《呼蘭河傳》讀后感[熱門]

　　看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們?nèi)绾稳�寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的《呼蘭河傳》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《呼蘭河傳》讀后感1

　　在梁老師的推介下，看完了蕭紅的《呼蘭河傳》。原本想看魯迅的散文集，但是由于魯迅用筆深奧，鄙人笨拙，難以讀懂，故暫且放棄了。看完蕭紅的《呼蘭河傳》感覺此書有魯迅的影子，這應(yīng)該是一個讓我過渡到看《魯迅散文集》的機會吧。在我看來，《呼蘭河傳》有些枯燥乏味，全篇起伏并不大，或者說全篇都在批判愚民，想要喚起愚民的覺醒。

　　《呼蘭河傳》從作者蕭紅生活的呼蘭河入筆，主要描述了小時候的生活，祖父的和藹可親，隔壁鄰居家的小團圓媳婦的生活遭遇，性情古怪的有二伯，馮歪嘴子的悲慘遭遇，還有跳大神、看廟會等。雖然說全書都是灰色的基調(diào)，只是平靜的敘述，只有黯淡的畫面，但是偶爾的一點色彩就讓讀者覺得回味無窮，這也正是作者用筆的妙處，以冷色調(diào)為主調(diào)，暖色調(diào)為輔。

　　開筆就寫道：在東二道街上有六七尺深的大泥坑，人們和家畜常常會遭受到災(zāi)難。人們說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。

　　多么愚昧的人們呀!在他們的腦海里就要順應(yīng)社會，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀!

　　這就給后文寫人民的腐朽、愚昧做了鋪墊。令我記憶最深的是文章中多次寫道：我家的院子是很荒涼的，這也是貫穿全文的.線索。作者家庭屬于富貴家庭，但是也完完全全的感受到了最底層農(nóng)民的生活。

　　從自家寫道全村，從全村寫道全鎮(zhèn)，而這個呼蘭河小鎮(zhèn)正是那個年代的中國農(nóng)村的縮影，真可謂是以小見大，以小寫大。

　　但是作者的童年還算是比較愉快的度過，正是因為作者有一個慈祥、溫順的祖父。

　　原本以為作者會在自己的筆下大寫特寫自己的父母親，萬萬沒想到全篇祖父才是主人公，可見祖父的愛遠遠勝于父母對她的愛。祖父的疼愛，促使她的思想觀念與其他同齡人的不一樣，使她更加清楚的看到了人民的愚昧無知。清楚的記得，每當(dāng)作者犯錯時，總有祖父為他掩護，這不是溺愛，而是不希望她沾上塵世的骯臟。后花園是作者的小天地，全書花了整整一章的文筆寫自己在后花園的快樂玩耍，身旁常有祖父的陪伴。

　　祖父不僅陪她玩，還要和她講述一些文學(xué)這也奠定了作者的文學(xué)發(fā)展。

　　文章中的小團圓媳婦也讓我想起了自己生活中見到的類似例子。

　　小團圓媳婦是因為自小結(jié)下娃娃親，后來婆家將她接到呼蘭河去住，這個婆家就是大家都說好的人家。

　　原以為這個小團圓媳婦能夠生活的愉快，成為作者筆下的一個亮點，與其他黑暗的勢力形成鮮明的對比，可是小團圓媳婦生活的并不快樂，反而日漸消瘦。雖然作者的寫法令我有些出乎意外，但是她的描述是以現(xiàn)實為背景，這也在情理之中。經(jīng)過作者的描述發(fā)現(xiàn)原來這個婆家并沒有大眾說的那么好，在她家里有很多的不和諧之處，只是好好人。

　　當(dāng)今社會又何嘗沒有這樣的人和家庭。人們常說死要面子活受罪，但是還是有許多的人是死要面子，有些家庭即使是吃穿都成了問題，為了面子不惜鋌而走險，甚至違法。

　　有些人即使背地里很不喜歡和某人打交道，可是見面時還是談笑自如。在我看來《呼蘭河傳》中有許多也是我們現(xiàn)今社會的縮影，聯(lián)系自己的生活實際閱讀此書還是挺有趣味的。

　　《呼蘭河傳》雖然是談?wù)撚廾竦模�但是它永遠不會沉沒。因為每個時代都會有愚民這個問題，我們應(yīng)該以史為鑒，盡量使自己不要愚昧，同時我們也要倡導(dǎo)廣大群眾變得更加人性化，走向自由。

《呼蘭河傳》讀后感2

　　“要么讀書要么旅行，身體和靈魂必須有一個在路上�！边@句話來自《羅馬假日》，是說從生命為“生命”之刻起，人經(jīng)歷的是過程，體會的是無數(shù)過程所造成的無數(shù)個結(jié)果。直到生命不為“生命”那一刻吧�；蛟S沒有到達真正的終點，或許吧。讀書，就是一種對人生最好的經(jīng)歷。而圖書館，就像是一個“旅行社”，令我所向往。而在這“旅行社”中，我總能發(fā)現(xiàn)一些不錯的“旅行路線”，比如《呼蘭河傳》。

　　先說說別人的評價吧，茅盾曾稱它為一首敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。如此高的評價，果然不愧于“30年代的文學(xué)洛神”——蕭紅。沒錯，你沒有想錯，蕭紅，即是這本書的作者。剛剛翻開這本書，還是一幅恬靜的鄉(xiāng)村田園景�？墒窃酵�下讀，心情就越發(fā)沉重，字里行間，都并發(fā)出一股對民國的諷刺。就讓我不得想去了解蕭紅的身世，他為什么要如此諷刺她自己的生活呢？

　　翻到書的尾頁，找到關(guān)于蕭紅的介紹，我才了解到，這本書原來是他在走到人生盡頭時，寫的最后一篇長篇小說，當(dāng)時她已身患重病。想必連走出家門都很困難吧。但他就是這樣在病床上完成了一篇驚動當(dāng)時社會的長篇巨著。而蕭紅的《呼蘭河傳》都是以回憶來展開的，書中的所有內(nèi)容都是他兒時的回憶。兒時蕭紅的家庭還算是比較富有的，但他的爸爸媽媽奶奶，都不算是特別的愛她，尤其是爸爸媽媽對他，很冷漠，不過他有一個愛她的爺爺。他在這篇文章中用了大量的筆墨來描寫他的.爺爺和他的故事。一切關(guān)于他和他爺爺?shù)墓适露际情_心的，快樂的，無憂無慮的，充滿田園色彩的。比如：祖父和她鏟地的一個小故事，祖父在工作，但蕭紅只是在胡亂瞎鏟，鬧了些個笑話。但是，剩下的故事內(nèi)容，則顯得有些悲傷，或有些諷刺，但有時，還有一些幽默。你看： 賣豆芽菜的女子，雖然她瘋了還忘不了自己的悲哀，隔三差五的還到廟臺上去哭一場，但是一哭完了，仍是得回家去吃飯、睡覺、賣豆芽菜。她仍是平平靜靜地活著。唉，那些年代的人們沒有保險，沒有嚴苛的法律，熱了就脫下大衣，冷了就穿上棉襖，平平淡淡，一生就如夢一場。不過都完美地描述描述出了民國時期政府的腐敗，和和封建社會時期的迷信。整篇文章中，大量的寫人物，但是卻沒有主角，都是以不同的視角，來描寫不同的故事。

　　蕭紅寫這篇文章時，他已病入膏盲，但是你從他的文章中，無法找到一點低迷的語言，而他所有的文章都是樂觀積極向上的農(nóng)村樸素生活，這多么令人感到震驚！如此好的書就只配于這樣的作者！揭示了多少人生哲理，許多名言甚至今天看來也很超前。蕭紅有一點和冰心奶奶很像，那就是她很看淡生老病死，這也是她的樂觀所在，書中就有幾句： 生、老、病、死，都沒有什么表示。生了就任其自然的長去;長大就長大，長不大也就算了。 老，老了也沒有什么關(guān)系，眼花了，就不看;耳聾了，就不聽;牙掉了，就整吞;走不動了，就擁著。這有什么辦法，誰老誰活該。 是吧，蕭紅對這錢財、名譽、生死都已看穿有如此高覺悟的的人令我敬佩不已。蕭紅，樂觀向上、看淡生死、覺悟高……都是你的代言詞，你就是文學(xué)洛神，你就是我們永遠的榜樣！

《呼蘭河傳》讀后感3

　　讀了《呼蘭河傳》，感觸頗深。不知為什么，這本書總是深深地吸引著我�？墒亲x著讀著，我又傷感了起來。

　　小城的冬天之冷讓我印象深刻。那種冰天雪地，在作者筆下的場景讓人讀起來仿佛是身臨其境一般。

　　東二道街的那個赫赫有名的、全城引為光榮與驕傲的五六尺深的大泥坑，也讓我印象深刻。其實這個坑完全可以填上，可是小城里的人們都不愿意去填平這個坑。一來則是這個坑可以讓很多路過的牛馬或者雞鴨甚至是路過的人們陷在其中，這可是頂好的熱鬧，人們可以前來觀望欣賞，說長道短，也不失作為無聊生活的一種消遣；二來是小城里的大部分人們生活過得甚是拮據(jù)，他們可以這個坑為名頭，心安理得又堂而皇之地吃又經(jīng)濟又不衛(wèi)生的瘟豬肉。他們的自欺欺人，和局限性，讓人同情，也讓人心疼。

　　可是讀到人們的無知和愚昧之處，我是極其生氣的。小團圓媳婦，曾經(jīng)的頭發(fā)又黑又長，梳著很大的'辮子，活潑開朗�？墒呛�家婆婆“為了她好”竟用愚昧的三步曲：毒打、跳大神、洗熱水澡將健康的小團圓媳婦這個少年女子虐殺了！還在豆蔻年華的團圓小媳婦啊！

　　人的愚蠢和殘忍，可怕得令人發(fā)指。小城里的普普通通的百姓，美其名曰為善心，可正是他們所謂的“善心”，殘害了多少人呢！他們的人生理想是簡單的，長大了開豆腐坊就覺得是一件很了不起的事情；他們的人生要求是簡單的，不要衣不蔽體，食不果腹就行。當(dāng)然，他們也勤勞、純樸、忍耐、善良。但如果這些品格一旦與愚昧、麻木、野蠻、迷信、保守等精神頑癥聯(lián)手，那么這些品格尤其是善良就會變得相當(dāng)殘酷相當(dāng)可怕。這些所造成的后果也是不堪設(shè)想。

　　這種變形的善良，使他們縱容一切丑惡的滋生，卻扼殺積極向上事物的發(fā)展；胡家婆婆“為了小團圓媳婦好”竟用愚昧的三步曲：毒打、跳大神、洗熱水澡將健康的小團圓媳婦這個少年女子虐殺了；王大姑娘自己作主嫁給了馮歪嘴子，違背了所謂的“父母之命，媒妁之言”，于是鄉(xiāng)鄰們冒著嚴寒去“探訪”、“作論”、大興輿論撻伐，結(jié)果王大姑娘在寒冷的夜里死了。

　　就是這些人所謂的善，把真正善良美好的人給害死了。我想小團圓媳婦自己做夢都沒想到，洗澡竟然把自己的生命給洗沒了，多么可憐的小團圓媳婦啊，多么可悲的底層民眾��！

　　我一直都難以忘記在王大姑娘和馮歪嘴子在一起前，她的聲音響亮，院里的人就夸她為人干脆利落；她挑水又多又穩(wěn)，人們就夸她踏實能干；她個頭大個，人們就夸她健康好生娃；可是在沒有父母之命媒妁之言王大姑娘就嫁給了馮歪嘴子之后，她的聲音響亮變?yōu)榱瞬怀审w統(tǒng)；她的挑水又穩(wěn)又多成了不像話的姑娘家；她的個頭大個成了好不了的一個人。人的愚昧和偏見是有多么的可惡又可嘆啊！

　　在寒冷的日子里，王大姑娘一家只能用草當(dāng)被子�？墒窃豪锏拈L舌婦們還是穿著靴子帶著帽子，在門外窺探，窺探之后再添油加醋乃至無中生有給王大姑娘做傳。都說人言可畏，院里的人在吃著人，而且眼不跳，心不驚。

　　如果沒有祖父，“我”是多么的孤獨和寂寞啊。祖父教“我”念詩，每每讀到“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰，兒童相見不相識，笑問客從何處來”的時候，一種物是人非，時過境遷的惆悵油然而生。春去秋來，世上的人也是跟著新面孔換舊面孔。

　　都說雁過留痕，既然來到了這個世界，那就不要白白走這一遭，努力用心地生活，真實快樂地生活，留下有意義的痕跡才好。

《呼蘭河傳》讀后感4

　　清晨，抱著一疊從書店買回來的書回到了家里，喜歡泡上一杯奶茶走進書中感受人與人之間現(xiàn)實生活當(dāng)中沒有的情感。這種感覺，這種處境，這種生活，也許也是只有童年的蕭紅才會有，看似是美好的，但其中卻是悲哀的。記憶中腦海里仍然浮現(xiàn)著《我和祖父的園子》中那個名叫蕭紅的小女孩的調(diào)皮可愛的映像，一直想去認真地讀讀她寫的那本《呼蘭河傳》，仔細的品味書中蕭紅童年的純真的情感，我也把這本書放在了最后的閱讀中。帶著這樣一種純真、美好的印象，我在一個午飯后抱著幾種復(fù)雜的情緒，翻開了這本《呼蘭河傳》。

　　在故事里，東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災(zāi)難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這里邊……人們說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。這是在文章的`第一章所出現(xiàn)的一個讓人有些憤怒和感覺可憐的鏡頭，它讓我不又不感慨：當(dāng)初的人民是多么愚蠢啊！在他們的腦海里就要順應(yīng)社會，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這就是他們悲哀的地方！我完全不知道是什么讓他們?nèi)绱说南嘈盘烀�，是什么讓他們掉入這個萬丈深淵……

　　其實很多時候，生活就如同蕭紅所說的，人們也不一定都是精神飽滿的，而大半是被嚇得臉色發(fā)白。有的雖然已經(jīng)過去多時，還是不能夠很快得抬起腿來走路，因為那腿還在打顫。

　　文中的團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，她芳齡十二歲，本該是一個無憂無慮、天真無暇的學(xué)習(xí)時光，但在她的生活中，十二歲也許是個噩夢，是一份孤單與無奈的痛。她被過早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，剛來時是那樣的健康、活潑，開朗。但不久后，她就一個人孤單地生活在一個陌生而又可怕的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動不動就會遭受到婆婆的毫不留情的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。但沒多久她就匆匆地離開了人世，也許她還有什么心愿未了，也許，死對她來說，是個解脫。

　　讓人寒心的還在后面。她的家人的確辛酸，但不是因為她的死，而是自己為了她用了那么多的錢，花了那么大的心血，認為這是一個賠本的買賣。與其說團圓媳婦的死是被嚇的，還不如說她的死是被當(dāng)年封建社會害的，如果不是封建社會，也許她會繼續(xù)天真下去，繼續(xù)勇敢的活下去。我不知道在這個村莊里，在這座城市里，在舊中國這片土地上，還有多少像團圓媳婦這樣受到迫害的小姑娘，一個團圓媳婦的死去，也換不來更多的像團圓媳婦這樣守著迫害的女孩！王大姑娘的死，胡家媳婦的死……也許在那個年代里，她們的遭遇在人們看來是活該，是自作自受的，是沒有人可以拯救的，原因只有一個，那時候的人，早以被錢蒙蔽了雙眼，這就是曾經(jīng)的中國，曾經(jīng)的社會，曾經(jīng)的墮落，曾經(jīng)的不平等的人啊 ！

　　在蕭紅的記敘中，她的童年生活是又快樂又寂寞，因為她的活動地就是后院的那個大花園。在這座大花園里，可愛的蕭紅和祖父一起玩耍，一起干活，一起快樂。蕭紅童年的生活充滿了特殊的樂趣。這也不由得使我想到了自己的童年，那充滿溫馨的一段時光。在每個人的記憶里，童年像一幅神奇的畫，只因為有淚，也有樂，還有那學(xué)習(xí)時流下的汗水；又像一首詩，只因為它記錄了我們一生中最最美好和天真的時光，在某一個地方也埋下了我們的汗水；還像一曲歌，歌唱了童年，也歌唱了曾經(jīng)的稀釋年華動人的故事。

　　在童年里，我們可以自由地玩耍，沒有煩惱，沒有戰(zhàn)爭。

　　只有落葉一片一片觸地，時代一點一點變化。

《呼蘭河傳》讀后感5

　　五年級時，我從下冊語文書中看到了一篇著名女作家_蕭紅寫的一篇文章，當(dāng)我看完后就得她寫的實在是太美了！真想多讀一些。今年暑假，機會來了！我拉著媽媽去書店買了一本蕭紅的《呼蘭河傳》。

　　我回到家，迫不及待地翻開了書，慢慢的“品嘗”起來。首先，我先大家介紹一下作者蕭紅。

　　蕭紅（1911-1942），原名張迺瑩，中國近現(xiàn)代女作家，“民國四大才女”之一，被譽為“30年代文學(xué)洛神”。1911年出生于黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)一個封建地主家庭，幼年喪母。蕭紅是民國四大才女中命運最為悲苦的女性，也是一位傳奇性人物。她的一生是不向命運低頭，在苦難中掙扎、抗?fàn)幍囊簧�，蕭軍的出現(xiàn)直接影響了其命運并引發(fā)她開始文學(xué)創(chuàng)作。1935年，在魯迅的支持下，發(fā)表了成名作《生死場》。1936年，東渡日本，并寫下了散文《孤獨的生活》，長篇組詩《砂粒》等。1940年與端木蕻良同抵香港，之后發(fā)表了中篇小說《馬伯樂》和著名長篇小說《呼蘭河傳》。 1942年1月22日，蕭紅因肺結(jié)核和惡性氣管擴張去世于香港。

　　在我看來，蕭紅的寫法是很特別的.，不管是寫《呼蘭河傳》,還是寫其他作品都有一個特點，會有很少修辭手法，但還是很美，讓讀者受益匪淺。

　　在他的人生中，最幸福的時光就是和祖父在一起的時光，之后當(dāng)祖父逝世后度過了孤獨的一生。他在祖父的院子中，有一段非常喜歡，

　　太陽在院子是特別的大，天空特別的高，

　　太陽的光芒四射，亮得使人睜不開眼睛

　　亮的蝙蝠不敢從黑暗的洞穴飛出來。

　　當(dāng)讀完這本書后，語言，含著淡淡的憂傷。

　　寫書時，作者患病，客居香港，童年回憶中的溫馨美好部分無疑是對她最好的心靈撫慰。著名詩人艾青說：“作者正是含著愛恨交織的復(fù)雜感情來寫自己故鄉(xiāng)小城呼蘭河的。她愛樸實的鄉(xiāng)情，愛美麗的四季風(fēng)景，愛與生活氣息的活動，但她恨呼蘭河的保守，人們思想的愚昧，丑陋惡略的國民性，她把愛與恨展現(xiàn)的淋漓盡致，她抹去了愚昧，讓陽光再次照向大地，溫暖她的心，她對祖父、自己的童年是無比的熱愛和相念。

　　合上這本書，我回味無窮，如果有時間，你也可以看一看，很好看的哦。

　　花開了，就像花睡醒了似的。

　　鳥飛了，就像鳥上天了似的。

　　蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。

　　一切都活了。

　　都有無限的本領(lǐng)，想做什么，就做什么。

　　——蕭紅

　　《呼蘭河傳》的作者蕭紅1911-1942，在世31年，原名張乃瑩，現(xiàn)代著名女作家。

　　這本書主要描寫一個叫“呼蘭河”的小城。介紹這里的人，這里的事，這里的街道。發(fā)生這里的事很有趣。還有“扎彩鋪”，在這里“扎彩鋪”里什么都有，一切都活靈活現(xiàn)，以至于讓人不相信這是描寫陰間的生活。

　　書中描寫蕭紅祖父那一段很有趣，可見祖父是多么地疼愛她，在院子里，那很自由，想干什么就干什么。在園子里觀察、玩樂、勞動十分有意思。祖父在園子里澆水，蕭紅也澆，但她不往菜上澆而是往天上澆并且大叫“下雨了，下雨了”；祖父鏟草，她看見了也要鏟，但往往把韭菜當(dāng)野草一樣鏟掉，把狗尾巴草當(dāng)谷子留下�？傊�看見祖父干啥，她就要干啥。整個一個“搗蛋鬼”！

　　這本書描寫的生活環(huán)境很無知，與作者的童年相比我們要珍惜當(dāng)下生活！

《呼蘭河傳》讀后感6

　　放暑假了，抱著一疊從友人及校圖書館借來的書回到了家中，這個暑假定會在閱讀中愜意地渡過，我心中竊喜！愛泡上一杯紅茶走進書中與人物對話。一個有雨的午后我從那疊書中隨意抽出了一部，竟是蕭紅的《呼蘭河傳》，腦海中立刻便浮現(xiàn)出了課文中蕭紅那變幻莫測的《火燒云》，蕭紅莫不就是《后花園、祖父和我》里的那個調(diào)皮可愛的小女孩嗎？帶著這樣一種美好的印象和感覺，我在這個有雨的午后打開了它------《呼蘭河傳》。

　　在這部溫婉如詩的小說里，蕭紅筆下的“我”是一個不諳世事的孩子，滿懷著對廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼睛打量著四周的一切。祖父、后園和她自己，便成了全部的天地。

　　與之形成對比的是在這個故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見不得半點陽光。在這里，到處可見由于人們的無知、愚昧而引發(fā)的一場又一場的災(zāi)難，人們只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個悲劇地出現(xiàn)，讓我不知道該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨……平靜的敘述，灰色的色彩，黯淡的畫面把我?guī)У搅硕�十世紀初的那個呼蘭河小城。

　　呼蘭河畔的故事里充滿了那時候的人迷信的影子，什么海龍王啊，什么叫魂啊、跳大神啊。那里人是蕭紅那個年代最平凡的一種人，靠自力更生卻擺脫不了貧苦愚昧的身份，為雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。爛漫的筆調(diào)下卻刻畫出了一個寂寞而灰色的世界。作者筆下的人物有著凄哀的命運：原本天真活撥的小團圓媳婦被婆家?guī)状稳�番地折磨，而圍觀的人都抱著獵奇和看熱鬧的心態(tài)，從未有人對她抱以同情和拯救的念頭，小團圓媳婦最后終于被“跳大神”的用開水活活燙死；有二伯一個人孤獨窮困的生活著，害怕死后沒有人為他送行，成為孤魂野鬼；馮歪嘴好不容易成了家，而媳婦卻早早的離去，剩下他一個人拉扯兩個孩子。大家得知他媳婦死后，不但不關(guān)心他如何養(yǎng)活孩子，反而熱衷于尋覓他自殺的蛛絲馬跡，在他床上發(fā)現(xiàn)一根繩頭，便傳言他要上吊；他新買了一把菜刀，很快他要自刎的消息就又傳開了。這不由讓我想起魯迅筆下的那些麻木不仁的人們，這也讓我更深一步地理解了魯迅棄醫(yī)從文的原因和當(dāng)時內(nèi)心的深深苦悶！

　　呼蘭河小城的故事，是三天三夜也說不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》上的暗影，是見之于全書的情調(diào)，也見之于思想部分，這是可以惋惜的，正像我們對蕭紅的死一樣惋惜�；疑�的道路，灰色的城市，灰色的社會。在那個動蕩不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。拋不開，傾家蕩產(chǎn)、家破人亡的悲慘結(jié)局。

　　蕭紅借著這些人物寫出了自己的悲慘身世， 一個漂泊女子，她含著眼淚在唱屬于自己的.歌。蕭紅一生經(jīng)歷的盡是破碎的感情，來到香港的時候，心中大概還在緬懷那些悲苦無依的年年歲歲。這樣的一個人，這樣的一種心緒，寫出的當(dāng)然是蒼涼的作品。蕭紅本身的命運造就了她作品中的這些人物，一部優(yōu)秀的作品總能夠體現(xiàn)作者的心懷，一個歷經(jīng)艱難困苦的人，即使寫歡樂也必然將其鍍上一層滄桑，其中的悲涼綿延不絕。

　　讀完《呼蘭河傳》，輕輕合上。心情久久都沉浸在那一片灰色而薄涼的畫面中，抿一口茶，胸口竟有隱隱的痛！

《呼蘭河傳》讀后感7

　　呼蘭河位于我國北部寒帶，常年天寒地凍，風(fēng)雪連綿，空中灑下的白色“蓮花”在河中浮蕩，融化，淹沒……

　　《呼蘭河傳》是一部以一個小女孩的眼光去觀察古老的呼蘭河畔種種人事的自傳體回憶小說。在我看來每一章都是別具一格的，沒有特設(shè)的人物，沒有環(huán)環(huán)相扣、起承密切的情節(jié)資料，大多是介紹當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，或是講述著庸常但是的瑣事，倒如一段娓娓道來的民謠，時緩時促，喜悅中夾雜著憂憫，凄婉中存有著歡愉……

　　在描繪呼蘭河城的酷冬中，講到了東二街的一個泥坑，足有五六尺深，人掉下去準沒頂，雨過后呢，泥坑就越發(fā)泥濘，大膽者“鋌而走險”，若是過去了，就得意得四處宣揚，沒過去的，弄得一身污泥，路人在一旁幸災(zāi)樂禍。孩子不聽話了，長輩就用泥潭子嚇唬他，“教育”他……一個泥潭在謠言里駭人聽聞，怪物魔鬼一般，制造著事端，也活躍著小城人的生活。人們也想到多少種法子以避免這泥潭禍害，“有的說就應(yīng)拆墻，有的說就應(yīng)種樹，但沒有一個人說要填平的，盡管填坑并不難，可卻沒一個愿意”……白雪皚皚的城被一股灰暗的氣息籠罩著，說不清道不明，有原始的自私遲滯，又有無私的互助熱忱，人性的底色一團混沌迷糊。

　　之后的大大小小的故事里，呼蘭河城的格調(diào)越發(fā)暗淡，卻在祖父和“我”在院里念詩這一短暫的段落里色調(diào)變得溫暖人心，院子被墻包圍著，陽光卻絲毫不吝嗇地撒向這兒，那里遠比院外亮敞得多。

　　許多人覺得深受殘害的小團圓這一章，最能表達出作者的用意，我覺得這但是是當(dāng)時社會的必然，作者如實描摹罷了。讓人驚嘆的是作者白描般的看似很靜心平淡的筆墨具有雕刀般的功力，一“刀”一“刀”刻下那殘酷的本來面目，孩童的眼光，這殘酷因蒙昧無辜更加直刺人心。封建思想是根深蒂固的，個人的反抗顯得以卵敵石，弱不禁風(fēng)。作者令人震驚的筆力，呈現(xiàn)了當(dāng)時種種世相中更為慘烈的一面，至此，呼蘭河的調(diào)子漫天陰霾。

　　我最喜歡的人物是那個馮歪嘴子。他任憑人們無端地奚落，自己靜靜地活，他是整座城少數(shù)擁有真正靈魂的人，他敢于追求自己的感情，他愛自己的'孩子，細致入微地體貼他的妻子。他的妻子離世了，人們等著看他的熱鬧，時時想象著他在生活的吹打面前如何一跟頭栽下去再也起不來--“看吧，看他可怎樣吧”、“馮歪嘴子又該喝酒了，又該坐在磨盤上哭了”、“馮歪嘴子這回可非完不可了”……可他卻是個不低頭，不喪氣的倔強者，“他覺得在這世界上，他必須要生根的，要長得牢牢的”。他依舊推他的磨，挑他的水，撫養(yǎng)他的孩子--剛生下來就死了娘的“在別人眼里非死不可”的孩子“非但不死”且一天天長大。他的鎮(zhèn)靜中隱藏著不可動搖的精神力量，他讓那些愚昧麻木的行尸走肉感到“驚奇不已”、“莫名其妙”，甚至“起了恐懼”。他的身上閃耀著他人所沒有的抗?fàn)庬g性，他不是雪花，他不會融化，不會被河水淹沒。

　　當(dāng)黑暗的格調(diào)即將征服這座城時，總會閃現(xiàn)出光亮，就如日食般，當(dāng)月影即刻要覆蓋住所有時，光芒是無法被阻擋的，而黑暗卻讓光芒變成紅暈色，更為耀眼。

《呼蘭河傳》讀后感8

　　秋雨瀟瀟中，與眾友人雨中探訪了蕭紅的故里，祖居地莘縣董杜莊鎮(zhèn)梁丕營村。隔了久遠的光陰，這兒已是荒草萋萋，墳塋數(shù)丘。放眼望去，但見田野無垠，秋空遼闊，路旁的高粱依然挺拔著行將枯黃的莖稈，長穗無語，兀自風(fēng)中搖動，如沉默的幽歌。

　　歸來，突然很想重溫一下她的文字，于是數(shù)日埋頭于翻看《呼蘭河傳》。這樣一個悲情的女子，是在怎樣的心境下寫下這些洋洋灑灑的文字的呢？

　　唏噓于她的命運。在她短短的一生中，寂寞與無助始終困擾著她�！邦嵟媪麟x，命運多舛”這八個字足以概括她的命運。生活貧困、情感傷害、身體病痛終其一生，在這樣的困境中，只有八年的創(chuàng)作生涯，她卻堅持創(chuàng)作出了近九十萬字的作品，其中包括著名的小說《生死場》和《呼蘭河傳》等。

　　看矛盾為《呼蘭河傳》寫的序言，心情是沉重的。想當(dāng)初矛盾寫下這些文字的時候，心情也必定是沉郁的，盡管他評價《呼蘭河傳》是“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠”。矛盾是帶著感傷的心情寫這篇序言的，想必他是熟悉蕭紅的，他覺得蕭紅的早逝是“太早的死和寂寞的死”�！盀榱俗非笳胬矶鵂奚�了童年的歡樂，為了要把自己造成一個對民族對社會有用的人而甘愿苦苦地學(xué)習(xí)，可是正當(dāng)學(xué)習(xí)完成的時候卻忽然死了，像一顆未出膛的槍彈”。是的，蕭紅像一顆未出膛的槍彈，她有多少未竟的事情要去做，即便在病危時，她也始終渴望著生，幻想著要寫《呼蘭河傳》的續(xù)篇。然而她死了，寂寞地死去了，身邊幾乎沒有朋友。

　　蕭紅的.心境是寂寞的，然而初看《呼蘭河傳》前面的文字，是貌似輕松的。透過這些貌似輕松甚至有些詼諧的語言，我們卻能聽到她寂寞的心聲。

　　喜歡蕭紅的文字。她的文字是樸實細膩的，描寫近乎入微；她的情感是敏銳纖細的，看似冷靜的筆觸下，其實跳動著一顆多情的心；她的文筆明麗凄婉，一種淡淡的憂郁充斥其間。她的獨特的超常規(guī)的語言尤其讓我印象深刻�，F(xiàn)在想來，在我有限的讀書生涯，語言風(fēng)格讓我印象深刻的大概有三本書吧，一本是錢鐘書先生的《圍城》，一本是馬爾克斯的《百年孤獨》，再一本應(yīng)該就是蕭紅的這本《呼蘭河傳》了。蕭紅的文筆介于小說、散文和詩歌之間，其散文化的結(jié)構(gòu)以及詩化的風(fēng)格為我們構(gòu)筑了一個獨具韻味的藝術(shù)世界，這種藝術(shù)風(fēng)格是我所喜歡的。

　　沉浸其中。隨著她的娓娓講述，我仿佛置身于呼蘭河這個偏僻閉塞、寒冷異常的東北小城。小城的街道似曾相識，那個東二道街上的大泥坑尤其讓人過目難忘。連小燕子的描述都妙不可言，差一點被泥坑粘住的小燕子“趕快地頭也不回地飛跑了”；馬的可憐描寫得極為細致，雨后經(jīng)過泥坑的人們簡直令人發(fā)笑……蕭紅筆下輕松詼諧甚而帶些譏諷的語言更是將小城人的看客心理揭露無遺。

　　為死人預(yù)備的紙扎描寫在第一章中占了不小的篇幅，描述得可謂栩栩如生，語言俏皮可愛。這大概是因為作者是從兒童的視角觀察并用孩子的語氣講述的吧，總之讀來清新無比。

　　小城的生活如一潭死水，是靜止的；小城的人們?nèi)諒?fù)一日，過著呆板單調(diào)的生活。吃飯穿衣是他們?nèi)松�的唯一目的。一切順其自然，該生生，該死死，并不見多少喜悅和悲哀�?/p>

　　很多時候，很多地方，一如小城。唯一不同的，是沒有蕭紅這樣一位才女含淚微笑的書寫吧。

《呼蘭河傳》讀后感9

　　抱著一疊從學(xué)校圖書館借的書回到了家里，喜歡泡上一杯茶走進書中與人物對話。記憶中腦海里仍然浮現(xiàn)著《我和祖父的園子》中那個名叫蕭紅的小女孩的調(diào)皮可愛，一直想去認真地讀讀她寫的那本《呼蘭河傳》，我也把這本書放在了最后的閱讀中。帶著這樣一種美好的印象，深切的渴望，我在一個午后翻開了這本《呼蘭河傳》�；疑�的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀初的小城呼蘭河，這個小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來回循環(huán)地走。在故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見不得半點陽光。在這里，到處可見由于人們的無知、愚昧而引發(fā)的一場又一場的災(zāi)難，人們只是為了活著而活著，為了死去而死去。

　　一個又一個畫面，一個又一個悲劇地出現(xiàn)，讓我不知道該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨……在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災(zāi)難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這里邊。人們說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現(xiàn)的一個鏡頭，它讓我感慨：多么愚昧的人民呀！在他們的腦海里就要順應(yīng)社會，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀！作者在文章中一直寫到“我家的院子是很荒涼的”，這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，她才十二歲，本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，剛來時是那樣的健康、活潑，一個人孤單地生活在一個陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動不動就會遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。沒多久她就匆匆地離開了人世，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那么多的錢，使了那么大的勁，這是一個賠本的`買賣。與其說團圓媳婦的死是被嚇的，還不如說她的死是被封建社會害的。我不知道在這個村莊里，在這座城市里，在舊中國這片土地上，還有多少像團圓媳婦這樣受到迫害的人，一個團圓媳婦死去了，還有更多的像團圓媳婦這樣的女人在受著迫害！王大姑娘的死，胡家媳婦的死……

　　在那個年代里，她們的遭遇在人們看來是司空見慣的，是自作自受的，是沒有人可以挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會，人們在知識中變得更加的睿智，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒有男女的不平等。在作者的描述中她的童年生活是快樂的，但也是寂寞的，她的活動地就是后院的那個大花園。在這座大花園里，作者和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充滿了樂趣。這也不由得使我想到了自己的童年，那充滿溫馨的一段時光。在每個人的記憶里，童年像一幅畫，像一首詩，像一曲歌。在童年里，我們可以自由地玩耍，沒有煩惱，沒有紛爭。

　　春天，我們可以在三月春風(fēng)的吹拂下去放風(fēng)箏；夏天，我們可以在游泳池里去享受水的清涼；秋天，豐收的季節(jié)來到了，我們可以品嘗美味的水果；冬天，我們可以和雪人去親近，享受那晶瑩的世界。相比較，我們的童年更是幸福的，我們更是幸運的。這更讓我感受到了蕭紅在離開家鄉(xiāng)來到香港后，她更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年，用自己那輕盈的文筆寫下了這篇文章，沒有什么幽美的故事，但處處是故事。 《呼蘭河傳》讀完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的畫面中！

《呼蘭河傳》讀后感10

　　“正月十五正月正，家家戶戶掛紅燈……”

　　耳畔仿佛響起了荒涼的歌聲。從那安靜且了無生氣的大院子里，從那間破舊的草房里，就像一朵紅花開在了墻頭上。越鮮明，就越覺得荒涼。

　　《呼蘭河傳》是蕭紅的小說名篇，也是蕭紅最具代表性的作品。它用平淡又帶著孩童稚氣的筆調(diào)，慢慢涂抹出蕭紅記憶中的家鄉(xiāng)，一個平凡的北方小城，一群善良又愚昧的百姓。

　　呼蘭城東二道街上的大泥坑和圍繞大泥坑發(fā)生的趣事，真是令人忍俊不禁。跳大神、放河燈與野臺子戲，讀來新奇，還保留著一股古樸之氣。在那個年代的人們，心里還念著古時候傳下來的規(guī)矩，使人動容，雖然這些又帶些許封建迷信的味道，但是讓人覺得，這么長這么長的時間淌過，還有一些事、一些人是沒變的，懷念又心安。

　　通讀全書，其中最讓人痛心的故事是小團圓媳婦的故事。她是一個十二歲的普通的小姑娘，被趕車的胡家接來做小團圓媳婦。之前，她的大娘婆婆是不主張接她來的，她來了之后也只是多了一張吃飯的嘴�？梢�，就算是小團圓媳婦來了也不會有什么好的生活過。她黑乎乎、笑呵呵的，長得很高，于是她的婆家讓她說自己十四歲。在那個年代里，女子長得高了居然也是一件羞事。

　　“過了沒有幾天，那家就打起團圓媳婦來了，打得特別厲害，那叫聲不管多遠都可以聽得見……鄰居左右因此又都議論起來，說早就該打的.，哪有那樣的團圓媳婦，一點兒也不害羞，坐到那兒坐的筆直，走起路來，走得風(fēng)快。”難道因為坐得直、走得快就應(yīng)該挨打嗎？

　　鄰居們對團圓媳婦也沒有一絲心軟和心疼，反而說該打，而這樣的鄰居也大多是女性，想必她們的少女時期也是挨打挨過來的，對待下一代時認為這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模瑓s不能想到去幫助她、拯救她�？梢�，數(shù)千年重男輕女的思想和對女性心靈與身體的束縛甚至已經(jīng)將她們壓得接近扭曲了。

　　然后，天天夜里跳起了大神，她的婆婆說，小團圓媳婦病了，跳神給她趕鬼。但是怎么趕都不管用，“于是有許多人給他家出了主意，人哪能夠見死不救呢？于是凡有善心的人都幫起忙了。他說他有一個偏方，她說她有一個邪令。”足以見到，左鄰右舍們還是有著善心的，誰都想救救這個可憐的小姑娘，有人說吃一個全毛的雞，有人說吃黃連和豬肉。人們心中的善良和愚昧像是一枚硬幣的的正反面，他們不知道，小團圓媳婦落到這種地步，是因為他們心中的愚昧縱容了胡家的人。多荒誕啊！問題竟全部出在每一個出主意救人的人身上。

　　來了一個畫帖的云游真人。小團圓媳婦的大娘婆婆說：“我只打了她一個多月，雖然說我是打的狠了點，可是不狠哪能規(guī)矩出一個好人來。有幾回，我是把她吊在大梁上，讓她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回，打得是有點狠了，打昏過去了。”讓人不忍卒讀！才十二歲的小姑娘，每天遭受的是婆婆的毒打，就算身體不出問題，心理也會有很大的陰影了。

　　吃了多少偏方，看了多少方士，都沒有用。小團圓媳婦活活被胡家折磨死了。臨死，她的婆婆心疼的還是錢，卻不在乎那條鮮活的人命。

　　整個《呼蘭河傳》的故事基調(diào)，從這個故事開始，就漸漸的悲涼起來，訴說著那個年代下人們扭曲、蕭索的內(nèi)心，深刻地揭示了封建主義對人們的荼毒。茅盾說，《呼蘭河傳》真是一串凄婉的歌謠。正是如此！

《呼蘭河傳》讀后感11

　　“《呼蘭河傳》的長處在于它的高度的真實感，蕭紅是二十世紀中國最優(yōu)秀的作家之一�！�

　　——夏志清

　　作為一個不大愛看書的人，或許只有每次學(xué)校布置的“名著閱讀”能讓我屈服吧。毫不例外地，這次我挑選來做讀后感的《呼蘭河傳》也是由此程序到我手的。

　　《呼蘭河傳》很薄，它和我們平日里使用的教科書來相比，也只是厚了些許。為了能更好地理解書中的故事設(shè)定背景，我先是借助互聯(lián)網(wǎng)將作者蕭紅了解了一番。處于民國時期的她與各種熱門電視劇中風(fēng)風(fēng)火火的民國女性不大相同，她的一生，估計“慘”一字都沒辦法支撐起形容它的重任。貧困、漂泊……這些，在她僅短短的31年生涯中，不斷地折磨著她�；蛟S就是這樣悲苦的一生，才令她筆下的《呼蘭河傳》具有獨特的風(fēng)格吧。

　　回憶起當(dāng)初初開此書，打頭兩章便給了我與想象中不一樣的體會。它與我以往印象里的小說不一樣，該書沒有像其他小說一般地去開門見山地引出人物與事件，而是選擇去花接近有半本書的篇幅去描寫呼蘭河城的風(fēng)土人情，其中有小到描寫一個泥坑，又有大到講述一些信仰風(fēng)情的。在閱讀完了全書再回頭看時，才意識到這兩章的內(nèi)容都是在為后文的事件做背景鋪設(shè)，做一個凄涼悲哀的背景鋪設(shè)。

　　在讀完《呼蘭河傳》前兩章的“觀光”模式，才正式回歸到我所認知的“小說”模式�？粗�以兒童視角來講述呼蘭河城的描寫，現(xiàn)實中作為知識青年的我，仿佛讀到了許多事物的另一面——局限的世界。

　　祖父——后花園的童年

　　祖父是第一個進入《呼蘭河傳》的正式人物，也是我覺得書中最令作者難忘的一個人物�！白娓敢惶於荚诤髨@里邊，‘我’也跟著祖父在后園里邊。祖父戴一個大草帽，‘我’戴一個小草帽，祖父栽花，‘我’就栽花；祖父拔草，‘我’就拔草。”在后院里的美好時光，一定是作者久久不能忘懷的。慈祥、善良、和藹、平易近人……這些用以描寫祖父的詞語總結(jié)為一個便是“自在”。在閱讀完全書后回頭再品讀，祖父的`一言一行都與城中愚昧無知的人不一樣，也正是這樣不一樣的祖父才帶給了“我”一個不一樣的，在后花園里的童年。

　　小團圓媳婦——大缸中的“病人”

　　生性開朗活潑、天真可愛，這樣的一個人，我一定會很樂意與她做朋友，但是偏偏就是這樣的一個人，在呼蘭河城中卻遭受著非人的待遇。“活潑”被視為怪物，“天真”被當(dāng)做病人。種種稱作是“治病”的偏方鞭打在她的身上：被拿燙紅了心的鐵烙腳、被無數(shù)次扔進充滿沸水的大缸……書中對年僅12歲的小團圓媳婦的種種折磨令我痛心，不僅為小團圓媳婦，還為那些城內(nèi)無知的“看客”。

　　呼蘭河城人——“看客”

　　他們無知愚昧，令我憤怒；他們無知愚昧，令我同情。

　　沒有接觸過世事的他們，看待一切不平常的眼光都是不一樣的�？梢哉f呼蘭河城內(nèi)的種種不幸與悲哀都是由于他們而造成的�？瘩T歪嘴子的不屑目光、對待小團圓媳婦的冷漠……“看客”的態(tài)度令我憤怒。

　　同時我又可憐這樣的一群看客。他們是呼蘭河內(nèi)的“兇案”的兇手，又是“案件”的受害者。他們也被這種無知愚昧所禍害，導(dǎo)致他們封鎖在這樣的一座悲哀的“空城”。

　　這本書看到最后，與我初開此書的感受真的可以說是完全不一樣的。內(nèi)心沒有大的波瀾，但是那種隱約的痛心之感，卻一直影響著我……直到現(xiàn)在我都想知道，那座充滿惋惜與悲哀的“城”，是否還在這個世界的哪一個角落？

《呼蘭河傳》讀后感12

　　這是一條彩色的河，在無際的沙漠中緩緩流動，變幻著顏色。我赤足站在河邊，用透明的玻璃瓶盛滿我喜歡的色彩。這，便是呼蘭河的顏色，更是珍惜幸福生活的顏色……

　　——題記

　　在一個午后，享受著慵懶的陽光，品著一杯果汁，看著手中的書——《呼蘭河傳》。

　　“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一首凄婉的歌謠。”這是大作家茅盾先生對《呼蘭河傳》這部作品的評價。女作家蕭紅以她清新自然的筆觸描繪了東北邊遠小鎮(zhèn)——呼蘭河的風(fēng)土人情，也展示了她獨特的藝術(shù)個性。

　　在這部溫婉如詩的小說中，“我”是個不諳世事、天真無邪的孩童，用一雙清澈的眼睛打量一切。祖父、后花園和她自己就成了小說的開端。在這小小的縣城里，有著淳樸的居民和純凈的鄉(xiāng)村生活，雖不如大城市那般繁華，但也別有一番風(fēng)味。

　　作者描寫了童年時最愛的花園，我特別喜歡那一段。童話般的意境，詩般的語言，簡單又活潑，寫得多好！這也不由得使我想到了自己。

　　現(xiàn)在，我們的生活多么幸福！然而，我們卻不曾想到，在家中長輩的那一個年代，是那么貧苦。記得小時候，在我吃晚飯時，總愛是把米粒飯菜吃的遍地都是，桌子上也是一片狼藉，明明碗里還有大半碗飯菜沒吃就倒進了泔水桶。每每這時，媽媽便像唐僧一樣的來教育我。我雖然表面上很不耐煩，但卻牢牢的把媽媽的話記在了心里。那時候，人們的生活那么困苦，媽媽很小的時候便要去田里干農(nóng)活。常常是一天忙到晚，餓得肚子咕咕叫卻還是吃不上一頓飽飯，僅有的那一點食物還不夠塞牙縫的，卻要分給一家五口人吃。在我們奢侈的揮霍水果時，你可曾想到，在那個年代，被說新鮮可口的水果了，就是爛的都沒有。冬天，在我們穿著厚厚的羽絨服卻還嚷嚷著冷時，那時候的人們卻只穿一件薄衣站在風(fēng)霜雨雪中不停的干活。

　　而我們的童年是幸福的，像一首詩，像一幅畫，沒有煩惱，沒有紛爭。

　　但文中小團圓媳婦的童年也是那么悲慘，她短暫的生命讓我感到深深的痛楚。一個和我一般大的女孩，竟因家中貧苦，被千里迢迢送去當(dāng)童養(yǎng)媳。她剛?cè)腴T不久，就被婆婆折磨。在她做錯事情時，她的婆婆便狠心的把她吊在房梁上，用燒得通紅的`鐵塊烙她的腳底板，而她的公公也在一旁助紂為孽，用皮鞭抽打她瘦小的身子。在她生病時，婆家人給她用開水洗澡。當(dāng)時的人們因為相信迷信、土方法，竟都跑來看熱鬧�？粗�她在水里痛苦地掙扎，沒有人來救她。當(dāng)她昏死過去時，人們才跑過去，有人還留下了眼淚。也許是因為愚昧的村民不懂得科學(xué)，只懂得用封建迷信的方法來“救人”。當(dāng)他們看到昏死的小團圓媳婦，心里掩埋的良知，憐憫之心才被喚醒�？勺罱K，她還是難逃悲慘的結(jié)局。每每讀到這里，我總會義憤鷹填的久久不能自已。

　　平復(fù)了心情，合上書本，天邊已燃起了火燒云，我閉上雙眼，細細地回憶著書中的每一個字眼兒。整篇小說既樸素又流暢，讀著它，一股濃郁的鄉(xiāng)土氣息撲面而來。不論是小城的扎彩鋪、放河燈、跳大神、野合子戲，還是北方大自然的風(fēng)霜雨雪，作者蕭紅筆下充滿生機的圖畫，令人讀后掩卷長思，滿口余香，回味無窮……

《呼蘭河傳》讀后感13

　　剛讀了《呼蘭河傳》的第一章，我就感到了一種奇異的感覺。不知是因為冬天冰封一切的天氣，還是因為雨季變得恐怖的大泥潭，或是因一個個對死亡的生命冷淡的村民，我都隱隱感到不太舒服。如此使人壓抑的一個個景象，被作者描繪的倒是很生動，但真的不想再看下去。后來咬咬牙，又往下讀了讀，才知道原來這整整一章，只是為這本書不了一個景，也預(yù)示了整個故事都會在這種環(huán)境下展開。陰暗的社會，簡陋的生活，蒙昧的人;沒有信念，沒有目標(biāo)，沒有一切值得活下去的事物。呼蘭河的人，像行尸走肉般活著，生老病死就如沒有一般。他們欺騙自己，忍著窮苦，卻又有一絲向往好生活的意思。

　　耐著性子，我又讀了第二章，這章確實是比第一章要有趣些。但，全旨還是沒變。呼蘭河的村民，有“精神”上的盛舉�！疤�大神”，迷信;“放河燈”，自欺欺人;“野臺子戲”，粗魯;“四月十八娘娘廟大會”，虛偽。這些活動又是為了誰呢?是為了人們?nèi)�樂而辦的呢?不，是為他們自己也不太確信是否真實的.鬼神舉辦的。倒是有一項盛舉，“唱秧歌”，是為人舉辦的，但作者也只是幾語略過。我很佩服這些人——只是一些毫無意義的活動，他們便可找出“無限”樂趣。至此，本書仍無主角。甚至連作者也只是如上帝般旁觀。

　　第二章起，書的情感仿佛一下就有了。原來冰涼的文字，仿佛一下子就有了生命。全章幾乎每節(jié)都由祖父或祖母起頭，人物一下子就有了，也很鮮活�！拔摇痹谶@布景下，好像絲毫沒有影響，甚至祖母去世時“我”還在玩。但細想，“我”的玩伴也少的可憐，似乎只有祖父。這和布景似乎有些像了。在后來第四章，又忽然以“院子”或“我家”起頭了。從不同的角度，不同的時間，并插入了很多事例來介紹“我”家，感覺很有立體感。作者的童年，不管幸�；蚴遣恍腋�，必是深刻的。由這小院的描寫，便可感覺到一草一木，一磚一瓦，美，但凄美�！拔摇迸c祖父雖玩耍愉快，但卻是只和祖父。只有唯一的依靠的人，是值得同情的。而“我”的內(nèi)心不也和這開頭的布景一樣嗎?這樣深刻的童年，必給作者留下極深印象，才使她寫得如此細致。而她與命運做斗爭，獨自在小院快樂著。這不是一種頑強的表現(xiàn)嗎?隨著小故事越積越多，終于，作者要寫大故事了。

　　五、六、七章我是一口氣讀完的。它們倒像是真正的小說。有人物：團圓媳婦、二伯、馮歪嘴子;也有情節(jié)：小團圓媳婦被折磨死;有二伯的日常生活以及馮歪嘴子一家與世俗做斗爭。這些故事都很生動，有的有趣有的悲慘，但都告訴我們一件事：“在呼蘭河，人是苦，但不甘的人不會忍受凄苦的命運。”是的，這些人都很堅強，有志氣，與命運斗個你死我活。在作者筆下，這一個個人物，與她的布景，似乎不相稱，但又很現(xiàn)實。這些人，堅強樂觀的活著，不靠“精神”盛舉，只靠一顆頑強的心。我很佩服他們，也為他們的故事感動。

　　不知不覺就讀到了尾聲。呼蘭河，是給作者留下深刻印象的兒時生活場所，那里凄苦，但那里的人樂觀，以至于每個故事都蘊含著凄苦籠罩下的快樂。這本書很深刻，耐人尋味。

《呼蘭河傳》讀后感14

　　偶然間一次書店閑逛，看到《呼蘭河傳》，一種思鄉(xiāng)之感油然而生。雖然家鄉(xiāng)并不是呼蘭，但漂泊多年，家的概念不斷擴大化，甚至到達整個東北三省。我想這就是一種“鄉(xiāng)愁”吧。對于作者蕭紅我也不是很了解，只明白在哈爾濱有一個叫做蕭紅中學(xué)的學(xué)校。其余，一無所知。帶著鄉(xiāng)愁，我用一段空余的時間去閱讀它，我想對于小說或是鄉(xiāng)愁都是一種敬畏吧。

　　初讀此書感觸最深的是書中的語言，極具地方特色，對于家鄉(xiāng)人來說這是最好的鄉(xiāng)愁回應(yīng)。書中“你多咱來的”、“怪好的”、“兩個眼睛骨碌骨碌地轉(zhuǎn)”等詞匯是這個地區(qū)的人慣用的，親切感讓你很快融入小說中，好似你也在呼蘭河畔，忘卻了真實的年齡，忘卻了身在異方，正以第三視角觀看這一部活生生的生活劇。語言是溝通的靈魂，地方語言是維系地方群體的有力紐帶。不僅僅是語言，更多的.是點滴“小事”。讓你感動，讓你思念兒時家鄉(xiāng)的故事。

　　故事是這樣開始的，嚴冬的小鎮(zhèn)是冷清的，是枯燥的，街道的冷清與大地的干裂，都在靜靜的孕育春天的美麗。小鎮(zhèn)并不繁華，卻在作者心中構(gòu)建的錯綜復(fù)雜，人際關(guān)系，街道布局，精神生活等等，但這些都沒有“火燒云”來的那么美麗。說起火燒云，我們都會有一種親切感，因為這是我們小學(xué)課文，還記得插圖中那匹丟了尾巴的馬嗎還記得有一對像娘娘廟門前的大石頭獅子嗎人們往往在熟知的文章中，會產(chǎn)生強烈的帶入感。仿佛這時的我，又置身其中在村中看著變幻的火燒云，和村中其他事物的變化。美麗從不缺乏關(guān)注者，共鳴是最好的寫作技巧，這便是作者寫作的獨特風(fēng)格。

　　關(guān)于風(fēng)格來說，蕭紅的作品更像魯迅先生，事實也是這樣。魯迅先生有自己的百草園，而蕭紅也有自己的大花園，從園里的昆蟲到園中蔬菜都是仔細的，仔細的生長，仔細的快樂，好似萬物都被作者富有了神奇的生命，自由的、快樂的生長著，我個性喜歡這樣一段話“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。要怎樣樣，就怎樣樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個謊花，就開一個謊花。愿意結(jié)一個黃瓜，就結(jié)一個黃瓜。若都不愿意，就是一個黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開，也沒人問它�！痹谒�眼中，一切靜物都有了自由的生命，這不就是魯迅先生的百草園的故事嗎我想蕭紅是深受魯迅先生的影響的，但又不同，一種自由的精神貫穿她的始終。

　　關(guān)于精神，我想蕭紅是痛苦的，在家里面沒有人會過多的關(guān)注她，愛護她，只有她的祖父。疼愛她、關(guān)心她、維護她。祖父與她的情感是她的精神寄托，祖父去世了，她離開了家鄉(xiāng)，遠走他方，去追尋真理與自由。她是悲慘的，也是幸運的，更是不朽的。

　　《呼蘭河傳》是我看過的最顯真情，最思念家鄉(xiāng)，最樸實無華的，最讓人難忘的。也許我們都有一種帶入感極強的鄉(xiāng)愁，一句話，一個故事，或是一句鄉(xiāng)音，都會讓你勾起家鄉(xiāng)回憶�；貞浭羌儍舻模�毫無雜質(zhì)，干凈的像清泉，捧在手里，喝在嘴里，甜在心里。《呼蘭河傳》給予的正是這些。愿完美常駐心間。

《呼蘭河傳》讀后感15

　　這是一本可讀性比較強的書，語言很簡樸。最初的時候以為它是講故鄉(xiāng)的一條河，其實是作家蕭紅講述了記憶里童年小城的故事。"一部敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。"這是著名作家茅盾對《呼蘭河傳》的評價。它的篇幅不算長，破敗的城鎮(zhèn)，骯臟泥濘的街道，愚昧自私的人們，這里發(fā)生的一小事都是很真實的生活寫照，有善良的一面也有丑惡的一面，讀著小說仿佛跟著小鎮(zhèn)上的人一起經(jīng)歷了一番。

　　開端大篇幅的講述了關(guān)于故鄉(xiāng)的風(fēng)俗大致的樣子，小城里所有的人，過的都是平板的生活，既不向前，也不回頭，每天每日，無怨無憂。只是一天一天的活著，沒有主動選擇生活的念頭，沒有奔頭的活著。但我們每個人都有選擇生活的權(quán)利。今天你不主動選擇生活，明天你就只能被動接受上天安排給你的日子。比起那些描寫怪異荒誕人性的故事，我更害怕像《呼蘭河傳》這種隱藏在看似平淡生活中這不動聲色的、死水般的愚昧與麻木，千百年的化傳統(tǒng)像是為人們按上了自動發(fā)條，無需思考也滿足于當(dāng)下，處處都透出強烈的悲哀與絕望。

　　在那個復(fù)雜的年代，尤其重男輕女的現(xiàn)象嚴重，書中對這一現(xiàn)象并沒有直接指出，而是通過敘述事，將重男輕女的現(xiàn)象一一呈現(xiàn)在我們眼前。這種重男輕女果真是深入到骨髓了，就連進廟祈福也是先拜老爺廟，而娘娘廟只是走個過場，讀完這一節(jié)不禁想要發(fā)笑。在過去，女性被束縛在一個狹小的盒子里，她們被制定了一系列條例法規(guī)，每個出嫁的女性都要遵守，稍有不順，就會被毆打，書中老胡家養(yǎng)了個小童養(yǎng)媳——小團圓媳婦。她是個十二歲活潑的小姑娘，因為愛笑愛鬧，婆家視她為怪物，總是無端打她，小團圓媳婦被折磨得生了病，一直醫(yī)不好，老胡家聽信了跳大神的話，說她身上有鬼，決定給小團圓媳婦用開水洗澡，當(dāng)她在開水里痛苦掙扎的時候，圍觀看熱鬧的麻木的人們沒有一個人伸出授助之手，讀到這揪心的一幕我感到憤憤不平，多么可悲，多么可恨，她被滾燙的水燙了三次，就這樣不幸去世了。"人世本無神鬼事，封建迷信愚弄人",你永遠想不到閉塞的小鎮(zhèn)對封建迷信的癡迷程度，沒有知識真可怕這句話是真的。也讓我們看到了那里人們的愚昧和冷漠。

　　在重男輕女的社會大風(fēng)氣下，冷酷的父親，缺失的母愛，僅有祖父給了她一些關(guān)于親情溫暖的觸覺，在祖父的花園里，在祖父的愛中，蕭紅度過了一生中最幸福最純凈的.時光，也是整本書中她童年最美好的一段回憶。每個人都一樣，童年生活的地方一定是記憶最深刻的，走的再遠也忘不了故鄉(xiāng)的人與景。

　　書中最具反抗思想的人物大概就是馮歪嘴子了，他是一個敢于打破封建傳統(tǒng)規(guī)矩的奴隸，勇敢地追求愛情和幸福，要掙得做人的權(quán)利，力圖改變自己的命運，他用力生活的樣子還是讓人對生活存留希望的，總體基調(diào)并不讓人感到絕望。

　　全書共分為七個節(jié)，里面的內(nèi)容無關(guān)現(xiàn)在，也不關(guān)未，只是蕭紅對自己童年時代的一個回憶。她既沒有美化它，也沒有丑化它，而是一個現(xiàn)代主義作家的態(tài)度描繪了一個長長的舊夢。讓人笑中生苦，苦中又有所思考，而我在她的回憶里當(dāng)了一次接近劇情的旁觀者。

　　讀別人的故事，過好自己的一生，這大概就是閱讀的最大意義吧。

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