《語(yǔ)文的尊嚴(yán)》讀后感

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編整理的《語(yǔ)文的尊嚴(yán)》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　20xx年邂逅了一本好書，如同二月的陽(yáng)光，溫暖且美好。這本書有個(gè)好聽的名字——《語(yǔ)文的尊嚴(yán)》。語(yǔ)文的尊嚴(yán)是什么？于漪老師可能想含蓄地表達(dá)：語(yǔ)文和人一樣需要被尊重。帶著千萬(wàn)個(gè)問(wèn)題，在很多個(gè)清晨和午后，我津津有味地品讀著，果然，這本書帶給了我前所未有的一種快樂。

　　因?yàn)檫@本書，我認(rèn)識(shí)了于漪�；蛟S，她是語(yǔ)文的標(biāo)志，是語(yǔ)文的旗幟，是語(yǔ)文的代言人，作為一名青年教師，這是我第一次讀她的作品，也因此對(duì)她充滿了無(wú)限敬佩之情。目錄總共分為六個(gè)章節(jié)：第一章《堅(jiān)守與引領(lǐng)》；第二章《語(yǔ)文課程與人的發(fā)展》；第三章《語(yǔ)文教師的使命》；第四章《語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)論》；第五章《閃耀教學(xué)語(yǔ)言的光輝》；第六章《把心交給文字》。每一頁(yè)每一章節(jié)都呼應(yīng)著前言的“渴望”，足以喚醒人的靈魂。記憶中尤為深刻的有四個(gè)方面的內(nèi)容。

　�。ㄒ唬﹫�(jiān)守與引領(lǐng)

　　語(yǔ)文課的意義，不僅僅在于教給學(xué)生某種語(yǔ)文知識(shí)和技能，更重要的是它通過(guò)一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想的文字，潛移默化地影響著每一個(gè)人的情感、情趣和情操，影響著每一個(gè)人對(duì)世界的感受、思考及表達(dá)方式，并最終積淀成為人的精神世界中最深層、最基本的東西——價(jià)值觀和人生觀，最終造就學(xué)生的健康人格。書中指出：“語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)困境有四點(diǎn)，其一脫離實(shí)際，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活；其二積淀太少，缺乏語(yǔ)文功底；其三重術(shù)輕人，偏離的培養(yǎng)目標(biāo)；其四語(yǔ)文教師素質(zhì)不高，又缺乏有效措施。”語(yǔ)文學(xué)習(xí)是“一掬水”，課外學(xué)習(xí)是“江河湖�！�，把學(xué)生關(guān)在教室里，而忽略生活實(shí)踐，這無(wú)疑是“小學(xué)而大遺”。

　　當(dāng)我讀到這里，便情不自禁地問(wèn)自己：我的教學(xué)困境究竟是什么？回顧一下三年的教學(xué)之旅，值得肯定的是，付出了十二分的熱情去對(duì)待教育。所謂備課就是要深入鉆研教材，備到文字一個(gè)個(gè)站在紙上，和自己對(duì)話，和自己交流，就能享受到人文的樂趣。所以無(wú)論是備課還是上課，亦或是和學(xué)生建立平等友好的關(guān)系，都成為了我在語(yǔ)文教學(xué)中前行的動(dòng)力。但在語(yǔ)文的教學(xué)上，似乎我的專研和反思是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以，在未來(lái)的教學(xué)中，我會(huì)多看書，多學(xué)習(xí)理論，每天堅(jiān)持寫反思，保留活潑有趣的教學(xué)課堂，從生活出發(fā)，真正地做到語(yǔ)文教改扎根現(xiàn)實(shí)的土壤，讓語(yǔ)文教學(xué)充滿生命力。

　　（二）民族的語(yǔ)言是民族的生命

　　巴金說(shuō)：“我們有一個(gè)非常豐富的文學(xué)寶庫(kù)，那就是多少代作家留下的杰作。它們教育我們，鼓勵(lì)我們”小平同志講，“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)�！苯逃�家陶行知講教育是“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”。

　　值得思考的是：要想教好學(xué)生，前提是什么？毋庸置疑，教師應(yīng)該擠出時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)。俗話說(shuō)：“老師要有一桶水，才能給學(xué)生一杯水�！碧K霍姆林斯基也說(shuō)過(guò)，一個(gè)（語(yǔ)文）老師每年不讀五六本書，幾年之后，他就不好當(dāng)老師了。這句話如同夏天的暴雨，滴進(jìn)了我的每一寸肌膚。實(shí)話說(shuō)，五六本書都有些微不足道了，我每年都會(huì)讀書，有沒有完全吸收和理解就全然不知了，讀書給我最大的感受就是：氣質(zhì)越來(lái)越好了，說(shuō)話越來(lái)越有藝術(shù)了，人際交往越來(lái)越得心應(yīng)手了……最后，我想說(shuō)：“無(wú)論任何時(shí)候，都不要忘記學(xué)習(xí)�！币粋�(gè)人有學(xué)習(xí)的能力就是一筆無(wú)形的財(cái)富。作為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)該把民族語(yǔ)言有藝術(shù)性地傳承下去、播種下去……

　�。ㄈ�）語(yǔ)文教師的使命

　　美國(guó)一位管理大師講了這樣一個(gè)故事：有三個(gè)石匠，在修筑教堂。有人問(wèn)第一個(gè)石匠：“你在做什么？”第一個(gè)石匠回答說(shuō)：“我只是在這里混飯吃的�！眴�(wèn)第二個(gè)石匠，第二個(gè)石匠回答說(shuō)：“我要蓋一個(gè)全國(guó)數(shù)一數(shù)二的教堂�！闭f(shuō)完就埋頭敲石頭，他要做一個(gè)能工巧匠。問(wèn)第三個(gè)石匠，第三個(gè)石匠遙視遠(yuǎn)方，然后說(shuō)道：“我要蓋一個(gè)世界上最有特色的教堂！”同樣是石匠，目標(biāo)不一樣，道路和成果也就迥然不同。其實(shí)，這也是當(dāng)今老師的一種現(xiàn)象，第一類老師：得過(guò)且過(guò)，缺乏自信；第二類老師：有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)卻不學(xué)習(xí)；第三類老師：有所學(xué)有所思有所創(chuàng)新。我們都知道學(xué)校的工作，最關(guān)鍵的就是課堂，固然、只有第三類老師才能在教育的路上越走越遠(yuǎn)。

　　作為老師，我們的頭腦不應(yīng)該是被填滿的容器，而是一支需被點(diǎn)燃的火把。語(yǔ)文教學(xué)不能光看表面的熱鬧，教學(xué)就要貨真價(jià)實(shí)，把泡沫擠掉。少一點(diǎn)花里胡哨，多一點(diǎn)原汁原味。

　　所以，在教學(xué)中，我會(huì)以高效課堂為核心理念。在課堂上設(shè)計(jì)實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容，讓學(xué)生在課堂上有實(shí)實(shí)在在的收獲。正如書中所說(shuō)：“一篇課文就是一篇課文，一堂課就是一堂課，學(xué)生要學(xué)有興趣，學(xué)有所得，對(duì)語(yǔ)文教師而言，不算苛求。教學(xué)方法的設(shè)計(jì)與運(yùn)用是重要的，但畢竟是第二位的，關(guān)鍵要把文本解讀正確。文本是教師教學(xué)生學(xué)的依據(jù)，每個(gè)單元的課文寫什么，教師要認(rèn)真閱讀、推敲，把握來(lái)龍去脈，淺閱讀、浮光掠影、乃至誤讀誤解，不管采用什么教法，都不能與求實(shí)背道而馳。教師教的是語(yǔ)言，教給學(xué)生的，不僅是對(duì)語(yǔ)言的掌握技巧，更應(yīng)該有心靈的震撼、人文的熏陶�！币虼�，我覺得語(yǔ)文教師的使命是，讓高效課堂和解讀文本相結(jié)合，做一個(gè)有教學(xué)自信的語(yǔ)文老師，從真正意義上去影響學(xué)生的成長(zhǎng)和成才。

　　（四）語(yǔ)文堅(jiān)守是一種風(fēng)采

　　《語(yǔ)文的尊嚴(yán)》這本書，最核心的詞語(yǔ)，就是“堅(jiān)守與引領(lǐng)”。堅(jiān)守什么？引領(lǐng)什么？——語(yǔ)文本身的學(xué)科價(jià)值、育人為本的教育價(jià)值，以及尊重規(guī)律的實(shí)踐價(jià)值。當(dāng)今時(shí)代，很多老師自身都缺乏堅(jiān)守的精神，甚至在一定程度上丟失了引領(lǐng)的真諦。作為一名語(yǔ)文老師，我深有體會(huì)。怎么教語(yǔ)文？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題可能需要一生去解答。很多外行的人都認(rèn)為簡(jiǎn)單，其實(shí)、并非如此。當(dāng)今社會(huì)，呼吁的口號(hào)是：學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕。五花八門的市場(chǎng)，幾乎都是補(bǔ)習(xí)班，數(shù)理化成為了香餑餑，而語(yǔ)文卻遭到了冷落。于漪老師感慨道：“哪個(gè)民族不重視自己的母語(yǔ)文化？不重視豈非自己糟蹋自己！”

　　誠(chéng)然，民族的語(yǔ)文是民族的生命，是民族文化的根本，中國(guó)人要有文化，就得有豐厚的文化底蘊(yùn)，所以、我們應(yīng)該重視源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的祖國(guó)文化。語(yǔ)文是有尊嚴(yán)的，離不開每個(gè)人都重視和熱愛。從呱呱墜地起，語(yǔ)文就貫穿在我們生活中的方方面面。語(yǔ)文有著神奇的魔法，它帶我們穿越時(shí)光的隧道，追溯千百年的歷史；它像導(dǎo)游，帶我們游山玩水，認(rèn)識(shí)世界；它像天使，引領(lǐng)著我們?nèi)ソY(jié)交朋友，體味人間溫暖。然而，語(yǔ)文老師就是為學(xué)生搭建一座通往語(yǔ)文的橋梁。

　　（五）讓自信，讓創(chuàng)新住進(jìn)心里

　　于漪老師對(duì)當(dāng)代語(yǔ)文老師賦予了諸多使命，她曾說(shuō)：“我作為一名的語(yǔ)文老師，首先是樹立信心。”只有對(duì)祖國(guó)的文字一往情深、一腔熱血，才能更有效地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，熱愛語(yǔ)文的感情。因此、語(yǔ)文老師身上責(zé)任之重不言而喻。雖然，語(yǔ)文老師并非萬(wàn)能的，但在有限的生命里，我們既然選擇了教育，就應(yīng)該拿出百分百的熱情去對(duì)待教育這份事業(yè)。此外，于漪老師的那句：語(yǔ)文教師必須有教學(xué)自信。我非常認(rèn)同，教學(xué)的自信來(lái)源于哪里？毋庸置疑，老師豐厚的學(xué)識(shí)理論、健全的人格、健康的心理、好學(xué)的精神、不斷的反思……最后，還得在不斷的實(shí)踐中摸索前進(jìn)。

　　不僅如此，于漪老師對(duì)新時(shí)代的青年教師寄予厚望。她說(shuō)：“年輕的語(yǔ)文教師，要發(fā)展，要?jiǎng)?chuàng)新。”新時(shí)代，對(duì)青年教師的要求更為嚴(yán)格，除了與時(shí)俱進(jìn)，我們更不能丟失文化底蘊(yùn)。所以，我常常提醒自己，在創(chuàng)新的過(guò)程中，要以扎實(shí)的文化素養(yǎng)作為依托，樹立“活到老，學(xué)到老”的教育理念。

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！闭Z(yǔ)文教育雖不簡(jiǎn)單，但也并非難題。語(yǔ)文是有尊嚴(yán)的，而語(yǔ)文教育是用心的一門教育。我愿意做一個(gè)勤奮好思、敢于創(chuàng)新、不斷反思的青年教師，守護(hù)語(yǔ)文的尊嚴(yán)，體味語(yǔ)文的快樂！