散步讀后感精華[15篇]

　　讀完某一作品后，你有什么總結(jié)呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家收集的散步讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

散步讀后感1

　　反思一下，我們的學(xué)生是不是就像文中的小蝸牛，我們又何嘗不是常常抱怨這些“小蝸�！弊叩寐�，而偏離生活中最純最美的一面。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，不僅我們自己走得快了些，似乎讓我們的孩子們也走得快了，現(xiàn)在才感悟到，其實(shí)教育孩子就像牽著一只蝸牛在散步。

　　我們?cè)诮虒W(xué)中，對(duì)孩子們提出要求本沒有錯(cuò)，但是對(duì)他們達(dá)到要求的過程是不是有些不夠耐心呢?自己提出的要求，恨不得馬上讓每一個(gè)學(xué)生都做到完美，我也會(huì)抱怨學(xué)生多么地難教，多么地不守紀(jì)律或是習(xí)慣有多么不好，可是我卻忽略了班級(jí)中的每一個(gè)孩子的都受著不同的家庭生活環(huán)境的影響，有著迥然各異的性格，接受能力，知識(shí)水平也存在著差距。我們也有被氣瘋和失控過火的時(shí)候，然而靜下心來去觀察他們，孩子們的一個(gè)眼光、一句問候、一個(gè)舉動(dòng)都不知不覺向我展示了生命中最初最美最純真的一面。其實(shí)，這是對(duì)教師耐心的考驗(yàn)，如果我們有足夠的耐心去跟隨蝸牛、跟隨孩子們，也許就會(huì)發(fā)現(xiàn)自然的美，傾聽鳥叫、蟲鳴，欣賞滿天的星斗。我們不妨回過頭看一看，看“小蝸�！眰円呀�(jīng)前進(jìn)了多少，而不是去計(jì)較他們到底有多慢，對(duì)于你來說也許這不算什么，但是對(duì)于他們來說，已經(jīng)是很大的進(jìn)步了，這時(shí)，你就應(yīng)該很認(rèn)真地表揚(yáng)他們。我們會(huì)感到身心愉悅，而孩子們也會(huì)和我一起見識(shí)到這個(gè)世界的和諧有序，自然從容。

　　我們作為老師啊，不要丟失了那份平和的心態(tài)，有一部分學(xué)生在我們面前就像蝸牛一樣，可是，我們?cè)谀承┐髱熋媲坝趾螄L不是一只蝸牛呢?教學(xué)是一門交流的藝術(shù)，孔子提出來的”教學(xué)相長(zhǎng)“原則，意味著孩子在教育過程中并非就是弱者的形象，他們身上也有美好的東西吸引著我們，促進(jìn)著我們的發(fā)展。

　　的確，教育是慢生活，孩子是純真的，不管是老師還是家長(zhǎng)，不妨放慢腳步，把自己主觀的想法放在一邊，陪著孩子靜靜體味生活的滋味，傾聽孩子的心聲，給孩子留一點(diǎn)時(shí)間，留一點(diǎn)空間。

　　一天我去上二年級(jí)的科學(xué)課《磁極與方向》，突發(fā)奇想就地取材用線栓好一塊條形磁鐵、一塊蹄形磁鐵和一塊環(huán)形磁鐵，帶著一根棍子就走進(jìn)教室了。有的孩子嚇得趕緊問：“老師，你帶棍子來要打我們嗎?”我笑了：“孩子們，老師今天帶棍子來不是打你們的，是上課用得著的�！庇袀�(gè)孩子站起來說：“我知道了，老師帶棍子來是要掛磁鐵的`。”“想知道老師要怎么掛嗎?請(qǐng)大家趕緊翻開課本吧!”我讓孩子們翻開課本，并跟他們解釋：“我們沒有課本上那樣的演示教具，我們今天還是要驗(yàn)證磁鐵有指示南北的作用。”

　　我搬來兩張桌子把棍子放在這兩張桌子之間，把三塊磁鐵拉開足夠的距離依次掛上去，孩子們停止了嘰嘰喳喳，靜靜地看著�？粗�他們那明澈的眼眸，我尋找到“孩子王的價(jià)值”，感受到教育潤(rùn)物細(xì)無聲的美妙。跟孩子們相處，老師每天要處理許多瑣碎繁雜的事，一天天，一年年，我們陪孩子們漸漸成長(zhǎng)，歲月磨煉著老師的耐心，歲月讓孩子們漸漸成長(zhǎng)。這其中成就的又何止是孩子?更是教師耐心的磨練，愛心的考驗(yàn)，人生的品味——自然從容。

散步讀后感2

　　讀著莫懷戚的《散步》，充滿了對(duì)作者的敬佩之情。

　　試作兩個(gè)假設(shè)。第一個(gè)假設(shè)，如果把母親冷落在家里，散步就帶老婆孩子，那會(huì)怎么樣呢？不少人往往是這樣做的，在他們看來，沒有老人的拖累，更自在，更開心。殊不知，老人在家多么孤獨(dú)、凄涼、寒心。不勸母親一起散步，似乎也沒有良心的譴責(zé)�！澳赣H本不愿出來的。她老了，身體不好，走遠(yuǎn)一點(diǎn)就覺得很累�！奔热蝗绱�，好像也有理由不去招呼了。作此假設(shè)，更可以感知“我”對(duì)母親的孝敬。

　　第二個(gè)假設(shè)，母親要走大路，兒子要走小路，如果“我”依從兒子，那會(huì)怎么樣？?jī)鹤尤缭福�自然興高采烈，久而久之，就會(huì)變得驕縱。母親呢，老年人有涵養(yǎng)，自然不至于老大的不高興，但是，心里總不大暢快。年紀(jì)大了，自己說話還不及小孫孫。走小路也有理由，小路有意思，“那里有金色的菜花，兩行整齊的桑樹，盡頭一口水波粼粼的魚塘”，散步就是看景的，走小路實(shí)在也算不得錯(cuò)。而“我”唯母命是從，沒有把兒子當(dāng)小太陽寵著，更可以感知“我”對(duì)母親的孝敬。

　　孝敬，出于良心。我們可以深切地感受到“我”的善良。這一家人如此和美，敬老，是一個(gè)決定的因素。

　　試想，人間怎敵時(shí)間？在匆匆的日子里，我們總企及抓住這個(gè)，又企及抓住那個(gè)，終究什么才是值得我們抓住的，呢？

　　在我看來，那就是愛！

　　如果說，愛是維系一個(gè)家庭的凝聚力與向心力，那么，維系一個(gè)上有老下有小家庭的凝聚力與向心力莫過于尊老愛幼了。這既是一種能力，又是一種藝術(shù)。

　　行年漸長(zhǎng)，把我一寸一寸養(yǎng)大的父母漸漸老了。而我卻常常因?yàn)檫@樣或那樣的借口，不能�；丶铱纯�，更不能“扇枕溫衾”，“為親負(fù)米”。父母的生養(yǎng)之恩，養(yǎng)育之情，哪是一個(gè)電話，一條短信，一聲問候……就能報(bào)答了的呢？

　　于是，我好生敬佩莫懷戚，敬佩他可以扶老攜幼出去“散步”，敬佩他能夠“背起母親”，走在陽光下，走在春天里，“報(bào)得三春暉”！

　　一次，比爾·蓋茨在飛機(jī)上接受意大利《機(jī)會(huì)》雜志記者采訪。記者問他：“最不能等待的事情是什么？”比爾·蓋茨沒有回答記者希望聽到的“商機(jī)”二字。他說：天下最不能等待的事情莫過于孝敬父母！

　　前些日子，一位同事多年的`朋友終于擁有了自己的新房，本打算裝修好之后，把母親接來享享清福。遺憾的是，“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。一場(chǎng)大病，他的母親沒能“熬”到那一天……

　　噩耗傳來，朋友悲慟萬分，飲泣不已……此“憾”綿綿無絕期！

　　是��！正如周國(guó)平所說：“一個(gè)人無論多大年齡上沒有了父母，他都成了孤兒。父母在，他的來路是眉目清楚的，他的去路被遮掩著。父母不在了，他的來路就變得模糊，他的去路反而敞開了�！�

　　好好愛我們的父母吧！趁他們健在！

　　好好愛我們的父母吧！愛他們是我們的福氣！

散步讀后感3

　　夜深人靜時(shí)，開始做這份家庭作業(yè)。

　　《散步》是莫懷戚的一篇小文，寫夫妻倆帶著兒子和母親一起外出散步的故事，很尋常，很恬淡，也沒有什么波瀾起伏的情節(jié)。但是靜靜地看完，還真是有些感觸。成人的世界實(shí)在是太嘈雜了，整天忙忙碌碌的，心情也磨礪得很粗糙，沒有時(shí)間，可能更多是沒有心境來作這樣柔軟細(xì)膩的內(nèi)心體驗(yàn)。人有來處，是自己的父母；人有去往，是自己的子女。人生匆忙來去，其實(shí)這樣的關(guān)愛，并不一定是孝敬爸媽腦白金，寬房大屋伺候，只需在每一個(gè)細(xì)微末節(jié)之處用心，就能夠見到一分暖意。多年來母親如散步一般，一步一步的把我養(yǎng)大，也一步一步的變老，而我也一步一步的長(zhǎng)大成人。人到我們這個(gè)年紀(jì)，已經(jīng)是人到中年了，看看自己父親母親還健在，孩子活潑、茁壯成長(zhǎng)，這就是幸福。

　　一件平凡的小事，一家三代人散步——兒子背母親，母親背兒子……好像我背上的同她背上的加起來就是整個(gè)世界。以小見大，不經(jīng)意間，寫出了一家三代人之間的濃濃親情，語言樸實(shí)真摯，道出了中華民族尊老愛幼的美好品德，讓人回味無窮。作者不是僅僅要告訴我們這些，而是要把中華民族的`傳統(tǒng)美德“尊老愛幼”就這樣從一代傳到下一代。我深深感受作者在文字里的心意。

　　課文讓我們這些為人父母的思考這樣一個(gè)問題：每個(gè)父母在日常生活中如何用正確的人生觀、價(jià)值觀，以及正確的言行教育引導(dǎo)孩子。父母是孩子人生的第一位教師，英國(guó)教育家巴特勒認(rèn)為，父母對(duì)孩子的影響是長(zhǎng)期的根深蒂固的，其成人后的種種習(xí)性，80%來自父母早期的影響和教育。課文從初春陪母親、攜妻子散步，到?jīng)Q定“走大路”，“背起母親”等，無不表現(xiàn)出一個(gè)父親對(duì)自己母親的關(guān)愛呵護(hù)，以及對(duì)兒子無言的教育和引導(dǎo)。

　　課文還揭示了另一個(gè)問題：社會(huì)和諧的動(dòng)因。人是組成家庭、社會(huì)及人類世界具體的表現(xiàn)形式，人間的親情，家庭的和睦，社會(huì)的完美和諧，都離不開人的責(zé)任——對(duì)生命，對(duì)家庭，對(duì)社會(huì)的責(zé)任。每個(gè)人都是要老的，而老人是需要贍養(yǎng)的，是需要情感與安慰的，但更需要對(duì)生命的珍重和人格的尊重。但這一任務(wù)需有誰來承擔(dān)？他的兒女們。孩子是家庭的成員，是未來和希望，他們需要呵護(hù)，需要教育引導(dǎo)和健康成長(zhǎng)，而父母就是鏡子，就是導(dǎo)師。因此可以說，尊敬長(zhǎng)者，愛護(hù)子女，同時(shí)有責(zé)任心地完成社會(huì)所賦予的使命——如果每個(gè)家庭都若此，社會(huì)就會(huì)和諧，人與人之間的關(guān)系就會(huì)融洽，世界就會(huì)變成美好的人間。

　　我的父母把我扶養(yǎng)成人，我來養(yǎng)育我的孩子，教育他成長(zhǎng)成人，把愛的接力棒一棒棒傳下去，我就是他的模范。只要有親情在，只要多盡一些責(zé)任，我們的生命就是幸福的，生活就是美好的。

　　呼吁每個(gè)家庭，都常常和家人一起散散步吧。

散步讀后感4

　　《散步》確實(shí)是一篇感人至深的佳作，尤其是這一段“我蹲下來，背起了母親，妻子也蹲下來，背起了兒子。但我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個(gè)世界�！北磉_(dá)了母子之間親人之間濃濃的親情和愛意。

　　讀完這篇散文，感慨沉思之余，不由得回想起家中2年前發(fā)生的類似的情景。

　　那是春節(jié)過后開學(xué)的第一天，我們搬了新家，孩子也是轉(zhuǎn)學(xué)后上學(xué)的第一天，前一天的晚上孩子以肯定的語氣表示她認(rèn)識(shí)回家的路并能獨(dú)自乘車回家。但到了放學(xué)時(shí)間已過很久的傍晚，孩子還沒回家，在家等待中的外公外婆焦慮萬分并電話通知了我和妻子說孩子還沒回來。

　　我仍記得那是個(gè)昏黑寒冷的初春傍晚，華燈初上，滿街的車輛和人流，我丟下手頭的工作壓抑心中的焦慮和慌亂順著孩子放學(xué)回家的道路搜尋著孩子的身影，感到就要失去自己至親至愛的孩子的巨大恐慌讓我窒息，這一幕都是發(fā)生在電視中發(fā)生在別人的家庭中，為何會(huì)降臨在我的家中，我鼓起勇氣繼續(xù)尋找，目光穿過川流不息的大街，穿過一群群背著書包歡快地從后身邊涌過歸家的孩子們，但我沒有找尋到我的孩子，伴隨著我的是種種不詳?shù)念A(yù)感。

　　走到路的一半我跳上一輛出租車趕到了學(xué)校，向站在學(xué)校門口的門衛(wèi)和下班的校長(zhǎng)打聽，都說學(xué)校已經(jīng)關(guān)門了，校園里的孩子早就已經(jīng)回家了。我只能再順著孩子放學(xué)回家的道路繼續(xù)尋找，天越發(fā)的黑了，迎面而來的是刺眼的車燈和喧囂的人流，路旁人家的窗口不時(shí)傳來央視《新聞聯(lián)播》熟悉的聲音，可我的孩子在哪里？她是遇到什么不幸還是僅僅是迷路了？

　　我茫然地在路上繼續(xù)搜尋著，在轉(zhuǎn)彎的路口我遇到了同樣焦慮同樣找尋中的妻子，我們商量著種種可能發(fā)生的情形并不時(shí)和家里用電話聯(lián)系，商討著是否要向派出所報(bào)警并詢問孩子的老師，一切仿佛是停滯了，時(shí)間一分一分地過去，過去的是那么匆忙又那么緩慢，那一段過程至今在我的腦海里仍是定格著的，昏黑的夜空，刺眼的車燈和呼嘯而過的車輛，匆匆而過的`行人……我的心仿佛沉到了心底，內(nèi)心的壓抑和焦慮讓我呼吸困難。

　　走到我們家樓下不遠(yuǎn)的路口，我們?nèi)灾荒苷驹诼愤呑屑?xì)地張望著內(nèi)心祈禱著孩子能平安歸來，或許是一種預(yù)感或許是一種召喚，一瞬間，我的目光穿過無數(shù)飛馳而過的車輛和匆匆閃過的人流，在馬路對(duì)面遠(yuǎn)遠(yuǎn)的人行道上，我看到一個(gè)熟悉的孩子的身影，背著沉重的書包，忽隱忽現(xiàn)在人流中，我脫口而出“在對(duì)面！”話音未落，妻子已經(jīng)沖到了疾馳的車流中向?qū)γ娴娜肆髋苋�，我緊跟著她無視一輛輛從身邊沖過的車輛閃爍的車燈和鳴叫的喇叭，當(dāng)我來到她們身邊時(shí)，妻子已經(jīng)緊緊抱著孩子，孩子睜大天真的眼睛只是簡(jiǎn)單地說：“媽媽我迷路了，我自己能回家”。

　　那一刻，我感到萬分緊張過后的虛脫，無言地體會(huì)著巨大危機(jī)過后生活的美好，感謝上蒼給了我將會(huì)陪伴我走完一生的妻子和孩子的平安與幸福，滿眼的萬家燈火又變得是那樣的溫馨和明亮。

散步讀后感5

　　一個(gè)人一輩子會(huì)認(rèn)識(shí)很多人，也會(huì)和很多人在一起散步，因各種緣由、在各種場(chǎng)景。但最值得珍視的，是與家人一起散步的美好。

　　在中秋佳節(jié)，有幸讀到了莫懷戚的散文《散步》，平實(shí)的語言，蘊(yùn)含著深厚的感情，更勾起了我無限的思緒。

　　早上打電話給父母問候，第一次電話響了很久沒有接聽；換了另一個(gè)號(hào)碼打過去，很快就接上了。聽到電話那頭父親好像在埋怨母親，“你那個(gè)新式手機(jī)，接電話要用手指劃的，不是摁的，你摁來摁去有啥用啊。”我莫名的一陣傷感。想起媽媽的這個(gè)智能手機(jī)，我的姐姐幫她買的，都快一年了，還是沒有學(xué)會(huì)使用。年初父母在杭州和我們一起生活的時(shí)候，我也曾動(dòng)過教媽媽使用智能手機(jī)的`念頭，但媽媽總說：“你工作忙，不著急，我笨手笨腳的，一時(shí)半會(huì)也學(xué)不會(huì)。再說真的有事，你爸爸的老人機(jī)就很好用�！�

　　父母真的老了！有些事總是覺得今后還有很多的日子可以做，但真的是這樣嗎？孩子從出生以后，父母為了減輕我們的負(fù)擔(dān)，來杭州幫我們照顧孩子。在杭州一起生活的這幾年，仔細(xì)回想一下，有幾次陪伴父母一起在小區(qū)散散步，說說家常話？現(xiàn)在想起來真的很愧疚。

　　今年孩子讀初中開始住校了，恍然間發(fā)現(xiàn)，孩子也長(zhǎng)大了，慢慢地也要學(xué)會(huì)獨(dú)立生活；終有一天，也會(huì)離父母而去了。以前每天放學(xué)回家陪伴的日子，也要一去不復(fù)返了。

　　孩子小的時(shí)候，我忙于事業(yè)，有幾年時(shí)間在上海工作，過著雙城記的生活，對(duì)家庭投入的時(shí)間太少了。總想著以后的日子還長(zhǎng)著呢，等事業(yè)穩(wěn)定了，再抽空多陪陪孩子吧。靜夜細(xì)思，真的是錯(cuò)過很多！

　　“在陽光下，向著那菜花、桑樹和魚塘走去……背上的母親、孩子，仿佛就是整個(gè)世界！”讀著這些文字，我想起了孩子小的時(shí)候，那還是牙牙學(xué)語、蹣跚學(xué)步的時(shí)候，和文中一樣，我、母親、妻子、孩子四個(gè)人，在公園散步。途徑一條路，中間是由鵝卵石鋪成的高低不平的小徑。母親說：“前面路不平，寶寶不要走，要摔跤的�！逼拮影押⒆颖н^了小徑。沒想到寶寶就地打滾，非要自己走那條鵝卵石小徑。后來無法，只好屈服，把孩子重新抱回去再走一遍，但寶寶依然不肯，嚷嚷著“重新抱回去和剛才不一樣，要回到剛才那樣�！爆F(xiàn)在回想起來，既是忍俊不禁，又是哭笑不得。

　　月圓之夜，一遍遍地聽陳百?gòu)?qiáng)的老歌《念親恩》：

　　長(zhǎng)夜空虛使我懷舊事，

　　明月朗相對(duì)念母親；

　　父母親愛心柔善像碧月；

　　懷念怎不悲莫禁！

　　長(zhǎng)夜空虛枕冷夜半泣，

　　路遙遠(yuǎn)碧海示我心；

　　父母親愛心柔善像碧月，

　　常在心里問何日?qǐng)?bào)。

　　父母對(duì)孩子的愛是世界上最偉大的感情，付出的時(shí)候何嘗想著回報(bào)。對(duì)父母、對(duì)孩子的陪伴是世界上最緊要的事。還好，我今天讀到了《散步》；還好，現(xiàn)在去做還來得及！

散步讀后感6

　　在眾多獲獎(jiǎng)老師交流之中，我對(duì)張艷老師“牽著蝸牛散步 ”這一交流感觸頗深。她獲得的是教學(xué)顯著進(jìn)步獎(jiǎng)，教學(xué)轉(zhuǎn)化獎(jiǎng)。這些獎(jiǎng)是給那些這學(xué)期接新班的老師的，我也屬于其中一個(gè)，卻沒有把握好機(jī)會(huì)。但我不會(huì)氣餒，爭(zhēng)取本學(xué)期能取得好的成績(jī)。

　　張艷老師班上有一位學(xué)生考試不及格，父母長(zhǎng)期跑船在外，把他寄養(yǎng)在并無血緣關(guān)系的爺爺家，是個(gè)缺少關(guān)愛，也缺少自信心的“留守孩子 ”。張艷老師不斷地尋找機(jī)會(huì)，創(chuàng)造機(jī)會(huì)走進(jìn)他，真誠(chéng)地關(guān)心他，欣賞他，單獨(dú)跟他輔導(dǎo)，耐心講解，一遍不會(huì)就多講幾遍，聽懂學(xué)會(huì)之后還把辦公室的小零食與他分享，讓他認(rèn)識(shí)到老師對(duì)他的重視，對(duì)他的鼓勵(lì)和支持，讓他重拾對(duì)自己的自信。老師通過自己的努力，用耐心，細(xì)心，愛心去堅(jiān)持，讓學(xué)生體會(huì)“我能行 ”的自信，體驗(yàn)被關(guān)愛的溫暖，現(xiàn)在這位學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)步了， 臉上笑容多了，人也陽光了。

　　其實(shí)張老師班上的這位學(xué)生與我班上有一位學(xué)生情況非常相似，同樣考試不及格，沒有學(xué)習(xí)的自覺性和主動(dòng)性，謊話連篇，是一個(gè)單親家庭的孩子，由媽媽帶，但是媽媽非常忙沒時(shí)間管他，每天上學(xué)放學(xué)都是自己回家，自己解決吃飯問題。媽媽一般很晚回來。在剛開學(xué)時(shí)，我和當(dāng)班的數(shù)學(xué)老師一起去他家家訪，準(zhǔn)備和他家長(zhǎng)好好的談?wù)劊�可沒想到的是他把我們帶到小區(qū)之后不停地轉(zhuǎn)圈，就是不把我們帶到他家，甚至把我們帶到別的樓棟，我們覺得不對(duì)頭就去找小區(qū)保安，小區(qū)保安認(rèn)識(shí)他，把我們帶到他家。一進(jìn)門就看見家里亂糟糟的，家里沒有一個(gè)人，于是要他告訴我們他媽媽的電話，他說他不記得，我們看到了她家里有一部座機(jī)電話，于是用座機(jī)打了自己的電話，把他家的座機(jī)號(hào)碼給留下來了。后來與他家長(zhǎng)聯(lián)系上了，也說明了孩子在學(xué)校的`情況，我們定期跟家長(zhǎng)聯(lián)系，但家長(zhǎng)總說很感謝我們，很想把孩子教育好，可總沒時(shí)間，就這樣，這位學(xué)生比以前有一定的進(jìn)步，知道我們和家長(zhǎng)總在交流，起碼不會(huì)謊話連篇了，但是效果不是那么明顯。我就在想，我們付出了努力沒？付出了，那為什么張老師通過她的努力成功了，而我們通過努力不那么成功呢？原來問題出現(xiàn)在我只把希望寄托給他的忙媽媽，卻不清楚他究竟要什么，究竟缺乏什么。沒有真心地去關(guān)心他，走進(jìn)他的心靈。在以后的日子里，我不會(huì)對(duì)他的一些行為而大發(fā)雷霆，每個(gè)孩子都有他的特點(diǎn)，他是缺乏愛，缺乏家人的愛，缺乏老師的愛，缺乏同學(xué)的愛。他這么做是想引起大家的注意，希望大家去愛他！我會(huì)試著把他當(dāng)做自己的孩子，無私地去關(guān)心他，愛護(hù)他讓他感受到我對(duì)他的愛，他才會(huì)正常地與你交流。希望通過我這學(xué)期的努力，不斷找出問題所在，不斷地解決問題。希望能有所收獲！

散步讀后感7

　　春天是一年四季中的第一個(gè)季節(jié)，春天是一個(gè)好季節(jié)。春天的時(shí)候，春暖花開，是最適合散步的好時(shí)節(jié)。你們喜歡散步嗎?你們有沒有試過在春天的時(shí)候，一家人走在田野小蔭，悠閑和美地散步?今天，我讀了散文——《散步》，讀完之后，我感觸頗深。

　　《散步》是莫懷戚寫的抒情散文。莫懷戚，重慶人，筆名周平安、章大明。當(dāng)代作家。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，重慶作家協(xié)會(huì)副主席。1994年他榮獲全國(guó)莊重文文學(xué)獎(jiǎng)，他寫的短篇小說《孿生中提琴》入選“20××年當(dāng)代中國(guó)文學(xué)最新作品排行榜”短篇小說。

　　《散步》這一篇課文主要描寫了春天的時(shí)候，作者一家三代四口人到田野里散步的故事。在文中，他們走著走著，發(fā)生了分歧：作者的母親要走大路，大路平順;作者的兒子要走小路，小路有意思。作者一時(shí)處于兩難之間，作者深知自已是母親、妻子以及兒子最信賴的人，也是家里的頂梁柱。但是經(jīng)過自己的深思遠(yuǎn)慮，作者還是決定尊重母親的意愿，不是因?yàn)樗�不愛自己的兒子，而是作者認(rèn)為自已陪同兒子的道路還很長(zhǎng)，而相反母親年歲已高。但是母親最后卻拒絕了作者，母親摸摸孫兒的小腦瓜，改變了主意：“還是走小路吧!我走不過去的地方，你就背著我!”這正說明了，母親雖然想走平順、好走的大路，但她更深愛自己的孫子，更愿意聽從孫子的愿望。文中的最后寫道：作者背起了母親，而妻子也背起了兒子，作者感到自已背上的加上妻子背上的，就是整個(gè)世界。這足以說明作者和妻子背上的重量之重，是不明而喻的，那正代表著作者是一個(gè)上有老、下有小的中年人，說明作者深感自己的責(zé)任之大，作者深知自已是家里的頂梁柱!

　　讀了《散步》這一篇課文，我感觸頗深。正所謂“百善孝為先”，在文中，作者對(duì)母親的孝順之心正赤裸裸地展現(xiàn)在我們讀者眼前。他愿意聽從母親的心聲，母親愿意聽從他的話，就像小時(shí)候他愿意聽從母親的話一樣，讀到這里我想起了一句話：我陪你長(zhǎng)大，你陪我變老!作者跟母親的心情大概就是這樣的境界!家是溫暖的港灣!看到這一家人——三代同堂，有商有量，其樂融融，我感到一股幸福的'暖流遍了全身，不管在什么情況下，親情永遠(yuǎn)是最可貴的、最讓人難忘的、最無價(jià)的!就像作者，難忘小時(shí)候母親對(duì)自己的愛，現(xiàn)在母親老了，就是自已孝順母親的時(shí)候了。對(duì)于兒子，作者也是深愛的，我想假以時(shí)日，作者老了，他的兒子也會(huì)像現(xiàn)在作者孝順母親一樣來孝順作者。作者是一個(gè)有深度責(zé)任心的人，他深感自已責(zé)任重大，他深感自已現(xiàn)在正處于上有老、下有小的時(shí)刻，作者在文中深度表明了他要挑起家中大梁的決心。這是一種責(zé)任與義務(wù)，也是我們中華民族五千年的傳統(tǒng)美德。親情無價(jià)，其樂融融——就是這一篇《散步》給我的深切體會(huì)。

散步讀后感8

　　閱讀這本書之后，我最想談?wù)摰氖沁@個(gè)章節(jié)——《中國(guó)藝術(shù)意境之誕生》，說來有些慚愧，不是其他的內(nèi)容不值得寫，而是覺得還無法把握好力度去寫其他內(nèi)容的讀后感，或許還要再多讀幾遍才可以放心落筆，所以我決定就先從我最感興趣的一部分入手，關(guān)于意境。

　　在此之前，我對(duì)意境的了解還停留在《人間詞話》之中。其中說道古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！� 此第一境也�！耙聨�漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！� 此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處�！贝说谌�境也。而且在開篇就描寫了作者心目中的境界為何物：［一］詞以境界為最上。有境界，則自成高格，自有名句。五代、北宋之詞所以獨(dú)絕者在此。［二］有造境，有寫境，此“理想”與“寫實(shí)”二派之所由分。然二者頗難分別，因大詩人所造之境必合乎自然，所寫之境亦必鄰于理想故也。［三］有有我之境，有無我之境。

　　而《美學(xué)散步》中的'境界又有些不同，其中說道，人與世界接觸，因關(guān)系層次不同，可有五種境界：1.為滿足生理的物質(zhì)的需要，而有功利境界。2.因人群共存互愛的關(guān)系，而有倫理境界。3.因人群組合互制的關(guān)系，而有政治境界。4.因窮研物理，追求智慧，而有學(xué)術(shù)境界。5.因欲返本歸真，冥合天人，而有宗教境界。他說藝術(shù)境界介乎學(xué)術(shù)境界（真）和宗教境界（神）之間，藝術(shù)境界主于美。

　　好像這二者（兩本書）之間的不同，就是一個(gè)切乎于文學(xué)角度，而另一個(gè)切乎于美學(xué)角度。而美學(xué)角度又更接近玄學(xué)，是的，我覺得這段說辭總有些玄乎，且奇妙。這一點(diǎn)也可以從最開始“論文藝的空靈與真實(shí)”中找到。生命的境界廣大，包括著經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、宗教、科學(xué)、哲學(xué)。這一切都能反映在文藝?yán)�。文藝指示著生命的真諦，宇宙的奧妙。

　　在藝術(shù)的境界與山水之中提到，藝術(shù)意境的創(chuàng)構(gòu)，是使客觀景物作我主觀情思的象征。其實(shí)關(guān)于這一點(diǎn)我們從初中的語文學(xué)習(xí)中就開始了，譬如“情景交融”、“寓情于景”、“借景抒情”……我認(rèn)為這些種種之手法都是這個(gè)意思。作者通過景物寓之情感的表達(dá)，那么這就是一種境界。但是這卻并不容易，在美從何處尋之中提到：我們要把整個(gè)情感和思想改造一下，移動(dòng)了方向，才能面對(duì)美的形象，把美如實(shí)地和深入地反應(yīng)到心里來，再把它放射出去，憑借物質(zhì)創(chuàng)造形象給表達(dá)出來，才成為藝術(shù)。我明白了，這是方法。

　　莊子認(rèn)為：中國(guó)藝術(shù)意境結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是道、舞、空白。寫到這里，感覺藝術(shù)意境一下子就拔高了許多，更為玄學(xué)卻也更為透徹了。尤其是“舞’，這最高度的韻律、節(jié)奏、秩序、理性，同時(shí)是最高度的生命、旋動(dòng)、力、熱情。這最緊密的律法和最熱烈的旋動(dòng)，能使這深不可測(cè)的玄冥的境界具象化、肉身化�？傊�立意拔高了，那么關(guān)于對(duì)意境的追求也忽然拔高了，是深入靈魂的“藝”的“美”的追求。

散步讀后感9

　　任何一個(gè)愛美的中國(guó)人，任何一個(gè)熱愛中國(guó)藝術(shù)的人，都應(yīng)該讀這部書——《美學(xué)散步》。

　　在現(xiàn)代中國(guó)美學(xué)史上，有兩位泰山北斗式的人物，朱光潛與宗白華。兩人年歲相仿，是同時(shí)代人，都是學(xué)貫中西、造詣極高的，但朱光潛著述甚多，宗白華卻極少寫作；朱光潛的文章和思維方式是推理的，宗白華卻是抒情的；朱光潛偏于文學(xué)，宗白華偏于藝術(shù)；朱光潛更是近代的，西方的，科學(xué)的；宗白華更是古典的，中國(guó)的，藝術(shù)的；朱光潛是學(xué)者，宗白華是詩人。這部書是宗白華美學(xué)論文的第一次結(jié)集出版。宗白華是五四新文化大潮沖出的新一代學(xué)人，早年曾留學(xué)歐洲，足跡踏及藝術(shù)之都巴黎。20年代他出版過詩集，他本來是個(gè)詩人。青年時(shí)期對(duì)生命活力的傾慕贊美，對(duì)宇宙人生的哲理沉思，一直伴他前行，也構(gòu)成了他美學(xué)篇章的特色。這個(gè)集子里的文章，最早寫于1920年，最晚作于1979年，實(shí)在是宗白華一生關(guān)于藝術(shù)論述的較為詳備的文集。

　　他沒有構(gòu)建什么美學(xué)體系，只是教我們?nèi)绾涡蕾p藝術(shù)作品，教我們?nèi)绾谓�立一種審美的態(tài)度，直至形成藝術(shù)的人格。而這正是中國(guó)藝術(shù)美的精神所在。宗白華曾在《蒙娜麗莎》原作前默坐領(lǐng)略了一小時(shí)，他常常興致勃勃地參觀國(guó)內(nèi)的各種藝術(shù)品展覽會(huì)，即使高齡仍不辭勞苦。他更是一位欣賞家。集子里這些文章相當(dāng)準(zhǔn)確地把握住了那屬于藝術(shù)本質(zhì)的東西，特別是有關(guān)中國(guó)藝術(shù)的特征。

　　因此，閱讀這部書本身，就是一種藝術(shù)的享受，作者用抒情化的語言引領(lǐng)我們進(jìn)行藝術(shù)的欣賞，書名叫《美學(xué)散步》，我們且到這個(gè)大花園里走走，看作者給我們營(yíng)造了怎樣的亭臺(tái)樓榭、花樹池石。

　　藝術(shù)欣賞就是對(duì)美的發(fā)現(xiàn)與感悟，那么美在哪里呢？美就在你自己心里。畫家詩人創(chuàng)造的美，就是他們的心靈創(chuàng)造的意象，獨(dú)辟的靈境，那么什么是意境呢？作者給我們分析到，人與世界接觸，因關(guān)系層次不同，可有五種境界：

　�。�1）為滿足生理的.物質(zhì)的需要，而有功利境界；

　�。�2）因人群共存互愛的關(guān)系，而有倫理境界；

　　（3）因人群組合互制的關(guān)系，而有政治境界；

　�。�4）因究研物理，追求智慧，而有學(xué)術(shù)境界；

　　（5）因欲返本歸真，冥合天人，而有宗教境界。

　　功利境界主于利，倫理境界主于愛，政治境界主于權(quán)，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神。但界乎后二者的中間，以宇宙人生的具體為對(duì)象，賞玩它的色相、秩序、節(jié)奏、和諧，借以窺見自我的最深心靈的反映；化實(shí)景而為虛境，創(chuàng)形象而為象征，使人類最高的心靈具體化、肉身化，這就是“藝術(shù)境界”。藝術(shù)境界主于美。

散步讀后感10

　　上帝交給逗樂一個(gè)任務(wù)，叫他牽一只蝸牛去散步�？墒俏伵Ｅ赖脤�(shí)在是太慢了，逗樂一會(huì)兒催促它，一會(huì)兒嚇唬它，一會(huì)兒責(zé)備它，可這些都不管用。蝸牛還是一如既往，只是用抱歉的目光看著逗樂，仿佛在說：“對(duì)不起，我已經(jīng)盡力了！”

　　逗樂是又氣又急，對(duì)著蝸牛用力扯，用手拉，用腳踢，這樣一來蝸牛受傷了，就爬得越來越慢了。逗樂就想，這蝸牛爬得這么慢，連上帝都不管，那我也不管算了。于是他就讓蝸牛走在自己前面慢慢爬，自己則在后面慢慢跟著生悶氣。

　　就在這個(gè)時(shí)候，逗樂突然聞到了一股花香，咦，這是哪里呀？哦，原來這里是個(gè)花園。接著，他聽見了鳥兒清脆的嘰喳，蟲子歡快的鳴叫，感到了微風(fēng)拂面而來的陣陣涼爽。后來啊，逗樂靜下心來，他還看到了滿天的星星多亮麗。

　　逗樂這時(shí)才體會(huì)到上帝的用意何在：“原來上帝不是叫我牽蝸牛去散步，而是叫蝸牛牽我去散步呀！”

　　這是我跟我逗樂兄弟講的眾多睡前故事的其中一則，代入第一人稱，他們都很喜歡。故事的`原文是出自臺(tái)灣大學(xué)張文亮博士的一篇散文詩《牽一只蝸牛去散步》。原文是這樣的:

　　上帝給我一個(gè)任務(wù)

　　叫我牽一只蝸牛去散步

　　我不能走太快

　　蝸牛已經(jīng)盡力爬，為何每次總是那么一點(diǎn)點(diǎn)?

　　我催它，我唬它，我責(zé)備它

　　蝸牛用抱歉的眼光看著我

　　彷佛說：人家已經(jīng)盡力了嘛!

　　我拉它，我扯它，甚至想踢它

　　蝸牛受了傷，它流著汗，喘著氣，往前爬…

　　真奇怪，為什么上帝叫我牽一只蝸牛去散步?

　　上帝啊!為什么?

　　天上一片安靜

　　唉!也許上帝抓蝸牛去了!

　　好吧!松手了!

　　反正上帝不管了，我還管什么

　　讓蝸牛往前爬，我在后面生悶氣

　　咦?我聞到花香，原來這邊還有個(gè)花園

　　我感到微風(fēng)，原來夜里的微風(fēng)這么溫柔

　　慢著!我聽到鳥叫，我聽到蟲鳴

　　我看到滿天的星斗多亮麗

　　咦?我以前怎么沒有這般細(xì)膩的體會(huì)

　　我忽然想起來了，莫非我錯(cuò)了

　　是上帝叫一只蝸牛牽我去散步。

　　這首散文詩不長(zhǎng)，故事很簡(jiǎn)單，卻意味深長(zhǎng)。比如在教育孩子方面，是不是就像牽著一只蝸牛在散步？和孩子一起走過他的成長(zhǎng)過程，給孩子一點(diǎn)時(shí)間，也給自己一點(diǎn)時(shí)間，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)更多的不是父母成就了孩子，而是孩子成就了父母。比如在日常工作、生活方面，我們是否目的性太強(qiáng)，情緒太急躁，總是急于求成，不問過程，只求結(jié)果。其實(shí)我們每個(gè)人一出生，就已經(jīng)注定了結(jié)果，如果我們不去好好享受過程而是直奔結(jié)果，那不是自己“找死”嗎？

　　讀讀這首《牽一只蝸牛去散步》，總感覺有股溫柔的力量，可以讓內(nèi)心的浮躁慢慢平和下來。偶爾和蝸牛一起散散步，我們可能就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多就在身邊眼前而沒有注意到的美麗。

散步讀后感11

　　看了《牽著一只蝸牛去散步》一文，感觸很深，讓我重新審視了我的工作。

　　文章寫的是這樣一個(gè)故事：上帝交給我一任務(wù)，讓我?guī)е�一只蝸牛去散步，可我卻嫌他爬的慢，催他，唬他，責(zé)備他。放棄他，任他往前爬，忽然，我聞到了花香，聽到了鳥叫，體會(huì)到了這些以前沒有的東西，我恍然大悟，原來，是上帝叫蝸牛帶著我去散步。

　　其實(shí)在這篇文章里，最引我注意的是那只蝸牛，那只蝸牛真的很可憐，已經(jīng)盡力了卻還被責(zé)備、被訓(xùn)斥。我覺得孩子就是那只“小蝸�！�，無論他怎么努力，怎么用功，只要沒有達(dá)到老師和家長(zhǎng)的要求，得到的總是責(zé)罵。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，家長(zhǎng)都希望自己的孩子成龍成鳳，讓孩子學(xué)這學(xué)那的，給了孩子太多的壓力。教師也嚴(yán)格的要求著孩子，把自己主觀的想法強(qiáng)加在孩子身上。但是，我們有誰真正的去了解過孩子的內(nèi)心，又有誰真正站在孩子的角度上看問題了，他們還只是一個(gè)什么都不會(huì)的孩子，還需要父母和老師的細(xì)心教導(dǎo)與呵護(hù)。

　　而我不正是文中提到的那位牽蝸牛散步的人嗎？作為一名教師，我覺得嚴(yán)格的要求學(xué)生是理所當(dāng)然的，所以在學(xué)生犯錯(cuò)的'時(shí)候，事情沒有做好的時(shí)候，不會(huì)的時(shí)候，我會(huì)去責(zé)備他，我會(huì)心情急躁、焦慮和不耐煩，恨不得抱著、背著他，替他往前走，在這樣的心情驅(qū)使下，蒙蔽了自己的雙眼，看不到孩子眼中的歉意，看不到孩子其實(shí)已經(jīng)很努力了，也看不到沿途美妙的風(fēng)景，最后，孩子受傷，自己疲憊。弄得“兩敗俱傷”。

　　身為教師，要善于分享孩子在成長(zhǎng)過程中的所有快樂，分擔(dān)孩子的擔(dān)心，憂慮，不安和煩惱，他們是活生生的人，需要耐心和愛心，需要傾訴和傾聽，需要安慰和幫助，需要肯定和激勵(lì)，他們單純善良，天真無邪，活潑可愛，對(duì)一切美好的事物充滿渴望和憧憬，好奇心很強(qiáng)，思想活躍，求知欲也很強(qiáng)，他們的眼光是率真的，他們的視角是獨(dú)特的，老師應(yīng)該視這些為珍寶，充分發(fā)揮這些優(yōu)勢(shì)，抓住教育的最佳契機(jī)，和孩子做好朋友，走進(jìn)孩子童話般的心靈世界，和他們一起笑，一起哭，傾聽他們的心靈之音，用耐心和愛放飛求知的翅膀；用真誠(chéng)和鼓勵(lì)敲開孩子的智慧之門；其實(shí)和學(xué)生交往是一件愜意的事情，更是一個(gè)永遠(yuǎn)美麗的童話！

　　有人說：“幸福就像一只蝴蝶，再被人追求時(shí)總是無法捕捉到。如果你安靜下來，他可能棲息在你的身上”�，F(xiàn)在，我懂得了我應(yīng)該停下腳步，調(diào)整好自己的心態(tài)，把自己主觀的想法放到一邊，靜下心來傾聽孩子的聲音，慢慢掌握住孩子的自然成長(zhǎng)規(guī)律，不慌不忙，任由孩子的小手牽著我們的大手前進(jìn)??

散步讀后感12

　　最近讀到一兩本關(guān)于美學(xué)的書籍，我慶幸自己能夠想到讀它們，因?yàn)樵诖酥�前�?duì)于美學(xué)我是個(gè)門外漢（現(xiàn)在也不算內(nèi)行），更不了解到底什么是美。讀易先生的《破門而入——講美學(xué)》，才知道美學(xué)不是教你“裝房子、買衣服、交女朋友”，而是相當(dāng)大的一個(gè)社會(huì)科學(xué)，它原本是在各藝術(shù)門類學(xué)科之上的學(xué)科，是個(gè)統(tǒng)領(lǐng)。抽象而枯燥其實(shí)才是美學(xué)研究的特點(diǎn)，因此西方美學(xué)的大家也都是哲學(xué)家，比如柏拉圖、蘇格拉底，還有康德和黑格爾。既然美學(xué)也是哲學(xué)，她就必定具備哲學(xué)求真理的特點(diǎn)，但什么是才是真正的美，如同哲學(xué)里其他問題一樣，往往是沒有統(tǒng)一答案的。雖然易先生講的深入淺出、幽默風(fēng)趣，讀此書我仍然費(fèi)力，因?yàn)樗�需要一顆極其抽象的哲學(xué)的頭腦。

　　真正有點(diǎn)感覺的是讀宗先生的《美學(xué)散步》。此書較為具體，如同書名，仿佛是在美學(xué)的境地里做一次心靈的散步，詩樂書畫，悠哉美哉，還可收獲良多。正如他在前言里說到的：散步的時(shí)候可以偶爾在路旁折到一枝鮮花，也可以在路旁拾起別人棄之不顧而自己感興趣的燕石。無論鮮花或燕石，不必珍視，也不必丟棄，放在桌上可以做散步后的回念。

　　說這兩本書究竟與我與中秋又何干呢？不，我想真正對(duì)美有困惑的人，是看得出來干系的。宗先生在“美從何處尋”這章中，講到了尋找美的兩種方法：“移我情”和“移世界”。移我情就是改造我們的`情緒和思想，使之能夠發(fā)現(xiàn)美并創(chuàng)造的表達(dá)美，以成為藝術(shù)�！拔覀兊那楦幸�經(jīng)過一番洗滌，克服小己的私欲和厲害計(jì)較才能發(fā)現(xiàn)深度的美�！币剖澜缇褪歉淖兪澜绲默F(xiàn)象，使它能夠成為美的對(duì)象。比如月亮，就常常被用來美化世界。雖然宗先生一直強(qiáng)調(diào)美是客觀存在的，但在我看來，無論移我情還是移世界，都將是人為的主觀的對(duì)美的探尋。

　　當(dāng)代社會(huì)機(jī)器轟鳴、網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，人們?cè)缫褯]了賞月的閑情，更別說這晚無月的中秋。問題是這樣的美境就丟失了嗎？如果所有的物質(zhì)我們都看不到美，一切都只是原子分子，那么“世界是不是就變成了灰白色的骸骨，機(jī)械的死的過程了？”都市人常常要么困惑生活無趣，要么只顧忙碌焦慮，無法發(fā)見身邊的美，為什么呢？“我們?cè)谧约旱男睦镎也坏矫�，那么就沒有地方可以發(fā)現(xiàn)美的蹤跡！”如果一個(gè)人情感波折、思想矛盾，恐怕嘗到的是苦悶，而不會(huì)是美，所以，“忘掉自我，忘掉自己的情緒的波動(dòng)、思想起伏，不把自己關(guān)在狹小的心的圈子里，不只是在自己的心里而是到廣闊天地里去尋找美”，我們才能真正找到美。

　　這大概是我這樣的都市人去找這樣的書來讀的原因吧！

散步讀后感13

　　《母雞蘿絲去散步》是一本外國(guó)經(jīng)典圖畫書，它包括兩個(gè)故事，簡(jiǎn)單的文字講述母雞蘿絲去散步的平淡無奇的故事，圖畫則講述狐貍追逐獵物的迭宕起伏的故事。它的文字與畫面形成一種非常滑稽的對(duì)比，蘿絲和狐貍一前一后處于同一個(gè)畫面，一個(gè)邁著碎步神閑氣定，一個(gè)張牙舞爪卻又總是丑態(tài)百出，讓人捧腹。本書色彩明麗，構(gòu)圖精美，它的文字極其簡(jiǎn)單，但足以讓幼兒笑得前仰后合的一本圖畫書。

　　《母雞蘿絲去散步》這個(gè)故事內(nèi)容非常有趣并令人發(fā)笑。當(dāng)釘耙砸扁狐貍的鼻子時(shí)，你會(huì)笑！當(dāng)狐貍一頭栽進(jìn)池塘里時(shí)，你會(huì)笑！當(dāng)狐貍扎進(jìn)干草垛里時(shí)，你會(huì)笑！當(dāng)狐貍被面粉埋住時(shí)，你會(huì)笑……這么有趣的故事，怎能不吸引孩子呢？孩子們沐浴在閱讀帶來的身心愉悅。

　　讓孩子看繪本，主要鍛煉幼兒的各種能力：一是能鍛煉孩子的觀察能力，讓孩子養(yǎng)成仔細(xì)認(rèn)真的習(xí)慣；再就是讓孩子通過觀察，提高審美能力；三就是觀察可以鍛煉孩子的思維能力，想像能力。

　　《母雞蘿絲去散步》繪本書也是孩子最愛讀的書了。一到閱讀時(shí)間，孩子們都會(huì)快速拿到這本書，然后看上好幾遍，每次看時(shí)總會(huì)自言自語講述邊哈哈大笑著。這本書對(duì)大班幼兒來說，已經(jīng)能夠看著圖片猜出背后發(fā)生的故事，還有個(gè)別認(rèn)字多的孩子，邊看書邊讀出那些簡(jiǎn)短的文字，與其他小朋友共享。放到圖書區(qū)這本書的原因是這樣的：幼兒識(shí)字的最佳期在4—6歲，因?yàn)檫@時(shí)可以充分利用孩子的超強(qiáng)的模糊記憶能力，以及剛剛形成的邏輯記憶能力，而且通過識(shí)字，及相應(yīng)的閱讀進(jìn)一步促進(jìn)孩子邏輯能力的發(fā)展。具有閱讀能力的孩子，比同齡的孩子理解能力要強(qiáng)很多。當(dāng)孩子想識(shí)字的時(shí)候，我們就要抓住時(shí)機(jī)教孩子識(shí)字。

　　大班的孩子已經(jīng)有了一定的`理解力，在繪本的閱讀中，如果只給孩子讀讀文字，那就沒有什么可講的，也會(huì)給孩子造成對(duì)閱讀不感興趣的后果。我們不能讓孩子只停留在對(duì)文字和內(nèi)容的理解上。許多東西，還需要孩子自己去發(fā)現(xiàn)。只有她們自己發(fā)現(xiàn)和理解的東西，記憶才會(huì)深刻。讓孩子隨著自己的興趣，發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

　　繪本是通過圖畫與文字這兩種媒介的交織、互動(dòng)來講述故事的，符合兒童早期閱讀的特點(diǎn)和習(xí)慣。因此，活動(dòng)的設(shè)計(jì)力求引導(dǎo)孩子們?cè)谛β曋欣斫猱嬅鎯?nèi)容，能講述出隱藏在圖畫背后的故事，體會(huì)閱讀繪本的基本方法，在閱讀中識(shí)字，積累語言，并讓幼兒由此愛上閱讀，在豐富的圖畫中展開想象，提高認(rèn)知能力。于是，老師又適時(shí)推薦其他繪本，此時(shí)的孩子們?cè)缫哑炔患按�地想閱讀。這種閱讀引領(lǐng)，效果是不言而喻的。

散步讀后感14

　　《散步》確實(shí)是一篇感人至深的佳作，尤其是這一段“我蹲下來，背起了母親，妻子也蹲下來，背起了兒子。但我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個(gè)世界�！北磉_(dá)了母子之間親人之間濃濃的親情和愛意。

　　讀完這篇散文，感慨沉思之余，不由得回想起家中2年前發(fā)生的類似的情景。那是春節(jié)過后開學(xué)的第一天，我們搬了新家，孩子也是轉(zhuǎn)學(xué)后上學(xué)的第一天，前一天的晚上孩子以肯定的語氣表示她認(rèn)識(shí)回家的路并能獨(dú)自乘車回家。但到了放學(xué)時(shí)間已過很久的傍晚，孩子還沒回家，在家等待中的外公外婆焦慮萬分并電話通知了我和妻子說孩子還沒回來。我仍記得那是個(gè)昏黑寒冷的初春傍晚，華燈初上，滿街的車輛和人流，我丟下手頭的工作壓抑心中的焦慮和慌亂順著孩子放學(xué)回家的道路搜尋著孩子的身影，感到就要失去自己至親至愛的孩子的巨大恐慌讓我窒息，這一幕都是發(fā)生在電視中發(fā)生在別人的家庭中，為何會(huì)降臨在我的家中，我鼓起勇氣繼續(xù)尋找，目光穿過川流不息的大街，穿過一群群背著書包歡快地從后身邊涌過歸家的孩子們，但我沒有找尋到我的孩子，伴隨著我的是種。種不詳?shù)念A(yù)感。

　　走到路的一半我跳上一輛出租車趕到了學(xué)校，向站在學(xué)校門口的門衛(wèi)和下班的校長(zhǎng)打聽，都說學(xué)校已經(jīng)關(guān)門了，校園里的孩子早就已經(jīng)回家了。我只能再順著孩子放學(xué)回家的道路繼續(xù)尋找，天越發(fā)的黑了，迎面而來的是刺眼的車燈和喧囂的人流，路旁人家的.窗口不時(shí)傳來央視《新聞聯(lián)播》熟悉的聲音，可我的孩子在哪里？她是遇到什么不幸還是僅僅是迷路了？我茫然地在路上繼續(xù)搜尋著，在轉(zhuǎn)彎的路口我遇到了同樣焦慮同樣找尋中的妻子，我們商量著種。種可能發(fā)生的情形并不時(shí)和家里用電話聯(lián)系，商討著是否要向派出所報(bào)警并詢問孩子的老師，一切仿佛是停滯了，時(shí)間一分一分地過去，過去的是那么匆忙又那么緩慢，那一段過程至今在我的腦海里仍是定格著的，昏黑的夜空，刺眼的車燈和呼嘯而過的車輛，匆匆而過的行人……我的心仿佛沉到了心底，內(nèi)心的壓抑和焦慮讓我呼吸困難。

　　走到我們家樓下不遠(yuǎn)的路口，我們?nèi)灾荒苷驹诼愤呑屑?xì)地張望著內(nèi)心祈禱著孩子能平安歸來，或許是一種預(yù)感或許是一種召喚，一瞬間，我的目光穿過無數(shù)飛馳而過的車輛和匆匆閃過的人流，在馬路對(duì)面遠(yuǎn)遠(yuǎn)的人行道上，我看到一個(gè)熟悉的孩子的身影，背著沉重的書包，忽隱忽現(xiàn)在人流中，我脫口而出“在對(duì)面！”話音未落，妻子已經(jīng)沖到了疾馳的車流中向?qū)γ娴娜肆髋苋�，我緊跟著她無視一輛輛從身邊沖過的車輛閃爍的車燈和鳴叫的喇叭，當(dāng)我來到她們身邊時(shí)，妻子已經(jīng)緊緊抱著孩子，孩子睜大天真的眼睛只是簡(jiǎn)單地說：“媽媽我迷路了，我自己能回家”。

　　那一刻，我感到萬分緊張過后的虛脫，無言地體會(huì)著巨大危機(jī)過后生活的美好，感謝上蒼給了我將會(huì)陪伴我走完一生的妻子和孩子的平安與幸福，滿眼的萬家燈火又變得是那樣的溫馨和明亮。

散步讀后感15

　　美學(xué)散步，是一本宗白華先生的美學(xué)思想的精要篇章的集合。

　　一開始就被這書名吸引，如此詩情畫意的名字，但，美學(xué)與散步如何揉合？

　　當(dāng)我隨便翻翻，發(fā)現(xiàn)這與別的美學(xué)著作很不同：一般的美學(xué)著作，總是晦澀艱深，但這本書卻用詩一般的語言，寫出了中國(guó)美學(xué)的精髓。就像書名一樣，這本書用散步的感覺寫美學(xué)，文字自由自在，風(fēng)格無拘無束。

　　書里的文章相當(dāng)準(zhǔn)確地把握住了那屬于藝術(shù)本質(zhì)的東西，特別是有關(guān)中國(guó)藝術(shù)的特征。因此，閱讀這部書本身，就是一種藝術(shù)的享受。

　　這本書確實(shí)讓我有所收獲，作者用抒情化的語言，引領(lǐng)我進(jìn)行藝術(shù)的欣賞，令這個(gè)美學(xué)門外漢的我，很形象生動(dòng)了解關(guān)于美學(xué)的冰山一角。

　　我便以書中的“中國(guó)藝術(shù)意境之誕生”這章中關(guān)于意境境界的部分，來說說我的看法。

　　正如這章的引言所說，世界是無窮盡的，生命是無窮盡的，藝術(shù)的境界也是無窮盡的。就中國(guó)藝術(shù)方面——這中國(guó)文化史上最中心最有世界貢獻(xiàn)的一方面——意境。

　　那首被譽(yù)為意境中經(jīng)典詩篇，元人馬致遠(yuǎn)的那首《天凈沙》小令：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下——斷腸人在天涯！”前四句完全寫景，著了末一句寫情，全篇點(diǎn)化成一片哀愁寂寞，宇宙荒寒，棖觸無邊的詩境。

　　在一個(gè)藝術(shù)表現(xiàn)里情和景交融互滲，因而發(fā)掘出最深的情，一層比一層更深的情，同時(shí)也透入了最深的景，一層比一層更晶瑩的景。景中是情，情從景生。

　　意境，是“情”與“景”的結(jié)晶品。意境，會(huì)因人因地因情因景的不同，而出現(xiàn)種種色相，如摩尼珠，幻出多樣的美。

　　在書中提及到，那么意境的境界有什么呢？作者給我們分析到，人與世界接觸，因關(guān)系層次不同，可有五種境界：

　�。�1）為滿足生理的物質(zhì)的需要，而有功利境界；

　　（2）因人群共存互愛的關(guān)系，而有倫理境界；

　�。�3）因人群組合互制的關(guān)系，而有政治境界；

　�。�4）因窮研物理，追求智慧，而有學(xué)術(shù)境界；

　�。�5）因欲返本歸真，冥合天人，而有宗教境界。

　　功利境界主于利，倫理境界主于愛，政治境界主于權(quán)，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神。

　　但介乎后二者的`中間，以宇宙人生的具體為對(duì)象，賞玩它的色相、秩序、節(jié)奏、和諧，借以窺見自我的最深心靈的反映；化實(shí)景而為虛境，創(chuàng)形象以為象征，使人類最高的心靈具體化、肉身化，這就是“藝術(shù)境界”。藝術(shù)境界主于美。

　　所以一切美的光是來自心靈的源泉，沒有心靈的折射是無所謂美的。所以說一片自然風(fēng)景是一個(gè)心靈的境界。

　　所以中國(guó)藝術(shù)家不滿足于純客觀的機(jī)械式的模寫，而總是要在對(duì)對(duì)象的反映中折射出人格的高尚格調(diào)。

　　正是中國(guó)意境藝術(shù)區(qū)別于其他民族，才顯出中國(guó)藝術(shù)精神的最精采、最動(dòng)人的篇章。

　　而在這部書里其他部分，宗白華用他細(xì)膩的筆觸與心靈，帶領(lǐng)讀者與中國(guó)及西方那些偉大藝術(shù)家一同散步，等歸來，便發(fā)覺自己的心靈亦得到了升華與凈化。

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