讀杜甫傳有感

　　讀完一本名著以后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的讀杜甫傳有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀杜甫傳有感1

　　我讀過的第一首杜甫的詩，是《夢李白.其二》，那時我只有三歲�，F(xiàn)在雖然依稀記得其中“三夜頻夢君，情親見君意”、“千秋萬歲名，寂寞身后事�！钡仍娋�，然而其中的深意，十多年來我從未探究過。

　　人物傳記通常評價得較為客觀，個人崇拜和偏見相對較少。世人對于喜愛之物或是人，常多褒少貶，故而多年來我所聽說的杜甫，已經(jīng)不再是“詩圣”，而是一個真正的“圣人”，或是“神人”，他超脫于世，比君王更懂百姓，他才高八斗，他不慕名利……

　　然而在傳記里，我所看到的，是一個真正的“詩圣”，而不是圣人或是神人，他曾走過的那年那月，有著一個普通人的艱辛困苦，他所期望的功名利祿，是凡夫俗子所追求的浮華。但是他的詩，卻是在平淡艱苦的生活中最為與眾不同的亮點。

　　情隨事遷，他的詩，隨著他生活的歡喜悲憂而千變?nèi)f幻，而他的生活實在太艱苦，以至于他的詩，無論如何總籠罩著一層布滿憂傷的細紗，剪不斷、理還亂。他與世人分享喜悅的詩，寥寥無幾。

　　中年的杜甫，可能是到了他此生最憂郁的時候，憂郁到他都不愿意生男孩，我記得自己在《兵車行》里見過的詩句：“信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不見，青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！”讀了讓人忍不住熱淚盈眶，在那樣戰(zhàn)亂的'年代，他甚至“不重生男重生女”，卻不是像普通人那樣，受楊貴妃被寵的影響，為了靠女兒的美艷過上榮華富貴的生活，他雖頗有抱負，但他只是一個憂心忡忡的父親，不愿讓自己的孩子上戰(zhàn)場送死的父親！

　　在這樣的情況下，他更加思念李白，可以說，李白那樣的灑脫與不羈，是他所向往和曾經(jīng)試圖追隨過的，除去與李白深刻的情誼，本質(zhì)上，他思念的是他對于浪漫主義的向往，而這種向往，卻是他對現(xiàn)實的失望所表現(xiàn)出來的，故而連寫兩篇《夢李白》。但是他終究不是李白，不像李白那般深受重用過，也不像李白一樣“欲與天公試比高”。

　　他對現(xiàn)實極度失望，但他不是圣人，他只是一個沉沒在世俗的巨浪中的手無寸鐵的文人，他還要依靠著這些世俗活下去！

　　于是，他曾經(jīng)不羈的心，在凡塵中落寞成一季風(fēng)花雪月。

　　他曾經(jīng)向往的浪漫，在世俗中已然成了海市蜃樓。

　　所以，他并非李白那般“仙風(fēng)道骨”，他成了“詩圣”，而絕非圣人，他把一生的抱負轉(zhuǎn)為走向人民，他含淚寫下了《三吏》、《三別》，取代了曾經(jīng)“蕩胸生層云，決眥入歸鳥；會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄心壯志。

　　而他不再抱有期望的朝廷上，玄宗也自食荒淫之果，導(dǎo)致“馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處”，而行宮也寥落不堪，正如元稹《行宮》所說，“寥落古行宮，宮花寂寞紅；白頭宮女在，閑坐說玄宗”。

　　這樣的時刻，杜甫的夢徹底醒了，從此用余生，在筆下為百姓力爭幸福的生活，也為后人記錄下了兵荒馬亂的那年那月。一代“詩圣”從此誕生！

　　他曾走過的那年那月，是一個為世俗打擊而又不得不依賴世俗茍且求生的俗人的磨煉，所幸他最終被磨煉成了一大詩人，名流千古！

讀杜甫傳有感2

　　近日，拜讀了馮至教授的代表作《杜甫傳》，一個被后世譽為“詩圣”的唐代最偉大現(xiàn)實主義詩人--杜甫,在我眼前逐漸立體豐滿起來。我感受到了他的浪漫質(zhì)樸，沉郁悲哀，憂國憂民。他的詩反映當(dāng)時社會矛盾和人民疾苦，記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為“詩史”。流傳至今仍璀璨奪目。

　　杜甫出身于官僚家庭，衣食無憂的童年與少年時期，接受了完整的儒家傳統(tǒng)教育，他的聰慧和好學(xué)讓他在小小年紀就嶄露頭角，“讀萬卷書”為他積累了更多的學(xué)識與底蘊。出入上流社會一些社交場合，有機會受到各種文化藝術(shù)的熏陶。對以后的詩歌創(chuàng)作有很大的影響，見識不同的藝術(shù)形式也開闊了他的眼界。

　　青年時期的杜甫，曾用十年在吳越與齊趙間長期漫游，通過“行萬里路”飽覽了大好河山的壯麗美景。豐富了生活，增長了閱歷，用身體力行感受這個時代背景下，人民的生活與社會的'變遷，裘馬在身的他是浪漫而輕狂的（放蕩齊趙間，裘馬頗清狂�！秹延巍罚┮舱�是這些真實的生活經(jīng)歷讓他對這個國家和人民充滿了熱愛，也為他今后的偉大奠定了萌芽！“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”等健壯雄渾的詩句便是以此為發(fā)端，不斷出現(xiàn)在他的筆下。

　　結(jié)束漫游回歸科舉的杜甫考試落榜后，為求取一官半職周旋于達官貴人之間，得不到賞識且處處受到排擠與壓迫，隨著父親的去世，生活愈發(fā)窘迫，這個時期，國家正處于亂世之初，奸臣弄權(quán)，窮兵黷武，人民的生活也困苦不堪。杜甫遏制不住內(nèi)心的痛苦，寫出了第一首替人民說話的詩——《兵車行》。自此，一系列質(zhì)疑戰(zhàn)爭，諷刺統(tǒng)治階級驕奢淫逸，反映民間疾苦的詩作屢現(xiàn)筆端�！蹲跃└胺钕瓤h詠懷五百字》是杜甫劃時代的杰作，反映出安史之亂前社會的實況，也反映出杜甫內(nèi)心的矛盾與他偉大的人格，這是他對自己在長安輾轉(zhuǎn)九年求官生活的總結(jié)，使他在思想的進步上和藝術(shù)的造詣上都更進一步。

　　安史之亂，長安淪陷，杜甫開始了流亡，顛沛流離，親友相隔。他長期置身于下層，有一顆悲天憫人的愛民之心，有著包容乾坤的博大胸懷，也有著以天下為己任的遠大抱負。他切身感受到了安史之亂的民不聊生、官吏的殘暴以及至親的悲歡離合，他把這些都融入了詩中，描述民間疾苦的“三吏”、“三別”，正是這一時期的真實寫照，有著他對百姓窮困潦倒的哀嘆和對國家興亡的深深思慮。在此期間，他曾擔(dān)任過不同地方的長官。那次，他擔(dān)任一個管理軍械的小官，處理完公務(wù)回到家，卻發(fā)現(xiàn)最疼愛小兒子已經(jīng)餓死了。喪子之痛不禁讓他發(fā)出了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的感慨。吃飽穿暖，有個固定的居所，這些在我們眼中看來不過是些輕而易舉的小事，可在當(dāng)時卻是難上加難，身處茅屋卻憂國憂民的杜甫發(fā)出了呼喊：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山。”正是當(dāng)時的社會造就了他淳樸厚重的詩風(fēng)；正是他個人的遭遇使他不由得生發(fā)了“何時眼前突兀見此屋，吾廬雖破受凍死亦足！”的仰天長嘆；正是從他的詩中，我們明白了幸福生活的來之不易，明白了處于幸福之中的我們更應(yīng)加倍珍惜。

　　讀完《杜甫傳》，我被深深地感動著。杜甫憂國憂民，欲報效國家而得不到賞識與重用，替黎民百姓呼號卻無力救民眾于水深火熱之中，晚年生活困窘，顛沛流離，但他的作品卻能使讀者精神煥發(fā)，意氣高昂。這是因為杜甫的詩作充滿了樂觀的精神，積極面對生活的態(tài)度在字里行間感染著我們�！盀樘斓亓⑿�，為生民立命”是讀書人的理想。杜甫從未放棄自己的理想信念，他用自己的所見所聞所思所想，為我們記錄了一個蘸滿血淚的時代。杜甫是不幸的，所處的時代讓他無法施展自己的抱負，社會的動亂讓他流離失所，漂泊無依。而我們是幸運的，大唐少了一個平庸的官員，造就出一個偉大的詩人，給我們留下了珍貴的藝術(shù)瑰寶。

　　在新時代的我們亦應(yīng)如杜甫一般胸懷天下，以復(fù)興為己責(zé)，以強國為己任，用自己的實際行動詮釋何為“心系蒼生，兼濟天下�！爆F(xiàn)在的我需要努力學(xué)習(xí)更多的知識，充實自己，開闊自己的視野，提升自己的思想高度，樹立正確的人生目標(biāo)。

　　合上書，默默吟誦著杜甫名篇佳作，這時的我仿佛穿越了時空，杜甫的一吟一誦，一笑一嘆，生動浮現(xiàn)在我的眼前，我們此刻心靈相通，我告訴他，現(xiàn)在您的愿望早已實現(xiàn)，人民生活安定富足，國家強盛。此時，杜甫點著頭，一手捻著胡須微笑著對我說，他看到了，在我們一代又一代人的努力奮斗下，一切都越來越好·······

讀杜甫傳有感3

　　“你的貧窮在閃鑠發(fā)光，像一件圣者的爛衣裳，就是一絲一縷在人間，也有無窮的神的力量。”——題記

　　他春夜聽雨，贊“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”；他觀月思鄉(xiāng)，嘆“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”；他胸懷大志，寫“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”；他憂國憂民，哀“國破山河在，城春草木深”。他是杜甫，是詩國閃耀的星辰，亦是長安城里憂傷的年輕人。

　　讀杜甫——俯瞰塵世間，寫盡了悲苦，滿心愁緒卻依然堅強的詩人。他是杜子美，千百年的歲月也不能磨滅他的故事。馮至先生的《杜甫傳》便向我們述說了杜甫沉郁頓挫的一生。

　　杜甫家境優(yōu)越，童年生活安定富足，他從小便受到文化的熏陶，這也造就了他的一生。

　　開元二十四年，杜甫在洛陽參加進士考試，結(jié)果落第。杜甫的父親時任兗州司馬一職，杜甫于是赴兗州省親，與蘇源明一起到齊趙平原，作繼游吳越后的第二次漫游。他在齊趙一帶過了四五年“裘馬輕狂”的“快意”生活，也留下了《登兗州城樓》《畫鷹》《房兵曹胡馬》《望岳》等優(yōu)秀詩作，其中《望岳》更是流露出詩人少年時期不平凡的抱負。

　　杜甫在三十五歲時來到了規(guī)模宏大的長安城，他想通過科舉來實現(xiàn)自己的政治理想，為國家效力，但現(xiàn)實往往事與愿違。然而馮至先生指出，仕途的不幸?guī)�來的是詩人的幸運。

　　天寶六年，玄宗詔天下通一藝者到長安應(yīng)試，杜甫也參加了考試。由于權(quán)相“口有蜜腹有劍”的李林甫編導(dǎo)了一場野無遺賢的鬧劇，參加考試的士子全部落選�？婆e這條路行不通，杜甫為實現(xiàn)理想不得不轉(zhuǎn)走權(quán)貴之門，投贈自己的`詩作，但都沒有回音。

　　直到天寶十四年，安史之亂爆發(fā)，杜甫不得已離開長安，過上了顛沛流離的日子。

　　杜甫客居長安十年，奔走獻賦，卻郁郁不得志，仕途失意，一直過著貧困的生活。他花費一生最寶貴的十年，想要在城里扎下根來，但終于沒能成功。他不知道，這一次離開，就是他與這座記憶里繁華富足的城市的永別。

　　杜甫到華州的時候，安史之亂遠未結(jié)束，他在《獨立》和《瘦馬行》等詩中，抒發(fā)了對仕途失意、世態(tài)炎涼的感慨和憤懣。

　　乾元元年，杜甫暫離華州，到洛陽、偃師探親。第二年三月，唐軍與安史叛軍的鄴城之戰(zhàn)爆發(fā)，唐軍大敗。杜甫從洛陽返回華州的途中，見到戰(zhàn)亂給百姓帶來的無窮的災(zāi)難和人民忍辱負重參軍的愛國行為，感慨萬千，奮筆寫下了流傳千古的史詩“三吏”。

　　杜甫的詩被后人稱為“詩史”，他的詩里有著盛唐的繁華盛景，也有著戰(zhàn)亂后的殘破凋零，字里行間都體現(xiàn)了他的憂國憂民，他的家國情懷。馮至先生為杜甫立傳，為杜甫為文，試圖用《杜甫傳》為讀者細細呈現(xiàn)這樣一個完整立體的愛國老詩人形象。

　　在《杜甫傳》的最后一章，馮至先生以悲痛的筆觸描述了杜甫慘痛的晚年，讓讀者深刻地認識到杜甫即使日暮窮途，依舊愛國愛民勝過自己的偉大精神，讓人動容。

　　這就是馮至先生眼中的杜甫，他揮毫潑墨，紙張記下的都是歲月的傷以及報國的愿。讀完《杜甫傳》，我深深感動，合上書，輕輕撫過封面上“詩圣”二字，內(nèi)心有一股暖流暗暗涌動。

　　或許杜甫的一千四百余首詩不會被人們永遠流傳下去，但就像《杜甫傳》中所說，他曾記掛蒼生，現(xiàn)被蒼生記掛，他的家國情懷與民族精神，早已被后人銘記于心。

讀杜甫傳有感4

　　胡宗愈曾說："出處去就，動息勞佚，悲歡憂樂，忠憤感激，好賢惡惡。"讀完《杜甫傳》，眼前浮現(xiàn)的正是杜甫的跌蕩人生和杜甫，或許在那個時代，杜甫的情更是情到最深處��！

　　《杜甫傳》這本書主要描述了杜甫顛沛流離的一生及杜甫詩作。在歷史長河中，杜甫詩中反映了玄宗、肅宗、代宗三朝的事跡和人民的生活，包含詩人的性情，借此很好地表達了他憂國憂民、大無畏的愛國之情。

　　在現(xiàn)代，越來越多的人通過網(wǎng)絡(luò)平臺向人們弘揚詩歌。在《經(jīng)典詠流傳》中撒貝寧曾說：“不因一葉障目，而不識神秀岱宗；不為一朝風(fēng)月而不解萬古長空�！痹诳焖侔l(fā)展的時代，更不能摒棄詩歌，而應(yīng)欣賞詩歌，借此陶冶情操。人生如一場修行，得意時一日看盡長安花，艱難時潦倒新停濁酒杯。不妨，走進詩歌的天地，用一顆熾熱的心體會人情世故和天地萬物。

　　在我看來，杜甫更是一個真摯的朋友。在杜甫年輕氣盛之時，他便遇到了那"秀口一吐，便是半個盛唐"的李白。他欣賞李白的.灑脫，豪邁，闊氣，直至后來李白蹤跡未定，他為此擔(dān)憂了許久，"魂來機林青，魂追關(guān)塞黑。落月滿屋梁，猶疑照顏色！"更是看出了杜甫的重情重義，甘為朋友兩肋插刀的形象�；氐浆F(xiàn)代，你敢保證你身邊的都是你的真朋友嗎？鐘子期和伯牙的友誼又有幾段？正如老一輩人所說："患難見真情”，隨著時代的快速發(fā)展，對朋友的定義或許就是——他是我微信列表里的一個人。你或許覺得這是荒唐之言，難道又能夠說你微信列表的人是陌生人嗎？思想的進化，時代的定義，沖淡了人與人之間真摯的情感。只愿世人在了解杜甫之后，也能感受到杜對李白那份真摯的情。

　　要說這本書哪里最打動我，那莫不過是《成都草堂》了。在我看來，杜甫在草堂里度過了他一生最幸福快樂的日子——田園生活。“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲""云掩初弦月，香傳小樹花"詩人的快意在詩句中跳躍。離開了兵戈擾攘、動蕩不安的世界，眼前只看到蜻蜓上下，魚兒沉浮，水上有圓荷小葉，團間是細麥輕花，如此愜意之景，誰又能不動情呢？

　　你，從頁頁詩篇走來，看盡世間，寫盡情懷；你，向歷史深處走去，描繪詩史，情至深處。憂愁豪邁，風(fēng)情萬種，傲岸不屈，仗筆獨行。你輕舟一解，整條長江便詩意奔騰；你亮麗的文字，刺向了歷史的深淵。這便是我眼中的杜甫。

讀杜甫傳有感5

　　杜甫，唐代詩人，與李白并稱李杜，唐朝有名的現(xiàn)實主義詩人，他的詩被人們稱為詩史，杜甫被后人稱為詩圣。

　　翻開《杜甫傳》，隨著杜甫的視角看看那由盛轉(zhuǎn)衰的大唐，看看那世道的昏庸與無常，人心的詭秘莫測。他是一個詩人，出生于大唐開元盛世，而自中晚唐開始，唐由安史之亂而由盛而衰，杜甫的詩被稱為詩史，其中的原因即是他真實地記錄了安史之亂前后唐王朝由盛而衰的歷史過程。讀杜甫的一生，是讀一個偉人的傳記，是讀一段令人心痛的歷史，亦是一場文化之旅。

　　杜甫的一生是苦難的的，又是漂泊不定的，但并不否認杜甫的樂觀與堅強。開元時，杜甫二十多歲正年輕時，他幾乎游遍祖國大好山河，在泰山之巔發(fā)出了“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄心壯志，年壯時也同盛唐文人一般應(yīng)試求取功名渴望名利，多次應(yīng)試，在長安考了十年，卻又無功而返。

　　這時已經(jīng)是盛唐之末，爆發(fā)了安史之亂，詩人也被卷入其中，不幸的是，憂國憂民的杜甫被叛軍所俘，因他不肯為叛軍賣命，受盡了非人的折磨。一個下著傾盆大雨的深夜，杜甫在朋友的幫助下從牢中逃了出來，他幾乎是歷盡艱辛，才逃到鳳翔。

　　安史之亂結(jié)束后，杜甫的苦難并無結(jié)束，反倒是更加痛苦，這時正值唐肅宗期間，杜甫是給唐肅宗進諫的官員，杜甫因語言氣勢過盛惹得肅宗勃然大怒，將杜甫貶至四川他前往四川依附節(jié)度使嚴武，寄居在成都西郊的一個破舊的草堂里，曾經(jīng)一度在嚴武的幕下任參謀，檢校工部員外郎等職，所以后來人們稱他為杜工部。

　　在四川的.這段時間，他長期沉淪于下層，有普通人的忠厚善良，也有以天下為己任的遠大抱負。他親身體驗了安史之亂之時百姓的民不聊生，官吏的兇殘，以及親人的悲歡離合，他把這些都融入到自己的詩中，杜甫最為著名描寫民間疾苦的作品，便是人們耳熟能詳?shù)氖恰叭�吏”、“三別”，包含著他一身的苦難與期盼。

　　終于，歷經(jīng)世上事事，在公元770年，杜甫在一葉孤獨的扁舟上逝世，59歲的杜甫就這樣孤獨的飄離人間。

讀杜甫傳有感6

　　白也詩無敵，飄然思不群。

　　——題記

　　紅日高垂，云卷云舒，春日草木郁郁蔥蔥。長安書齋中，攤平宣紙上，一片濃墨連篇，執(zhí)筆落下的，是杜甫對摯友李白的殷切思念。

　　杜甫，字子美，自號少陵野老。

　　人們總喜歡對比，尤其是生在同一時代的名人。若說李白與杜甫在同一時代卻又有點不妥，因為前者在盛唐肆意，而后者的人生卻在晚唐才緩緩展開�？墒请m說時代不甚相同，但天才間的惺惺相惜卻也讓他們成為了摯友。而他們的對比，也由此開始。

　　李白生于盛唐，他寫的詩，浪漫奔放，受到當(dāng)時的游俠和求仙風(fēng)氣的強烈影響，游俠和求仙不僅是他生活的重要部分，更是他詩歌的一個鮮明特色。

　　可杜甫卻是完全不同的，在他的一生中，極少有這種生活，唯一涉及到的，還是他與李白攜同云游的日子里，他寫的詩，大都沉郁頓挫，帶有深深的悲慨色彩。

　　若是李白的人生讓人嘖嘖稱奇，而對杜甫的人生則只有一聲長長的嘆息。

　　杜甫的人生可以說是悲慘的，落第，被貶，流亡，戰(zhàn)亂，家散，國破……最終也逃離不過一個貧困潦倒，郁郁病終的結(jié)局。

　　744年，杜甫初遇李白�！岸�年客東都，所歷厭機巧�！边@不僅是杜甫對商賈勾心斗角生活的厭煩，還是接觸李白時油然而生的感觸。天才們的.相遇總讓人覺得相見恨晚，李白大杜甫十一歲，兩人是截然不同的性格卻能一同游歷，談笑風(fēng)生。

　　最后二人分手后，卻再也沒有相見了，“石門上的金樽也沒有‘再開’”。李白在分別后又陸陸續(xù)續(xù)結(jié)識了許多好友，他的詩中也再沒有他了，而杜甫卻愈加思念對方從而留下許多名句，直至李白離世。從這，也可以看出兩人的不同。

　　李白像是雄鷹，向往無際的藍天，不會為了某事或某人牽絆太多，他喜愛漫游，喜愛新事物，所以他是浪漫的，極具個人主義色彩；而杜甫卻在這方面顯得更一往情深些，他喜歡懷念美好的往日，因此也對現(xiàn)實認識得愈加透徹，所以對黑暗十分敏感，顯得更為憂時憂民，悲天憫人。

　　這樣的杜甫也不由得讓人感嘆社會的巨大影響，在這樣一個戰(zhàn)火飄零的年代，它既毀滅了杜甫，可又成就了杜甫。它毀滅了杜甫沉穩(wěn)安定的生活，毀滅了杜甫溫馨美好的家庭，可古人有云“國家不幸詩家幸”，正是這樣流離漂泊的生活才讓杜甫留下了無數(shù)佳作。

　　杜甫和李白的人生是兩種截然不同的人生。比起李白，杜甫的一生就像是繁華落盡，枯葉化蝶的凄涼。與李白的會合，對于他來說，是段不可多得的友情，對于我們來說，卻是寶貴的財富。

讀杜甫傳有感7

　　讀《杜甫傳》我總會讀著讀著會情不自禁笑起來，在動蕩的生命里，他沒有凄凄切切，總能夠不斷的去感受生活。世人總說杜甫悲，但我卻一點不憐憫他，悲的是時代，杜甫用演繹的一生都很生動。讀了李白，追尋了他五萬多公里的足跡，才懂得他瀟灑背后的舍棄；讀了杜甫，了解了唐朝的歷史，才知它為何一生愁苦；讀了蘇軾，感嘆任途雖艱，但依然要通達樂觀。

　　這本書通過寫杜甫生活的社會背景，總結(jié)杜甫各個生活階段的作品，大概看到了這位偉大現(xiàn)實主義的詩人人生歷史，明白了他的作品為什么被世人稱之為詩史？他把一切自然美好，都寫了詩篇中，其中不乏有許多小知識，比如杜甫為什么寫了很多緬懷李白的詩，而李白卻只寫了孤零零的一二首！也許，杜甫不是懷念李白，而是懷念他年輕時候和李白一起瀟灑的旅行，那種暢意人生的'友誼，以及李白在杜甫心中所象征的自由。

　　杜甫在中年時，他所生活的國家已非常落魄，到處人饑餓不已，民不聊生，由此激發(fā)了杜甫內(nèi)心的呼喊，從他的詩中可以看出，他多么希望自己的國家強盛，人民安生。由此才寫出了那么多千古絕唱，但是你那個時候思想的杜甫，只能把希望寄托在于封建王朝，因為他想不到怎么樣百姓才能安居樂業(yè)。杜甫一路輾轉(zhuǎn)，飽經(jīng)風(fēng)霞，到了老年也心系國家，也是他的老年時期留下了更多深刻的史詩，他的詩集描寫了一個國家的歷史，也描寫出了百姓的悲慘遭遇，也包括自己的慘淡。杜甫這樣的大詩，生不逢時，并沒有在任途上有明顯的作為，但是他的詩集卻成為了我們心中的經(jīng)典。

　　杜甫的一生也是從唐朝的滅亡的真實寫照，從杜甫的詩句中就可以看到，也許從那樣的亂世中，決定了結(jié)局的悲哀，最后，杜甫在百病纏身，饑寒交迫中死去……杜甫傳是一本好書，值得我們?nèi)プx看，也讓我們更深一步了解了杜甫。

讀杜甫傳有感8

　　他是杜甫，大筆一揮，滿紙都是歲月的傷痕。

　　——題記

　　人生于他，竟只如一場秋涼。

　　他伴著開元盛世誕生，正是因為經(jīng)歷過繁華，才會在落寞時嘆息。在人們心中，他一直都是一個憂國憂民的詩人。

　　杜甫的夙愿，從來不是獨善其身，他想要的，他向往的，第一蓋世才華，輔弼天下，賑濟蒼生。

　　為此，他苦苦尋覓，卻無奈落得蕭索。

　　只是，長大后才發(fā)現(xiàn)，原來大唐的故事，并不如想象中的那般平穩(wěn)。

　　如果說，李白的詩是以夢為馬，那杜甫就必定是以筆為刀。越是到后來，他看得越清晰，社會的`動蕩，時局的動蕩，朝廷的昏暗，百姓的疾苦，都曾在他的筆下出現(xiàn)。只可惜，他一介布衣，自是人微言輕，下筆再用力，也挽救不了一個時代的暗淡。

　　就像，孤燈一盞，照不亮萬張乾坤。

　　報國無門，濟世無路，詩中之詞再犀利，也阻擋不了奸佞小人在廟堂之中翻云覆日。

　　那份赤誠之心，終究沒能被那個王朝真誠安放。

　　為了走入廟堂，他投詩干謁，卻只落得個“野無遺賢”。

　　奸佞之詞，還真是諷刺。

　　長安，繁華是別人的，喧嚷是別人的，歡顏是別人的，他像個局外人，望著宮闕樓臺，默然嘆息。

　　那段日子，杜甫在命運的輪盤上，彷徨無措。

　　長安月冷，一紙涼薄。

　　后來，安史之亂爆發(fā)，杜甫在逃亡過程中不幸與家人走散，可即使是這樣，他也不忘為國效力。

　　只可惜，統(tǒng)治者從盛世的夢中驚醒時，卻至萬千蒼生于不顧。車轅亂撞，那是他們逃跑時的不堪。

　　至德二年，杜甫被肅宗授為左拾遺。

　　正是那年，杜甫走進了宦海，可是，身為官員的他，做不到左右逢源，學(xué)不會虛與委蛇。他沒有敏銳的政治嗅覺，這是杜甫很難在這個刀光劍影，尸橫遍野的地方立足。

　　等待他的，是不久后的貶官。

　　正是應(yīng)了那句話——亂世之中，人如秋草。

　　杜甫歷盡了蕭瑟飄零，卻依舊不知何處落腳。

　　生活這盤棋，并非我們落子。

　　五十九年的歲月，杜甫過得足夠厚重，雖不艷麗，卻足以驚艷世人。

　　他是杜甫，記掛蒼生，已被蒼生記掛。

　　他是杜甫，千年歲月，他的名字與故事不曾被磨滅。

　　大唐盛世，那個跳出來冷眼旁觀的人，叫做杜甫，

讀杜甫傳有感9

　　馮至的《杜甫傳》一書,是在準備開課時偶然尋得。開課的課題是杜甫的《石壕吏》,詩中的杜甫猶豫、徘徊,以一個旁觀者的身份記錄下了石壕村中發(fā)生的抓壯丁一事。不了解杜甫的一生,何以讀懂“三吏”中的這一首,又何以走進杜甫的情感深處呢?于是,這本《杜甫傳》便成了不得不讀的一本書。

　　講到杜甫,總要同時想起李白。李杜二位大詩人之間的區(qū)別,《滄浪詩話》中已一言以蔽之--“子美不能為太白之飄逸,太白不能為子美之沉郁”。從我的主觀角度看來:于人,更認同青蓮的飄逸豪放,于詩,則更欣賞少陵的沉郁頓挫。

　　“沉郁頓挫”這四字評語,正是杜甫一生的艱難苦恨在詩句上的投影。從外部環(huán)境來看,杜甫生不逢時,中國正從歷史的最高潮滑向低谷。但國家不幸詩人幸,亂世中的顛沛流離,讓杜甫吃盡了苦頭,卻給中國文學(xué)史獻出一位詩圣。

　　然而從更深層次可以看到,杜甫的人生悲劇和藝術(shù)成就來自于文人生存的依附性與詩人思想的獨立性之間的互相擠壓。這不僅是杜甫,也是中國古代大多數(shù)文人苦苦掙扎的根源。

　　長安十年,杜甫是矛盾的,既羨慕自由,又渴望官職。在唐代政治日漸走下坡路,人民不斷被剝削的時候,杜甫開始關(guān)注民生。安史之亂讓李唐王朝一蹶不振,杜甫的'被迫流亡讓他擁有了接觸民眾的機會。然而,等他又回到皇帝身邊時,他的詩變得“充滿了初唐以來應(yīng)制詩、奉和詩一向慣用的詞藻,缺乏充實的內(nèi)容”,但事實上,杜甫并不喜歡這樣的生活。后來杜甫被派到華州,他才“從一個皇帝的供奉官回到人民詩人的崗位上”。從此,他開始站在人民的立場上,揭露朝廷的缺陷。不過,杜甫終究是“封建社會里一個愛人民、愛祖國的詩人”,人民因為國家連綿不斷的兵役而痛苦不堪,但為了保衛(wèi)國家卻不得不這樣,杜甫此時的矛盾已經(jīng)不是關(guān)于個人,而是對于國家對于人民的無限憂慮�！妒�壕吏》正是這一時期的作品。

　　《杜甫傳》的作者馮至既是一位詩人,同時又是一位研究德語文學(xué)的學(xué)者。因此,從《杜甫傳》中,不難從字里行間看出作者的深情和嚴謹。全書篇幅不長,就十幾萬字,卻是高度濃縮,決不摻水。據(jù)說《杜甫傳》在《新觀察》上連載時,毛澤東是每期必看,連載完畢后,毛澤東說:“《新觀察》現(xiàn)在將《杜甫傳》登完了,我《新觀察》也不要看了�！�

　　國家不幸詩家幸。杜甫幸好沒有做上大官,沒有做久官,才給我們留下了這么多雄壯的詩篇。這從他秉持的理想來說也算是得其所哉吧?

讀杜甫傳有感10

　　在我的記憶里，您似乎每天都是愁眉苦臉、老淚縱橫的，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨”“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”·····對年輕的我來說，這樣的您太過沉重。在那些年輕氣盛的日子里，我有意躲避著您。

　　在我的記憶里，您又是那么孤獨、那么潦倒，“飄飄何所似，天地一沙鷗”、“誰憐一片影，相失萬重云”、“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”、“親朋無一字，老病有孤舟”、“白頭搔更短，渾欲不勝簪”。。。。。對怯懦的我來說，您的痛苦我無法承受。有些歲月只是太過浮躁，我的靈魂無處盛放。

　　在我讀了馬昭先生的《草堂春秋》、馮至先生的《杜甫傳》后，我為我的無知而羞愧。我想對您說的太多太多。

　　我為您受過的貧挨過的苦而落淚。自經(jīng)喪亂，奉先喪子，棄官華州；秦州賣藥，身患瘧疾；同谷境內(nèi)，衣食無著；艱難蜀道，風(fēng)雨草堂。流亡梓州，奔走閬州；成都幕府，受盡苦楚；流落夔州，老病一身；流浪荊州，苦苦掙扎；暫居公安，乘船岳州；潭州衡州，漂泊不定；病死湘江，巨星隕落。

　　您說：'我生若飄蕩，何時有終極“。是啊，此后一生都在顛沛流離中過著窮苦的生活，再也不能回到故鄉(xiāng)。"露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，這故鄉(xiāng)的月呀，輾轉(zhuǎn)在重重險阻的巴江蜀道上，靜掛于浣花溪畔的茅屋上，等候在默默無語的湘江湖畔······

　　梭羅說，一個人放下的東西越多，他就越富有。房琯罷相，您上書營救，言辭激烈，觸怒素宗，被放還。您放棄了安危，放棄了官職，卻寫成了著名的《北征》；棄官華州之后，“不爨井晨凍，無衣窗夜寒，囊空恐羞澀，留得一錢看”，雖然生活窘迫，但您的詩歌卻獲得了大量的藝術(shù)源泉，寫成了著名的“三吏”、“三別”。可以說，一顆純潔的心靈賦予杜詩不朽的靈魂；一個悲劇的時代造就了一代“詩圣”杜子美。

　　但是，生命中最重要的東西——國家、人民、故鄉(xiāng)，您始終惦念著、牽掛著。

　　公元760年，您離開了兵戈擾攘的北方，在成都有了自己的棲身之所。那浣花溪畔淙淙的流水，孩子們悅耳的笑聲，老妻楊氏幸福的眼淚，水木清華，天上人間。正是：清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自來自去梁上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求？但，您的.心仍然是屬于國家和人民的�！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山！”分明聽見您對人民的憐憫，“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”分明是您對故鄉(xiāng)的思戀；“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”分明是一顆泣血的老臣心。

　　其實，這么多年來，很多讀者對您的了解也就止于此而已。實際上，對于國事，您有著敏銳的洞察力。安祿山叛變，朝廷向回紇求救，您認為借用外族兵力評定叛變會帶來無窮的后患；在鳳翔任左拾遺時，您認識到隴右防地空虛，情勢嚴重。您說：西極柱亦傾，如何正穹昊？后來，吐蕃果然占領(lǐng)了一些要塞。另外，您在當(dāng)時的歷史條件下，就能認識到“盜賊本王臣”、“喪亂死多門”、“無貴賤不悲，無富貧亦足”的社會現(xiàn)實，這樣的認識足夠深刻！

　　“心以當(dāng)竹實，血以當(dāng)醴泉”。面對權(quán)貴，您直言不懼；面對戰(zhàn)爭，您理性對待；面對邪惡，您痛心疾首；面對饑餓，您活下來；面對失去，您樂觀豁達。這一切都源于一顆偉大的心靈，那里有堅定的虔誠的信念！

讀杜甫傳有感11

　　世人回想大唐時的詩人們，最先想起的似乎就是“李杜”二人。一個被譽為“詩仙”，一個被譽為“詩圣”。但似乎更多的人鐘愛李白，而不喜歡杜甫，覺得他太古板太灰暗，從來沒年輕過，詩里也總是帶著暮靄沉沉的死氣。那杜甫究竟為何方神圣呢？

　　一、熱血輕狂的杜甫

　　杜甫少年時代可謂是十分肆意，家族中出過名將也出過能臣富貴，自是不用說的。他追求著讀萬卷書，行萬里路。曾先后游歷吳越和齊趙，歷覽山河家國，心中滿腔抱負。鮮衣怒馬的少年郎還曾寫過“詩是吾家事”“吾祖詩冠古”這類狂放的詩句。在詩中，杜甫豪情萬丈，充滿自信，狂放傲氣。杜甫恰逢青春年少，意氣風(fēng)發(fā)之時，站在高高的泰山頂上，傲視天地，發(fā)出了“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感嘆。這也說明，在杜甫的體內(nèi)曾流著狂放和熱血。

　　二、掙扎沉浮的杜甫

　　二十三歲的杜甫赴洛陽應(yīng)試，遙想著未來在朝堂上指點江山，揮斥方遒，為國家效力。只不過，世事總是不如人愿。應(yīng)試不第，失敗并沒有將他打敗，他仍然抱著為國效力的真心。然而，再一次的應(yīng)試中，仍然落榜。想要在朝堂上一展才華的愿望落空。此時已經(jīng)三十好幾的杜甫開始懷疑自己是否真的一無是處，是否真的毫無才華。但他仍舊充滿熱枕，不忍放棄。后來向皇帝獻賦，向貴人投贈，嘗試了許多他年少時曾不齒的辦法，最終當(dāng)上了一個小官。只不過官職太小，職權(quán)太低，他為國家、為人民的抱負無處施展，官場不得志。這個時候的杜甫，又目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。恰逢安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫先后輾轉(zhuǎn)多地。而后棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但這個時候的杜甫，一定在痛苦著，掙扎著，不甘心就這樣郁郁一生。他的世界是苦難深重的.。

　　三、堅韌不拔的杜甫

　　家國沉淪，他的生活條件也從原本的富貴安逸淪落到窮困潦倒。要名氣沒名氣，要地位沒地位，要金錢沒金錢。似乎他想要的東西沒有得到過，曾經(jīng)擁有的也已失去。人間所有苦痛，他都嘗了一遍，一般人可能就此沉寂無聲，自生自滅了，可是，在黑暗中他無數(shù)次昂起頭，強撐病體，寫了1400首詩，3天一更，頻率驚人，直到他離開人世，這需要多大的勇氣和毅力。談及杜甫，人們永遠忘不了他的憂國憂民，忘不了他滿頭白發(fā)依然心懷國家。“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，這種“艱難苦恨”也許就是人生的艱難和抱負無成的苦恨，“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”恐怕是他生平最大的愿望了。

　　如果說，李白的詩里是狂浪不羈、直沖云霄的奔放。那杜甫的詩里就是在歷遍世事的磨難后，依然隱忍著，對家國抱有希望。他是曾年少熱血的杜甫，是田園牧歌的杜甫，是以衣?lián)Q酒的杜甫。雖然朝堂上沒有他的位置，但是，唐詩的巔峰一定有他的一席之地。

讀杜甫傳有感12

　　杜甫是大家都知道的大詩人，都說李白繡口一吐就是半個盛唐，那同樣杜甫也是一個特別傳奇的人物。

　　其實對于歷史上的帝王，都有正史記載，而文學(xué)家記載的相當(dāng)少，但是他們留下的作品已經(jīng)足以證明他們在歷史上的成就。我今天看了馮至的《杜甫傳》通過部作品我重新認識了杜甫。

　　杜甫是我國歷史上有數(shù)的幾個偉大詩人里面的一個，由于他對祖國對人民的熱愛，寫出了許多反映與批判現(xiàn)實的、不朽的詩篇。在過去無論多么黑暗的通知下，那些詩都不曾停止放射它們的光芒；杜甫出生在一個屬于封建社會統(tǒng)治階級的家庭里。他是晉代名將杜預(yù)的第十三代孫。

　　杜甫年輕時和很多年輕人一樣自高自大，夸張甚于實質(zhì)。當(dāng)時就流傳著很多關(guān)于他的傲慢的言行。他自己常說，他的文章超過屈原、宋玉、他的.書法勝過王羲之。在政治上自比稷契，想致君堯舜，在文學(xué)上把屈原賈誼、曹植、劉禎都不看在眼里。從這里我能看出來一個放蕩不羈，心高氣傲的年輕人的張狂。這一點和李白也非常像，李白說“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”。而杜甫也有“會當(dāng)云絕頂，一覽眾山小”的豪邁。

　　杜甫早年成長在唐朝發(fā)達的“開元盛世”。杜甫出生在河南鞏縣，母親在他幾歲的時候就去世了。杜甫小時候經(jīng)常生病，由于身體不好活下來也算是一個奇跡。杜甫七歲開始學(xué)詩，九歲開始學(xué)書法，他不斷地作詩、寫字、學(xué)習(xí)。杜甫出生的地方在洛陽附近，杜甫身受洛陽文化的熏陶，在他常常上樹折取梨棗的年齡，已經(jīng)由于他的詩文在洛陽顯露頭腳了。

　　年輕的杜甫喜歡出門遠行，他喜歡結(jié)交好友，欣賞祖國的好山好水。杜甫漫游了十年，經(jīng)歷了不少秀麗和雄偉的山川，認識了江南和山東的文化。后來“安史之亂”他看到民不聊生，官吏欺負百姓。這一段時間他改變了自己的風(fēng)格，他開始關(guān)心平民百姓。于是他寫出了著名的三吏三別。

　　杜甫是一個光明磊落的人。他的詩句豪邁灑脫。盡管他一生經(jīng)歷了很多的磨難，他慢慢變得成熟。他經(jīng)歷了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。不得不說杜甫是一個傳奇的人物。我們今天幸福的生活得來不易，我們要做一個內(nèi)心豁達的人。

讀杜甫傳有感13

　　《杜甫傳》書畢，心敬萬緒起。

　　常聽人言，一代“詩圣”杜甫何以了得，其心愛國何以赤城，其詩文筆何以優(yōu)美……今日一見，果不負此般美譽，此外余于《杜甫傳》一書所觀，粗明杜甫生平，對其更為了解，對往日所聞杜甫之評更有感觸，同時，也新多了幾分對杜甫的看法。

　　讀杜甫的一生，似是讀一個朝代的興衰、一曲盛世文化的哀奏。杜甫一生漂泊不定，開元時，他幾乎游遍祖國大好山河，在泰山之巔發(fā)出了“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄心壯志，年壯時也同盛唐文人一般應(yīng)試求取功名。后來，他困守長安達十年之久，這是他一生中最難堪回首的歲月。公元755年，安史之亂開始，長安淪陷。不幸的是，憂國憂民的杜甫被叛軍所俘，因他不肯為叛軍賣命，受盡了非人的折磨。一個大雨滂沱的深夜，杜甫在朋友的幫助下從牢中逃了出來，他幾乎是歷盡艱辛，才逃到鳳翔。然而“福不雙至，禍不單行”，五月拜左拾遺，因上書營救好朋友房琯，而觸怒了肅宗，被貶于四川。公元789年，他前往四川依附節(jié)度使嚴武，寄居在成都西郊的一個破舊的草堂里，曾經(jīng)一度在嚴武的幕下任參謀，檢校工部員外郎等職，所以后來人們稱他為杜工部。 他長期沉淪于下層，有普通人的忠厚善良，也有以天下為己任的遠大抱負。他親身體驗了安史之亂之時百姓的民不聊生，官吏的兇殘，以及親人的悲歡離合，他把這些都融入到自己的詩中，杜甫最為著名描寫民間疾苦的作品，人們耳熟能詳?shù)氖恰叭�吏”、“三別”，他對自己貧困潦倒的哀嘆和對國家的深刻思考結(jié)合在一起。

　　古代讀書人的理想，大抵是修身齊家治國平天下。換種說法，即學(xué)成文武藝，貨與帝王家。杜甫亦不能免俗，不僅如此，杜甫出身官宦世家，從小家中的教育以及祖輩的影響，令他對致仕一途執(zhí)念深刻，所以杜甫一生的沉浮也與著他的仕途升降相關(guān)�？蓱z杜甫半生的努力與漂浮，他的仕途可謂崎嶇坎坷。早年杜甫到洛陽考取進士，卻因李林甫編導(dǎo)的“野無遺賢”的鬧劇，當(dāng)時所有考生全部落選，后來杜甫向皇帝獻賦，向貴人投贈，方得一小官。又因安史之亂，他幾經(jīng)沉浮，后投靠唐肅宗，終得小許重用，卻因直諫為房綰求情，杜甫逐漸被冷落。后關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，幾經(jīng)漂流，最后漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上……杜甫的仕途便如此“碌碌無為”。

　　對于杜甫的仕途，我看出他的許多矛盾。一方面，他與李白攜手同游歸后，因他對致仕耀祖這一思想的根深蒂固，他選擇求官。一方面，他又十分懷念當(dāng)初與李白游樂的'日子，閑暇時常追憶，他也羨慕和向往像李白那樣的生活，并曾多次作詩贊美懷念李白，無奈杜甫自己的心，唉……

　　從小讀杜甫的詩，聽著崇高的解讀，加之老師、些許文章等對杜甫的高評，我一直將其認為是一位如圣人般的詩人，但《杜甫傳》卻讓我看到了不一樣的杜甫，他，亦是一位普通人，也有缺陷。杜甫并非就真十分正直。他是嫉惡如仇，但基本上只能表現(xiàn)在他的詩歌里；他也會阿諛奉承，為求得一官半職作出違心之詩；他也說自己“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵”；他性格也有偏激，他在成都依靠嚴武期間，曾指著嚴武大罵；除去作詩之外，我個人感覺，杜甫是有幾分無能，每遇生活窘境，他總想著依靠別人的幫助施舍，而不靠自己嘗試從其他方式去克服……以上這些看法，或許有些片面，或許少了對當(dāng)時時代背景的考慮而有幾分欠妥，又或許有對杜甫太過苛求而使我鉆了牛角尖，但這確實是我真實的觀后感受。

　　看《杜甫傳》，或許我的感受千萬，但那最深刻且從未動搖的，是對杜甫愛國憂民的忱心的敬佩。與李白攜手漫游祖國大好河山，他拳拳愛國之心感受到了山河壯麗；十年長安的仕途之旅，他明白什么是真正的官場黑暗；四處流浪的痛苦經(jīng)歷，他深深體會到人民正處于水深火熱之中。因此杜甫的內(nèi)心埋下了“熱愛祖國”“關(guān)心百姓”的種子。因為這顆種子，在杜甫以后的日子里，無論是當(dāng)官還是漫游，抑或是流浪、逃命，他不曾失一分對祖國的熱愛，不曾少一毫對百姓的憂愁，因此，他的詩亦從著他的心，襯著他的見聞，和著他的感受，堆砌了其詩“詩史”美譽，基奠了他的“詩圣”雅頌！這就是杜甫，站立泰山之巔，觀壯麗之景，能發(fā)出“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”之志；安史之亂，從東都流浪到華州，目睹了百姓的百般凄苦，悲痛而詠出了“三吏”“三別”；晚年孤苦伶仃，窮困潦倒，甚至連自己溫飽問題都解決不了的情況下，仍想著“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。這就是杜甫，一個自身難保仍在憂國憂民的杜甫，一個對著愛國愛民至死不渝的杜甫！

　　杜甫，如此的古圣人之心，實無愧于他那名流千古的詩圣之稱，帶著他赤誠之心的詩篇，為中華文化添上了濃墨重彩的一筆！合上《杜甫傳》，心潮一陣起伏，在因臺風(fēng)雨而略顯清冷的天氣里，我的赤心跳動得更為火熱……

讀杜甫傳有感14

　　我一直覺得人間如荊棘草莽，擁擠猶充滿了傷人的刺，讓人不敢輕舉妄動，也找不到一片開闊的天空。在夾縫中，人生何處是前方？

　　但讀完由馮至所著的《杜甫傳》后，我似與那名垂千古的詩人杜甫邂逅一場，心中疑惑，漸漸了然。

　　杜甫的一生，命運多舛，幼時喪母，“少小多病”，他的人生從一開始便是辛酸坎坷。他也有春風(fēng)得意，曾“放蕩齊趙間，裘馬頗輕狂”，與李白為友，神往仙人之逸邈。他躊躇滿志，心系國家百姓。當(dāng)末唐時政治腐敗，民生疾苦，杜甫便找到了自己的本心——一顆為天下黎明發(fā)聲的心。

　　從那時起，他再也無法與李白般仙逸，因為他的心，已經(jīng)緊系于百姓。即使因戰(zhàn)亂而流亡，即使處境窘迫不堪，杜甫也要冒權(quán)貴之忌諱，道盡朱門酒臭，道出“盜賊本王臣”的真理。就算在生命臨終之時，窮困潦倒，重病煎熬，杜甫仍要寫著“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動至今�！痹姰�，人終。杜甫的一生，如同在荊棘叢中奔波打滾，仕途不得意，一生皆清貧，當(dāng)時的人眼中的`他也不是一個成功的人，他似乎除了一身傷痕，什么也沒得到。

　　但杜甫卻能被歲月所銘記，為何？是因為他的有血有肉，因為他的憂國憂民。當(dāng)他選擇順應(yīng)本心，不畏刺痛地邁步在人間的荊棘草莽中，他的一生的目的便已明確——要追逐著自己的心，不去執(zhí)著于荊棘叢中的開闊天地，滿目猙獰里，藏盡菁華，那是在辛酸中綻放的美好，是看盡人間冷暖后，發(fā)酸又欣然的笑。他以世間塵雜，化作筆下紅泥。他以茫茫煙火，探得艱苦下的菁華。這煙火中孕育的美好，讓他成為一個真切的人，一個歲月也不曾忘卻的人。

　　杜甫也曾身不由己，人生總要走不愿走的路。成都事變，杜甫流亡，為了生計，他只能做“邊頭公卿”的陪酒客，寫了許多應(yīng)酬的作品。生活的逼迫讓杜甫深感無力，他自稱為“賊子”，似有一腔悲憤與無奈。但他初心不改，沒有成為取寵于權(quán)貴間的小丑，而是在艱苦中，成為我們熟悉的杜甫，那有著“葵藿傾太陽，物性固難奪”之堅決，有著“不眠憂戰(zhàn)伐，無力正乾坤”之博大的千古詩圣。

　　即使荊棘蔽目，遍體鱗傷，他仍堅定而去，于草莽間覓見菁華。這就是杜甫，他是一個實在的人，他的一生就像無數(shù)平凡人的人生縮影。人生，便是在疲憊中露出動人的笑。

　　草莽凌人，猶探菁華。這，就是艱難又美好的人間，是那不曾存在卻又獨屬我心的遠方。

讀杜甫傳有感15

　　讀完《杜甫傳》，深深地感動，在因雨而顯得略微清冷的天氣里，心依舊有一股暖流涌動……杜甫傳讀后感三杜甫，一位詩作萬首的詩界泰斗;一位憂國憂民，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的工程部員外郎;一位后人敬仰的詩壇巨星。

　　詩如虹，句如錦，字如珠�！靶谴蛊揭伴煟�月涌大江流”的雄渾遼闊，意境深邃;“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情壯意，深遠高闊;“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的筆力雄健，大氣磅礴……家鄉(xiāng)逆賊叛亂，他不得不攜妻帶子流落他鄉(xiāng)�！皣�破山河在，城春草木深”，無論春光多嫵媚旖旎，面對支離破碎的`疆土，一切都凄涼破敗;“親朋無一字，老病有孤舟”，自然界宏偉綺麗的景象與憂國憂民的寬廣胸襟互相托襯;“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，落寞惆悵，排斥貶低，但是一切都無能為力啊!他自己的茅屋被秋風(fēng)摧殘后的窘?jīng)r，不管;雨夜屋漏，長夜無眠，不管;“南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊“，不管!永遠放在他心頭第一位的，是普天之下處在水深火熱之中的黎民百姓!“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡歡顏”，是他的崇高理想，是他的博大胸襟，是他的偉岸情操。

　　讀罷惘然，掩卷沉思�！胺榛疬B三月”啊，何日是歸期?鄉(xiāng)愁啊，“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭�！北M管這樣，卻依然發(fā)出這樣的心聲：“吾廬獨破受凍死亦足!”這就是杜甫如明鏡般澄澈的心靈，這就是真正的詩魂!“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，才想襄陽下洛陽。”“白頭搔更短，渾欲不勝簪”……詩人那渾厚的聲音正穿越時空，清亮亮地一代又一代傳頌，隨之傳頌的，還有中華民族的精魂。

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