實(shí)用的讀后感的作文10篇【優(yōu)】
在我們平凡的日常里，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家整理的讀后感的作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
讀后感的作文 篇1
最近，我讀了一本很有意義的書(shū)《世界上的另一個(gè)我》。
這本書(shū)真的讓我好著迷，它真的好有一股吸引力讓你不得不接著往下看。這本書(shū)主要講了兩個(gè)不同性格的小女生，她們有著不同的身世，不同的`家境，不同的性格，卻有共同的熱情，一個(gè)是姚果粒，另一個(gè)是藍(lán)泰格，兩個(gè)好可愛(ài)的小女生。從她們從不相識(shí)到在怪咖叔叔的帶領(lǐng)下認(rèn)識(shí)，她們之間發(fā)生了很多奇奇怪怪的事情。兩個(gè)淘氣的小姑娘會(huì)利用她們不同的身份交換著角色去幫助別人，當(dāng)然，她們也會(huì)利用她們的調(diào)皮去捉弄?jiǎng)e人。兩個(gè)可愛(ài)的小姑娘彼此都有著一顆善良的心。
大家對(duì)她們的性格和行為都懷疑過(guò)，感覺(jué)她們完全像兩個(gè)人一樣，可是，因?yàn)樗齻兊臉幼右荒Ｒ粯泳瓦B她們的父母都看不出來(lái)有什么破綻來(lái)。兩個(gè)不同的小主人翁都有一顆樂(lè)于助人的一片熱情。她們可以不求任何回報(bào)地去幫助任何一個(gè)需要幫助的人。
通過(guò)這樣的故事，這樣的人物，這樣感人肺腑的精神，她們的年齡與我們相等，她們的行為、熱心腸卻值得我們學(xué)習(xí)。她們不是親姐妹卻比親姐妹還親，我也變得很好奇，世界上會(huì)不會(huì)也有一個(gè)與我相似的小姐妹呢？哪一天也讓我們相遇，那該有多好呀！我也一定會(huì)學(xué)著姚果粒和藍(lán)泰格的精神和她彼此有好，彼此幫助的。
讀后感的作文 篇2
一本好書(shū)需要一個(gè)懂書(shū)的人來(lái)欣賞。書(shū)是人類(lèi)的朋友，書(shū)是所有知識(shí)的源泉，書(shū)是一筆寶貴的財(cái)富。書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。我有幸讀到一本好書(shū)《少年維特的煩惱》，真讓我受意非淺，終身難忘呀!
《少年維特的煩惱》記敘的是：維特只身一人來(lái)到瓦爾海姆，認(rèn)識(shí)了天使般美麗純潔的少女夏綠帝，并對(duì)她一件傾心�？删G帝已經(jīng)與阿爾伯特定了婚。維特他很矛盾，于是便去了很遠(yuǎn)的地方�；貋�(lái)時(shí)，綠帝很開(kāi)心，可維特依然放不下這段感情，最后舉槍自殺。
少年維特的經(jīng)歷是坎坷的，可他也遇到了自己愛(ài)的人，我不禁為他而感動(dòng)。同時(shí)，維特也是一個(gè)重情意的好人，他不想讓綠帝難過(guò)，有不想失去一段來(lái)之不易的友情，最后他居然舍棄自己，成全他人。維特太偉大了，因?yàn)橹挥羞@樣，才能情義兩全，才能解脫痛苦。
其實(shí)，作為一個(gè)人，一個(gè)高級(jí)動(dòng)物，一個(gè)有血有肉有思想的人，不應(yīng)該成為冷血?jiǎng)游�。認(rèn)的心是熱的，都是有感覺(jué)的。遇到困難的人應(yīng)該伸手解救他們，不能鄙視他們，抬高自己。就像維特一樣舍己為人，可維特也不應(yīng)該想不開(kāi)，因?yàn)槭澜缡瞧婷畹模谶@個(gè)地方失去的，也許會(huì)在另一個(gè)地方得到。請(qǐng)那些在絕望與痛苦的人們打開(kāi)心結(jié)，不要想不開(kāi)，應(yīng)該感受大自然的奧妙，跟別人交朋友。
這就是我的感受，我對(duì)這本書(shū)的理解。我知道這本書(shū)是在記敘一個(gè)人痛苦、坎坷的人生道路。不過(guò)，即使我遇到困難，我也決不妥協(xié)，即使前面是高山峻嶺，我也要翻過(guò)去，看到艷陽(yáng)滿晴天。
《少年維特之煩惱》作為歌德最重要的一部代表作，為我們述說(shuō)了一個(gè)凄婉動(dòng)人的愛(ài)情故事。這部以歌德的親身經(jīng)歷為素材，在短短的四周之內(nèi)就創(chuàng)作出來(lái)的書(shū)信體小說(shuō)所產(chǎn)生的社會(huì)影響是難以估量的。在書(shū)中，歌德塑造了一個(gè)純樸、善良、憂郁富有詩(shī)人氣質(zhì)的少年形象，從維特身上我們也不難發(fā)現(xiàn)我們年青時(shí)的影子，書(shū)中有些話對(duì)今天的我們依然有很多指導(dǎo)意義。
“唉，這人啊真是一種慣會(huì)自怨自責(zé)的怪物!而我，親愛(ài)的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，絕不再像已往那樣，總把命運(yùn)加給我們的一點(diǎn)兒痛苦拿來(lái)反復(fù)咀嚼回味;而要享受眼前，過(guò)去了的就讓它過(guò)去。是的，好朋友，誠(chéng)如你所說(shuō)：人們要是不這么沒(méi)完沒(méi)了地運(yùn)用想象力去喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什么把人造成這個(gè)樣子----，而是多考慮考慮如何挨過(guò)眼前的話，人間的痛苦本來(lái)就會(huì)少一些的�！边@一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì)。人很容易自怨自責(zé)，喜歡咀嚼痛苦。人生是個(gè)經(jīng)歷的過(guò)程，也是個(gè)積累的過(guò)程。如果以經(jīng)歷生活的態(tài)度去生活，人生就會(huì)輕松許多。成功是經(jīng)歷，失敗也經(jīng)歷，賺錢(qián)是經(jīng)歷，賠錢(qián)也是經(jīng)歷，興高采烈是經(jīng)歷，垂死掙扎也是經(jīng)歷，家庭和睦是經(jīng)歷，眾叛親離也是經(jīng)歷。每個(gè)人只能有自己的經(jīng)歷，誰(shuí)也不能替代誰(shuí)。但生活同時(shí)也是積累的過(guò)程，今天的你是過(guò)去的積累。人們都喜歡快樂(lè)，都不喜歡痛苦。然而快樂(lè)就像酒一樣，容易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不容易揮發(fā)。
為什么快樂(lè)容易過(guò)去而痛苦會(huì)伴隨人很長(zhǎng)的時(shí)間呢?這就要看人為什么會(huì)快樂(lè)，人為什么會(huì)痛苦。人得到能滿足自己愿望的東西或碰上對(duì)自己有利的事情時(shí)會(huì)快樂(lè)。找到滿意的對(duì)象、得到錢(qián)物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂(lè)等都會(huì)使人快樂(lè)。從上面的例子中可以看出，快樂(lè)的基本特性是得到。人們失去或者得不到能滿足自己愿望的東西或者碰上對(duì)自己不利的事情時(shí)會(huì)痛苦。失去錢(qián)物、與人爭(zhēng)吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會(huì)使人痛苦。從中我們可以看出痛苦是與失去和得不到緊密相連的。人們得到之后就會(huì)習(xí)慣于東西和財(cái)物帶來(lái)的便利，會(huì)很快地變得麻木。從心理上來(lái)講，人們會(huì)將獲得歸因于他們的努力，因此心理很平衡。而失去會(huì)給人原來(lái)習(xí)慣的生活帶來(lái)不便。當(dāng)你擁有某樣?xùn)|西時(shí)，你可以選擇不用，比如我們有很多東西，但使用得很少，因此你有選擇，因此你不會(huì)痛苦。當(dāng)想使用某樣?xùn)|西而你沒(méi)有它時(shí)，你就會(huì)痛苦。
很多人生活在過(guò)去，咀嚼失去的愛(ài)，回憶當(dāng)日的輝煌，悔恨過(guò)去的錯(cuò)誤，另一些人則憧憬未來(lái)的美好或擔(dān)心未來(lái)的不確定性。對(duì)于人來(lái)講，真正有意義的就是現(xiàn)在，也就是歌德所說(shuō)的眼前。人永遠(yuǎn)只能和現(xiàn)在一起流失。過(guò)去的永遠(yuǎn)失去，未來(lái)的變化無(wú)常，如果要想把握生活，要想提高你的幸福指數(shù)，歌德的建議是：多考慮考慮如何挨過(guò)眼前。
我同情維特，但并不贊揚(yáng)維特，維特愛(ài)上已經(jīng)訂婚的綠蒂，他痛不欲生，原來(lái)一切讓他熱愛(ài)激動(dòng)，欣喜若狂的.事情再也不能賜給他激情和快樂(lè)，當(dāng)他下決心離開(kāi)綠蒂后，他到社會(huì)上供職，聰明才智卻得不到施展，社會(huì)上那些拘泥刻板的庸人個(gè)個(gè)精神貧乏，空虛無(wú)聊，虛偽奸詐，爾虞我詐，一心追逐地位，維特很傷心和失望，他又回到了綠蒂身邊，當(dāng)受到綠蒂的拒絕后，他開(kāi)槍結(jié)束了自己的生命。我想維特的煩惱不只是維特自己的煩惱，也不只是如評(píng)論家所說(shuō)是十八世紀(jì)德國(guó)的現(xiàn)狀，維特的煩惱是人性的體現(xiàn)，人不論貧富，不論地位的高低，不論哪個(gè)時(shí)代，人的煩惱都是一樣的，放眼看去，社會(huì)上齷齪重生，道德淪喪，人之惡又何時(shí)隨著社會(huì)的推進(jìn)，年輪的增長(zhǎng)而改進(jìn)，每一個(gè)年青人，純潔善良的心在成長(zhǎng)過(guò)程中必遭傷害，有的人受到傷害后流于庸俗，有的人寧折不彎，有的人避世獨(dú)立等等，回顧一下自己的青年時(shí)代，自己都會(huì)啞然失笑，年青時(shí)的自己是多么稚嫩，對(duì)事情是多么較真，對(duì)的絕不允許說(shuō)錯(cuò)，眼里揉不下沙子，因?yàn)檫@受過(guò)多少委屈，吃過(guò)多少苦頭，留下過(guò)多少眼淚?現(xiàn)在我崇尚陶淵明，我認(rèn)為道不同不相為謀，話不投機(jī)半句多，對(duì)于一些丑惡厭煩的事，我就拋開(kāi)去，不給他們發(fā)揮的市場(chǎng)，我去做我喜歡的事情，世界之大，自然之美，文化之深蘊(yùn)，處處有我寄托情思之處，何必糾纏于丑惡世俗之中?人生苦短，維特如果能如歌德一樣把煩惱傾瀉于寫(xiě)作，歌德就是重生后的維特了!
本書(shū)從多處反映出作者對(duì)貴族階級(jí)和庸俗的市民的厭惡，對(duì)自由人性的追求，帶有強(qiáng)烈的時(shí)代精神，這也是啟蒙運(yùn)動(dòng)留給后人的精神財(cái)富。但這些放在如此強(qiáng)烈的愛(ài)情邊上，就像明月旁邊的星星，失去了原有的光彩。這是只有青年才有的愛(ài)情，無(wú)所顧忌的愛(ài)情。如果說(shuō)夏綠蒂一開(kāi)始還帶著一絲理智，妄圖拒絕維特的攻擊的話，那么最后當(dāng)她聽(tīng)到維特瘋狂的傾訴時(shí)，她簡(jiǎn)直對(duì)來(lái)勢(shì)洶涌的愛(ài)情毫無(wú)招架之力，她徹底陷落了。從另一意義上來(lái)說(shuō)，維特的死也是一種無(wú)可避免的結(jié)果。因?yàn)榧词箾](méi)有禮教等這么許多方面的阻撓，這么猛烈的愛(ài)情，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沖洗，也難保周全。所以維特的死，也是一朵嬌艷的玫瑰凋零，只有經(jīng)過(guò)采制，香氣才能久存不散。歌德的高明之處，就在于他把這段愛(ài)情在最美麗的時(shí)候定格成了永恒，這才有了這部書(shū)的不朽。這也是這部書(shū)吸引我之處。在這部書(shū)里，歌德用詩(shī)一樣的語(yǔ)言譜寫(xiě)了一首不可能存在的愛(ài)情嘆歌。書(shū)的體裁也具有十分鮮明的特點(diǎn)，書(shū)信體讀來(lái)更有真實(shí)感，更利于感情的宣泄。故事時(shí)間跨度不大，但情感跨度卻非常大，這是作者獨(dú)到之處。其中涵蓋了主人公從傾慕到陷入熱戀再到以死殉情的全部心理歷程。這本書(shū)帶著濃烈的浪漫主義色彩。從表現(xiàn)形式來(lái)看，這部小說(shuō)受了一度在德國(guó)很流行的英國(guó)理查生的小說(shuō)和盧梭的《新愛(ài)洛綺絲》的影響;但從氣勢(shì)上來(lái)說(shuō)，不免輸于《悲慘世界》等宏篇巨制。精彩的語(yǔ)言描述，華麗的修辭運(yùn)用，緊湊的故事情節(jié)很快彌補(bǔ)了不足之處，使整本書(shū)煥發(fā)出迷人的光彩。這是一部激情澎湃的愛(ài)情長(zhǎng)詩(shī)，讓你為之心動(dòng)，為之陶醉，雖然人世間還存在欺騙與罪惡，但歌德為我們帶來(lái)了一個(gè)純凈的愛(ài)的世界，一片未被開(kāi)發(fā)的土地。合上書(shū)，心中久久無(wú)法平靜，作者創(chuàng)造了“維特”，引起了我的共鳴，這是表達(dá)年輕人心聲的一部偉大作品，希望也有一個(gè)人能夠?yàn)槲抑敢斑M(jìn)的方向。
《少年維特的煩惱》讀后感3
熾熱的太陽(yáng)烘托著大地，空氣也變得煩惱起來(lái)，知了躲在樹(shù)蔭里鳴叫著。我受不了悶熱的天氣，便常常跑去書(shū)店看書(shū)嗎。最近我看了一部小說(shuō)，是《少年維特的煩惱》。
《少年維特的煩惱》篇幅不大，情節(jié)也不復(fù)雜曲折，主要講述角色是才華橫溢，熱愛(ài)自然的青年維特好忠誠(chéng)美貌的少女綠蒂。主人公維特獨(dú)自一人到青山幽谷，晨曦暮露的小山村。他如癡如醉的沉浸這夢(mèng)幻般的自然美景中，心情愉悅而滿足。然而維特在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并且深深地愛(ài)上了他�？墒蔷G蒂已經(jīng)訂婚了，她無(wú)法背叛她的忠誠(chéng)與良心，使她不能選擇自己的愛(ài)情。這無(wú)疑給了維特當(dāng)頭一棒，于是維特告別了綠蒂，離開(kāi)了小山村。可在那黑暗的社會(huì)，他處處碰壁，加上上流社會(huì)的譏笑和侮辱，心靈再次承受著痛苦與失落。他又再次回到了原來(lái)的山村，可惜，物是人非啊!綠蒂結(jié)了婚，樸實(shí)而又善良的村民紛紛慘遭不幸。于是他失望了，在奧西星的悲歌中，用槍對(duì)準(zhǔn)了自己的頭顱……全書(shū)以主人公維特不幸的戀愛(ài)與在社會(huì)上處處遇到挫折這一根線索串聯(lián)起來(lái)，構(gòu)成一部完整的小說(shuō)。
在那個(gè)社會(huì)，年青的人們無(wú)法選擇自己的愛(ài)情，道德束縛著人們的思想，從而有了類(lèi)似維特不幸的戀愛(ài)。所以德國(guó)著名作家歌德以自己的親身經(jīng)歷為藍(lán)本，以日記的形式把維特內(nèi)心的高低起伏描寫(xiě)得淋漓盡致，詳盡地向世人展示了維特思想感情的變化。將他個(gè)人不幸的戀愛(ài)放置在廣泛的社會(huì)背景中，體現(xiàn)了對(duì)封建社會(huì)的等級(jí)偏見(jiàn)，小市民的自私與守舊等觀念作了揭露與批判，并熱情地宣布了每個(gè)人都應(yīng)該擁有個(gè)性解放和感情自己。
與此同時(shí)，我也明白了在人生的道路上，無(wú)論我們遇到什么煩惱，什么挫折。都不能選擇逃避。因?yàn)樵谏钪�，我們不�?/p>
能事事都一帆風(fēng)順，不可能事事馬到成功，我們應(yīng)在挫折中堅(jiān)持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。
死其實(shí)并不能解決一切，它只會(huì)留下更多人的痛，使人無(wú)法自拔，永遠(yuǎn)沉浸于無(wú)限的內(nèi)疚與悔恨。在我們的眼中，堅(jiān)持到底的人，總會(huì)走出困境;輕易言敗的人，總會(huì)埋怨現(xiàn)實(shí);所以，在生活中無(wú)論遇到什么困難，心中都應(yīng)堅(jiān)持這那一份信心，一份相信自己可以走出困境，永不言敗的心，努力的奮斗，向成功的彼岸進(jìn)攻。
讀后感的作文 篇3
綠山墻的安妮是加拿大名作家露西·蒙哥馬利的著作。看完第一章我就喜歡上書(shū)里的主人公安妮，迫不及待的想用最短的時(shí)間看完全部故事，最后我用一天的時(shí)間看完了這本書(shū)，這算是我的“神速”了。
馬瑞和馬瑞拉兄妹收養(yǎng)了一個(gè)小女孩安妮，但馬瑞拉想收養(yǎng)一個(gè)可以幫他們干活的小男孩，安妮知道以后很傷心，但安妮沒(méi)有哭泣，很堅(jiān)強(qiáng)，還是繼續(xù)做快快樂(lè)樂(lè)的小女孩，善良、乖巧;最后博得了馬瑞拉的喜愛(ài)。
如果我是安妮，知道馬瑞拉不喜歡自己時(shí)，一定會(huì)傷心大哭，因?yàn)槲沂莻�(gè)愛(ài)哭的女孩。看著安妮的故事我想到了我的妹妹，妹妹有時(shí)候雖然很霸道，但她很堅(jiān)強(qiáng)，跌倒了從來(lái)不會(huì)軟弱的哭，這一點(diǎn)常常是我學(xué)習(xí)的傍樣;同樣妹妹也很乖巧，知道說(shuō)甜言蜜語(yǔ)逗媽媽開(kāi)心、知道給媽媽搬凳子、知道幫媽媽捶背，妹妹和安妮都是我的榜樣，值得我學(xué)習(xí)的榜樣!
安妮考上了這座島上最好的學(xué)校，學(xué)校決定送很優(yōu)秀安妮到別的學(xué)校上學(xué)，但這時(shí)候，艾米公司破產(chǎn)了，馬瑞們所有的財(cái)產(chǎn)都在艾米公司，馬瑞因刺激，心臟病突發(fā)死去。而馬瑞拉的'眼睛又瞎了，善良的安妮決定留下來(lái)照顧馬瑞拉。
看到這，安妮的善良讓我深深感動(dòng)，同樣也感動(dòng)著馬瑞拉。安妮的身上有我們所有人學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)，安妮善良、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀;我呢，我自認(rèn)為我是善良的，但是要做到堅(jiān)強(qiáng)和樂(lè)觀就有點(diǎn)難了。安妮會(huì)做很多家務(wù)，是馬瑞拉的好幫手，我卻什么都不會(huì)做，偶爾只會(huì)收拾自己的書(shū)桌，遇到一點(diǎn)小事就哭鼻子，有孝順、勤勞的心，卻沒(méi)幫父母做過(guò)力所能及的家務(wù)。
安妮的樂(lè)觀善良是我學(xué)習(xí)的榜樣，同樣也是激勵(lì)我改掉壞習(xí)慣的動(dòng)力，我也要像安妮一樣，做個(gè)善良、樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)的女孩。
讀后感的作文 篇4
《理想國(guó)》中的幸福玄想 二千多年前的希臘人用自己的思維揭開(kāi)了不一樣的世界面紗，當(dāng)然這個(gè)所謂的不一樣是相對(duì)于東方文明而言，比如中國(guó)。理性推演的世界總是給人一絲不茍，步步為營(yíng)的謹(jǐn)嚴(yán)之感，或許相對(duì)于經(jīng)驗(yàn)而又隨性的詩(shī)三百，現(xiàn)代人可能覺(jué)得柏拉圖更為可信。
一． 關(guān)于愛(ài)情
作為一個(gè)推崇靈魂至上的愛(ài)情專(zhuān)家，顯然柏老師并不看好當(dāng)下人們對(duì)于愛(ài)情婚姻的定位。房子車(chē)子是重要的，樣貌出身也要相當(dāng)，但是有了這些對(duì)等之后就是愛(ài)情嗎，在此基礎(chǔ)上建立的婚姻家庭就是穩(wěn)固的嗎，這種婚姻就是人們所追求的幸福嗎。這些都是值得考慮的問(wèn)題，很實(shí)際，卻又很有價(jià)值。老先生說(shuō)真正的愛(ài)情是愛(ài)情的雙方在精神世界是統(tǒng)一的，在靈魂的內(nèi)部是共同追求真理的，在這種旨趣引導(dǎo)下的愛(ài)情遠(yuǎn)離了人們對(duì)于肉體欲望的沖動(dòng)，遠(yuǎn)離了非理性的低級(jí)層次與消極趣味。愛(ài)情固然像是穿越麥田回來(lái)是兩手空空，婚姻可能是麥地歸來(lái)后手里并不豐碩水靈的麥穗，看起來(lái)總是充滿了遺憾和悲壯，但是若真能如柏老師所言，倒也沒(méi)有那么多苦痛與彷徨了，這就好像中國(guó)古人所信仰的`“高山流水覓知音”，在一個(gè)正確的時(shí)空維度里，遇見(jiàn)一個(gè)“知音”，愛(ài)情就被成全了，婚姻自然也就是幸福的了。
二． 關(guān)于國(guó)家
也許作為一個(gè)管理機(jī)器，冰冷的運(yùn)行構(gòu)件并不足以使我們有什么人情溫暖的聯(lián)想，因?yàn)閲?guó)家這個(gè)概念內(nèi)在就包含了某種崇高，像史詩(shī)一樣，多的是一種厚重，一種壓抑。在柏拉圖搭建的“理想國(guó)”中，自然也少不了這種“黃鐘大呂”。然而他又不希望平民自怨自艾，永遠(yuǎn)無(wú)法找到機(jī)構(gòu)下的生活樂(lè)趣。所以，他為我們提供了一系列“治愈系”的良藥——學(xué)習(xí)。
想站在一個(gè)更接近權(quán)力中心的位置，必須要接近真理，探究世界的內(nèi)部運(yùn)動(dòng)，撥開(kāi)層層的迷霧森林，直抵陽(yáng)光普照的大地，抬頭仰望天空的瞬間，幸福的眼淚才會(huì)顯得如此的澄明清澈。在當(dāng)代人的世界觀里，權(quán)利本位——固有的就是一種惡心，而這種惡心并不能使人們敬而遠(yuǎn)之，相反的，它披著欲望的花衣服迷惑著、刺激著人們內(nèi)心深處的原始沖動(dòng)。所以，感謝柏拉圖老師，因?yàn)樵谒氖澜�，�?quán)力中心圍繞的是一顆顆圣潔的靈魂，這些靈魂充滿的是酒神的魅力。這種理性光輝的映照下，社會(huì)契約的締結(jié)換來(lái)的權(quán)利與自由或許真的可以給人滿滿的幸福，好似中世紀(jì)的葡萄酒窖藏在地下上百年，開(kāi)啟后的醇香讓人醉倒了再也不愿醒來(lái)。
三． 關(guān)于未來(lái)
沒(méi)有人可以預(yù)知未來(lái)，上帝或許可以行使這個(gè)權(quán)利。午夜的睡夢(mèng)中，在意識(shí)的最深處，有時(shí)我們是開(kāi)心的，春暖花開(kāi)，鶯歌燕舞，仙女舞動(dòng)著水袖，蟲(chóng)鳴嬉戲，月光浮動(dòng)。怎
奈，當(dāng)我們睜開(kāi)雙眼，無(wú)情的“可見(jiàn)世界”只會(huì)讓我們感覺(jué)自己被自己狠狠地戲謔和愚弄。紛亂、躁動(dòng)、不安……像一串串撒旦的嘆息從潘多拉的魔盒中詭異的釋放出來(lái)，氤氳在頭頂，漂浮在心間，換來(lái)的是更大的嘆息與失落。所以，未來(lái)在哪里，在柏拉圖“靈魂轉(zhuǎn)世”的天堂，還是墮落靈魂的冥界，或許都不在，在柏老師看來(lái)，未來(lái)深藏在過(guò)去，深埋在一個(gè)人類(lèi)前世未知的某處，它懸浮在那里，安靜，祥和。它是一道光，永恒的存在，刺穿著重重混沌，超脫了時(shí)空的羈絆，點(diǎn)醒著人們的記憶，復(fù)蘇的記憶一步一步徐徐展開(kāi)，像一幅人間巨畫(huà)，未來(lái)亦是朝著卷軸的方向慢慢清晰起來(lái)，豐富起來(lái)，靈動(dòng)起來(lái)。追尋人性至善回憶的未來(lái)，幸福，真的在那，也未可知。
讀后感的作文 篇5
這樣度過(guò)了48天，好不容易才釣到一條大馬林魚(yú)。因?yàn)槔先藬S叉時(shí)扎到大馬林魚(yú)身上留下了一圈圈血液，讓鯊魚(yú)聞到跟了過(guò)來(lái)，老人盡管奮力與它們搏斗，可最終還是寡不敵眾，讓鯊魚(yú)吃了大馬林魚(yú)，只剩一副魚(yú)骨架。而老人依然將它拖了回去，且在途中沒(méi)嘆一口氣。讀完后，我若有所思。
老人那么大年紀(jì)了，卻還有一顆樂(lè)觀向上、堅(jiān)持不懈的心。屢遭挫折卻沒(méi)有灰心；而我一遇到一個(gè)小小的難題或一次漫長(zhǎng)的等待，就哭爹喊娘，或者直接放棄，都不敢去挑戰(zhàn)困難，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，這和書(shū)中的老人相比，那相差何遠(yuǎn)�。∽髡吆Ｃ魍跁�(shū)中說(shuō)“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的”。在世人看來(lái)，鯊魚(yú)吃了大馬林魚(yú)，糟蹋了老人50幾天的勞動(dòng)成果，他們才是勝利者，在我看來(lái)，老人才是贏家，雖然千辛萬(wàn)苦后的`成果被鯊魚(yú)一口咬掉，可是他并沒(méi)有向任何事物屈服，這種剛強(qiáng)的性格、無(wú)畏的勇氣和堅(jiān)持到底的精神，值得我們每個(gè)人崇敬，因此這本書(shū)給我?guī)?lái)的是最高最遠(yuǎn)的自信。人生中很多時(shí)候被困難所折磨著，或者希望破滅了，多數(shù)人選擇的都是放棄，向困難屈服，只有少數(shù)人堅(jiān)持，用自己不屈的信念敲開(kāi)了成功之殿的大門(mén)，這些人才是真正的英雄。
這本書(shū)讓我受益匪淺。我一定要向老人桑地亞哥學(xué)習(xí)！
讀后感的作文 篇6
“一個(gè)國(guó)家的前途，不取決于它的國(guó)庫(kù)之殷實(shí)，不取決于它的城堡之堅(jiān)固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗，而在于它的公民的文明素養(yǎng)，即在于人們所受的教育、人們的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和品格的高下�！�
《品格的力量》出自英國(guó)十九世紀(jì)偉大的道德學(xué)家塞繆爾·斯邁爾斯之筆。可以說(shuō)，這是一本超越時(shí)空的偉大著作，對(duì)于身處當(dāng)代中國(guó)的你我而言，依然值得深思領(lǐng)悟。
品格是世界上最強(qiáng)大的力量源泉。高尚的品格能最大限度地展現(xiàn)出人生的價(jià)值，是個(gè)人最寶貴的財(cái)富。同樣，一個(gè)國(guó)家偉大與否并不取決于它的疆域的大小、財(cái)富的多少，而取決于人民的品格。作者在此書(shū)中，力圖把那些曾在人世間生活過(guò)的最優(yōu)秀的男女的高貴而壯麗的人生圖景展示在年輕人面前，給人以心靈上的強(qiáng)烈震撼。他從女性、老師、勞動(dòng)、勇氣、自律、職責(zé)、性情、風(fēng)度、愛(ài)情、苦難等方面，娓娓道來(lái)，討論了品格之中所蘊(yùn)含的巨大的精神力量。全書(shū)通俗生動(dòng)，親切自然；例證恰到好處，論述精辟準(zhǔn)確，二者完美結(jié)合，給讀者帶來(lái)無(wú)比美好的'精神享受。
“才學(xué)總是博尋人們的贊佩，而品格則必定會(huì)贏得人們的尊敬。前者更多是智力的產(chǎn)物，而后者，則是心靈的果實(shí)�！闭\(chéng)如斯邁爾斯先生在《品格的力量》中所說(shuō)，品格的培養(yǎng)是一種內(nèi)隱的學(xué)習(xí)，是一段潛移默化的身心歷程。當(dāng)今社會(huì)飛速發(fā)展，有些人往往容易忽視品格的塑造、培養(yǎng)。他們盲目追求才學(xué)、名利，卻淡漠了精神價(jià)值。其實(shí)，才學(xué)、榮譽(yù)并不是真正的品格天才更多的是理智的產(chǎn)物，
而品格則是心靈的力量，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，正是心靈指導(dǎo)著人們的生活。天才人物憑借自己的智力獲得社會(huì)地位，而品格高尚的人靠自己的良知贏得社會(huì)聲譽(yù)。天才是人們羨慕的對(duì)象，品格高尚者則是世人敬重的楷模。人類(lèi)失去了品格，那就等于失去了萬(wàn)物之靈長(zhǎng)的屬性。誠(chéng)然，社會(huì)上存在虛偽、狡詐、邪惡，善良有時(shí)受到欺辱，誠(chéng)實(shí)有時(shí)遭到傷害，但真、善、美永遠(yuǎn)是人類(lèi)永恒的追求，品格仍然是人類(lèi)生生不息的力量之源、快樂(lè)之源、幸福之源。
作為一名大學(xué)生，熱愛(ài)祖國(guó)、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、樂(lè)于助人、正直善良、責(zé)任心、誠(chéng)信等，是我們應(yīng)該具備的基本品格。年輕一代的我們，肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)、開(kāi)創(chuàng)美好明天的重任，所以更應(yīng)做到這些。懂得感恩、學(xué)會(huì)善良、豁達(dá)內(nèi)心，做一個(gè)具有自我約束力和忍耐力的人，方可收獲人生的幸福；勤奮博學(xué)，如書(shū)中所言：“在人的一生中，幾乎全部的基礎(chǔ)知識(shí)都是從書(shū)本獲得的。沒(méi)有了這個(gè)朋友，人便沒(méi)有了一個(gè)能隨時(shí)幫助自己、告誡自己、充實(shí)自己的盟友。”方能腹有詩(shī)書(shū)氣自華，方能夠拓寬人生視野，方能提升自身素質(zhì)。
感悟《品格的力量》，讓人受益匪淺。正如《時(shí)代周刊》評(píng)論道：“在當(dāng)今這個(gè)只追求器物的時(shí)代，我們絕不能忽略了思想的價(jià)值。在給年輕一代傳授技術(shù)信息的同時(shí)，絕不應(yīng)該忘記：還應(yīng)當(dāng)教育他們成為有高貴思想的、誠(chéng)實(shí)而敢說(shuō)真話的男女。在培養(yǎng)他們的能力的同時(shí)，絕不應(yīng)該忘了：還應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)他們高貴的人格品性？這是一本能給人們的身心健康帶來(lái)益處的有價(jià)值的書(shū)。”愿你我在學(xué)習(xí)中改變、在感悟中升華，培養(yǎng)更為高尚的品格、擁有更為純粹的人生。
讀后感的作文 篇7
《作文里的奇案》一書(shū)由法國(guó)作家伊夫．格勒韋著，在我看來(lái)，這是一部很不錯(cuò)的適合中小學(xué)生的讀物，在陪孩子讀這部小說(shuō)時(shí)，他很專(zhuān)心且熱情高漲，我們一起讀得很輕松。
這是一部視角獨(dú)特的推理偵探小說(shuō)，事情起于一堂中學(xué)生法語(yǔ)課，法語(yǔ)老師布置采風(fēng)作文，范圍在一個(gè)小鎮(zhèn)上，時(shí)間是某一天的上午9：00至10：30，作文內(nèi)容是通過(guò)各自的`觀察寫(xiě)一篇文章。主人公埃爾萬(wàn)和同班25位同學(xué)根據(jù)老師要求依時(shí)分布在小鎮(zhèn)的每個(gè)角落，把自己的所見(jiàn)所思所感記錄下來(lái)，沒(méi)想到與此同時(shí)，往常平靜的小鎮(zhèn)正上演著一場(chǎng)離奇的謀殺案，小作者們的作文成了破案的重要線索。主人公埃爾萬(wàn)組織幾個(gè)同學(xué)圍繞作文展開(kāi)對(duì)本案的調(diào)查，最后為警方順利破案提供了關(guān)鍵線索。
孩子喜歡本書(shū)最大的原因是他熱衷于偵探小說(shuō)，以前讀《福爾摩斯探案集》就曾愛(ài)不釋手，我喜歡本書(shū)原因就多了，其一是故事情節(jié)緊湊，推理縝密，環(huán)環(huán)相扣，能激發(fā)讀者的思考；其二是故事中出現(xiàn)的人物大多是中小學(xué)生，天性爛漫天真，充滿了對(duì)社會(huì)的好奇，調(diào)皮又不失社會(huì)責(zé)任感；其三也是最重要的原因，那就是故事中的25篇中學(xué)生作文，角度不同，體裁不一，有散文、詩(shī)歌、小說(shuō)、科幻，文筆流暢又不失天真，對(duì)學(xué)生作文有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。老師的精彩點(diǎn)評(píng)也為故事增色不少。
談到讀完小說(shuō)的啟發(fā)，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：一是要進(jìn)一步培養(yǎng)小孩的觀察能力，有良好的觀察力和觀察習(xí)慣，有利于小孩心智的成長(zhǎng)；二是作文要思路開(kāi)闊，不能拘泥于形式，不能千篇一律，要有作者對(duì)生活的理解，要天馬行空，發(fā)揮想像力，思想有多豐富，想像有多大跨度，文章就會(huì)有多精彩，國(guó)內(nèi)的學(xué)生作文指導(dǎo)，傳統(tǒng)呆板，很難激發(fā)學(xué)生的想像力，這種走出課堂，走向生活，從生活中就地取材的作文思路很具有借鑒意義。
讀后感的作文 篇8
“夢(mèng)想的力量是強(qiáng)大的”。這是我學(xué)了《夢(mèng)想的力量》這篇課文的體會(huì)與感悟。 文中的瑞恩希里杰克就像我們一樣，是個(gè)有夢(mèng)想的孩子。
“夢(mèng)想”是每一個(gè)內(nèi)心最深切，最美好的渴望。誰(shuí)都一樣，有夢(mèng)想并且都想靠自己的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)。但又能有幾個(gè)人能像本篇課文的主人公一個(gè)年僅6歲的加拿大孩子為了自己的夢(mèng)想而克服重重困難呢？本文記敘了瑞恩知道了遠(yuǎn)在非洲的孩子們玩具，沒(méi)有足夠的糧食和藥品，甚至連干凈的水都喝不上。老師呼吁他們捐出70元錢(qián)，為非洲的孩子挖一口好井，好讓他們喝上干凈的水。此時(shí)善良的瑞恩就有了自己的夢(mèng)想，他要讓非洲的孩子們有水喝。這時(shí)，我們能捐出自己的70元錢(qián)嗎？我們很少能靠自己的勞動(dòng)來(lái)攢足自己要捐的70元。但瑞恩做到了，他靠左額外的家務(wù)活賺了70元。雖然，這是一件微不足道的小事，但這足以證明瑞恩的愛(ài)心。當(dāng)他知道70元只能買(mǎi)一個(gè)水泵，2000元猜能挖一口井。這時(shí)瑞恩還小，不知道2000元是一個(gè)多大的數(shù)目，只是興奮的說(shuō)：“我要靠自己做家務(wù)活賺更多的錢(qián)�！边@說(shuō)明瑞恩是一個(gè)富有同情心的孩子。這份執(zhí)著感動(dòng)了所有人，人們紛紛的捐了不少錢(qián)，這讓瑞恩又實(shí)現(xiàn)了一個(gè)難以實(shí)現(xiàn)的'夢(mèng)想——為非洲的孩子挖一口井。這一件小事有感動(dòng)了無(wú)數(shù)富有同情心的人們。
其實(shí)，我們每一個(gè)人都像瑞恩一樣有許多個(gè)美好又簡(jiǎn)單的夢(mèng)想。但瑞恩和我們不同的是他能為自己的夢(mèng)想去堅(jiān)持，去克服種種困難。來(lái)堅(jiān)持自己的夢(mèng)想。我也有一個(gè)夢(mèng)想，那就是在長(zhǎng)大之后當(dāng)一名醫(yī)生，當(dāng)一名稱(chēng)職的醫(yī)生；當(dāng)一名救死扶傷的好醫(yī)生。我在許多的時(shí)候都會(huì)遇到一些難題，使我想放棄自己的夢(mèng)想。
但自從我學(xué)了這一篇課文以后，我深深的感受到了主人公瑞恩為了自己的夢(mèng)想而堅(jiān)持不懈，更讓我想到的是我也應(yīng)該像瑞恩一樣，堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，直到夢(mèng)想成真的那一天為止。我也要為自己的夢(mèng)想去努力，從而好好學(xué)習(xí)，天天向上，向瑞恩學(xué)習(xí)，不管有多么的困難，都不要放棄，應(yīng)為我覺(jué)得堅(jiān)持自己的夢(mèng)想是正解的，但首先的前提是自己的夢(mèng)想是美好的，讓我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想吧！夢(mèng)想并不遙遠(yuǎn)，只要我們堅(jiān)持不懈，積極面對(duì)，夢(mèng)想就會(huì)實(shí)現(xiàn)！
讀后感的作文 篇9
這個(gè)月我讀了《永遠(yuǎn)講不完的故事》，這本書(shū)講了巴斯蒂安（主人公）在書(shū)店偷了一本書(shū)：《永遠(yuǎn)講不完的故事》。天真女皇生命垂危，只有一個(gè)人間小孩為她起個(gè)新名字，她和幻想王國(guó)才會(huì)得救，最后，他被拉進(jìn)故事中，成為了幻想王國(guó)的拯救者。
就在我讀到阿特萊尤走到石門(mén)面前，旁邊有許多白骨，而阿特萊尤卻一點(diǎn)也不害怕，還非常勇敢的走上去，這時(shí)，我被阿特萊尤那種勇敢的.精神所感動(dòng)了。
就在我讀到天真女皇危在旦夕時(shí)，而巴斯蒂安還猶豫不決，不知天真女孩叫的人見(jiàn)孩子是不是他，這時(shí)，我恨不得馬上鉆進(jìn)書(shū)中去告訴他天真女皇叫的就是你。
就當(dāng)我讀到巴斯蒂安毫不猶豫的將阿特萊尤趕出團(tuán)隊(duì)時(shí)，真沒(méi)想到他是這么一個(gè)無(wú)情無(wú)義的人，最后，阿特萊尤在你無(wú)助時(shí)還幫你找到了生命之水，這時(shí)，我感到了阿特萊尤那種寬宏大量的精神。
就當(dāng)我讀到巴斯蒂安和他爸爸相逢是，他們那種愉快，高興的心情，讓我感受到了愛(ài)，巴斯蒂安離開(kāi)家?guī)讉�(gè)小時(shí)，他爸爸就那么著急，還報(bào)了警，讓我感到了偉大的愛(ài)。
最后，我送給你們一句話：讓愛(ài)充滿你的心，讓心充滿愛(ài)，因?yàn)橹挥卸脨?ài)，能夠有愛(ài)才會(huì)有快樂(lè)！有快樂(lè)的生活才是快樂(lè)的！
讀后感的作文 篇10
美，是人類(lèi)亙古不變的追求，綿延萬(wàn)年的時(shí)間長(zhǎng)河，但它從未落幕。
美的修煉：
本來(lái)美文化是一個(gè)全方位、立體的思維體系。它結(jié)合了東西方哲學(xué)、儒學(xué)中的陽(yáng)明心學(xué)以及相對(duì)論等概念，圍繞著人的成長(zhǎng)過(guò)程不斷發(fā)生著變化。
它因成長(zhǎng)的各個(gè)階段的參照不同，環(huán)境不同，處境不同，時(shí)刻處于一個(gè)運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)，而這個(gè)狀態(tài)，也就是我們美的`修煉的過(guò)程。修煉成為美的人沒(méi)有捷徑，只能一步一步踏踏實(shí)實(shí)的，循序漸進(jìn)的往前走。
追求本來(lái)美：
既然是修煉，就會(huì)產(chǎn)生問(wèn)題。首先什么是美？美的標(biāo)準(zhǔn)是什么？就像一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆雷特一樣，一千個(gè)人眼里就有一千種美，美的標(biāo)準(zhǔn)也是相對(duì)的，變化著的。
美，并不是眼下流行什么，便什么是美，而是在認(rèn)識(shí)自己的基礎(chǔ)上，去尋找真正適合自己的東西，打造屬于自己的美，綻放屬于自己的神氣，這里的“適合”很重要！
第二個(gè)問(wèn)題是如何修煉美？修煉美在前文已有提起，這里不做贅述。最后一個(gè)問(wèn)題，修煉美的意義是什么？我的回答很簡(jiǎn)單，為了追尋快樂(lè)。人類(lèi)的兩股力量：一種叫逃離痛苦，一種叫追尋快樂(lè)。人會(huì)為了追求讓自己感到快樂(lè)的東西而不遺余力，竭盡全力，不顧一切，而美是能讓我們感到快樂(lè)的東西。這種追求也演變成了我們修煉的動(dòng)力，源源不斷的涌出，推動(dòng)著我們向前走。
結(jié)語(yǔ)：
從接受自我，到修煉自我，到綻放自我，再到百花齊放，這個(gè)過(guò)程不簡(jiǎn)單，我們都是行路者，路漫漫其修遠(yuǎn)，愿大家早日成為美的人！
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