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《傅雷家書(shū)》讀后感

時(shí)間:2024-01-16 09:24:34 讀后感 我要投稿

[精華]《傅雷家書(shū)》讀后感

  當(dāng)品讀完一部作品后,想必你有不少可以分享的東西,需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢?下面是小編精心整理的《傅雷家書(shū)》讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

[精華]《傅雷家書(shū)》讀后感

  “赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界”。

  赤子孤獨(dú),意味著他內(nèi)心寧?kù)o,娟然如拭,褪去聒噪,獨(dú)佇一隅,竭心所務(wù)。這也是傅雷———一位真君子所秉承的(對(duì)自己翻譯、寫(xiě)作事業(yè)),并勸誡其子所秉承的。

  傅雷可以說(shuō)是一位極嚴(yán)苛又執(zhí)著的父親。只要對(duì)孩子有所裨益之處,他總不遺余力,亟待探求。他對(duì)于文學(xué)的理解是頗有意思的,他常常提到“浪漫底克”一詞,比如對(duì)于李杜二人寫(xiě)意的探討,極為客觀地講:“寫(xiě)實(shí)可學(xué),浪漫底克不可學(xué),像李白那樣的天縱之才不多,所謂曲高和寡,積雪的山峰也有高處不勝寒之感……”令人聽(tīng)了耳目一新,其思想可見(jiàn)一斑了。更有對(duì)王國(guó)維《人間詞話》探討——從文學(xué)的墨采過(guò)渡到通透達(dá)觀的人性靈的思索。其中論述的,不是傳統(tǒng)理論中庸之道的不偏不倚,而是求真務(wù)實(shí),莊重嚴(yán)謹(jǐn)?shù)匕l(fā)表個(gè)人言論。這是不大容易的,更是鮮有的!如同攬去翳朽,決疏土石,剝離云漫,忽而打開(kāi)一個(gè)新世界。又有“悠然而虛者與神謀,淵然而靜者與心謀”這樣的灑脫之感。然,精神的自由非身行的自由。身行若自由,其人格必舉力維艱,但精神自由則彌足珍貴地在崇朽的天涯里灼燒悅氣,升騰為新征程。究其根本,這甚而是自身嚴(yán)謹(jǐn)理智,追求真理的人格。

  傅雷告訴傅聰:“我是你的一面忠實(shí)的鏡子!边@面鏡子用自己的一生履行責(zé)任,促成一位驚艷世界的祖國(guó)藝術(shù)家的誕生。做人,是一切無(wú)關(guān)乎性命的開(kāi)始,集思想,理智,才智于一身。上升家國(guó),不憚煩瑣,如此成仁。云書(shū)寄,馥馥情。云書(shū)中母親的語(yǔ)言細(xì)膩流露,更顯一份急不可待與熱烈。信中時(shí)時(shí)有感嘆號(hào)出現(xiàn),語(yǔ)言短促有力,一氣呵成,無(wú)不透露這份愛(ài)更似絲細(xì)針線,縫隙繡得,淙淙流水。

  傅雷說(shuō)“要做到君子之交淡如水”,生活中友人繁多,自然,歡聚免不得如火如荼。老子也說(shuō)“上善若水”。的確,水,泉眼清冽,翕忽澄澈,云之浮,溪之流,瀯瀯之聲與耳謀,清冷冷狀與目謀。或在嵚然山下,或于偃沒(méi)石前,何之悠!何之迥!水利萬(wàn)物,萬(wàn)物融水,是何天籟!心靈也為之而觸震,是否昔日與友人過(guò)于近密,適得其反?定要改勉!做傅雷般真君子,若水般萬(wàn)生。

  親情如水,歲月如梭,既然我是你的舵工,自然要用力劃槳,就算平靜得一泓湖水?dāng)嚻鹑f(wàn)丈波瀾也要慭慭渡濟(jì)。讓我做你的舟楫,通往河岸那邊的谷地。父母之愛(ài)子,則是何地何時(shí)均要為子而慮計(jì)。正因?yàn)楦改傅膰?yán)苛職守,子女方可闖出天地,覓得歸處。思之愴然,更覺(jué)傅雷夫婦二人在文化改革中死之毅然,決絕!

  總而言之,青山縈回,讀《傅雷家書(shū)》,頓覺(jué)顥氣俱存,盈于天地之間。是何人的氣節(jié)?還是須做人的品性?抑或良知知識(shí)分子的中國(guó)味道,只得生生斟酌矣。

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