(bào)的精神!
讀《悲慘世界》有感11
最近這個(gè)星期的工作拉得滿滿的，常出現(xiàn)沒有提前約的狀況，所以計(jì)劃也被打亂，剛好今天暫時(shí)沒有工作安排，就想將最近看的書和電影在這里分享一下。
最近重新開始看雨果的《悲慘世界》，雖然印象中這部大塊頭我以前應(yīng)該在中學(xué)時(shí)期看過，但是對(duì)于書中的內(nèi)容卻是一點(diǎn)印象都沒有，別人要當(dāng)面提起問我這本書講了一個(gè)什么故事，我肯定答不出。
所以，最近重拾這本書，不能算是復(fù)習(xí)，只能算是第一次閱讀。這次看的收獲還是蠻大的，也引發(fā)我的一點(diǎn)思考，只能說大家之所以能成為大家，是有原因的，不服不行。
目前剛看完前八卷，即關(guān)于芳汀的部分。故事中最打動(dòng)我，令我忍不住想要思考的問題便是：這個(gè)社會(huì)是不是對(duì)于窮人的包容度太低了，而國家設(shè)置的刑罰制度是不是合理，會(huì)不會(huì)導(dǎo)致惡性循環(huán)。
這些問題就我自己目前的認(rèn)知水平來說，我認(rèn)為無解。
首先，站在個(gè)人的角度，我認(rèn)為社會(huì)對(duì)于窮人的包容度確實(shí)很低，窮基本上意味著沒有權(quán)利享受一切社會(huì)資源，甚至沒有尊嚴(yán)。但是，一個(gè)人的出身又不是自己能夠選擇，而原生家庭又會(huì)嚴(yán)重影響到一個(gè)人的成長與發(fā)展，所以基本上我是贊成“窮人是沒有未來的”這種觀念。
或許因?yàn)槲易约罕疽彩寝r(nóng)村家庭出身，所以我更加清楚對(duì)于我們這類最開始處于社會(huì)最底層的人來說，要想試圖改變階層是多么艱難的一件事情，要比別人付出不知多少倍努力，心理承受能力也要比一般的同齡人強(qiáng)大多少倍，才能有與普通人一樣的話語權(quán)。
當(dāng)然，這里我并不是說我已經(jīng)改變了自己的階層還是怎么樣，我還在這條路上拼命的努力著，就是希望有朝一日我自己的后代可以不用像我一樣需要去面對(duì)和承受來自社會(huì)方方面面的壓力以及各種各樣的心理落差。
所以，你看，我并不能選擇我自己的家庭出身，我生來父母便是農(nóng)民，這是我沒有辦法改變的事實(shí)。但是，我也向往城市生活，我也希望自己能夠在大城市里生活得光鮮亮麗，所以我努力學(xué)習(xí)，也似乎唯有學(xué)習(xí)這件事情，可以讓自己與班上的城里娃保持一種人格上的平等。
其次，關(guān)于刑罰制度，現(xiàn)在我越來越懷疑它對(duì)惡人的懲罰更大程度上是在讓受害者保持一種心態(tài)上的平衡，但對(duì)于窮人的改造作用基本為零。比如故事里的主人公冉阿讓，最開始被拘，就是因?yàn)榧依锔F吃不上東西，他為了自己姐姐的兩個(gè)孩子，到商店櫥窗偷面包，結(jié)果被抓，這種情況下對(duì)一個(gè)人自由的剝脫便一定能使一個(gè)人變好嗎？
顯然故事里給的答案是否定的。冉阿讓后來在鑒于幾次越獄，但都被重新抓回，然后被加刑，最后被限制人身自由長達(dá)19年，而起因不過是肚子餓去商店偷拿面包。
有的時(shí)候我自己其實(shí)也很矛盾，尤其是看到自己家鄉(xiāng)小伙伴的生活狀態(tài)，因?yàn)椴⒉皇撬腥说南敕ǘ际峭ㄟ^自己的奮斗來獲得自己想要的一切。有的人雖然家庭出身與我一樣，但是想法卻千奇百怪，他們享受城市便利舒服的生活條件的同時(shí)，喪失了拼搏的那股勁，又不愿回到家鄉(xiāng)，于是有的人選擇卑微地在城市生存，有的人可能就要選擇捷徑了，最后葬送的便是自己的人生。
矛盾的點(diǎn)就在于人到底能不能在社會(huì)資源嚴(yán)重不均衡的情況下改變自己的社會(huì)階層，過上別人一出生便輕松擁有的生活，如果能，那么到底需要付出怎樣的代價(jià)，或者需要努力到怎樣的程度才行？
窮人也是普通人，到底能不能在各方面資質(zhì)都差不多的情況下正常地過完自己這一生？
最后一個(gè)問題，一個(gè)國家的刑罰制度對(duì)于犯錯(cuò)的窮人來說，是否過于嚴(yán)苛，還有沒有空間給犯過錯(cuò)的窮人以改過自新的機(jī)會(huì)，社會(huì)大眾對(duì)于已經(jīng)從善的曾經(jīng)的窮人是不是零容忍度。
從冉阿讓的故事來看，個(gè)人認(rèn)為刑罰制度過于嚴(yán)苛了一點(diǎn)，畢竟我覺得一個(gè)平時(shí)表現(xiàn)良好的正常人會(huì)為了生存而去盜竊，這本身說明社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在一定的問題，另一個(gè)方面，對(duì)于本就是社會(huì)邊緣群體來說，一群長期沒有人身自由的人聚在一起，能交流些什么？最后不但會(huì)導(dǎo)致他們與社會(huì)更加格格不入，還回導(dǎo)致對(duì)社會(huì)的仇恨，從而激發(fā)更加嚴(yán)重的社會(huì)矛盾，由此惡性循環(huán)開始。
故事中冉阿讓遇到一位心地善良的主教，并讓他從此決心改過自新，改名換姓最后甚至成為令人尊敬的市長。但是一旦人們抓住他之前人生的把柄，便開始不依不饒，完全像是集體失憶一樣，不但忘記了這個(gè)“把柄”是如何被世人發(fā)現(xiàn)的，還忘記了這位他們平時(shí)可望而不可即的市長先生對(duì)本市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出過怎樣的貢獻(xiàn)。
所以我不明白明明這樣一個(gè)“浪子回頭”的故事，為什么不能有一個(gè)令人安心的結(jié)局，當(dāng)真是“好人難做”嗎？
另外，前晚看了《找到你》，演員的演技自是沒得說，所選題材也與自己現(xiàn)在所從事的行業(yè)相關(guān)，所以無論是處于對(duì)國產(chǎn)電影的支持，還是對(duì)于有演技的中年女演員的喜歡，還是對(duì)題材本身的興趣，都讓我決定帶動(dòng)同事去支持一下電影票房。
當(dāng)然，電影畢竟是電影，需要以一種戲劇化的呈現(xiàn)形式在大屏幕上展現(xiàn)出來，所以這里我不從專業(yè)上的硬傷來說，因?yàn)閹е籼薜难酃鈦碛^影，始終有一種上帝視角的審視感，我不喜歡把這樣明明一件休閑放松的活動(dòng)變成一件帶有有色眼鏡的無趣行為。
電影里的幾位母親都令我感動(dòng)。尤其是孫芳，她身上的那種作為農(nóng)村人帶著孩子在城里苦苦掙扎的韌勁，讓我似乎看到的'是自己的老鄉(xiāng)，而且就活在自己的身邊，我認(rèn)為她的戲份最真實(shí)、最震撼。
而李捷的生活狀態(tài)似乎更加符合我現(xiàn)在或者說幾年以后即將步入的狀態(tài)，也是那么真實(shí)，連考慮問題說的話都似乎與我現(xiàn)在的思維方式和說話方式一模一樣，而我似乎還要更加固執(zhí)一些，到現(xiàn)在我還是認(rèn)為沒錢就不要生孩子，否則給不了孩子基本的生活的條件，那么把孩子帶到這個(gè)世界的行為本身就相當(dāng)?shù)淖运健?/p>
這也讓我想到了《悲慘世界》里面芳汀和她女兒的故事，芳汀正是在沒有很好的生活來源的情況下生下了她的女兒，后來怎么樣？她把孩子寄存在另一戶甚至都不了解基本情況的人家家里，結(jié)果這戶人家只是把她的女兒作為搖錢樹，缺吃少穿不說，根本沒有接受教育的機(jī)會(huì)，這也就阻斷了她女兒通過學(xué)識(shí)來改變自身未來的道路。
所以，目前我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是決定我是否選擇生下一個(gè)孩子的決定性因素。當(dāng)然，對(duì)于別人的選擇，我雖然不理解，但也表示尊重，因?yàn)樯鐣?huì)不就是這么不按照我的個(gè)人意志運(yùn)轉(zhuǎn)的嘛。
這些想法或許幼稚，可能在有些人看來也只不過是在拾人牙慧而已。但這畢竟也是我自己現(xiàn)階段的真實(shí)想法，不一定對(duì)，但我想要把它記錄下來，說不定幾年以后回頭再看，能產(chǎn)生一些新的東西呢......
我還是更喜歡不斷努力、拼命向前奔跑的自己。
讀《悲慘世界》有感12
世界給我以傷痛，我報(bào)世界以微笑。——題記耳畔依稀是你那厚重的聲音，淚眼朦朧中又出現(xiàn)你那寬厚的背影……再一次走進(jìn)悲慘世界，再一次走進(jìn)你——冉阿讓。從監(jiān)獄出來的你又累又餓，又因苦役犯的身份不被別人所容納，是好心的卞福汝教主收留了你，給了你關(guān)照，給了你溫暖。
是他的仁愛關(guān)照把你從邪惡的邊緣拉回，喚醒了你內(nèi)心的善良本質(zhì)。于是，你從這一刻，開始了對(duì)世界的感恩：馬德蘭市長是你吧，你讓原本經(jīng)濟(jì)蕭條的海濱蒙特勒伊市變得朝氣蓬勃；你盡最大的力幫助了可憐的婦人芳汀，并把她寄養(yǎng)在黑心夫婦德納第的女兒珂賽特?fù)狃B(yǎng)長大；你為了不讓無辜的人蒙冤，主動(dòng)承認(rèn)了自己的苦役犯的身份。慈善家于爾笛姆·割風(fēng)是你吧，你好心地幫助德納第一家，卻遭到他們的算計(jì)；你不計(jì)較沙威固執(zhí)地對(duì)你追捕，在他偵察情報(bào)被捉時(shí)救了他；在法國大革命的戰(zhàn)場(chǎng)上，你英勇無畏，在槍林彈雨中戰(zhàn)斗著，幫助別人。我討厭沙威，為什么總用直線式的'眼光去理解人世間最曲折的事物？
正是他深信破壞法律的囚犯不會(huì)悔心改過，所以才有了你的一路逃亡；我恨德納第夫婦，這對(duì)狠毒的夫妻讓珂賽特做最苦最累的工作，卻還在回信中說著一切安好，在你領(lǐng)走珂賽特時(shí)一次又一次提出無理的要求，在你解囊相救時(shí)反而恩將仇報(bào)，他們的心里除了錢早已沒有其他……可是你呢，一如既往那么慷慨，那么寬容，即使是狠心的德納第夫婦，你也能及時(shí)伸出援助之手；即使面對(duì)的是固執(zhí)的沙威，你還是用真心感化了他。世界給了你太多不公，可你卻毫不計(jì)較，默默地為社會(huì)做一些有意義的事，從不抱怨什么。你有強(qiáng)健的體魄，有仁愛的胸懷，只因犯有前科，仍無法被社會(huì)所接受，就連你的好意也往往被人們所誤解。
但你仍是用愛和善良回饋著世界。卞福汝教主給了你溫暖，你便把這溫暖化作滴滴甘霖灑向人間，感恩著這個(gè)世界。終究，你還是走了，那么靜謐，那么安詳，了無牽掛。夜，沒有星光，一片漆黑，在黑暗中，可能有一個(gè)站著的天使展開雙翅，在等待著這個(gè)靈魂，這個(gè)無時(shí)無刻不在感恩世界的靈魂……淚，是應(yīng)該流給你，還是流給那個(gè)世界？去感恩一個(gè)不斷傷害自己的世界，值得嗎?“世上除了關(guān)愛幾乎沒有別的了�！币粋�(gè)遙遠(yuǎn)的聲音，仿佛來自天際，絕徹耳畔。之后，淼不可尋……我，頓悟。愿我跟隨你一起在感恩中成長……
讀《悲慘世界》有感13
世界名著《悲慘世界》，作者法國雨果。
小說鋪設(shè)巧妙，情節(jié)扣人心弦，跌宕起伏，環(huán)環(huán)相扣，邏輯性強(qiáng)。劇情催人淚下，故事的結(jié)尾，揭露了謎底，對(duì)讀者的心情可以有少許的彌補(bǔ)與安慰。
人物的心理描寫細(xì)膩，刻畫了一個(gè)個(gè)性格鮮明的人，人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，人與人之間矛盾與信任并存，讀者的心也隨之跳躍。
環(huán)境描寫與劇情相輔相成，很好地襯托了故事的發(fā)展，為設(shè)置懸念埋下了伏筆。
動(dòng)作描寫到位，對(duì)人物的心情、性格、故事的'發(fā)展起到了同步的作用，刻畫了一個(gè)個(gè)正面的，反面的人物形象，為劇情的發(fā)展起到了畫龍點(diǎn)睛的作用，升華了情節(jié)的跳躍式的發(fā)展。
主人公冉阿讓命運(yùn)多舛，一生背著苦役犯的罪名，他的命運(yùn)貫穿了整部小說。他不能過正常人的生活，只好隱姓埋名。他性格善良，樂于助人，不計(jì)前嫌，一個(gè)人默默地承受著生活的煎熬。他的一生悲慘，他的故事傳奇，過著一生被別人嫌疑、追殺的日子。整個(gè)過程，讀者提著一顆懸著的心，捏著一把揪心的汗。幸好，故事的結(jié)尾，他幸福地閉上了眼睛。
沙威，一個(gè)警署工作者。他對(duì)工作認(rèn)真，原則性強(qiáng)。一生與冉阿讓死對(duì)頭，處處追殺冉阿讓，但最終受到了良心的譴責(zé)，在職責(zé)與良心的權(quán)衡下，他無法抉擇，痛苦不已，以自殺結(jié)束了自己的生命。
德納第，冷酷、無情、自私，一生茍且偷生，嫁禍于人，干盡了散盡天良的事，處處勒索敲詐別人。最后去了美，依舊干著舊的勾當(dāng)。
彭胥媚，熱血青年，不顧外祖父苦口良言的相勸，離家出走，在外面吃盡了苦頭，險(xiǎn)些散了性命。他與柯賽特的愛情故事感人，爭取了自己的幸福生活。
芳汀，命運(yùn)悲慘，一生凄苦，離世的時(shí)候留下了孤兒柯賽特�？沦愄�，寄人籬下，被德納第夫婦虐待。后來，冉阿讓一手抓養(yǎng)，受到了冉阿讓的呵護(hù)，與彭胥媚相愛，步入了婚姻的殿堂。
劇中人物還有許多，各有千秋，讓文章主題更豐富，這里就不一一介紹了。
讀《悲慘世界》有感14
翻開這本書，與作者——雨果一起走進(jìn)人生的《悲慘世界》……這是一部悲壯的史詩……這里最令我最敬佩的是米里哀主教。
米里哀先生把自己華麗壯觀的大房子給了旁邊那幢又小又破，十分簡陋的醫(yī)院里的病人，自己卻住進(jìn)了那幢“歷盡滄桑”的醫(yī)院。
米里哀先生沒有什么積蓄，他的妹妹僅靠養(yǎng)老金度日。米里哀先生每年有一萬五千法郎的報(bào)酬，可拿些錢大多數(shù)都被他補(bǔ)貼教會(huì)或者救濟(jì)窮人，就連平日里那些富貴人家捐的財(cái)務(wù)，他也全部用在了窮人身上。
雖然有大筆的錢過手，但他卻從來沒有沾一點(diǎn)便宜，甚至還倒貼了不少。
讀到這里，我有些懷疑米里哀先生的精神問題。他先是把自己的`豪宅給了醫(yī)院里的病人，這我還能接受�？伤磕暧心敲炊嗟膱�(bào)酬，居然還要靠自己的妹妹和女仆馬格洛大娘的精打細(xì)算才能度日，原因還是因?yàn)榘涯眯╁X幫助了窮人！
上帝怎么會(huì)制造出跟天使一模一樣的人？我在心中感嘆。不過隨即又想，米里哀先生是位主教，他能放下身段，卑微的住在達(dá)官貴人瞧一眼都不會(huì)的破醫(yī)院里，這是多么偉大的人��！
正因?yàn)橛辛嗣桌锇壬暮眯�，世間那么多的窮人、無家可歸的人、無依無靠的人都有了棲身之所，正因?yàn)橛辛嗣桌锇壬暮眯模鐣?huì)上貧窮男子的潦倒，饑餓婦女的墮落，黑暗兒童的羸弱才能獲得拯救，多么偉大的一個(gè)人啊！
雨果在這本書中，把一切的不幸統(tǒng)稱為“苦難”，它處處展露著絕望和鮮血。也正因?yàn)橛辛诉@些“苦難”，才能反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的墮落。
讀《悲慘世界》有感15
那么這個(gè)世界真的是悲慘的么？
世界原本沒有悲慘和幸福，人們創(chuàng)造了它們。
一個(gè)面包、一個(gè)燭臺(tái)，他們站在路中央，等待人們給它們定義：贓物還是圣物。
有時(shí)候，人犯錯(cuò)，不是自我的原因，而是是被逼迫到了角落。如果你能夠從人為的不可原諒中分辨出這些，請(qǐng)你給犯錯(cuò)的人一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他站起來。有時(shí)候他站起來了，就是這個(gè)世界更明亮了。而這個(gè)光，能夠照耀更多的黑暗角落。誰明白呢。
雨果說：“只要因法律和習(xí)俗所造成的社會(huì)壓迫還存在一天，在禮貌鼎盛時(shí)期人為地把人間變成地獄并使人類與生俱來的幸運(yùn)遭受不可避免的災(zāi)禍；只要本世紀(jì)的三個(gè)問題——貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱——還得不到解決；只要在某些地區(qū)還可能發(fā)生社會(huì)的毒害，換句話說，同時(shí)也是從更廣的好處來說，只要這世界上還有愚昧和困苦，那么，和本書同一性質(zhì)的作品都不會(huì)是無益的�！边@些話，我們看在眼里，念在嘴里，也就應(yīng)永遠(yuǎn)的記在心里。不為了記住這本書本身，而是為了記住這本書要告訴我們的，教會(huì)我們的，期望我們的`。
這是一本愛與寬容與救贖的書。人類是不是孤獨(dú)，我們是不是擁有神的庇佑，沒有一個(gè)實(shí)體來告訴我們答案，我們只能相互擁抱才能渡過答案沒有揭曉的漫長時(shí)光，否則我們就成為天上的星星：哪怕閃耀，卻也各自在黑夜孤單寂寞，無法見到陽光，然后自我殞落。
【讀《悲慘世界》有感】相關(guān)文章：
讀悲慘世界有感08-24
讀《悲慘世界》有感09-07
讀《悲慘世界》有感(精品)11-02
[優(yōu)秀]讀《悲慘世界》有感01-28
讀《悲慘世界》有感(15篇)09-14
讀《悲慘世界》有感（精選31篇）12-24
讀《悲慘世界》有感(8篇)09-26
讀《悲慘世界》有感精選15篇09-22
讀《悲慘世界》有感12篇09-15
讀《悲慘世界》有感8篇09-15