論語(yǔ)讀后感14篇(集合)
讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定都收獲不少，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編收集整理的論語(yǔ)讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
論語(yǔ)讀后感 篇1
俗話說(shuō)的好：好曲不厭百回唱，好書(shū)不厭百回讀�，F(xiàn)代名著是這樣，古代人留下來(lái)的經(jīng)典著作也同樣如此，比如孔子的論語(yǔ)就是一部很好的書(shū)！
《論語(yǔ)》的作者孔子也是著名的思想家、政治家和教育家。孔子聰明好學(xué)，青年時(shí)期便精通禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六藝。
現(xiàn)在通行的《論語(yǔ)》共20篇，493章，大部分內(nèi)容為孔子回答弟子們的提問(wèn)；一部分不屬于問(wèn)答，只是孔子的言論�！墩撜Z(yǔ)》涉及的領(lǐng)域極其廣泛，涵蓋哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、論理、美學(xué)、文學(xué)、音樂(lè)、道德等諸多方面，是研究孔子及儒家學(xué)說(shuō)的主要文獻(xiàn).
《論語(yǔ)》中的知識(shí)是無(wú)窮的,宋朝開(kāi)國(guó)宰相趙普每天回家都關(guān)起房門(mén)苦讀.后來(lái)家里人發(fā)現(xiàn)他的書(shū)箱里藏的只有一部《論語(yǔ)》,有一次+宋太宗和趙普閑聊,便問(wèn)道：“有人說(shuō)你只讀一部《論語(yǔ)》，這是真的`嗎？”趙普老老實(shí)實(shí)的回答說(shuō)：“臣所知道的的確不超出《論語(yǔ)》。過(guò)去臣用半部《論語(yǔ)》輔助太祖平定天下，現(xiàn)在臣用半部《論語(yǔ)》輔助陛下，便足以使天下太平！”
《論語(yǔ)》里閃爍著人性光輝的東方智慧，經(jīng)過(guò)兩千多年的洗禮，已得到世界范圍內(nèi)越來(lái)越多人的理解和認(rèn)同，成為了世界的財(cái)富。
論語(yǔ)讀后感 篇2
據(jù)中學(xué)的歷史課本記載，從漢代董仲舒罷黜百家開(kāi)始，一直到清末，《論語(yǔ)》作為儒家的'核心著作之一和官方認(rèn)可的正統(tǒng)思想，統(tǒng)治了中國(guó)思想界達(dá)兩千年之久。事實(shí)上，這兩千年中，官家推行論語(yǔ)更多的是作為一種統(tǒng)治的工具。因?yàn)檎撜Z(yǔ)講“禮”、講“仁”;講“忠”，將“孝”;或許也因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》中講“民可使由之，不可使知之”(個(gè)人對(duì)該句的理解持保留意見(jiàn)，見(jiàn)下文)。
若子民全都仁義忠孝而又不知，自然不會(huì)犯上，不會(huì)犯上也就不會(huì)作亂，更談不上謀反了，有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上而好作亂者，未之有也。”(《論語(yǔ)通譯》人民文學(xué)出版社徐志剛P1)。我們要推翻封建統(tǒng)治必須要先推翻它的思想枷鎖�！墩撜Z(yǔ)》自然是首當(dāng)其沖。,所以，我認(rèn)為，從這個(gè)意義上說(shuō)，五四打倒孔家店是非常正確的。打得很好。
論語(yǔ)讀后感 篇3
"三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣，讀《論語(yǔ)》有感作文。"，這句話的意思是：三年都不改變父親教給我們的行為作風(fēng)，就可以說(shuō)是盡了他的孝道了。
我覺(jué)得這句話的確沒(méi)錯(cuò)，這不正是我們?yōu)槿颂幨碌牡览韱�？人做事就是要講信用，要盡到本能的孝道，才能成為社會(huì)的棟梁之才。
論語(yǔ)讀后感11
朋友的作用大致粗分至此，因?yàn)闋砍兜脚笥训姆N類(lèi)，很多話不及細(xì)說(shuō)，下文再談。
《論語(yǔ)》有關(guān)結(jié)交朋友之標(biāo)準(zhǔn)的`論述很有意思，其中既有對(duì)朋友的要求，又有對(duì)自己的要求。不同的地方，看上去還有矛盾之處。
首先，孔子認(rèn)為，交友必須交優(yōu)秀的人，德才兼?zhèn)涞娜恕Ｗ釉唬骸熬硬恢�，則不威。學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)則勿憚改�！保▽W(xué)而）只有這樣才能見(jiàn)賢思齊，有道而正，讀后感《《論語(yǔ)》讀后感150字》。，這一點(diǎn)頗合上述交友的目的。
論語(yǔ)讀后感 篇4
我們從小都在讀論語(yǔ)，孔子的仁�！靶⒌芤舱�，其為仁之本與�！笨鬃诱J(rèn)為：所謂“孝敬父母”，“尊敬兄長(zhǎng)”，可視為“仁”的根本�？晌覅s覺(jué)得，“仁”的根本不應(yīng)該就只有這些，那對(duì)待老師呢？對(duì)待朋友呢？所以，“仁”指的當(dāng)然不僅僅是這些。
我們也在學(xué)習(xí)孔子的那句話：“知之是知之，不只是不知，是知也。”可是又有誰(shuí)留意過(guò)孔子的那句話：“民可使由之，不可使知之�！币馑家簿褪牵簩�(duì)待老百姓，可以使他們順著當(dāng)政者所指點(diǎn)的路線去走，但不可以使他們都知道為什么這樣走。這不是又和他的上一個(gè)思想相互矛盾嗎？呵呵，看樣子，搬起石頭砸自己的.腳，孔圣人也會(huì)��！怪不得大部分統(tǒng)治者要信奉儒家學(xué)說(shuō)了。
不過(guò)我們不得不承認(rèn)，論語(yǔ)是孔子語(yǔ)言的精髓，甚至是中文的精髓，這博大精深的文化，還是得細(xì)細(xì)品��！
論語(yǔ)讀后感 篇5
《論語(yǔ)》是中國(guó)古代教育家、思想家孔子的弟子記錄孔子言行的一部著作，它的資料很廣泛，涉及了社會(huì)生活各方面的許多問(wèn)題，它雖然已經(jīng)過(guò)去了兩千多年，可是有些資料依然值得我們?cè)诮袢杖W(xué)習(xí)、運(yùn)用。比如：“學(xué)而不思，思而不學(xué)”就是要告訴我們學(xué)習(xí)要和思考聯(lián)系在一齊，只明白死記硬背，不會(huì)靈活運(yùn)用的人，即使再用功的去學(xué)習(xí)背誦，也學(xué)不到真正的知識(shí)。
“言必信，行必果”就以一個(gè)“曾子殺豬”的故事教導(dǎo)我們此刻的家長(zhǎng)，不能哄騙孩子，不然孩子會(huì)所以學(xué)會(huì)哄騙別人，要重視誠(chéng)實(shí)守信品德的養(yǎng)成�！坝賱t不達(dá)”就是告訴我們做什么事都不能只圖快，否則，反而會(huì)失敗，也提醒那些望子成龍的'家長(zhǎng)不要“拔苗助長(zhǎng)”。還有“三人行必有我?guī)熝伞薄懊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)”等等�！墩撜Z(yǔ)》不僅僅讓我們了解了它的精華思想，更弘揚(yáng)了我們中華民族的優(yōu)秀文化!
論語(yǔ)讀后感 篇6
今天學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)十二章》，我認(rèn)為論語(yǔ)對(duì)我們有著很大的影響。
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”“傳不習(xí)乎？”“溫故而知新，可以為師矣”這些話都在告訴我們要勤復(fù)習(xí)，外國(guó)的科學(xué)家們做過(guò)實(shí)驗(yàn)，“遺忘曲線”反映了人當(dāng)學(xué)習(xí)了一個(gè)知識(shí)后，前第一、二天遺忘的最快，到最后就只能記住不到四分之一的知識(shí)。復(fù)習(xí)就是不斷地，反復(fù)地鞏固知識(shí)，使你加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的記憶�？鬃拥脑�，也就是古人的話，都對(duì)我們很有益。這些就是學(xué)習(xí)方法。
“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)�！蔽液芘宸伝�，在只有一竹桶、一瓢水的'簡(jiǎn)陋小巷中生活，不僅不感到優(yōu)愁，還能從學(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣，怎能不使人佩服？
“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”一個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的主帥可以沒(méi)有，但人萬(wàn)萬(wàn)不可以沒(méi)有志向。如果一個(gè)人沒(méi)有志向，他的人生將是彷徨與迷茫的，他就像在黑暗中，沒(méi)有指南針，只能像只無(wú)頭蒼蠅一般到處亂撞。沒(méi)有志向，你整個(gè)人就是一副空殼。
短短幾句話，卻能給予我們很多道理，這就是論語(yǔ)的魅力所在。
論語(yǔ)讀后感 篇7
同學(xué)們，我想大家都知道論語(yǔ)吧?大家讀后都因該有深刻感想吧!我也不例外。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！边@句話給我的啟發(fā)很大，它的意思是：學(xué)習(xí)了卻不思考就會(huì)迷惑自己，光想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)在學(xué)業(yè)上陷入困境。我原來(lái)就是這個(gè)樣子，天天把作業(yè)一寫(xiě)玩就玩去了，從來(lái)不去檢查、思考自以為寫(xiě)對(duì)了，可是老師給我打了一個(gè)大大的'叉。雖然作業(yè)錯(cuò)了，但我只是改一下，從來(lái)不思考為什么會(huì)錯(cuò)�，F(xiàn)在我學(xué)了論語(yǔ)這課懂得了：學(xué)習(xí)之后要去思考、去鞏固、去復(fù)習(xí)。只有這樣才可能有好的成績(jī)......
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這句話似乎也對(duì)我有所啟發(fā)，它的意思是：學(xué)了并時(shí)常溫習(xí)它，不也很高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也很快樂(lè)嗎?別人不了解我，我卻不怨恨他，不也算得上君子嗎?我懂得這句話的意思后，我天天復(fù)習(xí)所學(xué)的知識(shí)，別人錯(cuò)怪我了我都不怪他，贏得了同學(xué)的喜愛(ài)。
論語(yǔ)可以教導(dǎo)我怎沒(méi)做人、怎沒(méi)學(xué)習(xí)，論語(yǔ)給了我學(xué)習(xí)的方法、學(xué)習(xí)的態(tài)度論語(yǔ)這本書(shū)真好!
論語(yǔ)讀后感 篇8
學(xué)校推薦我們讀《論語(yǔ)》，周末媽媽就帶我去書(shū)店買(mǎi)了一本。
《論語(yǔ)》剛買(mǎi)回來(lái)的時(shí)候，我隨手翻了幾頁(yè)，都讀不懂，還好有注釋和譯文，我才懂。
《論語(yǔ)》共126則，我已經(jīng)背了44則了，真是受益匪淺。這里的.第一篇學(xué)而篇八則�！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”意思是說(shuō)學(xué)了又按時(shí)溫習(xí)，不是很愉快嗎？“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎？”意思是有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方不是很高興嗎？“人不知而不慍，不君子乎？”就是人家不了解也不怨恨，不也是有修養(yǎng)的君子嗎？子曰“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”孔子說(shuō)“知讀書(shū)學(xué)習(xí)而不思考問(wèn)題，就會(huì)迷惑沒(méi)有收獲；只空想而不讀書(shū)學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而不能肯定。”就像吃東西一樣如果不細(xì)細(xì)品味，就不會(huì)感受到精華所在，如果光去品味那也沒(méi)有，要兩全齊美。
學(xué)而篇八則講的都是我們學(xué)習(xí)中應(yīng)該注意到的幾點(diǎn)�？鬃诱f(shuō)了，我們要多讀書(shū)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，學(xué)過(guò)了還要去溫習(xí)。在家里要孝敬父母，在外面要遵從兄長(zhǎng)，言行要謹(jǐn)慎、誠(chéng)實(shí)可信，廣泛地愛(ài)護(hù)大家，親近有仁德的人�？鬃舆�說(shuō)不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。
我愛(ài)看書(shū)，更愛(ài)看像《論語(yǔ)》一樣的好書(shū)。
論語(yǔ)讀后感 篇9
作者：若木讀書(shū)。開(kāi)初，認(rèn)知淺薄，主要認(rèn)為開(kāi)篇章是孔子告誡讀者明白讀的意思，為什么讀？讀懂什么？也是為往后讀的'最基本要求。并從本人職業(yè)角度分析“習(xí)”的含義，為會(huì)、能、技，會(huì)——初步掌握，能——才能，技——技術(shù)。通過(guò)每次學(xué)習(xí)，都有不同認(rèn)知與收獲，最后能為一技之長(zhǎng)。
也從三小句認(rèn)為孔子更多告訴讀者應(yīng)從別人角度思考問(wèn)題，反思自己，不斷修行，從為自我心中“君子”，而“君子”為善待與包容別人，愛(ài)惜與寬恕自己。
后聽(tīng)書(shū)友見(jiàn)解，大悟，孔子所言不僅對(duì)讀者要求，而面向大眾，從人發(fā)展三大階段設(shè)下三個(gè)高境界的總訓(xùn)，并強(qiáng)調(diào)“人不知，而不慍”人之常情心理反應(yīng)，但如何做到克制、善待萬(wàn)物，最終超越自己的境界乃為君子。附：默予本為幽默、給予意思，但這為本人認(rèn)知淺薄，以多保持沉默，向各位書(shū)友學(xué)習(xí)，對(duì)己肯定是一種收獲。
論語(yǔ)讀后感 篇10
我們從一年級(jí)就讀過(guò)《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，現(xiàn)在我們四年級(jí)了，開(kāi)始讀《論語(yǔ)》這本書(shū)，其中”溫故而知新“這篇讓我很有體會(huì)。
《溫故而知新》這篇文章講的是孔子有很多徒弟，其中有一個(gè)叫顏回的人，有一次顏回問(wèn)孔子：”獲得新知識(shí)的主要途徑是什么？“孔子說(shuō)：”獲得新知識(shí)有許多途徑：向老師學(xué)習(xí)，向書(shū)本學(xué)習(xí)，在交往、生活中自學(xué)等等“。顏回又問(wèn)孔子：”還有別的途徑嗎？“孔子回答：”溫故而知新也可以獲得新知識(shí)，溫習(xí)已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的東西，可以由此獲得新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)“。顏回聽(tīng)后高興地說(shuō)：”弟子明白了，我一定按照老師的.說(shuō)法去做“。
讀完這篇，讓我深深地體會(huì)到溫習(xí)的重要性。以前媽媽讓我背”年少氣盛“這個(gè)時(shí)，我不知是什么意思，當(dāng)我再次背誦時(shí)我查了一下詞典知道它的意思是：年紀(jì)青氣勢(shì)旺盛�？磥�(lái)古人的話還真有一定的道理！
論語(yǔ)讀后感 篇11
《論語(yǔ)》是我國(guó)最古老的一部著作，也是我們最熟悉的一部文學(xué)著作，它成書(shū)于春秋末期，至今已有1400多年的歷史了。它的出現(xiàn)，使這部書(shū)在世界上產(chǎn)生了廣泛的影響。
論語(yǔ)是我國(guó)古代偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。《論語(yǔ)》是我國(guó)歷史上的一部經(jīng)典著作，被稱為“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，是儒家學(xué)派的經(jīng)典作。
論語(yǔ)是由孔子的弟子及再傳弟子編纂的，他是儒家的經(jīng)典著作之一，是我國(guó)歷史上第一部以記言為題的語(yǔ)錄體文集。記錄了孔子及其弟子言行，是我國(guó)古代偉大的思想家及教育家孔子及其弟子的言行及其語(yǔ)言編纂而成的'。
《論語(yǔ)》中有許多的名言警句，例如“知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的。這句話也告訴了我們知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明的真理。還有“溫故而知新，可以為師矣。”這句話講了復(fù)習(xí)新知識(shí)后，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。
《論語(yǔ)》是一部記錄著孔子及其弟子言行的書(shū)，也是一部記載著關(guān)于、經(jīng)濟(jì)、教育、倫理及教育等方面的語(yǔ)錄體文集。其中孔子對(duì)許多言論都是從弟子們的身上著手，編纂而成的。
《論語(yǔ)》是中國(guó)文化的瑰寶
論語(yǔ)讀后感 篇12
論語(yǔ)讀后感據(jù)中學(xué)的歷史課本記載，從漢代董仲舒罷黜百家開(kāi)始，一直到清末，《論語(yǔ)》作為儒家的`核心著作之一和官方認(rèn)可的正統(tǒng)思想，統(tǒng)治了中國(guó)思想界達(dá)兩千年之久。事實(shí)上，這兩千年中，官家推行論語(yǔ)更多的是作為一種統(tǒng)治的工具。因?yàn)檎撜Z(yǔ)講“禮”、講“仁”；講“忠”，將“孝”；或許也因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》中講“民可使由之，不可使知之”（個(gè)人對(duì)該句的理解持保留意見(jiàn)，見(jiàn)下文）。
若子民全都仁義忠孝而又不知，自然不會(huì)犯上，不會(huì)上也就不會(huì)作亂，更談不上謀反了，有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也�！蔽覀円品饨ńy(tǒng)治必須要先推翻它的思想枷鎖。《論語(yǔ)》自然是首當(dāng)其沖。所以，我認(rèn)為，從這個(gè)意義上說(shuō)，五四打倒孔家店是非常正確的。打得很好。
論語(yǔ)讀后感 篇13
孔子，我們中國(guó)著名的文學(xué)家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，同時(shí)也是我最佩服的文學(xué)家，他的智力過(guò)人，《論語(yǔ)》，便是一個(gè)很好的例子。
《論語(yǔ)》是孔子死后由他的弟子們寫(xiě)的，里面記錄著孔子平時(shí)教育弟子們時(shí)的言行，可以教你怎樣為人處事，怎樣做人。
子貢問(wèn)曰：＂有一言而可以終身行之者乎？＂子曰：＂其恕乎！己所不欲，勿施于人。＂這段話說(shuō)的'是：子貢問(wèn)孔子有沒(méi)有一個(gè)字可以終身奉行的呢，孔子說(shuō)：＂大概是恕吧。自己不想要的，不要施加于他人。＂
還有一次，子曰：＂過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。＂孔子說(shuō)：＂有過(guò)錯(cuò)，而不改，這才真叫過(guò)錯(cuò)。
其中，有一個(gè)地方最讓我印象深刻，那就是當(dāng)仁不讓。子曰：＂當(dāng)仁，不讓于師。＂意思是孔子說(shuō)：＂遇到合于仁德的事。就是對(duì)老師也不必謙讓。＂如果這種事真的出現(xiàn)了，孔子連老師也不謙讓，而我，卻不一定，唉！
這本書(shū)很適合我們中小學(xué)生看，能教會(huì)我們?cè)趺礊槿颂幨拢烊タ纯窗桑?/p>
論語(yǔ)讀后感 篇14
這幾天，我跟爸爸一起認(rèn)真地學(xué)習(xí)了掛歷上的《論語(yǔ)》經(jīng)典。
第一篇是“有容乃大”，講了我們要對(duì)別人寬容，別人才有可能對(duì)我們寬容。第二篇是“厚德載物”，講了君子要自強(qiáng)不息，厚德載物的品質(zhì)。第三篇是“上善若水”，講了水能為百谷王的原因是因?yàn)樗t虛，而且團(tuán)結(jié)，把最堅(jiān)固的'東西也能沖破。第四篇是“寧?kù)o致遠(yuǎn)”，講了我們不要被雜念所左右，只有心平靜下來(lái)才能學(xué)習(xí)，要不然學(xué)習(xí)就不會(huì)上進(jìn)，反而會(huì)像野馬奔跑一樣飛快的下降。第五篇是“得失不驚”，講了你要是丟了東西或是得到東西都不要驚慌，更不要介意。第六篇是“從善如流”，講了我們要善良，樂(lè)于助人。
爸爸將每一篇的意思講給我聽(tīng)，還讓我口頭說(shuō)一說(shuō)大意，又讓我聯(lián)系實(shí)際，說(shuō)一說(shuō)感想。我學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》里的知識(shí)，覺(jué)得非常非常開(kāi)心。
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