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柴靜《無(wú)能的力量》讀后感

時(shí)間:2024-01-21 08:09:36 讀后感 我要投稿
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柴靜《無(wú)能的力量》讀后感范文

  認(rèn)真品味一部名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞,讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢?下面是小編收集整理的柴靜《無(wú)能的力量》讀后感范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

柴靜《無(wú)能的力量》讀后感范文

  盧安克的故事,也許一些人看過(guò)讀過(guò),也許多數(shù)人并不知曉。

  怎樣三言?xún)烧Z(yǔ)概括這個(gè)人的這個(gè)故事呢,盧安克是德國(guó)人,過(guò)去十年,他生活在中國(guó)廣西山村板烈,陪伴著當(dāng)?shù)氐牧羰貎和。也就是通常意義上我們說(shuō)的支教老師,他不是那種激情澎湃,熱力四射的人,也沒(méi)有做好事善事的人頭上那些榮譽(yù)的光環(huán),道德的光環(huán),他簡(jiǎn)直是個(gè)平淡無(wú)奇的“失敗者”。許多年前,他在中國(guó)一些縣城的學(xué)校教過(guò)德文,英文,都因?yàn)椴荒芴岣邔W(xué)生的考試成績(jī)而不得不離開(kāi)了。但他在板烈支教一待就是十年。柴靜采訪(fǎng)他的時(shí)候說(shuō),“你一步步這樣退到農(nóng)村……”。盧安克說(shuō)“我覺(jué)得不是退,是一步步接近我喜歡的地方。”

  柴靜寫(xiě)盧安克的那一節(jié),題目叫做《無(wú)能的力量》。在我心里,盧安克是充滿(mǎn)力量的,他的存在就是力量,他的行為就是力量,他的無(wú)能傳遞給我最真實(shí)的力量。

  這篇讀后感只是摘錄備忘一些句子和記錄觸點(diǎn)引發(fā)的無(wú)邊際思緒。

  盧安克說(shuō):“如果已經(jīng)理解,然后再去跟他們說(shuō)一句話(huà),跟反感而去說(shuō)一句話(huà)是不一樣的!。我深有共鳴,是真的不一樣的,孩子是未曾被定型的精靈,他們有著天馬行空的想法和不拘一格的舉動(dòng),我們總是帶著成人的固有思維模式去要求評(píng)判他們的時(shí)候,只需稍稍反思一下,都會(huì)覺(jué)得那些教條看似固若金湯,實(shí)在腐朽不化。但是,對(duì)孩子的理解,真正的對(duì)孩子的理解,是多么稀有。

  關(guān)于鄉(xiāng)下那些總是喝酒的成年人,總是打架的孩子們。盧安克為他們辯解說(shuō)“情感得不到發(fā)揮,生活不允許,如果太清醒,太難受了!蔽蚁脒@是一個(gè)外國(guó)人對(duì)于他身邊共同生活了十年的鄉(xiāng)親們和孩子們的一份真正的理解。

  柴靜在采訪(fǎng)筆記中說(shuō),采訪(fǎng)盧安克的時(shí)候,她一反常態(tài)的“局促不安”,我不知道柴靜自己怎樣解釋這種不安,我覺(jué)得柴靜多數(shù)的采訪(fǎng)中略帶高人一籌的優(yōu)越感。但是面對(duì)這個(gè)帶著“神性”的盧安克,是否連柴靜也覺(jué)得,和盧安克比起來(lái),自己實(shí)屬凡人。

  柴靜和盧安克坐在小板凳上,腳邊有一只破搪瓷炭爐,盧安克沒(méi)有襪子,穿著當(dāng)?shù)乩限r(nóng)民的解放鞋,鞋幫上還有破洞看得到腳趾。柴靜想問(wèn)一句,盧安克溫和地說(shuō)“不要談這件事。”和所有那些標(biāo)榜高尚,描述苦難的故事比起來(lái),我被這個(gè)小小的細(xì)節(jié),被盧安克溫和說(shuō)出的這一句話(huà)震撼打動(dòng)。

  盧安克支教十年,沒(méi)有工資,他靠翻譯書(shū)和父母的支助生活,他每個(gè)月的生活費(fèi)大概是一百元。

  柴靜問(wèn)他:“你不喜歡物質(zhì)嗎?”

  盧安克說(shuō):“不是不喜歡物質(zhì),我喜歡自由”。關(guān)于這一點(diǎn),懂的人懂,不懂的人不解釋。

  盧安克最初教英文的時(shí)候,一個(gè)班只有六個(gè)學(xué)生及格。于是他被“標(biāo)準(zhǔn)化教育”打敗了,盧安克在博客中說(shuō)那是一種“讓人的心死去”的教育理念。他先后為教育做過(guò)許多努力,但是盧安克總結(jié)“這些事情全都失敗了,失敗得非常嚴(yán)重。但假如我當(dāng)時(shí)就成功,不成熟的事情就會(huì)變得很大,而我自己就會(huì)變成我不喜歡的那種人,命運(yùn)通過(guò)失敗指出應(yīng)該走的路!

  盧安克讓小孩子們一人一句寫(xiě)下歌詞,在琴上亂彈個(gè)旋律,記下來(lái)組成一首歌。盧安克說(shuō)“創(chuàng)造本來(lái)就是亂來(lái)!痹谖铱磥(lái),這隨性的話(huà)帶著玄機(jī),誰(shuí)說(shuō)不是呢。最皮的一個(gè)孩子寫(xiě)給盧安克的一句話(huà)是“我們都不完美/但我愿意為你作出/不可能的改善。”

  關(guān)于整個(gè)時(shí)代“太急”,充滿(mǎn)“目的”。盧安克說(shuō)“如果想改變中國(guó)的現(xiàn)狀,然后帶著這個(gè)目的,做我做的事情,那我不用做了。幸好我不是這樣的,我不想改變,我沒(méi)有這個(gè)壓力!

  柴靜說(shuō)“如果不是為了改變,那我們做什么?”

  盧安克“當(dāng)然會(huì)發(fā)生改變,改變自會(huì)發(fā)生,但這不是我的目的,也不是我的責(zé)任,不是壓在我肩膀上的。”“把自己的事情做好!

  盧安克寫(xiě)過(guò)“感受”不是欲望和情緒,沒(méi)有“要達(dá)到什么”的動(dòng)機(jī),只是“誠(chéng)實(shí)和持續(xù)不斷地對(duì)事物平靜觀察”。

  有趣的是,帶著神性的盧安克并沒(méi)有信仰,并且他笑著說(shuō)“為了自己的靈魂和需要向神傾訴,這太自私了!薄叭绻易鍪裁矗偷玫绞裁唇Y(jié)果”,這是一種教育上的誤會(huì)。他認(rèn)為“破壞和脫離精神依賴(lài)并得到獨(dú)立意識(shí)的手段就是相信自然科學(xué)。人們只有相信科學(xué),才能獨(dú)立思考,才能在精神方面獲得自由。”

  神性的盧安克,后來(lái)也結(jié)婚了,因妻子的要求去杭州的一家工廠(chǎng)上班,但是一個(gè)星期后他辭職,去了越南。許多人質(zhì)疑,許多人不解,許多人惋惜。我覺(jué)得自然,把自我交付出去,從此活在命運(yùn)的必然與自由之中。這正是盧安克,也才是盧安克。

  他說(shuō)過(guò)“沒(méi)有任何期待和面子的人生是最美好和自由的,因?yàn)檫@樣,才能聽(tīng)到自己的心!

  教育,是人與人之間,也是自己與自己之間發(fā)生是事,它永不停止,“就像一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù),一朵云碰觸另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂,只要這樣的傳遞和喚醒不停止,我們就不會(huì)告別盧安克!