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讀后感的作文

時間:2023-12-15 08:23:10 讀后感 我要投稿

(合集)實用的讀后感的作文8篇

  在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。那么,怎么去寫作文呢?下面是小編為大家收集的讀后感的作文8篇,希望能夠幫助到大家。

(合集)實用的讀后感的作文8篇

讀后感的作文 篇1

  作為一名教師,多讀些教育著作,多了解些教育理論是不可獲缺的,《陶行知文集》讀后感。寒假期間,我閱讀了名著《陶行知文集》,從中受益匪淺。陶行知先生是我國近代最具有影響力的教育思想家。他也是最具有批評精神和創(chuàng)造精神的教育開拓者。他博大的教育思想,求真的教育實踐,行知合一的師德風(fēng)范為我們樹立了光輝的榜樣。他的教育思想是一種具有創(chuàng)造性并不斷發(fā)展、不斷進(jìn)步的教育思想。

  一、實施愛的教育

  "捧著一顆心來,不帶半根草去",這是我國著名教育家陶行知先生畢生從事教育事業(yè)的真實寫照。陶行知先生用這樣樸素而又富有真理的語言告訴我們,做教師要真誠、熱情、懂得奉獻(xiàn)。作為小學(xué)教師的我,面對的是一群天真可愛的孩子,他們做人的道理需要培養(yǎng),他們與人交往的能力需要提高,他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣需要培養(yǎng),他們的豐富情感需要培養(yǎng)、激發(fā)…

  小學(xué)老師需要用愛心去溫暖孩子,用耐心去理解孩子,用關(guān)心去照顧孩子,用信心去鼓勵孩子,用細(xì)心去觀察孩子,這即所謂的"五心",用"五心"去對待每一個孩子和家長不正是作為一名小學(xué)老師的職責(zé)嗎,讀后感《《陶行知文集》讀后感》。

  教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。教師對后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛心,它不埋在胸膛里,而應(yīng)擎在手上,高高舉起,讓學(xué)生看得見,摸得著,時時感覺到。老師對后一進(jìn)生更要傾注真誠的愛心,使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖,從而樹起生活的.信心,提高學(xué)習(xí)的積極性。

  二、實施生活教育

  陶行知先生的生活教育理論在全面推進(jìn)素質(zhì)教育、深入進(jìn)行課程改革的今天,仍具有十分重要的指導(dǎo)意義。陶行知曾說:"生活教育是給生活以教育,用生活來教育,為生活向前向上的需要而教育。"。課程課改確立了以幼學(xué)生發(fā)展為本的理念,突出了學(xué)生發(fā)展的自主性和能動性,讓孩子學(xué)會生活,學(xué)會探究,學(xué)會表達(dá),致力于學(xué)生一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。生活教育從一日活動開始,作為老師,要有生活教育的意識,追蹤觀察,及時發(fā)現(xiàn)問題,及時回應(yīng),讓學(xué)生在生活中獲得經(jīng)驗,豐富情感體驗,發(fā)展認(rèn)知,為學(xué)生終身發(fā)展奠定必要的基礎(chǔ),為學(xué)生適應(yīng)不斷發(fā)展的社會所需要的能力奠定最初的基礎(chǔ)。

  三、實踐創(chuàng)新教育

  認(rèn)真學(xué)習(xí)了陶行知先生的"六大解放"的思想,可以采用的做法是:解放學(xué)生的眼睛--使他們從書本和試卷中解放出來,讓他們?nèi)タ瓷鐣、看自然、看生活;解放學(xué)生的雙手--使他們閑置的雙手動起來,去做事情,做到"學(xué)做合一";解放學(xué)生的頭腦--使他們從"只聽不思"中解放出來,開動腦筋,積極思維,學(xué)會思維;解放學(xué)生的嘴--給他們說的自由,特別是問的自由;解放學(xué)生的空間--除了課堂學(xué)習(xí),還引導(dǎo)他們走向課外,接觸社會,接觸自然,給他們廣闊的天地;解放學(xué)生的時間--不用功課把他們的業(yè)余時間填滿,給他們活動的自由,把課堂之外的時間還給他們。

  陶行知教育思想是寶貴的經(jīng)驗和財富,是我們學(xué)習(xí)、研究、繼承和發(fā)展的永恒的課題,是創(chuàng)造型教師及專業(yè)發(fā)展義不容辭的責(zé)任。

讀后感的作文 篇2

  最近讀完了《穆斯林的葬禮》,我感動于韓子奇對玉的癡迷,韓新月與楚雁潮的浪漫凄美的愛情,敬佩于梁冰玉對愛情無畏的追求,然而給我感觸最深的,確是那個一開始讓我氣憤,后來讓我同情和敬佩的女人——梁君璧。

  她用愛的名義用計拆散兒子的愛情,替兒子做了自以為正確的.選擇,讓他一生活在痛苦之中;她用刻薄尖銳的嘴臉對待丈夫,讓丈夫過得如行尸走肉;她還堅守著所謂的不與漢人通婚的宗教信條,阻隔了兩顆年輕的熾熱的心相互靠近,更是斷了在重病中女兒的最后一絲念想,加速了這個美好生命的消逝。她自私、刻薄、自以為是,開始的時候我簡直對她痛恨至極,我覺得一切的不幸都是因她而起。

  但是到了小說的最后,我完全改觀了。她是個可悲可憐的女人,一生都不曾得到過愛情。幼時,她忙里忙外為家操勞;少女時順理成章的嫁給了"奇哥哥",他是親人,也是一個少女的夢。戰(zhàn)亂時,丈夫把家業(yè)丟給她,自己帶著他心愛的玉遠(yuǎn)渡重洋。一個沒有文化,一直躲在男人身后的女人,是怎樣一邊撫養(yǎng)孩子,一邊守著這日漸衰弱的家業(yè)!是靠著這對丈夫的期盼,對這個家的愛,和對生活的希望。然而讓丈夫歸來,還帶著一個女人和一個孩子,女人還是自己從小百般疼愛的親妹妹!她心里的痛心里的苦又該向誰去傾吐!可是為了這個家,她忍。她忍住痛,咽下苦,也封住了自己的心。

  她真的是個可憐的女人,她也有過夢,可是被現(xiàn)實打碎;她也有過光,可是被現(xiàn)實撲滅。她心里的苦,又有誰能懂呢。她也是個可敬的女人,在丈夫不在的時間里,她展現(xiàn)了巨大的勇氣和魄力,才堪堪保住偌大的家業(yè);面對親情和愛情的背叛,她展現(xiàn)了一個女人所擁有的巨大的隱忍,為了讓家庭完整,寧愿讓自己痛苦?伤吘故莻有血有肉的人,如何做到完全不介意,即使把痛苦壓在心底,總有一些時刻會忍不住的噴薄而出。

  她愛丈夫,但也怨恨他;她愛這個家,也埋怨命運的作弄。她終其一生在守望丈夫,守望這個家,她承受了太多太多,我為她心疼,更對她欽佩。

讀后感的作文 篇3

  寒假里在媽媽朋友的推薦下,我讀了一本好書,書的名字叫《不上補(bǔ)習(xí)班的第一名》。

  《不上補(bǔ)習(xí)班的第一名》這本書是韓國作家韓令熙寫的,講的是主人公小米的媽媽替小米包辦一切事情,包括生活和學(xué)習(xí)。從來不讓小米分擔(dān)家務(wù),連小米的書包每天都有媽媽整理,小米真是飯來張口,衣來伸手。小米從來不用想今天應(yīng)該干什么,因為一切媽媽都會給她安排好,小米什么事都沒嘗試過自己做,也沒有自己的興趣,整天懶洋洋地過日子。后來小米班上轉(zhuǎn)學(xué)來了一個叫韓智律孩子,智律的父母因為留學(xué)深造,就把他交給了奶奶,但奶奶年齡很大身體又不好,平時智律不但要自己安排自己的學(xué)習(xí)、生活,還要照顧生病的奶奶。小米和同學(xué)們每到周末就要在媽媽的`陪同下奔跑于各個課外培訓(xùn)班。而智律從不上培訓(xùn)班,周末還要一個人去很遠(yuǎn)的地方給奶奶買藥。智律每次考試都是第一名,而小米的成績總是不理想。后來小米和媽媽以智律為典范,開始自我反省并且慢慢地改變觀念。小米在主動向父母親宣布“以后我要做個自動自發(fā)的人”的自律宣言之后,經(jīng)歷各種行為上的錯誤之余,“一點一滴”地改變,慢慢成為自己人生的主人。

  看了書中的小米,我想這不正是眼下我們大多數(shù)孩子的寫照嗎?雖然我有的事上比她強(qiáng)一些,至少不用媽媽喂 飯 了,不用媽媽整理書包,但有很多事我 還 是很依賴媽媽的。像早上起床要媽媽叫,有時作業(yè)需要媽媽提醒。而智律任何該干的事都是自己自發(fā)自愿的按時完成,根本不用別人提醒。

  讀了這本書我知道了自律是什么,自律是自動自發(fā)、知道自己要干什么、有責(zé)任感、有計劃、有勇有謀、還要考慮后果、獨立自主不依賴、懂得為別人著想、要對自己自信、做好自己的事情;但也不要對自己過于自信、不是擅自做主張、不是想干什么就干什么、不是我行我素、為所欲為。自己拿不準(zhǔn)的事情還是要請教父母老師,免得好心辦錯事。

  《不上補(bǔ)習(xí)班的第一名》還讓我明白:我們應(yīng)該自律,不應(yīng)該再在家人的懷抱里了。不應(yīng)該再當(dāng)溫室的小苗了,應(yīng)該到社會經(jīng)歷風(fēng)雨,幫父母分擔(dān)家里的家務(wù),自己完成自己該干的事,哪怕有很大的困難也要努力去克服,像歌里唱的“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見到彩虹?”雖然經(jīng)歷風(fēng)雨不一定能見到彩虹,但不經(jīng)歷風(fēng)雨就一定見不到彩虹。我曾經(jīng)聽過這樣一個故事:有一只小螞蟻被石子壓住就努力將石子抬起,因為石子很重,等到他出來時,他折斷了兩條腿,但它還高興的轉(zhuǎn)圈;因為他不努力抬石子就會被壓死、餓死,這樣起碼它還活著,活著就有希望。連小螞蟻都知道經(jīng)歷風(fēng)雨才能見彩虹。自己的幸福要靠自己去挖掘,何況我們?nèi)祟惸模?/p>

  我也要學(xué)習(xí)小米自動自發(fā),成為一個自律的好孩子!同時我鼎力推薦同學(xué)們能讀一下這本書。

讀后感的作文 篇4

  我喜歡讀書。在書中,我能結(jié)識世界各地、不同年代的偉人或英雄,我喜歡在書中與他們?yōu)榘。與高尚的人對話,對我來說是一件很快樂的事。

  眾所周知,中國古典小說的巔峰之作有四本——《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》、《水滸傳》,每一本都飽含了作者所有的心血刻畫了無數(shù)活靈活現(xiàn)的人物,至今仍廣為流傳、家喻戶曉。例如《西游記》作者吳承恩,在書中刻畫了一個又一個人物形象,使他們走進(jìn)了千家萬戶心中。機(jī)靈活潑神通廣大的孫悟空,善良慈悲的唐僧,貪吃懶惰的.豬八戒,法力無邊的如來……在唐僧師徒四人中最不起眼的也許就是那整天挑著擔(dān)子的沙僧了。一身紫色的長袍,光頭大胡子,脖子上還掛著一串大珠子,用鏟子背著所有的行李,任勞任怨,守在唐僧身邊保護(hù)他。我認(rèn)為,沙僧最經(jīng)典的話莫過于四句——“大師兄,師父被妖怪抓走了!薄岸䦷熜郑瑤煾副谎衷吡。”“師父,大師兄回來了!薄皫煾,二師兄回來了。”他沒有太多的語言,也沒有太多的情節(jié),就這樣一個默默無聞的人卻走進(jìn)了中國人民的心中。其中一個情節(jié),我永遠(yuǎn)不能忘記:“唐僧師徒三人途徑流沙河時,沙僧阻擋他們前進(jìn)的道路,一番曲折后,觀音指點他幫助唐僧西天取經(jīng),他跪在地上,喊的一聲聲‘師父’令人無比感動!睆拇怂愫吞粕黄鹱呱狭宋魈烊〗(jīng)的道路,任勞任怨,一起取得真經(jīng),為人類進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。

  沙僧這種精神宛然象征了今天為新中國偉大復(fù)興埋頭苦干、竭力奮斗的體力勞動者,他們和腦力勞動者一樣值得尊敬,是無比的偉大!

讀后感的作文 篇5

  《米歐,我的米歐》是由瑞典的阿斯特麗·格倫著作的。她是國際安徒生獲得者。

  看了《米歐,我的米歐》,我的感觸很深。

  在《米歐,我的米歐》里,米歐在父王的支持和不舍下,與好朋友——丘姆一起去找了壞蛋騎士卡托,因為預(yù)言,只有米歐可以打敗騎士卡托,為民除害。米歐坐在飛馬米拉米斯的背上與騎士卡托較量,因為騎士卡托捉走了許多人的'孩子,讓他們永遠(yuǎn)不能團(tuán)聚。在許多善良人的幫助下,米歐打敗了騎士卡托,救回了被抓走的孩子們。

  米歐他雖然只有十歲,可他卻勇敢,堅強(qiáng),正直,善良,友愛,這五點是我們常人很難辦到的。說到這里,我有寫不好意思,因為我連一只螞蟻,一只毛毛蟲爬到身上都會嚇破了膽。

  米歐的這些精神不正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?

讀后感的作文 篇6

  上個星期,我們學(xué)習(xí)了《烏塔》這篇課文。烏塔是個德國小女孩,家住漢堡,這次趁暑假,一個人獨立游歐洲,而且旅游的費用都是去別人家干家務(wù)活、陪小孩玩,或者是去餐館、超級市場分發(fā)廣告單掙來的。

  在我們中國,這種事例就根本不會發(fā)生,大部分家長都是怕自己的孩子捧在手里怕掉了,含在嘴里怕化了。每次,哪個同學(xué)約上自己的好朋友出去玩,家長不是說要注意安全就是說要早點回來,讓人感到家長對孩子過度的溺愛。難道說烏塔的爸爸媽媽、爺爺奶奶不愛她嗎?當(dāng)然不會。愛孩子,為什么就不能讓他們單獨出門?如果哪個人天天憋在家里,那么他會像困在鐵籠里的獅子一樣,非常孤獨,非常寂寞,沒有多少朋友。光從電視和書本上認(rèn)識世界總不完美,我經(jīng)常在電視上看見云南,但只有親自到那里,她的美才深深感動了我。俗話說得好“見多識廣”,同樣是的,一個人光從別人嘴里是了解不了世界的,是不到世界的美的,所以,只有自己親自外出,親自去體會,才能真正了解世界,了解我們祖國大好河山的壯麗以及雄偉。

  我要對中國的`孩子們說:希望我們都能盡快走出溺愛的懷抱!我要對中國的父母說:給孩子撐起一片自由的藍(lán)天,讓愛更完美,讓愛更充實!

讀后感的作文 篇7

  寒假到了,我每天都看《給你整個世界》的一個故事。

  今天,我看了《給你整個世界》中的難忘的零分這個故事。它主要寫了懷特森先生是我六年級的自然課老師。在第一次上課時懷特森老師為了考我們有沒有具備思考和獨立判段真?zhèn)蔚哪芰皯岩傻哪芰,就刻意給我們講述了世界上沒有的一種貓科動物,還讓他們做筆記。但我們個個同學(xué)都沒有提出疑問還個個同學(xué)的課堂筆記都得了零分。之后,懷特森老師還解釋道并讓我們在零分中吸取教訓(xùn)。這是一個終身教訓(xùn),懷特森老師讓我們明白了一個道理:不要迷信書本。也不要迷信權(quán)威。

  啊,這個懷特森老師真好呀!為了考驗同學(xué)們的有沒有具備思考和獨立判斷真?zhèn)蔚哪芰皯岩傻哪芰拖胱尯⒆幽軓脑捳Z中得到知識。就不顧同學(xué)們對自己的.看法,就自己編故事且講故事給同學(xué)們聽還把一個貓骨頭給同學(xué)們看,但我們都讓懷特森老師失望了,個個的課堂筆記都得了零分。但懷特森老師并不生氣還解釋了一番。從此我受益終身。

  這時,我想起了生活上的一些事:一天,衛(wèi)生員來了。我們班的垃圾桶里還有一個垃圾。倒垃圾的小黃已經(jīng)下到樓下了。我迫不及待地叫在樓下的小黃,小黃抬高頭,于是,我把手上的垃圾扔向在樓下的小黃。之后,我們班就沒有扣分了。但是馬老師知道了就叫我過來,我為了躲避責(zé)任就做東做西。可是,馬老師魔高一丈就在全班上批評了我一頓。當(dāng)時我很羞愧,但我不怪馬老師,因為馬老師是為我好的。在此我領(lǐng)悟到了一個道理:你煩是在做一些不應(yīng)該做的事情之前都要在心里問自己該不該這樣和保持理智和冷靜。

  一個人只要你在生活中細(xì)細(xì)觀察一些小的事情,你就會懂得無數(shù)的道理。

讀后感的作文 篇8

  《挪威的森林》里,只有三個人知道尊重自己感覺的涵義。其中渡邊、綠子是天生就知道,而玲子則是在渡過痛苦的海洋后才到達(dá)彼岸。

  渡邊、綠子是現(xiàn)世社會里兩顆絕無僅有的璀璨明珠。他們天生就懂得尊重自己感覺,不會因為內(nèi)心感覺奇特、“骯臟”、自私而刻意壓抑它們,他們天生就有抗拒“非黑即白”的現(xiàn)世道德的力量。他們不會自己把自己看成怪人,別人把他們看成是怪人的時候,他們也不會認(rèn)為自己是怪人。只有內(nèi)心強(qiáng)大的人才會如此.

  只是渡邊與綠子獲得尊重自己感覺的途徑不同。綠子尊重自己的方式仿佛是從外部世界獲得的,她融身于熙熙攘攘、熱熱鬧鬧的市井之間,看見一縷白煙,會與第二次見面的渡邊說那是高中校工在燃燒女生衛(wèi)生巾;聽到第三次見面的渡邊夸自己的廚藝,會馬上回憶起當(dāng)初為買鍋而擠掉買胸罩的錢;會在一大群朋友前,講鄰居阿姨打噴嚏把衛(wèi)生巾打掉在地的趣事。不隱瞞自己的感覺,不用非此即彼的現(xiàn)世道德約束自己,是綠子與自我和解的方法,是綠子尊重自己的感覺的途徑,也是她深深吸引渡邊之處。她也有過掙扎,比如她一開始找的是個中規(guī)中矩的“好人”男朋友,不許她吸煙,不許她講黃色笑話,她自己可能也這樣約束過自己,比如在高中階段,但她發(fā)現(xiàn)此路不通時,就任自己尊重自己,不再橫加批判。她時時感到在現(xiàn)實社會中窒息,因此她總想在深夜的東京街頭爬樹——爬得高高的,脫離污穢的空氣,自由自在地吸口氣。

  為何渡邊能夠尊重自己,我實在不知道,書里也沒交待,也許是天生吧。他天生淡定從容,現(xiàn)世規(guī)則控制不了他,他自己也不控制自己。在他那里,既也善也無惡,既無好也無壞,既無忠也無奸,他“既不辯護(hù)也不解釋”。他像海上一葉小船,既無帆也無升帆的`欲望,只任海風(fēng)海浪任意把他吹到任一個角落。他在哪兒都是他自己!拔矣X得自己周身仿佛緊緊貼上了一層薄膜。由于薄膜的關(guān)系,我無法同外界相融無間,而同時他們的手也無從觸及我的皮膚。我本身固然軟弱無力,然而只要我處于這種狀態(tài),他們在我面前也同樣無能為力。”抑郁中的渡邊最能反映出渡邊內(nèi)心的真實狀況。

  尊重自己的人才會真正尊重別人,因此,綠子說渡邊“或許你有一種讓人心里坦然的能力也未可知”。這句話極富魅力,任何人都想與“讓人心里坦然”的人相處。因此綠子能夠在渡邊面前如此輕松,如此放得開。但因為人們離自己內(nèi)心太遠(yuǎn),往往會不看出誰是“讓人心里坦然”的人,只有極少數(shù)認(rèn)清內(nèi)心的人才能敏銳地覺察出來。也即因此,綠子與渡邊的相遇、相愛才顯得那么難能可貴。

  我個人覺得,渡邊選擇綠子合情合理,只有綠子才是渡邊內(nèi)心感覺的棲息之地,綠子是渡邊自我的實現(xiàn)之地。一開始,渡邊以為自己只會迷戀純而美的直子,但渡邊最后認(rèn)清了自己的內(nèi)心,對綠子說:“但見不到你后我才深深意識到——只因有你,我才得以好歹堅持到現(xiàn)在。而失去你之后,我實在孤獨得好苦!

  尊不尊重自己,事關(guān)生死。

  尊重自己的感覺,真實地活在當(dāng)下——在我看來,這幾乎是健康地在現(xiàn)世立足的唯一途徑。當(dāng)然,如永澤那般的“強(qiáng)人”也許對此不屑一顧。

  尊不尊重自己的感覺事關(guān)生命和輪回!杜餐纳帧防铮宋锟梢苑譃閮深悾核勒吆蜕。村上春村讓不尊重自己感覺的人都選擇了自殺?赡艽迳险J(rèn)為,不尊重自己感覺——失去自我的人只有死路一條,或者說失去自我的人雖生猶死!笆プ晕壹词撬馈薄迳弦苍S這么認(rèn)為。

  從這個意義上講,玲子是起死回生;永澤只是清醒地棄生擇死;玲子的女學(xué)生根本就沒活過。而東京街頭的人群大多也是行尸走肉而已。

  每當(dāng)想到這里,我總是不寒而栗——滿大街都是行尸走肉哎;而學(xué)校、家長、社會也似乎只能容得下行尸走肉,并以培養(yǎng)行尸走肉為己任。在這個瘋狂的世界里,也許只有永澤能被容得下吧。

  這樣想來,作者村上春樹真是個了不起的人物——據(jù)說他大三時結(jié)婚,然后開起酒吧,26歲時終于大學(xué)畢業(yè),32歲轉(zhuǎn)讓酒吧,專門寫作。每天6時起床跑步晚上10時就寢,與妻子平靜地生活、寫作——他既尊重自己的內(nèi)心,又能以此養(yǎng)家糊口——他以尊重自我為途徑得以立足于現(xiàn)世社會。真是奇怪,居然有人以尊重自我的方式見容于賤踏別人自我為特征的社會。如果村上能做到這點,這說明,社會并不見得就一定容不下你的自我,關(guān)鍵是你能否堅持你的自我?能堅持多少?能堅持多久?你離你的內(nèi)心有多遠(yuǎn)?你能一直能活在你的內(nèi)心里嗎?

  這樣轉(zhuǎn)而一起,木月和直子真是被自己嚇?biāo)赖摹麄冊趺淳湍敲纯隙ㄉ鐣莶幌滤麄兊淖晕,沒有才能的自卑讓他們以為自己在現(xiàn)實社會里活不下去。他們自己給自己下了死刑。

  從某種意義上講,世界沒有客觀,只有主觀,因為只有自己才能讓客觀世界的存在有意義,除卻自己,世界再怎樣精彩怎么無聊都與你無關(guān)。

  也因此更欣賞渡邊徹或者說村上春樹晃晃悠悠生活在大地上的態(tài)度。

  另外,我還想說,交友、擇偶最好選擇那些尊重自己感覺的人,因為只有尊重自己才能尊重他人。如果小朋友能夠選擇的話,最好選擇能尊重自己的父母,因為只有尊重自己的父母才能尊重自己的孩子。

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