呼蘭河傳讀后感精品15篇
讀完一本書(shū)以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的呼蘭河傳讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
呼蘭河傳讀后感1
寒假來(lái)了，我抱著一摞書(shū)緩緩走進(jìn)書(shū)房，泡上一杯茶，在茶香裊裊中走進(jìn)書(shū)的世界。腦海里仍然浮現(xiàn)著《祖父的園子》中那個(gè)頑皮可愛(ài)的小女孩，還有孩子一般的天真爛漫、寬厚溫暖的外祖父。于是我?guī)е@樣一種美好的印象讀起蕭紅的《呼蘭河傳》。
呼蘭河城是頹敗的，所以小說(shuō)的基調(diào)是灰色的，作者用冷淡平靜的敘述，描繪黯淡的畫(huà)面，把我們帶到了20世紀(jì)初的呼蘭城：灰色的天空，灰色的畫(huà)面，灰色的人生。整個(gè)城鎮(zhèn)就像是籠罩在一片灰色中，烏云蔽日，陽(yáng)光隱蔽。到處可見(jiàn)的是人們的無(wú)知愚昧和自私冷漠帶來(lái)的一個(gè)又一個(gè)的災(zāi)難，他們麻木得讓人憤恨，讓人激不起一點(diǎn)內(nèi)心的波瀾。
而他們的愚昧和迷信害死了小團(tuán)圓媳婦。小團(tuán)圓媳婦原本是一個(gè)活潑健康的小女孩，由于貧窮，十二歲就到一戶人家當(dāng)童養(yǎng)媳。而小團(tuán)圓媳婦到婆家以后，婆婆為了“教育”她，經(jīng)常打她，漸漸地她變得又黑又瘦，精神也不太好。婆婆認(rèn)為她有“病”，不斷找各路“大神”給她看“病”，不斷地折磨她，最后小團(tuán)圓媳婦的命也因此被斷送了。
在小說(shuō)中，蕭紅把童年時(shí)代無(wú)意識(shí)的回憶像穿珍珠一樣穿在一起，懸掛在讀者眼前，憑吊著她幼時(shí)溫暖的回憶，慰籍自己孤獨(dú)悲苦的心靈。同時(shí)，作品又表達(dá)了蕭紅對(duì)國(guó)民盲目、愚昧、麻木、殘忍的劣根性的憂憤和悲憫。后來(lái)這一作品被人認(rèn)為是繼魯迅作品之后，對(duì)國(guó)民心態(tài)的開(kāi)掘和批判的`又一力作。
雖然書(shū)的基調(diào)是灰色的，可是在這混沌的灰色中也有一些光亮。相比蕭紅的童年，我們的童年是幸福的，我們更是幸運(yùn)的。也許正是童年的美好吧，一生坎坷流離如飄蓬流轉(zhuǎn)的蕭紅在生命的最后旅途中更加懷念童年時(shí)光，用自己的淡然的文筆寫(xiě)下了這篇文章，沒(méi)有驚天動(dòng)地的故事，但又處處都是故事。
讀《呼蘭河傳》，就像品一杯茶，有淡淡的苦澀，也有淡淡的清香。
呼蘭河傳讀后感2
我總是想到一個(gè)梳著辮子穿著棉襖的小女孩，瀟瀟地站在田畔高地上，形態(tài)里面透著一絲輕靈，神態(tài)里面透著一絲落寞。
我總是想到蕭紅的童年，日復(fù)一日年復(fù)一年地待在小鎮(zhèn)子里�？墒撬荒苊鎸�(duì)這樣單調(diào)的生活，面對(duì)著呼蘭河這小城人們對(duì)愚昧與良善，尋找著世界上的音響與色彩。
她愛(ài)這個(gè)小城，所以她以含淚的微笑回憶著寂寞的小城，懷著寂寞的心情，在悲壯的斗爭(zhēng)的大時(shí)代尋找自己存在的.意義和社會(huì)的共鳴。一直到她的墓碑靜靜地獨(dú)立在香港的淺水灣，陪伴著一撥又一撥來(lái)來(lái)往往的紅男綠女，謳歌著她內(nèi)心淺淺的悲哀和孤獨(dú)。
祖父應(yīng)該是她生命中最重要的牽掛。她年年歲歲的與祖父的生活在她心里生根發(fā)芽，變得枝繁葉茂。然后呼蘭河從住著她的祖父，到埋著她的祖父，祖父一過(guò)八十，就成了她回憶里的人。
我說(shuō)這些文章是悲哀的，在蕭紅的心里，她的童年被禁錮在這個(gè)充滿迷信和封建的小城里，她見(jiàn)不到一絲光明。她只好在后花園和破舊塵封的后房里消遣。她愛(ài)她的祖父，她在祖父的身上才看得到童心與自由。
但是小城里的人，大多又是良善的。他們的良善對(duì)蕭紅日后的性格起了重大的影響，他們的樸實(shí)忠厚也在文中得以肯定。
當(dāng)蕭紅用孩子一般的筆觸寫(xiě)這座小城的時(shí)候，她的內(nèi)心卻是悲憫孤寂的。當(dāng)她再次立在小城田畔高地上的時(shí)候，天明了，路也闊了。可是她越來(lái)越看不清楚這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)不再善良。世界上不再有她的祖父，她的有二伯，老廚子和曾經(jīng)的東鄰西舍。她悲傷地看著這個(gè)世界。曾經(jīng)厭惡的單調(diào)與愚昧，也漸漸隨著一次次雨水的沖刷洗滌干凈。可是小城不在了，她曾經(jīng)生活的地方和深愛(ài)的地方不在了。相比較起童年時(shí)的孤寂，成年后的孤寂程度更加深沉。
她終于看透徹了這個(gè)世界以后，靜靜的離開(kāi)了。
只留下一曲哀歌。
呼蘭河傳讀后感3
俗話說(shuō)，可憐之人必有可恨之處。呼蘭河的人們所產(chǎn)生的不幸與其說(shuō)是封建社會(huì)壓迫的苦果，不如說(shuō)是其思想的愚昧所帶來(lái)的惡果。比如團(tuán)圓媳婦家的杯具，為什么人會(huì)死，怕真不是婆婆人惡毒，而是千百年根深蒂固的觀念一代一代地流傳下來(lái)，在某種程度上構(gòu)成了一種共同的頑固的價(jià)值觀，他們所有的親友鄰人都覺(jué)得團(tuán)圓媳婦的行為舉止不對(duì)，想把它矯正過(guò)來(lái)，最終共同活活把團(tuán)圓媳婦折磨死了。
這難道也是階級(jí)壓迫嗎，我看未必，這種愚昧的思想歸根結(jié)底來(lái)源于不高的生產(chǎn)力和千百年的'禮貌傳承，來(lái)自于社會(huì)現(xiàn)實(shí)。撼山易，憾人心難，這隔了幾層的我們看來(lái)，這是愚昧而不可理解的，而在當(dāng)時(shí)生活在那個(gè)年代的人看來(lái)，那恐怕是再正常但是的。
所以，個(gè)人覺(jué)得，蕭紅的個(gè)人杯具怕也多多少少來(lái)源于那里，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，如果自己的思想觀念超前于自己所處于的時(shí)代，那絕對(duì)是一個(gè)杯具，如果做不到糊涂一點(diǎn)，那么人生注定是要坎坷的。因?yàn)閷?duì)于作為一種社會(huì)動(dòng)物的人類來(lái)說(shuō)，如果做到了“眾人皆醉我獨(dú)醒，眾人皆濁我獨(dú)請(qǐng)”，那絕對(duì)是不容于人，不容于社會(huì)的，輕則受到排斥，重則有可能像西方眾多中古世紀(jì)的科學(xué)家那樣，丟掉性命。也許，就算不被社會(huì)清算掉，自己也可能受不了這個(gè)荒謬而不可理喻的社會(huì)，以自殺為結(jié)局。也許，那么多杰出人物走上這條路，也是有這個(gè)原因在的吧。
所以說(shuō)難得糊涂，也難怪蘇軾洗兒戲作，“世人養(yǎng)子望聰明”“我愿生兒愚且魯”，世人大多是有排他性的，如果一個(gè)人的思想行為與大眾不同，大多是要以杯具收?qǐng)龅摹?/p>
呼蘭河傳讀后感4
暑假里，我看了一本上世紀(jì)40年代的著名作家蕭紅寫(xiě)的書(shū)，書(shū)的名字是《呼蘭河傳》。這本書(shū)還被著名作家矛盾評(píng)為：一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)圖畫(huà)，一串凄婉的歌謠。作者蕭紅用灰色、簡(jiǎn)單和真實(shí)的筆調(diào)描繪出了她小時(shí)候在祖父家呼蘭河所經(jīng)歷的種種事情，從這本書(shū)里，我看到了蕭紅和她那和藹的祖父度過(guò)的完美時(shí)光，看到了中國(guó)最敗落的時(shí)期的人們，過(guò)著清貧安康的日子卻又?jǐn)[脫不開(kāi)迷信的影子。
在這本書(shū)中，充滿了人們對(duì)妖魔鬼怪的'懼怕，對(duì)大自然的順從，其中有最顯著的一個(gè)事例：呼蘭河這個(gè)鎮(zhèn)子里，只有幾條主要的大路，通往集市或是其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其他幾條都是一些小路，其中有1條小路，路兩旁只有幾家零零碎碎的店鋪，什么開(kāi)磨坊的，做豆腐的，生意也十分；冷清，正因這條路的中間有一個(gè)大坑，這個(gè)大坑在那里已經(jīng)有多久了，沒(méi)人說(shuō)得清楚，只是這個(gè)大坑隔斷了1條路，卻也沒(méi)有人去管它，人們寧愿多走一些路，也不遠(yuǎn)去管這個(gè)坑，因此許多年下來(lái)，這個(gè)坑一向也沒(méi)有人來(lái)填平，正因大家都覺(jué)得，突然有個(gè)坑出來(lái)，肯定是天意，如果填平了這個(gè)大坑，不是違背了老天爺了嗎，因此，也就對(duì)它熟視無(wú)睹了。
這本書(shū)里像這樣的例子還有很多，什么那戶人家有人病倒了，或者倒閉了，就請(qǐng)鎮(zhèn)里的巫師來(lái)跳大神，跳完了大神，最后還是照樣病著，照樣倒閉，或許人們只是找個(gè)安慰罷了。小時(shí)候的蕭紅在家里并不是重點(diǎn)，有時(shí)還會(huì)是母親嘮叨的對(duì)象，看完了人家的跳大神，回到家里在閣樓里翻東西，跟祖父在院子里割菜，成了蕭紅的童年生活。
呼蘭河傳讀后感5
《呼蘭河傳》是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。這是著名文學(xué)家矛盾先生的評(píng)價(jià)。作者蕭紅在文中批評(píng)了人們封建傳統(tǒng)的這種思想。雖然沒(méi)有在文中直白的說(shuō)出來(lái)，但作者卻側(cè)面諷刺了故鄉(xiāng)人的愚昧和保守性格。文中作者蕭紅以孩童的形式向人們?cè)忈屃怂耐�，一個(gè)既有歡樂(lè)又有悲傷的童年。
文中主要寫(xiě)了祖父以及有二伯和團(tuán)圓媳婦等等人物。作者以孩童的視角講述了我和祖父之間的歡樂(lè)生活，祖父對(duì)我的好與父親的冷淡和母親的惡言惡色進(jìn)行了比較，更是突出了父母對(duì)我的冷漠與不重視。
別人家的孩子都被父母當(dāng)成掌上明珠，與別人家相比，蕭紅從小在父母那兒受到的僅有冷漠與惡言惡色，從來(lái)沒(méi)有得到過(guò)父母的愛(ài)，而她也只能在祖父那兒得到愛(ài)與自由。后花園就是我和祖父的小天地，有在那兒，蕭紅才能得到無(wú)限的歡樂(lè)和自由以及滿足。祖父對(duì)我的寬容，以及和我玩耍，一齊背唐詩(shī)等等事情，都體現(xiàn)出祖父對(duì)我的慈愛(ài)與溫情。
文中我們看到了一個(gè)慈愛(ài)和藹的祖父，作者蕭紅對(duì)祖父有著濃厚的感情，她筆下的祖父寫(xiě)的活靈活現(xiàn)好像就在身邊一般。
文中還寫(xiě)了一個(gè)主要人物：小團(tuán)圓媳婦。這篇文章主要是謝一個(gè)生龍活虎的'少女被一群封建思想們活活致死的故事。文中作者還是用孩童的視角來(lái)講述這個(gè)故事的，同時(shí)也體現(xiàn)出來(lái)人們的愚昧無(wú)知和殘忍。最終小團(tuán)圓媳婦死了，有二伯和廚子卻還是歡天喜地的樣貌，沒(méi)有悲傷的神情。這也能夠體現(xiàn)出人們封建思想之深厚。
《呼蘭河傳》這本書(shū)體現(xiàn)了蕭紅對(duì)故鄉(xiāng)·童年·祖父的懷念。
呼蘭河傳讀后感6
你知道蕭紅童年生活的地方是什么樣的嗎？如果你讀過(guò)《呼蘭河傳》這本書(shū)，我相信你一定會(huì)知道。
蕭紅是中國(guó)近現(xiàn)代女作家，民國(guó)四大才女之一，也正是這本書(shū)的作者。她出生于黑龍江省，1933年發(fā)布第一部作品《棄兒》，代表作有：《生死場(chǎng)》、《呼蘭河傳》、《馬伯樂(lè)》
《呼蘭河傳》寫(xiě)的是一個(gè)名為呼蘭河的地方，在那里，我看到了嘲笑、冷酷、無(wú)情、迷信、虛假的人。
最大的悲劇就要數(shù)小團(tuán)圓媳婦，年僅12歲的她被賣到了胡家當(dāng)童養(yǎng)媳，單單因?yàn)樗缓π�，婆婆就要�?lái)給她下馬威，用嘴罵，用手掐，用鞭子抽接著團(tuán)圓媳婦就被婆婆給虐待病了，更糟糕的是，婆婆為了治好病，聽(tīng)了那些愚昧的人話，竟然讓團(tuán)圓媳婦當(dāng)眾洗澡，洗澡水更是燙的讓人無(wú)法想象，圍觀的人到處都是，可是就沒(méi)人一個(gè)人上前阻攔，最后小團(tuán)圓媳婦被無(wú)辜的折磨死了。兇手是那些迷信的人們，他們用自己的善意害死了團(tuán)圓媳婦，每個(gè)人都是要她命的劊子手。不過(guò)現(xiàn)在的社會(huì)基本不會(huì)有這種行為了，人們通過(guò)自己的努力打拼來(lái)獲得幸福。
到了第七章，主角是一個(gè)窮苦的`男人，叫馮歪嘴子。他有一個(gè)媳婦，兩個(gè)兒子。因?yàn)樯䞍鹤�，他的媳婦死了。作者沒(méi)有告訴我們他的結(jié)局如何。這給我們留下了充分的想象空間�？赡芙Y(jié)局十分悲慘，可能結(jié)局十分美好，也有可能結(jié)局平淡無(wú)奇�？傊灰胂螅墓适戮陀幸话賯�(gè)，一千個(gè)，無(wú)限個(gè)可能。
《呼蘭河傳》這本書(shū)沒(méi)有華麗的點(diǎn)綴，沒(méi)有美麗的裝飾，它靠著與眾不同的平凡，深入讀者的心坎。
呼蘭河傳讀后感7
幾天前，老師給我們買了一本名叫《呼蘭河傳》的書(shū)。這本書(shū)通過(guò)作者對(duì)自己童年生活的回憶，以第一人稱的口吻寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的呼蘭河人的生活。
第一章描寫(xiě)了呼蘭縣人民平�，嵥榈纳�，文中提到賣豆腐的、大泥坑等等，只是呼蘭縣人民生活的一部分。在本章中，賣豆腐的人清早起來(lái)就沿著人家去叫賣，偶有不慎就會(huì)把盛豆腐的方木盤(pán)貼在地上，因?yàn)楸粌鲈诘厣隙貌黄饋?lái)了。從這里，我深深地感受到了黑龍江呼蘭縣天氣的冷。在東二道街上有個(gè)大泥坑，深有六七尺，人們和家畜無(wú)論是在晴天，還是在下雨天，都會(huì)遭到災(zāi)難。從這里，我感受到了呼蘭縣的貧窮與落后，也看到了作者寫(xiě)大泥坑的危害為下文描寫(xiě)人們迷信埋下了伏筆。
第二章和第四章作者通過(guò)對(duì)跳大神、扎彩鋪、染缸房等多種盛舉的描寫(xiě)，讓我感受到了當(dāng)?shù)厝藗兊挠廾梁兔孕�。文中也成功塑造了幾個(gè)不同的人物形象。
第三章刻畫(huà)出了一位慈愛(ài)的祖父形象，這也是作者寫(xiě)的自己一生中最快樂(lè)的日子——在后花園和祖父玩。這段時(shí)光作者和祖父幾乎形影不離，祖父拔草她也拔草。有一次，她和祖父一起去鋤地，她拿不動(dòng)鋤頭，祖父就把鋤桿去下來(lái)，讓她單獨(dú)拿著鋤的頭去鋤地。
第五章寫(xiě)了一位愚昧、自私和沒(méi)人性的婆婆，她竟然把自己的'兒媳活活折磨死。她不但對(duì)小團(tuán)圓媳婦釘竹簽、用烙鐵燒，還把她吊在房梁上毒打、暈倒后再用涼水潑醒，以至最后用熱水結(jié)束了小團(tuán)圓媳婦的一生。
第六章和第七章則生動(dòng)描述了堅(jiān)強(qiáng)的呼蘭河人。有二伯——一個(gè)畸形人，他在喪妻的艱難處境下依舊頑強(qiáng)生活的樂(lè)觀精神。他堅(jiān)強(qiáng)，敢于向命運(yùn)抗?fàn)帲幌蛎\(yùn)低頭。盡管他敏感、古怪、自尊心極強(qiáng)，但他也嚴(yán)肅、認(rèn)真。
通過(guò)呼蘭河這本書(shū)，我認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)人們的愚昧、迷信和自私，看到了社會(huì)底層人們生活的艱辛不易，但也感受到他們堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的生活態(tài)度，以及他們永不向命運(yùn)屈服的精神。
呼蘭河傳讀后感8
“太陽(yáng)在園子里是特別大的，天空是特別高的，太陽(yáng)的光芒四射，亮的人睜不開(kāi)眼睛，亮得蚯蚓不敢鉆出地面來(lái)，蝙蝠不敢從什么黑暗的地方飛出來(lái)�！蔽蚁脒@是《呼蘭河傳》中，我最喜歡的一句了吧。因?yàn)樗拿篮�、充滿希望的、朝氣蓬勃的。
蕭紅的自傳體小說(shuō)，在我看來(lái)本應(yīng)該是更多的美麗世界，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)氛圍，人們都是麻木、自欺、黑暗的。她的童年是不幸的，所有被蒙蔽的人都是不幸的。
人人口中所謂的“看熱鬧”，僅僅是看母親動(dòng)手打孩子、跌進(jìn)泥坑，對(duì)此還拍手叫好;“參觀”他人的自殺竟也成為人們的娛樂(lè)方式?看女孩洗澡，不能前來(lái)的人甚至就得是一生的不幸。自己的歡笑建立在他人的痛苦之上，的確，人們的麻木已到了不可理喻的地步。也許，這才是他們最大的不幸吧，“人之初，性本善”的道理已被自身的無(wú)知和封建陋習(xí)會(huì)的面目全非。
“人活著是為吃飯穿衣”這是人們不假思索的最佳答案。他們自以為十分清楚人生意義，但值得諷刺與不幸的是，他們口中的生存意義只是吃、穿。聽(tīng)天由命的態(tài)度、沒(méi)有理想與追求，這樣的人生甚是麻木不仁。更可笑的是，人們對(duì)現(xiàn)實(shí)自欺、漠然，對(duì)鬼神這些子虛烏有的事物卻格外重視。各種禮儀、節(jié)日、活動(dòng)，不惜花重金來(lái)跳大神、請(qǐng)神仙治病。風(fēng)俗傳統(tǒng)被人們得戲謔，變?yōu)槊孕怕?xí)，是人們?yōu)榱藢ふ野参�、安與現(xiàn)狀的最佳方式。這樣的鬧劇，也只是人們?yōu)榱瞬┤搜矍颉W眾取寵罷了。
而在種種卑瑣的人生中，總會(huì)有美麗的出現(xiàn)。在“后花園”的生活，無(wú)疑是作者最為歡樂(lè)的時(shí)光，各種各樣的新鮮事物，如人性相比，這里的'天地是天真爛漫、活力四射的。祖父對(duì)作者的愛(ài)與呵護(hù)更是無(wú)與倫比的。我想著也是作者不行童年中的萬(wàn)幸了吧。
故事的尾聲，只是淡淡的憂傷、淡淡的回憶。那些愛(ài)憎分明，揮去吧。保留的美好，對(duì)故鄉(xiāng)、童年的美好留念。作者以成年的口吻來(lái)結(jié)尾，她釋然了那些愚昧的人情世故，只希望靜靜的、緩緩的來(lái)緬懷。
呼蘭河傳讀后感9
《呼蘭河傳》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一本經(jīng)典著作，在20世紀(jì)中文小說(shuō)100強(qiáng)中位列第9，作者是民國(guó)四大才女之一的蕭紅。蕭紅的《呼蘭河傳》散發(fā)著一種獨(dú)特的藝術(shù)魅力，盡管我和她屬于不同時(shí)空的兩個(gè)人，但是我讀著讀著仿佛也回到了那并不繁華的小城——呼蘭河，感受頗多。
《呼蘭河傳》猶如一幅巨大卻栩栩如生的畫(huà)卷，讓我看到了已經(jīng)遠(yuǎn)去的歲月，讓我深深地體會(huì)到那段日子的甜與苦，感受到世間的溫暖與刺骨。
此時(shí)，我的眼前晃動(dòng)著一個(gè)天真爛漫的小女孩，正在一句一句大聲地跟著瘦長(zhǎng)的、笑盈盈的祖父念詩(shī)：“少小離家老大回”、“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”、“重重疊疊上樓臺(tái)，幾度呼童掃不開(kāi)”.......祖父用憐惜的目光看著只有幾歲光景的蕭紅，擔(dān)心她會(huì)喊破喉嚨，每每忍不住提醒她“房蓋被你抬走了”。祖父帶蕭紅到菜園子里摘玫瑰、勞作、玩耍，用黃泥裹著淹死的小豬、鴨子，燒得香噴噴的給蕭紅吃......這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴溫暖著蕭紅兒時(shí)的記憶，也溫暖著我的心。
蕭紅的'回憶中也有著苦痛，這些苦痛猶如一把鋒利的刀子，深深地刻在我的心中。小團(tuán)圓媳婦只是一個(gè)充滿童真無(wú)邪、拖著兩根又黑又粗的辮子、僅僅12歲的孩子——跟我們差不多大呀!惡毒的婆婆為了顯示自己的“威嚴(yán)”，連續(xù)一個(gè)多月對(duì)她進(jìn)行打、罵、擰、扎，把一個(gè)活潑可愛(ài)的孩子折磨得神志不清，最后為了“驅(qū)魔”，竟然使小團(tuán)圓媳婦魂歸故里了!讀完這個(gè)故事，我心中是萬(wàn)般難受，恨不得找條鞭子狠狠地抽抽這個(gè)愚不可及的老太婆。愚昧真的可以殺人啊!
生活苦也罷、甜也罷，呼蘭河是蕭紅心頭揮之不去的“夢(mèng)”，承載了太多她成長(zhǎng)的印記。讓我們?cè)俅螇?mèng)回呼蘭河，追隨蕭紅的足跡，用一顆善良、熱情、奮進(jìn)的心來(lái)好好珍惜、感受這如夢(mèng)的童年時(shí)光吧。
呼蘭河傳讀后感10
今天，我讀完了女作家蕭紅的長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》。
在讀這本書(shū)之前，我一直認(rèn)為民國(guó)是一個(gè)非常棒的時(shí)代：大步前進(jìn)，人才濟(jì)濟(jì)。但是讀了《呼蘭河傳》我才發(fā)現(xiàn)，民國(guó)時(shí)期的人們?cè)瓉?lái)如此愚昧，不思進(jìn)取。
首先，書(shū)中用了很大筆墨來(lái)寫(xiě)了民國(guó)時(shí)期的人們。我總結(jié)了幾個(gè)關(guān)鍵詞：不思進(jìn)取，愛(ài)占小便宜，愛(ài)管閑事。
那時(shí)的呼蘭河人是不思進(jìn)取的。每天傍晚，小城呼蘭河都會(huì)有賣豆腐的人在街上叫賣。因?yàn)槎垢诋?dāng)時(shí)有點(diǎn)貴，所以窮人吃不起。但是吃不起就更想吃，饞了很久。但是等賣豆腐的人走了后又忘記了，不想著怎么努力掙錢買豆腐。
那時(shí)的呼蘭河人是愚昧的。在娘娘廟前有很多賣“帶”的人。婦女們都爭(zhēng)著買“帶”。因?yàn)閾?jù)說(shuō)“帶”可以“帶”出一個(gè)兒子。這些婦女不想著調(diào)養(yǎng)身體，而是去買“帶”，非常無(wú)知，迷信。而且每當(dāng)有人病了，人們就請(qǐng)“跳大神”的。但其實(shí)“大神”也是一個(gè)普通人。為了吃雞，大口破罵請(qǐng)神人家的病人，把請(qǐng)?zhí)袢思业?雞拿回家吃。這些人是多么無(wú)知啊。
那時(shí)的呼蘭河人是愛(ài)占便宜的。冬天路很滑，一個(gè)賣饅頭的老人打翻了幾個(gè)饅頭，人也摔在地上。有路人在他還沒(méi)站起來(lái)之前就把饅頭吃了。
那時(shí)的呼蘭河人是愛(ài)管閑事的。一個(gè)普通下等人馮歪嘴子，他每天在磨坊里打梆子、磨面。在他的妻子王大姑娘生下第二個(gè)孩子去世后，很多人開(kāi)始傳言小孩會(huì)夭折，他會(huì)上吊，自刎~~~~~~~
《呼蘭河傳》寫(xiě)出了民國(guó)時(shí)代人們的無(wú)知、麻木，但這就是那個(gè)時(shí)代真正的模樣。
在這個(gè)黑暗的社會(huì)中，有一個(gè)人給了幼年的蕭紅很大的歡樂(lè)，這個(gè)人就是祖父。祖父給了“我”很多歡樂(lè)：在后園里我和祖父搗亂;我把小白菜種子踢飛、鏟地留下一片狗尾草、澆菜時(shí)往天空潑水、和祖父學(xué)詩(shī)把玫瑰花插在祖父帽子上~~~~~~這些事情成了“我”童年最重要的暖色與愛(ài)。
《呼蘭河傳》揭示了當(dāng)年真正的呼蘭河，一個(gè)讓作者愛(ài)的深沉、愛(ài)的熱烈的呼蘭河;一個(gè)讓作者恨的無(wú)奈的呼蘭河。
呼蘭河傳讀后感11
“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為親情故，兩者皆可拋�！庇H情是比生命還要珍貴的一種情感，讓人感到溫暖。親情最好的詮釋，也許就在這本《呼蘭河傳》中，它維系在一
個(gè)一生勤勤懇懇的老人與一個(gè)享有“民國(guó)四大才女”美稱的女人之中。當(dāng)你翻開(kāi)這本書(shū)，心頭定會(huì)漾起一絲洶涌澎湃卻又波瀾不驚的無(wú)言感動(dòng)……
這是一個(gè)發(fā)生在東北哈爾濱黑土地上的故事。她叫蕭紅，出生在一個(gè)重男輕女的地主家庭；他叫張維楨，一個(gè)把孫女照顧地?zé)o微不至慈祥老人。書(shū)中屢屢描述祖父與蕭紅的
生活，老祖父總是那么平易近人，從不與年幼的蕭紅計(jì)較，用一顆寬容的心，給了蕭紅一個(gè)充滿趣味的童年。這里，有祖孫倆學(xué)唐詩(shī)，你一句我一句的溫暖課堂；有祖孫倆拿起農(nóng)
具干活的熱鬧場(chǎng)景；有小蕭紅誤把狗尾巴草當(dāng)做麥穗的搞笑情節(jié)……祖父特別愛(ài)笑，他用微笑給早年喪母的蕭紅一個(gè)完美的童年。文中處處可見(jiàn)描述祖父笑的'句子，那笑容，是呼
蘭河人民特有的一種充滿信心，期盼美好的微笑；那笑容是一片晴朗的天空，映出了蕭紅的快樂(lè)童年。
我不由得想起了我的爺爺，我和爺爺相處的時(shí)間不長(zhǎng)，有時(shí)爺爺會(huì)在周末騎著摩托車來(lái)看望我們。每次見(jiàn)面他都會(huì)笑盈盈地問(wèn)：“蟲(chóng)蟲(chóng)啊，有沒(méi)有考100分�。俊庇惺裁春贸�
的，他都舍不得吃，非要留下來(lái)送給我吃。后來(lái)，家中添了一輛汽車，車子剛買回來(lái)時(shí)，調(diào)皮的我在汽車?yán)镢@來(lái)鉆去不慎撞了頭，爺爺?shù)谝粋�(gè)走來(lái)安慰我，他的關(guān)心就像一張創(chuàng)口
貼，治愈我的傷口并給我依靠。爺爺脾氣特別好，面對(duì)困苦的生活從不怨天尤人，當(dāng)他不幸患上癌癥與病魔抗?fàn)幈唤捣䲡r(shí)，也是面帶微笑的。爺爺生病時(shí)，我陪在他身邊的時(shí)間非
常少，現(xiàn)在想念爺爺時(shí)只能看看照片。爺爺，下輩子，我還要做您的孫女。
祖孫情，濃濃的情，千絲萬(wàn)縷的情。
呼蘭河傳讀后感12
在寒假中，我品讀了《呼蘭河傳》，這本書(shū)講的是呼蘭河城的民風(fēng)民俗，書(shū)中也寫(xiě)了這個(gè)小城的種種風(fēng)光，令人產(chǎn)生了向往之情……
這本書(shū)以作者的童年回憶，為我們大家講述了許許多多的小故事。
呼蘭河真是一個(gè)十分普通的小鎮(zhèn)子，這里的人們樸素善良，但是大部分都不愿意表現(xiàn)出來(lái)。祖父是作者最喜歡的人，他們祖孫二人天天在一起玩耍，祖父一直慣著兒時(shí)的作者，她想要什么，祖父就竭力怎么做，是那么的和藹善良。再就是老胡家。他們家本來(lái)是一個(gè)家境還說(shuō)的過(guò)去，生活不富裕，但是十分幸�？鞓�(lè)的。不料，小團(tuán)圓媳婦嫁進(jìn)來(lái)以后，婆婆和丈夫就時(shí)不時(shí)地虐待她，說(shuō)是這孩子沒(méi)羞沒(méi)臊的，然而不久后，團(tuán)圓媳婦死了，這一家也落寞了。至于馮歪嘴子，他的命運(yùn)也是十分凄慘，妻子死了，剩下自己與很小的孩子相依為命。但是他冒著別人不信任和鄙視的目光堅(jiān)強(qiáng)的`活著。有二伯則是一個(gè)說(shuō)話語(yǔ)無(wú)倫次，有時(shí)候也蠻不講理的人，著實(shí)讓人捉摸不透。
與此同時(shí)，我也看到了呼蘭河城的民風(fēng)民俗，看到了那里人的樸素和善良。在那個(gè)時(shí)候，人們不像現(xiàn)在這樣為了錢而拼上命，而是知足的就這么貧窮地活著。在那個(gè)社會(huì)，沒(méi)有現(xiàn)在社會(huì)這么多的勾心斗角，也沒(méi)有這么多的陰謀詭計(jì)，人們雖然比較粗俗，普遍沒(méi)什么文化，可是心中卻裝著正直和善良。雖說(shuō)都比較好事，但是也從不藏著掖著，有什么都說(shuō)出來(lái)。
不過(guò)在那個(gè)社會(huì)也不完全是完美的。在那個(gè)還有些封建思想殘留的年代，人們都相信鬼啊神啊的，一看到那些所謂的“神人”，就不管人家說(shuō)什么都相信，而且那時(shí)的人們也不是那么自由民主，有很多事都不能干，小孩子們常常因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而被家中大人們毆打。也很可憐
但是還好，現(xiàn)在一切都好了，我們的社會(huì)變得團(tuán)結(jié)和睦了，那些封建的舊毛病也都煙消云散了，如此幸福的我們，還有什么不努力的原因嗎？
呼蘭河傳讀后感13
本書(shū)在作者“平淡如水”的敘述中，我看到了灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會(huì)，還有灰色的人生。這里的村落猶如暴風(fēng)雨來(lái)臨前的天空一樣，烏云密布，除了灰暗別的.毫無(wú)色彩。這里的村民僅僅是為了活著而活著，他們沒(méi)有夢(mèng)想，沒(méi)有追求，只是淡淡地活著，然后淡淡地離開(kāi)，讓人覺(jué)得少了些什么。
生活在呼蘭河畔的人們，他們腦子里充滿了迷信，他們認(rèn)為人應(yīng)該順應(yīng)天意，順應(yīng)社會(huì)，但天意到底是什么？他們卻無(wú)從知曉。他們是那么愚昧無(wú)知，那么封建，無(wú)形中充當(dāng)了劊子手。這是多么可悲啊！
其中最大的悲劇莫過(guò)于小團(tuán)圓媳婦的死。她才十二歲��！本是天真爛漫的年齡，卻過(guò)早地被賣給了胡家做童養(yǎng)媳。一個(gè)健康的小女孩，卻因?yàn)閻?ài)笑，婆婆就要給她一個(gè)下馬威：用皮鞭抽打她，用燒紅的鐵烙她的腳心……
小團(tuán)圓媳婦的婆婆認(rèn)為，這樣抽打她是為了她好，但最終卻因?yàn)閹退尾〉钠牌诺摹昂眯摹倍鴨适Я松�。我們到底該�?zé)備誰(shuí)的狠心呢？愚昧的婆婆根本就沒(méi)有意識(shí)到是自己的錯(cuò)。在那樣的時(shí)代，那樣的背景下，才會(huì)發(fā)生那樣的悲劇。
輕輕地合上《呼蘭河傳》這本書(shū)，不自覺(jué)的悲從中來(lái)。我真為這里面的人感到悲哀，他們?nèi)諒?fù)一日地生活著，從來(lái)沒(méi)有任何變化，生活中也沒(méi)有色彩和花樣。周圍的人又是那么冷漠和遙遠(yuǎn)，每個(gè)人之間仿佛都隔著一堵厚厚的墻，這樣壓抑的環(huán)境怎么能生活下去呢？這樣的生活又是為了什么呢？
從作者的筆下，我看到了作者無(wú)聲的哭泣和吶喊，似乎想喚醒那些麻木的心靈……
呼蘭河傳讀后感14
還記得小學(xué)課本上的《火燒云》嗎？作者豐富的想象力曾經(jīng)讓我們無(wú)比著迷。還有那篇《祖父的園子》，俏皮可愛(ài)的文字里蘊(yùn)含著深厚的祖孫情。他們都出自著名作家蕭紅的《呼蘭河傳》。
茅盾對(duì)《呼蘭河傳》的.評(píng)價(jià)是它是“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)俗畫(huà)，一串凄婉的歌謠”。讀這本書(shū)時(shí)，書(shū)中描寫(xiě)的人物的悲慘命運(yùn)牽動(dòng)著我，小城里病態(tài)的愚昧的風(fēng)俗讓我憤恨，而這憤恨之后，又是“不得不”的可憐和同情……
小團(tuán)圓媳婦的慘死讓我印象深刻，因?yàn)樗L(zhǎng)得太高、吃得太多而被街坊們說(shuō)“小團(tuán)圓媳婦不像個(gè)小團(tuán)圓媳婦”，所以婆婆就要嚴(yán)加“管教”，當(dāng)她被婆婆“管教”成病的時(shí)候，不但婆婆愿意花錢為她治病，而且街坊們也熱心地給她出主意。但他們所謂的給她治病，其實(shí)就是請(qǐng)來(lái)各路大神，用各種偏方，最后致她于死地。一個(gè)活生生的年紀(jì)輕輕的小姑娘，就這樣被一群封建迷信、愚昧無(wú)知的人給活活折騰死了。到底誰(shuí)該為小團(tuán)圓媳婦的死負(fù)責(zé)任？是她的家人？眾街坊？還是那些大神？或許不是某個(gè)人，而是一群人，以及他們背后的流傳幾千年的風(fēng)俗和習(xí)慣。我常常在想，誰(shuí)能救救她，救救她們呢？
當(dāng)然，書(shū)中也不全是消極的，被人當(dāng)笑話的磨館馮歪嘴子，他在妻子難產(chǎn)死后，以頑強(qiáng)的毅力撫養(yǎng)孩子長(zhǎng)大。
《呼蘭河傳》與魯迅的許多文章有異曲同工之妙，他們都是通過(guò)描寫(xiě)底層人民的悲慘命運(yùn)來(lái)揭露國(guó)民的愚昧、迷信、自私、麻木，呼吁人們反抗、覺(jué)醒、變革、進(jìn)取。聯(lián)系我最近看的電視劇《覺(jué)醒年代》，我終于明白了：陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅他們?cè)趯で笾袊?guó)之路時(shí)，為什么首先要去啟迪心靈、開(kāi)啟民智；也明白了為什么說(shuō)魯迅的《狂人日記》是開(kāi)啟民智的一劑猛藥。
呼蘭河傳讀后感15
蕭紅是一個(gè)當(dāng)過(guò)亡國(guó)奴的人。
因此，在她《呼蘭河傳》中平靜的敘述中，透著一種蒼涼，一種無(wú)奈，甚至一種絕望。
清朝已亡，民國(guó)混亂。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，中國(guó)，政府無(wú)力；中國(guó)人，缺乏組織。人，只能是一群會(huì)呼吸、會(huì)吃喝拉撒的生物。和他們養(yǎng)的雞鴨鵝、羊馬牛，并沒(méi)有什么太大的區(qū)別。
街心的大泥坑，折射出來(lái)的就是這樣一種現(xiàn)狀。
德先生，賽先生。民主與科學(xué)，顯然還沒(méi)有抵達(dá)這個(gè)偏僻的東北小鎮(zhèn)。因而，有病了，跳大神；有災(zāi)了，跳大神；但凡遇到什么事，都希冀用這種傳統(tǒng)的古老的方式來(lái)解決。殊不知，這豈不是一個(gè)死循環(huán)么？一個(gè)天真爛漫的`，年齡才不過(guò)十三四歲的團(tuán)圓媳婦，就是被這種愚昧害死的。她的死，集中體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)缺乏人本思想和現(xiàn)代科學(xué)之下的愚昧和人性之惡。當(dāng)那些道士在她瀕死之時(shí)，仍以她的性命來(lái)敲詐勒索她婆婆的時(shí)候，我們就能夠看到，那個(gè)時(shí)候的中國(guó)，不經(jīng)過(guò)一次徹底的革命，是不會(huì)有出路的了。
難產(chǎn)，瘟疫，兵匪，租稅，肆意摧殘著這些善良卻又無(wú)知的人們。黑夜竟是如此的漫長(zhǎng)。
然而，黎明的曙光來(lái)臨之前，總是要經(jīng)歷黑暗。東北淪陷了。做了亡國(guó)奴的人，何談尊嚴(yán)與人權(quán)呢？
越是經(jīng)典，就越能長(zhǎng)久的散發(fā)出人性的光芒�！逗籼m河傳》，雖是七八十年前的著作，但現(xiàn)在讀起來(lái)，仍然讓人感到心驚動(dòng)魄。原來(lái)，新中國(guó)之前的那個(gè)中國(guó)，竟然是如此不堪。我們難道不應(yīng)該為自己處在一個(gè)和平、繁榮、科學(xué)、和諧的時(shí)代而感到慶幸嗎？
做好自己分內(nèi)的事，就是為這個(gè)時(shí)代加油。珍惜吧。
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