孔乙己讀后感15篇【精品】
讀完某一作品后，你有什么總結呢？這時就有必須要寫一篇讀后感了！現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的孔乙己讀后感，歡迎閱讀與收藏。
孔乙己讀后感1
在魯迅筆下，有許多文章。但我買了一本叫《孔乙己》的書，讓我有了許多感想。
孔乙己是唯一一個穿長袍而沒錢的人。
又一次，孔乙己花了一文錢買了一碟茴香豆，有幾個小孩圍了過來，孔乙己給每個人發(fā)了一顆茴香豆，吃完后小孩們還想吃，于是孔乙己用手蓋住了碗，說：“不多了，我已經(jīng)不多了，多乎哉？不多也。”
就從這一段就可以看出孔乙己的窮苦。一碟茴香豆只要一文錢，可孩子們只吃到啦一顆，孔乙己就用手蓋住了碗，怕小孩們多吃一顆。
之后他就開始偷書，后來被何家人吊起來打了一頓。來到酒店，有人說：“喲，又去偷書了！哈哈哈哈！”“竊書不能算偷······竊書······！······讀書人的事，能算偷嗎？”于是把九文大錢一字排開，并說：“溫一碗酒，這回有現(xiàn)錢！”
他說的'話讓他暴露了自己的窮苦，并把錢一字“排開，顯擺自己很有錢，這道反襯出了他的窮苦咯破。
每個人都喜歡把自己捧得很高，可有時自己的一個動作可以暴露自己的本性，有時自己可能因為自己的某些目的，而做一些“背叛”自己地位的事情。
孔乙己讀后感2
我讀了魯迅寫的孔乙己后，深受感動。
孔乙己一個被封建制度殘害的人;一個被科舉制度毒害的人;一的被封建社會嘲笑的人。
他“站著喝酒”“穿著長衫”“身材高大”“花白而又亂蓬蓬的胡子”這些無不顯露出他的生活十分窮困，經(jīng)濟地位和社會像“短衣幫”一樣�？伤麉s常常擺著一付讀書人的樣子，說著什么“之乎者也”。他已經(jīng)很老了，卻時不時偷人家的書，被生活和別人欺凌的像一個現(xiàn)代的流浪漢!
讀完孔乙己我實在是感到辛酸，想到在外面流浪的那些可憐的'人。他們雖然生活在21世紀，卻像孔乙己一樣潦倒可憐。
其實現(xiàn)在的我們，被中國的傳統(tǒng)教育叫的有苦說不出!相同的衣服;相同的發(fā)型;不同的待遇等等，這些不就像古代的八股文模式!現(xiàn)在即使是21世紀但還是改變不了以前繁榮模式!
誰敢說我們不是孔乙己!
我們是堅強的孔乙己!
孔乙己讀后感3
對于孔乙己這個生活在社會最低層的小人物，我們對其態(tài)度還是“怒其不爭，哀其不幸”的為多，誰讓他偷東西都偷不明白，害為此丟了一條腿呢？嗚呼“上大人孔乙己”嗚呼害人的封建科舉制度！
《孔乙己》讀完，讓我覺得與《風箏》很像，受虐者總是忘記，體現(xiàn)當時社會的落魄。那一次次笑，與孔乙己的生死之謎，都體現(xiàn)了當時人們精神的空虛與冷漠。
文中的四次“笑”。第一次是孔乙己臉上添新傷疤而被嘲笑，這一次是因為孔乙己偷竊大家嘲笑他，錯在孔乙己；第二次是孔乙己考不上功名而被嘲笑，這是人們往傷口上撒鹽的行為，所以是人們錯了；第三次是掌柜的為了吸引顧客而賺錢去取笑孔乙己，錯在掌柜的；第四次是孔乙己被孩子們嘲笑，是這個封建科舉社會把孩子們都教的勢利了，錯在當時的`社會。這四次笑看似是不經(jīng)意間的描寫，卻是作者的別具匠心。
合上《孔乙己》，短短的幾千字，卻訴說了當時社會的悲哀，可見魯迅的厲害之處，真不愧是“以筆為武器”的一代文學大師！
孔乙己讀后感4
這篇文章講述了求乞人怎樣去乞討，利用了這一個事列來貶謫那些有手有腳卻好
吃懶做的只求乞討度日的人。
從這一小段中，有很多方法，我給你們一一道來。
一個小孩子向我乞討，也穿著夾衣，也不見得悲戚，而攔著磕頭，追著哀求，我厭惡他的聲調，態(tài)度。我憎惡他并不悲哀，近于兒戲，我厭煩他這追著哀呼，
我煩膩他這他這追著哀呼。
又有一個人向我乞討，也穿著夾衣，也不見得悲戚，但欠啞的.，攤開手裝著手勢。
從這兩小節(jié)的內容中，可以看出這些乞討者方法多樣，他們能動腦筋想到這樣地方法來取得別人的同情，卻不去用自己的勞動換來自己的幸福。那些只靠乞討度日的人非�？珊蓿覀円沤^這種情況的出現(xiàn)，我們要用我們辛勤的雙手創(chuàng)造我們的幸福。
從這篇文章中可以得到我們要用自己的勞動換取應得的報酬，我們有手有腳，為什么不去自己勞動換取我們的幸福呢?
孔乙己讀后感5
悲憤的作者——嘲笑中犀利地抨擊
幾千年的封建社會，人們的心靈扭曲變態(tài)，經(jīng)濟上的剝削與精神上的毒害，讓人與人之間隔了一層厚障壁了。人與人的關系冷漠、感情麻木，甚至喪失了人最基本的同情心。這就更深層次地揭露出封建科舉制度對人們的戕害之深，也反映了魯迅對這種社會風氣的深惡痛疾。
作為沖決封建羅網(wǎng)的新文化運動主將的.魯迅，在《孔乙己》這篇小說里將批判的矛頭直指封建末期的整個病態(tài)社會，咸亨酒客們的冷漠和麻木正是魯迅針砭的病態(tài)社會的毒瘤，作者對病態(tài)社會的濃毒，毫不留情地解剖，對筆下的孔乙己既同情又嘲笑，對自食其力，受統(tǒng)治階級層層盤剝的短衣幫，既“哀其不幸”，又“怒其不爭”，對他們毫無同情心，愚昧麻木的心情而感到悲憤，作者在嘲笑中把批判的鋒芒無情地指向整個人吃人的社會制度。
孔乙己讀后感6
《孔乙己》是魯迅先生的著名短篇小說。咸亨酒店的悲劇。
一個在笑聲中出場的讀書人孔乙己，最后在人們的笑聲中離去。是死后也欠了19文大錢。
孔乙己的確是個例子。連當時“手無縛雞之力”的讀書人，文明的人，也落得個小偷，酒癡的下流名號。我一開始不懂：“讀書人那么老實，為什么會偷竊？”后來明白，當時的世界已經(jīng)，不允許人們老實了。一個不小心，就會慘死。他們是迫不得已的。
而當時人心真的十分冷漠�？滓壹涸谛β曋谐鰣觯切┖染迫说男σ苍S是側面描寫孔乙已的幽默。但下文孔乙已被打斷腿，他們一如既往的打趣：“孔乙己，你臉上又添加新的`傷痕啦！”“孔乙已，你又去偷別人家的東西啦！”他們居然不問問孔乙己的傷，不去問孔乙己是否能活下去。我甚至懷疑他的的良知，人性都去哪了？
孔乙己的事在那個時代特別多。魯迅先生也是文明人，讀書人。他比孔乙己的生活條件要好，不愁吃喝不愁穿。但他跟他侄女周曄談論“碰壁”時，也證明了他也在受到迫害。他也在逃避，他用文章讓人民快逃，快革命，別出現(xiàn)更多的孔乙己。
全文采用對比的手法，前半部分讓人捧腹大笑，而后半部分則讓人痛心的潸然淚下。
孔乙己讀后感7
這篇小說以一位不諳世事的酒店小伙子的口吻，不動聲色地講述著孔乙己的悲慘遭遇，貌似平淡輕松，實則蘊含深沉的批評力量。 孔乙己自身的可笑，正是作者對封建文化，封建教育制度的嘲笑，諷刺，揭露以及批判。作者對孔乙己被侮辱被損害的`內心痛苦與悲哀，，給予了一定的同情。小伙計的笑是不經(jīng)意的，“附和著笑”。鄰家孩子的笑，并非惡意，是“聽的笑聲”“趕熱鬧”的笑。短衣幫的笑。是為孔乙己不倫不類的樣子。故弄玄虛的語言，迂腐無能的性格而笑，以求得無聊生活中的片刻而活。這是“病態(tài)社會”所致，反應了當時社會里人與人的關系冷淡無情。掌柜及穿長衫的人的笑是以欺凌，玩弄為目的的笑，這是階級本性所決定的。
雖然孔乙己是酒店們取笑的對象，酒店里的人們肆意逗笑。取笑孔乙己。有得顧忌地去戳他性靈上的隱痛。但在孔乙己的心中，“茴”字有四種寫法就是真理，無論別人如何嘲笑，多么冷漠，他從不放棄對心中真理的執(zhí)著，仍然懇切的說：“不會寫吧……我教你。”在那個落魄的時代，這是一種怎樣的精神，需要多大的勇氣?我們可以贊頌哥白尼，贊揚華盛頓，為什么就不能認同孔乙己?
孔乙己讀后感8
《孔乙己》這本書講述了在魯鎮(zhèn)，一位嗜酒的下層知識分子孔乙己，因貧窮和未取得功名遭到嘲笑。在這種情況下，孔乙己卻不思進取，不想方法去謀生，而是進行偷竊。最終因偷竊被人打斷了腿，悄無聲息的死去了。
讀完這本書，我有很多感受。封建禮教的可怕。但更多的是，悲哀。對于孔乙己這個人，我“哀其不幸，怒其不爭”，其實細想一下，造成他悲劇的原因便是他自己。他一直在固守著封建禮教，每天說一些“之乎者也”的話。在時代發(fā)展的'過程中，作為一個知識分子，他不但沒有開拓思想，反而一直的固守舊的思想。被時代淘汰似乎成了必然。
不僅如此，在別人嘲笑他時，他從沒有反思過自己，每天都活在自己的世界中，貧困，卻從不想著去打工謀生，而是好吃懶做，進行偷竊。這一切都說明了這個人的不上進，他的悲劇似乎也是必然的。試想一下，如果他能正當工作，那么他的結局也定不會如此悲涼！
在這個故事中，我明白了，人不要一成不變，不要只活在自己的圈子里。不要在被時代拋棄了之后，才后悔，嘆息。一定要懂得變化，抓住時代的脈搏，尤其在這個高速發(fā)展的時代。
此外，一定要珍惜現(xiàn)在的生活，現(xiàn)在這個美好的時代，一切皆有可能。
孔乙己讀后感9
孔乙己低聲說道：“跌斷，跌，跌……”他的眼神很像懇求掌柜，不要再提�！}記
假期里，我讀了魯迅先生寫的《孔乙己》。主要內容是：在魯鎮(zhèn)的酒店里，除了常來的長衫主顧外，還有一個人，雖穿著長衫，但卻很舊，那就是————孔乙己。每次他到酒店，別人說他又偷了書，他就爭辯說自己是讀書人，讀書人竊書不能算偷。后來過了好久，孔乙己都沒來酒店，原來他偷到舉人家被打斷了腿。過了一段時間，孔乙己拖著斷腿蹭著來到酒店，掌柜說他偷書時，他沒有再爭辯，只是懇求掌柜不要提。后來，孔乙已就再也沒有來，死了。
這篇文章真實地反映了清朝末年最底層平民的生活。在那個時代，有很多像孔乙己一樣的窮人，他們受封建社會的剝削壓迫卻不敢反抗，命運十分悲慘。我覺得魯迅先生文中表達了對他們的.同情，同時對腐敗的清政府進行了批判。
魯迅先生的文章都很深奧，這篇文章我也不是很懂。不過有的描寫我覺得還不錯，我多讀幾遍就能慢慢理解一些了。大家也可以試一試，讀一讀。
孔乙己讀后感10
悲涼的時代——笑聲中的涼薄
咸亨酒店內的穿長衫的人是剝削階級的代表，他們對孔乙己的嘲笑是對窮苦人的一種欺凌，在他們的眼中，孔乙己并不是一個人，而是一塊笑料。這并不難理解。但短衣幫的笑，就是魯迅塑造人物的過人之處。短衣幫按理說他們也是窮苦人，他們的經(jīng)濟地位與孔乙己相似，照理說，他們不應該嘲笑孔乙己，而應同情他。但他們卻那樣的加以取笑，把孔乙己的遭遇與一些有悖常理的舉動作為笑柄。這是為什么?這就是社會的病態(tài)，這就是悲涼的時代。
孔乙己是封建科舉制度奴役下的`一個可憐的犧牲品，黑暗王國中的一個被侮辱被損害的小人物，孔乙己在人們的嘲笑聲中出現(xiàn)，又在默默無聲中死去。他的生只給那些無聊的酒徒帶來一些談笑的資料，他的死也沒有激起人們絲毫的同情，他的潦倒的一生充滿了人間的辛酸，孔乙己誠然是“可笑”的，但在這“可笑”的背后卻隱藏著弱小者的寂寞而痛苦的靈魂。孔乙己的悲劇是其個人的悲劇，更是社會的悲劇。
孔乙己讀后感11
這篇文章反映了封建社會和封建教育對讀書人的毒害。當代人們處于思想昏沉的精神狀態(tài)。
“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人�！边@一外貌描寫，既概括了人物的特殊身份，又預示了一場悲劇的即將開演。通過肖像描寫，我看出了孔乙己的不幸遭遇：“青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕�！焙汀耙徊縼y蓬蓬的花白的胡子�！睂懗隽艘粋�經(jīng)常挨打的書生模樣，再與他斷腿時的肖像對比，兩者相逢，簡直天衣無縫，更顯出了孔乙己的悲慘遭遇。從“穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗�！憋@示出孔乙己是一個很懶惰自己不愿意洗，但又死愛面子的人，又說明了孔乙己窮但又唯恐失去讀書人的身份的特點。
通過一些半懂半不懂的語言，如：“之乎者也”等來掩飾自己的'缺點，反映了他受封建教育的毒害之深。又通過孔乙己教“我”寫字，又分茴香豆給孩子們，一人一顆，這一點充分表現(xiàn)了他的心地善良。魯迅先生用極為簡省的筆墨和詳細的生活細節(jié)，塑造了孔乙己的形象：被殘酷地拋棄于社會底層，生活窮困潦倒，最終被強大的黑暗勢力所吞沒的讀書人。
孔乙己讀后感12
孔乙己這篇文章講述了求乞人怎樣去乞討，利用了這一個事列來貶謫那些有手有腳卻好吃懶做的只求乞討度日的人。
從這一小段中，有很多方法，我給你們一一道來。
一個小孩子向我乞討，也穿著夾衣，也不見得悲戚，而攔著磕頭，追著哀求，我厭惡他的聲調，態(tài)度。我憎惡他并不悲哀，近于兒戲，我厭煩他這追著哀呼，又有一個人向我乞討，也穿著夾衣，也不見得悲戚，但欠啞的，攤開手裝著手勢。
從這兩小節(jié)的內容中，可以看出這些乞討者方法多樣，他們能動腦筋想到這樣地方法來取得別人的同情，卻不去用自己的勞動換來自己的`幸福。那些只靠乞討度日的人非常可恨，我們要杜絕這種情況的出現(xiàn)，我們要用我們辛勤的雙手創(chuàng)造我們的幸福。
從這篇文章中可以得到我們要用自己的勞動換取應得的報酬，我們有手有腳，為什么不去自己勞動換取我們的幸福呢?
孔乙己讀后感13
穿著破舊長衫的高大體型，青白的面色，深陷的帶著傷痕和蓬亂的白色胡子，這就是魯迅所描繪的孔乙己的樣貌了，一口的之乎者也和愛面子就是它的特點，孔乙己就是孔乙己，不會把他和別的長衫文人混為一談，個性鮮明，喜歡在別人面前顯擺自己，好吃懶做，死要面子，這似乎也跟別的文人沒什么兩樣，但卻似乎沒有其他文人如此高傲
那個時代人的冷漠讓我感到震驚，無法想象那個時代的人可以對死亡這么的輕描淡寫，就連孩童都如此的自私，而人們關心著的是自己的腰包，從不會關心到別人，就像老板想起了孔乙己，也只是因為那十九文錢罷了。孔乙己是一個不幸者，他生活在一個麻木、冷酷的.社會環(huán)境之中�？滓壹壕裆系耐纯嘁^肉體上的痛苦。
在長期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”，不會營生，養(yǎng)成好喝懶做的惡習。有時免不了做些偷竊的事，最后落到被打折了腿的慘境。他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂，而且也摧殘了他的肉體。
孔乙己讀后感14
不知道為什么，拿起這篇文章，就有點放不下的感覺。或許它是一篇小說，里頭有吸引人的故事情節(jié)以及豐滿的人物，再或許它是一篇出自魯迅筆下的名篇�？赐暌槐�，只是感嘆孔乙己悲劇的人生。再細讀一遍，發(fā)現(xiàn)這個人折射出了一個大的社會。折射出這個社會的冷漠，這個社會的殘酷。
或許在更多人眼里，孔乙己是那個社會的“多余人”，也是那個社會的被毒害者。在別人的貶斥下，我欣賞起他的執(zhí)著，雖然，我們會怒其不爭，可是，換個角度去看他，他一個人的反抗也是無濟于事的'。他熱衷于功名利祿，其實，這個那個社會司空見慣的行為，我們不應該去指責或者去批評，要怪我們只能責怪那個社會，詛咒那該死的科舉制度。其實，像孔乙己這樣的人，不只是存在于封建社會，當今社會，有何嘗少呢？在這個競爭社會激烈的時代，在這個所謂“人才濟濟”的21世紀，很多“孔乙己”奔波于公務員的考試當中呀。一個職位居然有那么人來競爭，他們?yōu)榈氖裁�？我想不言而喻吧�?/p>
以前是“萬般皆下品，唯有讀書高�！蹦侨缃衲兀�
孔乙己讀后感15
讀了《孔乙己》這篇文章后，我非常同情他，非�？蓱z他。他是封建科舉的犧牲品，也是個下層的讀書人，沒有進學，也不會營生，生活愈來愈窮，幾乎過上了討飯的生活，幸而寫得一手好字，能為人家抄抄書，換一口飯吃。但因為好吃懶做，幾次連叫他抄書的人也沒有了，故只好做一些偷雞摸狗的事情，遭到挨打，打斷了腿。
孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。“站著喝酒”表明孔乙己已經(jīng)非常的貧困，和“短衣幫”一樣，“穿長衫”能說明他是個讀書人，是他的身份的象征。從溫兩碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大錢，更加表明了孔乙己是個誠實又迂腐的人。穿著一件破長衫又不肯洗，仗著自己讀過書，在咸亨酒店里總是說一些眾人都聽不懂的話，來說明自己書讀得多、讀得廣，有些人卻嘲笑他：“你臉上又添上新傷疤了�！笔箍滓壹悍浅擂�，一副窘樣。
我覺得我們不要像孔乙己那樣死讀書，讀書的目的非常功利，為了面子，為了考取功名，為了升官發(fā)財，迂腐無知，麻木不仁。讀書的.真正目的是為了提高我們的文化素質和人文修養(yǎng)，正如高爾基所說“書籍是人類進步的階梯”。
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