《桃花源記》讀后感

時(shí)間：2023-10-14 07:12:12 讀后感我要投稿

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《桃花源記》讀后感優(yōu)選12篇

　　讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編精心整理的《桃花源記》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

《桃花源記》讀后感優(yōu)選12篇

《桃花源記》讀后感1

　　桃花源是東晉大詩(shī)人陶淵明描繪的人間仙境、世外桃源，至今已有一千六百多年的歷史。其山水田園之美，寺觀亭閣之盛，詩(shī)文碑刻之豐，歷史傳說(shuō)之奇，舉世聞名，具有很高的游覽價(jià)值、歷史價(jià)值和文化藝術(shù)價(jià)值。桃花源位于湖南省常德市境內(nèi)，南倚巍巍武陵，北臨滔滔沅水，史稱(chēng)“黔川咽喉，云貴門(mén)戶(hù)”，要居衡山、君山、岳麓山、張家界、猛洞河諸風(fēng)景名勝中樞，特殊的地理位置使桃花源得以吞洞庭湖色，納湘西靈秀，沐五溪奇照，攬武陵風(fēng)光。集山川勝狀和詩(shī)情畫(huà)意于一體，熔寓言典故與鄉(xiāng)風(fēng)民俗于一爐。

　　在閱讀完文章后，我認(rèn)為那是一個(gè)遙不可及的仙境。在現(xiàn)在的世界，充滿(mǎn)了不法的牟利，充滿(mǎn)著勾心斗角，也充滿(mǎn)著戰(zhàn)斗。而那里，是多么完美，沒(méi)有憂(yōu)愁!即使沒(méi)有電腦、電視、沒(méi)有好吃的，也沒(méi)有好玩的。我也愿意，愿意留在那里，不受父母的嘮叨，不受社會(huì)的壓力，不受金錢(qián)的壓迫……

　　讓我們攜手改變這個(gè)世界，把美好的`傳統(tǒng)傳遞下去，把我們的世界變成我們心中所向往的、美好的、完美的桃花源!

《桃花源記》讀后感2

　　候鳥(niǎo)穿過(guò)地球，麥苗化作啤酒，我在春天的角度里停留，想念陶淵明所寫(xiě)的《桃花源記》。我想了許久，許久。想起了美好的事情。

　　在戰(zhàn)火紛飛的晉朝，陶淵明想象出了這么一個(gè)世外桃源。多好：芳草鮮美，落英繽紛，民風(fēng)淳樸，寧?kù)o安樂(lè)。在那個(gè)年代，是誰(shuí)都會(huì)向往。

　　世外桃源真美，我也有我的桃源。

　　我的桃源就是如今家鄉(xiāng)小時(shí)候和小伙伴一起玩耍的池塘。那是我的樂(lè)園。小時(shí)候，一放學(xué)，三二成群的伙伴，就必須得到那去。池塘邊，楐樹(shù)隨風(fēng)飄揚(yáng)，荷花姐姐和荷葉妹妹也在跳舞。歡笑聲中，伙伴們玩起了水，你一腳我一腳濺起高高的白色浪花。小魚(yú)兒也閑不住，搖擺著尾巴，水上水下的，似乎怎么玩也玩不夠。

　　但就在我十歲的時(shí)候，我離開(kāi)了它，來(lái)到城市。

　　親愛(ài)的柳樹(shù)，你還記得嗎？我常常坐在你的背上，和你親愛(ài)的小鳥(niǎo)，小蟲(chóng)家人一起玩耍；荷葉荷花你們是我見(jiàn)過(guò)最美的小花小草，但我想對(duì)你們說(shuō)對(duì)不起。我不應(yīng)該破壞你們的美，我時(shí)常忍不住摘下你們放在家里，因?yàn)槟銈冋娴氖翘懒�；小魚(yú)兒們，你們還在嗎？我還想和你們一起比賽游泳呢；我親愛(ài)的'伙伴們，你們還好嗎？請(qǐng)?jiān)徫业牟晦o而別，如果我們?cè)僖?jiàn)面。

　　美麗的池塘，請(qǐng)你等著我。

　　親愛(ài)的小伙伴，請(qǐng)你們想著我。

　　美麗的桃源，我會(huì)回來(lái)的！

《桃花源記》讀后感3

　　東漢末年，兵連禍結(jié)，社會(huì)黑，暗，民不聊生，而在這樣一個(gè)黑暗的社會(huì)里。詩(shī)人陶淵明卻給我們描繪了這樣一個(gè)美好的世外桃源。作者當(dāng)時(shí)已辭官回家多年按捺不住心中的憤怒與絕望，揮筆寫(xiě)下流傳千古的《桃花源記》，而在他寫(xiě)這篇文章之時(shí)可曾想過(guò)：與其坐在深山之中做無(wú)用的發(fā)泄，卻還不如盡一番力來(lái)改變世界。

　　話說(shuō)當(dāng)年，楚漢之爭(zhēng)，霸王項(xiàng)羽可謂有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。但由于盲目自信，一意孤行，最終武夫輸給了智慧，無(wú)奈只能落了個(gè)自刎烏江。如果項(xiàng)羽懂得卷土重來(lái)，懂得忍辱負(fù)重，懂得回到起點(diǎn)從頭來(lái)過(guò)，也許歷史就得改寫(xiě)。如此之癡，可笑哉！

　　再回到陶淵明，因家境貧寒，29歲的他走上仕途，幾十年間，他歷任多職，最終因忍受不了官場(chǎng)的黑暗而罷官歸隱。但如果此時(shí)陶淵明并未罷官，而是以自己的清廉，自己的'正直來(lái)告誡世人，教導(dǎo)世人，或許事情的結(jié)局就不會(huì)是這樣。

　　雖有這些不懂拐彎的“癡”人，卻也不乏懂得從頭來(lái)過(guò)的“明”人。春秋時(shí)期，吳越兩國(guó)為了霸主地位展開(kāi)激烈的爭(zhēng)斗。一次激戰(zhàn)中，越國(guó)慘敗，越王勾踐無(wú)奈被俘。從一個(gè)萬(wàn)人之上的國(guó)君到一個(gè)階下囚，勾踐的人生跌倒了谷底。但是，他并沒(méi)有絕望。十幾年的臥薪嘗膽，等待著那一個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)，勾踐抓住機(jī)會(huì)，反敗為勝，再次稱(chēng)霸諸侯。懂得從頭來(lái)過(guò)，勾踐終于成為了一代霸王。

　　學(xué)會(huì)從頭來(lái)過(guò)把，朋友！消極避世，那是癡者的做法�；氐狡瘘c(diǎn)，重新再來(lái)，你的人生會(huì)因此而更加絢麗！

《桃花源記》讀后感4

　　“不足為外人道也”出自陶淵明的桃花源記。里面講述了因戰(zhàn)亂而躲進(jìn)桃花源的人們，而現(xiàn)實(shí)中會(huì)有這種無(wú)憂(yōu)無(wú)慮與世無(wú)爭(zhēng)的世外桃源嗎？答案是否定的。桃花源的人為何聽(tīng)了漁人述說(shuō)同皆惋嘆呢？更加加深了他們不想出桃源的信念。有人對(duì)漁人說(shuō)：“不足為外人道也�！笨蓾O人卻背信棄義，心思縝密的`桃花源人會(huì)再次讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入他們的生活嗎？當(dāng)然是不會(huì)的。

　　現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)然也有這種為利益而拋棄信諾的人。有這么一個(gè)故事：一個(gè)商人聽(tīng)說(shuō)沙漠會(huì)有金子，便邀他的朋友一起去尋找金子。他們約好3天過(guò)后啟程�？刹皇匦叛缘呐笥褏s在頭天晚上就啟程了，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的長(zhǎng)途跋涉，終于到達(dá)沙漠，最終得到的卻是漫無(wú)日際的沙子和死亡的威脅。他心里越來(lái)越后悔，不應(yīng)貪圖小便宜。不過(guò)最后他卻沒(méi)有死，因?yàn)樗呐笥丫攘怂Ｊ悄莻€(gè)成功的商人。他聽(tīng)說(shuō)他的朋友獨(dú)自去了沙漠，就尾隨而去。經(jīng)過(guò)兩人一同的努力，終于走出沙漠�；蛟S，那個(gè)成功的商人代表了桃花源人，漁人也代表了他的朋友，這個(gè)結(jié)局應(yīng)該是完美的。不過(guò)，那個(gè)朋友卻瘋了，這應(yīng)該是他貪婪的結(jié)果吧！

　　有些事情是不能為別人所說(shuō)的，可能會(huì)影響那個(gè)人的一生，不過(guò)，那也是那個(gè)人應(yīng)有的懲罰。

《桃花源記》讀后感5

　　你是否知道“世外桃源”這個(gè)故事？它就是出自這篇課文。有位英國(guó)文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣的一句話：“一個(gè)熱愛(ài)生活的人即使是在最痛苦時(shí)候也能找到美好的因素�！鄙钤跂|晉的著名詩(shī)人陶淵明，他的生活充滿(mǎn)坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生理想的.追求和渴望。

　　我最喜歡的就是二三段，因?yàn)樗枋龀隽艘粋€(gè)優(yōu)美的世外桃源，桃源里的人都很勤勞、好客。里面的人都很孝順父母，疼愛(ài)孩子，使孩子和老人都很快樂(lè)，這是我們現(xiàn)在的人也很難做到的一點(diǎn)，很多中年父母都不懂得尊重老人，不撫養(yǎng)自己的父母，上父母自己撫養(yǎng)，有些大人還將成績(jī)或體弱多病的孩子交給老人帶，卻不支付一點(diǎn)錢(qián)給老人。更有些大人還把小孩送去做童工。桃花源里的人遇到遠(yuǎn)方的客人，他們“沒(méi)酒殺雞作食”“咸來(lái)問(wèn)訊”“皆出酒食”他們都會(huì)用最好的食物去接待客人，這也是我們現(xiàn)在人做不到的一點(diǎn)，經(jīng)常來(lái)了客人就是一般般的對(duì)待。

　　這是一個(gè)虛構(gòu)的故事，但在當(dāng)時(shí)具有的鮮明的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義，并且千百年來(lái)一直吸引著人們。

　　通過(guò)《桃花源記》，作者描繪了一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂，滑剝削，共同勞動(dòng)，風(fēng)俗淳樸，人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì)，寄托了他自己的憧憬和追求，在一定程度上反映了農(nóng)民的要求和愿望，同時(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗實(shí)實(shí)也是一種批判和否定。

《桃花源記》讀后感6

　　讀完《桃花源記》后，我深深的被吸引，陶淵明選擇用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧?kù)o的環(huán)境。

　　“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛�！币痪渥屓烁∠肼�(lián)翩，仿佛我已身處于飄飄渺渺，若已成仙，粉紅的桃花，透著一陣陣清香，無(wú)不使人忘卻憂(yōu)愁與煩惱。只是靜靜的享受這大自然的美景，然而“便要還家。設(shè)酒殺雞作食。”我又曗出桃花源人民的熱鬧，我們又仿佛看見(jiàn)了男女老少紛紛來(lái)迎接這個(gè)外來(lái)人，你爭(zhēng)我搶?zhuān)瑹釤狒[鬧。

　　陶淵明選擇武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平，在當(dāng)時(shí)這個(gè)黑暗，腐敗的社會(huì)中，“桃花源”的確是令人們向往的一個(gè)地方。

　　可是，“桃花源”是不可能存在的，那不過(guò)是一個(gè)美好的幻想。

　　現(xiàn)在的社會(huì)，腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺(jué)中侵蝕了解類(lèi)的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了片服世界的想法，這些看來(lái)無(wú)知、可笑的`想法，卻塑造了一個(gè)丑惡的人。

　　想到這，《桃花源記》的美好感覺(jué)頓時(shí)戛然而止，似乎感覺(jué)丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍(lán)的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類(lèi)純潔的人靈。

　　但是，我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去，我們因努力去創(chuàng)造一個(gè)全新的社會(huì)，把不干凈的東西排斥出去。而現(xiàn)在的我們，則應(yīng)該“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)�！奔m正生活中不良習(xí)慣，要善于與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。

《桃花源記》讀后感7

　　品讀《桃花源記》，我們可以感受到陶淵明的一顆赤子之心。我們?cè)诹w慕桃花源寧?kù)o、和諧的生活的同時(shí)，也能想到一些不可避免的問(wèn)題，從而體會(huì)作者寫(xiě)作時(shí)的心情。

　　首先，如果真如桃花源中人所說(shuō)，“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉�！蹦敲淳皖�(lèi)似于清朝的閉關(guān)鎖國(guó)，經(jīng)濟(jì)該如何發(fā)展呢？不提經(jīng)濟(jì)，農(nóng)業(yè)又該如何發(fā)展呢-耕地和水源當(dāng)然不是問(wèn)題，可是缺少優(yōu)良的作物種子，又怎么能保證高產(chǎn)量呢？如果農(nóng)作物減產(chǎn)，那么村民們就要挨餓。迫不得已，他們只能出桃花源采購(gòu)物資�？此麄儗�(duì)外面的事情一無(wú)所知，顯然是沒(méi)有出過(guò)桃花源的。那他們又是如何解決糧食問(wèn)題的呢？

　　其次，一個(gè)小村莊自然不會(huì)有太多人，所以就難免出現(xiàn)近親結(jié)婚的'現(xiàn)象。如此，后代出現(xiàn)殘疾的可能性會(huì)逐漸增加，最后他們將無(wú)法再此繁衍生息。他們卻并沒(méi)有受到影響，依然是“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”。他們是怎么做到的呢？

　　考慮到種種疑點(diǎn)，我們可以知道，宛如仙境般的桃花源是不可能存在的。陶淵明身處亂世之中，寫(xiě)這篇文章是為了表達(dá)對(duì)美好生活的向往。他希望老百姓不受剝削和壓迫，不會(huì)流離失所，不用躲避戰(zhàn)亂。他希望老百姓安居樂(lè)業(yè)，日出而作，日落而息。我們不禁感嘆，在那個(gè)亂世之中，他的幻想多么美好��！這是所有老百姓的心聲吧。

　　現(xiàn)在，陶淵明所向往的已經(jīng)一一實(shí)現(xiàn)。如果他知道，一定會(huì)很欣慰吧。

《桃花源記》讀后感8

　　我最近重讀陶淵明的一首詩(shī)《桃花源記》：“人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵。分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當(dāng)作樂(lè)，斗酒聚比鄰。盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人�！�

　　人生之塵在風(fēng)中漫游，經(jīng)歷了磨難，已經(jīng)不是原來(lái)的生命。這首詩(shī)，看起來(lái)平淡，其實(shí)深刻，人生的漂泊不可測(cè)，人人都會(huì)有體驗(yàn)，尤其是在動(dòng)蕩不安的年代。有過(guò)漂泊曲折的經(jīng)歷，生命已經(jīng)非原來(lái)的樣子。這首詩(shī)，表達(dá)的是陶淵明當(dāng)時(shí)的生活態(tài)度。

　　這首詩(shī)悲涼沉郁，但是最后四句，流傳最廣：“盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人�！眳s頗有生趣。人生的曲折磨難，并沒(méi)有使詩(shī)人失去對(duì)生活的熱愛(ài)，他的歡樂(lè)，是和鄉(xiāng)親鄰里聚會(huì)飲酒，這是平凡世俗的樂(lè)趣，陶淵明在很多詩(shī)中作過(guò)描繪，譬如：“過(guò)門(mén)更相呼，有酒斟酌之”，“日入相與歸，壺漿勞近鄰”。都是提醒人們，要及時(shí)行樂(lè)，生命如此短促，人生如此匆忙。那么，活著就趕緊做自己以為快樂(lè)的事情。

　　這樣的人生目標(biāo)，對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，是不可思議的。但在陶淵明的時(shí)代，卻是一種美好的`理想，他的《桃花源記》正是對(duì)這種理想的生動(dòng)描繪。

　　我想，現(xiàn)代人將這四句詩(shī)單列，作為一首惜時(shí)勵(lì)志的詩(shī)，其實(shí)也沒(méi)有違背陶淵明的本意。惜時(shí)，古今如一。勵(lì)志，內(nèi)容發(fā)生了變化，以古人之詩(shī)，勵(lì)今人之志，有何不可呢？

《桃花源記》讀后感9

　　從古至今，在人們的印象中，桃花源是一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的地方。那里充滿(mǎn)了快樂(lè)，充滿(mǎn)了幸福。

　　東晉詩(shī)人陶淵明，他一向正直品潔，因看不慣世俗污穢，辭官隱居。又因東晉的腐敗，作者對(duì)社會(huì)感到不滿(mǎn)與厭惡，于是借此文抒發(fā)自己對(duì)美好幸福生活的向往，《桃花源記》一文淋漓盡致地表現(xiàn)了這種情感。

　　桃花源中的'環(huán)境之美，美在土地平曠，良田和美池；又美在屋舍及旁邊翠綠的桑竹。在這阡陌交通，雞犬相聞的桃花源中人們和諧相處。這里沒(méi)有腐敗政權(quán)的壓迫，沒(méi)有繁重的賦稅，沒(méi)有饑餓，更沒(méi)有家破人亡和妻離子散，這里呈現(xiàn)出一片生機(jī)盎然的景象；這里“男有分，女有歸，貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”。且男女往來(lái)種作，黃發(fā)垂髫也怡然自樂(lè)。這里不僅環(huán)境美，人情更美。

　　桃花源中的人對(duì)于外來(lái)的一位客人——漁人，不是冷漠，而是熱情地邀請(qǐng)回家做客，設(shè)酒殺雞作食。待客的方式有點(diǎn)兒像大豐收時(shí)那種狀況，這里既突出桃花源中的人們勤勞和諧，也突出了桃源人的熱情好客。當(dāng)桃花源中的人們都聽(tīng)說(shuō)了有位客人來(lái)時(shí)，都來(lái)問(wèn)訊，并友好的邀請(qǐng)漁人到自己家做客。

　　學(xué)完《桃花源記》后，我對(duì)作者虛構(gòu)的桃源，倍感親切。正如“春來(lái)遍是桃花水，不辨仙源何處尋”。

《桃花源記》讀后感10

　　世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年，仍然令現(xiàn)在許多人向往不已。這樣的藝術(shù)效果和社會(huì)作用，是陶翁當(dāng)時(shí)創(chuàng)作時(shí)做夢(mèng)也想不到的（文學(xué)的社會(huì)作用往往會(huì)大大地超越作家當(dāng)時(shí)創(chuàng)作意圖），其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了文學(xué)本身！這究意為何呢？經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，本人感悟有三：

　　第一、人的本性就是向往平等自由，追求和諧快樂(lè)的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在！人是從必然王國(guó)，走向自由王國(guó)。

　　第二、在人類(lèi)社會(huì)里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭(zhēng)權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此，人與人之間的'矛盾沖突就在所難免�！皬�(qiáng)者為王”，順我者昌，逆我者亡。亡者不逃則死！俗話說(shuō)：俺惹不起，躲得起；三十六計(jì)，走為上。躲到那里去呢？！陶令不知何處去，桃花源里可耕田。

　　第三、桃花源是一種意境，是一種理想，是一個(gè)美夢(mèng)，是一個(gè)精神樂(lè)園。未必要苦苦尋求！只要心中有“佛”，與世無(wú)爭(zhēng)，天下為公，樂(lè)在其中！人生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，難免有現(xiàn)實(shí)和理想的沖突，當(dāng)你對(duì)現(xiàn)實(shí)感到無(wú)奈的時(shí)候，就會(huì)想跳出這個(gè)圈子，尋求自己的理想王國(guó)。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前，桃花源也許永遠(yuǎn)是正直而失落者的追求目標(biāo)！

《桃花源記》讀后感11

　　桃花源記是著名文人陶淵明的代表作之一，其中桃花源是當(dāng)時(shí)人們最神往的地方。

　　桃花源記主要寫(xiě)了：一個(gè)漁夫發(fā)現(xiàn)桃花源里的人們生活在一個(gè)與世隔絕的地方，那里的人們遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的紛擾，過(guò)著安逸和諧的生活。就回去告訴了太守，太守派人一起前往卻找不著去桃花源的路，就迷失在了林子中，還有一個(gè)人去找過(guò)桃花源，但卻途中病發(fā)身亡，從此就沒(méi)人再過(guò)問(wèn)了。

　　以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，按時(shí)間先后順序，把發(fā)現(xiàn)桃源、小住桃源、離開(kāi)桃源、再尋桃源的曲折離奇的情節(jié)貫串起來(lái)，描繪了一個(gè)沒(méi)有剝削，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂(lè)的.社會(huì)，是作者及廣大勞動(dòng)人民所向往的一種理想社會(huì)，它體現(xiàn)了人們的追求與向往，也反映出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn)與反抗。

　　給我印象最深的一段是：“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。”這一段是描寫(xiě)桃花源里面村民是怎樣生活的，當(dāng)時(shí)的人們十分向往桃花源中的生活，是一個(gè)山洞里面寧?kù)o的生活；一個(gè)是戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代。這是一個(gè)鮮明的對(duì)比。

　　我讀了桃花源記后，認(rèn)識(shí)了一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，希望同學(xué)們找時(shí)間讀一讀像《桃花源記》這樣的半文言文，試著自己理解文章的意思。

《桃花源記》讀后感12

　　這篇文章與去年暑假的《小石潭記》非常類(lèi)似，都描寫(xiě)了一個(gè)在繁雜的鬧市之外的“世外桃源”，不同的是，陶淵明是描寫(xiě)一個(gè)人是誤入桃花源，首先他是虛構(gòu)的，其次作者只是想通過(guò)這篇文章來(lái)表達(dá)內(nèi)心的想法，而且故事中的人物并非作者本身；反之，小石潭記的故事是真實(shí)存在的，而且柳宗元只是想通過(guò)這篇文章表達(dá)自己被貶后無(wú)法排遣的憂(yōu)傷凄苦的感情，所以我認(rèn)為，在所要表達(dá)的情感方面，《桃花源記》要略勝一籌。

　　或許這一種區(qū)別，也是陶淵明與柳宗元性格的差異吧。陶淵明，五仕五隱，看清了官場(chǎng)的黑暗，所以用《桃花源記》寄托自己的內(nèi)心，而柳宗元不一樣，他一直為朝廷官員，再加上他生活的時(shí)代還比較和平，所以寫(xiě)出來(lái)的'文章也就沒(méi)有太多感情，只是表達(dá)了個(gè)人的一些感情。

　　陶淵明希望社會(huì)能像桃花源里的那個(gè)村莊一樣，和諧、好客、單純，可是愿望畢竟是愿望，無(wú)奈世間“漁人”太多，大家寧愿像漁人那樣背信棄義，從而得到文中“太守”的賞識(shí)，也不愿像桃花源內(nèi)生活的人們那樣平平安安地過(guò)好一輩子。如果是你，又會(huì)做出怎樣的選擇呢？

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