【熱門】呼蘭河傳讀后感15篇

　　當認真看完一本名著后，大家一定都收獲不少，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的呼蘭河傳讀后感，歡迎大家分享。

呼蘭河傳讀后感1

　　張乃瑩（蕭紅），一個成長在呼蘭河的孩子。她用她獨特的筆法描述了童年。在這本書里，有人物卻沒有主角；敘述了故事，卻沒有主軸。它不是散文，不是小說，卻是“回憶式”的巔峰之作。

　　初讀此書，蕭紅童年中那些我早已見不到的樂趣讓我癡迷向往。再讀，才發(fā)現(xiàn)了蕭紅童年中掩藏不住的寂寞。

　　“呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父�！�

　　“從前那后花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了。那院里的蝴蝶、螞蚱、蜻蜓，也許還是年年依舊，也許現(xiàn)在完全荒涼了。大黃瓜，大倭瓜、也許還是年年種著，也許現(xiàn)在根本沒有了�！�

　　“這一些根本不能想象了�！�

　　小小院子里的泥土里，年年種著一成不變的蔬菜，其余的空地或又是雜草叢生，或又是花開滿園，或又是白雪皚皚；也種著一個解事頗早的小女孩的寂寞童年。她的生活多么單調，一個種著菜的后花園，一個破舊的后房，竟成了她唯一可以消遣兩個地方。一位慈祥的祖父，竟是她獲得愛的全部來源。坐在門檻上，看著鄰里鄰居們年復一年，日復一日的做著刻板的工作。要是有什么特別的事，也不過是老胡家的團圓媳婦死了，馮歪嘴子又有了孩子�？蛇@又怎樣呢？她小小的心里永遠像一湖平靜的水，望著遠處依舊是波瀾不驚。

　　呼蘭河這個小地方也是充滿色彩的，可也是刻板的。這里的人是善良的，一年又一年有規(guī)律地生活，柴米油鹽醬醋茶，賣饅頭、割豆腐、染布、扎彩。路上一個小小的泥坑讓人們討論了大半年，卻似乎根本沒人在意，路還是照樣走，日子還是平常過。日歷上，時間嘩嘩嘩地逝去，似乎沒有什么變化�？梢荒曛斜赜刑�大神，趕廟會，唱秧歌；但年復一年，人們何嘗不覺得重復單調？但他們安于命運，也就沒覺得有什么了。蕭紅幼小的心靈看著這樣的生活，卻下意識的反抗，她熱愛卻又抗拒這一切，于是，就有了作家的蕭紅，有了含著眼淚微笑回憶故鄉(xiāng)的蕭紅。

　　這個孩子是寂寞的，她孤獨的緊抱著胳臂，用抗拒的`眼神過著寂寞的生活�！逗籼m河傳》是一本寂寞的書，蕭紅用看似熱鬧的一切描寫自己的孤獨寂寞。小城里的單調、枯燥、乏味讓蕭紅寫出了些許歡樂的意思，卻又發(fā)覺，歡樂里還是刻板的寂寞。一個兒時跟祖父呀呀學語背唐詩的女孩，用她獨特的視角把她兒時的一切寫進了一本書里。而我有幸品嘗到了她的寂寞。

　　或許是天嫉英才，蕭紅這股中國文學上清新的風不再蕩漾，可她留下的一切，以讓世人對這樣一個女子欽佩。著名作家茅盾曾這樣評價《呼蘭河傳》：“它是一篇敘事詩，一片多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠�！笔捈t，這個呼蘭河邊寂寞的孩子，留下的是一部巔峰之作。

呼蘭河傳讀后感2

　　語文課本中千變萬化的《火燒云》，帶領我走進了如詩如畫的《呼蘭河傳》�！巴盹堖^后，火燒云上來了。霞光照得小孩子的臉紅紅的。大白狗變成紅的了。紅公雞變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了……”這是一種怎樣的美景呢？我拿起《呼蘭河傳》，讀著、讀著，就像有一條清清的小河，在我的心頭潺潺地流過……

　　《呼蘭河傳》的作者是我國現(xiàn)代著名女作家蕭紅。作者用嫻熟的筆觸、細膩的心思，勾畫了一座北方小鎮(zhèn)自然單調的`美麗，敘述著一個個遙遠而真實的故事，描繪著一顆顆善良樸實的心靈。書中慈愛的祖父，后花園的花草樹木，是作者寂寞的童年生活中最為重要的慰藉。當我讀到：祖父蹲在地上拔草，童年的作者悄悄地在他的草帽上插上一朵朵玫瑰花，然后祖父就戴著滿頭紅彤彤的花朵進入家門，祖母大笑起來，父親、母親也大笑起來，祖父自己也大笑起來時，童年的作者也忍俊不禁地笑翻了天，在炕上還打著滾笑。那“攪亂整個后園”的開心笑聲，那火紅耀眼、芳香撲鼻的玫瑰花，深深地吸引了我、感染了我。慈愛的祖父，放飛了孩子的天性，給了孩子心靈的自由。我好喜歡蕭紅筆下的祖父，一個慈祥、善良、博學的老人。

　　讀著《呼蘭河傳》，我驚訝了！蕭紅筆下的祖父，和我的外祖父是何等的相似呀。我的外祖父也是一個和藹可親、滿腹經(jīng)綸的老人。他看我的時候，眼睛總是笑瞇瞇的。我如果犯了什么錯、惹了什么禍，他總是安慰我，甚至為我開脫，從來不責怪我。我的外祖父也很博學，記憶力相當好，教我背《木蘭詩》、《將進酒》、《賣炭翁》，全憑口頭傳誦。有一次，我放學，正趕上下大雨，外祖父接我放學，雨傘一個勁兒地向我傾斜�；氐郊依镆豢矗�我的衣服干爽爽的，外祖父的衣服濕漉漉的。我的心酸酸的，外祖父卻笑得甜甜的。還有一次，我病了，躺在床上好難受��！外祖父一直守在我的身邊。一會兒給我量體溫，一會兒給我喂水果，一會兒給我講故事……滿滿的愛，一直包圍著我、溫暖著我。而少不更事的我，稍不順心，有時還和外祖父頂嘴，對外祖父呼來喝去�，F(xiàn)在想起來，真是好慚愧。

　　《呼蘭河傳》中還有好多故事，讓我回味無窮。小團圓媳婦的悲慘遭遇，賣饅頭老爺爺?shù)男了峤?jīng)歷，四月十八娘娘廟會的非凡熱鬧，七匹馬拉著大車奔跑的寒冷冬天……我了解到那個時代的不平與憤怒，領略到那個時代的風土和人情。正如茅盾先生所說：“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”

　　去年暑假，我回故鄉(xiāng)哈爾濱避暑，和爺爺、奶奶驅車來到松花江北岸的呼蘭區(qū)，走進那座青磚青瓦的大院，走進那鳥語花香的后花園，走進那《呼蘭河傳》中的世界，尋覓著、尋覓著著名女作家蕭紅童年的足跡……我喜歡讀《呼蘭河傳》。

呼蘭河傳讀后感3

　　說起蕭紅的《呼蘭河傳》，我并不是很陌生，因為五年級下學期的語文課本里有一篇名為《我和祖父的園子》的課文，這篇課文就選自《呼蘭河傳》。這兩天，我懷著濃厚的興趣讀完了這本名著。

　　《呼蘭河傳》是一部以蕭紅的家鄉(xiāng)——呼蘭河為原型的"傳記"，生動講述了小城呼蘭河的四時風俗，"我"的美麗而寂寞的童年，以及小城里各式各樣瑣屑平凡的悲歡離合。果然是一本好書，深深打動了我。我特別喜歡蕭紅的文字，她的文字很有味道，雖然沒有過多的雕琢，但是極其生動細膩，有一種天然活潑的美感，讓人讀起來感到發(fā)自內心的舒暢。

　　《呼蘭河傳》雖說是一部小說，但我感覺更像散文，因為它沒有一個貫穿全文的主角，甚至也沒有跌宕起伏的情節(jié)，而是將童年回憶中的那些人物、事情和景色娓娓道來，細細碎碎，慢慢悠悠。我很喜歡作者在后花園子中玩耍的那一段，讓人看后感到輕松和愉快，特別看到作者給祖父的帽子上戴花時，我也和故事中的人物一樣，笑出聲來了。

　　但是，總體來說，這本書里滲透出的情感并不是歡樂，而是一種對舊社會的悲傷。讓我印象最深刻的是小團圓媳婦的故事。她12歲就嫁到了別人家里，只因為太過活潑，不夠靦腆，就遭到婆婆三番五次的毒打和酷刑。小團圓媳婦經(jīng)不起折磨，身子越來越弱，最終生了一場大病，又被逼著服用各種沒有依據(jù)的偏方，參加各種迷信而又殘忍的治療，在經(jīng)過一系列其實毫無用處的醫(yī)治后，最終離開了人世�？戳诉@個故事，我感到的是深深的同情和悲哀，小團圓媳婦就這樣成為了封建迷信的犧牲品。我心中還有一股怒火，我討厭專橫跋扈的婆婆，我憎恨愚昧無知的人們。在當年的農(nóng)村中，肯定不止小團圓媳婦一個人死于迷信，因為無知，不知有多少人死于非命，實在是悲哀��！

　　茅盾先生對《呼蘭河傳》有十分精到的'評述："要點不在《呼蘭河傳》不想一部嚴格意義的小說，而在于它這“不像”之外，還有些別的東西——一些比“像”一部小說更為“誘人”的東西：它是一篇敘事詩，一幅多彩的風圖畫，一串凄婉的歌謠。""有諷刺，也有幽默。開始讀時有輕松之感，然而愈讀下去心頭就會一點一點沉重起來。可是，仍然有美，即使這美有點病態(tài)，也仍然不能不使你炫惑。"我很贊同茅盾先生的話，《呼蘭河傳》有著特殊的美，正如一串凄婉動人的歌謠，永遠回響在人們的心頭。

　　我看過網(wǎng)上蕭紅的照片，她是一位美麗的女子，就像她的文字�？上�蕭紅英年早逝，31歲就因病去世。這樣一個天才的作家，如果健康地活到老，不知道能給我們帶來多少更為精彩的作品呢！

呼蘭河傳讀后感4

　　讀完《呼蘭河傳》首先給我的感覺是分為四部分的。第一部分，整體描寫呼蘭河這個地方，廣角度寫呼蘭河的結構布局和風土人情；第二部分，則是作者回憶童年時光，留在記憶中的那些人；第三部分，主要是寫胡家的團圓嫂子，以及她不幸遭遇；最后一部分，則是以磨坊的馮歪嘴子為主的。

　　作者寫到呼蘭河城的街道，東二道街、西二道街、十字街。這一切是那樣的普通，在呼蘭河這個小鎮(zhèn)上好像永遠不會發(fā)生大事，如果說有，那也就是那個泥潭子又淹死豬了，如果實在沒有也要造出來，因為這是人們茶余飯后唯一的談資。除此以為，這里只有春夏秋冬的變化，而人們只需隨著季節(jié)的變換脫下棉衣?lián)Q上單衣，然后再脫下薄衣再換上棉衣。在記敘這一切時，蕭紅用的`是一種極其平淡的語調，淡淡灰色的畫面，靜止如水的講述。就連生活在呼蘭城中的人看待周圍人的生老病死也好像是在看一部與自己毫無關系的電影，甚至這部電影中的主人公，也好像注定要上映的劇集，這一切都是早已安排好的。

　　作者對童年的描寫可以說整篇文章中最讓人放心地輕松地部分，雖然父親是冷淡的，母親是嚴厲的，祖母更不必說，只有祖父是最疼他也是最慈祥的，但是孩子的世界畢竟是透明的，在看著一部分是讓我想起了魯迅的《三味書屋》一個院子留下了童年大部分的回憶。在孩子的眼中，一切是可愛的，一切都值得自己去探險。只有孩子還保留著作為人該有的喜怒哀樂，同情、慈悲對他人的愛，而其他的成年人這些最基本的情感卻喪失了。

　　團圓嫂子是胡家買來的，剛來的時候她是自信的、健康的、笑呵呵的，而最后卻被胡家活活整死了。這是留在人們心中的封建思想在作怪，婆婆怕兒媳婦會欺負自己，所以要給兒媳婦一個下馬威，把團圓媳婦吊起來打，用火烙鐵燙她，團圓媳婦哭喊卻被人說“瘋了”，所以要給她“治病”，但又不得法，對她的治療簡直就是折磨，最終團圓媳婦被活活整死了，而她只有十二歲。但在她死后卻沒有人同情她，她的死好像是死了一只牲口一樣，唯一可惜的是為了給她治病花了不少錢，而這些錢是可以買許多塊豆腐的。

　　而磨坊的馮歪嘴子也是不幸的，他的媳婦王大姐在嫁給他以前是受到人人夸贊的，力氣大，開朗等，但等到人們知道她嫁給馮歪嘴子之后這些優(yōu)點一夜之間全都變成了缺點，似乎她一生下來就是不好的。他們遭到周圍所有人的排擠，又為這座死寂般的小城找到了話題。王大姐在為馮歪嘴子生下第二個孩子后不幸死掉了，但這卻成了她的錯，因為產(chǎn)后死亡是不幸的。而此刻的呼蘭河的人卻都等著看笑話，看馮歪嘴子怎樣撫養(yǎng)這個孩子，甚至有人懷疑，怎么這孩子還沒有死呢。好像只有孩子的死亡才對得起他們這么長時間的關注，他們才會安心。

　　一頁一頁，一幅一幅，呼蘭河的生活就這樣一點一點的進行著，這個人死了，這一頁翻過去了，之后便在沒有了下文。在封建思想的影響下，人性再也不會找到，每個人只會冷冷的看這部只有春夏秋冬交替的電影。

呼蘭河傳讀后感5

　　早就知道民國四大才女之一的蕭紅，看過她的傳記片。前幾天與在濟南上初三的外甥聊天，他說老師要求讀蕭紅的《呼蘭河傳》與羅貫中的《三國演義》，還要求寫讀后感與書評。

　　星期六和兒子到書店，一眼就瞥見了印刷精美的《呼蘭河傳》，毫不猶豫地抽出翻閱。第一章是東北小城呼蘭河的概況，冷的出奇的冬天，賣豆腐的、賣饅頭的、拉車的，還有各種小店，拔牙的、賣火燒的等等。作者仿佛站在空中向小城俯瞰，用冷靜、超然的筆描繪出小城的四季輪回、生老病死，人物換了一茬兒又一茬兒，但小城依舊在，幾度夕陽紅。

　　同是描繪城市風情，呼蘭河不像《清明上河圖》中汴京的繁華，不似《城南舊事》中老北京的婉約，更比不上鄧麗君《小城故事》中的多情，似乎冷颯颯的一股肅殺、一絲無情。

　　直到爺爺與小蕭紅的出現(xiàn)，才打破了這冷寂。溫暖的后花園，小女孩頑皮地為爺爺插了滿草帽的鮮花，香噴噴的烤乳豬、烤肥鴨，藏寶洞似的儲藏室，好脾氣的爺爺、潔癖嚴厲的奶奶，小孩子喜歡誰一目了然。換位思考，我立即明白了孩子的心理……

　　眨眼就翻了小半本，蕭紅用力透紙背的筆力讓我了解了豐富的東北民俗跳大神、放河燈、野臺子戲、娘娘廟大會，還有東二道街上泥濘不堪、無人管理、總是吞沒牲畜的大泥坑，重要的悲劇人物小團圓媳婦還未出場，兒子便提議要走，我遏制住購書的欲望，把書輕輕地放回原處。

　　星期天依舊下雨，和兒子來到書店再次拿起《呼蘭河傳》，直接看《小團圓媳婦》、《有二伯》等章節(jié)。我吃驚了，為那個沒有一點尊嚴、任人擺布的小童養(yǎng)媳，12歲的女孩子，在惜物如命的婆婆眼里，不如一只雞、一條狗、一件家俱，婆婆認為只有這個媳婦是打不壞、罵不死的。健康活潑的小女孩不多久便病倒了。為了讓她好病，各種土方、偏方、雜方，各路巫婆、神漢、道士紛紛出場，打著“治病”的旗號，花樣百出的摧殘這條生命，其實最有效的藥是“愛”，但沒人給她！最恐怖、最悲催的是那么大個兒的姑娘被剝光了衣服用開水“燙”澡！眾目睽睽，指指點點，暈過去再潑醒，反反復復，滿足了街坊鄰居、方圓數(shù)里人們看熱鬧的好奇心，滿足了愚昧人們無知無情的試驗！當晚，她便如風卷落葉，了無痕跡的去了！

　　在有二伯身上，仿佛窺見了阿Q的影子，也仿佛窺見了魯迅先生冷竣的.目光……揭示國民的劣根性，探究生命的意義，蕭紅用年僅31歲的生命為后人留下了寶貴的精神財富。通過書更了解了蕭紅、她的身世、她的傳奇、她的悲苦的一生。

　　《呼蘭河傳》讓我想到了所居住的小城，小城的人、事、物、景、情，似曾相識，但又大不相同……這就是此書的魅力吧，蕭紅的經(jīng)歷似乎成了我的，我感到了她所描繪的人生舞臺的各種角色，能夠與她情感相通，悲喜與共……

呼蘭河傳讀后感6

　　在寒假時候，我讀了《呼蘭河傳》這本書，最開始時，并沒有感覺它有多好看。等我靜下心來，細細品味，才越來越覺得它的精彩。

　　作者蕭紅細膩地表寫了舊時代的呼蘭河。在她的表述下，我漸漸地走進了８０多年前的東北，一個衰落的村莊。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會……整個村落就像暴風雨前的天空一樣，烏云蔽日，沒有半點色彩。那里的村民，活著的目的僅僅正因活著，生的普普通通，死的平平淡淡，讓人覺得呼蘭河的人們，缺少了些什么。

　　隨著小主人的視角——一個生活在呼蘭河小鎮(zhèn)里性格鮮明的小姑娘蕭紅，我慢慢體會到呼蘭河的生活。小姑娘蕭紅有一個愉悅的童年，在她的童年里，只有：祖父，“我”和后院。在后院里，蕭紅與祖父一齊生活，一齊玩耍，一齊勞動……“童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜”就應就是這個樣貌的吧。好羨慕他們的后院，好想跟蕭紅一齊，也讓她的爺爺一次次藏起我的遮陽帽，總放在同一個地方逗著咱們玩……

　　讀著讀著，我不僅僅會想起自我童年的樂事，一個人呆呆的笑著。

　　每個人都有屬于自我的童年。在每個人的童年里，童年像一幅畫，像一首詩，像一曲歌……羨慕別人的童年，別人也羨慕著我的童年。

　　當我讀到小團圓媳婦不幸去世了時，我的心很糾結，跟蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了老胡家做媳婦。舊時的童養(yǎng)媳，在那里我初見端倪。一個健康、活潑的小姑娘，正因窮，正因生活，被賣做童養(yǎng)媳，沒有母親疼，這已經(jīng)夠可憐了，可她拼命的干活，還是動不動就會遭受到婆婆的打罵，遭受一個說是為了讓她更聽話、更懂事的'婆婆的“教誨”。

　　一朵還沒來得及盛開的鮮花，就此夭折了。小團圓媳婦她沒能變得“更聽話、更懂事”就去世了，而這一切的一切，難道只是正因她婆婆的殘忍、愚昧和無知嗎？我隱隱覺得，這也是呼蘭河人們生活態(tài)度造成的。一個對自我的生、老、病、死都淡得提不起勁的生活，對別人的生死，就更加麻木了。他們對生活的麻木，使他們已經(jīng)失去了區(qū)別于動物的“人”的味道，是消極！是愚昧！怎樣連改變的念頭都不會有？我震驚，呼蘭河的人們怎樣了，80多年前的呼蘭河人為什么與我知道的生活這么不一樣？

　　那個扎花店的工人年復一年給祭祀的紙人穿上亮麗的衣裳，怎樣就不會想到打理一下自我，難道不能夠跟手中的紙人一樣整潔亮麗嗎？也許，那里的人們，已經(jīng)覺著，生不如死，死后，就能夠有漂亮的房子、花園、大馬、仆人、一年四季不一樣時期盛開的鮮花……正是這種消極的生活態(tài)度，扼殺了小團圓媳婦。

　　讀這本書時，愉悅陪著沉痛，隨著小主人公蕭紅的腳步，我偷窺到舊社會的腐敗一角，很慶幸那只是蕭紅的童年。

　　呼蘭河留給蕭紅的，正是蕭紅想要告訴咱們的吧，讓咱們了解過去，了解歷史，永遠不好重蹈覆轍。

呼蘭河傳讀后感7

　　“呼蘭河就是這樣的小城，這小城并不怎么繁華。”就是這樣的小城里，有著舊時光特有的氣息，心酸的同時伴隨著快樂。

　　小說的寫作是以一個孩童天真無邪的視角來回憶在小城里所發(fā)生的事。最底層人民的生活躍然紙上。即使在“嚴寒把大地凍裂了”的天氣條件下，該賣饅頭的老頭子遇冰摔倒了，站起來，整好好箱子，拍拍身上的冰，繼續(xù)賣饅頭;拉糧食的車隊仍然冒風前行，賣了糧食換了些油和布匹;上學堂的孩子與家長爭論著鬼神之說……

　　在那個特定的年代下，人們時時刻刻都在忙碌著，唯一的.精神寄托與迷信掛鉤。例如小孩在學堂里越念越壞，家長認為是嚇掉了小孩的魂。如今的我們實在難以如此認為。但讓我感觸最多的是“小團圓媳婦”這一節(jié)。她是從小就被婆家給買下來的童養(yǎng)媳，等到年紀差不多(即可以干活時)就來到婆家生活。小團圓媳婦雖然個子很大，但年齡與其身高不符。小團圓媳婦因為想要回家而茶不思，飯不想，婆婆為此發(fā)怒，更有“一天打八頓，罵三場……我只打了她一個多月，雖然說我打得狠了一點，可是不狠那能規(guī)矩出一個好人來。”試想一個人一天挨八頓打，甚至用沸水從頭上澆下來，人昏死之后又用冷水澆醒，這樣的折磨之下，原來天真爛漫的小團圓媳婦過早地體驗了人無知、愚昧下的苦難。

　　讀到這兒，我情不自禁地慶幸自己沒有出生在那個年代，也為小團圓媳婦的悲慘命運嘆惋，更為那時人們思想觀念的腐朽而悲憤。盡管在那個年代很心酸，但仍有歡樂的一面。

　　“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上了天似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。要怎么樣，都是自由的�！背錆M了童趣的話語，便是文中“我”的樂園——后園。在后園里有著“我”和祖父最歡樂的時光，那樣無憂無慮的生活，是“我”最深的記憶。祖父時常被頑皮的“我”捉弄，總有斷斷續(xù)續(xù)的笑聲從后園里傳出來。

　　我與文中小主人公做過同一件事，那便是念詩。因為我外公是名教師，小時候就和他去學校。晚上總會纏著外公教我念詩，雖然不懂是什么意思，還是樂此不疲的重復念。只覺得好聽，重復多次后便記下了。和文中的祖父常給小主人公美味的零食一樣，外公有好吃的東西自己舍不得吃，總會拿給我，看著我吃得津津有味。寫到這里，已有一個多月未回家的我，想念起自己的家，想念外公，便和外公通了電話，聊了很長時間。過后，那份想念才逐漸退卻。

　　記得曾看過一部電影，有句臺詞：“人生最甜蜜的快樂，都是憂傷的果實;人生最純美的東西，都是從艱難中得來的。我們要親身經(jīng)歷苦難，然后才懂安慰他人。”或許，生活在那個時代的人感觸最深。如今的我們僅僅通過文字去感受，但都是淺淺的。所以，此時最好的做法便是不后悔過每一天，讓每一天都變得有意義，努力朝心里的那個方向前進，去書寫自己的傳記。

呼蘭河傳讀后感8

　　一個活潑可愛又淘氣的小姑娘，跟著她的外祖父，在菜園里自由自在，無憂無慮地生活并玩耍著。她想做什么，就做什么，就像一只出籠的鳥兒，無拘無束，在屬于她和外祖父的天堂里盡情地撒歡。這是《呼蘭河傳》中的一個簡短片段，也是民國才女蕭紅童年時期的真實寫照。

　　是啊，鄉(xiāng)村孩子們的生活是多么無憂無慮啊!在祖父的包容和疼愛之中，幼年的蕭紅在菜園子里度過了一段無憂無慮，令人難以忘懷的童年生活。她在這個歡樂的天堂中，能夠隨心所欲，盡情地玩耍。吃根黃瓜，捉只螞蚱，踢個菜種，潑瓢涼水……幼年蕭紅的幸福快樂，難道不令人神往嗎?

　　賞讀完這一段美文，腦海中依稀閃現(xiàn)出自己的童年生活。我的這一段與蕭紅類似的童年生活，可是我人生中的一份無比珍貴的寶藏啊!

　　小時候，爸媽由于工作關系，于是將我托付在了鄉(xiāng)下的爺爺奶奶家。在老家，我天天可以和小伙伴們挑著擔子，拎著籃子，帶著老虎鉗，上山摘桔子，體驗趣味十足的“摘桔樂”，回到家后，再和小伙伴們一起美美地飽餐一頓。中午，小伙伴們互相串門，在院子里嬉戲打鬧，順便蹭一頓可口的午餐。下午，小伙伴們會獻出自己的那一份“血汗錢”，和大家一起湊錢買碗香氣四溢、回味無窮的餛飩，大家各自分到餛飩后，唏里嘩啦，風卷殘云。然后，大家會不約而同地抬起頭，瞄一眼小伙伴們嘴邊的餛飩皮，相視一笑。如果天氣晴朗，老天開了恩，我們通常會上山去探險，有時候，林子或果園里也會有我們的身影。有時，我們會抓只罕見的小蟲兒，采朵奇異的小花兒，接著，又跟上大部隊浩浩蕩蕩地向另外一個地方進發(fā)了。在山上，如果我們餓了或渴了，摘幾個枇杷打打牙祭不為過。運氣好的話，我們就能發(fā)現(xiàn)幾塊光滑，而且呈扁平狀的石頭，然后，大家便會帶上石頭，前往附近的一個池塘，打打水漂過過癮……

　　在那時，鄰居都是自來熟，兩個陌生小孩剛見面就能打成一片，好不快活!可是現(xiàn)在，在這個先進的'時代，這種日子不復存在了，以往，孩子們玩耍時那銀鈴般的笑聲也一去不復返了。

　　如今，那一座座直上云霄的高樓大廈占去了孩子們玩耍的空間，那一個個豪華的鋼筋水泥盒卻徹底禁錮了孩子們的心�，F(xiàn)在，寫不完的作業(yè)，學不完的知識，讀不完的補習班，是兒童們頭上的三座大山，他們無不被這三座大山壓得近乎窒息。學習和知識固然重要，但我們也渴望自由，我們也需要一個蕭紅式的童年。孩子們愛玩的天性，被無情地扼殺了。

　　鄰居?一起生活了十來年，連對方的相貌以及名字都是一問三不知，更別提一起談天說地，一起盡情玩耍了。在現(xiàn)代人的腦海里，鄰居往往只是一個未知、模糊的概念。

　　蕭紅的童年令人向往，每個人自己的童年也值得懷念與珍惜。過去的那份天真爛漫，被現(xiàn)代化理念吞噬了。在此，我要大聲呼吁：“還我們一顆真正的童心!”

呼蘭河傳讀后感9

　　放暑假了，抱著一疊從學校圖書館借的書回到了家里，喜歡泡上一杯茶走進書中與人物對話，呼蘭河傳讀后感。記憶中腦海里仍然浮現(xiàn)著《我和祖父的園子》中那個名叫蕭紅的小女孩的調皮可愛，一直想去認真地讀讀她寫的那本《呼蘭河傳》，我也把這本書放在了最后的閱讀中。帶著這樣一種美好的印象，深切的渴望，我在一個午后翻開了這本《呼蘭河傳》。

　　熟悉的筆觸、色彩、用光，蕭紅再一次用她那喃喃自語般平靜的敘述將我領進了那接近80多年前的東北，一個衰落的村莊。整個村子里面，到處都是蕭殺，灰色的背景，灰色的人物，除了敘事者——那個家境還算富裕的小女孩——以及她的祖父，整個村落就像暴風雨前的天空一樣，烏云蔽日，見不得半點陽光。沒有抬起頭來的村民，他們笑也笑得那么拘謹，生的普普通通，死的平平淡淡，按部就班的日子，哪怕這是一種煎熬，也沒有人去打破。他們只是活著，為了活著而活著，為了死去而死去。那么多交替出現(xiàn)的人物，我甚至都來不及判斷哪個是我應當同情的，哪個我該去鄙夷的……一個又一個悲劇，他們中的每一個人都是主角，每個人都是被告和原告，每個人都是迫害者和受害者，小團圓媳婦的死，我不能沉下心去，像正文前那不知好歹的序文一般歸結到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心，諸如此類，我不敢想象，當我身處那婆婆的境地，那樣的家庭，那樣的時代，我能做些什么。他們家的小媳婦死了，來得時候還活蹦亂跳的，誰也沒料到，會走得那樣匆忙，讓婆婆們心酸，他們使了多少錢，費了多大的力氣，不過是想讓這個媳婦“活”過來啊。那小團圓媳婦呢？她本該是一個天真可愛的孩子，才14歲而已，卻以為人妻，為人媳，她該是多么不愿意��！在新家，又要受到夫家人的打罵，就這么孤零零的一個人，還是個孩子的人，怎么承受的了？然而，在那個時代，這一切都是司空見慣，也是無人能夠挽救的。試想一下，如果小團圓媳婦并沒有成為文中的小團圓媳婦，那誰又能斷定，她不會被另一個小團圓媳婦替代，或者依然遇到了身為小團圓媳婦的悲劇呢？悲劇籠罩著他們，因為這不是一個人，而是一群人，一大群人，一個村落的人，一個地方的人，乃至一個國家，一個世界的人。

　　小團圓媳婦一家的悲劇，和那些活了又死了的村民形象都靜靜的從高處看著我們，帝制到民主的轉變，被侵略和被殖民的屈辱，他們都經(jīng)歷過了，80年之后的'今天，他們都已經(jīng)消失了嗎？沒有，他們還存在著，存在于我們每一個人的心中，存在于我們每一個人的骨血之中，像魯迅先生所說的那樣，這些人，我們，他們，都是“中國的脊梁”。雖然我們這些脊梁，總是那樣的不爭氣，80年前的灰色或許少了一些，但那些低著頭的匆匆步伐，怯懦的笑，和新的一種“封建”正悄悄的用它們狡黠的眼睛張望著。

　　只是，不要再那么無奈的活著，又無奈的死去，來去若空。

呼蘭河傳讀后感10

　　呼蘭河是個小城，它佇立在寒冷的東北大地上。那里有十字街、東二道街、西二道街、還有小胡同，那里有碾磨房、豆腐店、燒餅鋪、糧棧還有赫赫有名的大泥坑，大家在大泥坑這看熱鬧、聽消息、心安理得的吃著不衛(wèi)生但便宜的瘟豬肉。

　　呼蘭河城有老爺廟、娘娘廟、跳大神、野臺子戲等各種信仰風俗，十分熱鬧。呼蘭河人在此生活，掙扎著、享受著、他們平凡、普通，他們麻木、不仁，他們冷漠、無知，他們對鬼神熱情，對現(xiàn)實無奈。

　　我家的院子是荒涼的，冬天一片冬雪，夏天滿院蒿草。那里有作者的后花園，有蝴蝶、蜻蜓、黃瓜、倭瓜她可以在后花園自己玩兒，也可以在那睡覺，無憂無慮，自由自在。那里有一位和藹慈祥的老者，是祖父，個子很高，身體健康，眼睛是笑盈盈的，手里喜歡拿著個手杖，嘴上抽著旱煙管，教她背詩，不許她吃過多的年糕，喜歡和這里的孩子們開玩笑。

　　小說都是生活碎片化的描寫，散文化的敘述，沒有跌宕起伏，但依舊觸動人心。

　　最令我感到悲涼的是老胡家小團圓媳婦的死亡。十幾歲的姑娘，活潑開朗，卻在封建迷信的思想下，被毒打，跳大神，洗熱水澡燙全身，她的婆婆如此愚昧無知，自以為是的善良令人既痛心又無力。

　　同樣的人間悲劇還有性情古怪的有二伯，他的臉焦黑焦黑，他的頭頂雪白雪白。他無知、他無奈、他滑稽、他悲涼。他在呼蘭河一無所有，他在呼蘭河卑微的生活。

　　馮歪嘴子是令我欣慰的，他打著梆子，半夜半夜的打，一夜一夜的打。他貧窮，他的家很冷，就像露天一樣，但是他一直向上，勤勞，堅韌，可是命運卻不好生待他。妻子離世，留下兩個幼兒，他依舊沒有消極厭世，他堅持著，掙扎著，他的孩子最后什么樣子，我不知道，但是生命向上的姿態(tài)一直都在。正如結尾：微微一咧嘴笑，那小白牙就露出來了。

　　生命無常，生命綿長。比如呼蘭河的歲月，呼蘭河的大地，每一位生者，每一位死者，無知落后的東鄰四舍，冷漠封建的圍觀者，看熱鬧的姨婆，聽消息的老廚子，后花園的蝴蝶，拉磨的小驢，掉到泥坑里的雞鴨

　　我們都會死去，我們都有漫長歲月，我們懷念，我們追憶。

　　我記得，我家的院子下雨天時沒有紅磚的地方就會泥濘，大鵝會在水坑里胡亂撲騰;公雞在我沒睡醒時就開始打鳴，小鳥嘰嘰喳喳、吵吵鬧鬧;午后的`陽光透過樹葉散出幾束光照在臉上暖洋洋的。

　　東家的小子因為偷吃了五塊奶油冰棍被拿著雞毛撣子的奶奶追著滿院跑;西家的姑娘十歲就開始在家里洗洗涮涮、洗衣做飯;北邊的一群調皮搗蛋的孩子招呼我去大河邊摸魚。

　　南邊的我那時從來沒有想過人世間的悲涼和生命的無常。我在路邊發(fā)發(fā)呆，看看花，想想明天要去姥姥家吃餃子，姥爺一定會給我吃從山東帶回來的香油，金黃金黃的，可香了。

呼蘭河傳讀后感11

　　其實我早在初中的時候，就在語文課本中讀過有關蕭紅的作品《祖父和我》。當時為了豐富閱讀內容，老師讀了一段的結尾部分，配著音樂，聽著聽著，就使人的心揪在了一塊，鼻子有些酸。就如身臨其境般，感受到了蕭紅當時孤身在香港，心中懷念著她的祖父與后花園，而涌現(xiàn)出寂寞的悲傷。

　　初入我眼的《呼蘭河傳》是封面中間有幅土黃色的插圖，樹上沒有樹葉做點綴，天空中的鳥兒沒有在樹上棲息，一路飛行，幾座屋頂矗立在樹根上。整幅插圖，也就如蕭紅筆下的呼蘭河那般寂寞、荒涼。

　　我打開了《呼蘭河傳》，熟悉的筆觸、色彩、用光。蕭紅再一次用她那喃喃自語般平靜的敘述將我?guī)нM了那正處于內憂外患的九十多年前的東北，一個衰弱的村莊整個村子里到處都是封建禮教，灰色的背景，灰色的人物。除了蕭紅，那個出生在一個大財主家庭的女孩，以及她的祖父整個村莊就像暴風雨前的天空一樣，烏云蔽日，沒有半點陽光。

　　而小團圓媳婦之死，就如呼蘭河畔的一曲悲歌，為精神貧窮，人性淡失的呼蘭河人所創(chuàng)作的。我的心很是疼痛。一個單純活潑健康的小團圓媳婦折磨、作弄以至慘死�？蓯鄣男�團圓媳婦來了沒過幾天就被婆婆打了，原因是媳婦不受氣，不打得狠些，是不能規(guī)矩出一個好人來的。而左鄰右舍也幫襯著落井下石。不久，小團圓媳婦就病了。殊不知，愚昧的胡家人就用跳大神、吃偏方、扎紙人來治病，還用一只活雞連毛帶血吃下去。最終，跳大神出了個主意，用滾燙的開水連續(xù)洗三次澡，村里無聊的人聽了，也都想去開開眼界。一次、兩次、三次，小團圓媳婦終于受不住了沒過幾天就死去了。然而在那個時代，他們家的媳婦死了，不會傷心。只會讓婆婆們心酸他們使了多少錢，費了多大的力氣就想讓這個媳婦 “ 活 ” 過來。

　　那小團圓媳婦呢？她本該是一個天真可愛的孩子，享受著家人的關愛。實際才十二歲的.小團圓媳婦卻以為人妻，為人媳。她一個孩子要如何去承受夫家人的打罵呢？然而在那個時代一切都是司空見慣的，無人能夠挽救。而有是誰害死了小團圓媳婦呢？是封建禮教，封建迷信思想，舊的傳統(tǒng)意識以及麻木、殘忍、愚昧的看客庸眾們。這個悲劇而又更深層次的揭示了一種強大愚蠻的背景環(huán)境，集體無意識下的相互同化，異化和扼殺人性。

　　呼蘭河這座小城是寂寞的，蕭紅的童年生活就像在這樣的寂寞環(huán)境中過去，只有祖父在后花園陪她。這在她心靈上留下的烙印有多深，自然不言而喻，老胡家的小團圓媳婦終于死了，有意識的反抗著幾千年傳下來的的習慣而思索而生活的蕭紅則以含淚的微笑回憶這寂寞的小城，懷著寂寞的心情，在悲壯的、斗爭的大時代走完全程。

呼蘭河傳讀后感12

　　我們的童年如一首精彩的詩、一支歡快的歌、一幅彩色的畫。蕭紅的童年卻有如一首枯燥的詩、一支低沉的歌、一幅黑色的畫。

　　蕭紅從小飽受父母的冷眼、祖母的打罵，一個幾乎沒有愛的童年伴隨她成長。唯有和藹可親的祖父讓她嘗到一點愛的滋味，他如一縷溫暖的陽光撒向蕭紅日漸灰暗的心靈。

　　我們這個年代的孩子大多有著幸福的童年，令我們回味一生。然而，蕭紅的童年是永遠令她害怕的噩夢。

　　春天，蕭紅卻只能坐在自家門前看著過往買賣的人們。夏天，蕭紅只能蜷縮在墻角聽蛐蛐無聊的鳴叫。秋天，蕭紅只能在麥地里幫大人收割麥子。冬天，蕭紅能躲在自家的火炕上瑟瑟發(fā)抖，因為她的大地都已被凍裂了。

　　作者在文章中一直寫到"我家的院子是很荒涼的"，這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，她才十二歲，本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，剛來時是那樣的健康、活潑，一個人孤單地生活在一個陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動不動就會遭受到婆婆的打罵。在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。沒多久她就匆匆地離開了人世，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那么多的錢，使了那么大的勁，這是一個賠本的買賣。與其說團圓媳婦的死是被嚇的，還不如說她的死是被封建社會害的。

　　整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見不得半點陽光。在這里，到處可見由于人們的無知、愚昧而引發(fā)的.一場又一場的災難，人們只是為了活著而活著，為了死去而死去。

　　村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會。整個村落就像暴風雨前的天空一樣，烏云蔽日，沒有半點色彩。這里的村民，活著的目的僅僅因為活著，生的普普通通，死的平平淡淡，讓人覺得呼蘭河的人們，缺少了些什么。

　　呼蘭河和南方城市，比如深圳、廣州、海南都有很多相似的地方。每年的廟會和拜神會，就是一個典型了。蕭紅的《呼蘭河傳》把它描寫得十分真切，仿佛親身體會到那里的寒冷。

　　蕭紅有一位親戚，名叫有二伯，他似乎是沒有名字的，而名字，就叫有二伯。有二伯總是把"這個"說出"介個"。

　　有二伯的性格有些古怪，很多地方都會體現(xiàn)他是古怪的：他和老廚子吵架時會莫名其妙的哭起來；老廚子明明看見他要跳井，結果他安安穩(wěn)穩(wěn)得在井邊坐著；別人在吃東西，他就罵：怎么不給我？給了他，他又說：你有二伯不吃介個。這不是古怪的體現(xiàn)么？有二伯就是那么奇怪的。

　　蕭紅的童年又是快樂的，她的祖父教給她許多東西，使她得到良好的教育；蕭紅的童年又是有趣的，大花園里的花依然開得鮮艷，一直開到天邊。

　　《呼蘭河傳》中的人物是鮮活、真切的，直到今天我還能感到他們的喜怒哀樂，悲歡離合。懷著這樣的心情，我讀完了《呼蘭河傳》。

呼蘭河傳讀后感13

　　作者蕭紅帶著沉重的寂寞與懷念用細膩的手法寫出了她童年的回憶，心靈的家——呼蘭河傳。

　　呼蘭河這個小城里，天空是灰的，大地是灰的，道路是灰的，房屋是是灰的，人也是灰的，平淡的像一灘死水，不起一絲波瀾。在這個灰色的城市里，人們身處于一個不動蕩不安的社會，擁有著百害無一利的舊思想，愚昧、無知又保守的狀態(tài)。

　　呼蘭河的東二道街上有一個泥坑。這個泥坑很大，又很危險，還在路上。這難道不應該填了它嗎？但迷信就像一個快速傳播的病毒，深深地植入在了呼蘭河人們的腦海里。封建、動蕩的社會，使他們不重視別人的性命，一個小孩子掉入了這個泥坑里，但人們的反應令人失望，愚昧的思想，使他們認為是“龍王”的報應，人們認為這個學堂有龍王在報復，便不讓小孩上學了，想走道，不說填坑，凈說拆墻，種樹，思想永遠不往正道想。聰明的只有孩子了，只有孩子才會說出肉是瘟豬肉，人們永遠在逃避，為自己找借口，說服自己這是泥坑里的肉，只有孩子才知道真正的事實，人們總是苦悶與寂寞的，這里到處都是無知。

　　小團圓媳婦是一個12歲的女孩兒，愛笑，活潑。倘若她出生在這個時代——21世紀，那么她可能是一個天真爛漫，正在坐在學校的桌椅上耐心的聽著老師講課吧！是一個對未來生活有著無限向往，期望的女孩兒吧！可惜她出生在那封建貧苦的社會。可憐的她，被賣到了老胡家做童養(yǎng)媳，母愛如水，哪呢？父愛如山，沒了！小小年紀，只因長得太高，怕別人不相信她是一個12歲的女孩兒，便將她的年齡謊報成了14歲。12歲的女孩兒啊，如今可能是手捧著的珍寶，可是在那個時代的人怎么了？婆婆為了一個下馬威，打著教導的.名頭，天天毆打小團圓媳婦兒，直到打出病來了，居然不請醫(yī)生，而認為是大神請她走，硬生生的折磨到死。一個12歲的女孩兒死去時，人們都來圍觀，看得津津有味，一個人死去人們把它當做飯后的談資，在場的人們，沒有一個人制止，沒有一個人幫助那個生來苦命的女孩兒。

　　難道，世界沒有了色彩，生活就是麻木的嗎，人也就是麻木的嗎？連人的良知、善心也不復存在了嗎？

　　我認為蕭紅的童年生活是寂寞的、苦悶的。生活在一個看似輕松自在，無憂無慮，實際上是個封建、愚昧，保守又灰暗的小城中，身邊還圍繞著人性的麻木。這——難道不是童年的生活苦悶、悲慘嗎？估計只有慈祥仁愛的祖父是她童年生活中溫暖的陽光吧！可能是作者蕭紅童年的生活中最值得回憶與不舍的地方。

　　與蕭紅童年生活的呼蘭河這個小城，這個小城的人們相比，如今的生活是足夠好的了，不管是學習設施，人們的舉止，生活環(huán)境……不知好上多少倍，沒有比較，就沒有感激，我們該把不服咽下，心懷感恩了！

呼蘭河傳讀后感14

　　讀完《呼蘭河傳》，我想到了羊。比起人，《呼蘭河傳》中的很多人更像一群羊。在人頭攢動的娘娘廟集市，在圍觀小團圓媳婦洗澡的院子，在寒暑易節(jié)而永不停息的、呼蘭河人們看熱鬧的路上，我看到一群羊。

　　全書最戲劇性與諷刺性的部分無疑是圍繞小團圓媳婦展開的部分。在為小團圓媳婦“治病”的過程中，我總是反反復復看到三個角色：其一提出一個偏方，其余之人紛紛附和，小團圓媳婦的婆婆欣然采納。如此往復，直到小團圓媳婦的慘死。提出偏方的人往往只是聽從了不加證實的傳言，紛紛附和之人卻不假思索地“做了他的跟隨者”，小團圓媳婦的婆婆見支持者如此之眾多，便也十分信任地對小媳婦用了藥。這像極了我曾經(jīng)看過的一則故事：一只頭羊到了懸崖邊判斷錯誤跳了下去，而后跟從的一眾羊群非但不對頭羊墜崖身亡的事件總結教訓，反而是想都沒想直接跟著頭羊跳了下去。我想這大概是因為它們習慣于跟隨，卻不習慣與思考，才釀成的悲劇。呼蘭河的人，便是跟在頭羊身后跳下懸崖的“羊”，換個詞來解釋，就是“集體無意識”。

　　“集體無意識”的呼蘭河人不會認為自己正在殺死一個本活潑、有生命力的女孩。在他們眼里，這樣做是正確的，是“合規(guī)”的。他們的領頭羊不是某一個人，而是傳統(tǒng)封建禮教思想。在這一無形的“領頭羊”帶領下，他們殺死了愛笑的小團圓媳婦，用言語摧殘著善良的馮歪嘴子，男人打著女人，婆婆虐待媳婦。在接二連三跳下懸崖的同時，他們沾沾自喜自己沒有掉隊，嘲笑著還沒跳下懸崖的異類…….

　　與其說呼蘭河的人們是羊，不如說，從古至今，人們都始終沒有擺脫“羊”的一面。二戰(zhàn)中的納粹士兵，總是在各種作品中被比作兇猛的惡獸。其實，他們大多數(shù)也僅僅只是“羊”罷了。他們種種駭人聽聞的惡行，只是因為他們沒有審視自己的行為，終淪落為領導者與軍國主義施暴的工具。這種集體無意識的“平庸之惡”，往往會因為它的'群體龐大型而釀成更可怕的結果。

　　今天的人們，也處處有“羊”的影子。男孩們看到流行的“AJ鞋”，即使還不了解它的好處，甚至那鞋不適合自己，都愿意花費上千元爭相購買。再比如網(wǎng)絡謠言一天一個所謂的“真相”，卻一再被推翻、反轉。還有一個例子，就是盲目崇拜的“追星族”。他們總是不經(jīng)思考地無條件支持偶像的行為，成為了明星榨取金錢的工具……

　　從古至今“羊”的形象，便是盲目、逆來順受，最后免不了被吃掉的命運。我們什么時候才能學會理性思考、慎重判斷，那時候，我們才能擺脫如此命運，逃離羊群，朝一個真正的人前進。

呼蘭河傳讀后感15

　　假期我讀起了《呼蘭河傳》這本書，開始的時候，只覺得平鋪直敘地描繪作者家里的點點滴滴，甚至有些瑣碎。而等我靜下心來細細品味，才愈發(fā)覺出它的特別之處。

　　看著作者小時候的身影，我仿佛回想到了小時候的我自己。本書里的作者天真無邪，生活處處充滿了童趣，讓我認識了一個純真無邪的“小蕭紅”。本文的地點是呼蘭河城，這是一個封建城市，里面的人貪圖名利，卑鄙無恥，整天過著平淡的生活，顯得枯燥乏味，缺乏有趣的色彩。跟隨作者的腳步，我也走進了這個封建落后的小城市，灰色的街道上人山人海，到處張燈結彩，賣糖的人面帶微笑，到處招攬顧客，生怕自己的糖賣不出去。賣豆腐的似乎天生就深受大家的親睞，不費吹灰之力就賣了四五塊，生意興隆，一眨眼，一車豆腐就被顧客一掃而空，賣豆腐的便喜滋滋地推著車揚長而去。不用我說，大家都知道了，這肯定是過節(jié)時候的情形。平常，街道上的人寥寥無幾，只有幾個小孩你追我趕，在街道上奔跑，其他地方空無一人，所有的房子大門緊閉，像是城里來了強盜似的，顯得整個城十分凄涼，死氣沉沉。

　　作者的祖父去后花園里澆花，作者也屁顛屁顛地跟在后面。祖父拿出水壺，將花園里的花澆了個遍，而作者則依葫蘆畫瓢，四處亂澆，玩累了，作者便癱坐在草地上，漫不經(jīng)心地玩弄著狗尾巴草，東張西望，一看到了蜻蜓，便嚷嚷著去追，追累了，便停下來休息一下，又去追野兔，體力像源泉一樣取之不盡，用之不竭。

　　呼蘭河城在作者眼中是一個充滿快樂的'小城，祖父的花園就是她的娛樂場所之一，她每天在花園里嬉戲打鬧，一玩就是幾個鐘頭，樂此不疲，作者花了很多筆墨來寫這個令她十分快樂的花園，從中我可以看出作者對外祖父深深的喜愛，也反襯出她對祖父的思念之情，讓我很受感動，仿佛身臨那個童話般的美麗花園。

　　作者用高超的寫作技巧把人物刻畫得淋漓盡致，讓我印象深刻的莫過于小團圓媳婦了，她和蕭紅一樣大，才十二歲，卻受盡了非人的折磨。小團圓媳婦身體十分瘦弱，她的婆婆脾氣火爆，三番五次地虐待她，導致性格開朗的她發(fā)生了三百六十度的驚天變化，她開始變得茶飯不思，變得孤僻，家人都說她是魔鬼。她的婆婆在她身上花了很多錢，比如跳大神，就是幾個漢子在臺子上裝神弄鬼，打鼓地打鼓，一個老巫師手舞足蹈，嘴里念念有詞，場面十分隆重，左鄰右舍的的人都來看熱鬧，覺得很新奇，巫師在臺上像變魔術似的變來變去，引得大家拍手叫好。但這些還是無濟于事，小團圓媳婦最后死了，真是令人感到萬分惋惜。

　　讀完《呼蘭河傳》，我不禁感嘆時間的千變萬化。它的腳步飛快，帶走了童年，在五彩斑斕的童年里，有苦也有樂，有喜也有悲，酸甜苦辣我們都體驗過了，而現(xiàn)在，我們應該正視前方，懷著美好的憧憬，在接下來的大好時光中勇往直前，不給自己的人生留遺憾，在自己的光輝歲月里一站到底！

【呼蘭河傳讀后感】相關文章：

呼蘭河傳簡介07-20

呼蘭河傳心得12-31

閱讀呼蘭河傳心得04-14

閱讀心得呼蘭河傳04-18

《呼蘭河傳》閱讀心得02-19

呼蘭河傳個人閱讀心得10-29

讀書筆記：《呼蘭河傳》03-31

呼蘭河傳讀書筆記09-21

呼蘭河傳的讀書筆記01-17

《呼蘭河傳》 讀書筆記01-26