讀后感黔之驢

　　認真讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編收集整理的讀后感黔之驢，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

讀后感黔之驢1

　　《黔之驢》出自柳宗元的著作《三戒》�！度�戒》幻想豐厚、斗膽，在詼諧中帶著才智，詼諧中不乏道理。今天有閑暇的時刻，我又翻開了《三戒》，去品讀《黔之驢》包含的才智與道理。

　　《黔之驢》這則寓言，講的是一只驢被一個好事者帶入貴州又放到山下最終被山君吃掉的故事。在這個故事中，一切都起源于好事者的主意。假如好事者沒有這個古怪的主意，驢的命運就不會有這么悲慘了。說不定，驢依然過著盡管平平但歸于自己的日子。

　　好事者突發(fā)奇想，把驢帶入了貴州，卻沒有讓驢去做它拿手的工作，這清楚便是不識材、不會用材了！人家伯樂都可以發(fā)現(xiàn)馱車之馬是可用之材，使馱車之馬脫離大材小用的窘境，而好事者卻沒有發(fā)現(xiàn)驢的利益，還覺得驢一無可取。這個道理，和“千里馬常有，而伯樂不常有”，道理上是相同的。

　　我想，柳宗元先生是要經(jīng)過好事者勸誡統(tǒng)治者們不要不識才，而是要用人之長。所謂“尺有所短，寸有所長”，每一個人都有他拿手的工作。只要讓每一個人都去做他拿手的'工作，才是量才錄用。

　　話又說回來，這好事者便是要將驢放到有山君的山下，也應(yīng)該事先將維護自己的技術(shù)傳授給驢，使驢不會落入山君的利爪，成為山君的食物。否則的話，驢也不會由于“技窮”成為千古笑談了。

讀后感黔之驢2

　　剛發(fā)下新語文書，我就迫不及待的翻開它，看看有什么新鮮文章。當我翻到《黔之驢》這一課時，它就如磁鐵般似的深深把我吸引住，是我感慨萬分。

　　文章講的是一頭驢子被一個商人遠到了貴州的一個深山里。由于貴州沒有驢子，而且山里的老虎從來沒有見過驢子，被這個龐然大物嚇壞了。后來老虎通過一次又一次的觀察和試探，最終發(fā)現(xiàn)驢子并不是很厲害的動物�？上攵�知，驢子最終成為老虎的美餐。

　　當我讀到“虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之”，我知分認同老虎的做法。遇到自己不認識的事物，要善于利用自己那珍貴的好奇心小心翼翼的探個究竟，這也是一種學(xué)習。同時我們要避免一切的傷害，不要傷害到自己，更不能傷害到他人。當讀到“他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁，以為且噬己也，甚恐，然往來視之，覺無異能者”。我想虎并沒有被嚇倒它那強烈的好奇心。其實世界上許多貌似強大的事物，實際上往往是最虛弱的，他們終究逃脫不了滅亡的.命運。世上真正有實力的人不在乎他人對他的看法，他只在乎自己所做的一切。相反，世上最虛弱的人最在乎他人對他的評價，別人言語上的抨擊就足以把他打垮。

　　面對是勇敢的表現(xiàn)，逃避是懦弱的表現(xiàn)。只要我們勇敢的面對，總會有成功的一天！

讀后感黔之驢3

　　《黔之驢》出自柳宗元的作品《三戒》。《三戒》想象豐富、大膽，在詼諧中帶著智慧，幽默中不乏哲理。今天有空閑的時間，我又翻開了《三戒》，去品讀《黔之驢》蘊含的智慧與哲理。

　　《黔之驢》這則寓言，講的是一只驢被一個好事者帶入貴州又放到山下最后被老虎吃掉的故事。在這個故事中，一切都起源于好事者的想法。如果好事者沒有這個奇怪的想法，驢的命運就不會有這么悲慘了。說不定，驢仍然過著雖然平淡但屬于自己的生活。

　　好事者突發(fā)奇想，把驢帶入了貴州，卻沒有讓驢去做它擅長的事情，這分明就是不識材、不會用材了！人家伯樂都可以發(fā)現(xiàn)馱車之馬是可用之材，使馱車之馬脫離大材小用的困境，而好事者卻沒有發(fā)現(xiàn)驢的`長處，還覺得驢一無是處。這個道理，和千里馬常有，而伯樂不常有，道理上是一樣的。

　　我想，柳宗元先生是要通過好事者告誡統(tǒng)治者們不要不識才，而是要用人之長。所謂尺有所短，寸有所長，每一個人都有他擅長的事情。只有讓每一個人都去做他擅長的事情，才是人盡其才。

　　話又說回來，這好事者就是要將驢放到有老虎的山下，也應(yīng)該事先將保護自己的技能傳授給驢，使驢不會落入老虎的利爪，成為老虎的食物。不然的話，驢也不會因為技窮成為千古笑談了。

讀后感黔之驢4

　　今天收拾舊書時，翻開《文言文譯注》一書“黔之驢，龐然大物也，然，不勝怒，踢之，而黔驢技窮，終被老虎食之。”讀罷，我一方面為黔之驢的悲慘命運而惋惜，另一方面也為大自然優(yōu)勝劣汰的法則所啟示。掩卷凝神：現(xiàn)在的我不就是“黔之驢”嗎？

　　我所面對是一批自我意識越來越強，個性越來越張揚的青年教師，他們有文化，懂專業(yè)，各方面素質(zhì)都比較高，管理和指導(dǎo)是越來越力不從心，真的有那么一天，我也黔驢技窮時，想必下場和黔之驢沒有什么兩樣。于是我情不自禁的汗流浹背。黔之驢的下場使我警覺，決不能夠?qū)W黔之驢。怎樣才不會犯黔之驢的錯誤哪？那就要學(xué)習，學(xué)習，再學(xué)習。多讀書，善總結(jié)，勤反思，使自己有淵博的知識，高尚的情操，崇高的人格，堅定的信念，這些就是我們的本錢，是我們“龐然大物”的優(yōu)勢，以我們的`學(xué)識，我們的人格去感染，去教化，去塑造，也就會有我們的期望。

　　毛主席說過：“世界是我們的，也是你們的，但歸根結(jié)底是你們的。你們像早晨八九點鐘的太陽，希望寄托在你們身上�！边@么一想，我們是“黔之驢”，也不必害怕，這是大自然的規(guī)律呀。給他們一個舞臺吧！讓青年教師在我們搭建的舞臺上盡情的舞蹈吧，讓青年教師自己自由的發(fā)揮、自主的發(fā)展，自編，自導(dǎo)，自演吧！

　　凝視著“黔之驢”，心情久久不能夠平息：“讓老虎表演！”這就是黔之驢告訴我的。

讀后感黔之驢5

　　前日我們學(xué)習了一篇課文《黔之驢》，講的是：一只驢被運到黔去了，但因黔虎從未見過驢，很懼怕。因往日觀察，漸漸識驢。了解到驢的全部本領(lǐng)后，虎最終吃掉了驢。這篇寓言告訴人們，做人不能虛張聲勢，外強中干，要有真才實學(xué)，才不致被人打倒。

　　細讀整篇課文，發(fā)現(xiàn)驢在虎的眼中曾是那么強大。是啊，一直以來，虎是把它當作神的。在這一段時間內(nèi)，他已經(jīng)驕傲得忘乎所以，認為自己是最強的，以至于一下子就露出了自己全部的本領(lǐng)。驢是那么想要強大，但他應(yīng)該清楚，雖然他是敵人眼中的龐然大物，但他完全沒有實力。

　　于是驢決定去欺瞞，在虎面前的一度使虎甚恐，但同時，他也蒙住了自己那雙本可以明察是非的眼睛，最終逃不過被吃掉的噩運。

　　其實在現(xiàn)實社會中，也有許多像驢這樣虛有其表，無真才實學(xué)卻到處招搖的`人。許多大學(xué)教授的論文曾獲過學(xué)術(shù)界的大獎，但多年后人們得知，那所謂的高水平的論文，竟是一片片借來的。

　　相信他們在人們面前無限風光的時候，心里一定不是心安理得的。那一片空虛讓他們恐懼，也許可以掩飾，但終究逃不過被人揭穿的噩運。

　　這些人正和驢子一樣。他們太想強大了。于是想到了“假”這個字。但“假”是永遠不能代替“真”的。反之，如果一個人是像虎那樣擁有不俗實力的，也許強大二字也會隨之而來。

　　“強大”不是一種追求而是一種表現(xiàn)。所以如果選擇了強大，又怎是一個“假”字了得？

讀后感黔之驢6

　　在空閑的時候翻開了《文言文全解》，閱讀了《黔之驢》。

　　它是柳宗元在永州時期寫的一組寓言《三戒》中的一則，作者在文中諷刺了當時統(tǒng)治集團中官高位顯、仗勢欺人而無才無德，外強中干的某些上層人物。

　　當我讀到“虎見之，龐然大物也，以為神，避林間窺之”，我本人十分認同它的做法。遇到自己不認識的事物，要善于利用自己那珍貴的好奇心小心翼翼地探個究竟，這也是一種學(xué)習。同時我們要避免一切的傷害，不要傷害到自己，更不能傷害到他人。

　　當讀到“他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁，以為且噬己也，甚恐，然往來視之，覺無異能者”，我想虎并沒有被驢嚇倒它那強烈的好奇心，繼續(xù)勇敢得探討，最終也會看到真正的事實。

　　其實世上許多貌似強大的事物，實際上往往是最虛弱的，它們終究逃不脫滅亡的命運。世上真正有實力的人不在乎他人對他的看法，他只在乎自己所做的一切。相反，世上最虛弱的人最在乎他人對他的評價，別人言語上的抨擊就足以把他打垮。

　　我更欣賞虎的.做法。在貌似強大的事物面前，強烈的好奇心促使它敢于了解強者的一切，所謂“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”啊。從虎吃掉驢的角度理解，可以理解成對貌似強大的東西，只要敢于斗爭，善于斗爭，就一定能戰(zhàn)而勝之。

　　面對是勇敢的表現(xiàn)，逃避是懦弱的表現(xiàn)。只要我們勇敢地面對，總會有成功的一天！

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