[熱門]教師讀書心得15篇
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí),可以將其記錄在心得體會(huì)中,這樣有利于我們不斷提升自我。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編精心整理的教師讀書心得,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
教師讀書心得1
《論語(yǔ);學(xué)而》另一種理解子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎!有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂乎!人不知而不慍,不亦君子乎
李澤厚說(shuō):學(xué)者,學(xué)為人也,論語(yǔ)讀書心得。學(xué)為人而悅者,因人類即本體所在,認(rèn)同本體,悅也。友朋來(lái)而樂,能夠本體乃群居而作個(gè)體獨(dú)存也。人不知而不慍,則雖群卻不失個(gè)體之尊嚴(yán),實(shí)在與價(jià)值也。此三層愈轉(zhuǎn)愈深,乃仁說(shuō)之根本,樂感文化,實(shí)用理性之樞紐。
一切文字,只有在必須的語(yǔ)境中,其好處才能清晰地浮現(xiàn)出來(lái)!墩撜Z(yǔ)》,這本子夏留給后世的學(xué)習(xí)筆記,記錄卻是如此簡(jiǎn)單!(子夏在孔子的門徒也確算不得是的學(xué)生)以這則文字而言,它缺少了具體的語(yǔ)言背景:在什么狀況下,對(duì)誰(shuí),就什么問題而言,等等,這些都不清楚。從文字表面看并不深?yuàn)W奇僻,似乎確實(shí)是談悅、樂二字,如李澤厚所言:&以儒學(xué)為骨干的中國(guó)文化的特征或精神是樂感文化。倘以知人論世的方式以理解這則語(yǔ)錄,就必須作如是解么
不妨換個(gè)角度來(lái)看孔子的這段話:
學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎!--這句話語(yǔ)意重點(diǎn)并不在學(xué)字上,而在習(xí)字上。習(xí),實(shí)踐。這句話的意思能夠這樣理解:學(xué)習(xí)如果能經(jīng)常實(shí)踐它,那不也是很快樂的么學(xué)固然是快樂的,但實(shí)踐所學(xué)更能讓人快樂。
以孔子而言,夫子以行道救世為心,是一個(gè)知其不可為而為之的哲人,在殷商的廢墟上,這位生于野合的父母,起于貧賤的處境的殷宋公孫嫡系,成了儒的復(fù)興者。他說(shuō):吾其為東周乎吾從周!吾豈匏瓜也哉,焉能系而不食他想建立一個(gè)東方的周帝國(guó),他以幾百年來(lái)商周文化的混合物--《周禮》作為支柱來(lái)建構(gòu)一個(gè)理想的家園。所以他認(rèn)自己是這種文化的代言人:文王既沒,文不在茲乎然而初不見用于魯,十四年周游列國(guó),棲棲惶惶一如喪家之犬,喟然長(zhǎng)嘆,道不行,乘桴浮于海,逝者如斯,不舍晝夜,在如水流年中白了雙鬢疇昔之夜,夢(mèng)里在空寂神殿的兩楹之間,撫柱哀哀哭泣:泰山其頹乎梁木其壞乎哲人其萎乎
大哉孔子,博學(xué)而無(wú)所成名!學(xué)何為習(xí)也!學(xué)而無(wú)所用,才是一種真正的痛苦。學(xué)而致用,那只是孔子理想的快樂而已!
學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎!--九萬(wàn)里的風(fēng)等待揚(yáng)起東海的波濤,托舉鵬翼扶搖碧霄。
有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂乎!同門曰朋,來(lái)當(dāng)然是切磋修養(yǎng),研討學(xué)問的;又自遠(yuǎn)方,山高水長(zhǎng),路途迢迢,交通不便,平素難得一見,這實(shí)在是能夠快樂的事。何時(shí)共把盞,重與細(xì)論文,這多少古人所臨風(fēng)懷想的美景。
然而細(xì)細(xì)想來(lái),我們能夠有另一種理解:難道朋友都在遠(yuǎn)方近處無(wú)友莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸,這不也是孔子所欣賞、所向往的么只是微斯人,吾誰(shuí)與歸現(xiàn)實(shí)生活的周圍卻往往沒有這樣志同道合者!
圣人能夠光耀千秋,能夠光照四海,卻照不亮附近凡人們的雙眸!凡人們會(huì)告訴你:太陽(yáng)再鮮艷,它也有黑子,像女人臉上的'雀斑;西施是美,但是她有心臟病,娶不得!所以圣人是孤獨(dú)的。所以他期盼遠(yuǎn)方有一雙慧眼,能夠看到他的光華。
有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂乎!--寂寂的柴門,等待遠(yuǎn)來(lái)的尋芳者扣響,打開一個(gè)塵封的春天。
人不知而不慍,不亦君子乎!偉大的人,他的痛苦在于,他是清醒的,他比平凡的人站得更高,看得更遠(yuǎn),他超越了他的時(shí)代;還在于他有更遠(yuǎn)大的抱負(fù)。而這一切都是世俗所不需要的,因而他也是不合時(shí)宜的,也是不被理解的。
知我者謂我心憂,不知我者謂我何求--奈何這世上,謂我何求的人遠(yuǎn)比謂我心憂的人多!更有甚者,人們總是習(xí)慣用石塊、雞蛋來(lái)迎接啟蒙者、先知者。
膽怯一點(diǎn)的人,滔滔者天下皆是,而誰(shuí)以易之,于是避人且避世。
勇敢一點(diǎn)的人,毀譽(yù)無(wú)動(dòng)乎中,榮辱在所不計(jì)。即使是舉身赴清流,也不肖于同流合污。
孔子說(shuō):我不生氣!因?yàn)槲沂蔷樱犹故幨,小人常戚戚?/p>
教師讀書心得2
好書能營(yíng)造一種寧?kù)o的心境,能讓人在精神的世界中自由翱翔。在浩瀚的書海中我們中總能找到靈魂的歸宿,為我們指路的明燈。如果說(shuō)讀書是一種幸福,是一種樂趣,會(huì)讀書則是一種享受。讓我們從讀書好的思想中轉(zhuǎn)化為好讀書。
書是精神的糧食,是人類進(jìn)步的臺(tái)階。每當(dāng)我翻開那精神的糧食,哺育我的是一個(gè)個(gè)妙詞佳句,引領(lǐng)著我們前進(jìn)的步伐。讀書猶如交友,再情投意合的朋友,在一塊耽得太久也會(huì)膩味的,而書則不然。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“書是人類進(jìn)步的階梯”讀一本好書,就好像與許許多多高尚的人交朋友。如果這個(gè)時(shí)間上沒有書,那會(huì)怎樣呢?這個(gè)世界將不會(huì)發(fā)展那么快,還可能是原始。讀書是很美好的事,它使人快樂。在自己不開心的時(shí)候,打開一本書看看,把不開心的事放下,書跟你交朋友。讀書使人從無(wú)知變成有知,從少知變成多知。有一首詩(shī)這樣寫道:“書是知識(shí)的寶庫(kù),書是智慧的海洋!笔堑,正是有了書,社會(huì)才會(huì)進(jìn)步,科學(xué)才會(huì)發(fā)展。朋友,讓我們一起發(fā)憤讀書吧!讀書使人有親密無(wú)間的朋友。書豐富了我的知識(shí),陶冶了我的情操,也給過(guò)我不少的啟迪,鞭策我在人生的道路上不斷前進(jìn)!
讀書的時(shí)候應(yīng)專心致志,除了了解書中的內(nèi)容,好要對(duì)其進(jìn)行,留下屬于自己的.那部分,讀書時(shí)時(shí)而在書上劃劃圈圈,留下些精華。每當(dāng)我翻開書本,就會(huì)身臨其境,一坐就是兩個(gè)小時(shí),這才依依不舍地象被人從那兒拽了回來(lái)。許多人喜歡在安靜的環(huán)境里讀書,或是在溢滿書香的小屋,或是在萬(wàn)籟俱寂的午夜,遠(yuǎn)離喧囂、嘈雜,一個(gè)人獨(dú)享那份清凈與快樂。雖然書中未必有“黃金屋、千鐘粟、顏如玉”,我卻還是常常捧書漫步在美麗的大自然中,流連于皎潔月光下,徜徉于整潔的書柜前。每至此,心靈得以平靜舒展,思緒得以馳騁縱橫。身處不同的環(huán)境對(duì)讀書的感受是不一樣的。在艱苦的環(huán)境里讀書,沒有恒心和堅(jiān)韌的毅力是徒勞的,至少是讀不好書的!邦^懸梁、錐刺股”、“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”這些流傳千年的讀書“古訓(xùn)”,反映出古人讀書的環(huán)境是多么地艱難。而追求名利的讀書,則變得過(guò)于的形式,效果也不是那么的明顯。
當(dāng)今社會(huì),無(wú)論是在物質(zhì)條件還是在讀書氛圍上,讀書的環(huán)境越來(lái)越好了。書的種類也多了,而人們學(xué)習(xí)的目標(biāo)更明確了,書的專業(yè)性也顯現(xiàn)出來(lái),我們要有選擇地來(lái)讀適合我們的書籍。無(wú)論讀書環(huán)境好壞,并不影響讀書人的執(zhí)著和對(duì)讀書的熱愛。古人在最艱苦的環(huán)境里尚能專心讀書,在崇尚知識(shí)、崇尚讀書的今天,我們更應(yīng)珍惜今天的時(shí)光,淡泊名利,遠(yuǎn)離世俗,潛心讀書。書是人生的一個(gè)最最知心地伴侶。
教師讀書心得3
各位領(lǐng)導(dǎo),各位評(píng)委老師:
大家好!
我演講的題目是:提升個(gè)人素養(yǎng),爭(zhēng)做魅力教師——讀《魅力教師的修煉》有感。
在學(xué)!白x書沙龍”活動(dòng)的倡導(dǎo)下,我認(rèn)真讀了《魅力教師的修煉》一書,該書分別從教師的人格魅力、學(xué)識(shí)魅力、形象魅力、語(yǔ)言魅力、溝通魅力和反思魅力等角度系統(tǒng)地闡述了如何全面提升教師魅力,從而更好地位教育教學(xué)服務(wù),讀了此書得到不少感覺,我想只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí),不段的進(jìn)行教育實(shí)踐,不斷的反思才能提升自身的魅力。雖然我從教的時(shí)間也有四年,平時(shí)也注重自己的人格修煉,但還需在今后的教育教學(xué)過(guò)程中,不斷學(xué)習(xí)、修煉、提高,使自己成為一名真正的學(xué)生喜歡的魅力教師。
下面談幾點(diǎn)自己的努力方向與目標(biāo)
一、品德修煉:孔子曾說(shuō):“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!薄岸小迸c“不從”就是教師人格魅力對(duì)學(xué)生的影響所至。我們要把學(xué)生造就成一種什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。而修煉教師人格魅力的關(guān)鍵所在是為師者必須擁有良好的品行,高尚的情操。
二、微笑教育:泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò):“微笑是最好的名片。”試想,一個(gè)整天板著臉兒、不茍言笑的教師,怎么跟學(xué)生產(chǎn)生心靈的溝通與交流?學(xué)生只可能對(duì)他(她)敬而遠(yuǎn)之,因?yàn)樗?她)即便可敬也不可親。而反之,就會(huì)產(chǎn)生完全不同的效果。要知道,一個(gè)人的笑容是可以具有多重意義的。一個(gè)教師臉上充滿笑容,不僅使學(xué)生感到溫馨,進(jìn)而感到可親,讓學(xué)生愿意靠近你,愿意與你進(jìn)行心靈的交流,而且笑容傳遞給學(xué)生的還有老師的關(guān)愛、信任,從而使學(xué)生內(nèi)心樹立起自信、升騰起希望,就如同冬日的一束溫暖的陽(yáng)光給人們帶來(lái)難以言喻的喜悅和無(wú)以倫比的新希望。
三、終生學(xué)習(xí):自己現(xiàn)在的知識(shí)框架遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上時(shí)代的發(fā)展和學(xué)生的需求,在今后的日子里,一定要不斷地學(xué)習(xí),使自己擁有淵博的學(xué)識(shí)和靈動(dòng)的智慧。正如葉圣陶先生說(shuō)的那樣:“惟有教師善于讀書,深有所得,才能教好書。只教學(xué)生讀書,而自己少讀書或不讀書,是不容易收到成效的!表氈獣,你想給人一滴水,自己必須要有一桶水。假如自己只有一滴水,如何給人一桶水?所以,不斷學(xué)習(xí),終生學(xué)習(xí),提高自己的學(xué)識(shí)閱歷是自己努力的方面目標(biāo)之一。
四、語(yǔ)言修煉:教師的語(yǔ)言魅力是體現(xiàn)人格魅力的一個(gè)重要方面,特別是教師的課堂語(yǔ)言,更是完成教育教學(xué)任務(wù)的重要手段,是體現(xiàn)教學(xué)藝術(shù)的主要形式。教師的教學(xué)語(yǔ)言是一門藝術(shù),相信當(dāng)今課堂上精彩紛呈的`課堂語(yǔ)言還不多見,自己還需不斷努力提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
五、反思能力:教學(xué)反思是教師課堂教學(xué)的延續(xù),是教師教學(xué)實(shí)踐的再認(rèn)識(shí)、再思考、再提高。教學(xué)反思是提高教師教學(xué)能力和業(yè)務(wù)水平的一條重要的途徑和一種有效的手段。感覺平時(shí)對(duì)自己課堂教學(xué)過(guò)程的點(diǎn)滴有所感悟、思考,但是用文字來(lái)做深層次的總結(jié)、提煉能力還有所欠缺,要不斷加強(qiáng)。
總之,做一個(gè)有人格魅力的老師,說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)難,這本書給我指明了努力的方向,指導(dǎo)我不斷修行,教師朋友們,翻開《魅力教師的修煉》這本書,向你們未來(lái)的成功之路邁進(jìn)吧!
教師讀書心得4
記得在我上學(xué)的時(shí)候,爸爸帶回家一本書給我看,也是這本書讓我確定了我人生的方向,那就是《幼兒教育》,很感謝爸爸,也很感謝這本書。
至今想想有很多朦朧的感悟,可惜一時(shí)無(wú)法拙筆盡情的表達(dá)出來(lái)。讀過(guò)此書,激發(fā)我去思考,體驗(yàn)自己工作的價(jià)值和意義,用自己真摯的情感形成個(gè)性化的教育。仔細(xì)品位此書,里面有許多的文章都和我們息息相關(guān),所描寫的老師工作態(tài)度似曾相識(shí),我們平時(shí)也是這么工作的吧!
“以銅為鏡,可以正衣冠,以人為鏡,可以明得失”,我喜歡我的職業(yè),并且在了解和觀察孩子的過(guò)程中我獲得了極大的幸福。本書記載了許多充滿感性色彩的幼兒教師的心得,給我印象較深的一篇文章記錄了一個(gè)普通幼兒教師在與孩子、家長(zhǎng)交流中的喜怒哀樂,自己專業(yè)成長(zhǎng)的足跡,對(duì)生活、工作以及生命的感悟。書中濃厚的生活氣息,教師良好的.反思和學(xué)習(xí)精神,讓我覺得從事幼兒教育事業(yè)是一種意志的磨練,更是一種享受。
教育是一種充滿智慧的生活,是教師和孩子的生活。在書中看到了老師的困惑和苦惱,看到了老師和孩子間的互動(dòng)和磨合,也看到了教師和家長(zhǎng)之間的協(xié)作和溝通。對(duì)幼兒教師而言,人人都在實(shí)踐,但并不意味著人人都在反思,這本書讓我可以深刻的感受到教師的反思精神,在反思中不斷調(diào)整自己的行為。反思是教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要途徑,反思意味著對(duì)自己有一種審視和批判的精神。因此我覺得無(wú)論是家長(zhǎng)還是老師都應(yīng)該經(jīng)常反思自己的教育行為,多學(xué)習(xí)、多看書、多反思、多動(dòng)筆。反思是個(gè)總結(jié)教訓(xùn)、積累經(jīng)驗(yàn)、改進(jìn)方法的過(guò)程。
面對(duì)孩子幼小的心靈、秩嫩的思想、脆弱的情感,老師需要細(xì)膩再細(xì)膩,拋棄舊的教育觀念,應(yīng)該如春風(fēng)化雨般滋潤(rùn)孩子的成長(zhǎng)過(guò)程。
我們很少探究孩子那小而敏感的腦袋里究竟有什么奇妙又豐富的想法?如何引導(dǎo)他們想的更深?一天的工作結(jié)束了教師反思過(guò)今天的活動(dòng)了嗎?孩子和自己都收獲了什么?享受到了什么?翻開一日的記錄表,寫的更多的可能是有關(guān)孩子的情況,以及一日教學(xué)活動(dòng)計(jì)劃,很少寫到自己一天的心情,其實(shí),教師應(yīng)該記下自己的情緒體驗(yàn),孩子的需要老師來(lái)點(diǎn)燃,老師應(yīng)該要用心靈去享受工作。
日復(fù)一日?qǐng)?jiān)持做一名優(yōu)秀的幼兒教師是需要有偉大靈魂的,用積極的心態(tài)對(duì)待孩子,給予孩子細(xì)膩而恰當(dāng)?shù)年P(guān)愛,更要用尊重和平等的態(tài)度面對(duì)孩子。哲學(xué)家詹姆士曾說(shuō)過(guò):人類本質(zhì)最殷切要求的就是被肯定,而學(xué)生更是如此。為了更加了解幼兒,在我以后的生活中我會(huì)多讀一些幼兒教育方面的書,我會(huì)好好愛我的孩子們,好好愛我的幼教事業(yè)。
教師讀書心得5
空閑期間,我閱讀了《做不抱怨的教師》一書,我感受頗深。一直以來(lái),教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)。可是隨著時(shí)代的發(fā)展,獨(dú)生子女是越來(lái)越多,家長(zhǎng)對(duì)教師的要求也是越來(lái)越高,這就無(wú)形之中給我們教師帶來(lái)壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài),對(duì)生活充滿信心,對(duì)工作有較好的滿意度,建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的.簡(jiǎn)單而充實(shí)。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅,也不會(huì)讓我們的生活和工作添姿加彩,反而會(huì)讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加,從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧,教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中,如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法,順應(yīng)自然,那么孩子們的笑臉會(huì)不會(huì)更多些呢?
我們教師經(jīng)常也會(huì)抱怨:現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽話?怎么那么坐不?怎么那么難教?怎么那么不愛學(xué)習(xí)?家長(zhǎng)怎么也不管管?其實(shí),冷靜想想,可能是我們教師有些小題大做了,上課思想開小差,我們提醒一下就行了;和同學(xué)鬧矛盾,告訴他們要友好相處,不能太沖動(dòng)。其實(shí)轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰。有的同學(xué)作業(yè)沒做齊,可能確實(shí)是家里有事,給耽誤了,也只是偶爾沒有完成。有的同學(xué)考試沒考好,因?yàn)樗椭荒芸汲赡菢,也就那水平,他已?jīng)盡力了。當(dāng)面對(duì)學(xué)生的問題時(shí),我們教師要試著相信自己的學(xué)生,試著控制自己的情緒,這樣一來(lái),不但問題能迎刃而解,師生雙方都學(xué)會(huì)了好多道理。
每個(gè)孩子成長(zhǎng)階段的需要不盡相同,我們能教給孩子們的不僅僅是學(xué)科知識(shí),學(xué)生成不了博士不要緊,使他們成為一個(gè)有用的人,對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人意義更大一些!我們努力做到“不以物喜,不以己悲”,保持快樂的心情,做個(gè)陽(yáng)光老師。用一顆寬容的心對(duì)待每一個(gè)孩子!
做個(gè)不抱怨的老師,我們會(huì)快樂很多,做個(gè)不抱怨的人,我們會(huì)快樂一輩子。
教師讀書心得6
非語(yǔ)言行為是指通過(guò)一些身體動(dòng)作、表情等形式表達(dá)思想的一種行為。在日常的教學(xué)活動(dòng)中我們與幼兒交流時(shí)也會(huì)用一些非語(yǔ)言行為。怎樣運(yùn)用這種行為?在《幼兒園教育的50個(gè)細(xì)節(jié)》書中,通過(guò)案例的形式進(jìn)行了詳細(xì)的。
一、非語(yǔ)言行為的無(wú)效運(yùn)用
非語(yǔ)言行為在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中,我們經(jīng)常會(huì)用到,這種方法并不適用于所有的情況,有時(shí)也會(huì)有反的作用。如在《撕破了的小紅花》的案例中,陳老師看到天天小盆友有所進(jìn)步,所以獎(jiǎng)勵(lì)給他一朵小紅花,讓孩子很開心?墒翘焯鞗]有因?yàn)榈玫叫〖t花而一直“遵守紀(jì)律”,又被老師撤銷了獎(jiǎng)勵(lì),衣服上的小紅花被撕了下來(lái)。天天的一句“我以后再也不要小紅花了”,實(shí)際上反映出教師采用的外部獎(jiǎng)賞方式并沒有得到預(yù)期的效果,()反而很大程度給孩子的內(nèi)心造成了傷害。主要是因?yàn)榻處煕]有意識(shí)到,這種外部獎(jiǎng)勵(lì)只是暫時(shí)調(diào)整幼兒的行為,不可能收到長(zhǎng)遠(yuǎn)的教育效果。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)參與活動(dòng)的積極性必須是發(fā)自幼兒內(nèi)心的一種欲望,而非外部賦予的。我的感悟:幼兒園教師要正確的把握幼兒興趣與外部獎(jiǎng)賞需要程度的關(guān)系,正確發(fā)揮外部獎(jiǎng)賞的作用。
二、非語(yǔ)言行為的.有效運(yùn)用
有些非語(yǔ)言行為會(huì)達(dá)到較好的效果。在《此時(shí)無(wú)聲勝有聲》案例中我學(xué)到了教師與幼兒之間的人際溝通是通過(guò)語(yǔ)言和非語(yǔ)言兩種方式進(jìn)行的,在教學(xué)活動(dòng)中,教師恰當(dāng)?shù)捏w態(tài)語(yǔ),能激發(fā)幼兒的思維及語(yǔ)言,能幫助幼兒準(zhǔn)確地掌握知識(shí)、理解內(nèi)容。在日常的教學(xué)中教師還要有意識(shí)的運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)、智慧的運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)、恰如其分的使用體態(tài)語(yǔ)。避免直呼幼兒的姓名的批評(píng),傷害幼兒的自尊心。在《尋找的眼睛》案例中,講述老師對(duì)于擾亂秩序的幼兒的一種解決的理念,教師要有一雙“尋找的眼睛”,去發(fā)現(xiàn)這樣幼兒身上存在的優(yōu)點(diǎn),發(fā)現(xiàn)這樣孩子在用自己的“一百種語(yǔ)言”來(lái)表達(dá)的獨(dú)特的思想情感。而老師表?yè)P(yáng)孩子的方式可以是“微笑的點(diǎn)頭”“鼓勵(lì)的語(yǔ)言”“大家的掌聲”等形式。書中寫到:“只要教師有一雙尋找的眼睛,勵(lì)志,就能發(fā)現(xiàn)那些躲在角落里的”天才“。其實(shí)在日常的教學(xué)生活中,你是否有這一雙尋找的眼睛,相信只要多去關(guān)注有個(gè)性的幼兒,發(fā)現(xiàn)這樣幼兒的特點(diǎn),多去鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)孩子,相信我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)角落里的”天才“。
總之,教師要結(jié)合不同的情況,運(yùn)用不同的體態(tài)語(yǔ)對(duì)幼兒進(jìn)行正面的教育。此外,教師還要學(xué)會(huì)尊重幼兒,理解幼兒。平日里教育幼兒要學(xué)會(huì)等待,在幼兒犯錯(cuò)時(shí),教師也要學(xué)會(huì)靜心、學(xué)會(huì)等待,等待幼兒改正不好的行為習(xí)慣。
教師讀書心得7
《幼兒教育觀新論》是一本記載幼兒教師與幼兒之間的行為往來(lái)的書籍。書中以案例的形式記載了若干個(gè)師幼互動(dòng)行為,虞教授用35張圖表將研究的成果以數(shù)據(jù)的形式給我們展現(xiàn)了孩子在對(duì)人、對(duì)事所持的各種內(nèi)在的尺度,寄予的各種期望、企盼、要求等,呈現(xiàn)了孩子的內(nèi)心世界。
本書從兒童觀、教育觀、活動(dòng)觀、課程觀、環(huán)境觀、生活觀、游戲觀、知識(shí)觀、教師觀和評(píng)價(jià)觀十個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)地論述與講解。主要闡述了幼兒教育的一些基本理論問題和這些問題在現(xiàn)代的新發(fā)展,對(duì)于教師重新認(rèn)識(shí)幼兒教育基本問題,改變教育的觀念的方法,提高幼兒教育的質(zhì)量有著很大的幫助。
新《綱要》提出:幼兒園教育要以游戲?yàn)榛净顒?dòng)。教師與幼兒游戲有著直接的關(guān)系,在幼兒游戲中扮演著許多角色,從時(shí)間的規(guī)劃,到環(huán)境的創(chuàng)設(shè),到行為的觀察、活動(dòng)的指導(dǎo),無(wú)不體現(xiàn)了教師的支持與參與。
讀了這本書我印象最深刻的就是第七章“游戲觀”,不僅個(gè)別小案例是我們工作生活中常常出現(xiàn)的問題,還提供了游戲中出現(xiàn)的各種問題的解決方法。我仔細(xì)閱讀著每一字每一句,從中獲得些對(duì)自己有利或有幫助的信息和經(jīng)驗(yàn)。
書中的第七章第三節(jié)“幼兒園游戲情境創(chuàng)設(shè)與觀察指導(dǎo)”的闡述內(nèi)容令我感觸頗深。在幼兒游戲的過(guò)程中,教師不僅是觀察者、記錄者,更重要的還應(yīng)該是幼兒游戲的支持者、參與者和引導(dǎo)者。
該章節(jié)中重點(diǎn)講解了對(duì)幼兒游戲的觀察與指導(dǎo),出了三種最常見的觀察記錄游戲的方法:整體掃描法、定點(diǎn)觀察法、個(gè)人追蹤法,通過(guò)各類記錄表和觀察實(shí)例,對(duì)幼兒游戲中教師的參與方式進(jìn)行了詳細(xì)的和指導(dǎo)。作者用了一些發(fā)生在幼兒園的.真實(shí)的師幼互動(dòng)案例,描述性的記錄了孩子的幾多歡樂、幾多愁!走進(jìn)教師與幼兒的現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)域,走進(jìn)了他們進(jìn)行行為往來(lái)的一個(gè)又一個(gè)的微小空間。在這些案例中孩子們具有獨(dú)特的內(nèi)在尺度、動(dòng)機(jī)、意愿、需要與沖動(dòng),以及老師是如何去了解孩子的需要、知道他們的思想,把握好與幼兒互動(dòng)的節(jié)奏,運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ń槿、指?dǎo)等等。作者以關(guān)注者的身份對(duì)師幼互動(dòng)行為發(fā)表種種先見,以白描的手法展現(xiàn)師幼互動(dòng)行為的現(xiàn)實(shí)所在。
我將書中感悟到的見識(shí),運(yùn)用到實(shí)際工作中,在幼兒園游戲中也摸索出了五種促進(jìn)師生互動(dòng)的方法:擬人法、情景再現(xiàn)法、拋磚引玉法、媒體輔助法、問題設(shè)疑法。
如:巧用“擬人法”,游戲時(shí)抓住幼兒的年齡特點(diǎn),賦予小木偶、玩具小動(dòng)物等以人的口吻,引出交流話題的一種方法。運(yùn)用擬人化的教育,將抽象的道理說(shuō)得簡(jiǎn)單,通俗易懂,復(fù)雜的說(shuō)教變得形象,易于幼兒接受和認(rèn)可,其效果遠(yuǎn)比單純的說(shuō)教效果要好的多。此方法特別適合剛?cè)雸@的小班幼兒,可以在短時(shí)間內(nèi)縮短師生間的距離,進(jìn)而激起幼兒與“小動(dòng)物”一起說(shuō)說(shuō)、做做的愿望,師生間的互動(dòng)自然產(chǎn)生了。
再如利用“情景再現(xiàn)法”,這是一種在游戲的過(guò)程中,教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)生動(dòng)具體場(chǎng)景,以引起幼兒一定的情感體驗(yàn),參與游戲分享討論的方法。對(duì)于小班的幼兒來(lái)說(shuō),我覺得情景再現(xiàn)的方法還是比較適合的。情景再現(xiàn)法的使用是讓幼兒在一種直觀、積極、愉快的情緒下參與分享討論,有情感的參與,幼兒自然會(huì)投入這樣的情境中,與教師的互動(dòng)討論可以收到事半功倍的效果。
幾種方法各有千秋,可根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和實(shí)際情況選擇適宜的方法指導(dǎo)幼兒進(jìn)行自主性游戲,既可單獨(dú)使用,也可根據(jù)實(shí)際需要結(jié)合使用。
以上是我在粗淺的翻閱這本書后的一點(diǎn)體會(huì),在以后的日子里我還將再細(xì)讀書中的許多案例,感知它深刻的涵義,體會(huì)身臨現(xiàn)場(chǎng)與孩子發(fā)生的一切……相信通過(guò)我進(jìn)一步細(xì)致地觀察、全面的了解,在實(shí)踐中真正體會(huì)到與孩子平等互動(dòng)的快樂,定能有效地促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。
工作之余,捧讀一本自己所喜愛的書是一種最美好、最溫馨的休息方式。并非因?yàn)榫壸阅蔷洌骸皶凶杂悬S金屋,書中自有顏如玉”才讀書,只為從中尋求一份心靈的寧?kù)o,感受書中作者所抒發(fā)的情懷。
自從園里開展了“五個(gè)一”讀書活動(dòng)以來(lái)全園上下掀起了讀書熱,大到名著、小到詩(shī)歌,每讀一本書,都為自己的精神世界注入了新的營(yíng)養(yǎng),豐富了自己的精神家園。在唐詩(shī)宋詞中可感受那純正的古風(fēng)古韻,體味作者那種懷才不遇,志向高潔的清高,看一本世界名著,時(shí)常也被作者那近乎完美無(wú)暇的塑造方式所感嘆。
《幼兒教育》這一雜志也是我在工作中最得力得助手。從“研究與探索”中學(xué)習(xí)到先進(jìn)的課程理念和教學(xué)方法,從“經(jīng)驗(yàn)薈萃”中吸收先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),為我所用;從“保育與健康”中體會(huì)如何使孩子們擁有健康的體魄和心靈。
讀書是一種享受,讀書更是一種提高自我的途徑,也許你不曾感到,那小小的一本書中蘊(yùn)涵著多么強(qiáng)大豐富的營(yíng)養(yǎng),滋補(bǔ)著你的精神世界,讓你的知識(shí)層次漸漸增高,總之,我會(huì)診視我讀的每一本書。
教師讀書心得8
愛崗敬業(yè),加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè),是育人、塑造心靈的事業(yè),因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,甚至一言一行,都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此,教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng),通過(guò)言傳身教,在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理,幫助學(xué)生塑造健康人格,為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人,建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人,人是有情感的,需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此,教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離,要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化,要設(shè)身處地為學(xué)生著想,體諒他們成長(zhǎng)過(guò)程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系,才能拉近與學(xué)生的心靈距離,溝通情感,才能真正做到教書育人。
既然選擇了教師這一職業(yè),就要無(wú)怨無(wú)悔!對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高,要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事、專業(yè)理論等;要多聽課,虛心請(qǐng)教,學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課,都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的'實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案,做好充分的準(zhǔn)備,認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程,一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié),從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此,教師要立足當(dāng)今,放眼未來(lái),以苦為樂,甘于寂寞,充當(dāng)人梯,為家長(zhǎng)負(fù)責(zé),為學(xué)生負(fù)責(zé),為社會(huì)負(fù)責(zé),為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任,因?yàn)橐粋(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生,教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧,如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo),對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績(jī)及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng),讓他們樹立信心,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
教師要勇于接受新事物,要敏銳地了解新思想,認(rèn)真地研究新理論,主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí),開拓進(jìn)取,更新觀念,始終站在時(shí)代的潮頭,才能百尺竿頭,更進(jìn)一步
教師讀書心得9
認(rèn)識(shí)和擁有《教學(xué)勇氣》這本書,是在十年前。偶然聽說(shuō)這是一本美國(guó)教授撰寫的教育名著。周末興沖沖跑到秦嶺路附近的圖書批發(fā)市場(chǎng),在一家專營(yíng)大夏書系的書店購(gòu)買的。現(xiàn)在這本書已經(jīng)有十周年紀(jì)念版和姊妹篇的《我的教育勇氣》。訪書是樂趣,在那個(gè)沒有網(wǎng)購(gòu)的時(shí)代,充滿期待的找尋過(guò)程,和尋了千百度,最后買到手那種興奮,是一種莫大的幸福。這是現(xiàn)在網(wǎng)購(gòu)時(shí)代體味不到的樂趣了!
記得當(dāng)時(shí)找尋很快樂,等讀起來(lái)卻不是那么順暢。因?yàn)槭菄?guó)外作品,本身文化有一點(diǎn)差異,再加上翻譯時(shí),一些語(yǔ)言表達(dá)的問題。一般讀起來(lái)會(huì)有些費(fèi)勁兒。雖然這本書吳國(guó)珍教授翻譯得比較專業(yè)和流暢。讀一本書,還和自己生活工作閱歷,以及思想思考深度有關(guān)。
從某種意義上,讀書就是讀自己,讀書就是找尋自己的影子。干國(guó)祥老師說(shuō)過(guò)一個(gè)有意思的觀點(diǎn):真正好的閱讀不能是“仁者見仁,智者見智。而是要仁者讀出智者的觀點(diǎn),智者讀出仁者的觀點(diǎn)。這樣才能有進(jìn)步”,才能是思想碰撞、深度閱讀。當(dāng)然,不可否認(rèn)能引起共鳴的閱讀是最舒適的閱讀;蛘呤亲约盒闹杏,口中無(wú),筆下無(wú)。看到別人說(shuō)出來(lái)了,深為贊同,心有戚戚焉!
先討論書中的主要觀點(diǎn):“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面,真正好的教學(xué)來(lái)自教師的自身認(rèn)同與完整!笔裁词羌夹g(shù)層面?課堂上課件的精美,語(yǔ)言的華美,內(nèi)容的完整到位等;蛘哒f(shuō)是:技巧、策略和技能。這是當(dāng)然也是重要。但是,僅僅有這些還是不夠的。什么是教師的自身認(rèn)同與完整?
作者說(shuō):自身認(rèn)同是指發(fā)展的一種聯(lián)系,在這種聯(lián)系中,自我生命中所有力量匯聚,進(jìn)而形成神秘的自我:賦予我生命的父母的性格,我成長(zhǎng)的文化環(huán)境,支持過(guò)我的人,傷害過(guò)我的人;我對(duì)別人和對(duì)自己做過(guò)的有益或者無(wú)益的事情,愛的體驗(yàn)和痛苦的感受——還有很多很多。在這個(gè)復(fù)雜的領(lǐng)域中,自身認(rèn)同是使我成其為我的內(nèi)力和外力運(yùn)動(dòng)著的交匯,這一切的一切不斷聚合在我們成其為人的'永恒的奧妙中。怎么樣?是不是有點(diǎn)深?yuàn)W的感覺!
我的理解是:我們每個(gè)人成為這樣的人,都有原因背景,都是我們的遺傳、背景、經(jīng)歷共同作用綜合而形成的。既然如此,我們就要接納自己,讓自己的內(nèi)心保持一種和諧,而非沖突和掙扎。自身完整,就是說(shuō),無(wú)論怎樣我都是一個(gè)整體,這種整體特點(diǎn)能夠在朝著一定方向形成和再形成我的生活模式時(shí)的內(nèi)在聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)。
自身完整要求我識(shí)別那些能整合到我的自我個(gè)性中的東西,分辨其中哪些適合我,哪些不適合我——我選擇的賦予生命活力的方式的匯聚在我內(nèi)部的各種力量有關(guān):對(duì)這些力量我是歡迎它們還是害怕它們,是認(rèn)同它們還是反對(duì)它們,是追隨它們還是拒絕它們?通過(guò)選擇自身完整,我會(huì)變得更加完滿,但是完整并不意味著變得完美無(wú)瑕。承認(rèn)我原本是的那個(gè)整體,意味著變得更加真實(shí)了。這段話相對(duì)好理解一些,完整的反義詞是割裂的、異化。也就是說(shuō)我們跟隨自己的內(nèi)心,不要做過(guò)于勉強(qiáng)地做一些事情。
作者接著說(shuō):自身認(rèn)同和完整不是用來(lái)雕飾栩栩如生的英雄人物的花崗石,而是一個(gè)處于復(fù)雜的、不斷需求的、終生自我發(fā)現(xiàn)的過(guò)程中的敏感區(qū)域。自身認(rèn)同在于構(gòu)成我生活的多種不同力量的匯聚,自身完整與這些力量的聯(lián)合方式有關(guān),使自身完整協(xié)調(diào),生機(jī)勃勃,而不是七零八落,死氣沉沉。
就自身認(rèn)同和完整這個(gè)問題,我請(qǐng)教過(guò)南明集團(tuán)的魏智淵校長(zhǎng),他舉了個(gè)例子:教學(xué)中知識(shí),不是外在于教師,跟教師的生命沒有關(guān)系的客觀的東西,而是與生命相互交織的東西。教詩(shī)歌時(shí),我們不是簡(jiǎn)單地把一首詩(shī)歌講解給孩子,而是把我在這首詩(shī)歌中受到的感到傳遞給孩子。這份傳遞中包含了“自我認(rèn)同”,因?yàn)槲壹热槐贿@首詩(shī)歌所感動(dòng),或者相信這些知識(shí),那么就意味著這些知識(shí)是我自我的一部分,我對(duì)知識(shí)的理解與傳遞就代表了自我認(rèn)同。以師生關(guān)系為例,學(xué)生不是我的操作對(duì)象,不是我灌輸?shù)膶?duì)象,而是我的關(guān)愛、引導(dǎo)的對(duì)象。在這種關(guān)愛與引導(dǎo)中,我與學(xué)生有了心靈的默契與共鳴,這就是自我認(rèn)同的過(guò)程,也是保持自身完整的方式。這有點(diǎn)像戀愛,好的教學(xué)和教育都能夠讓人獲得高峰的體驗(yàn),戀愛本質(zhì)上就是從對(duì)象身上認(rèn)出自己,也就是“自我認(rèn)同”。而因?yàn)檫@種關(guān)系,自身也就獲得了完整。怎么樣?經(jīng)過(guò)魏校長(zhǎng)的解讀,是不是對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)更清晰了!
記得有一次培訓(xùn),教授提到一個(gè)觀點(diǎn):課堂是師生生命成長(zhǎng)的共同場(chǎng)。這和魏校長(zhǎng)的觀點(diǎn)有相通之處。但我還是對(duì)“認(rèn)同”這個(gè)詞語(yǔ)有點(diǎn)自己的看法:是不是也有接納自己的含義呢?對(duì)于這本書疑問還有很多,期待能夠經(jīng)過(guò)繼續(xù)閱讀,把這本書讀懂,得更透徹。
教師讀書心得10
只懂得自己的一點(diǎn)專業(yè),對(duì)于專業(yè)以外的東西一概不知也毫無(wú)興趣。比如:他們非常缺乏常識(shí),就像一些不食人間煙火的人,他們對(duì)時(shí)事等問題發(fā)表的拙劣看法,時(shí)常成為人的笑柄。理想的幼兒老師應(yīng)該胸寬廣,富地獻(xiàn)身精神,充滿仁愛之心,理想的老師應(yīng)該能夠看到矛盾和缺陷,并立志去解決它,做到公平、公正、公私分明,正確地對(duì)待工作中的問題。
(一)愛心
如果一個(gè)教師在孩子做錯(cuò)事以后也不告訴原因就斥責(zé)或打罵,而不是耐心的講道理,反而久而久之孩子會(huì)變得頑固、冷酷、殘忍,會(huì)失去自尊心、自信心,給孩子內(nèi)心世界造成了很大的傷害,對(duì)孩子將來(lái)的發(fā)展也有一定的影響。
(二)耐心
對(duì)待孩子要有正確的態(tài)度和耐心,不管你有多忙多煩,都應(yīng)該做到孩子問什么,就回答什么,在向孩子傳播知識(shí)和方法時(shí)決不能嫌麻煩,敷衍塞責(zé),應(yīng)該了事,一定都要真實(shí)合理,只有這樣的教育才能使孩子成為對(duì)社會(huì)矛盾和缺陷有辨別能力的人也只有這樣才能發(fā)揮出孩子潛在的能力。如果培養(yǎng)出來(lái)的人辨別不出人間的好壞和善惡,對(duì)世界沒有思考的認(rèn)識(shí),這類人越多將會(huì)成為社會(huì)的累贅。
(三)責(zé)任心
如果一位教師沒有責(zé)任心,他不管孩子是否來(lái)上課了,是否學(xué)會(huì)了?孩子在什么地方?發(fā)生什么事他一概不知,這樣的教師我想是不會(huì)教出好學(xué)生,如果我們每個(gè)人都忘記自己的責(zé)任或?qū)ぷ鞑回?fù)責(zé),后果不堪設(shè)想。
(四)溝通和理解
溝通和理解最重要,不管是家長(zhǎng)和老師還是孩子和老師等等。如果一個(gè)老師對(duì)溝通技能方法的`掌握非常好,與孩子示來(lái)社會(huì)適應(yīng)能力的高低緊密相聯(lián)。如果一個(gè)孩子從小在家學(xué)會(huì)與家庭成員溝通,在幼兒園學(xué)會(huì)與教師同位的溝通技巧,當(dāng)他走入社會(huì)時(shí),他也能很快地與他人溝通,更重要的是與他們溝通是建立在理解的基本上,而不是不講理的亂說(shuō)一通。
教師是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè),因此我們教師應(yīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短,盡力讓自己成為別人心目中的理想教師。
教師讀書心得11
今年暑假我有幸拜讀了《發(fā)現(xiàn)教師成長(zhǎng)》這本書,“教師成長(zhǎng)”是這本書的關(guān)鍵詞,圍繞著“教師成長(zhǎng)”此書記錄了大量?jī)?yōu)秀教師的優(yōu)秀案例,為我今后的工作指明了方向,受益匪淺。
通過(guò)研讀《教師成長(zhǎng)》這本書,我發(fā)現(xiàn)這些優(yōu)秀教師都有一個(gè)共同的特點(diǎn),就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。作為一名教師,只有不斷學(xué)習(xí),才能使自己的業(yè)務(wù)更熟練,才能得到持續(xù)發(fā)展。每天擠出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間,堅(jiān)持、堅(jiān)持、再堅(jiān)持,日久天長(zhǎng),滴水石穿,一定會(huì)有意想不到的收獲。
課堂是教學(xué)的主陣地。回顧我從教的這幾年,有得亦有失。在上課短短的40分鐘里,也總有這樣那樣的問題出現(xiàn)。想要上好一節(jié)課,就得做好充分的準(zhǔn)備,要了解學(xué)生、鉆研教材、研究教法。結(jié)合《教師成長(zhǎng)》,我懂得了要善教學(xué)生。善教有多條原則和多種形式,但并不是“講得越多越好”,也并不是填鴨式的“灌溉”。老師一味地教,不停地“灌”,老師講得累,學(xué)生聽得更累。在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣完全喪失,那老師講得再精彩也無(wú)濟(jì)于事。因此要多研究教材、吃透教材,采取正確的教學(xué)方法即合理的教學(xué)設(shè)計(jì)去組織學(xué)生進(jìn)行課堂學(xué)習(xí),讓學(xué)生在課堂40分鐘的課堂里快樂、高效的`學(xué)習(xí)。
師生關(guān)系是以基本的人性觀為前提的。在教學(xué)過(guò)程中,耐心是至關(guān)重要的。它是一位教師良好行為的體現(xiàn)。教師的工作是解決學(xué)生不同程度上的問題,其中除了教學(xué)上的,還有心靈上的。育人的工作是辛苦的,對(duì)待形形的問題,不計(jì)其數(shù)的學(xué)生,都要用一顆熱情的心耐心地去做。大多數(shù)學(xué)生,特別是“后進(jìn)生”,學(xué)習(xí)英語(yǔ)的毅力和耐心都較差,聽課時(shí)的心情也常處于一種抑制狀態(tài),覺得學(xué)習(xí)無(wú)聊。因此,在課堂上除了多給他們參與活動(dòng)和發(fā)言的機(jī)會(huì)外,特別是對(duì)他們提出的問題和質(zhì)疑,哪怕再淺顯也應(yīng)耐心回答,并予以支持和表?yè)P(yáng),這樣對(duì)消除他們心頭的恐懼感和失落感十分有利。小學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)應(yīng)以營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛和培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣為首。學(xué)生語(yǔ)言能力的高低在很大程度上受制于英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣的程度。很難想象失去了興趣還能怎樣培養(yǎng)交際能力。所以,作為英語(yǔ)教師,一方面要向?qū)W生傳授語(yǔ)言知識(shí)并使他們掌握技能,另一方面更要重視培養(yǎng)和保持學(xué)生對(duì)這門學(xué)科的興趣,獲得事半功倍的效果。
教學(xué)是一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程,做一個(gè)教學(xué)有心人,及時(shí)反思教學(xué)提高自己的業(yè)務(wù)水平,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),梳理出一套屬于自己的教育教學(xué)方法,把教學(xué)工作做實(shí)做細(xì),力爭(zhēng)取得更好的成績(jī)。
教師讀書心得12
近日,我讀了《塑造教師:教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書,感到這本書是一本難得的好書。
《塑造教師:教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書中,著名的美國(guó)教育心理學(xué)家卡羅林博士,收集了職前教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅,且記憶猶新的事件。這些事件,涉及幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活,包括班級(jí)管理、學(xué)生活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績(jī)?cè)u(píng)定、師生交往等等方面,內(nèi)容豐富,舉例生動(dòng)形象,真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書,如身臨其境,從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中,思索著,對(duì)照著,是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受,又一次站在學(xué)生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。
這本書更吸引我的是,在每一個(gè)案例后都有“處方”的形式,對(duì)發(fā)生的事件給予分析,幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論,提出許多現(xiàn)代教育理念,強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的尊重、理解,關(guān)注、欣賞、支持、幫助,突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛。諸如:“當(dāng)你身出一個(gè)手指指責(zé)別人的時(shí)候,剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己”,“優(yōu)秀的教師,善于挖掘不擅長(zhǎng)表現(xiàn)的'學(xué)生其他方面的優(yōu)點(diǎn)”,“通情達(dá)理的老師會(huì)注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時(shí)的感受”等等。
做教育教學(xué)工作幾年來(lái)的我看完這本書,我覺得教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗,表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展,是我們教師應(yīng)該思考的問題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語(yǔ)傷害了孩子,我卻不知道。這本書中介紹的知識(shí)能讓我恢復(fù)平靜,保持心理平衡。
教育是生命的火炬,是智慧的橋梁,是通向文明的階梯;教育事業(yè)是一項(xiàng)激動(dòng)人心的事業(yè),它為我們提供了實(shí)現(xiàn)理想、激發(fā)智慧的宏大舞臺(tái);為實(shí)現(xiàn)師生雙方的生命價(jià)值、獲得內(nèi)在的幸福提供了無(wú)限空間。
我們教師肩負(fù)著課程改革的歷史重任,新課程的理念要內(nèi)化為我們教師的教學(xué)行為,需要漫長(zhǎng)的路要走。從根本上改變我們教師的教學(xué)觀念,教學(xué)行為,將是一場(chǎng)持久的攻堅(jiān)戰(zhàn)。因此,我們必須隨時(shí)對(duì)自己的工作及專業(yè)能力的發(fā)展進(jìn)行評(píng)估,樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí),保持開放的心態(tài),把學(xué)校視為學(xué)習(xí)的場(chǎng)所,在實(shí)踐中學(xué)習(xí),不斷對(duì)自己的教育教學(xué)進(jìn)行研究、反思,對(duì)自己的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重組。
用新理念提升教學(xué)的品質(zhì);用新理念重塑教師的行為;用新理念改變學(xué)習(xí)的方式。
教師讀書心得13
看過(guò)朱教授的理想的教師,作為幼兒教師的我,不禁想到理想的幼兒教師是什么樣的呢?記得愛爾維修以前說(shuō)過(guò):“人生下來(lái)時(shí)都一樣,僅僅由于環(huán)境,個(gè)性是幼小時(shí)期所處的環(huán)境不一樣,有的人可能成為天才,有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢才。即使普通的孩子,只要教育得當(dāng)也會(huì)成為不平凡人!比欢诤⒆佑仔r(shí)期對(duì)他影響的是教師和家長(zhǎng)。那么怎樣做才是一位理想的幼兒教師呢?
幼兒教師應(yīng)有愛心、耐心、職責(zé)心和專業(yè)的知識(shí),并細(xì)心的照顧孩子的衣食起居。當(dāng)然專業(yè)知識(shí)并不是只懂得自我的一點(diǎn)專業(yè),對(duì)于專業(yè)以外的東西一概不知也毫無(wú)興趣。比如:他們十分缺乏常識(shí),就像一些不食人間煙火的人,他們對(duì)時(shí)事等問題發(fā)表的拙劣看法,時(shí)常成為人的笑柄。理想的幼兒老師就應(yīng)胸寬廣,富地獻(xiàn)身精神,充滿仁愛之心,理想的老師就應(yīng)能夠看到矛盾和缺陷,并立志去解決它,做到公平、公正、公私分明,正確地對(duì)待工作中的.問題。
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如果一個(gè)教師在孩子做錯(cuò)事以后也不告訴原因就斥責(zé)或打罵,而不是耐心的講道理,反而久而久之孩子會(huì)變得頑固、冷酷、殘忍,會(huì)失去自尊心、自信心,給孩子內(nèi)心世界造成了很大的傷害,對(duì)孩子將來(lái)的發(fā)展也有必須的影響。
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對(duì)待孩子要有正確的態(tài)度和耐心,不管你有多忙多煩,都就應(yīng)做到孩子問什么,就回答什么,在向孩子傳播知識(shí)和方法時(shí)決不能嫌麻煩,敷衍塞責(zé),就應(yīng)了事,必須都要真實(shí)合理,只有這樣的教育才能使孩子成為對(duì)社會(huì)矛盾和缺陷有辨別潛力的人也只有這樣才能發(fā)揮出孩子潛在的潛力。如果培養(yǎng)出來(lái)的人辨別不出人間的好壞和善惡,對(duì)世界沒有思考的認(rèn)識(shí),這類人越多將會(huì)成為社會(huì)的累贅。
(三)職責(zé)心
如果一位教師沒有職責(zé)心,他不管孩子是否來(lái)上課了,是否學(xué)會(huì)了?孩子在什么地方?發(fā)生什么事他一概不知,這樣的教師我想是不會(huì)教出好學(xué)生,如果我們每個(gè)人都忘記自我的職責(zé)或?qū)ぷ鞑回?fù)責(zé),后果不堪設(shè)想。
(四)溝通和理解
溝通和理解最重要,不管是家長(zhǎng)和老師還是孩子和老師等等。如果一個(gè)老師對(duì)溝通技能方法的掌握十分好,與孩子示來(lái)社會(huì)適應(yīng)潛力的高低緊密相聯(lián)。如果一個(gè)孩子從小在家學(xué)會(huì)與家庭成員溝通,在幼兒園學(xué)會(huì)與教師同位的溝通技巧,當(dāng)他走入社會(huì)時(shí),他也能很快地與他人溝通,更重要的是與他們溝通是建立在理解的基本上,而不是不講理的亂說(shuō)一通。
教師是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè),因此我們教師應(yīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短,盡力讓自我成為別人心目中的理想教師。
教師讀書心得14
《孩子們,你好》是一本讀后讓人快樂的書。文中阿莫老師的孩子們很快樂,阿莫老師也很快樂。那我們來(lái)看看阿莫老師的快樂教學(xué)法,我從開學(xué)第一天、課堂上、課余三個(gè)方面來(lái)歸納了一下:
開學(xué)第一天,老師親切地叫出每個(gè)孩子的名字,這是要花一番功夫的,因?yàn)檫@是一年級(jí)學(xué)生的開學(xué)第一天,原本老師根本不認(rèn)識(shí)他們,所以在開學(xué)前他對(duì)著照片上的樣子一一記下了每個(gè)孩子的相貌和名字。我們?cè)囅胍幌,?dāng)孩子與你第一次見面時(shí)就聽到你準(zhǔn)確叫出他的名字,孩子心里該會(huì)多么激動(dòng)與快樂。而且老師還一一與孩子握手,這時(shí)孩子們感受到了前所未有的被尊重,從而他們也會(huì)來(lái)尊重你。在第一天的第一堂課上,沒有行為規(guī)范的宣講,老師也沒有嚴(yán)肅地說(shuō):“你以后就是學(xué)生了,學(xué)生應(yīng)該怎么怎么樣,不能怎么怎么樣”,如果這么說(shuō)了,那孩子就會(huì)覺得被束縛了,從而不喜歡學(xué)校,不喜歡成為一名學(xué)生。阿莫老師是讓孩子們直接進(jìn)入有趣的教學(xué)課堂,讓孩子們體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂,從而愛上學(xué)習(xí)。
課堂上的阿莫老師應(yīng)該是個(gè)很能干的老師,他包攬了語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、藝術(shù)課,書中也很細(xì)致地寫出了每門課的教學(xué)法,通過(guò)典型的課堂現(xiàn)象和課堂事件展現(xiàn)出來(lái)!叭绻n的教育環(huán)境能使兒童的課堂生活變得愈益生動(dòng)有趣和愈益充滿著,他們就會(huì)喜歡上課!蔽覀兌贾缹W(xué)生有興趣才能學(xué)得更好這個(gè)道理,但要做到卻要花一番心思和功夫,阿莫老師就給我們做了一個(gè)很好的典范。
我讀到最窩心的一個(gè)情節(jié)是:一個(gè)男孩在周六的'早晨醒來(lái),起床后就要去上學(xué),他媽媽就說(shuō):“今天是周末,不用上學(xué),我們?cè)诩倚菹!蹦泻⒄f(shuō):“為什么不能去學(xué)校休息呢?”看,孩子們已經(jīng)愛上了學(xué)校,愛上了學(xué)習(xí)。
阿莫老師這樣評(píng)價(jià)自己的教育:如果想要在人道原則的基礎(chǔ)上完善我的教育方法,我就得牢記,我自己也曾做過(guò)學(xué)生,并且要努力做到:不使從前曾經(jīng)折磨過(guò)我的那種感受同樣去折磨我的學(xué)生。
教師讀書心得15
閱讀了《教學(xué)設(shè)計(jì)的重要性》這篇文章,使我深有體會(huì),黑板是教學(xué)中使用最普遍、最直觀的教具之一,而板書設(shè)計(jì)則是配合教師教學(xué),以形象的框架結(jié)構(gòu),簡(jiǎn)明扼要的文字書寫在黑板上的重要的教學(xué)信息。心理學(xué)研究表明,人腦接受外界信息,90%來(lái)源于眼睛,板書正是教師為促進(jìn)學(xué)生教學(xué)信息而精心設(shè)計(jì)的視覺代碼。讀了這篇文章,使我感觸很深,具體體會(huì)有以下幾點(diǎn)
一.創(chuàng)設(shè)情景,激起學(xué)生主體參與的興趣
1.好的教學(xué)設(shè)計(jì)能激發(fā)興趣,增強(qiáng)學(xué)生的記憶。
在教學(xué)過(guò)程中,興趣是學(xué)習(xí)的第一動(dòng)力,如果學(xué)生對(duì)教師講授的內(nèi)容不感興趣,那么勢(shì)必會(huì)影響課堂的教學(xué)效果和質(zhì)量,而恰當(dāng)?shù)乩冒鍟O(shè)計(jì)則是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要手段之一。一些較有藝術(shù)性的板書很可能一下子就把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)起來(lái)了。
2.教學(xué)設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)教材及大綱要求,向課堂教學(xué)過(guò)渡的必經(jīng)環(huán)節(jié),它上承教材研究和教學(xué)設(shè)計(jì),是其必然發(fā)展結(jié)果;下接課堂教學(xué),是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案,因此它也是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。
3.教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)上是教師為實(shí)施課堂教學(xué)而做出的具體行動(dòng)計(jì)劃或教學(xué)方案。有沒有這個(gè)計(jì)劃,計(jì)劃制訂得怎樣,將關(guān)系到一堂課的成敗優(yōu)劣,這已為大量的教學(xué)實(shí)踐所證明。
4.教學(xué)設(shè)計(jì)是教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的主要表現(xiàn)。教案是一個(gè)把科學(xué)知識(shí)因素、情意心理因素、已往組織課堂教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)因素、傳知授能的技藝因素以及對(duì)教學(xué)的內(nèi)容信息量大小、信息質(zhì)優(yōu)劣、教學(xué)難度速度等可控因素都統(tǒng)一起來(lái)的復(fù)合體。
因此,編寫教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)增強(qiáng)教學(xué)針對(duì)性和有效性、提高教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)教師的綜合教學(xué)能力都具有重要意義。
二.提出問題,調(diào)動(dòng)學(xué)生“主體參與”的熱情
課堂教學(xué)是教與學(xué)的雙邊活動(dòng),是教師與學(xué)生,學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行思想,情感,信息,知識(shí)交流的過(guò)程。如果僅僅發(fā)揮了老師的主導(dǎo)作用,沒有學(xué)生的“主體參與”,教學(xué)也不會(huì)有什么成效,所以教師應(yīng)千方百計(jì)地調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生的積極性。吸引他們參與到我們的課堂教學(xué)中來(lái)。
問題是開展科學(xué)教育的起點(diǎn)。有效的問題情景有助于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題。并對(duì)教學(xué)過(guò)程起著導(dǎo)引,定向,調(diào)節(jié)和控制的作用。問題要圍繞教學(xué)中心內(nèi)容,提問的形式要靈活多樣。用“新”喚起學(xué)生的“心”,學(xué)生才會(huì)對(duì)問題產(chǎn)生濃厚的興趣,繼而積極思考。對(duì)于學(xué)生熟悉的內(nèi)容更要善于變換角度,改變方式地提出,并且要有新的要求,使學(xué)生不能簡(jiǎn)單地利用已有的知識(shí)和習(xí)慣去解決問題。這樣學(xué)生才會(huì)有新鮮感,才會(huì)啟動(dòng)思維神經(jīng),才能激發(fā)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)探索新問題的'積極性。
三.體驗(yàn)角色,深化學(xué)生“主體參與”的意識(shí)
活動(dòng)是激活興趣的舞臺(tái),是促進(jìn)發(fā)展的戰(zhàn)地。在課堂教學(xué)中,教師不妨增設(shè)一些趣味活動(dòng)。讓學(xué)生進(jìn)入角色。這些活動(dòng)可跟學(xué)生學(xué)過(guò)的舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái),也可跟學(xué)生的生活結(jié)合起來(lái)。讓學(xué)生插上想象的翅膀。
四.認(rèn)真小結(jié)——師生互動(dòng)
小結(jié)是課堂教學(xué)的重要組成部分,是理解,深化,系統(tǒng),歸納課堂上所學(xué)知識(shí)的一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)。能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。為培養(yǎng)學(xué)生能力,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,教學(xué)時(shí),要打破教師的小結(jié)專利,通過(guò)讓學(xué)生個(gè)人小結(jié),兩人一
組小結(jié),小組討論小結(jié)等形式,培養(yǎng)學(xué)生的概括能力,系統(tǒng)表達(dá)能力和歸納總結(jié)能力。小結(jié)的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是學(xué)生自主參與創(chuàng)造的過(guò)程。這樣學(xué)生才算是真正由感性認(rèn)識(shí)上升到了理性認(rèn)識(shí),將所學(xué)內(nèi)容變成了自己的東西。
蘇霍姆林斯基說(shuō):“人的智力活動(dòng)是在情緒高漲中進(jìn)行的!币虼,教師要以學(xué)生為主體進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。鼓勵(lì)學(xué)生積極思維,活躍思路,共享資源,探求多種獲取知識(shí)的方法,增強(qiáng)合作精神,使學(xué)生在輕松,快樂的氛圍中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),提高解決問題的.能力,這在提倡素質(zhì)教育的今天顯得尤為重要。
總之,在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)上,要時(shí)時(shí)想到學(xué)生是課堂的主體,強(qiáng)調(diào)主體的發(fā)展是新課改提出的要求,課堂要由師生共同創(chuàng)造,與學(xué)生共同發(fā)展成為教師在教學(xué)中努力的方向。
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