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《道德經(jīng)》讀后感

時(shí)間:2024-01-04 07:16:11 讀后感 我要投稿

《道德經(jīng)》讀后感

  當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,大家心中一定有不少感悟,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編收集整理的《道德經(jīng)》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《道德經(jīng)》讀后感

  就從我女兒收到大學(xué)錄取通知書說(shuō)起吧。在錄取通知書里的大信封里,同時(shí)裝著學(xué)校留的作業(yè):要求學(xué)生閱讀經(jīng)典、品味經(jīng)典,深入了解中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,還列了幾個(gè)備選書目。不用看那些書的名字,我就知道,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)之后,女兒一定會(huì)選《道德經(jīng)》。

  果然,前天女兒在我家的微信群里留言:“果斷選擇《道德經(jīng)》,從我姥爺?shù)奈恼吕锝梃b點(diǎn)就夠了!焙竺媸且贿B串調(diào)皮的表情。我回復(fù)她:“不帶這樣把抄襲美化成借鑒的!闭{(diào)侃歸調(diào)侃,隔天女兒還是說(shuō):“和姥爺一起吃飯去,再聽(tīng)他講講!

  我當(dāng)然明白,這種“聽(tīng)講”會(huì)深化她對(duì)《道德經(jīng)》的理解,會(huì)成為她讀后感的一部分。應(yīng)該說(shuō),在她的成長(zhǎng)過(guò)程中,有意無(wú)意的“聽(tīng)講”已經(jīng)讓她的血脈中流淌著一種文化傳承。也許她自己都不明確如何選擇時(shí),這種傳承已經(jīng)在無(wú)形之中替她做出了選擇。

  還是在我女兒四五歲時(shí)吧,我牽著她的小手散步時(shí),常常游戲一樣教她背《道德經(jīng)》,大概背了20多章,她不想再學(xué),我也就沒(méi)有再教下去。一切都順其自然吧!

  前段時(shí)間和她閑聊,她說(shuō)有不少同學(xué)在整容,有的甚至去了韓國(guó),她感慨:“我能理解他們愛(ài)美的心理,也能接受化妝,畢竟卸妝后還是原來(lái)的自己。就是不明白,為什么非要去整容呢?想找回原來(lái)的自己,再也找不到了。”我當(dāng)時(shí)有些激動(dòng),因?yàn)槲铱吹剑活w小小的種子,已經(jīng)在她心里發(fā)了芽!

  去除外飾,恢復(fù)本質(zhì),也就是返樸歸真啊。女兒還真沒(méi)有辜負(fù)她名字中的“樸”字。也許她不知道,她的幾句話,觸及了人類的大命題。幾千年前古希臘奧林匹斯山上的德?tīng)栰成竦罾镉幸粔K石碑,上面就寫著“認(rèn)識(shí)你自己”。但從古至今,又有多少人可以撥開(kāi)層層迷障,真正地認(rèn)識(shí)自己呢?

  《道德經(jīng)》是老爸最喜歡讀的一本書,也是他說(shuō)的最多的一本書,他的書架上,有各種版本的《道德經(jīng)》,一排又一排。他常說(shuō),一部經(jīng)典勝過(guò)萬(wàn)卷雜書。讀了這部書,沒(méi)有什么煩惱放不下,沒(méi)有什么心結(jié)打不開(kāi)。

  他是以讀道講道傳道為樂(lè)的。不僅僅是說(shuō)、是講,道法自然的思想之于老爸,已變成一種人生存在,變成了一些生活細(xì)節(jié),變成了生活本身。他把自己活成了“老頑童”,心靈處于一種自由舒展的狀態(tài)。

  老爸退休后,為傳播傳統(tǒng)文化,做網(wǎng)站,辦論壇,創(chuàng)立微信平臺(tái),一直樂(lè)滋滋地做著道學(xué)普及工作,F(xiàn)在,他又用明白、樸實(shí)又生動(dòng)的話去譯注、理解他心中的經(jīng)典,想讓更多的人能接受《道德經(jīng)》,讀懂《道德經(jīng)》。我覺(jué)得,寫《〈道德經(jīng)〉傳家版》是他退休后做的最有意義的一件事。而所有這些,用他的話說(shuō)都是在玩,退休后,給自己找個(gè)玩的地方。

  老爸玩得開(kāi)心,我也為他開(kāi)心。畢竟,這個(gè)玩的地方可以安放他的精神世界!兜赖陆(jīng)》中有一句“不失其所者久”,老爸對(duì)這個(gè)“所”的解釋是“靈魂安放之所”。他對(duì)這個(gè)字獨(dú)到的理解,讓我深深地意識(shí)到,他是一個(gè)幸福的人,《道德經(jīng)》就是他寄放靈魂的所在。

  其實(shí),在我心里,也曾有疑問(wèn):這部書,值得老爸這么讀嗎?在一番求索和對(duì)照式的閱讀之后,我找到了答案。那是在讀過(guò)《西方哲學(xué)簡(jiǎn)史》之后,我曾隨手寫下這樣的文字:蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、培根、笛卡爾、斯賓諾莎、萊布尼茨、休謨、康德、黑格爾……一個(gè)又一個(gè)閃光的名字背后,站著一個(gè)又一個(gè)的思想英雄。我只是匆匆地追隨著他們的腳步,傾聽(tīng)一顆又一顆高尚的心靈對(duì)人類永恒問(wèn)題進(jìn)行著無(wú)盡的思索和追問(wèn)。

  很奇怪,合上書,除了有艱澀閱讀之后的輕松感,還出現(xiàn)了一種幻覺(jué)。仿佛看到老子獨(dú)坐在一座高山的頂峰,雙目微闔。他靜靜地看著兩千多年里思想戰(zhàn)場(chǎng)上一輪又一輪彌漫的硝煙,像靜靜地俯瞰著山間的云煙漫卷。

  老子讓我們找到自己的精神血統(tǒng),知道自己從何而來(lái),向何而去。

  今年父親節(jié)的前一天,我?guī)е畠阂黄鹑ダ献訉W(xué)社。在那里,每周六下午老爸都與同道中人一起分享《〈道德經(jīng)〉傳家版》。我想,我們幾代人一起學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》,就是對(duì)“傳家版”一種現(xiàn)實(shí)的、真切的詮釋吧!

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