[精]讀《傅雷家書(shū)》有感
認(rèn)真品味一部名著后,你有什么體會(huì)呢?此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編收集整理的讀《傅雷家書(shū)》有感,希望能夠幫助到大家。
讀《傅雷家書(shū)》有感1
《傅雷家書(shū)》一直被中國(guó)的家長(zhǎng)們認(rèn)為是教育的寶典,簡(jiǎn)直是親子關(guān)系的《圣經(jīng)》。隨著時(shí)代的變遷,萬(wàn)事萬(wàn)物都在變,但不變的其實(shí)只有中國(guó)式的教育和中國(guó)式的家長(zhǎng)。
傅雷的愿望是讓他的.兒子傅聰成為一名出色的藝術(shù)家——要超脫鋼琴家的境界,成為藝術(shù)家。而傅聰本人的愿望,我們就無(wú)從得知了,畢竟書(shū)里并沒(méi)有收錄傅聰?shù)幕匦。從傅雷比關(guān)心傅聰本人身體條件還要關(guān)心他的演出情況和在鋼琴學(xué)習(xí)方面的情況,我們可以合理推測(cè)傅聰并不想成為鋼琴家:起初只是他的興趣,或者干脆是完全被逼迫的。而從傅雷一封接著一封(我的版本是按信件類型編排的,體現(xiàn)得不明顯)的書(shū)信和每次有意無(wú)意地提起“要給我們多寫(xiě)信啊”的叮囑中可以看出傅雷完全是一個(gè)自私的父親,完全沒(méi)有考慮到孩子的感受。如果傅聰不喜歡寫(xiě)信呢?如果他太忙而沒(méi)有時(shí)間寫(xiě)信呢?如果是因?yàn)樗〉沽,才沒(méi)有時(shí)間寫(xiě)信呢?可見(jiàn)傅雷并沒(méi)有深入思考這個(gè)問(wèn)題的本質(zhì),而是像復(fù)讀機(jī)一樣催促。
傅雷說(shuō)老舍的《四世同堂》寫(xiě)的不好,“發(fā)覺(jué)文字的毛病很多,不但修辭不好,上下文語(yǔ)氣不接的地方也很多。還有是硬拉硬扯,啰里啰嗦,裝腔作勢(shì),……現(xiàn)在竟發(fā)現(xiàn)他毛病百出!闭(qǐng)問(wèn)您就寫(xiě)得比他好?我覺(jué)得您的家書(shū)才是“硬拉硬扯,啰里啰嗦,裝腔作勢(shì)”,還多一個(gè)“又臭又長(zhǎng)”?催^(guò)《紅星照耀中國(guó)》的文化人都知道斯諾在開(kāi)頭那一段一長(zhǎng)串問(wèn)題是想吊起讀者的胃口,但疑問(wèn)過(guò)多過(guò)長(zhǎng),效果適得其反。傅雷也運(yùn)用了大量如是的疑問(wèn)段,經(jīng)常一寫(xiě)就是幾百字。我在看那些問(wèn)號(hào)時(shí),我甚至在想傅雷是不是一個(gè)被翻譯耽誤的哲學(xué)家——估計(jì)蘇格拉底都沒(méi)有那么多問(wèn)題要問(wèn)。
但是也并不能說(shuō)《傅雷家書(shū)》就全是壞的。那種設(shè)身處地與兒子共勉的精神值得學(xué)習(xí)。不過(guò)有時(shí)候會(huì)有點(diǎn)過(guò),幫兒子做決定和打著“過(guò)來(lái)人”名號(hào)的道德綁架我實(shí)在是看不下去。傅聰?shù)奈磥?lái)是傅聰自己的,他的腦子、他的心也只是他的,父母只是充當(dāng)一個(gè)把他接來(lái)世上的角色罷了,只有傅聰自己才會(huì)做出不會(huì)令他后悔的決定。
讀《傅雷家書(shū)》有感2
唐代大詩(shī)人杜甫在與家人失散分離之際,發(fā)出了“家書(shū)抵萬(wàn)金”的感慨,在我看來(lái),父母對(duì)孩子的那種深情更是比什么都要珍貴!《傅雷家書(shū)》就是一本包含父母對(duì)孩子厚重情感的書(shū)。
傅雷是一個(gè)十分精益求精的人,他對(duì)兒子的教育非常嚴(yán)格,從傅聰?shù)男袨榕e止、禮貌規(guī)范到學(xué)習(xí)方法、計(jì)劃等都有要求和教導(dǎo),還告訴兒子一些為人處事的道理。
起先,我讀到這些,心里不免有些厭煩:怎么這個(gè)都要管?這個(gè)還用說(shuō)嗎?怎么這么啰嗦……后來(lái),我才驚覺(jué),傅雷在家書(shū)里寫(xiě)的這些瑣碎的小事,不就是平時(shí)父母教導(dǎo)我的嗎?哦,因?yàn)槲移綍r(shí)對(duì)我父母就是一副不耐煩的樣子,所以才會(huì)讀《傅雷家書(shū)》感到厭煩的。從前,我以為就我的父母管得寬,哪想到名人的父母也是如此!翱蓱z天下父母心”,雖然我的父母沒(méi)有傅雷那樣偉大,但他們對(duì)我的那顆心一點(diǎn)也沒(méi)有少。我不應(yīng)該埋怨父母,為什么沒(méi)有把我培養(yǎng)成一個(gè)像傅聰那樣優(yōu)秀的人,而是要從自己身上找原因。平時(shí),我沒(méi)有端正我的態(tài)度,我沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)他們的教導(dǎo),我不贊同他們的意見(jiàn),甚至覺(jué)得他們就是不夠愛(ài)我!這樣的我,怎么會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的人呢?
在很多時(shí)候,傅雷和傅聰就像一對(duì)認(rèn)識(shí)了很多年的摯友,他們一起談天說(shuō)地,比如關(guān)于藝術(shù)方面;傅聰可以大膽告訴父親自己感情的事,傅聰也會(huì)給他許多建議和勸導(dǎo)……這樣的相處模式讓我十分羨慕,也不禁思考為什么我和我的父母做不到這樣呢?印象中,我的父親是一個(gè)不茍言笑的人,特別是小時(shí)候,那種如冬天里的寒冰一般的感覺(jué)令我害怕,所以,那時(shí)候我就沒(méi)有跟父親有多親密?墒乾F(xiàn)在,不知是父親年紀(jì)越來(lái)越大了,他飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上多了些慈祥,他會(huì)跟我多說(shuō)說(shuō)話,會(huì)對(duì)我多笑笑,有時(shí)也會(huì)夸贊我。但在學(xué)習(xí)緊張的我看來(lái),他只是換種方式督促我,他對(duì)我的好,反而讓我倍感壓力。但這就是我跟父親做不了朋友的理由嗎?我好像也沒(méi)有多關(guān)心他,也沒(méi)有多理解他,我從沒(méi)嘗試過(guò)跟他吐露心聲……我沒(méi)有邁出這第一步,怎么就好像知道了結(jié)局呢?為什么我自己把所有的.可能斬?cái)嗔,還要指責(zé)父親不好相處呢?我應(yīng)該反思,我應(yīng)該行動(dòng)!
“赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界!边@是傅雷對(duì)兒子的深切期盼。我剛看到的時(shí)候,心里自嘲道:我孤獨(dú)了,最多只能欣賞一下赤子創(chuàng)造的世界。所以,我與赤子的差距到底在哪呢?他們說(shuō),赤子指剛出生的嬰兒,后比喻熱愛(ài)祖國(guó)的人。赤子之心呢?以下是傅雷的見(jiàn)解“所謂赤子之心,不但指純潔無(wú)邪,指清新,而且還指愛(ài)!”而赤子孤獨(dú)了,指心里平靜下來(lái)了,可以清楚認(rèn)識(shí)自己了,就可以取得偉大成就了。在這個(gè)浮躁的世界里,充滿了形形色色的誘惑。若要剔除雜念,保持自我,不輕易受外界因素影響,實(shí)在不是一件易事。但我想,我們可以盡全力去努力,去堅(jiān)持,去奮斗……
讀《傅雷家書(shū)》有感3
要談教育,施蟄存曾評(píng)價(jià)過(guò)傅雷的教育是成功的,樓適夷也說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物。但我并不這么認(rèn)為。這緊固式的教育,又或者說(shuō)是中國(guó)教育,對(duì)孩子來(lái)說(shuō),真的是好教育嗎?
據(jù)我了解,傅雷的教育方式是偏激的,能感受到他望子成龍的'迫切心情。他鑄好傅聰未來(lái)的模型,讓傅聰內(nèi)心自由的水永遠(yuǎn)流不出這深不見(jiàn)底的模型。大人總認(rèn)為自己的做法是正確的——這都是為了孩子好。一次次要求孩子后,以“這都是為了孩子好”的借口一次又一次的安撫自己的心,一次又一次的成就了囚籠。只要時(shí)代在發(fā)展,囚籠就一直存在。
在許多家庭中,父母會(huì)給孩子定下許多規(guī)矩,要求孩子執(zhí)行,自己卻很難做到。而傅雷卻會(huì)反省自己的錯(cuò)誤,成為孩子的楷模,這點(diǎn)我不得不承認(rèn)做的很好。再對(duì)比一下我爸,他總是要求我做事要有一個(gè)規(guī)劃,但是我的規(guī)劃都藏在小腦瓜里,并不想寫(xiě)出來(lái),為了避免他喂我喝“雞湯”,我便沉默了,誰(shuí)想到,他又喂我喝做人要大度的“雞湯”。久而久之,類似的事情越來(lái)越多,讓我不滿的事情也不斷地堆積,“你自己也沒(méi)有做到”之類的話,到了嘴邊,又選擇沉默了。所以我喝了很多“不能天天擺個(gè)臭臉”“我沒(méi)有欠你錢”類似的雞湯。
好像沉默的并不是我一個(gè)人。在《傅雷家書(shū)》后段,傅聰回信的次數(shù)越來(lái)越少。電影《狗十三》中的主人公,不再反駁父母。電視劇《小歡喜》中患上抑郁癥的“學(xué)霸”等等。家長(zhǎng)與孩子的話題只局限于學(xué)習(xí)上,這又正好是孩子的雷點(diǎn)。每次與孩子講話都會(huì)不歡而散。家長(zhǎng)還是沒(méi)有意識(shí)到問(wèn)題究竟在哪里。這無(wú)疑在囚籠上加固更多的鏈條。
越來(lái)越多的人選擇了沉默,但人才也是越來(lái)越多,所以中國(guó)式的教育是好教育嗎?
我國(guó)著名教育家朱永新在談到教育時(shí)說(shuō):“教育不僅給孩子知識(shí),更重要的是培養(yǎng)學(xué)生積極地生活態(tài)度,使其以積極地生存心境,積極的人生態(tài)度對(duì)待生活!彼浴盀榱撕⒆雍谩薄叭绻缓煤米x書(shū),將來(lái)你什么也做不成”等等類的話,才是教育最根本的問(wèn)題。使“為了孩子好”和“為了孩子好”達(dá)到平衡,雙方達(dá)成協(xié)議,這囚籠便不解自破。
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