復(fù)活讀后感

時間：2024-03-30 18:30:22 讀后感我要投稿

復(fù)活的讀后感推薦度：
《復(fù)活》讀后感推薦度：
《復(fù)活》讀后感推薦度：
復(fù)活讀后感推薦度：
復(fù)活讀后感800字推薦度：
相關(guān)推薦

復(fù)活讀后感

　　讀完一本書以后，大家心中一定有不少感悟，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的復(fù)活讀后感，希望能夠幫助到大家。

復(fù)活讀后感

　　復(fù)活讀后感篇1

　　托爾斯泰的這本小說，就語言風(fēng)格而言，讀起來簡明易懂，讓我感到輕松。而小說要表達的意義，卻不是那么輕松，而是很嚴肅的，并且我認為是多重的。這本小說應(yīng)該說有兩條主線。一條是圍繞聶赫留朵夫與瑪絲托娃之間的故事展開的，帶有主人公個人的感情色彩。這是1個曲折感人的故事；另一條則圍繞著男主人公對于這個社會法制和道德的思考展開，有著普世的意義，作者在此對全人類拋出了各種各樣的問題，同時也借主人公只口，給了我們他自己的思考和答案。當然，除了最重要的這兩部分，我認為還有一些穿插于其中的一些關(guān)于人類的其他問題的思考（例如人的個性、信仰等問）

　　托爾斯泰為這部杰作起名叫《復(fù)活》，書中寫到聶赫留朵夫的日記里有這樣一句話”我覺得她的內(nèi)心在變化，連我都無法相信，可是我覺得她就是在復(fù)活�！翱吹竭@里，我就明白了為什么書名叫做”復(fù)活“。作者指的便是聶赫留朵夫和瑪絲托娃2個人的復(fù)活，這是”精神“的復(fù)活。從在法庭上認出瑪絲托娃，羞愧得回憶起自己做過的無恥的事情，包括發(fā)覺自己目前生活圈是多么的卑鄙無恥，決定與之完全斷絕關(guān)系；從他決定幫她上訴，到最后堅定信念要做”自己應(yīng)該做的事情“來幫助她，為她的內(nèi)心一絲一毫的波動，變化而感到憂慮，到最后明確自己是真的又像當年那樣愛著瑪絲托娃。這整整3個月的時間，他在一點點，1步步地完成自己”復(fù)活“的過程�，斀z托娃的“復(fù)活“，也是前而易見的：一開始她痛恨聶赫留朵夫，認為他將她當成玩樂的工具后，又想把她當成救贖自己的工具，但她也在內(nèi)心里發(fā)生變化，她發(fā)現(xiàn)他的真誠，便開始愿意做任何一件讓他滿意的事情－－－－為了他她不再喝酒；去醫(yī)院里認真工作；不再與男人有任何關(guān)系；在監(jiān)獄里關(guān)心，幫助獄友；在與政治犯同赴西伯利亞的`路途中被感動，被影響；她原本的善良純真又凸顯出來；她寧愿犧牲自己的愛情，不愿意因為自己曾經(jīng)的妓女身份讓聶赫留朵夫受苦而最后拒絕與他結(jié)婚。她表現(xiàn)出的一切都說明她已不再是那個賣弄風(fēng)情，自甘墮落的瑪絲托娃。

　　在聶赫留朵夫為瑪絲托娃的案件上訴而奔走的過程中，他四處求人，見到了各色人物如數(shù)位將軍，公爵，還有將軍夫人，小姐，他們丑惡的嘴臉，不光明的勾當讓他生理上感到惡心，心里上感到鄙視。書中好幾處有這樣的細節(jié)，描寫到聶赫留朵夫一覺醒來，就立刻開始對自己昨天做過的事情和昨天的思想進行自我反思和鄙視，批評。他就是這樣在這段時間里不斷地悔過，不斷地審視自己，慢慢將心里的疑慮和困惑解開。

　　描寫案件審理這一段還只是用間接的諷刺手法，讓讀者暗自感受到這樣的荒謬。而本書的高潮和結(jié)尾部分，就是托爾斯泰借主人公之口，提出了自己對這種畸形的社會道德和漏洞百出的所謂法制體系的抗議。這樣本身也有罪，本身也不正義的一部分人，怎么可以去定另一部分人的罪呢？（而因為社會上的各種腐敗風(fēng)氣，很多人根本是無辜的，卻進了監(jiān)獄）而把這樣一群人集中到一起，關(guān)押起來，那樣惡劣，殘酷的環(huán)境恰恰會使這一群“罪人”變得更加墮落，離光明越來越遠。所以作者在擔憂，要知道這樣是根本不可能根治犯罪，使百姓真正幸福的。

　　最后，那個英國人到監(jiān)獄里去傳教，作者便讓一本福音書解答了聶赫留朵夫的所有疑慮，給了他1個肯定的答案。那就是要無數(shù)次的寬恕人。因為每個人在上帝面前都是有罪的。書中作者也多次寫到有關(guān)宗教，信仰的問題。他諷刺而氣憤地寫道，人們利用了宗教。官員利用宗教馴服百姓，愚弄百姓。這個問題在人類歷史上存在了很久很久了�？梢钥闯鐾袪査固┵澩氖亲诮瘫旧恚潛P宗教的圣潔思想，并且深信宗教思想里宣揚的真善美能夠“拯救”全人類，讓大家都像主人公一樣能夠“復(fù)活”，但不幸的卻是，自從宗教誕生的那一天起，就有人打著它的名號，為自己斂財；甚至是為自己消滅敵人，以上帝的名義進行各種圣戰(zhàn)，實則為了自己的利益荼毒生靈。

　　聶赫留朵夫弄明白了自己心中的疑惑，他復(fù)活過來開始了全新的生活。但是，在現(xiàn)在，我們的社會中都還在不斷地涌現(xiàn)只為自己享樂的行尸走肉，托爾斯泰憂慮的問題，到現(xiàn)在也沒能在全人類范圍內(nèi)解決。

　　另外，我覺得，這本書給了我太多的信息量，很多其中的道理，我還需要時間慢慢吸收。

　　復(fù)活讀后感篇2

　　托爾斯泰的這本小說，就語言風(fēng)格而言，讀起來簡明易懂，讓我感到簡單。而小說要表達的好處，卻不是那么簡單，而是很嚴肅的，并且我認為是多重的。這本小說就應(yīng)說有兩條主線。一條是圍繞聶赫留朵夫與瑪絲托娃之間的故事展開的，帶有主人公個人的感情色彩。這是一個曲折感人的故事;另一條則圍繞著男主人公對于這個社會法制和道德的思考展開，有著普世的好處，作者在此對全人類拋出了各種各樣的問題，同時也借主人公只口，給了我們他自己的思考和答案。當然，除了最重要的這兩部分，我認為還有一些穿插于其中的一些關(guān)于人類的其他問題的思考。

　　托爾斯泰為這部杰作起名叫《復(fù)活》，書中寫到聶赫留朵夫的日記里有這樣一句話”我覺得她的內(nèi)心在變化，連我都不敢堅信，但是我覺得她就是在復(fù)活。“看到那里，我就明白了為什么書名叫做”復(fù)活“。作者指的便是聶赫留朵夫和瑪絲托娃兩個人的復(fù)活，這是”精神“的復(fù)活。從在法庭上認出瑪絲托娃，羞愧得回憶起自己做過的無恥的事情，包括發(fā)覺自己目前生活圈是多么的卑鄙無恥，決定與之完全斷絕關(guān)聯(lián);從他決定幫她上訴，到最后堅定信念要做”自己就應(yīng)做的事情“來幫忙她，為她的內(nèi)心一絲一毫的波動，變化而感到憂慮，到最后明確自己是真的又像當年那樣愛著瑪絲托娃。這整整三個月的時刻，他在一點點，一步步地完成自己”復(fù)活“的過程。瑪絲托娃的“復(fù)活“，也是前而易見的：一開始她痛恨聶赫留朵夫，認為他將她當成玩樂的工具后，又想把她當成救贖自己的工具，但她也在內(nèi)心里發(fā)生變化，她發(fā)現(xiàn)他的真誠，便開始愿意做任何一件讓他滿意的事情----為了他她不再喝酒;去醫(yī)院里認真工作;不再與男生有任何關(guān)聯(lián);在監(jiān)獄里關(guān)心，幫忙獄友;在與政治犯同赴西伯利亞的路途中被感動，被影響;她原本的善良純真又凸顯出來;她寧愿犧牲自己的感情，不愿意正因自己以前的妓女身份讓聶赫留朵夫受苦而最后拒絕與他結(jié)婚。她表現(xiàn)出的一切都說明她已經(jīng)不再是那個賣弄風(fēng)情，自甘墮落的瑪絲托娃。

　　在聶赫留朵夫為瑪絲托娃的案件上訴而奔走的過程中，他四處求人，見到了各色人物如數(shù)位將軍，公爵，還有將軍夫人，小姐，他們丑惡的嘴臉，不光明的勾當讓他生理上感到惡心，心里上感到鄙視。書中好幾處有這樣的細節(jié)，描述到聶赫留朵夫一覺醒來，就立刻開始對自己昨日做過的事情和昨日的思想進行自我反思和鄙視，批評。他就是這樣在這段時刻里不斷地悔過，不斷地審視自己，慢慢將心里的疑慮和困惑解開。

　　他在各大監(jiān)獄里見到了太多的囚徒，監(jiān)獄里陰暗殘忍的一切使他思考起這個世界的法制和道德問題。書中那些監(jiān)獄外的官員，所謂的正義的人，說起監(jiān)獄里那些“有罪”的人，都是用“他們就這號兒人嘛”，并且說起來還帶著蔑視和嘲笑。好像他們自己本身是有多正義，多光明磊落。殊不知這些制定法律，將那一號兒人繩之以法的人，其實也沒什么差別，只但是他們隱藏得好，在官銜的庇護下，在上頭“指示”下，他們也一樣干盡壞事，甚至更加地殘忍。就本書前半部分描述的陪審團審理案件這一情節(jié)，就很諷刺。順便說一句，這讓我想起《十二怒漢》這部電影。書中情節(jié)和電影里一樣，陪審人員就根本不在乎自己的這個決定對被告意味著什么。還有庭長大人，由于急著去與情人約會，而想草草結(jié)束案件的審理，即使陪審團提交的.結(jié)論有矛盾之處也想不了了之----這樣的法庭，這樣的裁決體制，從上到下都充斥著對人性的蔑視! 描述案件審理這一段還只是用間接的諷刺手法，讓讀者暗自感受到這樣的荒謬。而本書的高潮和結(jié)尾部分，就是托爾斯泰借主人公之口，提出了自己對這種畸形的社會道德和漏洞百出的所謂法制體系的抗議。這樣本身也有罪，本身也不正義的一部分人，怎樣能夠去定另一部分人的罪呢?(而正因社會上的各種腐敗風(fēng)氣，很多人根本是無辜的，卻進了監(jiān)獄)而把這樣一群人集中到一齊，關(guān)押起來，那樣惡劣，殘酷的環(huán)境恰恰會使這一群“罪人”變得更加墮落，離光明越來越遠。因此作者在擔憂，要知道這樣是根本不可能根治犯罪，使百姓真正幸福的。

　　最后，那個英國人到監(jiān)獄里去傳教，作者便讓一本福音書解答了聶赫留朵夫的所有疑慮，給了他一個肯定的答案。那就是要無數(shù)次的寬恕人。正因每個人在上帝面前都是有罪的。書中作者也多次寫到有關(guān)宗教，信仰的問題。他諷刺而氣憤地寫道，人們利用了宗教。官員利用宗教馴服百姓，愚弄百姓。這個問題在人類歷史上存在了很久很久了。能夠看出托爾斯泰贊同的是宗教本身，他贊揚宗教的圣潔思想，并且深信宗教思想里宣揚的真善美能夠“拯救”全人類，讓大家都像主人公一樣能夠“復(fù)活”，但不幸的卻是，自從宗教誕生的那一天起，就有人打著它的名號，為自己斂財;甚至是為自己消滅敵人，以上帝的名義進行各種圣戰(zhàn)，實則為了自己的利益荼毒生靈。聶赫留朵夫弄明白了自己心中的疑惑，他復(fù)活過來開始了全新的生活。但是，在此刻，我們的社會中還在不斷地涌現(xiàn)只為自己享樂的行尸走肉，托爾斯泰憂慮的問題，到此刻也沒能在全人類范圍內(nèi)解決。

　　另外，我覺得，這本書給了我太多的信息量，很多其中的道理，我還需要時刻慢慢吸收。

　　復(fù)活讀后感篇3

　　小說《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰在1889年至1899年創(chuàng)作的最后一部長篇巨著。通讀作品，滿篇盡是平靜質(zhì)樸的文字，沒有鋒利的筆端、沒有憤怒的嘶吼，亦沒有激昂的情緒，然而正是這樣一種寧靜平和的筆觸，卻總能于無聲處激起每個人心靈深處的自我拷問。

　　故事開始于主人公聶赫留朵夫與當年被他傷害過的女孩瑪絲洛娃在法庭上的偶遇�，斀z洛娃作為罪犯，聶赫留朵夫作為陪審員再一次掌握了這個可憐女孩的命運。為了贖罪，更為了救贖這位曾經(jīng)可愛單純的女孩，他奔走在各個官員間，并在這個過程中幫助了許多如瑪絲洛娃一樣無辜的普通民眾。因為聶赫留朵夫的真誠與善良，瑪絲洛娃最終選擇了原諒并再次愛上了聶赫留朵夫，也正因為這份愛，瑪絲洛娃拒絕了聶赫留朵夫的求婚，選擇了與流放中的革命者西蒙松結(jié)婚。故事的結(jié)尾無疑是美好的，聶赫留朵夫和瑪絲洛娃都成功實現(xiàn)了個人精神與道德上的“復(fù)活”，懂得了付出與感恩，回歸到了一如最初的單純質(zhì)樸的自己。

　　聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的墮落，與他們生活的社會不無關(guān)系。生活在一個腐朽、充滿濃郁利己主義的社會環(huán)境里，任何人都可能會被環(huán)境所浸染，社會的染缸總是會逼迫人們褪去所有的純真。聶赫留朵夫與瑪絲洛娃并非圣人，因而他們也難免會陷入生活的桎梏，丟失自己獨立的靈魂與個性。但最終他們還是找到了溶于血液與骨髓的天性——復(fù)活自己的靈魂，找到自己的善良天性，為自己而活。小說名為《復(fù)活》，“復(fù)活”二字應(yīng)該就是指人的精神本性的復(fù)活，一個人的靈魂與生命的重塑，以及對人類“性本善”的追逐。

　　生命之路，本就是一條百轉(zhuǎn)千回的山路，盤旋蜿蜒。每一次都飽含熱情緩緩而上，極目遠望，期待前路的清晰光明，但視線卻又總會被凸出的山壁所遮擋。對生命的每一次眺望，其實都是未知的迷茫。不知在哪個轉(zhuǎn)路口，我們會遇到意想不到的事情。生命總是調(diào)皮的，會在某一個瞬間突然給我們一記重拳，借重力拍出我們封存的記憶，讓我們重返從前的時光、重逢故人，從而遇見曾經(jīng)的自己，喚醒我們隱藏的心性，擺渡滌蕩自己的靈魂，讓已經(jīng)疲憊倦怠的軀體去重新感受生活，“復(fù)活”已然沉睡的自己。就像是聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的法庭偶遇，在這次偶遇之下他們重新審視自己，找回遺失的善良與愛的本性，縱然他們無力抵抗充滿利己主義的社會，但他們卻可以拒絕靈魂的墮落，守護自己的善良與愛。

　　因為當初的一份愧疚，聶赫留朵夫成功地從花天酒地的公爵變成了一位服務(wù)群眾的英雄，至少是那些曾被他幫助過的民眾心中的英雄。退而及我們自己，或許不曾有過那般惡行，卻也難免做過一些令自己心存愧疚、為一己之利而損害他人的事情，我們又將如何去找到那個本性善良的自己？有的人將自己掩埋到佛經(jīng)之中，有的人將自己封鎖在狹小的世界中以求超度，但無論哪種，或許都不及我們自己靜下心來，凈化心靈，將自己真實地放置在生活之中。

　　生命，亦是一個流轉(zhuǎn)運動的過程。每一秒、每一分、每一天的溜走，都在推著我們向以后的生活前進。在生命行進的過程中，我們難免會迷失自己，成為沒有靈魂的軀殼�？赡軙䴙榱死娑鴣G棄自己的尊嚴，可能會為了權(quán)力而拋下自己的人格，僅從表面來看我們并未失去任何東西，但實際上我們卻失去了自己最為寶貴的東西：一個人活著應(yīng)有的個性與本性。“人之初，性本善”，善良是我們生來便有的天性，而它卻在我們成長成熟的'同時逐漸流走。有人說是社會的黑暗造就了自己的自私自利，也有人說是別人的冷漠促成了自己的利己主義，但其實真正損害了自己善良本性的卻是自己內(nèi)心的搖擺不定與對利欲的過分奢求。外在的社會環(huán)境我們固然難以改變，但是我們卻可以保有一份“出淤泥而不染”的誠心，不因名利而失去了自我的價值與本真�，斀z洛娃是一個被社會忽視的女性，長期處在社會的底層，沒有自己獨立的人格與個性。生活的重壓使她失去了生的希望與愛的追求，但當她重拾起對于聶赫留朵夫的愛時，她也認識到了她作為一個獨立的人的價值與尊嚴。

　　每個人都擁有自己的一個百寶箱，在生命的進程中，不斷地撿拾著沿途的垃圾或?qū)毑�，而每到一個新的人生節(jié)點，我們都應(yīng)該翻一翻這個箱子，剔除掉其中的垃圾，為以后的寶藏儲存節(jié)省空間。經(jīng)歷了生活的百態(tài)，品嘗了生活的苦甜，我們總會在無意識中為自己武裝上不同的道具，以掩飾自己。但在這些道具中，亦有一些廢棄品是必須要清理掉的。通過我們每一次的靈魂擺渡，總會使自己的精神得以潔凈。面臨選擇時的心理掙扎，有時候也可以看作是對自己精神的一次復(fù)活。

　　每一個人其實都是在乘坐著生命的小船，既是在擺渡自己的shenti，亦是在擺渡自己的靈魂，讓自己的靈魂與精神隨生命而動。

【復(fù)活讀后感】相關(guān)文章：

復(fù)活節(jié)對聯(lián)04-18

復(fù)活節(jié)的來歷04-10

關(guān)于復(fù)活的讀后感04-01