林語(yǔ)堂蘇東坡傳讀后感高中(精選24篇)
認(rèn)真讀完一本著作后,相信你一定有很多值得分享的收獲,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是小編幫大家整理的林語(yǔ)堂蘇東坡傳讀后感高中(精選24篇),歡迎閱讀與收藏。
林語(yǔ)堂蘇東坡傳讀后感高中 篇1
眾所周知,蘇東坡是古時(shí)一位偉大的詩(shī)人,當(dāng)然他的才華還不僅限于此,可以說(shuō)每每談起蘇軾,人們心中都會(huì)涌出一股對(duì)他個(gè)人欽羨。林語(yǔ)堂這樣說(shuō)到:“我若一提到蘇東坡,在中國(guó)總會(huì)引起人親切敬佩的微笑。"我對(duì)蘇軾開始的初步認(rèn)識(shí)還是在初中;隨后上了高中,由于陳校長(zhǎng)對(duì)蘇東坡的欣賞,使我對(duì)蘇軾有了更進(jìn)一步的了解;這個(gè)暑假我讀完了林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》,對(duì)蘇軾其人有了細(xì)致徹底的品讀和學(xué)習(xí)。
蘇東坡傳的作者林語(yǔ)堂對(duì)蘇軾敬佩有加,從他的言語(yǔ)中就能體現(xiàn)出來(lái)!八惺苊翡J,思想透徹,寫作優(yōu)美,作為勇敢,絕不為本身利益而動(dòng)搖,也不因俗見而改變。他并不精于自謀,但卻富有赤心為民的精神。他對(duì)人親切熱情、慷慨厚道,雖不積存一文錢,但自己卻覺(jué)得富比王侯。他雖生性倔強(qiáng)、絮聒多言,但是富有捷才,不過(guò)也有時(shí)口不擇言,過(guò)于心直口快;他多才多藝、好奇深思,雖深沉而不免于輕浮,處世接物,不拘泥于俗套,動(dòng)筆為文則自然典雅。”便是林語(yǔ)堂對(duì)蘇東坡的評(píng)價(jià)。
蘇軾作為著名的文學(xué)家,唐宋散文八大家,他學(xué)識(shí)淵博,多才多藝,在書法、繪畫、詩(shī)詞、散文各方面都有很高造詣。在文學(xué)方面作為中學(xué)生了解最多的還是他的詩(shī)詞,他的詞氣勢(shì)磅礴,風(fēng)格豪放,為豪放派詞人。這本書讓我了解了這位大才人的波瀾坎坷一生,蘇東坡是一位敢于在官場(chǎng)上直言的人,為人坦誠(chéng)直率,這也使他在官場(chǎng)上的跌宕起伏的根本所在。在王安石當(dāng)政時(shí)期,蘇軾因不滿王安石的新政,直言進(jìn)諫,卻遭貶職,不得重用;同時(shí)他又在肯定新法正確的部分,又得罪舊黨,也遭到排擠貶謫。至于王安石,能成為宰相就必定有其過(guò)人之處,但是變法的失敗既有其自身心胸狹隘,剛愎自用,王安石見不得有人說(shuō)新政的問(wèn)題,無(wú)法虛心納諫有關(guān),同時(shí)也與正如蘇軾提出的新政存在的種種問(wèn)題有關(guān)。蘇軾有著樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài),這波折坎坷的一生也更磨練了蘇軾的性格。他做官實(shí)實(shí)在在的為百姓著想,為百姓干實(shí)事兒,無(wú)論到哪都深受百姓愛戴,這便是蘇東坡正直愛民的體現(xiàn)。
讀了林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》,讓我深入走進(jìn)了一位偉大的中國(guó)古代歷史人物,使我對(duì)蘇軾有了全新的人生,也有了更深的敬佩,也能使我在將來(lái)學(xué)習(xí)他的詩(shī)詞時(shí)能站在一個(gè)更高的角度。
林語(yǔ)堂蘇東坡傳讀后感高中 篇2
《巨人傳》中曾寫道:“人與人之間最使人心痛的,莫過(guò)于自己以誠(chéng)懇的態(tài)度希望得到別人的善意和友好,結(jié)果卻得到了惡意和傷害!庇眠@句話來(lái)形容蘇軾在合適不過(guò)了。
一位既平凡有偉大的政治家,哲學(xué)家,書法家,詩(shī)人等諸如此類稱號(hào)不勝枚舉。就是這么一個(gè)曠世英才,在失敗和不幸中越挫越勇,越挫越可愛,全身散發(fā)著耀眼光芒,讓人不敢褻瀆他的高潔圣雅,走向了歷史中邪惡和悲慘的聚集地,被邪靈束縛的靈魂、肉體無(wú)法掙脫命運(yùn)的枷鎖。一步步緊逼自己到逃無(wú)可逃的境地,無(wú)情的剖析這媚俗的約束。隨著清風(fēng)、大地、河流匯聚于他的哲思里,滾燙的血液里,嵌進(jìn)他的骨子里。
黃州成為了他一生之中不可磨滅的回憶。從直系朝廷命官到一個(gè)芝麻的小官只源于一場(chǎng)陷害,實(shí)則是被流放的罪犯。帶著官場(chǎng)和文壇潑給他的臟水向著黃州走去,毅然已于人世之間,無(wú)可非議,他讓那些丑態(tài)盡出的政治家和小人啞口無(wú)言,瞠目結(jié)舌,甚至嫉妒不已。他以深層次的哲思表現(xiàn)自我人生,令人刮目相看的他的態(tài)度上是史無(wú)前例的通透豁達(dá),力求在對(duì)待殘酷人生現(xiàn)實(shí)與挫折時(shí)達(dá)到上善若水的至高無(wú)上境界。而不是因?yàn)槿松蝗缫舛p易否定人生,自暴自棄,自怨自艾而游戲人生。
烏臺(tái)詩(shī)案是史上最令人啼笑皆非而又匪夷所思的案件,端坐于臺(tái)上的統(tǒng)治者和其走狗經(jīng)冠冕堂皇的冠以文學(xué)之名,糟蹋了如詩(shī)如畫般高貴清冷的人兒,并且無(wú)賴之無(wú)止境,導(dǎo)致那樣風(fēng)華絕代的人兒從此遠(yuǎn)離高堂身邊,從此便是奸佞小人當(dāng)?shù)赖臅r(shí)代。充當(dāng)被告的他端坐于法庭之上,法官和審判員卻競(jìng)相審視那文采飛揚(yáng)的人。他們不但不知悔改,更加變本加厲,曾藏于面具下的惡魔之心終于被撕下,可惜那美好純真無(wú)邪的詩(shī)人早已被折磨的遍體鱗傷、身心俱疲。于是造就里一代偉人,終于他破繭而出。想必那時(shí)他必是驕傲的向那些擠眉弄眼的小人高調(diào)宣布:感謝你們的挑釁,讓我更有涵養(yǎng)、有氣質(zhì)、有故事;感謝你們的蔑視和冷眼,讓我更有勇氣站起來(lái),讓你們看到我的光芒,為自己曾向我犯下的錯(cuò)飽受煎熬;感謝你們的污蔑,讓曾經(jīng)不自信的我挺起了脊梁。
最有趣的莫過(guò)于他竟然是個(gè)吃貨,在這個(gè)物欲橫流吃貨當(dāng)?shù)赖臅r(shí)代,誰(shuí)不對(duì)他崇敬有加?自然又冒出一堆仰慕他之人,想必這也是當(dāng)時(shí)的東坡先生所始料未及的吧!什么東坡肘子、東坡魚、東坡豆腐、東坡餅、東坡羹、東坡肉等,口水都流出來(lái)了。他不僅是個(gè)吃貨,還是個(gè)行動(dòng)派,自己經(jīng)常做出美味的食物,是個(gè)了不起的美食大咖。就是這些構(gòu)不成社會(huì)影響力也構(gòu)不成自我號(hào)召力的行為,影響力一代又一代文人、政客甚至是尋常百姓家。
他是天生的救世主。在杭州率領(lǐng)眾人疏通西湖,建立三塔,筑建蘇堤。流落儋州時(shí)辦學(xué)堂,成為儋州文化的傳播者。不僅如此,還向當(dāng)?shù)鼐用裾?qǐng)教栽種,釀酒,過(guò)著自給自足的生活。就是這樣一位巨子,成生命所不能承受之重,內(nèi)心強(qiáng)大到無(wú)可撼動(dòng),一步步東山再起,用他上知天文,下知地理,文韜武略,琴棋書畫,無(wú)所不知的才華向世人證明痛苦所成就的偉大有多麼不可思議。作為二十一世紀(jì)的新青年,我們有很大的發(fā)展空間,無(wú)論是否被埋沒(méi),無(wú)論是否有千里馬,也要如他般堅(jiān)強(qiáng)不屈,不可埋汰命運(yùn)的不公,因?yàn)槌晒κ橇艚o永遠(yuǎn)堅(jiān)持真理的英雄。
在時(shí)空交錯(cuò)的季節(jié)里,溫文如玉般的男子如一粒微小的星辰般存在著,為世界萬(wàn)物記錄下靈感閃動(dòng)的剎那。那驚鴻一瞥早已使人迸發(fā)全部的熱情與愛意,將所有的苦難轉(zhuǎn)化為光明、微笑,使人爆發(fā)出令人咋舌的力量,F(xiàn)實(shí)中的我們應(yīng)該勇敢而又執(zhí)著,堅(jiān)定而又強(qiáng)大,面對(duì)一切苦難笑而不語(yǔ),可以用微笑擊退一切敵人。用自己對(duì)生活的愛意,巧妙地除去一切困厄與黑暗。既然我不能選擇最好的,就讓最好得的來(lái)選擇我,不斷強(qiáng)大自己。
生活總是在你不經(jīng)意間給你最大的驚喜,命運(yùn)給他的厄運(yùn)逼他走向懸崖,他風(fēng)輕云淡,從名動(dòng)京師到烏臺(tái)詩(shī)案再到被貶黃州,一路堅(jiān)強(qiáng)不催,采菊于東南,悠然于南山。他骨子里流動(dòng)的血液,思想里流動(dòng)的哲思不容許他對(duì)自己的背叛。命運(yùn)的齒輪轉(zhuǎn)動(dòng),他的尊嚴(yán)不容許他的輕浮狂躁。他只有克制自己,放空自己,達(dá)到超然于物外境界。他的淡泊寧?kù)o,出淤泥而不染,濯清漣而不妖,如異世雪蓮般傲然立于世間,誰(shuí)又能說(shuō)這么一個(gè)溫和寬厚之人,是流放的罪犯呢?在那抹殘酷的刑罰下,保持清明的思緒,不與世俗同流合污,對(duì)于誹謗充耳不聞,一心為人民奉獻(xiàn)自己的一切才華和精神,世人幾人能做到呢?
也許沒(méi)有身邊知己,沒(méi)有愛情,甚至沒(méi)有親人,更甚者沒(méi)有一絲值得驕傲的資本,還會(huì)在天黑時(shí)獨(dú)自徘徊。請(qǐng)不必悲傷,何不讓書籍充當(dāng)伴侶,與大自然惺惺相惜。努力成為有責(zé)任感有能力的人,成為思想有厚度內(nèi)心有深度的人,成為外表玩世不恭骨子里豪邁瀟灑的人,成為看淡名利仍熱愛生活的人,成為不拘小節(jié)仍舉止文雅的人。看花開花落,云卷云舒,情人纏綿,行人匆匆,美好的一切,記得勿忘心安。
林語(yǔ)堂蘇東坡傳讀后感高中 篇3
生命在歷史的長(zhǎng)河中繁衍,那顆閃耀著豁達(dá)樂(lè)天之精神的“火”星燦爛奪目。
一直很喜歡蘇東坡的詩(shī)詞。讀罷林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》更是對(duì)蘇東坡的處世觀及人生態(tài)度敬佩不已,我想蘇東坡的詩(shī)詞之所以為人稱贊流傳至今,更多的是因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著蘇東坡獨(dú)特的人生思想。寫傳記不如寫小說(shuō)那樣可以天馬行空,必須要對(duì)史料有詳實(shí)的考證,對(duì)人物要有清楚的認(rèn)識(shí)。即便是這樣,林語(yǔ)堂對(duì)資料的剪裁取舍恰到好處,加之一些藝術(shù)技巧和想象力,使作品超越于干枯的史料之上,使蘇東坡的形象活脫脫的展現(xiàn)在讀者的面前,富有充沛的生命與活力。
書中有一章是“神、鬼、人”我覺(jué)得描寫得非常有意思。蘇東坡在早期為官時(shí),適逢大旱,蘇東坡心急如焚,決心以自己對(duì)神靈的虔誠(chéng)為百姓祈雨,他親登秦嶺主峰,上表皇帝為太白山神恢復(fù)爵位,以求神明垂憐;他帶著百姓千里迢迢取回池塘中的龍水龍水頂禮膜拜誦讀祈雨文,神明仿佛有求必應(yīng)雷聲隆隆恩澤普降暴雨連下三日,莊稼都又挺了起來(lái)。此時(shí)最快樂(lè)的當(dāng)屬蘇東坡了,為此還將后花園的亭子改名為“喜雨亭”,并著《喜雨亭記》記敘其之喜悅。從此事件中我們不難感受蘇東坡與愛民如子與民同樂(lè)的一片赤誠(chéng)。當(dāng)然作為那個(gè)時(shí)代的人認(rèn)為禱告是必須的,乃至于他在做其他各縣的太守時(shí)仍會(huì)禱告,他相信神明必然會(huì)盡其所能為人消災(zāi)造福。因此,林語(yǔ)堂在這個(gè)時(shí)候?qū)λ矚g的蘇東坡不由得調(diào)侃上幾句稱“蘇東坡是火命,因?yàn)樗簧皇侵嗡,就是救旱。更因(yàn)樗簧际蔷ν,?jiǎn)單說(shuō)來(lái),他的氣質(zhì),他的生活,就猶如跳動(dòng)的火焰,不管到何處,都能給人生命溫暖,但同時(shí)也會(huì)把東西毀滅!边@就是“火”星蘇東坡,這正是他生命之火,他的生命總是充滿著激情,盡管會(huì)奔波勞累,卻充滿快樂(lè)。
蘇東坡的仕途并不一帆風(fēng)順,一生曾多次遭貶官貶職。他的政見也與當(dāng)時(shí)執(zhí)政發(fā)生沖突。但這些都不影響他作為一名樂(lè)天派的天性。依舊執(zhí)己之見,與“拗相公”王安石起矛盾。這本是一段坎坷嚴(yán)肅的歷史,但經(jīng)林語(yǔ)堂之筆,這段“王安石變法”就變得生動(dòng)有趣起來(lái)。從中也體會(huì)到更多蘇東坡關(guān)于人生觀,生命意義的思考。寫到變法的具體內(nèi)容時(shí)有很多條款是關(guān)于稅收,土地之類的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,林語(yǔ)堂仿佛變身為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家判定王安石變法的好壞,大概是對(duì)蘇東坡過(guò)于喜愛,林先生時(shí)不時(shí)與蘇先生融于一體,像是王安石成了自己的政敵。當(dāng)然,他也承認(rèn)王安石做事很認(rèn)真積極并不任情放縱,也是迫不得已,但想法過(guò)于激進(jìn)極端。林語(yǔ)堂稱其為困于雄心而不能自拔的人,成為自己夢(mèng)想的犧牲者,王安石甚至覺(jué)得有控制文人學(xué)者思想觀念的必要,他以前像王莽,往后則像希特勒,因?yàn)樗挥龅絼e人的反對(duì),則暴跳如雷——現(xiàn)代的精神病學(xué)家,大概會(huì)把他列為患有妄想狂的人,如此短小精悍,不失幽默的評(píng)價(jià)實(shí)在令人回味無(wú)窮。
相比之林語(yǔ)堂對(duì)蘇東坡,王安石兩人為官處世的的評(píng)價(jià),蘇東坡的豁達(dá),樂(lè)天;王安石的激,有為,都深深印在讀者的腦海之中。
當(dāng)王安石為政事忙得不可開交的時(shí)候,蘇東坡被貶黃州。無(wú)限的閑暇,美好的風(fēng)景;與友人下幾盤圍棋,種上一些莊稼,過(guò)著恰如神仙般的生活。也正是由于這種灑脫自由的生活使蘇東坡的精神發(fā)生變化。乃至文風(fēng)由原來(lái)的諷刺,尖銳變?yōu)闇嘏H切。留下大量的精品《念奴嬌》,《記承天寺夜游》及我尤為喜歡的前后《赤壁賦》從這些文字中我們很難看出是一種官方的監(jiān)禁,而是蘇東坡十分享受這種快樂(lè)生活的表現(xiàn),這是他的超越和人生的感悟,但這是適應(yīng),不是妥協(xié)。面對(duì)強(qiáng)大的政敵,面對(duì)惡劣的環(huán)境他從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò),即便是處于柔和的山水田園風(fēng)光之中,他從未停止過(guò)對(duì)生命的思考,“蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡矣,而又何羨乎?”這兩句我十分喜愛。那種與世無(wú)爭(zhēng),享受每一秒每一刻生活的蘇東坡就這樣豁達(dá)樂(lè)天無(wú)所畏懼,像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生。
無(wú)論自己是世間哪顆微粒,都不重要,生命畢竟是不朽的,美好的,所以他盡情享受人生,這就是這位曠古奇才樂(lè)天派的奧秘所在。林語(yǔ)堂這樣說(shuō)他:“他是個(gè)佛教徒,承認(rèn)生命是永恒的精神在剎那之間存在軀殼之間的形式,卻不肯接受人生的苦難,重?fù)?dān)!薄皬姆鸾痰姆穸ㄈ松,儒家的正視人生,道家的簡(jiǎn)化人生,這位詩(shī)人在心靈識(shí)見中產(chǎn)生了他的混合的人生觀!
我讀這本書是出于對(duì)蘇東坡的喜愛,而林語(yǔ)堂寫這本傳記也是因?yàn)樗矚g蘇東坡。一個(gè)近代作家去描繪一名幾千年的文人,用林語(yǔ)堂自己的話說(shuō):“并不困難!币?yàn)榛钪娜耍奈磥?lái)會(huì)有許多未知性,而論一個(gè)已然去世的詩(shī)人如蘇東坡,因?yàn)樽x過(guò)其詩(shī)詞書簡(jiǎn),多多少少都知道些。歸根結(jié)底,我們只能知道自己真正了解的人,我們只能完全了解我們喜歡的人。而這種喜歡是因?yàn)槲覀儞碛邢嗤娜松^價(jià)值觀,或者正向往著擁有蘇東坡這樣的處世態(tài)度。
這本傳記中,我們所感受的不僅是蘇東坡的人格魅力,也有他所傳遞給我們的生命的取向和定義!耙凰蝻L(fēng)雨任平生”蘇東坡生命的真實(shí)寫照,譜寫出豁達(dá)樂(lè)天之生命樂(lè)章。
林語(yǔ)堂蘇東坡傳讀后感高中 篇4
先提一句題外話,
蘇東坡有一首詞廣為流傳:
十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無(wú)處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜。
夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。相顧無(wú)言,惟有淚千行。料得年年斷腸處,明月夜,短松崗。
但今日方知,這首詞竟是蘇東坡為了紀(jì)念早逝的妻子的(26歲病逝),由此可見東坡對(duì)亡妻的情意深重。
言歸正傳。
同朝為官,作為同時(shí)代的大文豪,蘇東坡的一生注定是要與王安石交織在一起的,那就先談?wù)勍醢彩淙恕?/p>
王安石是一個(gè)怪人,思想人品都異乎尋常。學(xué)生時(shí)代很勤勉,除了語(yǔ)言文字相對(duì)比較糟糕之外,還算得上是個(gè)好學(xué)者,當(dāng)然是宋朝一個(gè)主要的詩(shī)人。不幸的是,徒有基督救世之心,而無(wú)圓通機(jī)智處人治事之術(shù),除了與他本人之外,與天下人都不可以相處。毫無(wú)疑問(wèn),他又是一個(gè)不實(shí)際的理想主義者。
不過(guò),王安石之勤勉,確實(shí)是令人嘆服,終日只穿一件長(zhǎng)袍,被換了也渾然不知,只要衣能蔽體即可;吃飯也只吃自己面前的那一盤菜,只要能填飽肚子就行。這可以說(shuō)得上是,一個(gè)人把全副精力完全傾注在內(nèi)在的思想上,自然也就會(huì)忽略了他的外表。如此勤勉之人,不禁讓我想到了李密掛牛角讀書。
“古今成大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志!蓖醢彩阅馨l(fā)起中國(guó)古代第四次變法,也與他一生勤勉好學(xué),韜光養(yǎng)晦多年有關(guān)。
這里不得不提的一點(diǎn)是,王安石從21歲考中進(jìn)士,到46歲得勢(shì),二十五年如一日,屢屢謝絕皇帝請(qǐng)他入朝為官,寧愿為一邊疆小吏,一方面,這是他寧為雞頭,不做鳳尾,寧愿在小地方去實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù),也不愿去和朝中那些人去勾心斗角,爾虞我詐;另一方面,不管他是不是有意為之,有可能是為了靜待時(shí)機(jī),他多年拒不入朝,反倒使他名揚(yáng)天下,人人皆知有這么一位“清高之士”,為他日后得勢(shì)也奠定了基礎(chǔ)。
沒(méi)有人能夠隨隨便便地成功,如果沒(méi)有25年韜光養(yǎng)晦,腳踏實(shí)地地去治理地方,潛心摸索和實(shí)踐自己的新政,又如何能有日后載入史冊(cè)的“王安石變法”呢?
無(wú)論如何,王安石學(xué)習(xí)和做事的態(tài)度都值得學(xué)習(xí),至于他的是非功過(guò),就交給后人去評(píng)說(shuō)。
林語(yǔ)堂蘇東坡傳讀后感高中 篇5
在林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡,可謂是幾千年來(lái)才一出的奇人,他曾這樣評(píng)價(jià)文壇的巨子:“李白,一顆文壇上的流星,在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后,而自行燃燒消滅,這與雪萊、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓,既是虔敬的哲人,又是仁厚的長(zhǎng)者,學(xué)富而文工,以古樸之筆墨,寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力!薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆,他的人性更趨溫厚和厚道,并沒(méi)有變得尖酸刻薄。”
縱觀蘇軾的一生,在才華畢露的背后,幾度升遷的辛酸,卻只有他獨(dú)自品嘗。他一生為官,一生清廉,一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的變法究竟是對(duì)是錯(cuò),我們暫且不管,但要和當(dāng)朝的得寵人物、位高權(quán)重的宰相相逆而行,用一顆博大的心斗那種善于剪除異己、心胸狹窄的小人,在封建的宋朝,也許真的是需要一番勇氣的。類比蘇子由——蘇東坡的同胞弟弟,在才華上可能不及蘇軾的十分之一,更或是百分之一,但是他一生平平安安,妥妥當(dāng)當(dāng),官職也扶搖直上,最終也能夠安享晚年。說(shuō)到底,在于蘇軾面對(duì)邪惡、面對(duì)錯(cuò)誤,有敢于提出、敢于批評(píng)的態(tài)度。也許富貴榮華、安寵榮辱,在他看來(lái),只不過(guò)是一己的私欲,這是十分卑微的事情,他的人生,他的奮斗目標(biāo)是定位在百姓身上的,他的雙眼更多關(guān)注的是他們的愉悅或是疾苦。只要他認(rèn)為變法脫離了實(shí)際,與救百姓于水火發(fā)生了抵觸,他就要反對(duì)到底,甚至于在他管轄的州府里,這些所謂的強(qiáng)國(guó)措施,他概不搭理。
雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘,可是從他的詩(shī)篇、他的文章以及他的生活見聞中,能夠發(fā)現(xiàn)他的人生態(tài)度是樂(lè)觀的,是積極向上的。即使是雙足深陷的時(shí)候,他依舊能唱著小調(diào),邀上三五個(gè)知心的朋友,享受生活的美好,他為娼妓題詩(shī),他和和尚趣談,他為百姓求雨,他四處游歷。蘇東坡的詩(shī)詞良篇里,既能寫出《赤壁賦》這樣恢弘的文章,也能寫出“天涯何處無(wú)芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩(shī)句。
拿林語(yǔ)堂作結(jié)時(shí)的話說(shuō):“蘇東坡已死,他的名字,只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂(lè),這才是萬(wàn)古不朽的!
林語(yǔ)堂蘇東坡傳讀后感高中 篇6
一代國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂寫蘇東坡傳,他說(shuō)沒(méi)有特別的理由,只是以此為樂(lè)。我在圖書館遇到這本書時(shí),出于對(duì)蘇東坡的敬佩與喜愛,拿來(lái)看看,再看是林語(yǔ)堂先生所著,更是來(lái)了興趣,這大概又是精神盛宴。
林先生講:蘇東坡是秉性難改的樂(lè)天派,是悲天憫人的道德家,是黎明百姓的好朋友,是散文作家,是新派的畫家,偉大的書法家,是慈悲的法官,是政治上堅(jiān)持己見者......看到這些描述,大家或許和我一樣,想要再一次去了解這位多才多藝,品性正直,深得大家所喜愛的大詩(shī)人。
本書共二十八章,從蘇東坡的童年寫到終了。讀林先生的作品讓你真正的理解什么叫:行云流水、妙筆生花、酣暢淋漓,閱讀的過(guò)程真是一種享受。
不過(guò)讀這本書,并不順利,文中摘錄了一些詩(shī)詞,遇到詩(shī)詞,不得不停下來(lái)想去弄明白詩(shī)詞的含義,所以目前還沒(méi)有讀完一整本。
蘇東坡的一生很曲折,也可以說(shuō)很精彩。在他的一生中,有三任妻子,我最喜歡他與王弗的感情,只是他們?cè)谝黄鸬臅r(shí)間太短暫,王弗身故后在蘇東坡的詩(shī)詞中,能感受到蘇東坡對(duì)王弗的思念以及深厚的情感。
除了夫妻之情,蘇東坡與兄弟子由的感情也讓我特別羨慕和喜歡,兩人不只是兄弟,還是良師益友,如果有兩個(gè)寶寶,培養(yǎng)出他們那樣的感情,也無(wú)憾了。
書中還有一些育兒方法,比如:東坡小時(shí)候努力苦讀經(jīng)典名著,抄寫背誦;父母與孩子,晚輩高聲朗讀,老輩倚床而聽,幫小朋友糾正錯(cuò)誤等,很多美好的小細(xì)節(jié),都值得細(xì)細(xì)品味。
一本傳記,有政治,有情感,有生活,有歡喜,有苦悶......閱讀的同時(shí)心情也隨著文字此起彼伏,合上書,回味無(wú)窮。
給這本書打9分:
推薦語(yǔ):如果你身邊沒(méi)有一位讓你特別喜歡,特別敬佩,特別崇拜,特別欣賞的人,要不然你就喜歡蘇軾吧,你會(huì)變得謙卑,上進(jìn),同時(shí),你會(huì)讓你的生活變得多姿多彩
吐槽:還沒(méi)發(fā)現(xiàn),不過(guò)有個(gè)提醒,或許要準(zhǔn)備一本字典。
對(duì)我的指導(dǎo)意義:說(shuō)一點(diǎn),想培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的孩子,和寶寶一起成長(zhǎng),盡管還沒(méi)有。
林語(yǔ)堂蘇東坡傳讀后感高中 篇7
用豁達(dá)凝練成筆上飄揚(yáng)的旋律,他將至情融化為筆下流淌的華彩,他將痛楚抑成意奔涌的篇章。他,就是蘇東坡。
蘇東坡,具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧,他有高度的智商,有熱情而浪漫的赤子之心,終生保持天真、淳樸。他是個(gè)秉性的樂(lè)天派,是瑜伽術(shù)的練習(xí)者,是心腸慈悲的法官,是偉大的書法家,是詩(shī)人,是佛教信徒……
人間有味是清歡,蘇軾終其一生“不是被貶,是被貶的路上”,身處逆境卻能品出生活之甘甜。他樂(lè)觀而豁達(dá),雖然不斷被貶,但是,無(wú)論在哪兒,他熱愛生活的心態(tài)從未被改變。蘇東坡更是一位喜歡吃的美食家,他加調(diào)料制作的豬肉美味無(wú)比,百姓稱其為“回饋肉”,他還發(fā)明了一種青菜湯,就叫做東坡湯。即使生活困難,他也抱著極為樂(lè)觀的心態(tài),繼續(xù)他的美食生活,也繼續(xù)用他的仁心愛百姓。
美麗西湖,是多少中國(guó)文人的夢(mèng)。蘇軾雖被貶于此,卻沒(méi)有悲愴自憐,憤憤不平,而是瀟灑任平生。他知道“為官一任,造福一方”,于是,他儲(chǔ)藏心靈,淹沒(méi)痛苦、憂傷,橫臥西湖。被貶嶺南時(shí),他寫出了“日啖荔枝三百顆,不辭常作嶺南人”的詩(shī)句。官場(chǎng)的風(fēng)雨再大,生活的風(fēng)雨再艱辛也無(wú)法阻擋他心靈前進(jìn)的步伐。不要咀嚼生活的苦難,不要埋怨生活的不公,牢騷太盛,人生太短,而苦難太長(zhǎng)了,我們不必要去過(guò)于計(jì)較生活。一切隨緣,擁有一份淡然處之的心態(tài)。不要勉強(qiáng)自己,別為難他人,順其就好,隨遇而安。要懂得,命里有時(shí)終須有,命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求!像蘇東坡一樣。
蘇東坡的人生境界,無(wú)疑,是極高的,極富有智慧。因?yàn)樗兄环N成熟的人生態(tài)度,他幽默,他敢于自嘲,敢于淡然地面對(duì)生活中所面臨的苦難,苦中作樂(lè),有著高尚的精神境界。
蘇東坡詩(shī)曰:“細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒,淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫,雪沫乳花浮午盞。蓼茸蒿筍試春盤,人間有味是清歡。”
林語(yǔ)堂寫道:“他的肉體固然會(huì)死,可他的精神會(huì)在下輩子,可成為天空中的一顆明星,可滋養(yǎng)萬(wàn)物,可維持眾生!笔堑,幾千年了,蘇東坡的軀體早已飛散至云端,可他的文學(xué)作品的價(jià)值與其高尚情操仍閃閃發(fā)光。
蘇東坡,這個(gè)傳奇人物,我將以他為榜樣,創(chuàng)造屬于自己的精彩人生。
林語(yǔ)堂蘇東坡傳讀后感高中 篇8
在我小的時(shí)候,曾經(jīng)接觸過(guò)這人們口中鼎鼎有名的《蘇東坡傳》,當(dāng)時(shí)可謂是驚鴻一瞥,感言不知如何下筆。而如今長(zhǎng)大了些,有幸跟著老師再次拜讀東坡傳,輾轉(zhuǎn)間仍覺(jué)下筆艱澀,真怕自己筆下的文字不夠美好,表達(dá)不出內(nèi)心對(duì)蘇軾的敬意。
閱此傳前,蘇軾這個(gè)有名的名字,對(duì)我來(lái)說(shuō)僅僅是文采出眾、逸興遄飛的大文豪罷了。身為唐宋八大家之一,他的散文固然精彩,而他瀟灑的文筆凝結(jié)的字符更令人折服。蘇軾的文學(xué)成就眾人有目共睹,自不必多說(shuō),然而若只局限于此未免過(guò)于狹隘!多才多藝的他為歷史文化的貢獻(xiàn)除了延續(xù)百年的華夏詩(shī)詞源流,更于書畫上有過(guò)人的造詣;于政治上有獨(dú)到的見解,甚至是日常繁瑣的工作,他都能處理得井井有條。他不僅是中華文壇上光照古今的恒星,還是一名評(píng)述價(jià)值觀的導(dǎo)師。
在他的生平中,我們所能體會(huì)到的除了“大江東去,浪淘盡”的廣闊胸懷,更有“人間如夢(mèng),一尊還淚江月”的人生覺(jué)悟。蘇軾的一生坎坷,受王安石“新政”的影響,蘇軾屢遭貶官。即使宿命于此,蘇軾仍然不肯屈服。他大膽指出新政的不足之處,將其呈現(xiàn)與紙筆之中。他明知自己的這些舉措得不到任何回應(yīng),只會(huì)給自己招致禍端,卻仍然執(zhí)著于自己的志向。他這么做不是由于他冥頑不化,更不是因?yàn)樗潏D功名,而是為了黎明百姓能過(guò)上更好的生活。即使自己是滄海一粟,蘇東坡也要以正直率性的心態(tài),面對(duì)這些崎嶇不平的道路,竭盡所能去糾正這些謬誤。
隨著年齡的增長(zhǎng),蘇東坡那份年少輕狂的作為也逐漸收斂起來(lái)。他開始感悟人生愛好廣泛,擅長(zhǎng)廚藝,也會(huì)制藥,他身為官吏,卻心向自然,“結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧“大概說(shuō)的就是他這樣心境超然的偉人吧!
總之,林先生的這部《蘇東坡傳》向我們展現(xiàn)了一位我們耳熟能詳?shù)臍v史名人的生命歷程,讓我們能夠更好地理解和品味他的詩(shī)詞散文,也讓我們真切的體會(huì)到作者的切身情感,讓我手不釋卷。同樣的,我也敬佩蘇軾這樣文采斐然而又胸襟寬廣的靈魂,他的人生經(jīng)歷似乎如同教科書一般在指點(diǎn)著我們?yōu)槿颂幨轮畷r(shí)該做出怎樣的抉擇。他教會(huì)了我們“是造物者之無(wú)進(jìn)藏也,而吾與子之所共適”的人生哲理!
林語(yǔ)堂蘇東坡傳讀后感高中 篇9
一次又一次地走近東坡,一次又一次的被其吸引,沉醉,著迷。
書本的魅力是難以言喻的,盡管在校期間觀看過(guò)東坡的紀(jì)錄片,但我還是對(duì)于這本《蘇東坡傳》愛不釋手。喜歡作者在字里行間流露出的對(duì)東坡的愛,喜歡再這樣離東坡更近一些。
很小的時(shí)候就總的聽人哼唱“明月幾時(shí)有把酒問(wèn)青天,不知天上宮闕今夕是何年~”什么都不懂的年紀(jì),只是覺(jué)得:真是好聽……到了初中,開始要求背誦這首《水調(diào)歌頭》的時(shí)候,才初初知道了蘇軾,因?yàn)樾⌒〉臅r(shí)后背的只是些“舉頭望明月低頭思故鄉(xiāng)”之類的詩(shī)句。到了這個(gè)時(shí)候,才算真的了解了些許蘇軾。
不知道是怎樣一個(gè)人,可以既是“長(zhǎng)恨此生非我有何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)”,又是“不怕,一蓑煙雨任平生”,也只有東坡了。無(wú)奈那句“東坡何罪,獨(dú)以名太高”,他是個(gè)天才,獨(dú)得歐陽(yáng)修的賞識(shí),那時(shí)的他,可謂春風(fēng)得意,一帆風(fēng)順。然而,一場(chǎng)突如其來(lái)的王安石變法卻將東坡拖入深淵,想要憑著滿肚子的才情去爭(zhēng)上一爭(zhēng),并坦言自己如不抨擊時(shí)弊便“如蠅在口,比吐之為快”,如此東坡,還是愛的,這般剛直性格。如不知,寫一吐為快,便遭來(lái)了“烏臺(tái)詩(shī)案”,遭來(lái)了往后的漂泊。
東坡這一生,不是被貶,就是在被貶的路上,初是被貶黃州,從當(dāng)初的春風(fēng)得意,到如今的潦倒落魄,東坡憑著他的樂(lè)觀,親自入田耕地,自建雪堂,作為吟詩(shī)作賦之所。甚至坐在村頭與村夫歡談。這樣的東坡,如何不愛!時(shí)有落寞,便是想要“小舟從此逝,江海寄馀生”,但第二日還是在家呼呼大睡。東坡啊東坡,為何如此可愛?
不似常人,自然,東坡并非常人,他每到一處,畢竟造福一處,不說(shuō)東坡肉,就是從其在旅居武昌時(shí)上表向太守請(qǐng)求禁止民間殺嬰的野蠻風(fēng)俗,到于杭州治理西湖,成就了著名的“蘇堤春曉”、“三潭印月”,再到他在儋州建立學(xué)校,傳播儒教。
還記得讀《江城子》時(shí)的震撼,是的,是震撼,嘆東坡那句“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”,令人肝腸寸斷;又有羨,羨那句“不合時(shí)宜,唯有朝云能懂我”;之于弟弟那句“人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥……往日崎嶇還記否,路長(zhǎng)人困蹇驢嘶”。其兄弟情深,可見一斑。
豁達(dá)是東坡,淡泊是東坡,可愛是東坡,真性情亦是懂破,如何能不愛東坡?
林語(yǔ)堂蘇東坡傳讀后感高中 篇10
小時(shí)的我,不知為什么,可能是因?yàn)樽祓挵桑瑒e人一提的蘇東坡這位大師,我就不由自主的聯(lián)想到了一道可口的名菜??東坡肉。那時(shí)喜歡他,就因?yàn)檫@道不知與她有沒(méi)有關(guān)系的菜。那時(shí)的我幼稚、無(wú)知,通過(guò)讀了這本書以后,我才開始了解他,了解了一位世人稱贊、推崇的偉大人物。
蘇軾,宋仁宗景?三年十二月十九日出生,于徽宗建中靖國(guó)元年逝世。蘇洵之子,字子瞻,號(hào)東坡,其第蘇轍,字子由,父子三人占唐宋八大家中三席之地。蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文家,是新派的畫家,是偉大的書法家,是,釀酒的實(shí)驗(yàn)者,是工程師,是假道學(xué)的反對(duì)派,是瑜伽術(shù)的修煉者,是士大夫,是皇帝的秘書,逝世飲酒成癮者,是心腸慈悲的法官,是政治上的堅(jiān)持己見者,是月下的漫步者,是詩(shī)人,是生性詼諧愛開玩笑的人。
這些是我了解的蘇東坡的一些文學(xué)常識(shí)。的確,就像書中所言,要了解一個(gè)已經(jīng)死去一千多年的人,并不困難,因?yàn)樗囊磺性谖覀兊难壑幸殉啥〝?shù),他的命運(yùn)如何,他遇事時(shí)如何處理,以及他的一些秘密,都已顯現(xiàn)在我們面前。但了解一個(gè)人,不僅是在表面上,最重要的是了解他的精神所在。
蘇東坡感受敏銳,思想透徹,,作為勇敢,決不為本身利益而動(dòng)搖,也不因俗見而改變。他并不精于自謀,但卻富有民胞物與得精神。他對(duì)人親切熱情、慷慨厚道,雖不積存一文錢,但自己卻覺(jué)得富比王侯,這正是“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”吧!
酒,好像是古代文人的莫逆之交,幾乎每一位都性嗜酒,如:李白、陶淵明、杜甫……數(shù)不勝數(shù),所以,蘇東坡也不例外,他也飲酒自樂(lè),在微醉未醉之時(shí),有作文自?shī)。他的?shī)詞文章,都是自然流露,順乎天性。這樣高尚的精神有誰(shuí)不喜歡,有誰(shuí)不向往,我想,這也正是他受中國(guó)歷代那么多人熱愛的理由之一吧。
蘇東坡,一個(gè)歷代以來(lái)的多才多藝的天才,他超于的不僅是文學(xué),更是生活態(tài)度、處事方法的超越。作為個(gè)佛教徒他知道生命是某種東西剎那之間的表現(xiàn)是永恒的精神在剎那間存在軀殼之中的形式,所以他生活的輕松、自在。
天才蘇軾,全才蘇軾。
林語(yǔ)堂蘇東坡傳讀后感高中 篇11
蘇軾一直是我最喜歡的詞人!每當(dāng)讀到他的詩(shī)詞時(shí),都會(huì)多少有些心潮澎湃。他的詞,沒(méi)有婉轉(zhuǎn)柔情和拐彎抹角,敢于直接坦蕩地表達(dá)出自己的情感,我喜愛這種豪放的氣勢(shì)!平時(shí)在課上,除了蘇軾的詞,我也對(duì)其本人的生平有了少許了解。于是正好應(yīng)老師的要求,在暑假中我讀了林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》,想真真正正地了解這位我心中喜歡的詞人。我用了一個(gè)多星期的時(shí)間讀完了這本《蘇東坡轉(zhuǎn)》,書中有很多對(duì)蘇軾的評(píng)價(jià),看來(lái)在林語(yǔ)堂的心中,蘇軾也是占有很高的地位的。
我喜愛蘇軾這個(gè)人也正是因?yàn)闀姓f(shuō)到的這幾點(diǎn):
首先他才華橫溢,詩(shī)詞氣勢(shì)磅礴,文章簡(jiǎn)潔飄逸,正如他自己評(píng)論是“行云流水”。并且除了琴棋書畫樣樣精通,他在醫(yī)藥、水利以及烹飪方面都有所成就,真可謂是十項(xiàng)全能!
其次他對(duì)自己的主張?jiān)瓌t始終都是堅(jiān)定不移,并且對(duì)世事從來(lái)都有獨(dú)特的見解。在應(yīng)試時(shí),他自己杜撰的歷史事例“當(dāng)堯之時(shí),皋陶為士,將殺人。皋陶曰殺之,三。堯曰宥之,三!钡玫搅酥骺脊贇W陽(yáng)修和判官梅圣俞的大力賞識(shí)。而且他與王安石的變法意見不合,上書談?wù)撈湫路ǖ谋锥耍腋易鞲耶?dāng),自請(qǐng)出京。
最后就是他擁有一個(gè)常人無(wú)法達(dá)到的豁達(dá)的心態(tài)。他的人生波瀾起伏,在經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩(shī)案”,險(xiǎn)些被殺,然后被貶黃州之后,仍然沒(méi)有唾棄這人世,寫下了《定風(fēng)波》和《赤壁賦》等名作,在其中將他的豁達(dá)盡顯無(wú)遺,一句“一蓑煙雨任平生”好似在說(shuō)沒(méi)有什么能夠阻攔他。甚至在年邁之時(shí),他被發(fā)配到儋州后依然在教書授學(xué),展現(xiàn)他那不屈不撓的精神和達(dá)觀的人生哲學(xué),這是內(nèi)心真正的強(qiáng)大!
對(duì)于這最后一點(diǎn)我非常的有感觸,想想蘇軾的人生如此跌宕起伏,飄忽不定,但是他依然用他那豁達(dá)的心態(tài)挺了過(guò)來(lái)。不妨再想想現(xiàn)在的生活中,有多少人經(jīng)歷了一些小小的挫折就會(huì)氣餒,甚至出現(xiàn)大學(xué)生跳樓的事件。我只能說(shuō),這些人在蘇軾面前是顯得那么那么的微弱和渺小。正想書中最后所說(shuō)的,“蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶,但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快,這才是萬(wàn)古不朽的!彼男挠肋h(yuǎn)是快樂(lè)的,就好像那“一蓑煙雨任平生”!
現(xiàn)在,我對(duì)蘇軾已經(jīng)不僅僅是喜愛,更是由衷的敬佩!
林語(yǔ)堂蘇東坡傳讀后感高中 篇12
看月黑風(fēng)高,讀“江山如畫,一時(shí)多少豪杰”……
宋仁宗景祐三年十二月十九日,蘇軾出生在了眉州的眉山,父親蘇洵和母親程氏對(duì)蘇軾和弟弟蘇轍關(guān)愛有加,蘇軾18歲時(shí)與15歲的王弗小姐成為了夫妻,一家人進(jìn)京趕考。考中進(jìn)士,后蘇軾的母親病故。再次進(jìn)京,蘇軾被任命為校書郎,卻不得不與弟弟分別。熙寧四年,蘇軾上書談?wù)撔路ǖ谋撞。瑓s引來(lái)了王安石的憤怒。被逼無(wú)奈的蘇軾請(qǐng)求出京任職,也因此來(lái)到了他的“第二故鄉(xiāng)”杭州。后被朝廷小人抓住他的文章不放,以“諷刺政府”,“背叛皇室”的名義將蘇軾關(guān)進(jìn)了大牢(文字獄)……但這都不能打垮蘇軾。出獄之后,蘇軾奉詔赴汝州就任。晚年的蘇軾被貶到偏遠(yuǎn)的“南荒之地”,最終死在回程的船上,結(jié)束了他滿懷豪情壯志的一生。
“災(zāi)難舛途沒(méi)有愚鈍他對(duì)生命靈慧的感悟,艱難困苦不曾消磨他對(duì)生活敏銳的洞察”蘇軾的才干與智慧并非任何人可以媲美,手下的妙筆生花婉轉(zhuǎn)出“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”的曼妙,口中的美酒流淌激蕩出“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的豪壯,又或是在月明當(dāng)空,微風(fēng)輕拂臉頰時(shí),轉(zhuǎn)身從容地嘆息“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”……
蘇東坡的樂(lè)觀是一門學(xué)問(wèn),但并非每一個(gè)人都能學(xué)會(huì)他那種出神入化的豁達(dá)。當(dāng)他面對(duì)一次次的誣陷一次次的栽贓一次次的被貶時(shí),你何曾看到過(guò)他臉上閃現(xiàn)過(guò)一絲地悲痛或憤怒呢?蘇軾這位奇人上可進(jìn)諫忠言,下可農(nóng)耕為生。即使在花甲之年被貶到了偏遠(yuǎn)的海南島,他也依舊保持著劉禹錫“陋室不陋”的樂(lè)觀心態(tài)以及孩童般的天真。東坡肉,生蠔……這些美味的食物不也是他為生活增添的一點(diǎn)光彩嗎?
林語(yǔ)堂先生說(shuō):“蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂(lè),這才是萬(wàn)古不朽的!鄙屏嫉奶K東坡也好,耿直的蘇軾也罷,這位名副其實(shí)的“詩(shī)神”都做到了“不以一身禍福,易其憂國(guó)之心,千載之下,生氣凜然”,為后人樹立了一個(gè)良好的標(biāo)桿!
望江山如畫,品“人生如夢(mèng),一尊還酹江月”……
林語(yǔ)堂蘇東坡傳讀后感高中 篇13
還記得瞿boss說(shuō)要讀《蘇東坡傳》,然后我沒(méi)讀。這是背景。我可親可敬的母親到學(xué)校找班主任的時(shí)候,說(shuō)她自己在讀,結(jié)果被瞿boss狠狠地諷刺了一頓。所以,我就讀了。
當(dāng)然,那么厚一本書,那么多章節(jié),自然不可能一一有感而發(fā),也許是讀前半部分比較認(rèn)真,就大部分談前面的了。
李白,一個(gè)文壇上的流星,再剎那之間壯觀驚人的閃耀之后,而自行燃燒消滅,正與雪萊相似。杜甫則酷似彌爾頓,既是虔敬的哲人,又是仁厚的長(zhǎng)者,學(xué)富而文工,以古樸之筆墨,寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力。--當(dāng)然,這句話給我的印象最深,后面還有許多的評(píng)論,我也就不一一打上去了。不說(shuō)李白和杜甫的評(píng)論,蘇東坡的評(píng)論我還是覺(jué)得比較不錯(cuò)的。一生的才華,經(jīng)歷坎坷,可以說(shuō)是一個(gè)典型的宋代讀書人的一生,這也是我們讀它的原因,當(dāng)然有生動(dòng)形象這一方面,也是了解宋的一個(gè)途徑。
當(dāng)然,蘇東坡和王安石之間的事情那是不得不提的。至于王安石的變法究竟是對(duì)是錯(cuò),我們暫且不管,但要和當(dāng)朝的得寵人物,位高權(quán)重的宰相相逆而行,用一顆博大的心斗那種善于剪除異己,心胸狹窄的小人,在封建的宋朝,也許真的是需要一番勇氣的。類比蘇子由—蘇東坡的同胞親弟,在才華上,可能不及蘇軾的十分之一,更或是百分之一。但是他一生平平安安,妥妥當(dāng)當(dāng),官職也扶搖直上,最終也能夠安享晚年。說(shuō)道底,在于蘇軾面對(duì)邪惡,面對(duì)錯(cuò)誤,有敢于提出,敢于批評(píng)的態(tài)度。也許在他看來(lái),只不過(guò)是一己的私欲,這是十分卑微的事情,他的人生,他的奮斗目標(biāo)是定位在百姓生上的,()他的雙眼,更多關(guān)注的是他們的愉悅或是疾苦;只要他認(rèn)為變法脫離了實(shí)際,與救百姓于水火發(fā)生了抵觸,他就要反對(duì)到底,甚至于在他管轄的州府里,這些所謂的'強(qiáng)國(guó)措施他概不搭理。他決心爭(zhēng)論變法,可見他永不放棄的性格!
無(wú)論是榮居高位,還是落魄南荒,蘇東坡給后人的印象,或?yàn)t灑出塵,或安靜自守,或童趣未泯。我的老師是對(duì)蘇東坡的印象不錯(cuò)的,當(dāng)然我也是。讀完這本書,當(dāng)然有些累,但也感覺(jué)了解蘇軾了。
林語(yǔ)堂蘇東坡傳讀后感高中 篇14
《蘇東坡傳》,作者林語(yǔ)堂。寫書人與被寫人的名字都如雷貫耳,所以,這是一本含金量非常高的經(jīng)典之作。
當(dāng)時(shí)讀它依然帶著一些目的性和應(yīng)急性——為講好《大學(xué)語(yǔ)文》的一節(jié)專題,即《宋代文學(xué)的集大成者——蘇東坡》。后來(lái)解到,這本書還是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上長(zhǎng)篇傳記開標(biāo)立范之作。學(xué)貫中西的林語(yǔ)堂先生用生花妙筆,將一位文學(xué)家、政治家、書畫家的一生娓娓道來(lái),一個(gè)性格鮮明、多才多藝、形象飽滿、可敬可愛的蘇東坡清晰地浮現(xiàn)在人們的眼前。
古人之中,我最喜歡蘇東坡,首先是喜歡他那些“明月幾時(shí)有”“橫看成嶺側(cè)成峰”等等朗朗上口的詩(shī)文,再就是被他的“十年生死兩茫!钡纳钋樗騽(dòng),被他“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)樂(lè)觀態(tài)度所折服,讀完這本書后,更覺(jué)得他“是天地間的鳳毛麟角”,也只有林語(yǔ)堂林大師的如椽之筆能把他夸盡、寫真、寫活。林大師說(shuō):“知道一個(gè)人,或不知道一個(gè)人,與他是否為同代人,沒(méi)有關(guān)系。主要的倒是對(duì)他是否有同情的解。歸根結(jié)底,我們只能知道自己真正解的人,我們只能完全解我們真正喜歡的人。我認(rèn)為我完全知道蘇東坡,因?yàn)槲医馑。我解他,是因(yàn)槲蚁矚g他!
而我們知道,有時(shí)我們愛上一個(gè)人,或者將之視為偶像,是因?yàn)槲覀冃睦锴迩宄髅靼装椎闹,這樣的人是我們窮極一生也無(wú)法成為的,無(wú)論是先天的天賦,還是后天的風(fēng)骨氣韻,或者是大時(shí)代給與的波瀾壯闊。我們掙扎在自己的人生里,一不留神就變成塵埃,那么渺小,那么為現(xiàn)實(shí)所迫,一切都是有理由的不得已,因此別人的閃光天賦和放任性情就成我們?cè)诎狄估锪w慕嫉妒恨的標(biāo)的之一。
對(duì)韓寒如此,對(duì)邁克爾杰克遜如此,對(duì)蘇東坡更是如此。蘇東坡的智慧與才情,不但驚艷同時(shí)代的人,還穿越千載的悠悠歲月,溫暖著我們,和我們同悲同喜。這樣活潑潑的生命,這樣平易近人的古人,這樣的心胸才華,這樣跌宕起伏的命運(yùn)和他在命運(yùn)流轉(zhuǎn)之間表達(dá)出的達(dá)觀幽默,享受生命的態(tài)度,真的是古今中外再找不出第二個(gè)出來(lái)。
每當(dāng)想到世間曾經(jīng)有一個(gè)這樣偉大而溫暖的靈魂生活過(guò),我就覺(jué)得非常感動(dòng)。蘇東坡用他的文,他的行,他的人,讓我看到生命的一種境界。
林語(yǔ)堂蘇東坡傳讀后感高中 篇15
蘇東坡是是林語(yǔ)堂一生的摯愛。雖然相隔800多年,但在林先生筆下,蘇東坡正如自己的忘年至交,仿佛親眼見證了蘇東坡“竹杖芒鞋,一蓑煙雨”的平生。
沒(méi)看這本傳記之前,我對(duì)東坡的了解主要是他光輝熠熠的頭銜,以及登封造極的藝術(shù)造詣。文學(xué)家、書畫家、詞人、詩(shī)人,美食家,唐宋八大家之首,豪放派之代表。其散文與歐陽(yáng)修并稱歐蘇;詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞與辛棄疾并稱蘇辛;書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一;其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。但是讀了《蘇東坡傳》以后,我真正了解了一個(gè)完整的蘇東坡,一個(gè)真實(shí)的蘇東坡,一個(gè)自然的蘇東坡,一個(gè)純粹的蘇東坡。
對(duì)東坡的最新認(rèn)識(shí)是他仕途上的浩然正氣。以前總以為東坡是一位超凡脫俗的文人,讀此書后,方知他的政治生涯是坎坷的!皩W(xué)而優(yōu)則仕”,帶著“平和世界”的美好理想,東坡步入仕途。正值王安石變法之際,他在外任官期間,見到新法對(duì)普通老百姓的損害,認(rèn)為新法不能便民,便上書極力反對(duì)。這樣做的一個(gè)結(jié)果,便是像他的那些被迫離京的師友一樣,不容于朝廷。于是蘇軾自求外放,調(diào)任杭州通判。經(jīng)歷了10年的政治生涯,東坡經(jīng)歷了人生的第一難,被捕下獄,史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”。接著就是不斷地被貶,再被貶!比松钍б庵畷r(shí),卻造就了他文學(xué)的巔峰。《赤壁懷古》、《前赤壁賦》、《后赤壁賦》、《承天寺夜游》都是這時(shí)所作。在一個(gè)昏暗的時(shí)代里,蘇公以文人之浩然秉性,敢于去質(zhì)疑變法之弊端,敢于去挑戰(zhàn)王宰相的權(quán)威。即使?fàn)奚约旱氖送,也要?jiān)定的拯救蒼生。
其次就是對(duì)其豪放曠達(dá),虛幻若谷的人生境界有了更全面的認(rèn)識(shí)。經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了仕途上的風(fēng)風(fēng)雨雨后,蘇東坡也逐漸頓悟,認(rèn)識(shí)到“人生如逆旅,我亦是行人”。他淡卻入世之心,步入出世之途。由那一剎那起,他看透了這一切。于是乎,他以一種全新的姿態(tài),開始了新的生活。詠物言情、記游寫景、懷古感舊、酬贈(zèng)留別、談禪說(shuō)理,人生,就應(yīng)似飛鴻踏雪泥。又何必被聰明誤一生呢?
讀完《蘇東坡傳》,感受蘇公,我體會(huì)到“一個(gè)人徹悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度”所言之理。感受自己,未來(lái)但求對(duì)社會(huì)“浩氣長(zhǎng)存”,但求對(duì)生活“煙雨一生”。
林語(yǔ)堂蘇東坡傳讀后感高中 篇16
在林語(yǔ)堂筆下蘇東坡,可謂是幾千年來(lái)才一出奇人,他曾這樣評(píng)價(jià)文壇巨子:“李白,一個(gè)文壇上流星,在剎那之間壯觀驚人閃耀之后,而自行燃燒消滅,正與雪萊、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓,既是虔敬哲人,又是仁厚長(zhǎng)者,學(xué)富而文工,以古樸之筆墨,寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力。”“蘇東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆,他人性更趨溫厚和厚道,并沒(méi)變得尖酸刻薄!
縱觀蘇軾一生,在才華畢露背后,幾度升遷辛酸卻只有他獨(dú)自品嘗。他一生為官,一生清廉,一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石變法究竟是對(duì)是錯(cuò),我們暫且不管,但要和當(dāng)朝得寵人物、位高權(quán)重宰相相逆而行,用一顆博大心斗那種善于剪除異己,心胸狹窄小人,在封建宋朝,也許真是需要一番勇氣。類比蘇子由——蘇東坡同胞親弟,在才華上,可能不及蘇軾十分之一,更或是百分之一。但是他一生平平安安,妥妥當(dāng)當(dāng),官職也扶搖直上,最終也能夠安享晚年。說(shuō)到底,在于蘇軾面對(duì)邪惡,面對(duì)錯(cuò)誤,有敢于提出、敢于批評(píng)態(tài)度。也許富貴榮華、安寵榮辱在他看來(lái),只不過(guò)是一己私欲,這是十分卑微事情,他人生,他奮斗目標(biāo)是定位在百姓身上,他雙眼,更多關(guān)注是他們愉悅或是疾苦。只要他認(rèn)為變法脫離了實(shí)際,與救百姓于水火發(fā)生了抵觸,他就要反對(duì)到底,甚至于在他管轄州府里,這些所謂強(qiáng)國(guó)措施他概不搭理。
雖然蘇軾人生道路上有許多泥濘,可從他詩(shī)篇,他文章,以及他生活見聞中能夠發(fā)現(xiàn),他人生態(tài)度是樂(lè)觀、是積極向上。即使是雙足深陷時(shí)候,他依舊能唱著小調(diào),邀上三五個(gè)知心朋友,享受生活美好。他為小姐提詩(shī),他和和尚趣談,他為百姓求雨,他四處游歷。蘇東坡詩(shī)詞良篇里,即能寫出《赤壁賦》這樣恢弘文章,也能寫出“天涯何處無(wú)芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義詩(shī)句。
拿林語(yǔ)堂作結(jié)時(shí)話說(shuō):“蘇東坡已死,他名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們,是他那心靈喜悅,是他那思想快樂(lè),這才是萬(wàn)古不朽。”用我自己話說(shuō)就是:蘇東坡已去,其浩然之正氣,必當(dāng)永存。
林語(yǔ)堂蘇東坡傳讀后感高中 篇17
“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中!边@首《題西林壁》,我從小就能朗朗上口地背出來(lái)。而作者蘇軾,也名不虛傳。從《飲湖上初晴后》到《惠崇春江晚景》,從《念奴嬌赤壁懷古》到《水調(diào)歌頭》,人人無(wú)不熟知。
蘇軾,宋代文學(xué)家。字子瞻,號(hào)東坡居士。與父親蘇洵、弟弟蘇軾合稱“三蘇”;“唐宋八大家”之一,與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”,與辛棄疾并稱“蘇辛”。他精通各個(gè)領(lǐng)域。他是詩(shī)人、詞人,寫過(guò)數(shù)千篇詩(shī)詞;他是書法家,于與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”;他是美食家,發(fā)明了流傳至今都贊不絕口的東坡肉、東坡魚;他還是藝術(shù)時(shí)尚家,他一穿戴,就使“東坡帽、東坡屐”民間長(zhǎng)存。他是奇人,他也是神人。
我對(duì)他的了解不是很多,但卻對(duì)他詩(shī)詞特別感興趣。
還記得從小就背的《水調(diào)歌頭》!懊髟聨讜r(shí)有,把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟!边@首詞,是在他官場(chǎng)失利時(shí)所做。但是這首詩(shī)給人的意境沒(méi)有任何的抑郁,它表現(xiàn)了雖然表現(xiàn)了作者消極避世的思想感情,不過(guò),貫穿始終的卻是詞中所表現(xiàn)出的那種熱愛生活與積極向上的樂(lè)觀精神!叭擞斜瘹g離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。”何人不曾面對(duì)過(guò)離別,何人不曾面對(duì)過(guò)傷心。然而有人從此一陣不起,有人卻樂(lè)觀向上,創(chuàng)造出了“不可能”的奇跡。蘇軾,雖然被一貶再貶,卻在此時(shí)創(chuàng)造了他詩(shī)詞輝煌的最高峰。他因第一任妻子去世,傷心萬(wàn)分,多年后寫下感動(dòng)千古的《江城子》。他的種種遭遇也煉成了他豪放千古的詩(shī),煉出了他樂(lè)觀的精神,煉就了他亙古不變的癡迷!
“心如死灰之木,身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè),黃州惠州儋州!边@首自嘲詩(shī)是詩(shī)人面對(duì)當(dāng)年自己的畫像時(shí)所作,撫今追昔,感慨萬(wàn)千,既有對(duì)目前垂垂老矣的描述,也有對(duì)自己一生的總結(jié),多重感情交織在一起。短短24個(gè),卻包含了作者多少年來(lái)的情感!我不禁對(duì)他有敬意幾分。
他,就是那個(gè)豪放的詩(shī)人,他成就了詞的豪放派。他就是那個(gè)奇人——蘇軾。
林語(yǔ)堂蘇東坡傳讀后感高中 篇18
“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無(wú)處話凄涼?v使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝,相對(duì)無(wú)言,惟有淚千行。了得年年斷腸處,明月夜,短松岡!
如果說(shuō),這一首家喻戶曉的《江城子記夢(mèng)》讓我第一次認(rèn)識(shí)了蘇軾,那么林語(yǔ)堂老先生的《蘇東坡傳》則讓我更深入地了解了這位傳奇人物的一生……
林語(yǔ)堂先生在文學(xué)方面的造詣自然是極深的,而他筆下的東坡更是栩栩如生,讓我仿佛回到了一千年前,看到了那個(gè)文學(xué)偉人的跌宕起伏。
現(xiàn)在人們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人,第一個(gè)看的已并非是其成就,而是他的品格。自然,蘇東坡的美名能夠流傳至今,自然也與他的人格魅力無(wú)不關(guān)系。
蘇東坡是一個(gè)秉性難改的樂(lè)天派,作者概括他一個(gè)悲天憫人的道德家,一個(gè)黎民百姓的好朋友,一個(gè)散文家,一個(gè)新派畫家,一個(gè)偉大的書法家,一個(gè)釀酒的實(shí)驗(yàn)者,一個(gè)工程師,一個(gè)假道學(xué)的反對(duì)派,一個(gè)瑜伽術(shù)修煉者,一個(gè)佛教徒,一個(gè)士大夫,一個(gè)皇帝的秘書,一個(gè)飲酒成癖者,一個(gè)心腸慈悲的法官,一個(gè)政治上的堅(jiān)持己見者,一個(gè)月下的漫步者,一個(gè)詩(shī)人,一個(gè)生性詼諧愛開玩笑的人。然而在我看來(lái),蘇東坡遠(yuǎn)不是這幾個(gè)詞能夠概括的。林語(yǔ)堂老先生也說(shuō),他是自己“萬(wàn)分傾倒”,卻又“望塵莫及”的。如果硬要我用一個(gè)詞來(lái)形容蘇東坡,那應(yīng)該是充滿浩然之氣。
浩然之氣是與生俱來(lái)的,從某種角度來(lái)講,你有沒(méi)有浩然之氣,就決定了你有沒(méi)有成就,他會(huì)在生活中逐漸顯露出來(lái)的。正如蘇東坡在《潮州韓文公廟牌》中說(shuō)的:“浩然之氣,不宜行而立,不恃力而行,不待生而存,不隨死而亡矣。顧在天為星辰,在地為河岳,幽則為鬼神,而明則復(fù)為人。此理之常,無(wú)足怪者!
這本書我總共讀了兩個(gè)星期,每每沉浸其中,我就好像有一雙翅膀。就飛翔在蘇東坡的上方,注視著他,與他同樂(lè)同悲。但奇怪的是,我一直沒(méi)有完整的想象出過(guò)蘇東坡的相貌,只有一個(gè)高大的背影。或許是正如作者所說(shuō):我們一直在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想,偉大心靈的偉人的生活,這種思想與心靈,不過(guò)在這個(gè)人間世上偶然呈現(xiàn),曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂(lè),那才是萬(wàn)古不朽的。
林語(yǔ)堂蘇東坡傳讀后感高中 篇19
終于斷斷續(xù)續(xù)讀完了《蘇東坡傳》,既有蕩氣回腸的跌蕩之感,又有始終讓人安心的溫暖之感。讀到東坡死時(shí),心里縈繞過(guò)無(wú)數(shù)次的傷感和遺憾,漸增至一種心碎。
東坡彌留之際,對(duì)他的兒子們說(shuō):“我平生未嘗為惡,自信不會(huì)進(jìn)地獄。”這是何等的坦蕩!人生一世,誰(shuí)能在死前說(shuō)“我平生未嘗為惡”?
是的,東坡“居廟堂之高”則“憂一國(guó)百姓”,處“江湖之遠(yuǎn)”則“憂一方百姓”,無(wú)論政敵虐他多少遍,他始終以愛以仁回饋社會(huì)、報(bào)效國(guó)家。雖坎坷一生,卻始終保有純良、仁愛和責(zé)任感。為官為人,他對(duì)得起天下,對(duì)得起百姓,對(duì)得起自己的良心。
與他人格高尚相映襯的是他人格的魅力,高尚和魅力既有重合的部分,也有不同的一面。高尚指其善,魅力是美,分屬不同的范疇。東坡人格的魅力在于他對(duì)人間貼自肺腑的愛,在于他于任何處境都能以達(dá)觀心態(tài)享受生活,在于他性情里的幽默風(fēng)趣,在于他能與各階層人民真誠(chéng)相交,在于他因言獲罪多次卻始終不曾停筆,在于他……
東坡既是那個(gè)在杭州城里為百姓生活用水殫精竭慮,為預(yù)防饑荒反復(fù)向朝廷上奏的深受人民愛戴的為官者;也是那個(gè)在松風(fēng)亭里酣睡,等待一只烏鴉來(lái)將他喚醒的高雅之人;還是那個(gè)在東坡地里耕作麥苗的農(nóng)夫,是那個(gè)喜愛研究做菜和釀酒的生活能手;讀后感·更是那個(gè)在朋友間談笑風(fēng)生妙語(yǔ)連珠的飽學(xué)之士,是那個(gè)詩(shī)作書法繪畫都絕天下的天才……
蘇東坡超脫曠達(dá),可不似陶潛避世;
蘇東坡憂國(guó)憂民,可不似杜甫自苦;
蘇東坡喜酒喜醉,可不似李白狂傲;
蘇東坡不似任何人,蘇東坡是說(shuō)不盡的。
我想起了雍正帝贊譽(yù)張鵬翮那句話:“卓然一代之完人”。
是的,蘇軾在我心中便是“卓然一代之完人”。
林語(yǔ)堂說(shuō):“在讀蘇東坡的生平時(shí),我們一直在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想、偉大心靈的偉人生活,這種思想與心靈不過(guò)在這個(gè)人間世上偶然形成,曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂(lè),這才是萬(wàn)古不朽的!
我想說(shuō),千年之后,萬(wàn)年之后,你依然值得一讀一讀,一頌再頌。
林語(yǔ)堂蘇東坡傳讀后感高中 篇20
子展,蘇子展...我不知道一千年前的宋朝,是否能像我稱呼先生的名字一樣溫柔
翻一翻語(yǔ)文書,原來(lái)童年在學(xué)習(xí)先生的詩(shī)歌。只恨當(dāng)時(shí)只會(huì)背誦古詩(shī),無(wú)論作者、朝代和題目,真的忽略了很多優(yōu)秀的詩(shī)歌和作者。那時(shí)候,我覺(jué)得詩(shī)人都是枯燥的,自命不凡的,不僅有那么多的悲傷可以談?wù),而且我們寫的?shī)也必須由后人背誦,這是超級(jí)難記的。
蘇軾啊,這個(gè)學(xué)生一生被流放到了好多好多不同地方發(fā)展的人啊,這個(gè)國(guó)家政治上不得意卻能另辟蹊徑,在美食、烹飪、書法、繪畫藝術(shù)史上都留下了一個(gè)深刻文化印記行為的人啊,把苦與樂(lè)都淡化,“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟!
遺憾稚嫩的自己發(fā)展從未懂過(guò)詩(shī)人的深遠(yuǎn)意境進(jìn)行思想,初中學(xué)生之后中國(guó)也是懵懵懂懂恍恍惚惚。真正的詩(shī)人絕對(duì)不能沒(méi)有教育教科書上寫得那么單調(diào),寫下來(lái)的詩(shī)怎么成為可能存在只是企業(yè)為了后人背誦徒增煩惱?他們有情有味,每一首詩(shī)里都是可以敘述方式不盡的深情。
所以在進(jìn)行中考結(jié)束后的那個(gè)自己空閑暑假,我就想通過(guò)嘗試可以了解學(xué)生一個(gè)中國(guó)古人,機(jī)緣之下我們認(rèn)識(shí)了蘇先生,由林語(yǔ)堂所著的《蘇東坡傳》,讓我深深著迷。
壽司疤痕被放逐到荒涼的赤壁,也喝,并與船上的客人聊天?腿苏l(shuí)做只是寫幻想,只是一個(gè)他心目中的“壽司”,“將涵蓋其中改變盡收眼底,世界是不是到時(shí)候,它并沒(méi)有改變,因?yàn),所有的事情,和我沒(méi)有結(jié)束“。
他說(shuō):“船從那時(shí)起就死了,河和海使他們過(guò)余生。”但他寫完這句話后,就上床睡覺(jué)了。還有,張先年今年80歲,嫁給了一個(gè)18歲的女孩,在婚禮上他可以取笑一個(gè)“樹梨壓海棠”吧。蘇先生的心總是那么明亮可愛,這大概就是我喜歡他的原因吧。
他把杭州發(fā)展作為中國(guó)第二個(gè)家,綠楊陰里的白沙堤,青磚黛瓦的江南水鄉(xiāng),最能得到治愈自己一顆學(xué)習(xí)疲憊的心了。
書中我們說(shuō)道:元?dú)獾玫搅芾觳粩喔挥兄袊?guó)生機(jī)活力的人他們總是非常不容易進(jìn)行理解的!彼嗖哦嗨嚕瞽h(huán)境艱苦也能活出一個(gè)多姿多樣多彩——這樣挑出使人敬愛的特點(diǎn),倒是輕而易舉。他是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友;是散文家,是畫家,是書法家,是詩(shī)人——總之一雙手也數(shù)不完他的功績(jī)。
蘇先生活得像一陣清風(fēng),一輪明月,“我可以陪玉帝,下可以陪著袁農(nóng)民乞討。世上沒(méi)有人!彼懒,離開了我們很多。是他內(nèi)心的喜悅,是他思想的喜悅,是不朽的,每個(gè)人都會(huì)看到。
林語(yǔ)堂蘇東坡傳讀后感高中 篇21
“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”之豪情萬(wàn)里;“蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)”之閑情逸致;“老夫聊發(fā)少年狂”之壯士暮年;“相顧無(wú)言,惟有淚千行”之深情思念……可即便是眾多精妙的詩(shī)詞,也僅僅是蘇東坡精彩一生的冰山一角。暑假里,帶著對(duì)大文豪的景仰,我潛心閱讀了林語(yǔ)堂先生所著的《蘇東坡傳》。
蘇軾的一生可謂是跌宕起伏,飽受磨難。仁宗景祐三年的一天,四川眉山的一間房中,一個(gè)嬰兒呱呱落地,他便是出生于書香世家的蘇軾。他成長(zhǎng)于宋仁宗當(dāng)政時(shí)期,其時(shí)四海升平,人民安居樂(lè)業(yè),因此他生活無(wú)憂無(wú)慮。從小蘇軾在詩(shī)詞方面就表現(xiàn)出一定的天賦,后來(lái)進(jìn)京應(yīng)試,成績(jī)斐然,名動(dòng)京城。青年時(shí)期的蘇軾正遇上王安石變法,政見上的不同使他遭到貶謫。特別是在一向維護(hù)他的皇太后離世后,他遇到政敵的打擊報(bào)復(fù),被一貶再貶,直至流放到偏遠(yuǎn)地方,終了余生,享年六十三歲。
曾有人形容蘇東坡為“樂(lè)天派”,對(duì)此我非常贊同。他喜歡開玩笑,開玩笑的對(duì)象不分?jǐn)秤选T谠庥鲑H謫時(shí),他對(duì)沿途鄉(xiāng)野、高山、峽谷等美景醉心游賞。在嶺南的時(shí)候,他過(guò)得非?鞓(lè),給朋友寫信說(shuō):“來(lái)此半年,已服水土,一心無(wú)掛慮,因?yàn)橐呀?jīng)樂(lè)天知命!彼l(fā)現(xiàn)甜美的荔枝,“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人!边寫信給兒子說(shuō),別讓陷害他的人知道這里有好吃的荔枝。流放到海南,在古代無(wú)疑等同于死刑。海南氣候炎熱,土地荒蠻,易生疾病。但蘇東坡仍然笑對(duì)逆境,在那里了解民風(fēng),學(xué)習(xí)方言,興辦學(xué)校,稱贊那里沒(méi)有嶺南的瘴氣,還培養(yǎng)出海南第一位進(jìn)士。
縱觀中國(guó)古代,沒(méi)有一位偉大的人物不是經(jīng)歷過(guò)挫折與苦難的,蘇東坡也不例外。但他不同于陸游的憂國(guó)憂民之苦;不同于杜甫的顛沛流離之苦;不同于李清照的寂寞冷清之苦。蘇東坡縱使歷盡滄桑,依然苦中作樂(lè)。奸臣迫害,大可一笑而過(guò);貶謫流放,仍可心如止水,樂(lè)天知命。在他的詩(shī)詞中,我們未曾讀出對(duì)世道、對(duì)他人的抱怨和指責(zé),反而更多的是對(duì)當(dāng)下生活的品鑒,對(duì)世事人情的豁達(dá)。
蘇軾的一生中,詩(shī)、詞、書、畫無(wú)一不精通,道家、佛家與儒家之精華,已在他心中沉淀。他親民和善的處世之道,樂(lè)觀積極的生活之道,都將在中華歷史中留下不可磨滅的印記。即使再多的不公與艱辛,依舊能在苦難之中,盛開一笑翩翩。
林語(yǔ)堂蘇東坡傳讀后感高中 篇22
64年人生,稍順即逝,為官44年,對(duì)于蘇東坡來(lái)說(shuō),這一路卻是坎坷的,3次貶官,心態(tài)依舊,這是難得可貴的。
22歲的蘇東坡,懷揣著滿腔的熱血進(jìn)京應(yīng)試,受到了考官歐陽(yáng)修的青睞,對(duì)于蘇東坡來(lái)說(shuō),這是他為官生活的開端,蘇東坡信佛教,同時(shí)保持著“服膺儒家,經(jīng)世濟(jì)民”的思想。
在林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》中寫到“浩然之氣,不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不隨死而亡矣,故在天為星辰,在地為河獄,幽則為鬼神,明則復(fù)為人矣。此理之常,無(wú)足怪者。”這句話是蘇東坡在潮州韓文公廟碑中說(shuō)的,在我看來(lái)這表現(xiàn)的是蘇東坡對(duì)于人格的一種看法,“浩然正氣”說(shuō)的就是一種心胸的寬廣。蘇東坡認(rèn)為,氣是獨(dú)立的,不會(huì)隨著世事的變化而改變,正如人的初心,對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)倘若他有怎么樣的初心,那么在他的人生旅途中都無(wú)不體現(xiàn)著。而這正是蘇東坡,保持著頑強(qiáng)樂(lè)觀的信念和超然自適的人生態(tài)度。
44年中,三次被貶,分別貶至黃州、潮州、儋州。對(duì)于貶官之人來(lái)說(shuō)他們本是失落的,但蘇軾卻與眾不同,他沒(méi)有因?yàn)橘H官而否定人生,否定自我,而是力求自我超脫。從他的詩(shī)詞中如“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”,在被貶后依舊心系人民百姓,做著想歐陽(yáng)修所說(shuō)的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”。又如在《赤壁賦》中那段精彩的主客對(duì)答,我也不難看出蘇軾有著強(qiáng)大的自我調(diào)節(jié)能力,他的樂(lè)觀與豁達(dá)遠(yuǎn)超出了我的想象。
每個(gè)人的人生都是那么的不同,人生就好比是心電圖一樣,有起有伏,起證明著成功,伏證明著挫折,如果是一條平直的線,那證明你已經(jīng)死了。而面對(duì)人生重大的挫折,我覺(jué)得蘇東坡應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)的榜樣,人生起伏又如何,做到問(wèn)心無(wú)悔就好了。烏臺(tái)詩(shī)案,王安石變法是導(dǎo)致蘇軾貶官的主要原因,但回首這些事情,不是為了打造一個(gè)新的文化氛圍嗎?而在一定程度上推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展,只不過(guò)是處于封建時(shí)代,這些東西并不大被認(rèn)可罷了!
事實(shí)上,在我的生活中面對(duì)困難與挫折我會(huì)像蘇東坡一樣,以一個(gè)樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)。哪怕是處在人生的低谷,都會(huì)通過(guò)任何正當(dāng)?shù)姆绞秸{(diào)整自我的心態(tài)。蘇以游玩釋之,吾以運(yùn)動(dòng)釋之,我會(huì)想無(wú)論好壞這一切都是浮云罷了,壞的事情很快就會(huì)過(guò)去的,與此同時(shí)也不忘為他人著想。
人生不易,與其讓自己郁郁寡歡地度過(guò),不如讓我們像蘇東坡一樣,以一個(gè)樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)去對(duì)待人生,對(duì)待這個(gè)社會(huì),讓這個(gè)社會(huì)變得更好,讓國(guó)家不斷強(qiáng)大起來(lái)。
林語(yǔ)堂蘇東坡傳讀后感高中 篇23
論起那些古代的著名詩(shī)人,例如唐宋八大家,我都了解,在這些人中,最讓我欽佩的,就是蘇東坡了。
蘇東坡,是豪放派的最具有代表性的人物之一,他是個(gè)樂(lè)觀開朗的人,在被貶的時(shí)候,仍然能保持一個(gè)好的心態(tài),與友人一同出游。我欽佩他,是因?yàn)樗兄鵁o(wú)可比擬的才華,“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”,表達(dá)了他的豪邁;同時(shí),“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”,是他的深情;還有著“欲把西湖比西子,淡裝濃抹總相宜”的清新雅致。如此有才華之人,怎能不欽佩?
我想更深地走進(jìn)蘇東坡的內(nèi)心世界,于是在眾多關(guān)于蘇東坡的書籍中,我選中了這本《蘇東坡傳》。
從書中的標(biāo)題,很容易能看出這本書與眾不同的地方,這跟它的作者——林語(yǔ)堂有關(guān)。林語(yǔ)堂是一位著名作家,也是一位赫赫有名的才子。一位才子寫一位才子,就誕生了這本《蘇東坡傳》——20世紀(jì)四大人物傳記之一。
這本書寫了蘇東坡仕途坎坷、歷經(jīng)磨難的一生。蘇東坡多次被貶謫流放,大半生都過(guò)著顛沛流離的生活。盡管多次遭遇,苦難深重,但他卻沒(méi)有抱怨和頹廢,總是那樣豁達(dá),總能找到快樂(lè)的理由。
蘇東坡受盡磨難,而依然快樂(lè)達(dá)觀,能成為豪放派的代表,固然可贊,而讀罷掩卷,我卻似乎有了一些新的體會(huì)。
蘇軾毫無(wú)疑問(wèn)是個(gè)“狂者”。論語(yǔ)里有一句話“不得中行而與之,必也狂狷乎!狂者進(jìn)取,狷者有所不為也。中行,行能得其中者,言不得中行則欲得狂狷者?裾撸M(jìn)取於善道。狷者,守節(jié)無(wú)為!弊鋈俗鰝(gè)狂者可以,但不能做一個(gè)狷者。
的確,蘇軾的才華,超過(guò)了幾乎當(dāng)時(shí)的所有人,有狂傲的資本,不過(guò),從另一個(gè)角度看,他也為狂所連累,成為他各種挫折的根源。烏臺(tái)詩(shī)案,就是一個(gè)典型的的例子。
狂傲,說(shuō)的好聽點(diǎn),是恃才傲物,說(shuō)的難聽點(diǎn),就是自負(fù)。當(dāng)年,蘇軾做官時(shí),他好友的父親,陳希亮,作為他的上司,不停地打壓蘇軾。哪怕一篇很簡(jiǎn)單的文章,蘇軾都要寫很多遍,因?yàn)殛愊A猎趺炊寄苷业揭稽c(diǎn)漏洞。有人說(shuō),陳希亮是無(wú)中生有,他為此解釋說(shuō),是看出了蘇軾特別驕傲,怕他以后在官場(chǎng)上,會(huì)吃大虧,所以才打壓他,磨磨他的銳氣。想必蘇軾有些是接受了,但是我想骨子里的東西并沒(méi)改。
蘇東坡的一生是異?部赖,也是樂(lè)觀開朗的。他的那種身處逆境,卻始終保持積極向上的心態(tài),敗亦可喜的超然達(dá)觀,像他的詩(shī)詞文章垂名千史!
林語(yǔ)堂蘇東坡傳讀后感高中 篇24
我在前天剛讀完由著名作家林語(yǔ)堂先生寫的《蘇東坡傳》。林語(yǔ)堂先生筆下的蘇東坡是一個(gè)正派,豪宕,有問(wèn)題勇于指出的人。本書敘述了蘇東坡崎嶇的終身和蘇東坡終身所閱歷的有記載的作業(yè)。
他的性情:他為人堅(jiān)強(qiáng)不屈,有問(wèn)題便會(huì)提出,即使有再多的力氣阻遏,他也能據(jù)守自己的準(zhǔn)則。比方,神宗皇帝時(shí)期,那是一個(gè)全國(guó)大亂,生靈涂炭,萬(wàn)馬齊喑的時(shí)代。除了那些元祐大臣和極少數(shù)正派的人勇于宣布言辭以外,就沒(méi)有其他人敢說(shuō)對(duì)立新政,對(duì)立王安石的話。蘇東坡卻是元祐大臣中最活躍的那個(gè),他一直在向皇帝上書說(shuō)新政的損害,青苗借款對(duì)公民形成的巨大損傷。
他的文學(xué)作品:他的文學(xué)作品十分美麗,連歐陽(yáng)修看了之后也嘆了一口氣說(shuō):“30年后就不會(huì)有人再議論我了!弊屛易钯p識(shí)的一點(diǎn)是他的文章沒(méi)有一點(diǎn)是虛情假意,都是真的!我覺(jué)得一個(gè)人實(shí)在是最重要的,勇于宣布自己正確的言辭也是很重要的。蘇東坡將這一行為做到了最大化,他簡(jiǎn)直終身都在說(shuō)真話,都在為國(guó)家宣布著自己以為是正確的言辭。蘇東坡十分愛家人,所以他也十分愛他的弟弟,有一次與他弟弟別離之時(shí)心中十分傷感便作下了婦孺皆知的《水調(diào)歌頭·中秋》。這首詩(shī)十分的實(shí)在,我逼真地感觸到了蘇東坡心里的傷感,那種對(duì)弟弟難得一見的哀痛。
最終,他的思維層次。我覺(jué)得他的思維層次是很高的,由于他歷來(lái)不會(huì)由于自己的寓居環(huán)境之陋而哀痛,他看中的是寓居環(huán)境周圍的氣氛,周圍的雅。比方,他在被貶嶺南之時(shí),他發(fā)現(xiàn)了周圍的雅,酒的雅,嶺南有桂花酒,他十分沉浸于這種雅之中,由于他也是一位愛喝酒作詩(shī)的人。我從此能看出他對(duì)自己的居所之粗陋僅僅一筆帶過(guò),輕描淡寫,對(duì)周圍的雅是寫的可謂是十分翔實(shí)。我覺(jué)得這種早已脫離物質(zhì)日子的思維層次值得每個(gè)人去學(xué)習(xí)。還有,他很少會(huì)直接正面攻擊自己不喜歡的人,除了在朝上。比方,他再度被放逐,去往海南之時(shí),這是被董必所加害的。所以他就在喝醉時(shí)寫了鱉相公的故事,使我不由得捧腹大笑,他將鱉相公寫得有板有眼,也將董必這一人物完美的轉(zhuǎn)化成了鱉相公。
蘇東坡早已逝去很久了,但他的精力,他的思維不朽于人世。魯迅先生有一句名言說(shuō)得好:有的人活著,他卻死了;有的人死了,他還活著。我覺(jué)得第二類人說(shuō)的正是蘇東坡!咱們都應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精力,領(lǐng)會(huì)他的境地,學(xué)習(xí)他人生的層次。
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