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紅樓夢(mèng)讀后感

時(shí)間:2023-08-05 09:22:26 讀后感 我要投稿

紅樓夢(mèng)讀后感[實(shí)用]

  當(dāng)賞讀完一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?以下是小編幫大家整理的紅樓夢(mèng)讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

紅樓夢(mèng)讀后感[實(shí)用]

紅樓夢(mèng)讀后感1

  紅樓夢(mèng)里知人心,人人皆笑我癡情!}記

  一個(gè)夢(mèng),讓多少人驚醒,讓多少人垂淚,讓多少人感動(dòng)。

  《紅樓夢(mèng)》以第三人的視角詮釋了林黛玉賈寶玉的愛情悲劇。林黛玉從小寄人籬下,生性孤傲的她從不敢多說(shuō)一句話。黛玉的才華是眾多姊妹中最好的一個(gè)。黛玉和寶玉本應(yīng)有情人終成眷屬,卻被鳳姐一個(gè)“調(diào)包計(jì)”而拆散在。黛玉夢(mèng)未成卻香魂散,寶玉從此心灰意冷,紅塵天涯。

  我為黛玉一生的癡情而惋惜:愛一個(gè)人為何如此深?明知不會(huì)有結(jié)果,卻依舊奮不顧身地愛上了他。我同為黛玉一生的奮斗而感動(dòng):從不會(huì)因?yàn)閯e人喜歡而去改變自己,從不為討好別人而屈膝,從不被封建主義而禁錮,生活只為活成自己想象的模樣。我敬佩黛玉那出淤泥而不染的性格,佩服他那敢于反抗、敢于斗爭(zhēng)的精神,也喜愛她那敢于去與命運(yùn)作斗爭(zhēng)的'拼搏。雖然黛玉跟斷了線的風(fēng)箏一樣,飄散而隕。但我認(rèn)為:這或許是最好的結(jié)局,至少黛玉可以解脫,不再寄人籬下,不再憋屈的茍活。

  而造成這個(gè)悲劇的,是封建的思想觀念。正是因?yàn)樗旁斐闪藰s國(guó)府衰敗、黛玉去世、探春遠(yuǎn)嫁、寶玉紅塵天涯的結(jié)果,這就是作者要抨擊了封建主義吧!這或許是作者心中的一個(gè)夢(mèng)吧!

  夢(mèng)醒,結(jié)局原來(lái)早已注定——紅樓一夢(mèng)終會(huì)斷,不解其中之辛酸!

紅樓夢(mèng)讀后感2

  紫鵑:杜鵑在各種典籍中均是忠心赤膽的象征,最常見的便是杜宇化鵑啼血哀鳴的堅(jiān)守之說(shuō)。我們的紫鵑姑娘也是如此。紫色有寧?kù)o、聰慧、平和之意,正如紫鵑的善解人意,真誠(chéng)待人。她對(duì)黛玉好得緊,始終與她一條心。先是“賈生”與“林鶯鶯”的媒人與和事老,后頭黛玉屈死又鐵了心地認(rèn)為寶玉負(fù)心,不再與他有來(lái)往。這等真情,難怪黛玉說(shuō)紫鵑妹妹比她從家里帶來(lái)的人都還要親上許多。

  黛玉:提起“黛玉”這名字,我印象最深的就是《紅樓夢(mèng)》里黛玉初現(xiàn),一字一頓地回答寶玉她的名字“林、黛、玉”,簡(jiǎn)直太靈了。黛是一種顏色,比青更深些,在國(guó)畫的寫意表現(xiàn)中常用到,國(guó)畫的山水縹緲與黛玉這世外仙靈相得益彰。現(xiàn)在有個(gè)很濫用的.詞“溫潤(rùn)如玉”,許多人動(dòng)不動(dòng)就拿來(lái)作形容,實(shí)在欠妥。而黛玉卻與這詞契合無(wú)比,她是柔和的,敏感的,似一片雨云讓人感到溫柔、靜美。玉比不得閃鉆或水晶,它沒有棱角,只是默默守著自己的一片天地。這似乎與黛玉有時(shí)表現(xiàn)出的孤高尖銳的抗?fàn)幣c嘲諷有些出入,可我不以為然。黛玉依然是幽靜如玉的,只是,還魂幽草誰(shuí)憐?

紅樓夢(mèng)讀后感3

  《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著之首,是著名清代小說(shuō)家曹雪芹所著。

  《紅樓夢(mèng)》一書,通過(guò)對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族衰榮的描寫,展示了廣闊的生活視野,包羅萬(wàn)象。人稱《紅樓夢(mèng)》內(nèi)蘊(yùn)著一個(gè)時(shí)代的歷史容量,是封建末世的百科全書。全書共一百二十回合,開篇就用了五個(gè)回目。借用“真”“假”觀念,拖言“夢(mèng)幻世界”,使得整部小說(shuō)按照以假亂真的結(jié)構(gòu)鋪陳發(fā)展,最后營(yíng)造一個(gè)美好的“生活世界”。

  這一書中,林黛玉的聰明清秀,薛寶釵的美麗優(yōu)雅等都被作者描繪得栩栩如生,這一切,都是作者憑借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)孕育出來(lái)的。小說(shuō)以黛玉歸天,寶玉絕世出家為結(jié)局,也許那個(gè)隨僧人而走的人并不是賈寶玉,只是作者虛構(gòu)出來(lái)的'一個(gè)形象。作者以寶玉和黛玉的愛情為線索貫穿全文的那些畫面已經(jīng)讓我們領(lǐng)略到了封建大家族的輝煌與敗落。

  《紅樓夢(mèng)》使我印象最深的是《黛玉進(jìn)賈府》這篇文章,主要寫了林黛玉初進(jìn)賈府的所見所聞,以林黛玉的視角為線索,對(duì)賈府的環(huán)境和主要人物進(jìn)行了細(xì)致的描繪。作品中主要人物先后出場(chǎng),行文順理成章,詳略得當(dāng),虛實(shí)并用,描寫重點(diǎn)突出,筆法細(xì)膩多樣,人物描寫和環(huán)境描寫相互交錯(cuò),配合自然。通過(guò)環(huán)境描寫,展示了賈府榮華富貴和顯赫的社會(huì)地位,展示了文章中人物美好的生活背景。

  讀了《紅樓夢(mèng)》之后,我不經(jīng)感嘆世事的無(wú)常和人生的無(wú)奈。

紅樓夢(mèng)讀后感4

  《紅樓夢(mèng)》中國(guó)四大名著之一。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人無(wú)不贊嘆作者曹雪芹的文采,更感慨賈府人物的命運(yùn)!

  小說(shuō)以賈寶玉和林黛玉的故事為主線,寫出了一個(gè)封建社會(huì)貴族之家由勝而衰的命運(yùn)。寶玉和黛玉的“木石前盟”,是來(lái)自天上的愛情,象征著感情的高尚與純粹;寶玉與寶釵之間的“金玉良緣”,則是賈府的權(quán)勢(shì)與薛家財(cái)富的結(jié)合,把可怕的現(xiàn)實(shí)原則,帶到了愛情之中。

  《紅樓夢(mèng)》,刻畫了多少鮮明的人物:寶玉的天真、叛逆和軟弱;黛玉的.多愁善感,詩(shī)人氣質(zhì);寶釵的深沉,世故與冷靜。在充滿著詩(shī)情畫意的大觀園,青春的歡笑和煩惱都是那么動(dòng)人心弦的;然而,花樣年華的“大觀園”,卻被殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)輕而易舉地摧毀。

  《紅樓夢(mèng)》成為萬(wàn)千少女心中的一曲哀歌。黛玉的《葬花吟》,唱出了小說(shuō)中所有天真少年的共同心音“花謝花飛飛滿天,紅綃香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾……爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪??jī)z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”

  書中,有神話式的高遠(yuǎn)奇特的想象,讓我們的心靈仰望無(wú)限的天空;又有童話般美麗純潔的愛情,使我們的情感凈化,升華;更有一樣抒情的境界,大觀園的每一片風(fēng)景,都象征著一種人生!

紅樓夢(mèng)讀后感5

  這個(gè)暑假,我讀了四大名著的其中一本《紅樓夢(mèng)》!都t樓夢(mèng)》又名《石頭記》作者是清朝的曹雪芹。

  《紅樓夢(mèng)》主要講述的是賈政的妹妹賈敏是林黛玉的母親。黛玉自幼喪母,便投靠了外婆賈母。到了榮國(guó)府,賈母對(duì)黛玉倍加疼愛。黛玉與家中的`“混世魔王”也是賈政的二兒子賈寶玉相見,似曾面熟,便慢慢建立起友誼和感情。最后,二人不得以分開,一個(gè)離世,一個(gè)出家,命運(yùn)太殘酷呀......

  這本書我當(dāng)初看時(shí),很矛盾,既被人物關(guān)系的復(fù)雜而頭暈,又被感人的情節(jié)給吸引了。于是,每當(dāng)“蹦”出一個(gè)人物時(shí),我就不得不翻到人物出場(chǎng)時(shí)介紹,并在人物關(guān)系圖上記下來(lái)。

  這個(gè)故事很憂傷,甚至有點(diǎn)慘兮兮的感覺。最后黛玉的死,就像黑夜里一株小草一樣,無(wú)人知曉。

  這本書有三個(gè)亮點(diǎn);它們分別是:人物的刻畫、插入的詩(shī)句、場(chǎng)景與景色描寫。人物的刻畫中,王熙鳳和劉姥姥這兩個(gè)人刻畫的入木三分,活靈活現(xiàn)!插入的詩(shī)句也有很多,大多出自寶玉、黛玉和寶釵之手,簡(jiǎn)直是爐火純青!場(chǎng)景與景色的描寫更是身臨其境!

  被人稱作為,“不可超越的文學(xué)作品”的《紅樓夢(mèng)》在這個(gè)暑假,我總算領(lǐng)悟到了,什么叫經(jīng)典,什么叫“不可超越”了。

紅樓夢(mèng)讀后感6

  今天繼續(xù)我的紅樓夢(mèng)之旅。

  黛玉孤身來(lái)到賈府,寄人籬下,寶釵卻是“帶薪作客”,再說(shuō)母親健在,日子當(dāng)然比黛玉好過(guò)多了。一個(gè)人不管長(zhǎng)到哪個(gè)年齡段,母親——母愛,都是精神糧食!黛玉雖有賈母疼愛,畢竟隔了一輩,再說(shuō)了,賈母要管的事情不少,因此,與寶玉朝夕相處了一段時(shí)間后,寶玉成了唯一的精神支柱,在意寶玉對(duì)自己的態(tài)度是理所當(dāng)然的。然而,寶玉“在孩提之間。視姐妹弟兄皆出一意,并無(wú)親疏遠(yuǎn)近之別”,從上到下的'人都當(dāng)他是寶貝,他當(dāng)然不覺有別!因與黛玉“既熟慣,更覺親密;既親密,則!

  聯(lián)想我們現(xiàn)實(shí)中也一樣,剛認(rèn)識(shí)時(shí),彼此客氣,容易處些,后來(lái)慣熟了,卻老是吵架,甚至有人發(fā)出“情到深處人孤獨(dú)”之嘆,大概就是這個(gè)意思吧。

  榮、寧府女眷們賞花喝酒,是家常便飯,“并無(wú)別樣新文趣事可記”,真是好日子!

  劉心武在電視講《紅》時(shí),特別點(diǎn)到“賈母素知秦氏是個(gè)極妥當(dāng)之人。乃重孫媳婦中第一個(gè)得意之人!,以前看書時(shí)都沒在意這句話,若不是聽了課,實(shí)在是看不出這句話的特別之處。

  寶玉不喜讀書,見了勸人勤學(xué)苦練的畫《燃藜圖》心中不快尚情有可原,小孩子大多不喜讀書,怎么看了對(duì)聯(lián)“世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章”轉(zhuǎn)身就走?可見,此時(shí)的寶玉,未開化,對(duì)人情世故不感興趣。

紅樓夢(mèng)讀后感7

  小的時(shí)候經(jīng)常聽別人說(shuō)到少不看三國(guó),老不看后樓夢(mèng),那時(shí)不是特別的懂,現(xiàn)在慢慢的理解了這一觀點(diǎn)。

  紅樓夢(mèng)這部小說(shuō)是由清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō),還有叫紅樓夢(mèng)為石頭記,此本書主要分為一百二十回“程本”和八十回“脂本”兩種版本。

  這本小說(shuō)主要以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,主要是以賈府的'家庭瑣事、閨閣閑情為整段小說(shuō)的脈絡(luò),以賈寶玉林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線,刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人性美和悲劇沒。通過(guò)家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇,揭示出封建末世危機(jī)。

  紅樓夢(mèng)是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)作品,也是舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作,還是中國(guó)封建社會(huì)的百科全書,傳統(tǒng)文化的集大成者。

  在于我對(duì)于紅樓夢(mèng)的評(píng)價(jià)就是寫了一個(gè)家族的興衰,通過(guò)描寫各個(gè)家族的瑣事來(lái)體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的背景是怎么的,人們也是生活在一個(gè)怎樣的社會(huì)之中去,之所以能成為四大名著之一,一定會(huì)有它自己的韻味在里面,我的評(píng)析只是最表面的,這也是在于人們的經(jīng)歷有關(guān),經(jīng)歷多了懂得也就多了,也明白了許多當(dāng)時(shí)沒有明白的事情了。

紅樓夢(mèng)讀后感8

  《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》,這是我國(guó)四大名著之一,紅學(xué)一直以來(lái)被眾多學(xué)者學(xué)習(xí)和研究。整本書敘事視角的獨(dú)特,具有靈性的頑石,對(duì)整本書的藝術(shù)結(jié)構(gòu)都有著非常重要的作用,讀懂了這塊石頭,你就讀懂了曹雪芹。

  這塊頑石是女媧補(bǔ)天石時(shí),剩下的一塊未用的石頭,是仙界的棄石,跟我們有很大的聯(lián)系。數(shù)字一直以來(lái)屬于都是神秘文化的一種象征,它也是神秘文化的.基礎(chǔ),作者對(duì)于女媧無(wú)稽崖練成的石頭的描寫中的數(shù)字也非常有深意,原文對(duì)女媧煉出的那塊石頭的描寫中數(shù)字非常有趣,“高經(jīng)十二丈”,“方經(jīng)二十四丈”,“頑石三萬(wàn)六千五百零一塊”,這是數(shù)字象征著時(shí)間和人生!笆笨梢韵笳鳛橐惶煊惺鞘䝼(gè)時(shí)辰,十二生肖,一年有十二個(gè)月;“二十四”可以象征為一天二十四小時(shí),一年二十四節(jié)氣;“三萬(wàn)六千五百零一”可以象征為我們的壽命,人的一生。至于多余的那個(gè)一,他可以象征我們每一個(gè)人,許多經(jīng)典名著都有很強(qiáng)的代入感,《莊子逍遙游》、《西游記》、《老人與!返榷紩(huì)讓我們聯(lián)想到自己的人生路途,好像是我們自己的人生體驗(yàn)。文學(xué)即人學(xué),所有文學(xué)創(chuàng)作都是作者的人生經(jīng)歷和精神路途的自述。偉大的作品,無(wú)一例外都是他們個(gè)人的遭際而形成的靈感。所以讀《紅樓夢(mèng)》讓我們更加了解曹雪芹。

紅樓夢(mèng)讀后感9

  《紅樓夢(mèng)》一部含笑的悲劇!都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和腐化指出他們的種種虛偽、訛詐、貪婪、腐敗和罪惡。它不單指出這一家族的必然瓦解和死亡同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然瓦解和死亡。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”在面對(duì)封建禮教下的種種和冷漠甚至以生命的付出為代價(jià)質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感慨賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的'清高的個(gè)性她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入無(wú)法與社會(huì)“融合”她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)也是她悲劇的開始。

  “假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”假假真真讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同她就是她一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜也以此寫成了她的命運(yùn)。

  《紅樓夢(mèng)》博大高深常讀常新人人有感次次有悟才是它的不朽魅力。

紅樓夢(mèng)讀后感10

  我在如幻似夢(mèng)的情思中,用目光碾過(guò)一本紅樓,讀出來(lái)是是非非,讀出來(lái)悠悠興亡,讀出來(lái)舍得與放下,讀出來(lái)舍不得放不下……縷縷紅樓塵煙,盡是人間的種種無(wú)奈,恍惚迷離,使人情動(dòng)于衷。

  瑯苑仙葩的林黛玉、美玉無(wú)瑕的賈寶玉本是一對(duì)金玉良緣,天造地設(shè)的組合,卻因賈母的'一句話,棒打鴛鴦,最終陰陽(yáng)永隔,可悲可嘆。

  最令我難忘的是黛玉香魂欲滅之時(shí),竟是那般悲涼凄惻。黛玉咳血焚詩(shī),那淚中的心酸苦楚又有誰(shuí)會(huì)明白?與此同時(shí),寶玉那邊喜樂悠揚(yáng),他還沉浸在迎娶林妹妹的喜悅之中?蓱z黛玉魂已歸天,而這偌大的大觀園中竟無(wú)一人問津。我為黛玉的不幸遭遇憂傷哀痛,心緒久久難平……

  王熙鳳,一個(gè)見風(fēng)使舵、心狠手辣的壞女人,可從某種意義上說(shuō),她難道不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的女強(qiáng)人?世事難料,又有誰(shuí)會(huì)想到她死的那般悲慘?

  賈府的興衰榮敗,逃不掉時(shí)代的裁決。這些門名門望族的命運(yùn),都是牽引紅樓情節(jié)演繹不可或缺的線索。封建社會(huì)必須崩潰的命運(yùn),正是寶玉拋棄偽善的封建大家庭,遠(yuǎn)離紅塵,遁入空門的重要原因。

  一本紅樓,半部春秋。這最后的結(jié)局,讓我久久揣磨回味。我愿參詳一生,窮究其中的奧妙。

紅樓夢(mèng)讀后感11

  《紅樓夢(mèng)》中國(guó)四大名著之一。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人無(wú)不贊嘆作者曹雪芹的文采,更感慨賈府人物的命運(yùn)!

  小說(shuō)以賈寶玉和林黛玉的感情故事為主線,寫出了一個(gè)封建社會(huì)貴族之家由勝而衰的命運(yùn)。寶玉和黛玉的“木石前盟”,是來(lái)自天上的.感情,象征著感情的高尚與純粹;寶玉與寶釵之間的“金玉良緣”,則是賈府的權(quán)勢(shì)與薛家財(cái)富的結(jié)合,把可怕的現(xiàn)實(shí)原則,帶到了感情之中。

  《紅樓夢(mèng)》,刻畫了多少鮮明的人物:寶玉的天真、叛逆和軟弱;黛玉的多愁善感,詩(shī)人氣質(zhì);寶釵的深沉,世故與冷靜。在充滿著詩(shī)情畫意的大觀園,青春的歡笑和煩惱都是那么動(dòng)人心弦的;然而,花樣年華的“大觀園”,卻被殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)輕而易舉地摧毀!都t樓夢(mèng)》成為萬(wàn)千少女心中的一曲哀歌......黛玉的《葬花吟》,唱出了小說(shuō)中所有天真少年的共同心音“花謝花飛飛滿天,紅綃香斷有誰(shuí)憐游絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾......爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)”

  書中,有神話式的高遠(yuǎn)奇特的想象,讓我們的心靈仰望無(wú)限的天空;又有童話般美麗純潔的感情,使我們的情感凈化,升華;更有詩(shī)歌一樣抒情的境界,大觀園的每一片風(fēng)景,都象征著一種人生!

  讀《紅樓夢(mèng)》我們被美驚醒!“開談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,讀盡詩(shī)書也枉然!”

紅樓夢(mèng)讀后感12

  《紅樓夢(mèng)》是我最愛的一部小說(shuō),它伴我度過(guò)了我的小學(xué)和初中,潛移默化間成了我的文學(xué)初戀。

  《紅樓夢(mèng)》這部作品,我是在小學(xué)五年級(jí)認(rèn)識(shí)的,當(dāng)時(shí)我們學(xué)了它里面的一篇短文后,我就情定《紅樓夢(mèng)》了。起初是因?yàn)樵?處簡(jiǎn)介上得知曹雪芹是個(gè)大人物,而且把他介紹得很偉大,我才被吸引住的,不過(guò)當(dāng)我慢慢投身《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)容時(shí),我才發(fā)現(xiàn)我已戀上閱讀,戀上了這部影響我未來(lái)的驚世之作。作家曹雪芹嘔心瀝血,用了十年時(shí)間,寫成了這部長(zhǎng)篇小說(shuō)。

  書中以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線,展現(xiàn)了封建大家族由盛而衰的`歷史,刻畫了眾多性格鮮明的人物。 由于那時(shí)真的很喜歡這部小說(shuō),我每天幾乎都會(huì)瘋地閱讀,如饑似渴地感受里邊的每一處精彩,有時(shí)為了知道里邊人物的命運(yùn)走向,工課都給丟一旁,有幾次都給老師抓去問話了,之前的好形象都大打折扣,好像已經(jīng)脫離了之前的學(xué)習(xí)狀態(tài),回想那時(shí),覺得自己真的很有個(gè)人主義思想,就猶如書中的王熙鳳一樣,充滿著不被束縛的信念和個(gè)性。

  尤其是林黛玉初進(jìn)賈府,與眾人相見時(shí)的情景,先是一開始的打扮與眾姑娘不同:“頭上戴著赤金盤螭瓔珞圈,裙邊系著綠豆官絳雙魚比目玫瑰佩,身穿著縷金百蝶穿花紅洋緞?wù)蓖跷貘P那口齒伶俐的嘴巴真的讓我直呼叫好,還有那善于阿諛奉承、見風(fēng)使舵的本領(lǐng)更讓我佩服得五體投地,正是因?yàn)檫@樣的原因才觸使它能在賈府中鶴立雞群,在賈府中得寵。

紅樓夢(mèng)讀后感13

  對(duì)于賈雨村這個(gè)角色,開始時(shí)是喜歡的。因?yàn)樗恼嫘郧椋缡侩[資助他上京考取功名,他也不會(huì)推脫,或者覺得用別人的銀子是羞恥的。他坦蕩蕩地接受,甚至不向恩公打聲招呼就在深夜中離開了。待他功成名就時(shí),他也不忘昔日的恩情,特意回去尋找落魄的恩公。甄士隱的岳父都看不起甄士隱了,但賈雨村沒有,他還“外謝甄家娘子許多物事,令其好生養(yǎng)贍”。另外,他也沒有忘卻當(dāng)年在他貧困時(shí)回顧他的丫鬟,嬌杏,甚至在他嫡妻去世后,將嬌杏扶作正室夫人。這對(duì)于一個(gè)丫鬟來(lái)說(shuō)是多大的榮幸啊,可以說(shuō)是上輩子修來(lái)的福氣了!此時(shí)的賈雨村,還是有良心的'。

  雨村初入官場(chǎng),恃才侮上,被上司尋個(gè)空隙,參他一本,這是官場(chǎng)常見的現(xiàn)象。多數(shù)官員被參,都是憤世嫉俗,或是潦倒喪志。但賈雨村的表現(xiàn)不同尋常,“那雨村心中雖十分慚恨,卻面上全無(wú)一點(diǎn)怨色,仍是嬉笑自若!背跞牍賵(chǎng),就能做到面不改色,這功力可是不一般的,預(yù)示著他日后必成奸臣。在賈雨村尋恩公時(shí),他曾允諾過(guò)“我自使番役務(wù)必探訪回來(lái)!钡覀儚暮笪目芍,他是沒有去尋的。在最后賈府?dāng)÷渲H他落井下石,絲毫不顧念賈府對(duì)他的提攜幫助。知恩圖報(bào),已經(jīng)從他的人生字典里中消失了,利益成了他做事的唯準(zhǔn)則?粗Z雨村一點(diǎn)一滴的改變,心中頓覺惋惜。

紅樓夢(mèng)讀后感14

  近來(lái)我讀了中國(guó)四大名著之《紅樓夢(mèng)》,讀完以后,讓我對(duì)它又有了重新的認(rèn)識(shí)。

  在書中,人物的性格塑造一大特色是正邪交賦,善惡相兼。正中我們常說(shuō)的人無(wú)完人一樣。它一般來(lái)說(shuō)不表現(xiàn)純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”,它的“反而”人物關(guān)非一切皆“惡”。

  書中的主人翁賈寶玉與林黛玉,無(wú)疑是寄寓了作者的初步民主主義理想的人物,是作者塑造的`正面人物,肯定人物,但是,作者又表現(xiàn)了他們性格中非理想的、非下面的方面,非肯定的方面?陀^地、全面的寫出了人物性格的正反側(cè)面的多樣化。

  作者筆下的賈寶玉,他擯棄功名利祿,既不“留意于孔孟之間”,也不“委身于經(jīng)濟(jì)之道”,不但不“留意”不“委身”于此,而且對(duì)此予以激烈的抨擊,每遇人勸他讀孔孟之書,“談些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問”,他就“只筆批駁誚謗”,說(shuō)熱衷于“讀書上進(jìn)”的都是“入了國(guó)賊祿死之流”。他背叛他的階級(jí),他的父祖為他選定的人生道路,寧受死打也不回頭,然而他只希望“每日只和姊妹丫頭們一處,或讀書,或?qū)懽,或彈琴下琪,作?lái)吟詩(shī)……”。

  林黛玉也是一個(gè)性格多樣化的人物,她孤立無(wú)依傍的少女,向敵對(duì)的社會(huì)環(huán)境挑戰(zhàn)追求和捍衛(wèi)自己的愛情,表現(xiàn)得那樣勇敢剛強(qiáng),可又那樣膽怯脆弱。

  在書中,我感受到了人性格的復(fù)雜化,多樣化,它真是文學(xué)史上的里程碑。

紅樓夢(mèng)讀后感15

  又覽完了幾頁(yè),這中間給我留下極大震撼的,數(shù)王熙鳳了。

  我之前對(duì)她的描述只不過(guò)是以偏概全,而現(xiàn)在的我更對(duì)她產(chǎn)生一種畏懼的心理,如果我穿越回那個(gè)時(shí)代,與鳳姐過(guò)招,可能一集都活不下來(lái) 。賈瑞因?yàn)樽约旱呢澯,惹了鳳姐,在冬天的走道里呆了兩日,最后一日不僅沒有泡到朝思暮想的鳳姐,還被侄兒賈蓉威脅,潑尿糞。但我并不覺得他很可憐,也不覺得鳳姐很仁慈,兩個(gè)人都有著自己偏執(zhí)。

  而這幾張的`內(nèi)容,離去了很多人,黛玉的父親,秦可卿,皆因病重而死,從此,黛玉沒了爸爸,在榮府過(guò)著擔(dān)驚受怕的生活。有人說(shuō),如果黛玉從未來(lái)過(guò)榮府,在爸爸生邊服侍,一定活得無(wú)憂無(wú)慮,無(wú)需考慮他人的目光,不會(huì)有人說(shuō)她的性格;不會(huì)在她病重的時(shí)候,連一株人參都不愿給她下藥;不會(huì)連爸爸死后,留下的遺產(chǎn)也被用來(lái)修筑大觀園……當(dāng)然,也遇不到寶玉,那個(gè)她深愛著的人。

  秦可卿死后,寧府的管事權(quán)都交到了鳳姐手中,正所謂“是福不是禍,是禍躲不過(guò)”又或“一個(gè)人爬的越高,就摔得越痛”,雖然已知曉她的命運(yùn),但對(duì)她為何流落那樣的結(jié)局而感到興奮,—種探寶的沖動(dòng)

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