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【熱】桃花源記讀后感15篇
細(xì)細(xì)品味一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了!是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編幫大家整理的桃花源記讀后感,歡迎閱讀與收藏。
桃花源記讀后感1
你是否知道“世外桃源”這個(gè)故事?它就是出自這篇課文。有位英國文學(xué)家說過這樣的一句話:“一個(gè)熱愛生活的人即使是在最痛苦時(shí)候也能找到美好的因素。”生活在東晉的著名詩人陶淵明,他的生活充滿坎坷磨難,但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中,《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生理想的追求和渴望。
我最喜歡的就是二三段,因?yàn)樗枋龀隽艘粋(gè)優(yōu)美的世外桃源,桃源里的人都很勤勞、好客。里面的人都很孝順父母,疼愛孩子,使孩子和老人都很快樂,這是我們現(xiàn)在的人也很難做到的一點(diǎn),很多中年父母都不懂得尊重老人,不撫養(yǎng)自己的父母,上父母自己撫養(yǎng),有些大人還將成績(jī)或體弱多病的孩子交給老人帶,卻不支付一點(diǎn)錢給老人。更有些大人還把小孩送去做童工。桃花源里的人遇到遠(yuǎn)方的客人,他們“沒酒殺雞作食”“咸來問訊”“皆出酒食”他們都會(huì)用最好的食物去接待客人,這也是我們現(xiàn)在人做不到的`一點(diǎn),經(jīng)常來了客人就是一般般的對(duì)待。
這是一個(gè)虛構(gòu)的故事,但在當(dāng)時(shí)具有的鮮明的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義,并且千百年來一直吸引著人們。
通過《桃花源記》,作者描繪了一個(gè)沒有戰(zhàn)亂,滑剝削,共同勞動(dòng),風(fēng)俗淳樸,人人安居樂業(yè)的理想社會(huì),寄托了他自己的憧憬和追求,在一定程度上反映了農(nóng)民的要求和愿望,同時(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗實(shí)實(shí)也是一種批判和否定。
桃花源記讀后感2
陶淵明心中有一個(gè)桃花源。
那里“芳草鮮美,落英繽紛”;那里“阡陌交通,雞犬相聞”;那里“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”。桃源遠(yuǎn)離了那時(shí)候的民不聊生,戰(zhàn)火連天,朝廷混亂的圖景。晉朝的百姓們得病若無藥,僅一字“死”,無糧只能賣兒賣女,然而這一切在桃源中全無蹤影。陶淵明的意難平,陶淵明的有所期,都存在這篇文章里。桃花源令陶淵明向往,因它安寧和諧,因它的優(yōu)美幸福,因它遠(yuǎn)遠(yuǎn)有別于東晉的社會(huì)。
我心中的桃花源,是怎樣的?我想,它似一幅山水長(zhǎng)卷。林間清泉,疏影相映。有最最好看的紅楓十里,最最好聽的鶯雀相啼。無言可以描述它的夢(mèng)幻,它是那么朦朧。
事實(shí)上,我們心中都有一個(gè)桃花源。
它美秒得不可方物。在亂世,它物資豐足,脫離了統(tǒng)治者的剝削壓迫。在盛世,它清靜優(yōu)美,脫離塵俗。也許它在一個(gè)人的心中是炊煙渺渺、雞鴨繞舍,在另一個(gè)人心里就是享受不盡的榮華富貴。桃花源,不過隨心而成。
我們比陶淵明幸運(yùn)。
慶幸吧,我們生活在一個(gè)和平的時(shí)代,生活在一個(gè)和平的國家。
知足吧,穩(wěn)定的政治,自由平等的人際,先進(jìn)的'醫(yī)療水平,富足的糧食儲(chǔ)備……在東晉甚至整個(gè)封建社會(huì),這是所有人可望不可即的。
奮斗吧,作為00后,我們是建設(shè)新時(shí)代的主力。在享受著父輩建設(shè)出來的美好的同時(shí),也要接力奔跑,為自己,為社會(huì),再建設(shè)出一片更幸福的桃源。
桃花源記讀后感3
品讀《桃花源記》,我們可以感受到陶淵明的一顆赤子之心。我們?cè)诹w慕桃花源寧靜、和諧的生活的同時(shí),也能想到一些不可避免的問題,從而體會(huì)作者寫作時(shí)的心情。
首先,如果真如桃花源中人所說,“自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉!蹦敲淳皖愃朴谇宄拈]關(guān)鎖國,經(jīng)濟(jì)該如何發(fā)展呢?不提經(jīng)濟(jì),農(nóng)業(yè)又該如何發(fā)展呢-耕地和水源當(dāng)然不是問題,可是缺少優(yōu)良的作物種子,又怎么能保證高產(chǎn)量呢?如果農(nóng)作物減產(chǎn),那么村民們就要挨餓。迫不得已,他們只能出桃花源采購物資。看他們對(duì)外面的事情一無所知,顯然是沒有出過桃花源的。那他們又是如何解決糧食問題的呢?
其次,一個(gè)小村莊自然不會(huì)有太多人,所以就難免出現(xiàn)近親結(jié)婚的現(xiàn)象。如此,后代出現(xiàn)殘疾的可能性會(huì)逐漸增加,最后他們將無法再此繁衍生息。他們卻并沒有受到影響,依然是“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”。他們是怎么做到的呢?
考慮到種種疑點(diǎn),我們可以知道,宛如仙境般的`桃花源是不可能存在的。陶淵明身處亂世之中,寫這篇文章是為了表達(dá)對(duì)美好生活的向往。他希望老百姓不受剝削和壓迫,不會(huì)流離失所,不用躲避戰(zhàn)亂。他希望老百姓安居樂業(yè),日出而作,日落而息。我們不禁感嘆,在那個(gè)亂世之中,他的幻想多么美好!這是所有老百姓的心聲吧。
現(xiàn)在,陶淵明所向往的已經(jīng)一一實(shí)現(xiàn)。如果他知道,一定會(huì)很欣慰吧。
桃花源記讀后感4
武陵漁人發(fā)現(xiàn)桃花源后,引起媒體的高度關(guān)注。在金錢的誘惑下,漁人忘記了當(dāng)初智者告訴他的不足為外人道也的'訓(xùn)誡,竟把線索賣給了出價(jià)最高的電視臺(tái),做一次導(dǎo)游,再去一次桃花源。
又是沿溪行,依舊忽逢桃花林,仍然夾岸數(shù)百步,中無雜樹,又到了桃花源頭,又看到了良田美池桑竹之屬和數(shù)朝的遺民。桃源人看到他們的來到,頗為不悅,但本著來者是客的古風(fēng),設(shè)酒殺雞作食。記者們享用著酒食,一邊拍奇聞趣事,桃源訪談很快拍完了。
一拍完,就拿到外國去放,老外大叫g(shù)ood,將當(dāng)年的金蛤蟆獎(jiǎng)?lì)C給了他們。
消息很快傳回來,傳到一直找不到下一個(gè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)的太守耳中,太守立馬興奮起來,決定部署以開發(fā)桃花源為龍頭的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略。
首先貸款10億元,建直達(dá)桃源的高速公路,再貸款5億元拓寬水渠,為滿足游客的需求,建一棟60層的星級(jí)賓館。不僅如此,還請(qǐng)?zhí)諟Y明寫一篇《新桃花源記》,拉明星當(dāng)形象大使,到處唱我愛桃花源,就像老鼠愛大米。于是,一些好玩貪玩會(huì)玩的主兒如蒼蠅一般涌來。自從飛機(jī)場(chǎng)修起來后,桃花所剩無幾,并且沒有一枝開了花。
桃花源記讀后感5
“漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林……”那清脆入耳的聲音回蕩在我的腦海內(nèi),這一堂走進(jìn)文言文小組賽讓我感悟良多。
其中有兩個(gè)部分印象深刻,那一句“忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹。芳草鮮美,落英繽紛”將我?guī)肽且黄伊,仿佛讓我進(jìn)入了粉紅的世界,溫馨浪漫;同學(xué)們的精彩感悟,又將古文所蘊(yùn)含的道理做了個(gè)性的解讀,“桃林”是陶淵明的理想,追求完美但又難以達(dá)到完美,即便如此,也可以盡可能地往完美靠攏。
處在戰(zhàn)火紛飛年代的陶淵明留下了這片平和安逸的桃林,那是他的`心之所向,寄托著他所追求的生活。而我們所生活的時(shí)代不正是陶淵明所向往的平等自由和諧的社會(huì)嗎?
于是,我心中的桃林有了新的內(nèi)涵,它不再是避世的仙境,而是新的理想和追求,是向往未來為中華復(fù)興夢(mèng)貢獻(xiàn)自己力量。每個(gè)人的愛好和追求不同,對(duì)人生的態(tài)度對(duì)完美的標(biāo)準(zhǔn)也不同。這片桃林的深淺因人而異。有遠(yuǎn)大的理想的人,心里的桃林一定很茂盛,同時(shí),只要是在努力的人,無論是否能否實(shí)現(xiàn)這份愿望,都已經(jīng)身在桃林享受追逐夢(mèng)想的快樂。
心之所向?yàn)樘伊,靠及者亦入之?/p>
桃花源記讀后感6
讀完《桃花源記》后,我深深的被起吸引,陶淵明先生用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧靜的環(huán)境。 “忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”一句讓人浮想連篇,仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開,勃勃生機(jī),寧靜優(yōu)雅,頓時(shí)使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣清香,無不使人忘卻憂愁與煩惱,只得靜靜的享受這大自然的美景。然而“便要還家,設(shè)酒殺雞作食”又顯示出了桃花源
人民的熱鬧。我又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個(gè)外來人的.興趣。
文章開端,先以美好閑靜、“芳草鮮美,落英繽紛”的桃花林作為鋪墊,引出一個(gè)質(zhì)樸自然化的世界。在那里,一切都是那么單純,那么美好,沒有稅賦,沒有戰(zhàn)亂,沒有沽名釣譽(yù),也沒有勾心斗角。甚至連一點(diǎn)吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關(guān)系也是那么平和,那么誠懇。造成這一切的原因,作者沒有明說,但從“乃不知有漢,無論魏晉”一句中已隱約透露了消息:原來歸根結(jié)底,是因?yàn)闆]有一個(gè)高踞人民頭上為私利互相攻伐的統(tǒng)治集團(tuán)。
桃花源記讀后感7
有一位千古文人叫做陶淵明。有一位武陵人,捕魚為業(yè)。
有一個(gè)地方叫做桃花源,有一個(gè)心愿叫做留下來。
你是否還有時(shí)間,可以再一次不厭其煩地容我講述一遍《桃花源記》的故事?漁人來到這亦真亦假的世界,來到這如夢(mèng)如幻的地方,“土地平曠,屋舍儼然,有良田美食桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來中做,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂!痹谶@里,他過上了一種在那戰(zhàn)亂紛飛的境地,永遠(yuǎn)無法奢望的理想生活。桃花隨風(fēng)凌舞,一片片的花瓣輕點(diǎn)舞步,沾濕了他的肩頭,也沾濕了他的心房,只不過,他卻沒有發(fā)現(xiàn)。
只待離開,才開始醒悟。源中老人苦苦相勸,“不足為外人道也”他卻始終忍不住和其他人說,人們只當(dāng)他發(fā)夢(mèng)。在賦稅繁多,顛沛流離的日子里,人們?cè)缫咽チ藟?mèng)想,那樣美好的一個(gè)詞匯,只有被無情的`點(diǎn)點(diǎn)啄碎。
南陽的一位高尚士人也隨他苦苦找尋,最終卻抱憾而終,死前的疑問,對(duì)他們兩人而言,何其痛苦,何其悲傷?
既來之,則安之,不要再走了。與其離開后無盡的悔恨,果斷的選擇留下來,在如此純美的地方,可以擁有一畝田地,一處宅院,捕魚為生。
有些際遇,其實(shí)一生真的只有一次。
桃花源記讀后感8
“不足為外人道也”出自陶淵明的桃花源記。里面講述了因戰(zhàn)亂而躲進(jìn)桃花源的人們,而現(xiàn)實(shí)中會(huì)有這種無憂無慮與世無爭(zhēng)的世外桃源嗎?答案是否定的。桃花源的人為何聽了漁人述說同皆惋嘆呢?更加加深了他們不想出桃源的信念。有人對(duì)漁人說:“不足為外人道也。”可漁人卻背信棄義,心思縝密的桃花源人會(huì)再次讓戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入他們的生活嗎?當(dāng)然是不會(huì)的。
現(xiàn)實(shí)生活中,當(dāng)然也有這種為利益而拋棄信諾的人。有這么一個(gè)故事:一個(gè)商人聽說沙漠會(huì)有金子,便邀他的朋友一起去尋找金子。他們約好3天過后啟程。可不守信言的朋友卻在頭天晚上就啟程了,經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的`長(zhǎng)途跋涉,終于到達(dá)沙漠,最終得到的卻是漫無日際的沙子和死亡的威脅。他心里越來越后悔,不應(yīng)貪圖小便宜。不過最后他卻沒有死,因?yàn)樗呐笥丫攘怂。是那個(gè)成功的商人。他聽說他的朋友獨(dú)自去了沙漠,就尾隨而去。經(jīng)過兩人一同的努力,終于走出沙漠。或許,那個(gè)成功的商人代表了桃花源人,漁人也代表了他的朋友,這個(gè)結(jié)局應(yīng)該是完美的。不過,那個(gè)朋友卻瘋了,這應(yīng)該是他貪婪的結(jié)果吧!
有些事情是不能為別人所說的,可能會(huì)影響那個(gè)人的一生,不過,那也是那個(gè)人應(yīng)有的懲罰。
桃花源記讀后感9
讀罷陶淵明的《桃花源記》一文,有人認(rèn)為這篇文章有復(fù)古主義傾向,想讓人類社會(huì)回到遠(yuǎn)古時(shí)代“老死不相往來”的天地中去。我不贊同這種說法。如果我們回到古代,那么中國申奧就不會(huì)成功;中國就不會(huì)加入WTO;中國的“飛天夢(mèng)”就不會(huì)實(shí)現(xiàn)……所以,我認(rèn)為《桃花源記》借用“頌古非今”的手法,向往理想社會(huì),是作者所處社會(huì)政治腐敗,戰(zhàn)亂不斷的否定。
自古以來,有多少文人志士,黎明百姓,均向往美好的生活……正如文中寫道“相命肆農(nóng)耕,日入從所憩。桑竹垂馀萌,菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長(zhǎng)絲,秋熟糜王稅”。真可謂是“世外桃源”!澳详杽⒆蛹剑呱惺恳,聞之,欣然規(guī)往”。就連高尚人士也向往桃花源,說明當(dāng)時(shí)顛沛流離的人們對(duì)理想生活的憧憬有多強(qiáng)烈!“自云先世避秦時(shí)亂”不正是對(duì)社會(huì)的不滿嗎?同樣,晉朝時(shí),由于政治腐敗,社會(huì)治亂,引起人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿,以至于陶淵明虛構(gòu)一個(gè)故事,抒發(fā)自己的.情感與抱負(fù)。
故此,我認(rèn)為本文揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,人們表現(xiàn)出對(duì)生活強(qiáng)烈的不滿,抒發(fā)了作者對(duì)理想社會(huì)的追求。與此同時(shí),作者也告訴我們只有社會(huì)安定,人們才能安居樂業(yè)。所以,我希望大家能為世界和平,為解救處于水深火熱中的人盡自己的綿帛之力。
桃花源記讀后感10
《桃花源記》是東晉詩人陶淵明的作品。,內(nèi)容豐富曲折,語言生動(dòng)優(yōu)美。文中寫到“土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬!蓖怀鎏一ㄔ喘h(huán)境的優(yōu)美,也寫出作者對(duì)桃花源的喜愛。文中還寫道“尋向所志,遂迷,不復(fù)得路!睂懗鰸O人的不守信用,突出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
在優(yōu)美的環(huán)境,漁人過著舒適的生活,那是一種享受,是一種對(duì)美好生活的依賴,最后選擇的離開,不是想要回歸原來的生活,而是想到外面的人知道這個(gè)地方存在,只是不知道這樣的`行為就會(huì)擾亂這里的安寧,阻擋來往的道路,后來的尋找,只是利益在前,消失的道路告訴他,不是所有夢(mèng)都是現(xiàn)實(shí),不是所有的事都能召告天下。夢(mèng)只存在于自己的幻想,那是對(duì)美好生活的向往,對(duì)遺忘痛苦的奢求,對(duì)明天的期盼,對(duì)夜晚恐懼的淡忘,但在夢(mèng)里出現(xiàn)了讓自己輕松的事情,出現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中沒有的安逸,那時(shí)候的自己有了一種想一直待在夢(mèng)里,永遠(yuǎn)不要來的想法,但這是一種不切實(shí)際的認(rèn)知,雖然不知道一眨眼,迎來會(huì)是掛著月亮星星的夜晚,還是泛著點(diǎn)點(diǎn)亮光初升的太陽,但也總有睜眼的那一刻。但夢(mèng)醒十分,原本的美好似乎都不復(fù)存在,等待自己的將是未知,不能盲目在現(xiàn)實(shí)中尋找夢(mèng)境的美好,因?yàn)槟侵粫?huì)讓自己更加失落。努力面對(duì)未知的挑戰(zhàn),才是正確選擇。
讀了這篇課文自己仿佛從夢(mèng)中驚醒,明白了那些不切實(shí)際的空想是沒有任何用處,你只能用自己的雙手去創(chuàng)造,陶淵明寫這篇文章,表達(dá)自己想過美好生活的期盼,卻無奈當(dāng)時(shí)統(tǒng)治的黑暗。
桃花源記讀后感11
世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年,仍然令現(xiàn)在許多人向往不已。這樣的藝術(shù)效果和社會(huì)作用,是陶翁當(dāng)時(shí)創(chuàng)作時(shí)做夢(mèng)也想不到的(文學(xué)的社會(huì)作用往往會(huì)大大地超越作家當(dāng)時(shí)創(chuàng)作意圖),其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了文學(xué)本身!這究意為何呢?經(jīng)過反復(fù)思考,本人感悟有三:
第一、人的本性就是向往平等自由,追求和諧快樂的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在!人是從必然王國,走向自由王國。
第二、在人類社會(huì)里,只要有私欲的存在,就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭(zhēng)權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的'行為。因此,人與人之間的矛盾沖突就在所難免!皬(qiáng)者為王”,順我者昌,逆我者亡。亡者不逃則死!俗話說:俺惹不起,躲得起;三十六計(jì),走為上。躲到那里去呢?!陶令不知何處去,桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一種意境,是一種理想,是一個(gè)美夢(mèng),是一個(gè)精神樂園。未必要苦苦尋求!只要心中有“佛”,與世無爭(zhēng),天下為公,樂在其中!人生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,難免有現(xiàn)實(shí)和理想的沖突,當(dāng)你對(duì)現(xiàn)實(shí)感到無奈的時(shí)候,就會(huì)想跳出這個(gè)圈子,尋求自己的理想王國。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想,在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前,桃花源也許永遠(yuǎn)是正直而失落者的追求目標(biāo)!
桃花源記讀后感12
開學(xué)第一天,我閃學(xué)習(xí)了一篇文高文——桃花源記!短一ㄔ从洝返淖髡叩囊晃粬|晉著名的詩人陶淵明。
課文中講訴了一位漁人偶然發(fā)現(xiàn)了桃花林,并進(jìn)入了桃花林,里面的人都很好客,以設(shè)酒殺雞作食,漁人在里面住了一段日子,便想回去桃林源的人給他提了一個(gè)要求:出去后不準(zhǔn)把有桃花源這個(gè)地方告訴別人,漁人答應(yīng)了。但他去不遵守承諾,沿著回去的路做記號(hào),回到家后,他便到尊長(zhǎng)那里去,說了這件事的經(jīng)過。太守便派人隨著他去,漁人便尋找以前所做的標(biāo)記,走了一會(huì)兒,便迷了路。
南陽劉子驥中,聽說了這件事,便高興的計(jì)劃著前去,沒有實(shí)現(xiàn)回來后不久便病死了。
桃花源是一個(gè)平靜的地方、一個(gè)人人向往的地方。其實(shí)這是一個(gè)虛偽的故事,但在當(dāng)時(shí)具有鮮明的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義、說明了作者在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期向往平靜、自由。
雖然這只是一個(gè)理想,但在作者的筆下仿佛是一個(gè)真實(shí)的.故事,反應(yīng)了當(dāng)時(shí)可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了多久的時(shí)間,反應(yīng)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)平靜、自由的生活用品的向往。
也正是這種向往,才有了這些如此好的文章,也說明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,所以這種向往才不能實(shí)現(xiàn)。
桃花源記讀后感13
桃花源記這篇文章作者陶淵明用了320個(gè)字,就為人們講述了一個(gè)栩栩如生、引人入勝的故事。
這篇文章具有傳奇色彩。首先是漁人入桃花源的經(jīng)過甚奇。漁人沿溪行而“忘路之遠(yuǎn)近”,而他不返回而一直走下去。還有千百株桃樹夾岸,其中竟無一株雜樹,漁人進(jìn)入里面后發(fā)現(xiàn)了一個(gè)美麗的地方桃花源的人看見他十分驚訝。經(jīng)過一番詢問漁人才知道這里是一些在秦國時(shí)為了逃避戰(zhàn)亂而隱居在這里。漁人在桃花源的人們熱情招待后離開時(shí)桃花源的人請(qǐng)他保守這個(gè)秘密。漁人答應(yīng)了他們的請(qǐng)求在回去的路上漁人在每一個(gè)地方都做了記號(hào)。到了郡城,他卻違背諾言把這事告訴太守。可是當(dāng)他們?nèi)ふ姨一ㄔ吹臅r(shí)候卻迷路了。南郡城的劉子驥,是個(gè)志向高潔的`隱士。知道這件事后便去尋找桃花源?墒亲罱K還是沒有找到,不久便病死了。從此以后再也沒有人尋找桃花源。
陶淵明在寫這篇文章時(shí)已經(jīng)辭官隱居農(nóng)村十余年。他和劉子驥一樣向往著那種與世無爭(zhēng)、和諧和美麗的生活。桃花源同時(shí)也是作者心中所想的生活。可是陶淵明面對(duì)黑暗的社會(huì),他只能選擇隱居耕作,不問世事,最后在貧病中死亡。他不就是在逃避嗎?雖然一個(gè)人的能力有限,無法改變事實(shí),但畢竟要努力。曾經(jīng)說:“不在沉默中爆發(fā),就在沉默著死亡!碧諟Y明不就是在沉默中死亡了嗎?
當(dāng)我看完這篇文章后,我明白了我們不能夠在逃避了,我們要勇敢地面對(duì)眼前的任何困難努力的去克服身邊的各種困難。
桃花源記讀后感14
大約是桃花匝濃,亦或是村人淳樸。無論是如何,今日的《桃花源記》確實(shí)是別有一番趣味。
它的語言樸實(shí)無華,像是平日家中常做的小菜。雖有些平淡,卻不至于讓人膩味。初看雖平平,再閱變驚色。一座隱匿于繽紛桃花之中的村落,就這樣展現(xiàn)在我的眼前,不似電影那樣虛幻----我聞得見灶臺(tái)上的飯香,聽得見孩子們的嬉鬧,看得見那稻田間的勞作。一草一木均是那樣的真實(shí)而令人沉迷,不但驚艷了那隨心而入的漁人,也驚艷了我因現(xiàn)代詩詞而感到的黯然。
在無數(shù)的評(píng)論里,總是有許多人去糾結(jié)桃花源是否存在的問題----要我說,何必呢?它是在世俗喧鬧之外的一方凈土。無論是否真的存在,總是給人們一絲安慰和幻想,成為心中不被世事所擾的代表?梢坏┍话l(fā)現(xiàn),就會(huì)有各種各樣的“漁人”,闖入、打破碎那迷人的寂靜。我們唯一的一點(diǎn)念想,也便會(huì)隨之破滅了。
我不怪那貪心無知的漁人,亦不可憐那“尋病終”的'高尚之士。我只是惋惜,惋惜那歡聲笑語,不復(fù)留存在這一片落寞之中了。那繽紛的桃花,自然就失去了一種別樣的、帶有人氣兒的美----若無人面紅,哪來桃花濃?只待千百年后,這迎風(fēng)飄舞的桃花,終究會(huì)乘風(fēng)而去,消失在天地之中,不復(fù)當(dāng)年的驚艷了。
桃花源記讀后感15
讀完《桃花源記》后,我深深的被吸引,陶淵明選擇用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧靜的環(huán)境。
“忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛!币痪渥屓烁∠肼(lián)翩,仿佛我已身處于飄飄渺渺,若已成仙,粉紅的桃花,透著一陣陣清香,無不使人忘卻憂愁與煩惱。只是靜靜的享受這大自然的美景,然而“便要還家。設(shè)酒殺雞作食!蔽矣謺獬鎏一ㄔ慈嗣竦臒狒[,我們又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個(gè)外來人,你爭(zhēng)我搶,熱熱鬧鬧。
陶淵明選擇武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平,在當(dāng)時(shí)這個(gè)黑暗,腐敗的社會(huì)中,“桃花源”的確是令人們向往的一個(gè)地方。
可是,“桃花源”是不可能存在的,那不過是一個(gè)美好的幻想。
現(xiàn)在的社會(huì),腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了解類的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了片服世界的'想法,這些看來無知、可笑的想法,卻塑造了一個(gè)丑惡的人。
想到這,《桃花源記》的美好感覺頓時(shí)戛然而止,似乎感覺丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍(lán)的天空,籠蓋了孩子的笑臉,籠蓋了人類純潔的人靈。
但是,我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去,我們因努力去創(chuàng)造一個(gè)全新的社會(huì),把不干凈的東西排斥出去。而現(xiàn)在的我們,則應(yīng)該“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書。”糾正生活中不良習(xí)慣,要善于與人和平相處,這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。
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