紅樓夢(mèng)讀后感[優(yōu)選]

　　當(dāng)品讀完一部作品后，你有什么總結(jié)呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的紅樓夢(mèng)讀后感，歡迎大家分享。

紅樓夢(mèng)讀后感1

　　中國上下有3000多年的歷史，在這淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史中發(fā)光發(fā)亮的名著不計(jì)其數(shù)，但我認(rèn)為其中最優(yōu)秀的作品，當(dāng)屬于清朝時(shí)的《紅樓夢(mèng)》。因?yàn)槊總�(gè)人都可以從這些角色中找到自己的影子，感染著他的讀者，使人感動(dòng)，叫人沉默。

　　作者曹雪芹，在我看來他一生是凄慘的。少年時(shí)父親被革職，全家北遷，生活貧困。后又流落到北京西郊，家徒四壁，愛子重病，卻因無錢醫(yī)治而身亡。在這無奈的一生中，他經(jīng)歷了人生百態(tài)，體會(huì)到世態(tài)炎涼，所以才能寫出這樣不朽的名著。

　　說到《紅樓夢(mèng)》，很多人都認(rèn)為它是一篇以寶玉、黛玉、寶釵之間的愛情糾葛為主題的'悲劇。但在我看來，它其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有那么簡(jiǎn)單。作者通過各種人與人之間的交往，各種復(fù)雜的社會(huì)背景來寫這個(gè)看似和平安寧，實(shí)則早已暗潮洶涌的賈府，也成就了很多經(jīng)典文學(xué)人物，比如潑辣有心計(jì)的鳳姐，老實(shí)懦弱的迎春，天真伶俐的晴雯，以及那位可笑的劉姥姥，但讓我最難以忘懷又沉思良久的女子，莫過于黛玉和寶釵了。

　　薛寶釵，出身于豪門世家，所以具有濃厚的封建意識(shí)以及圓滑處事的為人。她對(duì)寶玉有著朦朧的愛情，所以最終他才愿意假扮黛玉嫁給寶玉，從而導(dǎo)致林黛玉死亡。當(dāng)她在游玩時(shí)無意撞見兩個(gè)丫頭在密談時(shí)，她為了脫身，居然可以把問題全部丟給黛玉，足見她的心計(jì)和城府。她勸寶玉去博取功名利祿，學(xué)習(xí)應(yīng)酬世務(wù)以便飛黃騰達(dá)，可是寶玉一向是厭惡那些官場(chǎng)腐敗之人，自然不悅，這其中也可以看出她與寶玉在思想上的分歧，所以她注定了不可能成為保育思想上的共鳴者。但是她的才干、能力以及出生都是最適合當(dāng)寶玉妻子的人，而且賈薛聯(lián)姻也可進(jìn)一步擴(kuò)大賈家勢(shì)力。所以賈府的人為了自身利益，用一記偷梁換柱讓寶釵嫁給了寶玉。

　　相比薛寶釵，黛玉的家世就略顯清寒了。她出身于書香世家，早期喪母，隨后父親也身亡，寄居在賈府中，所以她有著極強(qiáng)的自尊心。她的性格與寶釵截然不同，她不會(huì)刻意討好別人，不懂世故，她孤高自許，多愁善感，當(dāng)她聽到寶玉要娶寶釵時(shí)，氣急攻心，最后身亡。但她和寶玉都是一樣的，都是那個(gè)時(shí)代的背叛者，有這思想上的共鳴。但由于時(shí)代的局限，以及賈府人的自私，致使他們的愛情以悲劇收?qǐng)觥?/p>

　　在這兩個(gè)女子身上也可以看出一個(gè)道理，人的性格會(huì)決定她一生的結(jié)局。寶釵能干，她成為寶玉的妻子，黛玉清高，成為了寶玉的戀人。如果將角色互換一下，那三個(gè)人都不會(huì)幸福的。

紅樓夢(mèng)讀后感2

　　媽媽給我買了一套四大名著，暑假里，我讀了四大名著之一《紅樓夢(mèng)》，通過閱讀，感覺四大名著不愧是中國古典文學(xué)的一座瑰寶。它代表了古典文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。

　　《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹的家史和《紅樓夢(mèng)》中所寫的賈家一樣，是個(gè)“鐘鳴鼎食”之家，曹雪芹身經(jīng)榮華富貴到貧困潦倒的起落悲歡，促使他對(duì)社會(huì)和人生有著清醒透徹的理解。

　　本書中講述了從小體弱多病的林黛玉因?yàn)榧彝ピ�因投奔來賈府，與賈寶玉一見鐘情，本來是一段完美的姻緣，卻又因?yàn)橥跷貘P從中使計(jì)，讓賈寶玉娶了薛寶釵，以至林黛玉吐血身亡，賈寶玉心灰意冷，看破紅塵，出家為僧�？吹酱颂�，我為他們感到痛心

　　曹雪芹從真實(shí)出發(fā)，通過《紅樓夢(mèng)》把賈家在當(dāng)時(shí)政治上的'衰落，道德上的腐敗，經(jīng)濟(jì)上的崩潰一一展現(xiàn)出來，它預(yù)示了舊制度必將走向沒落的趨勢(shì)。

　　在書中我看到，曹雪芹通過刻畫賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等形象，寫出人物的真實(shí)性，復(fù)雜性，每個(gè)人物活靈活現(xiàn)，有血有肉，且都有著鮮明的個(gè)性。

　　我非常喜歡《紅樓夢(mèng)》這本書，它使我對(duì)中國的古典文學(xué)作品有了更深的理解。

　　《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著之一，懷才不遇的曹雪芹寫出了自己，寫出了世態(tài)炎涼，四大家族從繁盛到?jīng)]落，最后以悲劇收?qǐng)�，不禁讓人嘆息。

　　這本書字里行間表達(dá)出了對(duì)女性的尊重和贊美，即是贊頌又是悲劇，家族的衰敗，愛情的沒落，最終創(chuàng)造了一個(gè)悲劇式的收?qǐng)�。全書總共九百多個(gè)人物，大部分都是描寫女性，情節(jié)主要就是圍繞著林黛玉、薛寶釵和賈寶玉等來發(fā)展的，書中的很多女性人物都沒有好的下場(chǎng)，有的被強(qiáng)盜抓走，有的跳井而死，有的撞墻而死，有的含冤而死，有的被遠(yuǎn)嫁。多愁善感的林黛玉，沒能和寶玉走到一塊，懷著對(duì)寶玉深深的思戀最終抱憾而死。她是我小說里面最喜歡的角色，聰慧恬靜，知書達(dá)理，溫文爾雅，也就是因?yàn)樗�的性格，多愁善感�?dǎo)致她體弱多病，讓人十分憐惜和同情，林黛玉的死是《紅樓夢(mèng)》里面悲劇中最深刻的一段。讀完整本書讓人覺得有一種壓抑的感覺，悲劇式的收?qǐng)鍪侵袊�古典文學(xué)中不多見的。這些都是曹雪芹對(duì)封建社會(huì)世態(tài)炎涼的痛訴，也看出他對(duì)世事不公的一種忿忿，他用這種犀利的筆鋒描繪出心靈最深處的傷感。

　　對(duì)比現(xiàn)在生活的美好，我更懂得知足，我們民主，自由，我們有著多姿多彩的生活，我們需要定下心來，好好思考人生，珍惜生活。

紅樓夢(mèng)讀后感3

　　最近，我讀了古代長(zhǎng)篇小說《紅樓夢(mèng)》，這本書是曹雪芹和高鶚伯伯所著。聽媽媽說，這本書的原稿是后人再整理曹雪芹伯伯的遺物時(shí)發(fā)現(xiàn)的，可惜結(jié)尾丟失了，高鶚伯伯就幫《紅樓夢(mèng)》續(xù)寫了結(jié)尾。《紅樓夢(mèng)》這本書主要講了：賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇。最后黛玉香消玉殞，寶玉也出家做了和尚。雖然他們兩情相悅，但到頭來也是紅樓一夢(mèng)。這是一個(gè)催人淚下令人感動(dòng)的愛情故事。

　　在故事的結(jié)尾，賈母說要把這個(gè)院子里的一個(gè)姑娘嫁給寶玉，黛玉本以為是自己，寶玉也以為會(huì)是黛玉。誰知，寶玉的姐姐們使用了一個(gè)“掉包計(jì)”，把黛玉換成了寶釵。黛玉氣的一命嗚呼，香消玉殞，寶玉得知黛玉一命歸西也看破紅塵，遁入空門。

　　在《紅樓夢(mèng)》中，我最喜歡的是《史太君兩宴大觀園》這一回。里面講了幾個(gè)丫頭和劉姥姥開玩笑，就告訴他了一些“規(guī)矩”，劉姥姥信以為真，便在餐桌上行起了酒令，說：“老劉老劉，食量大如牛，吃一個(gè)老母豬不抬頭�！笨戳藙⒗牙扬L(fēng)趣的言語，我差點(diǎn)笑破肚皮。接著，丫頭們又給了她一雙又粗又重的'銀筷子，讓她去夾鴿子蛋，還告訴了她鴿子蛋一兩銀子一個(gè)。劉姥姥夾掉了一個(gè)鴿子蛋，心疼極了！她那風(fēng)趣幽默的動(dòng)作逗得賈母捧腹大笑。我覺得劉姥姥其實(shí)是

　　一個(gè)聰明老實(shí)的人，她裝傻是為了讓賈府的人開心，好給她一些賞錢罷了。

　　《紅樓夢(mèng)》里面有許多故事，有的催人淚下，有的詼諧幽默，有的有趣生動(dòng)。里面有許多才華橫溢的女子，她們還成立了一個(gè)詩社，比誰作詩厲害呢！俗話說：“紅顏薄命”，我看黛玉就是那樣的人吧！書上說，她長(zhǎng)得美麗極了，如花似玉，寶玉也被她的才貌雙全所吸引，不可救藥的愛上了黛玉。假如黛玉最后沒死，那么他們會(huì)怎么樣呢？難道他們會(huì)從此分道揚(yáng)鑣，彼此都忘了對(duì)方嗎？可我認(rèn)為：他們也許一輩子也忘不了彼此，對(duì)方都永遠(yuǎn)地刻在了自己的心里吧！賈府最后還是復(fù)興了，但已物是人非，許多賈府中的人都早已死的死，走的走了。我想：雖然寶釵對(duì)寶玉一往情深，但寶玉卻絲毫都不喜歡她，他們兩個(gè)在一起，應(yīng)該不會(huì)幸福吧！鳳姐處事也很能干，但心狠手辣，樹敵太多，在賈府落魄時(shí)也病死了，她的女兒巧姐兒也托付給了劉姥姥照顧。

　　我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是一本很好看的古代小說，也是四大名著中的一本，我建議大家有時(shí)間可以去讀一讀這本書，相信大家一定會(huì)有許多收獲。

紅樓夢(mèng)讀后感4

　　《紅樓夢(mèng)》是四大名著之首，以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主要線索，著重描寫賈家榮、寧二府由盛到衰的過程。

　　讀完紅樓后，我覺得有無奈和悲傷，為黛玉而傷，為寶釵而悲。她們的悲和傷，看上去似乎都是寶玉造成的，但誰又能說不是當(dāng)時(shí)的社會(huì)間接造成的呢！倘若沒有世俗羈絆，黛玉又豈會(huì)在無數(shù)個(gè)夜晚哭泣？黛玉內(nèi)心所有的傷，所有的不安，都是為了這段情。

　　倘若沒有封建禮教的束縛，寶釵怎會(huì)被一段金玉良緣所負(fù)，誤了一生。在襲人拜托湘云做鞋子，寶釵知道湘云銀子少，所以將哥哥鋪里的.螃蟹拿給湘云請(qǐng)客。這些無不能看出寶釵心思之細(xì)膩令人不得不服。在劉姥姥二進(jìn)大觀園中，大家伙行令時(shí)，黛玉只顧怕罰把《西廂記》《牡丹亭》中的句子說了出來。事后寶釵找黛玉談話，表示理解她，從此寶黛成了知心姐妹。再有就是尖酸刻薄的趙姨娘因?yàn)閷氣O送了些東西，都稱贊她，人好又大方，會(huì)做人。所以說，她本不應(yīng)是依靠誰而活著的女子，是封建禮教迫害她一步步成為了有私心的人。盡管如此，她也從未做過傷害別人的事情，她只是明哲保身。所以不論別人如何黑化她，我都堅(jiān)持認(rèn)為她仍是那個(gè)在大觀園中豁達(dá)大度、巾幗不讓須眉的女子。

　　一部紅樓，浩浩蕩蕩成百上千的人物，每個(gè)人都有自己的執(zhí)念。忘不了功名富貴，忘不了愛恨情仇，正如“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利嚷�！�

　　紅樓中令我浸濕眼眶的是，黛玉形容憔悴，躺在瀟湘館的病榻上，萬念俱灰時(shí)，留下一句不完整的遺言“寶玉、寶玉，你好……”之后，渾身冷汗，氣若游絲，最后一點(diǎn)余溫亦消失殆盡。或許她是帶著對(duì)寶玉的恨離開的人世，她不恨寶釵不恨賈母，只是恨寶玉沒有遵守承諾。又或許她是帶著對(duì)寶玉昔日的山盟海誓去往的天國。“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”，也許她已經(jīng)預(yù)感到了一切。但不管怎樣，她的離開并沒有引起轟動(dòng)，說是悄悄的也不為過。我心痛，卻無能無力，也許黛玉之死，是一種解脫。人生如戲，戲如人生，終有曲終人散之時(shí)。

　　曹雪芹在小說開篇便說到，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”真的是，假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無�？赐赀@本書，感覺像是一場(chǎng)夢(mèng)，但這場(chǎng)夢(mèng)太真實(shí)，似乎我經(jīng)歷過那些恍如昨日的故事，也似乎懂得那些歲月里的談笑。紅樓人物之多，像是濃縮了世上每個(gè)人的影子，總能在這或者那里看到自己，那里有人間百態(tài)，世間萬象。

　　魯迅說，悲劇是將有價(jià)值的東西毀給人看。所以，《紅樓夢(mèng)》的悲劇美，才會(huì)在一旁觀看的我們感到震撼與悲痛，和無法自拔的深深陷入。（謝淑明）

紅樓夢(mèng)讀后感5

　　一曲《紅樓夢(mèng)》，將人世間哀情道遍；一首《葬花吟》，把無盡落紅悲聲唱完。悲哉，嘆千古幽情終虛化；泣哉，憐癡情兒女盡成灰。

　　《紅樓夢(mèng)》是我國古典小說的最高峰，又是中國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上得一朵奇葩。小說以賈、王、史、薛四大家族的榮辱興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，著重描寫榮、寧二府由盛到衰的過程，并且全面地描寫封建社會(huì)的人情世態(tài)，以及種種不調(diào)和的矛盾，向我們展示了一副十八世紀(jì)中國社會(huì)的歷史長(zhǎng)卷。

　　曹雪芹所寫的賈府繁花似錦的日子，有可能反應(yīng)康熙盛世的意思，但是作者親身經(jīng)歷了家族巨變，深深地感悟到福禍相依的道理，所以，全書揭露了統(tǒng)治階級(jí)繁榮景象背后腐敗的根源，揭露了封建制度腐敗和必然沒落的道理。在書中，作者讀寶黛愛情給予支持和贊美，對(duì)不幸結(jié)局給予同情。另外，曹雪芹還是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，通過典型人物和典型事物的介紹與描寫，反應(yīng)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系對(duì)社會(huì)觀念的影響。

　　就在《紅樓夢(mèng)》第四十回——史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令：這一次是劉姥姥二進(jìn)榮國府。本回通過劉姥姥的眼睛再次描寫了貴族生活的浮華、浪費(fèi)和奢靡。

　　劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》這部巨著中，只是一個(gè)無足輕重的小人物。但在《紅樓夢(mèng)》作者的妙筆下，劉姥姥卻成為中國家喻戶曉的人物。在作者筆下，劉姥姥是一個(gè)事故圓通的老婦，還是一個(gè)搖尾取憐的老婦，向來各家說法不一。

　　單拿一雙老年四愣象牙鑲金的筷子與劉姥姥，劉姥姥心中并不羨慕賈家的生活，反而只一心一意計(jì)算著平實(shí)的居家生活，劉姥姥一再地嘆息。作者利用幾個(gè)細(xì)節(jié)塑造出劉姥姥的樸實(shí)的老農(nóng)婦形象。同時(shí)作者也透過劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對(duì)賈府的腐敗提出沉重的譴謫。

　　本回事以樂景寫哀情，通過劉姥姥對(duì)大觀園的描述，側(cè)面描寫了大觀園的奢侈及浮華；通過劉姥姥的逗笑，我們看到了封建社會(huì)窮人和富人之間的差距。他們的所見、所聞、所感，是那么的.大相徑。

　　妮紫嫣紅的大觀園，隔斷了世俗與骯臟。可賈府的衰落是不可逆轉(zhuǎn)的，小小一園不可能避免悲劇的上演。十二女憐的“離鄉(xiāng)怨”，林黛玉的“瀟湘館”，薛寶釵的“恨無緣”，直至賈寶玉懸崖撒手遺紅怨。理想與現(xiàn)實(shí)在此沖突，現(xiàn)實(shí)多弊卻根深蒂固；理想難行卻矢志不渝�？扇崛醯睦硐肴绾胃淖兒诎档默F(xiàn)實(shí)？“質(zhì)本潔來還潔去”吧，“一枉凈土掩風(fēng)流”，何處是香丘？手捧一卷空余滿腹惆悵，唯有掬一把熱淚灑于閨閣之中。

紅樓夢(mèng)讀后感6

　　一本紅樓夢(mèng)，一部曠世奇書，使多少癡情兒女因情而醉，因多少斷腸人因感而傷。一個(gè)大家族的榮辱興衰，一對(duì)癡情兒女的悲歡離合。在這“假來真去真勝假，無原有是有非無。”真真假假，虛虛實(shí)實(shí)，輕輕切切，皆使我步入紅樓。

　　紅樓的夜，皆融在了闌珊的燈火里，一輪醉月在冷凝出懸吟，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。溶溶的明月在淡淡的晚風(fēng)中亦真亦幻，我卻一眼望到了瀟湘館，望到了那細(xì)細(xì)的龍吟，森森的鳳尾；望到了它那“一帶粉坦，里面數(shù)楹修舍�！蓖ㄟ^窗欞，我望見了黛玉，她這時(shí)散著發(fā)，臥在榻上，靜靜地看著那些詩與紙?jiān)谟�盈的火光中化為點(diǎn)點(diǎn)灰燼。

　　最終，纖弱的手將一對(duì)兒舊帕也送入了火里，她的手顫抖著，深切的眸子里平靜地倒映著火光，隨后便將眼里蒸得水汽朦朧。她終是閉上了眼，嘴里念著：“寶玉，你好……你好……”終是靜聲，那位女子，如煙花，芳華剎那。

　　黛玉，你在那人生的最后幾瞬時(shí)，在想些什么？

　　塵世里的初相見，他是賈府的嫡孫，你是父母雙亡的孤兒；他無憂無慮像一尾活潑的魚，你心灰意冷像一頭受驚的鹿。你們的相遇，像紫藤花與風(fēng)的相見。紫藤花開，輕輕地放著香，隨后一陣風(fēng)來，吹過了花的心，也沾了一身花的香氣。

　　你們也曾書生意氣去，揮斥方遒；也曾嬉戲歡笑，溫言軟語。是他讓你從葬花的傷中走出，將賈府真正當(dāng)成自己的家；他也曾在挨打之后送你一雙舊手帕，你機(jī)敏聰慧，又怎會(huì)不知他的情意。你們男歡女愛，他不讀，不考，大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”，批判考取功名制度，寶釵和襲人勸他，他卻說：“好端端的一個(gè)女孩子，竟被世俗功名所污染了！”但吟詩作對(duì)，卻比那些所謂的.文人雅士高出一籌。他與你骨子里都有一種叛逆。

　　你在賈府極端奢侈的生活中感到了一種不安，但你與他得這一生，只有那半生的緣分，你們彼此心心相印，是一對(duì)詩人，也是一對(duì)知己，你們追尋自由戀愛，你對(duì)他的愛冰潔透明，愛得一塵不染，但你們的愛在那個(gè)封建的時(shí)代終究是一場(chǎng)悲劇。

　　黛玉，你悔否？我想你不悔。你在最美的時(shí)光與他相遇，周身越是污穢不堪，他便越發(fā)得晶瑩剔透，只不過明媚姣好的日子逐漸被封建的矛戳得千瘡百孔。

　　丁立梅曾說：“最好的愛情，原不是長(zhǎng)廂廝守，而是愛而不得，悵然相望，無法牽手。是把彼此嵌進(jìn)靈魂里，用一輩子去想、去念、去追憶�！边@樣的愛情很遺憾、很凄美，卻也因此變得恒久，永生永世占據(jù)心頭，開出一簇不敗的相思花。

　　所以寶玉在知黛玉死后，一身僧袍離開了家，削發(fā)為僧，了卻塵緣，重振家業(yè)，最后和一僧一道出走。

　　愛像水墨青花，塵緣相誤，流年偷換，誰是誰的劫，這也不重要了。重要的只是君生我亦生，君去我心亦歸去。

紅樓夢(mèng)讀后感7

　　苦雪烹茶，臨月梳妝。拂去一身喧囂與浮躁，共話一瞬撥走彈指歲月的弦，卷起一角書頁追憶往事，只為覓尋千百年前斬不斷理還亂的緣。

　　浮世為筆皆成愿，離散離別漫舊卷。欲取那天上月贈(zèng)之香消玉殞于繁華競(jìng)地的瀟湘美人——林黛玉，透過清淺的紗簾，我端起袖子，目視其容，內(nèi)心千言萬語化作一句：“悔否？”。書中有言“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”，這便是林黛玉，黛玉天性清高孤傲，且容顏昳麗。如此生得標(biāo)致而清靈的人，應(yīng)當(dāng)是與繁世同存百年，但奈何天意弄人，她入了那百家之首的賈府，最終落得淚盡而逝的下場(chǎng)，可謂悲凄。這般凄苦的結(jié)局，黛玉心中是否悲鳴，又是否悔恨？她曾問：“天盡頭，何處有香丘？”又親手將落花拾進(jìn)錦囊，建花冢，用“一抔凈土掩風(fēng)流”，這樣有著諸多憂愁的女子，我想她該是心有些許悔罷。而隱于《葬花吟》中的“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”與“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”兩句道出的是她一生凄涼的感情和沖破封建禮教的渴望。

　　杏花疏影里，吹笛到天明，千轉(zhuǎn)的念想被打落成一片杏花香，充盈了歲月，濯洗震顫的`心靈。風(fēng)吹葉林萬里，仿佛又見那“肌骨瑩潤，舉止嫻雅”的薛寶釵，若說林黛玉的美清如芙蓉，宛若仙子的脫俗傾城，那她的美便是淡如牡丹，驚艷了滿堂搖曳的春風(fēng)，恰似應(yīng)證了那句“淡極始知花更艷”。寶釵心無風(fēng)露清愁，不喜傷春悲秋，她不會(huì)望花開花謝滿天悲戚，更不會(huì)嘆紅消香斷有誰憐，寶釵早已融入封建世俗，但她卻又始終希望掙脫這沉重的枷鎖。所謂的禮教為寶釵覓得“良人”賈寶玉，卻未曾想那竟是她一生悲苦的開端，寶玉出走，她苦守賈府不得始終。這樣的凄涼，早些時(shí)候已有征兆，《柳絮詞》一詞便可見，“白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷的均勻。蜂團(tuán)蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水，豈必委芳?jí)m。萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根。好風(fēng)憑借力，送我上青云！”柳絮本是無根之物，命運(yùn)掌握在風(fēng)雨中，縱使飛上青天，也是一種不可預(yù)知的飄零罷了。寶釵就似這柳絮一般，陷于家族命運(yùn)的挾持下，而那借“風(fēng)”而上不過是她心底對(duì)掙脫命運(yùn)，爭(zhēng)得自由的渴求。

　　踩碎所有的月光，踏破隔岸瓊瑤，抬頭看到風(fēng)起青萍，北風(fēng)凜然書寫千秋萬載，吹星辰烙印在我心上。恰似朦朧月下綽約人影，《紅樓夢(mèng)》生來便是書寫匆匆不止又飽含遺憾的相遇，其韻之美凄，何妨古今千百年，顧盼生姿仍瀲滟。

紅樓夢(mèng)讀后感8

　　當(dāng)時(shí)間湮沒了河流，當(dāng)歷史黯淡了天空，在大唐昌盛繁華的背景下，永遠(yuǎn)有他沖天的豪情，不滅的風(fēng)采，我想到了李白。

　　他，李白，俱懷逸興壯思飛欲上青天，攬明月，不合于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，以酒為伴，引月為友，凌亂的舞步中影子相隨，豪邁的歌聲中孤月徘徊，沉迷其中，他、月、影三人行，不再孤單。

　　他、李白，仰天大笑出門去，我輩豈是蓬高人，不畏貴婦研墨、力士脫靴的后果，不畏玄宗的賜金放還。雖有昭昭明月之德，日月齊輝之才，終化為泡影，他是長(zhǎng)安朝廷的光點(diǎn)，他空有滿腔的抱負(fù)卻無計(jì)可施，但在這樣的情況下，他仍高歌“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”他把對(duì)朝廷的失望，對(duì)自己的希望化作了人類不朽的詩篇。

　　感謝上蒼，讓我認(rèn)識(shí)了這位追求不羈，眾人諂媚，他卻還在夢(mèng)游天姥的李白。

　　五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。他，游遍了名山大川，覽盡了仙蹤神跡，不滿于俗世的景上倚麗，飛上九天一睹仙境的風(fēng)光旖旎。夢(mèng)游天姥，他見到了他想要的世界，霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下，虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。夢(mèng)醒時(shí)，也只能恍驚起而長(zhǎng)嗟，感嘆自己是李白了。

　　真不愧是李白，仙人般的李白。

　　遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。他超脫了塵世，不再屑于當(dāng)年御手調(diào)羹，貴妃捧硯，天子門前尚容走馬，富貴卻拘束的日子，走過了通天蜀道，不為塵世所累乘風(fēng)歸去，站在云端，俯視興也苦，亡也苦的`人間，感慨興也是大唐，亡也是的大唐。

　　真不愧是李白，狂人李白。

　　噢，這位青蓮居士，飄逸的青蓮居士，在歷史的車輪駛過了一站又一站，在他真的長(zhǎng)醉不復(fù)醒，在他既是李白又是詩仙的時(shí)候，他浪漫地穿越了古今一千年的榮辱興衰，他穿趣了天地八萬里的悲觀離合，他住進(jìn)了千家萬戶。

　　噢，這位仙人，他走進(jìn)了明月，化作一片銀霜，床前明月光，疑是地上霜，引思鄉(xiāng)之人垂淚，他飛入塞外，化作一陣長(zhǎng)風(fēng)，長(zhǎng)風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)，會(huì)懷古之人悲嘆，他跨入天際，化作一片孤帆，孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流，使送別之人傷懷。走入了史冊(cè)，用自己走過的痕跡，闡述了自己的人生。

　　他，李白，詩仙，青蓮居士，他選擇了飄蕩的生活，似一片青色的蓬飄蕩在天地間，鑄就了他不朽的詩篇，點(diǎn)燃了他熠熠生輝的生命。

　　他，狂人李白，住進(jìn)了《唐詩三百首》，也注定成為其中奪目的一顆星星……

　　真不愧是《唐詩三百首》，造就了如此放蕩，如此飄逸，如此瀟灑，如此浪漫，如此多情，如此狂妄卻又如此完美的仙人李白。

紅樓夢(mèng)讀后感9

　　名著自有名著的魅力，我初讀紅樓夢(mèng)是在高中畢業(yè)的時(shí)候，那時(shí)候的寶玉黛玉寶釵的愛情糾葛是我最感興趣的；再讀紅樓夢(mèng)是在參加工作之后不久，那時(shí)候書中人物關(guān)系是我最感興趣的；三讀紅樓夢(mèng)是教學(xué)工作中強(qiáng)調(diào)學(xué)生讀名著的時(shí)候，故事情節(jié)是我最感興趣的，這次讀紅樓夢(mèng)是閑來無事的時(shí)候，這時(shí)候細(xì)品書中的語言是我最感興趣的。

　　緣起于我讀了一本叫《宋詞，我的憂郁抗體》，這本書的編者是陳梓伶和星佑，它是長(zhǎng)沙岳麓書社20xx年出版的詩療館叢書。在書的第一輯冥想你的人生中的地首詞是蘇軾的西江月，我把原詞寫下來：世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼？夜來風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光，把酒凄然北望。

　　編者選了這首詞是為了表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的蘇軾為人生困擾，借曹雪芹的《好了歌》來排解憂愁。那好了歌引起了我的'記憶，我把他背下來了“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方，荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了。君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了。癡心父母古來多，孝順兒女誰見了。

　　這功名嬌妻兒女都是人生中遇到的，牽引著自己努力經(jīng)營的東西。我不談它的內(nèi)容，僅僅談它的每句七字的表述，就讓我難以割舍。再接下來的另一本書教《妙引宋詞好口才》里引用了紅樓夢(mèng)里的“聰明累”又使我不舍。我還得說說這本《巧引宋詞好口才，它是康林主編的，北京大眾文藝出版社20xx年2月出版。這個(gè)“聰明累”就在該書的205頁下面，編者是在事理篇哲理中的弄巧成拙這個(gè)成語中的引用了“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”這句話的，它出自曹雪芹紅樓夢(mèng)的聰明累。

　　我將“聰明累”內(nèi)容呈上：機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家夫人寧，終有個(gè)家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了邑懸懸半世心，好似蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡，呀！一場(chǎng)歡喜忽悲辛，嘆人世，終難定。

　　曹雪芹的七字句吸引著我又讀紅樓夢(mèng)。

　　你看在第一回里，曹雪芹描寫王熙鳳的的時(shí)候，從外貌到內(nèi)心寫了個(gè)淋漓盡致，都是用的七字句。你看她頭上戴的，金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，身上穿的縷金百蝶穿花襖，大紅陽段窄裉襖，襖外面罩著五彩刻絲石青掛，褂子質(zhì)地是銀鼠，下著翡翠撒花洋縐裙，一雙丹鳳眼，兩彎柳葉眉，粉面韓春偉不露，朱唇未起笑先聞“�！�

　　黛玉的描寫更是恰如其分，寶玉的描寫也是入木三分。

　　我真是服了曹氏語言。

紅樓夢(mèng)讀后感10

　　曹雪芹在《石頭記》里只用了簡(jiǎn)略而又另人隱晦的文字描述了可卿的家世和出世布景：她是營繕?biāo)纠芍星匕顦I(yè)從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的棄嬰，小名喚可兒，臺(tái)甫兼美，要素與賈家有些糾葛，便配與賈蓉為妻。這是極不契合賈家這樣一個(gè)重血緣講權(quán)位的宗族娶媳婦的標(biāo)準(zhǔn)的，何況寧國府賈蓉已是三代單傳，婚姻豈能兒戲？

　　僅憑美貌絕倫，“描述似黛玉若寶釵，但無黛玉之病體，可比寶釵婀娜”也是萬萬不行能再寧國府成為一個(gè)無足輕重的重要人物的。而她卻是“上能敬重老一輩，下能接近下人，四處周全的圓圓滿滿，深得賈母等人的歡心”。

　　在第十三回“秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協(xié)理寧國府”中，作者大寫特寫了秦可卿的葬禮，透過巨大的局面和慎微的細(xì)節(jié)的濃妝淡抹，以及她所用的“原系義忠親王翻戲歲要的”棺木，體現(xiàn)其身份的不一般。諸如此類之富貴，并非賈蓉媳婦一角所能承當(dāng)。

　　再看其閨房，“案上設(shè)著武則天當(dāng)日鏡室的寶鏡，一邊擺著飛燕立著舞過的金盤，盤內(nèi)盛著安祿山擲傷過太真乳的木瓜，上面設(shè)著壽昌公主含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主制得聯(lián)珠帳”，曹翁用竭力夸大的描繪展示可卿的顯貴、豪華，種種諸如此類的描寫，能夠必定她絕非僅僅是養(yǎng)生堂棄嬰。

　　《紅樓夢(mèng)》中史湘云有句詩云“雙懸日月照天地”，劉心武教師以為，這句話暗合其時(shí)的政治局勢(shì)，秦可卿的人物原型極可能是康熙朝廢太子“義忠親王翻戲歲”的女兒。

　　這樣一位長(zhǎng)得裊娜纖巧、性格風(fēng)流的'奇女子，哪里去尋？許多人厭棄秦可卿，最不齒的就是她與公公那見不得人的爬灰。旁人歪解紅樓，給秦可卿出墻的紅杏供給了許多官樣文章的理由竊以為，底子無需理由，像秦可卿這樣一位奇女子，亭亭玉立的形狀下必定隱藏著一顆憂傷徘徊的心，是那么的迷人和令人愛撫。她多情的表面下隱藏這無助的徘徊，更令人心碎，被艷麗包裹的情傷，比昏暗之傷，更令人感動(dòng)。

　　她得聰明智慧，她的溫順平緩，她得憐貧惜賤，十二金釵中獨(dú)她一人，大觀園里也獨(dú)她一個(gè)！女性命苦在于天妒美女，一個(gè)苦楚的人的反面，必定經(jīng)歷過陽光的反面所折射下得暗影，能夠幻想到命運(yùn)在這個(gè)多情的可人兒

　　身上留下的一道道印記。今日人群里又有幾個(gè)人能與秦可卿對(duì)抗？紅脂銀粉的反面是一顆空蕩蕩的心，寶馬別墅的反面仍然是一顆孤寂傲慢冷酷的心里。

　　亂用漸欲迷人眼，繽紛的世間里越來越多的女性迷失著自己。

紅樓夢(mèng)讀后感11

　　《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì).

　　《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活.全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的.藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞.

　　小說作者充分運(yùn)用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇.如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳.

　　曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評(píng)論.不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)".

　　作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪.

　　《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內(nèi)成為"中國小說文學(xué)難以征服的頂峰".而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評(píng)論家稱贊說："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。

紅樓夢(mèng)讀后感12

　　佛曰：“一花一世界，一葉一菩提�！蔽嵩唬骸耙粫�一世界，一卷一乾坤�！�

　　——題記

　　兒時(shí)閱書，是因貪戀墨香，鐘情文字。深深的，我眷上了文字，一發(fā)不可收拾地愛上了書。魯達(dá)無酒肉不歡，而我則無書不歡。如今的我不為顏如玉，不為黃金屋，更不為千鍾栗，只在書中尋覓獨(dú)屬我的一方凈土，尋覓心靈的慰藉!

　　古有圣賢人說：“凡有所學(xué)，皆成性格也�！闭\然，不信你看---

　　是誰在輕吟“花開花謝滿天，紅消香斷為誰憐?”手擁《紅樓夢(mèng)》，仿若看到一位素衣女子向我緩緩走來：嫻靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng);心較比干多一竅，病如西子勝三分。”

　　這便是你---林黛玉。在我的眼中，你是嬌如文雅的林妹妹。初讀《紅樓夢(mèng)》，我以為是你那漣漣的的淚水害了你，讓你紅顏消隕，是你悲悲切切的性格才人讓你早逝。再讀《紅樓夢(mèng)》，我才釋然---年幼喪母，寄人籬下，雖然賈母對(duì)你厚愛無比，但仍不能多說一句話，多走一步路，這樣的小心翼翼，表明你聰慧無比。在那個(gè)金碧輝煌、滿眼琉璃的大觀園內(nèi)，你如一朵空谷幽蘭，孤芳自賞，顧影自憐。我驚嘆你的清高孤傲，不與世俗同流合污。我明白了，柔弱的.表面下有一顆圣潔的靈魂。我由衷地敬佩你!

　　讀《紅樓夢(mèng)》，我明白了，再往后人生之中，要堅(jiān)守自己的靈魂，這，是一個(gè)清婉的世界。

　　“造化可能偏有意，故交明白玲瓏地……此花不與群花比�！笔种敢痪硪装驳脑娫~，便覺“清氣滿乾坤”，踏入這個(gè)詩意的世界，便到處是易安少女時(shí)代“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路”的美好意境。翻閱下去，卻又進(jìn)入了“風(fēng)住塵香花已盡，月晚眷梳頭，無視人非事事休，欲語淚先流”的凄苦之境。令人感慨之余，微風(fēng)一卷，又將我?guī)�入“生�?dāng)作人杰、死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”的愛國豪情。

　　讀易安的詞，我明白了就算道路驟變，我要應(yīng)理想不變。這，是一個(gè)豪情的世界。

　　“你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃，你是愛，是暖，希望，你是人間的四月天!”喜歡林微因的作品，跟多的是喜歡林微因其人，帶著欣賞一代才女的情懷欣賞她的作品。品味的不僅是“人間四月天”的清新宛麗，更多感受到的是輕盈、空靈、優(yōu)雅，她所見的景、身經(jīng)的情，化成思想在跳動(dòng)，似行云流水，風(fēng)清月白……

　　讀林微因的詩，我明白了生活，不只有“柴米油鹽醬醋茶”，更應(yīng)有“一樹一樹花開”的詩意人生。這，是一個(gè)詩意的世界。

　　沉醉于書的世界，真好!

　　在午后無人之時(shí)，飲一杯名茗，讓世界從指尖緩緩流過……

　　——后記

紅樓夢(mèng)讀后感13

　　紫鵑：杜鵑在各種典籍中均是忠心赤膽的象征，最常見的便是杜宇化鵑啼血哀鳴的堅(jiān)守之說。我們的紫鵑姑娘也是如此。紫色有寧靜、聰慧、平和之意，正如紫鵑的善解人意，真誠待人。她對(duì)黛玉好得緊，始終與她一條心。先是“賈生”與“林鶯鶯”的媒人與和事老，后頭黛玉屈死又鐵了心地認(rèn)為寶玉負(fù)心，不再與他有來往。這等真情，難怪黛玉說紫鵑妹妹比她從家里帶來的人都還要親上許多。

　　黛玉：提起“黛玉”這名字，我印象最深的就是《紅樓夢(mèng)》里黛玉初現(xiàn)，一字一頓地回答寶玉她的名字“林、黛、玉”，簡(jiǎn)直太靈了。黛是一種顏色，比青更深些，在國畫的寫意表現(xiàn)中常用到，國畫的.山水縹緲與黛玉這世外仙靈相得益彰�，F(xiàn)在有個(gè)很濫用的詞“溫潤如玉”，許多人動(dòng)不動(dòng)就拿來作形容，實(shí)在欠妥。而黛玉卻與這詞契合無比，她是柔和的，敏感的，似一片雨云讓人感到溫柔、靜美。玉比不得閃鉆或水晶，它沒有棱角，只是默默守著自己的一片天地。這似乎與黛玉有時(shí)表現(xiàn)出的孤高尖銳的抗?fàn)幣c嘲諷有些出入，可我不以為然。黛玉依然是幽靜如玉的，只是，還魂幽草誰憐?

　　麝月：《紅樓夢(mèng)》中最中意她的名字，是鏡亦是月，每每看到就會(huì)聯(lián)想起一幅圖畫：清冷的夜空中綴著一輪明月，靜靜地如水一般，散發(fā)著麝香的香氣，令人著迷。文中的麝月有著襲人一般的才能，卻毫無襲人的野心、計(jì)較與嫉妒。她的穩(wěn)重不輸于襲人，而她的機(jī)靈也可與晴雯比肩。麝月也有鏡子之意，她并非主角，卻是不可或缺的重要NPC，目睹著發(fā)生的一切，走至終途。

　　晴雯：“晴雯”給人一種霽月初開，暖陽已至的感覺，這與晴雯本人非常相符，她是那么明麗的一個(gè)少女，可惜造化弄人。“雯”是美麗的彩云，與秋紋之“紋”截然不同。云朵象征明快、高潔與自由，而“紋”卻與她的主人一般呆板，老氣橫秋。中皇山上有種草名“晴雪”，與晴雯之名有異曲同工之妙，皆為陰霾中的明麗點(diǎn)綴。

　　鴛鴦：“鴛鴦”這名兒有反語的意味。這丫頭太識(shí)大局太理智了，一心忠于老太太，曾言“寧一輩子不嫁人，太太死了跟著去”�！傍x鴦拒偶”與“巧遇真鴛鴦”的對(duì)比更讓人感到惋惜。這獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)，削發(fā)以明志的剛烈女子，卻始終以只羨鴛鴦不羨仙的眷侶生活無緣。此外，鴛鴦姓金，還真是姓對(duì)了。真金不怕火煉，再煎熬的環(huán)境也不會(huì)有一絲屈服與妥協(xié)。好一個(gè)金鴛鴦!

紅樓夢(mèng)讀后感14

　　初讀《紅樓夢(mèng)》這本書已經(jīng)是小學(xué)的時(shí)候了，八年后的這個(gè)寒假，我再次從書柜里拿出這本書來重讀。初識(shí)《紅樓夢(mèng)》只是因?yàn)槠洹八拇竺�著”的名頭及老師布置的閱讀任務(wù)，那時(shí)候的自己只醉心于曹雪芹先生勾勒出的兒女情長(zhǎng)，

　　總覺得寶釵的“好風(fēng)憑借力，送我上青云。”過于功利和圓滑，卻對(duì)黛玉的葬花情節(jié)念念不忘，喜歡她的灑脫性情。

　　那時(shí)候的我印象最深刻的情節(jié)就是“黛玉之死”，心愛的男子在自己身體抱恙臥床之時(shí)與別的女子成了親，戲劇性的在寶玉與寶釵拜托之時(shí)黛玉也咽下了最后一口氣。

　　如今年歲增長(zhǎng)，我依舊向往大觀園子女們?cè)娫~歌賦的生活，除去兒女情長(zhǎng)，對(duì)《紅樓夢(mèng)》這本書有了更多的理解和思考。

　　魯迅先生將《紅樓夢(mèng)》定義為“清之人情小說”，并且論述小說的主題道：“經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事�！比缥抑�輩，首先看到的是兒女情長(zhǎng)，最后看到世事興衰。

　　《紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì)的百科全書。小說以講述上層社會(huì)中的`四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。不論是“元映探惜”的故事還是寶玉、寶釵、黛玉的故事，曹雪芹先生用一個(gè)時(shí)代的愛恨情仇映射出世間百態(tài)。

　　董卿說過：“往淺了讀，這是一個(gè)院子里的兒女情長(zhǎng)，往大了讀，這是一個(gè)朝代的盛衰興亡，所以無論什么時(shí)候讀起《紅樓夢(mèng)》，每每掩卷，心里總會(huì)想，真有味道。”

　　在小小的紅樓中折射出了家族興亡、社會(huì)變遷、人情冷暖，以及無可奈何的愛情，歡歌笑語之中暗藏著悲慘離別。寶玉和黛玉的愛情故事，不就是因?yàn)樵馐艿椒饨ɡ斫痰拇輾埗�變得如此悲慘的嗎，成全了更高位者的想法和意愿，成全了賈府中那些所謂長(zhǎng)輩們的意愿，最終還不是落得一個(gè)死一個(gè)瘋的下場(chǎng)。所以說，封建禮教真的是一個(gè)吃人的妖怪。

　　重讀《紅樓夢(mèng)》，我不禁再次感嘆世事的無常和人生的無奈。如果可以，我也想擁有詩詞歌賦的能力，想擁有寶釵的大方從容，擁有黛玉的灑脫性情，想擁有寶玉的瀟灑自由。但是，世事無常、人生無奈不是嗎？

　　我只愿堅(jiān)定目標(biāo)，勇敢去追求自己想要的。

　　悲劇就是將有價(jià)值的東西毀滅給人們看，《紅樓夢(mèng)》的悲劇結(jié)尾，讓我看到價(jià)值，收獲價(jià)值。

紅樓夢(mèng)讀后感15

　　“滿紙荒唐言，一把辛酸淚都云作者癡，誰解其中味？”一本《紅樓夢(mèng)》寫盡了世間的悲歡離合，道盡了女性的悲慘命運(yùn)。

　　《紅樓夢(mèng)》猶如一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的夢(mèng)，指引著我一次次不可抗拒的走進(jìn)，在一處處美奐絕倫的場(chǎng)景中穿梭，以探索之眼觀看每一絲飄過大觀園的微風(fēng)，也憐惜每一輪皎月下的花影，每一位傾城的紅顏……

　　這本書最吸引我的`便是它生動(dòng)形象的故事情節(jié)和個(gè)性鮮明的人物形象。有機(jī)智干練，陰狠毒辣的鳳姐；有氣質(zhì)脫俗，堅(jiān)韌干練的探春；多愁善感，心性高潔的黛玉；同情心強(qiáng)，平易近人的寶玉；大方得體，圓滑隱忍的寶釵……

　　木石前盟是前世的機(jī)緣，神瑛士者無心之舉結(jié)下了一段風(fēng)月奇案，說是前世注定，只怕造化弄人，有緣無份，有緣無份，亦未可知，畢竟，這“寶玉”本是頑石不通靈，“假作真實(shí)真亦假”，這其中的前緣種種，誰人辨得清？

　　“這個(gè)妹妹，我曾見過�！睂氂癯跻婘煊�，一眼相知，便勾起了這段前塵因果，兩人相識(shí)，相知，自有一段奇妙的情緣，二人青梅竹馬，情投意合，互生愛慕，盡管寶玉如何瘋?cè)绾昔[，黛玉如何哭如何怨，那又如何？他們還是抵不過一紙父母命，一句媒妁言。那個(gè)時(shí)代，世道固然，奈若何？只嘆制度封建，荼毒人心……

　　書中是這樣形容薛寶釵的，“年紀(jì)雖大不多，然品格端方，容貌美麗，人謂黛玉所不及�！薄皩氣O行為豁達(dá)，隨分從時(shí)，不比黛玉孤高自許，目下無塵，故深得下人之心。”她，是典型的大家閨秀，是長(zhǎng)輩們喜愛的孩子，他待人接物，不疏不親，不遠(yuǎn)不近，可厭之人，未見冷淡之態(tài)，行諸生色；可喜之人，亦未見親密之情。能審時(shí)度勢(shì)又能善待眾人，這是寶釵得力之處，也是我敬佩之處。

　　寶釵恪守禮教，在自己的心魂世界里，猶如背著沉重的十字架，在無垠的沙漠艱難前行，她本是十六七歲的妙齡少女，應(yīng)天真爛漫，無憂無慮，奈何罪惡的封建禮教將她培養(yǎng)成世故圓滑，看他人眼色生活的封建女子。

　　她的情，本在胸膛中熾熱的燃燒著，在生活中強(qiáng)烈地顯現(xiàn)著，在那個(gè)時(shí)代強(qiáng)烈的迸發(fā)著，然而，她硬生生地抑壓著青春的萌動(dòng)，極力掩藏著，最終將自己塑造成冰冷的時(shí)代產(chǎn)物，寶釵表面雖冰冷，但內(nèi)心是柔軟的。當(dāng)她看見寶玉挨打，黛玉哭得梨花帶雨，寶釵又何嘗不是心如刀割；明知寶玉愛的是林妹妹，卻義無反顧地在賈家敗落之際嫁給寶玉，只為與他同守貧賤，撫平他內(nèi)心的創(chuàng)傷……用情如此之深，卻仍未得到愛情，落了個(gè)紅顏薄命的結(jié)局！令我心痛不已，感慨萬分，都說“懂事的孩子沒糖吃”，我寧愿你不那么懂事，自私一點(diǎn)，多愛自己一點(diǎn)，也不至于此！

　　紅樓沒有如果，一切是天定，世道之下亦如此，奈何卿命薄如此，只道造化弄人，亦無奈。

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