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(精)《我與地壇》讀后感11篇
認(rèn)真讀完一本著作后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,此時需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧,下面是小編整理的《我與地壇》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
《我與地壇》讀后感 篇1
《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。作者以地壇作為寄托自己情感與發(fā)泄情感的地方,同時也是思考人生的佳境。
由于作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢雙腿”,他體驗到更多的人生的痛苦,但他依然在命運中掙扎時,找到一片古園,在這里度過一個又一個春、夏、秋、冬的輪回,深刻地感受每一個季節(jié)的特點,體會每種人生的價值。
他思考死與生。死是必然的歸宿,當(dāng)我們感到累,上帝會自然安排我們休息。而活著,是我們一生都需想的問題,即使活著是飽經(jīng)蒼桑的,世界仍然在運轉(zhuǎn),古園依舊是古園,我們不能逃避,只能欣然接受,改變現(xiàn)在的自己。當(dāng)我們能擁有一片屬于自己的凈地,應(yīng)理去心中的一絲雜緒,認(rèn)識真實的自我,進(jìn)行自我完善。思考人生是每個人的.必備之路,不同的人,思索的結(jié)果、內(nèi)容不一。
史鐵生不僅思考著自己的逆境,他還在思考自己的親人所受的痛!皶r間能證明一切”,作者始初并沒考慮到母親所感到的痛苦,只沉浸在自己的憂傷中,經(jīng)時間的醞釀,他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時,也鳴響我心中的警鐘,母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚,而我媽媽正頑強地與病魔抵抗,同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應(yīng)慶幸我母親還在,我有機會能讓媽媽擺脫苦惱,并且除去我那一絲倔強與羞澀,不至于到時后悔莫及。因此,我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒我。
在課本未節(jié)選的部分中,還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬;在園中曾經(jīng)出現(xiàn)的人們及對他們?nèi)松乃妓?對逆境人生的理解,差距是必然的;作者對自己的生涯理解;許多美好的事物只可意會不可言傳。
人生是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸,以至于我們要用一生的時間去思考,作者在十五年的思考中,逐漸成熟,認(rèn)識更清晰,從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉(wěn)重、深情 。
如此大千世界,還需一片凈地,細(xì)細(xì)地品味人生。
《我與地壇》讀后感 篇2
這個暑假,我讀了《我與地壇》這本書,作者是史鐵生。
史鐵生,北京人,中國當(dāng)代著名作家,思想家。這本書主要講了作者與地壇的故事和作者與母親的故事兩大部分,而文章顯得兩塊完全融合在了一起,仿佛在母親去世后,地壇就成了作者最親近的地方,地壇就是作者的母親。除此之外,此書還寫了作者關(guān)于生,死的理解。作者二十一歲那年雙腿截肢,剛開始有死的沖動,但慢慢的,作者想通了生死的意義,并全身心地投入到寫作當(dāng)中去了。
在本書中,令我印象較深的片段有二個。第一個是本書一開始時,寫作者搖著輪椅進(jìn)入地壇,在地壇里呆上一天,觀察,寫作。從搖著輪椅看出作者是一個殘疾人,雙腿截肢了(后文有交代),但是正值壯年的作者沒有放棄,堅持在地壇中寫作,并獲了獎。在生活中難免會有挫折,面對挫折,有些人選擇放棄,徹底在挫折面前倒下了,有的甚至還付出了生命,而有一些人,面對挫折不放棄,敢于與挫折作斗爭,最終會獲得勝利的。與我們的學(xué)習(xí)一樣,在面對難題時,如果輕易放棄,在考試中一定不會有好的成績,如果堅持不懈,也許就想出來了。第二個是作者二十一歲那年,三進(jìn)三出醫(yī)院。從三進(jìn)三出看出作者的病十分嚴(yán)重,兩次是被抬進(jìn)醫(yī)院的。作者的病出在了雙腿上,是農(nóng)作時落下的病根。當(dāng)時作者的家境并不是很好,作者經(jīng)常為沒錢住院而擔(dān)憂,作者甚至還在想要么好,要么死,一定不再這樣走出來這種想法。但最后作者在病床上想通了,決定堅強地活下去。就像《鋼鐵是怎樣煉成的》中所表達(dá)的意思,一個人不會在回首往事時而后悔;就像雷鋒說的:“人的生命是有限的`,但為人民服務(wù)是無限的,我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去!币粋人只有讓自己的生命有價值,有意義,才能活得充實,豐富。
總之,這本書中講了許多道理,作者用自己的親身經(jīng)歷來印證這些道理,讓人讀完后回味無窮,受益匪淺。這是一本非常好的中國文學(xué),值得細(xì)細(xì)品味
《我與地壇》讀后感 篇3
我是先了解史鐵生,然后才去讀《我與地壇》的。人都說地壇是他的精神源泉,我懷著一種探究的心理捧起了《我與地壇》。
《我與地壇》這本書詳細(xì)講述了史鐵生病后經(jīng)歷與心路歷程。一個經(jīng)歷了生活種種殘酷的打擊和磨難的人,是怎樣在地壇重新找到前行的力量,做回自信樂觀的自己,成長為我們熟知的著名作家的,我讀《我與地壇》,找到我內(nèi)心追尋的'答案。
地壇真是一個神秘的所在,作者在癱瘓后的幾年里,總是獨自到地壇去,一坐就是一整天。地壇的每一片土地,每一片落葉,每一陣風(fēng),每一棵樹,都有是他心靈的朋友。正如他所說:“滿園子都是草木競相生長弄出的響動,窸窸窸窣窣片刻不息!彼x懂了自然,也讀懂了生命,看清了以后要走的路。他搖著輪椅沮喪痛苦地走進(jìn)地壇,滿懷希望和信心坦然走向了以后的人生。
我想,如果說地壇引領(lǐng)作者體悟自然真理,徹悟生命意義,那么母親的愛是文中感動天地,支撐他走下去的偉力。什么樣的母親是這個世界最苦,是史鐵生的母親。當(dāng)他在地壇枯坐了一天又一天時,母親的心在承受怎樣的凌遲之痛呢?在他痛苦頹廢的日子里,假裝看到到母親的愛,其實每分每秒母親的愛都是在感召著他受傷的心,在撫慰他脆弱的靈魂。為了愛,他才決定走出悲痛,堅強勇敢地闖出一條屬于自己的路來,所以《秋天的懷念》一文里,當(dāng)母親離開人世時,巨大的悲痛中,作者反而沉靜了下來,那一刻,我想,他是真正的生活的勇者了,愛和責(zé)任使他勇敢、堅強而沉著。
《我與地壇》是一本真正的好文章,文章中有自然,有人生,有血有淚有愛有力量。我認(rèn)識到擁有的幸福,也更意識到人生的無常,無論遭遇多少不幸,仍然樂觀積極面對生活的人,才是生活真正的主人,我要如史鐵生說的:“當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際,正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時”來看待人生。
《我與地壇》讀后感 篇4
初次接觸“地壇”,隱約記得是在哪本語文書上粗粗略過。那時年少,閱讀起來沒有多余的想法,也并不懂得所謂地壇,承載了多少感情變化和希望。直到這次能夠有時間走進(jìn)這本書,去感受他豐富的內(nèi)心世界和坎坷的人生。
人生不如意事十之八九,而史先生的人生怕是八九都不如意。在活到最狂妄的年齡上忽的殘廢了雙腿,這個人生的轉(zhuǎn)折像是從天堂入了地獄。他開始脾氣暴躁,動不動就發(fā)火。對待最親的人,失去耐心,用最殘忍的話語來反抗。甚至選擇死亡?墒牵(dāng)他隱入地壇后,看著滿院子的蓬勃生機的花草,在蕭瑟的`秋風(fēng)中昂首挺立,爭奇斗艷的菊花,他才意識到生命中所需要的堅強,美好樂觀,和希望。他有那么多山重水復(fù)的煩惱和柳暗花明的喜悅。他從最初的對生命的厭惡到努力的活下去,這種生命信念的轉(zhuǎn)變,正是來源于地壇,而這希望便是帶他走出困境的動力。
《好運設(shè)計》里面說“既有博覽群書并入學(xué)府深造的機緣,又有浪跡天涯獨自在社會上闖蕩的經(jīng)歷;既能在關(guān)鍵時刻得良師指點如有神助,又時時事事都要靠自己努力奮斗絕非平步青云;既飽嘗過人情友愛的美好,又深知了世態(tài)炎涼的正常,故而能如羅曼·羅蘭所說“看清了這個世界,而后愛它”。這樣完美的人生恐怕人人都所夢想的吧,可現(xiàn)實是我們沒有這樣優(yōu)越條件,生活又總是一個坎兒一個坎兒的來折磨我們,并沒有與史先生相同的經(jīng)歷,可成年人的生活也總是不易,總要有一個心靈慰藉,可能是寧靜的書房,也可能是放縱的啤酒屋,亦或是充滿煙火氣兒的燒烤攤兒,那里應(yīng)該就是屬于我們的地壇。
地壇于他,像是一座心靈園林,可以凈化生活帶來的煩惱,可以過濾掉城市的喧囂。而生活在快節(jié)奏生活里的我們,有多久沒有靜下心來思考,整日奔波,是不是也處在生活的困境當(dāng)中。不妨去感受一下大自然帶給我們的美好吧,去眺望山河美景,去領(lǐng)略人間百態(tài),去看遍世間繁華,也許就會在突然的轉(zhuǎn)角茅塞頓開,柳暗花明,從此邁向人生的更高臺階。
《我與地壇》讀后感 篇5
第一次接觸《我與地壇》里的內(nèi)容是在課本里,學(xué)完那篇課文我便被《我與地壇》深深地吸引了。《我與地壇》是史鐵生的長篇哲思抒情的散文,對母親的深深懷念。
作者樸實的一句話:“兒子的一切苦難在母親那里都是加倍的!边@讓人的腦海里李季涌現(xiàn)出朱自清散文里父親買橘子的背影,也讓我想到了母親在大雪紛紛帶我看病時的情景。作者是一個活到最狂妄二十歲的年輕人,上天卻和他開了一個玩笑——癱瘓,癱瘓的他脾氣暴躁,而他的母親默默忍受,就像文中所說:“只要兒子能活下去,哪怕自己去死也行。”母親事事為兒子著想,母親愛的小心翼翼,總是回避著“踩”“踏”一類的字眼、要照顧好兒子男子漢的自尊,對于兒子的'暴躁脾氣發(fā)瘋的舉動,他只能默默地偷偷地哭泣,她總是在兒子的面前微笑,哪怕是她僅有的兒子癱瘓,她也要微笑.....
母親總是自我安慰;總是走遍園子尋找兒子,看到兒子卻悄悄走開;她總是用堅強的意志承受兒子的不幸?guī)Ыo他的打擊;她總是看到兒子自己走出去,心中害怕卻不能阻止;她總是明知道兒子不愿意有人跟著卻擔(dān)心的悄悄跟著,又時時不能被兒子發(fā)現(xiàn)。就是這樣一位母親鑄就了兒子的輝煌。
當(dāng)輝煌成功就要走近他時,他摯愛的母親卻永遠(yuǎn)的合上了他那疲憊的雙眼。用作者的話說:“她太苦了,上帝看他受不住了,就召她回去了!笔前!這位母親太苦了。
中國有句俗話叫:“百善孝為先。”陸游有句“慈母手中線,游子身上衣......”古代也有孔融讓梨的故事。太多太多了......我們應(yīng)該弘揚這種慈孝的美德,中國當(dāng)代詩人海子在留下一句“春暖花開,面朝大!焙笈P軌自殺而她的母親正倚在門前等待他的歸來。法國著名作家莫泊桑割開了自己的喉嚨,他們誰又能想過自己母親......
我們應(yīng)該懂得親情,自己了卻了生命,逃離痛苦,卻不知把痛苦轉(zhuǎn)到母親身上,慈孝會讓世界變得更繽紛,慈孝會讓世界變得更和諧,慈孝會讓人變得更美麗,我相信,弘揚慈孝這種美德會在這片神州大地留下足跡,中華美德會在這個多姿多彩的人世間流芳百世。
《我與地壇》讀后感 篇6
或許是對這位正值壯年,本應(yīng)大展宏圖,卻突遭雙腿癱瘓打擊,但用文字記錄下自己的痛苦、迷茫甚至絕望的作家的好奇與同情,我一直樂于讀他——-史鐵生的文章。
他的文章中有不少是寫他的母親。自然而然的閱讀。有意無意的在他的文章中尋找契合點。一個身體走入絕境的人,在冥想和回憶中,寫盡了生之曲折。
最先接觸到的是他的《我與地壇》。名字雖看似與地壇有關(guān)。但更多得是寫他的母親。在他失去雙腿的那段時間,他郁悶、逃避、心灰意冷,終日獨自一人推著輪椅到地壇去。在老樹下或荒草邊或頹墻邊默坐、呆想。然而這卻給母親出了一個難題。她知道他心里的苦悶,知道不該阻止他出去走走,但她又擔(dān)心他。有時,史鐵生在園子里呆得太久了,母親就會來找他。對于他的出行,母親無時無刻不在驚恐擔(dān)憂,正如作者所說“許多年以后,我才漸漸明白,母親這是在自我安慰,自我禱告。是給我的暗示,是懇求與囑咐。只是在她猝然長逝以后,我才有余暇設(shè)想,當(dāng)我不在家的那些漫長時間,她是怎樣心神不定坐臥難安,兼著痛苦與驚恐與一個母親最低限度的祈求!睂τ谑疯F生的母親來說,她有一個長到二十幾歲忽然癱瘓的兒子。她情愿把痛苦加注在她自己身上。她小心翼翼的顧忌著史鐵生悲痛的心,即使那時的她正身患肝病,卻更加擔(dān)憂孩子的未來和他的心結(jié)。
然而就在史鐵生快要撞出一條路的時候,她卻忽然熬不住了,匆匆離去時只有四十九歲。直至母親猝然長逝,史鐵生才開始清醒。對于母親,自己所表現(xiàn)出來的倔只留下了悔恨,沒有絲毫驕傲。那時的史鐵生還太年輕,他被命運沖昏了頭腦,一心以為自己是世上最不幸的'一個人,殊不知兒子的不幸在母親那里時要加倍的。而母親在臨終前,仍念叨著她那有病的兒子和還未成年的女兒。連最后一面也沒有見著,只留給作者無盡的傷痛和懷念。
母親的去世,也許是史鐵生最大的遺憾。在她去世后,她艱難的命運、堅忍的意志和毫不張揚的愛讓人動容。作者所刻畫的“母親”形象深入人心,就像世上千千萬萬的母親一樣。我也會從中讀懂史鐵生的懺悔與悔恨,在生活中不留遺憾。
《我與地壇》讀后感 篇7
《我與地壇》顧名思義,講述的是作者和地壇的故事。書的作者叫史鐵生,是一個雙腿癱瘓的人,文章寫了作者在一座古園中度過的十五年的生活。作者二十一歲便失去了雙腿,那時他找不到工作,也看不到希望。于是他來到了地壇,從中汲取生活的勇氣和奮斗的力量。
在史鐵生癱瘓后,他媽媽想盡一切辦法,盼望史鐵生能重新燃起對生活的希望。所以除了古老的地壇,還有時刻呵護著他的母親。母親總是悄悄地來看他,又不讓他發(fā)覺,然后又悄悄地離開。
等他母親去世后,他才懂得那堅韌的意志和無私的愛。書中有一句話:“我母親生前沒給我留下什么雋永的留言,或要我恪守的`教誨,只是在她去世后,他艱難的命運,堅忍的意志和毫不張揚的愛,隨光陰流轉(zhuǎn),在我的印象中愈加鮮明深刻!
我發(fā)現(xiàn)史鐵生對生死的見解深刻而獨特。作者在苦難的磨礪下,給生死一個簡單的定義:生與死都是命中注定,都是事實。
生與死,其實只有一線之隔。既然選擇生,那么就要活的出彩,整日無所事事,落魄如喪家犬,那么和死又有什么區(qū)別呢?很多人對生活懷有憤憤不平的心態(tài),怨天尤人。卻不知你在抱怨腳上的鞋子不好看時,一轉(zhuǎn)頭,卻發(fā)現(xiàn)墻角的那個孩子卻已失去了雙腿。
是的,對生死不必有太多的研究。從本質(zhì)上來說,應(yīng)該想想“怎樣活下去”“怎么活得更好”!昂谩睕]有明確的定義,全是人們主觀上的感受,F(xiàn)實對于每一個人來說,不全是痛苦,幸福與痛苦之間,也許就是看待事情角度的差異。
即使生命只是曇花一現(xiàn),我們也要把美麗的瞬間留下。所以,我們應(yīng)該積極樂觀地生活,不因挫敗而生活。
《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感,凄涼而滄桑。它在無形之中,濃縮了人世種種無常,有一種宿命的味道。但是命運的神秘與深奧,時常以無常的形式讓人感到困惑迷茫。然而,命運也潔白如水,一切本是如此,不必多想。
其實,自尋煩惱,遠(yuǎn)不如漫步夕陽下來得真切,來得美好!
《我與地壇》讀后感 篇8
還是這座古園,還是這個北京,可是,一切卻又好像不一樣了。
總是說,出生的嬰兒嚎啕大哭時,雙手是握緊的,仿佛要抓住這世上的某物,而逝去時,雙手又無力地垂下。終是帶不走的,人,在這紅塵俗世中,又能在造物主中拿走什么?給你的,終是要還的。
是嗎?真的是帶不走?可是,逝去前,那安詳?shù)拿嫒萦植幌袷遣簧岚?其實,已?jīng)帶走了,帶走了身邊之人心底的呼喚,帶走了,在這人世間最精彩的所有--你的回憶,你的無論歡喜、苦澀的回憶。
但人生在世,為的真是帶走些什么嗎?只是心中不甘,不甘就此走一遭離開,雖不能留名萬世,但總得在世間劃過輕輕的痕跡。
那么,史鐵生的坎坷與不放棄,其實不過是人之常情,但只因這路太坎坷了,許多人堅持不下去,于是,“物以稀為貴”,史鐵生才被我們牢牢記住。
說是容易,其實史鐵生有沒有放棄過?滄桑的'地壇啊,在與你細(xì)細(xì)述說的,是他不為人知的最深的夢啊?或許他也有他的夢,可是現(xiàn)實把他的夢深深地打擊,壓碎,他,不敢奢望了,只敢在你的懷里靜靜地述說著他的夢。
史鐵生在文中說:“死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日”,雖說我也確實不贊同莊子的觀點,可是,在死面前無所畏懼,真的,不是說的那么容易的。
活下去需要勇氣,這話說的不錯,不單是如同史鐵生一般飽受生活打擊的人需要勇氣,是人,活在這個世上都需要勇氣,如同“家家有本難念的經(jīng)”,每個人都有他的難處,可是這樣,我們就可以抱怨生活嗎?我們就可以肆意地宣泄我們的不滿嗎?
還是不行的,人,總要負(fù)點責(zé)任的,不單單是在生活中為他人、社會負(fù)責(zé),更要對自己負(fù)責(zé),其最重要的就是對自己的生命負(fù)責(zé)。
活下去需要勇氣時,請你試一下,試一下活下去,雖然這話說的好像有點不負(fù)責(zé),生命不是試驗,我們是必須活下去,可是試一下總比放棄好,試一下,再試一下,你就會發(fā)現(xiàn)這個世界的美好的,你就會不愿意舍棄這個世界去尋死的了。
有時候,死,不是件痛苦的事,可是眼睜睜看著你死去的親人的心卻必定不能平靜,不如學(xué)會“面朝大海,春暖花開”吧。
啊,地壇,我的母親,交給你的,是我最深最深的夢了,請你一定要好好保管!
《我與地壇》讀后感 篇9
《我與地壇》是史鐵生的一篇散文,描寫的是作者人生中最失意、最低落的階段。讀完這篇文章后,最讓我感動的是那偉大的母愛。
作者的母親是平凡的,她像天下所有的母親一樣疼愛自己的孩子,當(dāng)作者發(fā)瘋一樣離開家時她內(nèi)心十分擔(dān)憂,當(dāng)作者忽然截癱時她情愿替兒子受苦……
但是,她又是不平凡的,當(dāng)自己的兒子天天獨自往地壇跑時,她沒有上前攔住,也沒有要求兒子和她一起去,而是由著他做任何決定。她不是不愛自己的兒子,而是以另一種最苦最難的方式愛著。當(dāng)他為兒子準(zhǔn)備的時候,她多想問問兒子去地壇做什么,讓兒子也為她想一想。但是她沒有,她給了兒子最大的自由,讓他去自由安排未來的日子,給他獨處的時間,自己卻在家中承擔(dān)了太多太多的苦難。而做兒子的也真的沒有為母親想過仍舊每天去那個荒僻的院子,回來后不說一句話。
在擔(dān)心時,她也會去地壇尋找兒子的身影。在院子中繞了一圈又一圈,步履蹣跚,而作者卻在茂密的樹叢中,決意不去喊她,只是暗暗地看著她茫然而又急迫的神情。不管他是出于長大了的倔強還是羞澀,留給作者的都只有痛悔。直到母親逝世之后,他才開始反省,逐漸意識到,母親為了在這么大的.院子中找到自己的兒子,曾經(jīng)走過多少焦灼的路。園中不單單是處處有過作者的車轍,有過他的車轍的地方也有過母親的腳印。
因此,當(dāng)我們真正頓悟一切的時候,往往是一切都來不及補救的時候,F(xiàn)在有多少人真正了解自己的母親?有誰問過自己母親的喜好?當(dāng)我們向母親要錢為好友買生日禮物時,有誰為自己母親買過生日禮物?可能大多數(shù)人會難為情,羞澀而
不敢。但是,勇敢去做吧,不要因為自己一時的羞澀而讓自己后悔一生。
所以,趁著我們還年輕,母親身體還硬朗,多陪一陪自己的母親,攜母親的手上街,為母親唱歌,記住母她的生日,給她一個驚喜,讓母親的人生歷程中有我們陪伴她一起走過的足跡。
《我與地壇》讀后感 篇10
一張輪椅,一個青年,一位母親,一段親情,一種對于生與死的思考,這大概就是我最初理解的《我與地壇》。后來,我每每夜起,翻開這本書,我開始為作者的痛苦遭遇而惋嘆,開始為作者母親而擔(dān)憂、心痛,以至于開始思索人生。
作者史鐵生,在他人生最燦爛的時候,迎來了命運的玩笑:失去了雙腿,終日只能以輪椅為伴。而在他最無助的時候,他找到并來到了地壇,也不妨說是地壇選擇了他。從此,他成了那個園子里一切的見證者,而那個園子也成了他靈魂唯一的住所。
有人說,《我與地壇》是一部極富悲情色彩的作品,但我從中更多的看到得是一種力量,一種愛。作者的執(zhí)著與堅強感動著我。雖然失去了雙腿的他曾在年少時有過失落和暴躁,但他從無一日間斷地來到地壇,去深思,去觀察,去體味人生,從而平靜、釋懷以及看淡了一切。正是因為如此,他才能在后來的人生中從陰霾中“站”起來。而觀如今,我們衣食無憂,可遇到一丁點的挫折就怨天尤人,哭天喊地。難道我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)作者的精神嗎?
母愛的偉大無私震憾著我。作者的雙腿癱瘓帶來了他痛苦的青春,也就注定了他母親痛苦且短暫的一生。當(dāng)他年少無知,自暴自棄時,他母親所承受的痛苦可以說是無法想象的,但她沒有終日以淚洗面,而是用自己的不動聲色去放縱他,去呵護他,但這樣做的結(jié)果就是獨自忍受煎熬。這也無異于給自己判了死刑。也許作者是以現(xiàn)在的成就來告慰母親的再天之靈,可昔人已故,只能追悔莫及。再看看我們現(xiàn)在,一個個孩子在家都是小王子、小公主,利用父母對自己的.愛來胡作非為。時不時對父母呼來喚去,毫無半點感恩之心,羊都有跪乳之恩,鴉亦有反哺之義。朋友們,醒醒啊,別等失去了才知道珍惜。
作者的博愛感染著我,雖然作者自身殘廢,可是對生活的熱愛流露于筆尖,如果沒有愛,他怎么發(fā)現(xiàn)地壇的內(nèi)在?如果沒有愛,他怎么能觀察數(shù)年來地壇的變化,以及每一位進(jìn)出地壇的人的特點。只有對生活充滿熱愛,情感升華到博愛的人,才能細(xì)心的觀察這一切,用心的記錄這一切。
而如何才能擁有愛,懂得愛,我以為愛由心生,愛的源頭來自于心底。所以讓我們學(xué)著接受愛,也學(xué)著去愛身邊的人。
《我與地壇》讀后感 篇11
不是想說他對生有多么繁密的念想,也不是想說他對死有多么透徹的眺望,更不是想說他對命運有多么不屈不撓的掙扎。我只是從他身上看到一次又一次真實的起伏,心靈的生生死死,生而復(fù)死,死而復(fù)生,每一次復(fù)蘇,都是對“生命零度”的叩問,叩問之后的“生如夏花”,在他的心里,有一片桃源,一片春天,始終彌足珍貴的一隅,那是他越來越樂觀、越來越向上的源頭。就算是跌倒一百次,都能第一百零一次站起,扶著輪椅,也要站起。因著愛,因著情,甚至因著對下一世的“白日夢”,雖然這“白日夢”是我等健康人種所不能茍同的,但正如他所說,“希望”又有什么用呢?“希望是不是在證明必可達(dá)到的前提下才成立呢”?“希望”只是“白日夢”的冠冕之詞,其實兩者一樣可笑可憫,但給人安慰,給人愉悅,無須消耗,實是人生之最大精神安慰。
在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”,他體驗到了更多的人生的痛苦,但他依然在命運中掙扎時,找到了一片古園,在這里度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪回,深刻地感受每一個季節(jié)的特點,體會每種人生的價值。
他思考了死與生。死是必然的歸宿,當(dāng)我們感到累了,上帝會自然安排我們休息。而活著,是我們一生都需想的問題,即使活著是飽經(jīng)蒼桑的,世界仍然在運轉(zhuǎn),古園依舊是古園,我們不能逃避,只能欣然接受,改變現(xiàn)在的自己。當(dāng)我們能擁有一片屬于自己的凈地了,應(yīng)理去心中的一絲雜緒,認(rèn)識真實的自我,進(jìn)行自我完善。思考人生是每個人的必備之路,不同的人,思索的結(jié)果、內(nèi)容不一。
史鐵生不僅思考著自己的逆境,他還在思考自己的親人所受的痛!皶r間能證明一切”,作者始初并沒考慮到母親所感到的.痛苦,只沉浸在自己的憂傷中,經(jīng)時間的醞釀,他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時,也鳴響了我心中的警鐘,母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚,而我媽媽正頑強地與病魔抵抗,同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應(yīng)慶幸我母親還在,我有機會能讓媽媽擺脫苦惱,并且除去我那一絲倔強與羞澀,不至于到時后悔莫及。因此,我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。
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