讀后感的作文優(yōu)秀9篇
在日常學習、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編收集整理的讀后感的作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀后感的作文 篇1
人生苦難重重，人生錯綜復雜，幾乎所有人的心理都會出現(xiàn)問題，或者說我們的心靈總會面對天性中的弱點，比如只顧當下，比如懶惰。讓我覺得釋懷的是，知道人類都是如此，都面對著如此的命運，這讓我知道自己的問題是不足為奇的了。這也解釋了我之前的迷惑，就是看到某些眾人所謂的優(yōu)秀成功人士，為何我卻總覺得他們有所欠缺。之前我以為這是和人格的高尚是否有關，現(xiàn)在我覺得說人格這樣的格調太高了，事實上絕大多數(shù)人未必能追求高尚的人格（當然包括我），就好像當年金大俠對人類寄予厚望的結果多半是失望。其實我們未必需要擁有那樣高尚的人格，就好像孫未說“英雄和暴君一樣，都是把自己看得太重要的人”，我們所應該做的，其實是追求我們心靈的開闊和富足。然而，“少有人走的路”，從書名可以看出思考、反思、追求心靈的健全的人是很少的，我當然沒權利做出這樣的結論，不過派克就比我有資格多了吧，呵呵。因為這條路很難，需要克服自身的惰性，需要不斷地學習，如此種種也讓我感覺到壓力，而且因為多數(shù)人都不走，所以走的人就會感覺到寂寞。
我覺得派克很了不起的原因之一，是覺得他非常睿智豁達，也非常平和包容，他說過其實人未必一定要去找心理醫(yī)生，某些心理醫(yī)生其實只是把你改造成社會所接受的模式，而讓你徹底失去了自己_這個例子在亦舒的一部小說中已經(jīng)表現(xiàn)過了_“現(xiàn)代心理治療目標是讓患者恢復‘正常’，用統(tǒng)一標準規(guī)范人們的生活，結果只能令個性萎縮，變得淺薄而蒼白�！倍倚睦斫】狄膊⒎强偸顷柟饣顫�，毫無陰影。事實上，“抑郁造成的空虛，乃是思緒和情感的溫床；年齡的增長和衰老，可以促使我們關注心靈；死亡讓人更強烈的了解到生命的意義；深刻體會眼前生活的空虛，未嘗不是一件好事；讓我們失去一部分的純真，這對心靈也是有好處的。”
哈哈，說起來他的太多話我都覺得凝煉得很好，很有道理。比如“信仰并不僅僅來源于高遠的精神境界，也來源于心靈的深淵_每個人心底最私密的地方�！盻就如同《上海的金枝玉葉》中的戴西“原來一個人沒有信仰，也可以非常堅韌。一個人不是為了大眾而吃苦，也可以保持頑強的尊嚴”。關鍵還是在于，你究竟想成為一個怎樣的人。然而，放棄對外界的依附，而回到自己的心靈，是相當困難的。就好像佛教說，佛不在外界，佛只在自己心里，可是對于絕大多數(shù)人來說，要發(fā)掘出自己心中的佛性實在也是太難了。
“墜入情網(wǎng)，意味著自我界限的一部分突然崩潰，使我們的‘自我’和他人的‘自我’合而為一，我們突然沖出了自我界限，寂寞消失了，代之難以言喻的狂喜之感，仿佛體會到幼年時無所不能的快感，我們又變得強大有力�！闭驗閻矍槿绱丝駸峒�，所以很長時期我們會以為愛情無所不能，可以幫我們排除萬難，對方就是我們僅需的一切（當然，現(xiàn)在患有“愛無能”的患者除外。），然而，“這種因為機遇和緣分，不請自來，讓我們暫時失去自我，無法做出理智選擇的愛情，只是真愛偉大而神奇的布局的一部分，它讓我們提前品嘗到愛的滋味。因為它并非真愛，所以它最終可能因為種種原因而消褪崩塌，事實上我們想要獲得持續(xù)的狂喜，達到涅磐和永生的境界，獲得神性的啟發(fā)，我們就必須體驗到真愛是什么，愛的感覺是什么，并且要為此付出艱苦的努力�！边@里派克提到了很多次的“神性”，不接受宗教的朋友或許會覺得反感，但是其實派克其并不是那種狹隘排他的教徒，他稱自己為“離經(jīng)叛道”的天主教徒，卻一直擔負著關懷他人心靈的“心靈牧師”的工作。他所指的神性是我們心靈中的神性，絕不局限于宗教�？雌饋硪氆@得真愛也是讓人倍感壓力的一件事，男女間直接的相吸，緣分的牽引，愛戀的錯覺及無法自拔，迷失自我也許痛苦，付出的代價也許高昂，卻都只是順著自己的性子，所心所欲，而要想獲得真愛，則“必須讓雙方的心靈得到成長和完善，幫助彼此心智成熟，即使在愛的激情過后，仍能醉心于那種美好的感覺”，要兩個人都付出艱苦的努力啊，想起來，的確非常困難。
“成熟的心靈必須保持中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，特別不要輕易受到倫理觀念的影響�！标P于孩童的說法就存在一定的矛盾性，比如我們可能會刻意追求成熟而擯棄幼稚_“在我們最脆弱的時候，內心中的小孩一方面孤苦無依，另一方面卻又躍躍欲試。要關懷心中的孩童，我們就必須面對自己較為低極的本性_無法控制的情感，愚蠢癲狂的愿望，以及各種形式的軟弱無助。我們必須接納這種流浪、迷失和無助。有些時候我們需要停止生長，甚至必須后退，因為‘小孩’本來就意味著沒有長大。童心是心靈的一個側面，而心靈的任何層面遭到漠視，都會成為痛苦的根源�！�
有觀點認為嬰兒是無罪的，是與自然融為一體的，是神性的，但是同時他們也是不能獨立生存的�！拔覀儾皇且兂蔂奚晕�，最后只剩下潛意識的嬰兒；也并非要變成高高在上，遠遠超越日常生活，自以為所向無敵，對凡俗生活的弱點和缺陷也絲毫不感興趣的少年；我們最終要找到自己的內涵和分量，落回地面，培養(yǎng)出成熟、自覺的自我，承擔痛苦和責任，進而發(fā)展成神性的自我。”偉大的哲人也會讓自己時而像小孩一樣的放松和玩耍，“事實上孩童的‘無知’才蘊涵著無數(shù)可能，我們必須時而設法忘記那些阻礙我們領悟真理的知識”，這也就是禪宗所說的`“空”的境界。我們追求理想，但是我們同時也要面對現(xiàn)實，我們有時要追求超脫，但是也必須控制自己的虐傾向。
“我們不應該把人體視為機器，把思想視為一系列生化反應的結合，把人類世界視為人類智力與科技創(chuàng)造的奇跡，事實上，人的身體是心靈的外在體現(xiàn)，我們應該體會身體所表現(xiàn)出來的詩情畫意，內心中的意象與大自然和文化意象同樣重要。我們需要聆聽身體與心靈的節(jié)奏、音調、和聲與不和諧的音符，醫(yī)生在治療疾病時，也需要這種聆聽，我們應該將身體從‘行尸走肉’的狀態(tài)中解脫出來，重新與心靈融為一體�！笨吹竭@種觀點，其實讓我感覺很焦慮，現(xiàn)在的醫(yī)生都已經(jīng)演變成直接把患者的癥狀輸入電腦，從數(shù)據(jù)庫中搜尋可能的疾病，然后用排除法，排除不可能的病情，最終得出可能的結論。如果讓病人花錢買藥更加有賺頭，更加有效率，那就不太可能鼓勵病人靠自身的免疫力去獲得更自然的康復，這種狀態(tài)與“關懷心靈”差得太遠了。
“探求真理是科學家的天職，但科學家也是凡人，和普通人一樣，在潛意識里，他們也希望為最復雜的問題找到最簡單、最明確的答案。科學本身就是一種宗教，因此科學家容易把嬰兒和洗澡水一道潑掉�？茖W家成熟的標志之一就是能夠意識到，和其它宗教一樣，科學也可能流于教條主義。科學本身也容易成為文化偶像，我們應該保持懷疑的態(tài)度。分清科學的領域是人類歷史上最重要的事件之一，它帶來了一系列可喜的變化，但是，應時代需求做出的一個無意識反應則是，將政府、科學和宗教的勢力范圍按不成文的社會契約劃分，正是這個劃分，在確定科學和宗教的本質上發(fā)揮了舉足輕重的作用。而問題是，這項不成為的社會契約在今天已經(jīng)毫無意義了，相反它成為了一種可怕的分裂工具，將我們的社會拆得七零八落。人類天生具有一種非常杰出的能力，他們能夠把相互關聯(lián)的事物分割在各個密閉的空間里，使它們彼此無法接近，結果導致巨大的麻煩。而聯(lián)合，就是要求我們勇敢面對各種相互沖突的力量、思想以及生活壓力。所以，當我們綜合考慮問題，并愿意承受隨之而來的痛苦時，我們就應該經(jīng)常問自己:我忽視了什么？或早或晚，我們會發(fā)現(xiàn)，在一定程度上，每個人都要對自己所做的每一件事負責。”最后這句話，我到一直都很贊同。
所以看看吧，心智成熟有多么難，讓心靈成長有多么難，我們如何才能勉力克服自身的種種局限？或許我們會排斥宗教，或許我們會認為科學深奧難懂，或許我們會認為藝術過于高雅我們無法涉及，再加上由于現(xiàn)在分工極細的因素，我們往往只局限于自己的行業(yè)中，似乎掌握更多的知識成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自娛_到很難進入須臾納芥子的境界；事實上“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進取、追求，的確是那么難。
少有人走的路，希望走的人會越來越多。
讀后感的作文 篇2
我在五年級上冊的語文書上，學過一篇文章，叫《自然之道》。
文中所講的是，一群人到一個小島上去旅游，目的是觀察一下太平洋綠龜?shù)男殞毷窃趺礃与x巢進入大海的。幼龜們先派出一個偵察兵，看外面是否安全。很快就引來了一只嘲鶇，為了救它，他們要求向導把幼龜放回大海。于是巢中的幼龜?shù)玫搅隋e誤的信息，一起結伴，然后魚貫而出。很快引來了許多食肉鳥，不一會兒就吃得飽飽的'，他們又把帽子拿下來，拿著綠龜裝進去扔到海里，生怕那些食肉鳥再多吃一只幼龜。可是，那些食肉鳥已經(jīng)吃了許多幼龜，這時他們才意識到：有時候好心還會辦壞事。
這篇文章告訴我們，要遵守大自然的規(guī)律。由此，我想到期了以前的一件事情，讓我想起來感到特別的后悔。
記得有一天，我在奶奶家的門口玩兒，一轉身，突然發(fā)現(xiàn)身旁有一株花，花可漂亮了，開得正艷，是粉紅色的。可是我又發(fā)現(xiàn)一片綠油油的葉子下面有一個花骨朵，看起來馬上要開花了，上面紅色，下面綠色。我心想：這么多花都開了，就這一朵沒有開，多難看��！不如我?guī)鸵幌滤�！于是，我伸出手來把花骨朵慢慢地剝開，迫不及待地想看它開放地樣子�？墒�，第二天我來看時，它開始打蔫了。我心想：它是不是缺水呀！于是又回家端了一盆水來澆花，我高興地等待它明天美麗的樣子。第三天，我又來看了，花的莖開始變彎，花的葉子開始發(fā)黃了。這時我才知道它要死了。我覺得自己害了它，真是好心辦壞事��！
從這篇文章中，我懂得了一個道理，每次做事都不能違背客觀規(guī)律，不然就可能出現(xiàn)好心辦壞事。
讀后感的作文 篇3
放暑假了，毛老師推薦我們看一本很好看的書——《了不起的狐貍爸爸》，這本書好看極了，我迫不及待就把它看完了，里面的故事深深地吸引了我，讓我忍不住又看了兩遍。
故事里的主角是狐貍爸爸，他用他的聰明才智打敗了三個反派人物：博吉斯、邦斯和比恩。他們一共發(fā)生了一次沖突，狐貍爸爸太自以為是了，一不小心被他們三個壞蛋打掉了一條尾巴。但他還是用他的聰明才智躲過了他們的追捕，獲取了豐富的食物，重新過上了幸福的生活。
讀完這本書，我最想成為故事中的狐貍爸爸，因為他用他的聰明機智，在最危險的時候，帶著家人挖了一條很深的'地道，躲過了那三個壞蛋的追趕。狐貍爸爸又不辭辛苦、沉著冷靜，在大家最饑餓的時候，挖地道來到三個壞蛋的農場里，運回了很多食物。狐貍爸爸還很有愛心，團結其他的小動物，將食物分享給其他的小動物，并在地下重新建造了一個美麗的家園。
讀后感的作文 篇4
大家都沒有好辦法。這時，泰可說：“隊長，要不我們先和星球的首領取得聯(lián)系，看看他那有沒有什么線索�！薄昂�，就這么辦！”大家都贊同。
他們一行人來到了當?shù)氐恼�，請求與星球的首領見面。過了一會，一輛大型飛船把他們帶到了星球的首都——康爾吉利亞市。剛下飛船，綠星球的長老——克克里可可，上前迎接拉貝一行人�！澳茫丝死锟煽砷L老！”拉貝一邊擁抱長老，一邊親切地說。長老回抱著拉貝，并且激動地說：“您好，親愛的地球宇航戰(zhàn)士們，非常感謝你們能來到我們的綠星球幫助我們。來，我們現(xiàn)在就去見酋長�！�
大家心情非常焦急地來到了酋長的住所。只見酋長大約50歲左右，綠色頭發(fā)，臉色蒼白，奄奄一息地躺在床上，身上發(fā)出的綠光一明一暗的，非常微弱。當他看到拉貝與隊員們進來，他勉強地坐了起來：“咳，咳，你們好，感謝你們能來幫助我們�！崩愡B忙上前扶住酋長：“酋長，我想請問這到底發(fā)生了什么事情，為什么星球一下子會變成這幅模樣？”
“唉，說來話長。我們圖斯星球上最寶貴的就是綠能源，那是我們的`生命之源。有了綠能源，我們的身體才能發(fā)出綠光，與太陽光、水和空氣形成光合作用，我們才能創(chuàng)造食物，生存下來。但突然從上個月開始，我們身上的綠光開始減弱，身體也無法進行光合作用。我擔心是綠能源出了問題，派了幾批人去調查，但這些人去了就再也沒有回來�，F(xiàn)在情況越來越危急了，但我們又沒辦法再派出士兵去調查�！�
拉貝看著悲傷的酋長，想了想，說：“酋長，就讓我們去調查吧。請問綠能源在哪？”酋長一聽，非常高興：“綠能源在哈根達斯山，有4名超級將軍看守。這是給你們的令牌，你們可以憑借令牌進入寶藏庫。綠能源就在寶藏庫中央�？丝死锟煽砷L老，你也和他們一起去吧！”
說走就走，拉貝一行人來到了哈根達斯山。當他們攀上山頂，卻發(fā)現(xiàn)寶庫打開著，門口并沒有任何人看守�？死柚勾蠹依^續(xù)往前走：“這里好像有情況，我先去調查一下，你們準備好，隨時聽我的指揮。”說完，她手握冷凍槍，小心翼翼地來到寶庫門口，探出頭來。感覺沒有危險，手一揮，拉貝他們也跟著來到門口。他們慢慢地走進寶藏庫，穿過一條長長的石道，眼前豁然開朗，只見在寶庫的中央有一座巨大的寶石堆，發(fā)出耀眼的綠光。許多只老鼠模樣的生物正在挖寶石。寶石堆已經(jīng)被挖掉了三分之二。
克克里可可長老驚呼道：“他們是掠奪者。他們在挖我們的綠能源啊！抓住他們！”
讀后感的作文 篇5
這個假期，我讀了《誰動了我的奶酪》這本書。
書中講述了一個非常有趣的小故事，故事的主人公是兩個小矮人 —— 哼哼、唧唧，兩只小老鼠 —— 匆匆、嗅嗅，它們每天在迷宮里尋找著奶酪充饑，終于，它們發(fā)現(xiàn)了“奶酪c站‘’，它們在這里盡情的享受奶酪。直到有一天，”奶酪c站“ 里的奶酪”不見了“。匆匆、嗅嗅，立即采取行動，開始尋找新的奶酪供應站，而哼哼、唧唧卻仍待在那里不知所措的想： 誰動了我的奶酪？奶酪去哪兒了？ 而在這時候兩只小老鼠已經(jīng)找到了新的奶酪供應站。唧唧在經(jīng)過很長一段時間的思考后重新踏上了尋找奶酪的路，不久便找到了新的奶酪供應站，開始了新的生活，哼哼后來怎么樣呢？沒人知道。
其實，在生活中，有時候我們會像嗅嗅，及早嗅出變化的端倪；或者像匆匆，立即采取行動；或者像哼哼，擔心事態(tài)變得更加糟糕而否認、抵制變化；或者像唧唧，發(fā)現(xiàn)變化可以帶來更好的生活后學會及時的作出調整！不管我們選擇哪一方面，我們都有一個共同的目標：在迷宮中找到出路，從而在這個變幻莫測的'時代品味成功。
其實，人生猶如”迷宮“，每個人都在其中尋找各自的”奶酪“—— 穩(wěn)定的工作、身心的健康、和諧的人際關系、甜蜜美滿的愛情、令人充滿想象的財富……
但現(xiàn)在的我有些迷茫：我不知道我的奶酪是什么？在哪兒？我是不是正在享受著它呢？你呢？
現(xiàn)在，我們是不是該好好想一想：在這個故事里，我是誰？在現(xiàn)實生活中，我是否已經(jīng)擁有奶酪？我的奶酪是否已經(jīng)變質了呢？
變化總在時時發(fā)生，我們每個人都要認真思考，究竟是誰動了我的”奶酪“，我們又該如何發(fā)現(xiàn)新的”奶酪“呢？
認真的品味生活，發(fā)現(xiàn)生活，尋找并享受屬于自己的奶酪吧！
讀后感的作文 篇6
這兩天，看了瑞士作家斯必麗的小說《海蒂》。書中描寫了一個聰明善良的小女孩－海蒂，通過發(fā)生在她身上以及周圍的事情，帶人們領略了阿爾卑斯山美麗的自然風光，并借海蒂的思鄉(xiāng)與克拉拉的病愈，表達出一種對大自然的贊美之情。書中人物不多，卻都性格鮮明：苛刻的管家羅丹梅爾，抑郁孤僻的爺爺，體弱多病的克拉拉，細心和藹的奶奶……這些人物也都描寫的栩栩如生，躍然紙上。
書中不僅描寫了許多真實感人的`生活故事，如山上牧場、彼得一家、與克拉拉交往；也描寫了阿爾卑斯山的美麗風光：湛藍的天空，延綿起伏的山巒，艷麗的山花，清新的空氣，瑰麗的晚霞；還有許多心理細節(jié)的刻畫：在克拉拉家，海蒂想家卻又不敢對人說的哀愁，彼得因摔壞輪椅而怕人知道的懼怕心理等都描寫的真實可信。
書中所表達的一個主題就是做人要充滿愛心，愛心可以戰(zhàn)勝孤獨，愛心能夠擊敗病魔，愛心還會帶來快樂。但美中不足的是書中總愛把一切歸結于上帝的安排：瞎奶奶認為海蒂是上帝安排給她帶來歡樂的使者，連克拉拉的病愈也是上帝賜給的奇跡，而沒能充分肯定人的決定因素。沒有彼得摔壞輪椅的起因，沒有海蒂和爺爺?shù)墓奈�，沒有克拉拉自己的努力，沒有新鮮的牛奶、清新的空氣、歡樂的生活，怎會有這質的變化？
但瑕不掩瑜，《海蒂》的確是一部提倡熱愛生活、熱愛自然、關心他人的好書！
讀后感的作文 篇7
最近一些日子，我讀了一本紅色書目《雷鋒的故事》。這本書主要講了：發(fā)生在雷鋒身上的一個個充滿人生道理，充滿正義，并且感動人心的'故事。
我非常敬佩書里的雷鋒，因為太在小時雖然是去了爺爺、爸爸、媽媽、哥哥、和弟弟五個親人，但他并不放棄對生活的希望，他擁有多么大的毅力和勇氣呀！
有一次，雷鋒為了成為共產黨員而不懈努力。但因為體重不足，身高不足等幾點，不能成為共產黨員。但雷鋒并沒放棄。等到去評選的時候，雷鋒用一根繩子拴住火車后方，腳下踩著一個小車，這樣被火車拉得走了。在那里，雷鋒認識了劉委員。于是，雷鋒接二連三得找劉委員，并說出了自己的經(jīng)歷。有一次，劉委員被感動了，于是決定破格讓雷鋒參軍。
雷鋒在生活中助人為樂的事更是做了一大堆。
我下定決心，從今天開始，我要全面像雷鋒學習。學習他那堅強的毅力和助人為樂的精神。并且從一點一滴開始，比如：扶起摔倒的小弟弟，給父母倒杯水等等。爭取成為下一個“活雷鋒”，將雷鋒精神發(fā)揚光大。
讀后感的作文 篇8
《男生日記》主要講了六年級男生吳緬的精彩暑假生活：跟著軍車穿越二郎山，在跑馬山看各種各樣的石頭，在草原上騎馬，去野人海，還有跳鍋莊。
在本書中我覺得主人公吳緬充分體現(xiàn)出他那有冒險精神，樂于助人，有愛心，獨立自主的品質。有一次，要進西藏了，他爸問他怎么去，吳緬毫不猶豫地說：“跟軍車走！”他多么有冒險精神呀！
他們畢業(yè)時，三個好朋友同舟共濟，一起復習奧數(shù)題。最終，除了精豆豆以外其他人都考上理想的.中學。
當?shù)弥瘟⒋阂驅W費的問題即將面臨退學時他立馬邀上好朋友古云飛，冉冬陽，精豆豆等人在道歉公司先掙了600元，又在流年歌廳掙了14600元。這不僅可以幫助宋立春同學還可以額外幫助其他很多
同學呀！不知你們有沒有發(fā)現(xiàn)，好多事情都是吳緬自己完成的，同時他還擁有吃苦耐勞的精神，而我們恰恰就缺乏這一點，很多小孩遇到不會的事就六神無主，所以，讓我們向吳緬學習吧！
我喜歡這本書，它教給了我許多道理。
讀后感的作文 篇9
這個暑假，我讀了輕松英語名作欣賞的《悲慘世界》，這是一部聞名遐邇的世界名著，作者是法國著名作家雨果。故事的內容、情節(jié)，曲折感人、催人淚下。
小說敘述了這樣一個故事：主人公冉阿讓是個誠實的人，一直幫助窮困的姐姐撫養(yǎng)七個可憐的孩子。有年冬天找不到工作，為了不讓孩子餓死，他偷了一塊面包，被判五年徒刑；又因不堪忍受獄中的苦難，曾四次逃跑，刑期加到十九年。出獄之后，苦役犯的罪名永遠地附在他的.身上。他找不到工作，連住宿的地方都沒有。后來，他受到主教的感化決心去惡從善，改名為冉阿讓。他埋頭工作，終于當上了市長。成了大富翁后，他樂善好施，興辦福利，救助孤寡。然而法律卻濫判無辜，他為了不嫁禍于人，毅然上法庭承認自己的真實姓名，并為救助孤女珂賽特而逃出法律的魔爪。然而法律不容他，社會不容他，連他辛辛苦苦帶大的珂賽特也誤解他。他多年舍已救人，最后卻在孤寂中死亡。這是《悲慘世界》中的悲劇人物，這個典型人物形象具有典型的社會意義。
這部作品，最使我感到震撼的是時時刻刻閃爍著的人性的光輝。大主教對冉阿讓說：“我已經(jīng)把你的靈魂從魔鬼手中買來，獻給了上帝。”從此，冉阿讓的愛心被激發(fā)了�！妒ソ�(jīng)》說：“每個人都有愛心�！本瓦B警官沙維特最終也良心發(fā)現(xiàn)而自一殺了。所以，有愛，就能遵從上帝；沒有愛，就會追隨魔鬼。
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