(優(yōu))《理想》讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編整理的《理想》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《理想》讀后感 篇1
西蒙尼得說(shuō)“正義是欠債還債”。
蘇格拉底打比方：譬如說(shuō)，你有個(gè)朋友在頭腦清楚的時(shí)候，曾經(jīng)把武器交給你；假如后來(lái)他瘋了，再跟你要回去；任何人都會(huì)說(shuō)不能還給他。如果竟還給了他，那倒是不正義的。把整個(gè)真情實(shí)況告訴瘋子也是不正義的。當(dāng)原主頭腦不正常的時(shí)候，無(wú)論如何不該還給他。
這樣看來(lái)，西蒙尼得所說(shuō)的“正義是欠債還債”這句話(huà)，是別有所指的。如果雙方是朋友，又，如果把錢(qián)歸還原主，對(duì)收方或還方是有害的，這就不算是還債了。那么，我們欠敵人的要不要?dú)w還呢？
有人理解認(rèn)為：朋友之間應(yīng)該與人為善，不應(yīng)該與人為惡。敵人對(duì)敵人所欠的無(wú)非是惡，因?yàn)檫@才是恰如其份的。
蘇格拉底理解認(rèn)為：正義就是給每個(gè)人以適如其份的報(bào)答，這就是他所謂的“還債”。
至此一段，可看作暫時(shí)對(duì)“什么是正義”的認(rèn)可。
而接下來(lái)，則是漸進(jìn)討論“正義有用與無(wú)用的時(shí)候”。
蘇格拉底得出的一觀點(diǎn)：正義平時(shí)在“訂立合同契約，合伙關(guān)系”在滿(mǎn)足這些需要，獲得這些好處上是有用的。
蘇格拉底把“正義有用的時(shí)候”趨向于“靜”的狀態(tài)，或者可以說(shuō)是“和平”的狀態(tài)。他讓對(duì)話(huà)者的思想糾結(jié)：當(dāng)你要妥善保管錢(qián)、盾、琴或者其他東西暫時(shí)“靜”的時(shí)候，人們合伙，正義的人才是一個(gè)較好的伙伴，但在利用這些東西的時(shí)候，商人、軍人、琴師的技術(shù)就更有用了�？梢哉J(rèn)為，正義在你所信任的'人或事物上是有用的，像聯(lián)友。
因此蘇格拉底反問(wèn)道：這么說(shuō)，所有的事物統(tǒng)統(tǒng)都是這樣的嗎？——它們有用，正義就無(wú)用，它們無(wú)用，正義就有用了？如果正義僅僅對(duì)于無(wú)用的東西才是有用的，那么正義也沒(méi)有什么了不起了。
至此，我看的還是有點(diǎn)不著邊際，似是而非。難道正義不能存在于“對(duì)抗”“分歧”“戰(zhàn)爭(zhēng)”的狀態(tài)。盡管，確實(shí)很多戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生從第三方態(tài)度來(lái)說(shuō)沒(méi)有誰(shuí)方正義之戰(zhàn)說(shuō)。所有戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，都沒(méi)有“正義”存在可言？
接著，蘇格拉底從另一個(gè)側(cè)面來(lái)說(shuō)明：對(duì)于那些不識(shí)好歹的人來(lái)說(shuō)，傷害他們的朋友，幫助他們的敵人反而是正義的——因?yàn)樗麄兊娜舾膳笥咽菈娜�，若干敵人是好人。所以，我們得到的結(jié)論就剛好跟西蒙尼得的意思相反了。
蘇格拉底看似自然而然，毫無(wú)痕跡地把“敵人”和“朋友”放大了。這樣看來(lái)，這里的關(guān)系是絕對(duì)的一對(duì)一，是兩邊的位置，不存在任何中立方。舉例說(shuō)：A和B是對(duì)抗方，C、D、E。。。就只有兩個(gè)選擇，要么在A方，要么在B方？
《理想》讀后感 篇2
我不知道流沙河是何許人，不知道他的真實(shí)姓名，不知道他發(fā)表過(guò)其他什么作品，我只鐘愛(ài)他寫(xiě)的一首詩(shī)——《理想》：
理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，帶你走到黎明。
很自然地，我把它工工整整地抄寫(xiě)在日記本的扉頁(yè)，作為自己的座右銘。在那段無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子里，我總是滿(mǎn)懷激情，一遍又一遍地讀它，直到熟記于心。我只欣賞這首詩(shī)，因?yàn)樗屛覍?duì)理想充滿(mǎn)了詩(shī)般美麗、絢爛的幻想。生活如詩(shī)一樣多姿多彩，連心的跳動(dòng)，也帶著這首詩(shī)的韻律。后來(lái)，激情不再，那顆被詩(shī)浸化過(guò)的心早已變硬，理想的火把似乎也被歲月無(wú)情的'寒風(fēng)吹熄。生活在忙碌與疲憊中繼續(xù)著。當(dāng)有一天再翻開(kāi)久違了的日記本，那幾行詩(shī)句，早已變得模糊而陌生，再也激不起心中一絲漣漪。
我固執(zhí)地認(rèn)為只有成功者才配得上擁有理想，才配得上擁有一份欣賞詩(shī)的心情，才配得上擁有一顆像詩(shī)一樣輕松、愉快的心。所以，當(dāng)理想和其它與詩(shī)相關(guān)的東西被我遺忘在前進(jìn)道路上的某一個(gè)角落里時(shí)，我并沒(méi)有回頭去尋找�；蛟S，我早放棄了對(duì)這些東西的憧憬。
在一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的秋日里，我抬頭仰望湛藍(lán)如洗的廣袤天空，偶爾會(huì)看到兩三只小鳥(niǎo)并排地飛過(guò)。我想起了泰戈?duì)枺彩且晃辉?shī)人，也寫(xiě)過(guò)詩(shī)般美妙的一句話(huà)：“天空中沒(méi)有鳥(niǎo)兒的痕跡，但我確信它已經(jīng)飛過(guò)�！�
即使空余報(bào)國(guó)之情，懷才不遇，也不忘以作詩(shī)來(lái)排解心中的郁悶，這就是詩(shī)仙李白。“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，寄托了他的自信，他的樂(lè)觀，他的灑脫，他的理想。
“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，屈原把自己的堅(jiān)定信念化作一行行悲愴的詩(shī)句，然后縱身跳入汨羅江。這一跳，并不意味著屈原放棄他的理想和生活，他的詩(shī)可以向世人作證，他還在孜孜不倦地追求他所追求的。
所謂詩(shī)心，也許就是一種樂(lè)觀的生活態(tài)度，一種永不放棄理想的生活態(tài)度，一種像詩(shī)一樣隨心而愜意的生活態(tài)度。當(dāng)在忙碌與疲憊中再次拾起流沙河的《理想》時(shí)，我心中滿(mǎn)載勸勉與鼓勵(lì)，再次回頭尋找那些被遺忘了的東西。
《理想》讀后感 篇3
再讀《教育的理想與信念》一書(shū)，源于自己對(duì)工作的倦怠，感覺(jué)自己每天在做著重復(fù)的事情，似乎進(jìn)入了工作的倦怠期，熱情淡去，煩惱倍增。感覺(jué)像是撐船，沿著同一條水道，從這個(gè)渡口到那個(gè)渡口，只是所載的人不同而已。而《教育的理想與信念》這本寫(xiě)給“教育者”的書(shū)，它從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問(wèn)題的方法，即作者理想中教育。他道出了教育成功的前提，也點(diǎn)明了許多人失敗的根源。如一劑良藥，為我的教育導(dǎo)航，給予我工作的動(dòng)力。
該書(shū)的作者為肖川博士，作為教育學(xué)領(lǐng)域的青年學(xué)者，肖川博士在他的研究領(lǐng)域內(nèi)建樹(shù)頗多，他的文章樸實(shí)、優(yōu)美、新銳、獨(dú)到。這本書(shū)收入了他近十年所寫(xiě)的教育隨筆50余篇。
“與經(jīng)典為友”、“教育的意蘊(yùn)”、“教育給了我們什么”、“審視教育目標(biāo)”、“教育的靈魂”、“教師的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)”、“完美的教學(xué)”、“教育的期待”、“有所執(zhí)著”……那一個(gè)個(gè)直抵人心的話(huà)題，說(shuō)出了我們的心理話(huà)。書(shū)中許多經(jīng)典的表述，讓人感到思想力量的強(qiáng)大。
此書(shū)的獨(dú)特之處就在于：對(duì)教育世界中那些司空見(jiàn)慣、習(xí)以為常的現(xiàn)象，給予學(xué)理上的解釋?zhuān)l(fā)掘出其中的文化內(nèi)涵和精神底蘊(yùn)，從而得到以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著的'效果，使讀者在學(xué)習(xí)和掌握教育理論的同時(shí)，領(lǐng)略到文章的理趣、情趣、與文趣，既有助于豐富教師的文化底蘊(yùn)，又有助于教師們確立對(duì)于教育的理想與信念，幫助教師生成教育的智慧和提升對(duì)生活的熱愛(ài)。
讀書(shū)的過(guò)程是與讀者對(duì)話(huà)的過(guò)程。在閱讀的過(guò)程中，我無(wú)時(shí)無(wú)刻感受到肖川博士那質(zhì)樸與豪放、靈性與率真、睿智與寬厚集與一身的學(xué)者風(fēng)范，還有他那顆對(duì)教育事業(yè)無(wú)限無(wú)限熱愛(ài)的赤子之心。在這里，我真正體會(huì)到什么是詩(shī)意教育，也渴望著自己去發(fā)現(xiàn)、去體味教育中那如詩(shī)如畫(huà)的意境。
我相信，在閱讀本書(shū)的過(guò)程中，如果能夠依據(jù)書(shū)中的教育理念，結(jié)合自己的教育實(shí)踐進(jìn)行反思，會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)現(xiàn)實(shí)中的很多問(wèn)題會(huì)隨著閱讀、交流與溝通迎刃而解，進(jìn)而樹(shù)立起自己的教育理想與信念。雖然夢(mèng)和理想，理想和現(xiàn)實(shí)之間還有距離。但讀了這些文字，你會(huì)憧憬著幸福的教育生活，心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈。
《理想》讀后感 篇4
在閱讀《理想國(guó)》這本書(shū)時(shí)，柏拉圖的一個(gè)主導(dǎo)的觀念及其對(duì)話(huà)的起點(diǎn)就是：理念本身是實(shí)在的，感知、具象與經(jīng)驗(yàn)的都是虛幻的。比如說(shuō)，在書(shū)中就柏拉圖與大家辯論的緣起正義而言，什么是正義?
蘇格拉底的對(duì)手給出了正義的多種解答，諸如傳統(tǒng)的仰或當(dāng)時(shí)流行的：正義是有話(huà)實(shí)說(shuō)、欠債還錢(qián)、把善給予友人，把惡給予敵人、幫忙朋友，傷害敵人等，這些都是正義的具體事例，正如此刻問(wèn)我們一樣我們總會(huì)回答成正義的人或正義的事。因?yàn)樗J(rèn)為真正的知識(shí)是理念，不是存在于客觀可見(jiàn)的物體之中的。而其哲學(xué)觀點(diǎn)能夠簡(jiǎn)單的總結(jié)為認(rèn)為理念是事物的永恒不變的“范型”，是獨(dú)立于個(gè)別事物和人類(lèi)意識(shí)之外的實(shí)體。感性的具體事物是不真實(shí)的，它是完善的理念的不完善的“影子”或“摹本”。這些都在《理想國(guó)》的正義論與洞穴理論部分得到了很好的闡釋。根據(jù)馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)，他的理論是典型的唯心主義，但作為一個(gè)智者與先驅(qū)他建立了以理念論為核心的客觀唯心主義體系。
一個(gè)人的哲學(xué)觀對(duì)其理論有著很大的影響，其理論也隨處能夠看到其哲學(xué)觀。在《理想國(guó)》里柏拉圖的這種理念說(shuō)對(duì)其在辯論中思維的展開(kāi)、發(fā)展都起著重要的引導(dǎo)作用，是這本書(shū)對(duì)話(huà)的起點(diǎn)也是其中的一個(gè)主導(dǎo)觀念。在看這本書(shū)時(shí)我常想起中國(guó)的哲學(xué)問(wèn)題，想起另一位的哲學(xué)大師王陽(yáng)明，也許他們觀點(diǎn)什么的`相關(guān)的真的很少，也許唯一的關(guān)聯(lián)就是他們都被稱(chēng)作唯心主義，而唯心主義在過(guò)去思維里，在我們從小被教導(dǎo)或明或暗的教導(dǎo)馬克思主義唯物論與辯證法時(shí)，我們對(duì)唯心主義也許不是厭惡反對(duì)但至少也退而遠(yuǎn)之，不敢親近，就如王陽(yáng)明大家很多人也許只明白“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂。你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)。便知此花不在你的心外”這句話(huà)。
這句話(huà)充滿(mǎn)了詩(shī)意與人生很難理解的韻味，可這句話(huà)也是我們?cè)谡軐W(xué)上所批判的。而真正的進(jìn)一步明白王陽(yáng)明是余秋雨的書(shū)里提到了這位老鄉(xiāng)，這位在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間日本人專(zhuān)門(mén)派人為其守墓，有個(gè)日本將軍甚至有個(gè)腰牌上寫(xiě)道“一生俯首拜陽(yáng)明”，讀到后我深深的觸動(dòng)了，覺(jué)得如此對(duì)一個(gè)厲害的人物在我們厚厚的課本里竟然沒(méi)有提過(guò)，自我也知之甚少。之后也大概了解了一下王陽(yáng)明，明白了其偉大，盡管我自認(rèn)為自我是一個(gè)唯物主義者，但這不能阻止我們?nèi)バ蕾p他的偉大。
《理想》讀后感 篇5
流沙河是當(dāng)代一位獨(dú)特的詩(shī)人，他十分擅長(zhǎng)寫(xiě)作抒情朗誦詩(shī)歌，他的《理想》也是一篇構(gòu)思獨(dú)特，朗朗上口，富有激情和氣勢(shì)的優(yōu)秀詩(shī)篇。
理想是一個(gè)抽象的東西，但又是可以借助外物說(shuō)明清楚的東西，因此詩(shī)人化抽象為形象，化概念為具體，借助各種物象，把理想的意義和作用，說(shuō)的一清二楚，讓人振奮，讓人熱血沸騰，讓人對(duì)未來(lái)和人生充滿(mǎn)了激情和夢(mèng)想�！袄硐胧鞘�，敲出星星之火”，一開(kāi)始，詩(shī)人就從最可感的火寫(xiě)起，逐步寫(xiě)出了理想的意義�；穑瑹�，路，黎明，都是形象的可感的，人們印象深刻的.熟悉的東西，自然能引起人們的共鳴。后面，詩(shī)人又寫(xiě)理想如珍珠，理想是羅盤(pán)，理想是鬧鐘，這些形象可感的東西既讓人感到親切，有加深了人們的理解，使人對(duì)理想有了更清楚的認(rèn)識(shí)。
為了使詩(shī)歌有氣勢(shì)，詩(shī)人運(yùn)用了一些修辭手法，譬如大量運(yùn)用比喻、排比，還有頂針等。這些修辭手法的運(yùn)用，使得該詩(shī)的氣勢(shì)更加強(qiáng)烈。第一二節(jié)，一上來(lái)就是一個(gè)頂針句，又近似排比，很有氣勢(shì)。每一小節(jié)內(nèi)部有排比，幾個(gè)小節(jié)之間又有排比，這樣氣勢(shì)就更強(qiáng)烈了。第四節(jié)，詩(shī)人用了三個(gè)比喻句，理想是羅盤(pán)，理想是船舶，理想是弧線(xiàn)，這三個(gè)比喻句，一起運(yùn)用，就顯得比較有氣勢(shì)。
二是詩(shī)歌的節(jié)奏強(qiáng)，也有氣勢(shì)�！独硐搿氛�(shī)歌分為2小節(jié)，句式整齊，每節(jié)都是4句話(huà)，讀起來(lái)朗朗上口。詩(shī)歌只有在句式上一致，在節(jié)奏上一致，才能讀出氣勢(shì)，才有一種一貫到底的感覺(jué)，才能起到震撼人的作用。整首詩(shī)，除了個(gè)別小節(jié)句子不整齊外，絕大多數(shù)句子是整齊的。
第三，詩(shī)歌的韻律美也增強(qiáng)了本詩(shī)的氣勢(shì)。盡管這首詩(shī)不能一韻到底，但幾節(jié)押韻，或者押近似的韻，也顯得很有氣勢(shì)。如第一二節(jié)的韻腳“燈、明、明、定”，押韻。可惜的是，這首詩(shī)因?yàn)橐饬x表達(dá)的需要，押韻不整齊，不能以韻到底，如果能夠做到一韻到底的話(huà)，詩(shī)歌的氣勢(shì)就顯得更加強(qiáng)烈了。
第四，詩(shī)歌每一小節(jié)在內(nèi)容有一定的關(guān)聯(lián)，節(jié)與節(jié)之間，并不孤立。意義的關(guān)聯(lián)，使得詩(shī)歌更有氣勢(shì)�！独硐搿芬辉�(shī)，寫(xiě)理想的意義，寫(xiě)理想的作用，寫(xiě)理想的不同歷史內(nèi)涵，寫(xiě)理想對(duì)人格的影響，內(nèi)容的緊密關(guān)聯(lián)和前后銜接，使得詩(shī)歌更有氣勢(shì)。特別是該詩(shī)歌做到了意連、氣連，進(jìn)而勢(shì)連，顯得氣勢(shì)磅礴，讓人讀后倍受鼓舞，斗志高昂。
《理想》讀后感 篇6
“有志者，事競(jìng)成”，這是我讀了《胸懷彩色理想》這篇文章最大的感受，也是最大的收獲。這篇文章的主人公是生長(zhǎng)在湖南農(nóng)村的譚盾。他家里很窮，沒(méi)有能力供他上學(xué)�？墒亲T盾有著一個(gè)遠(yuǎn)大的理想——成為一名著名的音樂(lè)家。這個(gè)愿望對(duì)這個(gè)家境困難的家庭來(lái)說(shuō)，好像有點(diǎn)兒遙不可及，可是譚盾不放棄，努力學(xué)習(xí)。通過(guò)他的努力，他的技藝有了很大的長(zhǎng)進(jìn)——他，出國(guó)去美國(guó)留學(xué)了。因?yàn)榧依镏Ц恫黄鸢嘿F的學(xué)費(fèi)，就與一位黑人琴手一起拉琴賣(mài)藝，最終賺足了學(xué)費(fèi)，踏進(jìn)了夢(mèng)想的殿堂。多年后他已經(jīng)成為了國(guó)際知名的音樂(lè)家。多年后，與他一起賣(mài)藝的黑人琴手，依然在街頭拉琴賣(mài)藝。而譚盾已創(chuàng)作了多項(xiàng)杰作，獲得了奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳原創(chuàng)音樂(lè)配樂(lè)獎(jiǎng)。相信你看完故事后一定會(huì)感慨萬(wàn)千。為什么以前同在街頭賣(mài)藝，一個(gè)獲得了巨大的成功，一個(gè)還淪落街頭、賣(mài)藝賺錢(qián)呢？答案只有一個(gè)：遠(yuǎn)大的理想。一個(gè)人只有擁有遠(yuǎn)大的理想，才會(huì)獲得奮斗的動(dòng)力，才能在屬于自己的天空中飛翔；只有擁有遠(yuǎn)大的理想，才能飛得又高又遠(yuǎn)，獲得成功；只有擁有遠(yuǎn)大的理想，才能更有激情，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，為自己人生的一頁(yè)添上美麗的色彩。我們熟悉的成功人士中，無(wú)一不是有著遠(yuǎn)大的`理想的，比如俞敏洪——新東方學(xué)校的創(chuàng)始人。俞敏洪在回憶自己的童年時(shí)，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)自己小時(shí)候的一段故事：他也出生在農(nóng)村，從他記事起，他父親每天都會(huì)撿一塊磚回來(lái)，日復(fù)一日，年復(fù)一年，他的活動(dòng)空間每天都會(huì)因這些磚頭而減少。他曾向父親抱怨過(guò)，可父親依舊像往常一樣，撿磚頭帶回家。他看著越堆越高的磚頭，不禁想到要把這些磚頭搭成房子。從那以后，他每天都會(huì)為房子加一塊磚，看著房子快接近自己的目標(biāo)，他很是高興。當(dāng)房子蓋完時(shí)，他收獲了很多：除了房子，他還獲得了成功的錦囊：要想成功，首先要樹(shù)立自己的目標(biāo)，再通過(guò)日積月累的努力，實(shí)現(xiàn)理想。長(zhǎng)大后，他憑借這一經(jīng)驗(yàn)，蓋起了一座高樓大廈——新東方外語(yǔ)國(guó)際學(xué)校。這兩個(gè)故事帶給人無(wú)限的思考：我該怎么做？這很簡(jiǎn)單，通過(guò)努力，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。這八個(gè)字，成就了多少杰出的人�。�
我們要先打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，插上硬翅膀，向我們的目標(biāo)飛翔！
《理想》讀后感 篇7
看了《我理想中的教師》，對(duì)我觸動(dòng)很大，每一條就像一面面鏡子，我從鏡子中看到了真實(shí)的自己。我問(wèn)自己：我是理想中的教師嗎？每一面鏡子都告訴著我同一個(gè)答案：當(dāng)然不是。
因?yàn)槲仪啡钡奶嗵嗔恕Ｎ易钋啡钡氖鞘裁茨�？我也終于明白：是激情。這是理想的老師中的第一條，我的激情哪去了呢？是誰(shuí)偷走了我的激情？是自身的缺陷，生活的平凡，歲月的消磨，青春的漸行漸遠(yuǎn)......我從這本書(shū)里找到了答案：
“生活中的一些人為什么沒(méi)有激情？因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)不了自己的可愛(ài)之處和偉大之處�！笔俏乙步K于明白：是自卑偷走了我的激情。我苦苦地尋找自己的優(yōu)點(diǎn)，我的可愛(ài)之處到底在哪呢？我雖不是國(guó)色天香、傾國(guó)傾城，但也對(duì)得起觀眾，還算得上可愛(ài)吧。我在工作中呢？家庭中呢？雖稱(chēng)不上“上帝的寵兒”，但也絕不是“命運(yùn)的.棄兒”，也許，我真的是可愛(ài)的�！拔沂强蓯�(ài)的，”我大聲對(duì)自己說(shuō)。霎時(shí)，喜悅占據(jù)了整個(gè)身心�！疤焐也谋赜杏谩�，一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上，就應(yīng)該有他存在的價(jià)值，他的舞臺(tái)，就應(yīng)該有他扮演的角色，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，只要成為你自己，那就夠了。
一個(gè)有激情的老師應(yīng)該是什么樣的？他一定是一個(gè)活力四射的老師，一個(gè)陽(yáng)光、開(kāi)朗、熱情、大方的老師，一個(gè)臉上經(jīng)常面帶笑容的老師。她就像一縷陽(yáng)光，能把整個(gè)教室照亮；她就像一縷春風(fēng)，帶給每個(gè)孩子輕松愉悅；她的激情就像一團(tuán)火，能夠燃燒身邊的每一個(gè)人，這樣的老師，學(xué)生又怎能不熱愛(ài)她呢？不喜歡她呢？
作為一個(gè)老師需要激情，作為一個(gè)語(yǔ)文老師更需要激情，激情是語(yǔ)文老師的法寶，這樣才能去點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，課堂激情洋溢，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)充滿(mǎn)興趣，這樣的課必將是高效課堂。
激情源于一個(gè)理想，一份信念。容顏可以老去，但心可以永遠(yuǎn)年輕，只要我們的心不老，充滿(mǎn)活力，充滿(mǎn)童真，相信將就會(huì)永在。做一個(gè)有激情的語(yǔ)文老師吧，激情地工作，激情地生活，我們一定會(huì)收獲生活的幸福，教育的幸福。做一個(gè)有激情的老師吧，讓激情在我們的教育生涯中燃燒。
《理想》讀后感 篇8
我對(duì)朱教授所追求的理想的教師感觸也特別深。因?yàn)�，我現(xiàn)在就是一名普通的中學(xué)教師，朱教授理想中的教師，為我怎樣做好一名教師指明了方向，更為我提供了行之有效的方法。今后，我將沿著這個(gè)方向而不懈努力：做一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師；做一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；做一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；做一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；做一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；做一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；做一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；做一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。
朱永新教授認(rèn)為教師應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想、充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的。是的，沒(méi)有理想，怎么會(huì)有追求？就像朱教授所說(shuō)的那樣：當(dāng)生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育也就沒(méi)有了意義。一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須具有遠(yuǎn)大的理想，不斷地給自己提出追求的目標(biāo)，同時(shí)又要富有激情。
朱永新教授理想中的教師，還有一個(gè)要求是，要自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我。在日常社會(huì)生活及教學(xué)生活中，我們都會(huì)碰到許多競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，而真正要挑戰(zhàn)的正是我們自己。很多人都不能意識(shí)到這一點(diǎn)，其中也包括我自己。那么，怎樣不斷挑戰(zhàn)自己，超越自我，恐怕才是我們應(yīng)該去努力和追求的。我覺(jué)得，我們所做的'一切，每一次都和上一次進(jìn)行比較，只要比上一次做的好、有進(jìn)步，我想，這就是成功！
我還特別欣賞朱教授說(shuō)的這句話(huà)：一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計(jì)成功，更重要的是撞擊成功。因?yàn)槿藖?lái)到世上并不知道他會(huì)成為什么樣的人，只有不斷撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn)，才能擦出成功的火花。��！我知道成功并不容易，但是只有不斷嘗試撞擊每一個(gè)暗點(diǎn)，才可能有成功的希望！�。�
《我的教育理想》真是一本好書(shū)啊！應(yīng)可以改變我們的思維方式，可以改變我們的行走范式，可以讓我們與黎明共舞，可以讓我們過(guò)著幸福完整的教育生活，可以讓我們豁達(dá)從容，可以讓我們高貴崇高，可以喚醒我們美麗的生命，可以編織我們有意義的教育生活！
《理想》讀后感 篇9
但愿你的眼睛，只看得見(jiàn)笑容，但愿你流下每一滴淚都讓人感動(dòng)，但愿你以后每一個(gè)夢(mèng)不會(huì)一場(chǎng)空�！}記
“理想”這個(gè)東西，在我眼里，總是虛幻莫測(cè)。幼時(shí)，在玩具堆里，翻出那一把自己鐘愛(ài)的小玩具，別在腰間，仿佛自己真是一名警察；小時(shí)，在爺爺?shù)能娒保陔娨暤摹吧臁薄伴啽眱x式的影響下，總是憧憬著自己能成為一名保衛(wèi)祖國(guó)的軍人，戰(zhàn)士；等到上學(xué)后，又發(fā)現(xiàn)教師才是最最高尚的職業(yè)，孜孜不倦，循循善誘，為了學(xué)生，辛勤奉獻(xiàn)；為了強(qiáng)國(guó)，教書(shū)育人；等到后來(lái)，讀過(guò)魯迅，讀過(guò)郭沫若，讀過(guò)林清玄，朱自清，老舍，冰心……的.書(shū)后，竟然在墨香的書(shū)海里難以平復(fù)心情，又繼而勵(lì)志要成為一名作家……
記得這本《目送》是和《繁星春水》一起買(mǎi)的，依稀想起買(mǎi)完這兩本書(shū)后，回來(lái)的路上正好下起了雨，那天我讀《繁星春水》讀的特別認(rèn)真，之后，總是在作文中有的沒(méi)的提上兩句，覺(jué)得特別有文采。再后來(lái)，老師布置寫(xiě)一篇讀后感，我便寫(xiě)了上述者，沒(méi)想到竟然還在丹陽(yáng)獲了獎(jiǎng)。這一次的作文書(shū)目中恰巧也出現(xiàn)了《目送》，我便翻箱倒柜地找到它，有些灰，但里面的書(shū)頁(yè)還都是嶄新的。
我隨手翻閱，僅僅讀了《代序》部分，就愛(ài)上了這本書(shū)。有些后悔，為什么讀繁星時(shí)，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)竟然還有一本更值得閱讀的書(shū)籍呢，而把如此一本好書(shū)擱置在角落了。三天，我便把這本《目送》翻了兩遍。這是龍應(yīng)臺(tái)的一本散文集，“人生三書(shū)”中的最后一本。七十三篇感性的散文拼湊起來(lái)。寫(xiě)了父親的患病離世，母親的年老失智，兒子的成熟離去，以及自己對(duì)人生所有的更為深沉的思考……
《目送》的第一篇文章也叫《目送》，目送過(guò)父親和兒子（安德烈）的離開(kāi)，我不知她當(dāng)時(shí)內(nèi)心深處到底有多煎熬難過(guò)，但是那平靜理性得讓人揪心痛楚的筆觸，仿佛是寒夜里泛著冷光的碧竹，外界的蕭條瑟瑟，荒蕪戚戚，可能使竹竿也感到很落寞，但竹心依舊翠綠，龍應(yīng)臺(tái)依舊冷靜，使得她，以及她所愛(ài)的人像竹一樣得以平行前進(jìn)，依然向上生長(zhǎng)。
可以發(fā)現(xiàn)她一向尖銳的筆鋒在這本書(shū)中明顯減弱了許多，是否是她也飽嘗人情冷暖，博閱滄海桑田，而對(duì)世界對(duì)親情有了更深刻的思考呢？
我一剎仿佛讀懂了《目送》，讀懂了龍應(yīng)臺(tái)，我若真成了作家，是否會(huì)像她一樣在平淡的日子中，品味出摯愛(ài)親情；在歲月的變遷中，醞釀出深邃哲理，在人世間的花開(kāi)花落里，而又唱出一首動(dòng)人的歌呢？若她一般，一掬花葉便是一個(gè)世界了。
《理想》讀后感 篇10
作為“第一個(gè)吃螃蟹的人”，柏拉圖有別于一般的在象牙塔里死讀書(shū)而百無(wú)一用的哲學(xué)家，他在《理想國(guó)》中提出政治就是人民的生活，國(guó)家利益高于一切，提前預(yù)告了后世多年來(lái)為政治作斗爭(zhēng)的人類(lèi)歷史。
柏拉圖想要締造一個(gè)至善至美的正義國(guó)家，這也是要建立在政治統(tǒng)一的基礎(chǔ)上的。我國(guó)古代也有位與他思想相近的文人，叫陶晉，字淵明，他的《桃花源記》就體現(xiàn)了柏拉圖的這一思想，追求平靜美好、和諧友善的生活。對(duì)于這樣的完美，人人趨之若鶩。只是我們是否人人都能做到一輩子波瀾不驚，不與任何人產(chǎn)生矛盾的目標(biāo)呢?試想一下，難道你能容忍別人毫無(wú)理由地指著你的鼻子唾罵而面不改色心不跳嗎?難道你能在戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨前淡定從容地將生死置之度外嗎?你不能!因?yàn)槊總�(gè)個(gè)體都是有缺陷的，是不完美的。而每個(gè)人生來(lái)不同，有不同的價(jià)值觀、人生境遇和思想。
所以，正如永動(dòng)機(jī)的.失敗，生物實(shí)驗(yàn)2號(hào)的放棄，瑪雅帝國(guó)的滅亡，歷史不斷驗(yàn)證：理想國(guó)是不存在的。
《理想啲風(fēng)箏》，光是念題目，就有著新鮮而深刻啲涵義。每個(gè)人都有理想，這裏啲一位老師少了只腿，可他不氣餒，把理想系在風(fēng)箏上，越飛越高。他一個(gè)瘸男人，比躺在病床上埋怨著自己的腿的人強(qiáng)多了。身為老師，瘸了是非常麻煩的。也許，他的理想是好好當(dāng)一位老師，那么，他的理想系在了風(fēng)箏上，每次都特別的高，飛得特別的好，他的理想離他根本就不遠(yuǎn)了。
“圓木仗”是他的好助手，沒(méi)有它，劉老師不可能那么那么的偉大，說(shuō)不定沒(méi)了它，劉老師就還在病床上呻吟呢！那在現(xiàn)實(shí)中，這根拐杖就是我們精神的支柱。劉老師瘸了還能這么的精神，我們呢，四肢齊全，可對(duì)自己的理想根本就沒(méi)邁過(guò)一步，對(duì)嗎？
也曾試過(guò)把理想系在風(fēng)箏上，讓它飛高飛遠(yuǎn)，讓自己的理想靠自己走，自己向理想走去，可卻沒(méi)有達(dá)到：我寫(xiě)過(guò)一封書(shū)信，上面的內(nèi)容是懺悔，要自己好好學(xué)習(xí)，相當(dāng)于計(jì)劃表，可當(dāng)我想做這件事時(shí)，卻身不由己，不由自主地把它給撕了。我實(shí)在想不通，劉老師的理想率已經(jīng)少了一大半，他卻能挺過(guò)去，而我，懶惰得連自己條件充足了還不知足，還跟自己的理想慪氣，我真不應(yīng)該呀！
但愿我自己理想啲風(fēng)箏越飛越高，越飛越遠(yuǎn)，有了曲折挺胸抬頭；驕傲了，自己改過(guò)；飛高了，永不知足！朝自己的理想飛吧！！
《理想》讀后感 篇11
"理想國(guó)"是一本哲學(xué)思想與政治理想交織的煌煌巨著。它通篇充滿(mǎn)著哲學(xué)的智慧，飽含著政治思想的精華，這表達(dá)了柏拉圖畢生所追求的理想：政治家應(yīng)為哲學(xué)家，哲學(xué)家應(yīng)為政治家，政治家應(yīng)為哲學(xué)王。
在"理想國(guó)"中，柏拉圖認(rèn)為正義是理想城邦的原則，并將這條正義原則歸結(jié)為：每個(gè)人必須在國(guó)家里執(zhí)行一種最適合他天性的職務(wù)，或每個(gè)人都作為一個(gè)人干他自己份的事而不干預(yù)別人份的事，也就是各守本分、各司其職。當(dāng)然，柏拉圖的城邦是不是所謂的眾生平等，是一個(gè)沒(méi)有階級(jí)沒(méi)有壓迫的人人平等的國(guó)度。
在我看來(lái)，"理想國(guó)"首先開(kāi)啟了對(duì)理想國(guó)家加以描述的先河。在該著中，柏拉圖本來(lái)是要論述個(gè)人正義，為了說(shuō)明個(gè)人正義，用城邦正義作為鋪墊和比方，但，柏拉圖實(shí)際上用大量的
篇幅去論證描述理想城邦。柏拉圖的這種證明方式給了后人一個(gè)他所始料不及的提示：除了個(gè)人正義之外，還存在著城邦正義，或者說(shuō)，還存在著國(guó)家制度的.正義。后來(lái)人們?cè)谒伎紘?guó)家正義、法律正義的過(guò)程中，形成了許多對(duì)人類(lèi)文明發(fā)生重大影響的思想成果。而我國(guó)古代沒(méi)有關(guān)于國(guó)家正義問(wèn)題的思考。我國(guó)古代雖然有對(duì)個(gè)人正義的思考，但這種思考主要涉及個(gè)人義務(wù)、行為，根本不涉及國(guó)家制度的正義問(wèn)題，所以，其思考的深度遠(yuǎn)不能同西方的正義思考相比。傳統(tǒng)中國(guó)政治法律思想史認(rèn)為，君主制是天經(jīng)地義的事，不可改變。如果沒(méi)有西方思想的引入，很可能，我們現(xiàn)在仍然生活在帝制或君主專(zhuān)制制度中。想到現(xiàn)今的社會(huì)，正義一直都是受人們表?yè)P(yáng)的話(huà)題，正義的事情永遠(yuǎn)都是被人們所稱(chēng)頌的。然而什么是正義，我想很多人都是無(wú)法給出全面的解答的，或者即使給出了也是摸棱兩可，一個(gè)簡(jiǎn)單的有思想的人都可以利用柏拉圖式的反駁推翻掉。社會(huì)現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，人們的思想各色各樣，在此處正義的事情，放到彼處馬上就變成了荒唐的事情，甚至是極其不正義的事情。單純的眼光去判斷事情總是片面的，多慮的思想去思考事情總是無(wú)法清晰的，生活中只能適事而行。
柏拉圖的"理想國(guó)"問(wèn)世雖已有千載，卻仍然是人們討論的焦點(diǎn)。
《理想》讀后感 篇12
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”說(shuō)的真是一點(diǎn)不錯(cuò)。一本好書(shū)就可以讓人明白很多的道理。一本好書(shū)可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書(shū)就會(huì)讓人豁然開(kāi)朗。是書(shū)讓人類(lèi)走上了進(jìn)步的階梯，有了今天這欣欣向榮的世界。書(shū)這無(wú)聲的預(yù)言家，預(yù)知著未來(lái)，預(yù)知著中國(guó)的夢(mèng)。
知道柏拉圖的人幾乎都知道《理想國(guó)》這本書(shū)，這本書(shū)不僅詳細(xì)記載了古希臘的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，更以對(duì)話(huà)體完整的表達(dá)了柏拉圖的.哲學(xué)見(jiàn)解和政治理想，在世界哲學(xué)史上、政治史上都是一份瑰寶。這個(gè)學(xué)期，我用心的讀完了電子雜志版的《理想國(guó)》，感覺(jué)既有啟發(fā)又有異議。
我沒(méi)想到，我隨意讀的一本書(shū)，竟讓我邂逅了這位古希臘大哲學(xué)家；我也沒(méi)想到，正是他，讓我從新對(duì)身邊的很多東西有了新的認(rèn)知；甚至讓我對(duì)快樂(lè)，幸福，痛苦，善，正義，勇敢，激情，欲望，智慧，愛(ài)情等有了新的定義，而正是這些新的定義，讓我多多少少地掃去了那些舊的理念，開(kāi)始往另一條曲徑去通幽，而且，因?yàn)槲也皇巧钤趦汕Ф嗄昵埃沂莻�(gè)無(wú)神論者，我可以更真切的去選擇我需要的，我不是格勞孔，總是贊成蘇格拉底的，所以我同意，智慧是快樂(lè)的，正義是善的，欲望與激情是惡的，而理念與激情是追求智慧的最好組合，愛(ài)要是蘇格拉底或伯拉圖的似的愛(ài)，而勇敢需要好的智慧做伴，做正義的事，不做王權(quán)……
但我不贊成天堂與地獄會(huì)接納好人與壞人，靈魂也不會(huì)脫離肉體而存在，更不會(huì)不朽，而且王權(quán)不一定是哲學(xué)家，雖然他可能不是指我們現(xiàn)在的哲學(xué)家，但絕對(duì)不是最有智慧的人……
現(xiàn)在可以說(shuō)為什么要感謝他了，其實(shí)我那兩天很矛盾的，一方面，我認(rèn)同著物質(zhì)與金錢(qián)是最好的快樂(lè)，另一方面，我又把自己放在一個(gè)不屬于現(xiàn)在大多數(shù)人所默認(rèn)的幸福之上，并把他作為一種追求。怎么說(shuō)呢，就象伯拉圖在理想國(guó)所寫(xiě)的，我是金，銀，銅的混合體，雖然這是不成立的，但是可以把他看作是一個(gè)最好的比喻，他們?cè)谖异`魂里不協(xié)調(diào)的運(yùn)作�？墒�，蘇格拉底說(shuō)，可以讓善駕御其他兩種，這是可行的，而且，我所要的東西，就是那種，當(dāng)然，哪一種，這是我的一個(gè)理念。
《理想》讀后感 篇13
有人說(shuō)：“只有心中藏著陽(yáng)光的人，才能看到光明”。打開(kāi)《理想點(diǎn)亮人生》的小冊(cè)子，猶如一道陽(yáng)光，一縷芬芳，溫馨著我的心房。
從我懂事起，經(jīng)常在電視、廣播以及課堂上聽(tīng)到“人生”“理想”的詞匯，但內(nèi)心的感覺(jué)是朦朧的。
聞著書(shū)香，閱讀書(shū)中的每一個(gè)故事，就像穿越時(shí)空一樣，與書(shū)中的主人公對(duì)話(huà)，體會(huì)他們?nèi)绾闻c艱難險(xiǎn)阻博斗，如何一步一步走向成功，體悟平凡生命所蘊(yùn)涵的志向和理想的偉大！
杭州的“最美媽媽”吳菊萍當(dāng)危險(xiǎn)裹挾生命呼嘯而來(lái)，母性的天平容不得剎那搖擺，她挺身而出，攔住生命！
東北的“最美教師”張麗莉用生命保護(hù)她的兩個(gè)學(xué)生。她說(shuō)：“作為教師，如果孩子們期盼一縷春風(fēng)那么我愿獻(xiàn)上整個(gè)春天，如果渴求一滴海水，我愿傾其一片海洋……�！�
人生是短暫的，但當(dāng)人生插上理想的翅膀時(shí)，就會(huì)飛得更高更遠(yuǎn)。航天英雄劉洋就是靠理想點(diǎn)亮人生！她就像一位多才多藝，風(fēng)趣幽默的大姐姐，在地上她刻苦訓(xùn)練，能像陀螺一樣地在特殊的訓(xùn)練器材里轉(zhuǎn)15分鐘。憑她在航天中心主持人比賽獲一等獎(jiǎng)的功力，才能在天空1號(hào)里做漂亮的OK動(dòng)作。有了航天的'理想，經(jīng)過(guò)超于常人的拼博，她才能成為中國(guó)第一位“嫦娥”。
童年的腳步邁過(guò)了十個(gè)春夏秋冬，今天我才真正體會(huì)到理想是看得見(jiàn)，摸得著的。理想是心中抹不去的那道彩虹，她給我力量，給我快樂(lè)，真正的理想那不是夢(mèng)想，更不是瞎想！
在今年，我就實(shí)現(xiàn)了一個(gè)小小的理想：那就是葫蘆絲考過(guò)了8級(jí)。剛開(kāi)始練習(xí)8級(jí)必過(guò)曲《竹樓情歌》時(shí)，我老是把倚音吹成。每次單吹時(shí)都是對(duì)的，而連起來(lái)就總出錯(cuò)。我一練再練，練得兩個(gè)腮幫子痛得不得了，手上也起了繭。這可怎么辦呢？這幾個(gè)音不過(guò)關(guān)，過(guò)級(jí)就泡湯！于是我又去琴行，請(qǐng)老師單獨(dú)輔導(dǎo)。回家對(duì)著曲譜使勁練習(xí)。什么“快樂(lè)大本營(yíng)”，電視“穿越劇”統(tǒng)統(tǒng)滾一邊去！有志者事竟成，經(jīng)過(guò)反復(fù)刻苦練習(xí)，我的葫蘆絲水平大有長(zhǎng)進(jìn)�？技�(jí)那天，我胸有成竹地走進(jìn)考場(chǎng)。讓悅耳動(dòng)聽(tīng)的葫蘆聲打動(dòng)了每個(gè)評(píng)委，獲得一致通過(guò)的好成績(jī)，我收獲了實(shí)現(xiàn)理想后的快樂(lè)！
放飛童心，立志成為祖國(guó)有用的人材，眼前就要好好學(xué)習(xí)各種科學(xué)知識(shí)和才藝�，F(xiàn)在多吃苦，長(zhǎng)大后就能多嘗到甜頭。
待到十年、二十年后，我們的青春就會(huì)像“最美媽媽”“最美教師”和航天英雄一樣絢麗奪目，光彩照人。
放飛童心，讓理想點(diǎn)亮我們的人生！
《理想》讀后感 篇14
小時(shí)候我不知道長(zhǎng)大該干什么，就問(wèn)媽媽?zhuān)瑡寢屨f(shuō)：“這需要你自己去想�！蔽揖拖�，媽媽當(dāng)老師，我也當(dāng)老師吧！但是看了《名偵探柯南》，我又想當(dāng)偵探；后來(lái)和外公一起看電視劇《懸崖》，我又想當(dāng)特務(wù)……
最近我讀了《理想點(diǎn)亮人生》這本書(shū)，我認(rèn)識(shí)了在無(wú)聲世界中起舞的邰麗華，為中華之崛起而讀書(shū)的周恩來(lái)，讓人民不再挨餓的袁隆平……這些人呈現(xiàn)給我一個(gè)異彩紛呈的理想世界，讓我明白了理想是指路燈，在現(xiàn)實(shí)中要啟程才能實(shí)現(xiàn)。就像德國(guó)戲劇家歌德說(shuō)的那樣：人生重要的事情就是確定一個(gè)偉大的目標(biāo)，并決心實(shí)現(xiàn)它。
我已經(jīng)上四年級(jí)了，還不知道長(zhǎng)大要干什么，我很著急。當(dāng)老師，怕教不好學(xué)生，誤人子弟；當(dāng)偵探，怕自己不夠聰明，讓壞人逍遙法外；當(dāng)特務(wù)，怕自己不夠勇敢，泄露秘密……
媽媽告訴我：“你的遠(yuǎn)期目標(biāo)是考上理想的大學(xué)，現(xiàn)在的小學(xué)是打基礎(chǔ)的.時(shí)候。”還讓我明白了，我要是把各門(mén)功課都學(xué)好了（包括音體美、思品、科學(xué)），上初中時(shí)就不會(huì)覺(jué)得難了。于是我跟媽媽一起制定出了短期的目標(biāo)和計(jì)劃，比如說(shuō)自己獨(dú)立完成作業(yè)、期末能被評(píng)為三好學(xué)生、明年?duì)幦「?jìng)選上大隊(duì)長(zhǎng)等。媽媽特別要求我：思想第一、身體第二、學(xué)習(xí)第三。踏實(shí)做好每一天，增加自己將來(lái)服務(wù)社會(huì)的智慧和能力。
一種理想就是一種力量，作為一名小學(xué)生，我相信只要我像勤于思考、勇于實(shí)踐的李潮一樣，確定了理想，也能點(diǎn)亮我的人生！
成語(yǔ)逍遙法外：逍遙：優(yōu)游自得的樣子。指犯法的人沒(méi)有受到法律制裁，仍然自由自在。如：巴金《探索集·再說(shuō)小騙子》：“那些造神召鬼、制造冤案、虛報(bào)產(chǎn)量、逼死人命等等、等等的大騙子是不會(huì)長(zhǎng)期逍遙法外的�！庇秩纾哼@些該死的反動(dòng)派，當(dāng)然也抓到一些，可是總還有逍遙法外的。——丁玲《糧秣主任》
成語(yǔ)誤人子弟：誤：耽誤。指因無(wú)才或不負(fù)責(zé)任而耽誤人家后輩學(xué)生。如：清·李汝珍《鏡花緣》第19回：“先生犯了這樣小錯(cuò)，就要打手心，那終日曠功誤人子弟的，豈不都要打殺么？”又如：不料‘思想權(quán)威者’或‘思想界先驅(qū)者’這一頂‘紙糊的假冠’，竟又是如此誤人子弟�！斞浮度A蓋集續(xù)編的續(xù)編·廈門(mén)通信三》
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