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《語文的尊嚴(yán)》讀后感（精選10篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，你有什么體會呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編整理的《語文的尊嚴(yán)》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《語文的尊嚴(yán)》讀后感 1
邂逅了一本好書，如同二月的陽光，溫暖且美好。這本書有個好聽的名字——《語文的尊嚴(yán)》。語文的尊嚴(yán)是什么？于漪老師可能想含蓄地表達(dá)：語文和人一樣需要被尊重。帶著千萬個問題，在很多個清晨和午后，我津津有味地品讀著，果然，這本書帶給了我前所未有的一種快樂。
因?yàn)檫@本書，我認(rèn)識了于漪。或許，她是語文的標(biāo)志，是語文的旗幟，是語文的代言人，作為一名青年教師，這是我第一次讀她的作品，也因此對她充滿了無限敬佩之情。目錄總共分為六個章節(jié)：第一章《堅守與引領(lǐng)》；第二章《語文課程與人的發(fā)展》；第三章《語文教師的使命》；第四章《語文教學(xué)藝術(shù)論》；第五章《閃耀教學(xué)語言的光輝》；第六章《把心交給文字》。每一頁每一章節(jié)都呼應(yīng)著前言的“渴望”，足以喚醒人的靈魂。記憶中尤為深刻的有四個方面的內(nèi)容。
（一）堅守與引領(lǐng)
語文課的意義，不僅僅在于教給學(xué)生某種語文知識和技能，更重要的是它通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想的文字，潛移默化地影響著每一個人的情感、情趣和情操，影響著每一個人對世界的感受、思考及表達(dá)方式，并最終積淀成為人的精神世界中最深層、最基本的東西——價值觀和人生觀，最終造就學(xué)生的健康人格。書中指出：“語文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)困境有四點(diǎn)，其一脫離實(shí)際，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活；其二積淀太少，缺乏語文功底；其三重術(shù)輕人，偏離的培養(yǎng)目標(biāo)；其四語文教師素質(zhì)不高，又缺乏有效措施。”語文學(xué)習(xí)是“一掬水”，課外學(xué)習(xí)是“江河湖�！�，把學(xué)生關(guān)在教室里，而忽略生活實(shí)踐，這無疑是“小學(xué)而大遺”。
當(dāng)我讀到這里，便情不自禁地問自己：我的教學(xué)困境究竟是什么？回顧一下三年的教學(xué)之旅，值得肯定的是，付出了十二分的'熱情去對待教育。所謂備課就是要深入鉆研教材，備到文字一個個站在紙上，和自己對話，和自己交流，就能享受到人文的樂趣。所以無論是備課還是上課，亦或是和學(xué)生建立平等友好的關(guān)系，都成為了我在語文教學(xué)中前行的動力。但在語文的教學(xué)上，似乎我的專研和反思是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以，在未來的教學(xué)中，我會多看書，多學(xué)習(xí)理論，每天堅持寫反思，保留活潑有趣的教學(xué)課堂，從生活出發(fā)，真正地做到語文教改扎根現(xiàn)實(shí)的土壤，讓語文教學(xué)充滿生命力。
�。ǘ┟褡宓恼Z言是民族的生命
巴金說：“我們有一個非常豐富的文學(xué)寶庫，那就是多少代作家留下的杰作。它們教育我們，鼓勵我們”小平同志講，“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。”教育家陶行知講教育是“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。
值得思考的是：要想教好學(xué)生，前提是什么？毋庸置疑，教師應(yīng)該擠出時間進(jìn)行學(xué)習(xí)。俗話說：“老師要有一桶水，才能給學(xué)生一杯水�！碧K霍姆林斯基也說過，一個（語文）老師每年不讀五六本書，幾年之后，他就不好當(dāng)老師了。這句話如同夏天的暴雨，滴進(jìn)了我的每一寸肌膚。實(shí)話說，五六本書都有些微不足道了，我每年都會讀書，有沒有完全吸收和理解就全然不知了，讀書給我最大的感受就是：氣質(zhì)越來越好了，說話越來越有藝術(shù)了，人際交往越來越得心應(yīng)手了……最后，我想說：“無論任何時候，都不要忘記學(xué)習(xí)�！币粋€人有學(xué)習(xí)的能力就是一筆無形的財富。作為一名語文教師，應(yīng)該把民族語言有藝術(shù)性地傳承下去、播種下去……
�。ㄈ┱Z文教師的使命
美國一位管理大師講了這樣一個故事：有三個石匠，在修筑教堂。有人問第一個石匠：“你在做什么？”第一個石匠回答說：“我只是在這里混飯吃的。”問第二個石匠，第二個石匠回答說：“我要蓋一個全國數(shù)一數(shù)二的教堂。”說完就埋頭敲石頭，他要做一個能工巧匠。問第三個石匠，第三個石匠遙視遠(yuǎn)方，然后說道：“我要蓋一個世界上最有特色的教堂！”同樣是石匠，目標(biāo)不一樣，道路和成果也就迥然不同。其實(shí)，這也是當(dāng)今老師的一種現(xiàn)象，第一類老師：得過且過，缺乏自信；第二類老師：有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)卻不學(xué)習(xí)；第三類老師：有所學(xué)有所思有所創(chuàng)新。我們都知道學(xué)校的工作，最關(guān)鍵的就是課堂，固然、只有第三類老師才能在教育的路上越走越遠(yuǎn)。
作為老師，我們的頭腦不應(yīng)該是被填滿的容器，而是一支需被點(diǎn)燃的火把。語文教學(xué)不能光看表面的熱鬧，教學(xué)就要貨真價實(shí)，把泡沫擠掉。少一點(diǎn)花里胡哨，多一點(diǎn)原汁原味。
所以，在教學(xué)中，我會以高效課堂為核心理念。在課堂上設(shè)計實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容，讓學(xué)生在課堂上有實(shí)實(shí)在在的收獲。正如書中所說：“一篇課文就是一篇課文，一堂課就是一堂課，學(xué)生要學(xué)有興趣，學(xué)有所得，對語文教師而言，不算苛求。教學(xué)方法的設(shè)計與運(yùn)用是重要的，但畢竟是第二位的，關(guān)鍵要把文本解讀正確。文本是教師教學(xué)生學(xué)的依據(jù)，每個單元的課文寫什么，教師要認(rèn)真閱讀、推敲，把握來龍去脈，淺閱讀、浮光掠影、乃至誤讀誤解，不管采用什么教法，都不能與求實(shí)背道而馳。教師教的是語言，教給學(xué)生的，不僅是對語言的掌握技巧，更應(yīng)該有心靈的震撼、人文的熏陶�！币虼�，我覺得語文教師的使命是，讓高效課堂和解讀文本相結(jié)合，做一個有教學(xué)自信的語文老師，從真正意義上去影響學(xué)生的成長和成才。
（四）語文堅守是一種風(fēng)采
《語文的尊嚴(yán)》這本書，最核心的詞語，就是“堅守與引領(lǐng)”。堅守什么？引領(lǐng)什么？——語文本身的學(xué)科價值、育人為本的教育價值，以及尊重規(guī)律的實(shí)踐價值。當(dāng)今時代，很多老師自身都缺乏堅守的精神，甚至在一定程度上丟失了引領(lǐng)的真諦。作為一名語文老師，我深有體會。怎么教語文？關(guān)于這個問題可能需要一生去解答。很多外行的人都認(rèn)為簡單，其實(shí)、并非如此。當(dāng)今社會，呼吁的口號是：學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕。五花八門的市場，幾乎都是補(bǔ)習(xí)班，數(shù)理化成為了香餑餑，而語文卻遭到了冷落。于漪老師感慨道：“哪個民族不重視自己的母語文化？不重視豈非自己糟蹋自己！”
誠然，民族的語文是民族的生命，是民族文化的根本，中國人要有文化，就得有豐厚的文化底蘊(yùn)，所以、我們應(yīng)該重視源遠(yuǎn)流長的祖國文化。語文是有尊嚴(yán)的，離不開每個人都重視和熱愛。從呱呱墜地起，語文就貫穿在我們生活中的方方面面。語文有著神奇的魔法，它帶我們穿越時光的隧道，追溯千百年的歷史；它像導(dǎo)游，帶我們游山玩水，認(rèn)識世界；它像天使，引領(lǐng)著我們?nèi)ソY(jié)交朋友，體味人間溫暖。然而，語文老師就是為學(xué)生搭建一座通往語文的橋梁。
（五）讓自信，讓創(chuàng)新住進(jìn)心里
于漪老師對當(dāng)代語文老師賦予了諸多使命，她曾說：“我作為一名的語文老師，首先是樹立信心。”只有對祖國的文字一往情深、一腔熱血，才能更有效地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，熱愛語文的感情。因此、語文老師身上責(zé)任之重不言而喻。雖然，語文老師并非萬能的，但在有限的生命里，我們既然選擇了教育，就應(yīng)該拿出百分百的熱情去對待教育這份事業(yè)。此外，于漪老師的那句：語文教師必須有教學(xué)自信。我非常認(rèn)同，教學(xué)的自信來源于哪里？毋庸置疑，老師豐厚的學(xué)識理論、健全的人格、健康的心理、好學(xué)的精神、不斷的反思……最后，還得在不斷的實(shí)踐中摸索前進(jìn)。
不僅如此，于漪老師對新時代的青年教師寄予厚望。她說：“年輕的語文教師，要發(fā)展，要創(chuàng)新�！毙聲r代，對青年教師的要求更為嚴(yán)格，除了與時俱進(jìn)，我們更不能丟失文化底蘊(yùn)。所以，我常常提醒自己，在創(chuàng)新的過程中，要以扎實(shí)的文化素養(yǎng)作為依托，樹立“活到老，學(xué)到老”的教育理念。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！闭Z文教育雖不簡單，但也并非難題。語文是有尊嚴(yán)的，而語文教育是用心的一門教育。我愿意做一個勤奮好思、敢于創(chuàng)新、不斷反思的青年教師，守護(hù)語文的尊嚴(yán)，體味語文的快樂！
《語文的尊嚴(yán)》讀后感 2
很早就買回了于漪老師的著作《語文的尊嚴(yán)》，于漪老師是語文的標(biāo)志，是語文的大旗，是語文的代言人。作為一名語文教師對她的崇敬之情不言而喻，趁著寒假，終于可以系統(tǒng)的讀一下這本《語文的尊嚴(yán)》。翻動書頁，在對于漪的敬佩之外，也非常佩服編者的用心。
通過閱讀《語文的尊嚴(yán)》，讓我在教學(xué)實(shí)踐中的許多問題迎刃而解，也讓我對自己的語文教學(xué)有了更多的思考，感受到了語文教學(xué)對學(xué)生的影響之深遠(yuǎn)。 語文課的意義，不僅僅在于交給學(xué)生某種語文知識和技能，更重要的是它通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想的文字，潛移默化地影響著每一個人的'情感、情趣和情操，影響著每一個人對世界的感受、思考及表達(dá)方式，并最終積淀成為人的精神世界中最深層、最基本的東西——價值觀和人生觀，最終造就學(xué)生的健康人格。
但語文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)困境卻有許多：一、脫離實(shí)際，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活。二、積淀太少，缺乏語文功底。三、重術(shù)輕人，偏離的培養(yǎng)目標(biāo)。四、語文教師素質(zhì)不高，又缺乏有效措施。如果說語文學(xué)習(xí)是“一掬水”，課外學(xué)習(xí)是“江河湖�！�，把學(xué)生關(guān)在教室里，而忽略生活實(shí)踐，這無疑是“小學(xué)而大遺”。學(xué)生在課堂上閱讀地很少，而關(guān)于閱讀的談話卻很多。青少年通過閱讀文學(xué)作品，獲得一種少男少女對善與美的把握和領(lǐng)悟，培養(yǎng)起對人類幾千年來代代相傳的美好心靈、美好情操的特殊感受，這是靠心靈對心靈的呼喚，是靠感情對感情的激發(fā)，靠智慧對智慧的啟迪，絕不是靠課文分析所能替代的。
一切從人出發(fā)，什么都好辦。
《語文的尊嚴(yán)》讀后感 3
初讀《語文的尊嚴(yán)》，便被其深刻的內(nèi)涵所觸動。這本書猶如一把鑰匙，開啟了我對語文全新認(rèn)知的大門。
書中強(qiáng)調(diào)語文絕非簡單的字詞堆砌與語法學(xué)習(xí)，而是承載著民族文化、歷史記憶與人類情感的寶藏。在日常學(xué)習(xí)中，我們常把語文當(dāng)作獲取分?jǐn)?shù)的工具，忽略了其背后的'深遠(yuǎn)意義。語文的尊嚴(yán)，在于它是文化傳承的紐帶，每一個漢字都凝聚著先輩的智慧，每一篇經(jīng)典都記錄著時代的興衰。從《詩經(jīng)》的 “關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲” 到魯迅的犀利雜文，語文見證了中華民族數(shù)千年的發(fā)展歷程。
它也是情感表達(dá)的橋梁。無論是欣喜若狂還是悲痛欲絕，語文都能精準(zhǔn)地將內(nèi)心的情感抒發(fā)出來。當(dāng)我們讀到 “執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，那種離別的惆悵仿佛感同身受；讀到 “我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，又能被譚嗣同的豪邁與無畏所震撼。語文讓我們與古人對話，與不同時代的靈魂交流。
讀罷此書，我深感慚愧。曾經(jīng)對語文學(xué)習(xí)的敷衍，是對這門學(xué)科尊嚴(yán)的褻瀆。我們應(yīng)重拾對語文的敬畏之心，在閱讀經(jīng)典中汲取養(yǎng)分，在寫作中錘煉表達(dá)，讓語文的尊嚴(yán)在我們的傳承中得以延續(xù)，讓這門古老而偉大的學(xué)科綻放出更加耀眼的光芒。
《語文的尊嚴(yán)》讀后感 4
《語文的尊嚴(yán)》讓我重新審視語文，感悟到它蘊(yùn)含的巨大力量。
書中指出語文是思維的工具，通過對語言文字的理解與運(yùn)用，我們的思維得以拓展和深化。在閱讀復(fù)雜的文學(xué)作品時，需要抽絲剝繭，分析人物、情節(jié)與主題，這一過程鍛煉了邏輯思維與批判性思維。而在寫作時，組織語言、構(gòu)建文章結(jié)構(gòu)，又能培養(yǎng)創(chuàng)造力與系統(tǒng)性思維。
語文還擁有打動人心的力量。那些經(jīng)典的文學(xué)作品，跨越時空，觸動著一代又一代讀者的心靈。它們或是展現(xiàn)人性的美好，如《簡愛》中簡對平等愛情的追求；或是揭示社會的黑暗，如老舍筆下的《駱駝祥子》。語文讓我們看到生活的.百態(tài)，引發(fā)對人生、社會的深刻思考。
反觀當(dāng)下，快餐文化盛行，人們對語文的重視程度逐漸降低。很多人沉迷于碎片化的信息，不再愿意靜下心來閱讀一本好書。這無疑是對語文尊嚴(yán)的挑戰(zhàn)。我們要重視語文，通過閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，提升自己的文學(xué)素養(yǎng)，感受語文的魅力與力量。只有這樣，我們才能在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，保持清醒的頭腦，堅守內(nèi)心的寧靜。
《語文的尊嚴(yán)》讀后感 5
在《語文的尊嚴(yán)》中，我踏上了探尋語文靈魂的旅程。
語文的靈魂在于它的人文性。它不僅僅是知識的傳授，更是對人的精神世界的滋養(yǎng)。書中提到，語文教育應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、道德觀念與人文關(guān)懷。從唐詩宋詞的.優(yōu)美韻律中，我們感受文學(xué)之美；從《論語》《孟子》的教誨中，我們汲取為人處世的智慧；從現(xiàn)代文學(xué)作品中，我們關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)責(zé)任感。
語文還是文化自信的源泉。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根脈，而語文是傳承這一文化的重要載體。通過學(xué)習(xí)語文，我們了解到古代的詩詞歌賦、書法繪畫、哲學(xué)思想等，這些燦爛的文化讓我們?yōu)樯頌橹袊硕院�。�?dāng)我們熟練運(yùn)用漢語表達(dá)自己，向世界講述中國故事時，便是在彰顯語文的尊嚴(yán)，展現(xiàn)文化自信。
然而，當(dāng)前的語文教育存在一些問題，過于注重應(yīng)試技巧，忽視了對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。這就需要我們回歸語文的本質(zhì)，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生感受語文的靈魂，讓語文真正成為塑造靈魂、培養(yǎng)人才的重要學(xué)科。
《語文的尊嚴(yán)》讀后感 6
讀完《語文的尊嚴(yán)》，我深刻認(rèn)識到守護(hù)語文尊嚴(yán)的重要性。
在信息爆炸的時代，網(wǎng)絡(luò)語言盛行，語言的規(guī)范性受到?jīng)_擊。很多不規(guī)范的字詞、語法在網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播，這對語文的嚴(yán)謹(jǐn)性構(gòu)成威脅。語文的.尊嚴(yán)在于它的規(guī)范性，每一個字詞都有其固定的含義與用法，我們應(yīng)尊重語言的規(guī)則，正確使用漢語。
同時，語文的尊嚴(yán)也體現(xiàn)在對經(jīng)典的傳承上。經(jīng)典文學(xué)作品是語文的精華所在，它們歷經(jīng)時間的考驗(yàn)，具有永恒的價值。但如今，很多人對經(jīng)典敬而遠(yuǎn)之，熱衷于低俗的文學(xué)作品。我們要大力倡導(dǎo)閱讀經(jīng)典，讓經(jīng)典走進(jìn)人們的生活，讓更多人領(lǐng)略到經(jīng)典的魅力。
此外，語文教育者肩負(fù)著守護(hù)語文尊嚴(yán)的重任。教師應(yīng)不斷提升自己的語文素養(yǎng)，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度傳授知識，引導(dǎo)學(xué)生熱愛語文、尊重語文。在教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、寫作能力，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中感受語言的魅力，領(lǐng)悟文化的內(nèi)涵。只有全社會共同努力，才能守護(hù)好語文的尊嚴(yán)，讓這門學(xué)科在新時代煥發(fā)出新的生機(jī)。
《語文的尊嚴(yán)》讀后感 7
《語文的尊嚴(yán)》讓我深刻理解了語文與文化傳承之間的緊密聯(lián)系。
語文是文化的重要組成部分，也是文化傳承的重要手段。每一個民族都有自己獨(dú)特的語言文字，它承載著民族的歷史、價值觀與生活方式。中國的語文，從古老的甲骨文到現(xiàn)代的簡體字，記錄了中華民族數(shù)千年的文明。通過語文，我們了解到古代的禮儀制度、風(fēng)俗習(xí)慣、科技成就等，這些寶貴的文化遺產(chǎn)得以傳承下來。
在文化交流日益頻繁的今天，語文的尊嚴(yán)顯得尤為重要。我們要用規(guī)范、優(yōu)美的漢語向世界展示中國文化的魅力。同時，在吸收外來文化的過程中，也要保持語文的'獨(dú)立性，避免盲目崇外，導(dǎo)致母語的異化。
作為新時代的青年，我們要積極參與到語文學(xué)習(xí)與文化傳承中。通過閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，學(xué)習(xí)古代文化知識，提高自己的語文素養(yǎng)。在日常生活中，正確使用漢語，傳播中國文化。讓語文的尊嚴(yán)在文化傳承中得以彰顯，讓中華民族的文化瑰寶在世界文化之林中熠熠生輝。
《語文的尊嚴(yán)》讀后感 8
閱讀《語文的尊嚴(yán)》，讓我在語文的世界里找尋到了自我。
書中提到，語文是自我表達(dá)的重要方式。通過寫作，我們可以將內(nèi)心的想法、情感、經(jīng)歷傾訴出來，展現(xiàn)真實(shí)的自己。每一篇文章都是作者的心靈寫照，無論是散文的細(xì)膩情感，還是議論文的深刻見解，都能讓讀者看到作者的'思想與個性。
語文也是自我認(rèn)知的途徑。在閱讀他人的作品時，我們會產(chǎn)生共鳴，從中發(fā)現(xiàn)自己的影子。當(dāng)讀到與自己相似的經(jīng)歷或情感時，會有一種恍然大悟的感覺，從而更加了解自己。同時，語文還能拓寬我們的視野，讓我們接觸到不同的思想與價值觀，幫助我們塑造正確的人生觀與世界觀。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人忽視了語文在自我成長中的作用。我們過于追求物質(zhì)的滿足，而忽略了精神世界的豐富。我們應(yīng)重新重視語文，在語文學(xué)習(xí)中不斷探索自我，提升自我。通過閱讀與寫作，讓自己的內(nèi)心世界更加充實(shí)，讓自己的人生更加精彩。
《語文的尊嚴(yán)》讀后感 9
《語文的尊嚴(yán)》使我意識到捍衛(wèi)語文純凈的緊迫性。
如今，廣告、網(wǎng)絡(luò)等對語文的侵蝕日益嚴(yán)重。很多廣告為了吸引眼球，隨意篡改成語，如 “默默無蚊（聞）”“咳（刻）不容緩” 等，這不僅誤導(dǎo)了消費(fèi)者，尤其是青少年，還破壞了語文的規(guī)范性與純潔性。網(wǎng)絡(luò)語言中也存在大量不規(guī)范、低俗的詞匯，如 “yyds”“絕絕子” 等，雖然它們在一定程度上豐富了語言的表達(dá)方式，但也給語文帶來了混亂。
語文的尊嚴(yán)在于它的純凈性，它是人類文明的結(jié)晶，應(yīng)該保持其高尚、典雅的品質(zhì)。我們要堅決抵制不良語言對語文的侵蝕，規(guī)范廣告用語，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)語言健康發(fā)展。教育部門應(yīng)加強(qiáng)對語文教育的監(jiān)管，確保學(xué)生接受到正確、規(guī)范的語文教育。媒體也應(yīng)發(fā)揮積極作用，傳播正能量的語言文化，營造良好的語言環(huán)境。
只有捍衛(wèi)語文的純凈，才能維護(hù)語文的尊嚴(yán)，讓語文這門古老而優(yōu)美的`學(xué)科在現(xiàn)代社會中保持其獨(dú)特的魅力，為人類文明的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
《語文的尊嚴(yán)》讀后感 10
《語文的尊嚴(yán)》讓我對語文的價值有了全新的認(rèn)識，也激發(fā)了我弘揚(yáng)語文價值的決心。
語文的價值體現(xiàn)在多個方面。它是知識的寶庫，涵蓋了歷史、地理、哲學(xué)、文學(xué)等各個領(lǐng)域的知識。通過學(xué)習(xí)語文，我們可以獲取豐富的知識，拓寬自己的知識面。語文也是人際交往的重要工具，良好的語言表達(dá)能力能幫助我們更好地與他人溝通交流，建立良好的人際關(guān)系。
同時，語文還具有藝術(shù)價值。文學(xué)作品以其獨(dú)特的語言魅力，展現(xiàn)出美的`意境。詩歌的韻律美、散文的意境美、小說的情節(jié)美，都讓我們陶醉其中。語文還能培養(yǎng)我們的想象力與創(chuàng)造力，在閱讀與寫作中，我們可以馳騁想象，創(chuàng)造出屬于自己的文學(xué)世界。
為了弘揚(yáng)語文的價值，我們要加大對語文教育的投入，提高語文教育的質(zhì)量。鼓勵學(xué)生多閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，開展豐富多彩的語文活動，如朗誦比賽、作文競賽等。讓更多的人認(rèn)識到語文的重要性，感受到語文的魅力。只有這樣，語文的價值才能得到充分的體現(xiàn)，語文的尊嚴(yán)才能得到真正的維護(hù)。
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