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論語讀后感

時(shí)間:2023-09-16 15:16:36 讀后感 我要投稿

(集合)論語讀后感13篇

  當(dāng)閱讀了一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?以下是小編精心整理的論語讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

(集合)論語讀后感13篇

  論語讀后感 篇1

  孔子是中國最偉大的思想家、教育家之一。最近,我們讀了孔子的學(xué)說,也是儒家的經(jīng)典著作之一:《論語》!墩撜Z》中寫了許多學(xué)習(xí)態(tài)度,交友之道,君子之本等等。還包括仁、德、禮、義、道、智、信等內(nèi)容。

  在《論語》這本書中有許多指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)的方法。從“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之。”這句話中我知道了孔子是一位謙遜,好學(xué)的人。他并不會(huì)體現(xiàn)出一副高高在上的態(tài)度,而是不恥下問。還有對待學(xué)習(xí)的態(tài)度,例如:“由,誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也!边@句話講述了學(xué)習(xí)不能有虛假,不知道就要虛心的向人請教,不能不懂裝懂。“知之者不如好之者;好之者不如樂之者。”這句話講述了學(xué)習(xí)是有樂趣在其中的。死記硬背還不如去投入到文章中,尋找其中的樂趣。

  這本書里還有一些交友之道,例如:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。”這句話同近朱者赤,近墨者黑的'意思相近。告訴人們交友的原則。交正直,誠信,知識(shí)淵博的朋友有好處。交阿諛奉承,花言巧語的朋友有害。

  讀了《論語》這本書,我知道了許多為人處世之道。在小事上不要斤斤計(jì)較,當(dāng)他人不理解自己時(shí)也不要心懷怨恨。這樣才能與他人和睦相處。我還懂得了許多學(xué)習(xí)方法。學(xué)過的東西要不斷溫習(xí),學(xué)習(xí)是要勤于思考,這樣才能不多獲取新的東西。

  論語讀后感 篇2

  書,對人的成長的影響是不呆估量的,一本好書往往能改變?nèi)说囊簧?/p>

  自小就執(zhí)著于看書的我讀的書已經(jīng)不計(jì)其數(shù),書使我受益匪淺,每一本書都讓我印象深刻,但最讓我難以忘懷的就屬《論語》了。

  《論語》作為優(yōu)秀的語錄體散文集,它以言簡意駭、含蓄雋永的語言,記述了孔子的言論。《論語》有二十篇,其中讓我體會(huì)最深的是為政篇中的“多聞闕疑,慎言其余,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣!边@句話告訴我們:我們要聽各種意見,把覺得懷疑的地方避開,謹(jǐn)慎說出多余的,才能少犯錯(cuò)誤,日后才不會(huì)后悔。在生活中也不要夸夸其談,應(yīng)該三思而后行。

  《論語》是我的一位好友,它讓我懂得人生中的一些為人處事!墩撜Z》總是在我遇到困難的時(shí)候幫助我度過一個(gè)又一個(gè)難關(guān),讓我明白失敗的緣由,重新找回自信,并且走向成功之路。

  《論語》這本書帶我走進(jìn)知識(shí)的殿堂,讓我懂得了對美的追求,讓我成為一個(gè)有思想的人。在《論語》這本書中,我認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性的孔子;一個(gè)誨人不倦的孔子;一個(gè)多才多藝的'孔子。《論語》傳遞的是一種態(tài)度,是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度!墩撜Z》這本書讓我們懂得學(xué)習(xí)是最重要的,但學(xué)習(xí)首先要培養(yǎng)興趣,其次也需要正確的方法,當(dāng)然還需要持之以恒的動(dòng)力。不僅僅包括學(xué)習(xí)這方面,《論語》中還講到孝道、道德……

  讀《論語》使我受益無窮。今后我會(huì)更加細(xì)讀《論語》,細(xì)讀這中華千年經(jīng)典,讀懂這其中的做人道理與處事方法,讓我與經(jīng)典繼續(xù)相約吧!

  論語讀后感 篇3

  《論語》是我國的經(jīng)典作品,是儒家思想的核心著作?鬃蛹捌涞茏拥恼嗡枷、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語錄的字里行間。古人云:“半部論語治天下!笨梢娬撜Z在歷代的`人民心目中的地位。

  在這眾多的千古名句中,我最欣賞的一句是:“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文!

  這句話意思是告訴人們在家要孝順父母,出門要尊敬兄長,做人言行要謹(jǐn)慎講話要講究信用,廣泛地與眾人友愛,親近有仁德的人,當(dāng)這樣做時(shí)還有余力時(shí),才可以用來學(xué)習(xí)各種文化知識(shí),它以“孝悌”為根本,“謹(jǐn)”“信”“愛”為行為規(guī)范,以“仁”為核心,以“仁”為奮斗目標(biāo)。學(xué)習(xí)應(yīng)是廣義的,不僅僅限于學(xué)習(xí)書本知識(shí),首先是學(xué)做人,其次才是“學(xué)文”。由此可見,孔子認(rèn)為在學(xué)習(xí)知識(shí)之前應(yīng)先盡孝道,這也正好證明了“孝”在孔子心中地位之高了。父母對我們的養(yǎng)育之恩是無法報(bào)答盡得!鞍偕菩橄取。可當(dāng)今社會(huì)卻有太多的人不知道什么是孝,忘記了應(yīng)該盡孝。

  孝可謂做人之根本原則,蕓蕓眾生,皆可以此為做人之根本原則。此為中國傳統(tǒng)文化的做人之思想之根本,然而今天的很多人已經(jīng)失掉了此思想,更多崇拜的是一種享樂主義,拜金主義,拜權(quán)主義。如果在罪犯犯罪前想一想自己的父母會(huì)怎樣,就不會(huì)繼續(xù)去犯罪了。如果每個(gè)人都為了父母做好考慮,世界上便會(huì)多一絲光明,少一絲邪惡。

  然而,孝在中國根深蒂固,只要我們重新挖掘,一定會(huì)還原其最亮麗的風(fēng)采。

  論語讀后感 篇4

  孔子是我國古代偉大的思想家、教育家,是儒家思想的開創(chuàng)人!墩撜Z》記錄了孔子和他的學(xué)生們的言論,論述了做人、治學(xué)、為政等方面的思想,是儒家思想的重要著作,是影響了中國幾千年的文化經(jīng)典。宋朝趙普曾經(jīng)說過:“半部論語治天下”。今天我們學(xué)習(xí)《論語》這部著作,對我們成人、成才有著很好的教益和幫助。

  在做人方面,子曰:“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁”,“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉”……就是說,我們在家要孝敬父母,因?yàn)楦改笇ξ覀冇叙B(yǎng)育之恩。出門在外要言行謹(jǐn)慎、誠實(shí)可信,對人要有愛心,要親近有道德的人,向有道德的`人學(xué)習(xí),這樣,我們才會(huì)成為一個(gè)有道德、有愛心、守信用的人。

  在治學(xué)方面,子曰:“學(xué)而不厭,誨人不倦,知之為知之,不知為不知,”“三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之”,就是說,我們的學(xué)習(xí)態(tài)度要端正,要謙虛謹(jǐn)慎、勤學(xué)好問!皽毓识隆,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”……就是說,我們在學(xué)習(xí)上要講究方法,對學(xué)過的知識(shí)要經(jīng)常溫習(xí)、思考,這樣,我們的學(xué)習(xí)效果就會(huì)不斷提高。

  《論語》這部著作內(nèi)容豐富,是了解中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作,我們經(jīng)常閱讀,受圣賢智慧的啟迪,將會(huì)終身受益。大家都來讀一讀《論語》吧!

  論語讀后感 篇5

  簡潔而經(jīng)典的句子是中國古詩文的特色,正因如此,中國古詩文以其共同的魅力倍受注目。我以為,在中國古代文明的珍寶中,《論語》就是其間精品之一。

  子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦正人乎?”貧窮的人仰慕富豪,由于他有讓他一輩子也花不完的錢;而富豪卻仰慕那些平凡的人,由于他們很快活,不會(huì)整天杞人憂天地憂慮錢是不是被用光、是不是被偷走?墒,就如孔子說的,高興的事有許多:學(xué)了又經(jīng)常溫習(xí)和練習(xí),不是很開心嗎?

  有情投意合的人從遠(yuǎn)方來,不是很令人高興嗎?人家不了解我,我不仇恨、惱怒,不也是一個(gè)有德的正人嗎?曾子曰:“為人謀而不忠乎?與兄弟交而不信乎?傳不習(xí)乎?”現(xiàn)在的大大家,更注重物質(zhì)化的國際,卻疏忽了中國的傳統(tǒng)觀念:忠、信。曾子提出的自省辦法,卻恰似給咱們亮了一盞明燈:我每天屢次反省自個(gè),為他人就事是不是鞠躬盡瘁了呢?同兄弟往來是不是做到誠篤可信了呢?教師教授給我的學(xué)業(yè)是不是溫習(xí)了呢?

  我的課外英語輔導(dǎo)班教師從前給咱們講過一個(gè)有關(guān)她的學(xué)生的.故事。那個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)極好,很受同學(xué)與教師們的期待,可是卻有同學(xué)發(fā)現(xiàn)那個(gè)學(xué)生偷同學(xué)們的筆和錢,從此,那名學(xué)生開端被同學(xué)們排斥,最終不得不轉(zhuǎn)學(xué)。

  這正驗(yàn)證了孔子的一句話:弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文。品德永遠(yuǎn)是做人的榜首,想做一個(gè)受人期待的人,沒有德與孝不行。這些就是給我感觸最深的句子。

  讀《論語》,令我收獲頗豐。往后,我要細(xì)讀論語,細(xì)讀這中華悠悠千年才智,讀懂這其間的做人道理與處事辦法,品味這暖暖的心靈雞湯。

  論語讀后感 篇6

  論語是國學(xué)經(jīng)典,也是儒家的經(jīng)典著作,記錄了孔子的言行語錄,是我們學(xué)習(xí)國學(xué)必讀的書目。作為一個(gè)喜愛文學(xué)的人,自然不能少了國學(xué)這部分,而且我們還要傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。雖然論語中的很多句子大家都閱讀過,例如學(xué)而時(shí)習(xí)之的學(xué)而篇,就是課文的一部分,被我們所熟知甚至背誦,但這只是《論語》這部著作中的冰山一角,通讀整部著作,你一定會(huì)收益更多。

  在論語中,孔子的一些經(jīng)典語錄讓我感悟頗深,例如,孔子說“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆”,就這么簡單的一句話,卻含這關(guān)于學(xué)習(xí)和思考的哲理。我們在學(xué)習(xí)的過程中,常常就犯了這兩個(gè)錯(cuò)誤,有的學(xué)生善于思考,但對于學(xué)習(xí)卻不勤奮,因此雖然很有天賦但學(xué)習(xí)的廣度和厚度不夠,因此也無法成為一個(gè)博學(xué)的人,這就是思而不學(xué)則殆的含義;而也有一些同學(xué)非常勤奮,但不善于思考,學(xué)習(xí)和閱讀的東西很多,但都是粗讀,淺嘗輒止罷了,并沒有深入思考到底讀了寫什么,讓我們從中受到了什么啟發(fā),給我們的成長帶來什么幫助,這些就是典型的學(xué)而不思了。

  上面僅僅從孔子語錄學(xué)而篇中的句子為例講述論語的思想,雖然涉及內(nèi)容很少,但足以說明論語的'內(nèi)涵之深刻、思想之博大,而我們要想成為一個(gè)有學(xué)識(shí)的人,就必須繼承和發(fā)揚(yáng)先賢的優(yōu)秀思想和精神,論語就是代表優(yōu)秀文化的經(jīng)典國學(xué)著作之一。

  學(xué)習(xí)是一個(gè)長期積累和堅(jiān)持思考的過程,這是我從論語中學(xué)到的,以后的我會(huì)更加勤奮努力,也會(huì)多實(shí)踐思考,讓自己更加優(yōu)秀。

  論語讀后感 篇7

  《論語》強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)包含仁、孝、信等道德范疇,絕不僅僅是學(xué)術(shù)性的知識(shí)那么簡單。子曰:弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而言,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文。意思是年輕人需要在家孝敬父母,離開家尊敬兄長,做事謹(jǐn)慎,說話誠實(shí),廣泛地親愛眾人,親近有仁德的人,做完這些還有余力,就可以學(xué)習(xí)各類著作。我十分認(rèn)可孔子將孝、悌、言、處世放在學(xué)文之前,正如現(xiàn)代一個(gè)詞匯斯文敗類指讀書人中道德敗壞的人,斯文敗類的學(xué)識(shí)再高,沒有好的孝、悌、言、處世作為基礎(chǔ),也不過是敗類。日本懸疑小說家東野圭吾大多數(shù)小說中的犯罪人物都是高智商,雖說小說是虛構(gòu)的,但是小說又是現(xiàn)實(shí)的一定反映。正如一句俗話說流氓不可怕,就怕流氓有文化,倘若現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)了許多如東野圭吾小說中高智商的犯罪人物,那社會(huì)就亂套了,而出現(xiàn)高智商的犯罪人物則是因?yàn)闆]有好的孝、悌、言、處世作為基礎(chǔ),因而我十分認(rèn)同孔子強(qiáng)調(diào)仁、孝、信等道德范疇。

  《論語》帶來的新奇絕不僅僅我上面所言的一小部分,更是需要我們每個(gè)人一遍又一遍的細(xì)細(xì)咀嚼。打開《論語》去讀,像是穿越幾千年的'時(shí)光隧道,看到群雄逐鹿,爭霸天下的春秋時(shí)期,看到了一代大師孔子。這一切都帶給我無限的遐想,更是給我打開了新世界的大門。

  論語讀后感 篇8

  《論語》是一部記載孔子及其弟子言行的書,它由孔子的弟子和再傳弟子編輯而成。

  孔子學(xué)說的核心思想是“仁”,《論語》中始終如一地貫穿了他的這一思想。

  孔子,名丘,字仲尼,春秋后期魯國人(公元前552或前551——前479)。是儒家學(xué)派的創(chuàng)建者、中國古代最著名的思想家和教育家!墩撜Z》這本書流傳至今,歷經(jīng)了20xx多年。我不由得大吃一驚,心想:歷經(jīng)兩千多年的書,想必也有它的獨(dú)特之處吧,要不然它也不會(huì)這么著名。

  我又一次翻開書,開始細(xì)細(xì)的品味了。我看見論語上有這么一句話:子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之!保ā妒龆罚┮馑际强鬃诱f:“三個(gè)人一起行走,除了我之外的兩個(gè)人,一定都有值得我學(xué)習(xí)的地方。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí),如果是缺點(diǎn)的話,就把它當(dāng)成一面鏡子,看看自己有沒有一樣的缺點(diǎn),如果有就要立刻改過來!笔前,這句話告訴我們:每個(gè)人都有短處,反之,每個(gè)人也都有長處。所以,重要的是,我們能不能學(xué)習(xí)別人的長處,并且改正自己的缺點(diǎn),使自己更進(jìn)一步。我忽然想到了五年級(jí)時(shí),我們班里有幾個(gè)人寫的字蠻漂亮的,我十分羨慕,就有時(shí)候會(huì)去練練字,但是沒過兩個(gè)月就漸漸淡忘了,后來索性就不練了。

  直到六年級(jí)下冊時(shí),我才又下定決心練字了,因?yàn)殡m然不算特別難看,可是有時(shí)候考試時(shí)會(huì)因?yàn)閷懙腵不清楚而白白扣分。我就慢慢地開始把字形矯正過來,可是寫那些字的時(shí)候特別費(fèi)力,常常寫了一會(huì)兒就手酸的要命,但是我每當(dāng)這時(shí)候,就會(huì)想起別人那好看的字,暗暗鼓勵(lì)自己,漸漸地,漸漸地,我寫的時(shí)候就越來越順手了。

  論語讀后感 篇9

  讀完《論語》,坐著發(fā)呆,迷茫中,《莊子。 秋水》中的一句話,浮上心頭。 “至德者,火弗能熱,水弗能溺,寒暑弗能害,禽獸弗能賊。非謂其薄之也,言察乎安危,寧于禍福,謹(jǐn)于去就,莫能害之也!

  孔子在中國歷史上的角色是什么?

  是一位在文化封凍的河流上用肩膀奮力拉船的纖夫,是一名在“人治”與“專制”之間撐船的擺渡人。

  一個(gè)自由的思想家,卻因?yàn)槭朗碌氖`、統(tǒng)治的變遷或被哄抬或被蜚斥,終己一生在困境中追求著不得志的“仁”的理想。

  好心人一直在呼吁同情弱者,卻又總是將至德者歸入強(qiáng)者之列,似乎天生不屬于同情范圍。其實(shí),世間多數(shù)出色者都因?yàn)楸娙说姆窒、爭搶和排擠而成了最弱的弱者。

  孔子就是最好的例證。

  在談?wù)摾硐霑r(shí),那淺淺的一句:“吾與點(diǎn)也!”(“莫春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。)所包含的已然淡漠的'不得志,又怎能不引人喟嘆?

  《論語》中并沒有太多華麗的辭藻,而是質(zhì)樸的道理和,以身作則。細(xì)想身邊

  常有這些品格的展露,而習(xí)慣于淡漠的我們卻很少如此清晰地看待。也許華夏的血脈里,正有“君子“的影子,只是經(jīng)過孔子等至德者的吐納,將它凝固住了,現(xiàn)之以墨字,代代相傳。

  或許至德者從不抱怨,透過字里行間,只能隱約看見孔子影影綽綽的無奈。記得有人曾說:“半部論語治天下!皳碛幸徽俊墩撜Z》的孔子,留下的卻只有無奈的隱忍。

  論語讀后感 篇10

  這是一本20xx年6月份出版的新書,雖然說是《新論語》,但書中論述的論語是重新進(jìn)行了編寫。其實(shí)是對于孔子有一個(gè)全新的解說,非常值得一讀并且會(huì)收獲良多。我曾經(jīng)看過《論語》的注解與解說,但一直沒有能從大處理解與掌握《論語》,無法深度地學(xué)習(xí)到核心。拿到了此書,學(xué)習(xí)我們老祖宗的寶貴的財(cái)富,就有了一種新的途徑與方法。

  《新論語》是一本重構(gòu)的.經(jīng)典,是以孔子的思想脈絡(luò)重構(gòu)《論語》原文,不增不刪一字一句,令孔子思想的邏輯和深刻直接顯現(xiàn)。將孔子和弟子的言論分列內(nèi)編和外編,保持了孔子思想的純粹和完整。文本的新意仁為核心,孝悌信為呈現(xiàn)形態(tài),禮為外化形式,學(xué)習(xí)和修身是求取途徑,治國和處世是實(shí)踐方式?鬃优険魰r(shí)政、評論人物,則如案例教學(xué),旨在讓弟子學(xué)習(xí)如何在事例中評判仁。重構(gòu)后《論語》變得有主題、有論證、有展開、有層次、有案例;成為無需繁瑣注釋、人人都能讀懂的經(jīng)典。

  看過《新論語》后我才真正的發(fā)現(xiàn)《論語》的核心,就是告訴大家,怎么樣才能過上我們渴望的那種快樂的生活。它對于當(dāng)今社會(huì),每一個(gè)人的生活,有著實(shí)際的意義。書中涵括了天地人之道,心靈之道,處世之道,君子之道,交友之道,理想之道,人生之道。

  讀了《新論語》后我才知道,它告訴大家的東西永遠(yuǎn)是最簡單的!墩撜Z》傳遞的是一種態(tài)度,是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?鬃诱且源藖碛绊懰牡茏右约昂笕耍屆總(gè)人都成為一粒種子,把生活的態(tài)度、生活的智慧廣為傳播。

  論語讀后感 篇11

  “閉上眼用自己的道德與良心來感知這個(gè)世界,堅(jiān)持自己的原則和夢想,做品德高尚的人!

  青春,是與七個(gè)自己相遇,一個(gè)明媚,一個(gè)憂傷,一個(gè)華麗,一個(gè)冒險(xiǎn),一個(gè)倔強(qiáng),一個(gè)柔軟,最后那個(gè),正在成長。《論語》就如我成長路上的明燈,給在黑暗中徘徊的我一點(diǎn)光亮,給心靈一點(diǎn)開闊。

  我總是憂慮、困惑、不安,于那復(fù)雜的人性、交際,于那社會(huì)的黑暗與光明,于那前途的未知渺茫,我在尋找一種真理,抑或是信仰,為了一種不流于俗的人生。這太詩意。物欲橫飛的年代,普遍趨同的價(jià)值觀,追求效益的生活方式,金錢至上的成功學(xué),人們的精神家園荒蕪一片。我未踏入社會(huì),身在校園也深感這一趨勢之猛,覺得也終將不會(huì)免于隨波逐流。因?yàn)椴话,?dú)樹一幟就有危險(xiǎn)感,本就沒有安全感可言,因此獨(dú)步之日艱難又漫漫。

  盡管現(xiàn)實(shí)險(xiǎn)峻,但還是不想放棄,就像孔子面臨當(dāng)時(shí)道德世風(fēng)同樣不好的社會(huì),即使各國都不接納、認(rèn)可自己的政治主張,他還是以一顆海納百川的心去包容這個(gè)世界,用愛和這個(gè)世界和解,不管他人怎樣,以一身正氣去做一名正人君子!爸钦卟换,仁者不憂,勇者不懼”,從開始學(xué)習(xí)論語到最后,我一直深有感觸:一切痛苦的根源都是自己的心太狹小。孔子對待一切不仁不義之人之事,縱然生氣,但都不至于將自己陷入痛苦的`深淵,而是用寬容的心,仁厚的愛去和他們和解,這也就是為什么他是教化無數(shù)人的先圣的原因。

  論語讀后感 篇12

  從小就背的朗朗上口的“三人行,必有我?guī)熝;擇其善者而從之,其不善者而改之。”?dāng)時(shí)只是背誦,現(xiàn)在再來看,這一小段話蘊(yùn)含著許多道理。虛心學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),對于他們的缺點(diǎn),如果自己有,就注意改正,如果沒有,就要加以防備。指導(dǎo)我們處事待人,修身養(yǎng)性增長知識(shí)。

  上學(xué)時(shí),每天都會(huì)接受新的知識(shí)。不會(huì)復(fù)習(xí)的我每次都在考試中失利。子曰:“溫故而知新,可以為師矣!薄皩W(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”告訴我們溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)進(jìn)而又能從中獲得新的理解和體會(huì)。除了學(xué)會(huì)溫習(xí)之前的`知識(shí),還要知道怎么學(xué)。子曰:“敏而好學(xué),不恥下問。”現(xiàn)在學(xué)習(xí)知識(shí),都是自滿的,自認(rèn)為良好,事實(shí)上,并沒有學(xué)到許多知識(shí)。學(xué)知識(shí)要做到虛心求教,在學(xué)習(xí)上精益求精,不斷完善,全方位汲取營養(yǎng)。

  生活中,在不同地方當(dāng)不同的角色,就要做一些應(yīng)當(dāng)做的事。子曰:“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁,行有余力,則以學(xué)文!痹诟改该媲熬托⒕锤改福怀鲩T在外要順從師長,言行要謹(jǐn)慎,要誠實(shí)可信,寡言少語,要廣泛地去愛眾人,親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐后,還余力的話,就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)。先知道孝敬父母,培養(yǎng)良好的道德觀念和行為。這段話,我們可以看出孔子是把道德教育放在第一位,文化學(xué)習(xí)在第二位。

  講到孝,子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣。”孔子說:“他父親在世時(shí),要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對他父親的合理部分長期不加改變,這樣的人可以說是盡孝了!备改付枷M优茸约簭(qiáng),具有良好的品德,這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。如果能夠按照父母的意愿,教誨行事做人,對得起父母才是真正的孝。

  論語讀后感 篇13

  《論語》作為孔子思想的精華,中華文庫璀璨的書籍,給人們帶來了許許多多震撼人心的精神力量。閱讀《論語》不僅使我感受到生活的美好,精神的可貴,而且領(lǐng)悟到了了孔子精神在現(xiàn)實(shí)生活中的延續(xù)。

  《論語》中記載的瞬間給我留下了深刻的印象。其中有一則是這樣說的:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?這樣的樂趣是最純真的,最自然的。相比于我們現(xiàn)實(shí)生活,那些玩游戲后的熱愛,卻是非常的不自然的,不純真的,他們帶給人只是一種暫時(shí)精神上的快樂,而這種全身心的根源,卻是最本真的樂趣所在!

  而且還有一則:一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!使我們不僅體會(huì)到這他的堅(jiān)強(qiáng)樂觀,而且體會(huì)到對生活的熱愛、渴望和激情,從而使得他最后的成為孔子最得意的門徒之一,這樣的高尚品質(zhì)又怎能不令我們學(xué)習(xí)呢?想想我們現(xiàn)在在衣食豐厚的社會(huì)里,卻經(jīng)常抱怨著各種各樣的不滿足,比比閆慧,這樣的樂觀,這樣的曠達(dá)大度,這樣的能把自己的胸襟籠罩世間的萬物,這種精神我們又怎能不學(xué)習(xí)呢?

  閱讀《論語》,還是我還發(fā)現(xiàn)了許許多多在自己的不足。因?yàn)椤墩撜Z》中孔老夫子對許多的生活中許多的`“惡”,以及許多社會(huì)的不美好的一面都作了抨擊。比如:忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉。所以,我以后也一定要最好遵守這些品質(zhì),成為一個(gè)高尚的有道德的良好的公民。收斂自己的不正當(dāng)?shù)男袨椋苏约旱乃枷,像孔夫子精神光芒發(fā)揚(yáng)到我的生活中和學(xué)習(xí)中去。

  這次閱讀《論語》的體驗(yàn),帶給我的不僅僅是一種精神震撼,而且是道德品質(zhì)的提高,以及是各種各樣美好品質(zhì)在我思想上的延續(xù)。

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