讀書心得體會[匯編15篇]

　　當(dāng)我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時，可以尋思將其寫進心得體會中，這樣有利于我們不斷提升自我。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧，下面是小編幫大家整理的讀書心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀書心得體會1

　　你能獨立一個人去航海嗎？你能獨自一人在荒島上生活幾十年嗎？你能在一無所有的情況用自己的雙手創(chuàng)造美好的生活嗎？相信你和我都會覺得十分困難。但是，有一個人卻做到了，他就是魯濱孫。

　　一心希望去航海的魯濱孫終于登上了出海的船，可不幸的是他遭遇到了風(fēng)暴，漂到了一個孤島，雖然生還希望渺茫，可他卻靠著頑強的意志和智慧的大腦，用自己的雙手搭帳篷，掘洞穴，打圍墻，免受食人族侵害，還種植糧食，馴養(yǎng)家畜，制造器具，把荒島改造成了生機勃勃、欣欣向榮的家園，在荒島上生活28年，創(chuàng)造了一個難以置信的奇跡。

　　書中的“野人危機”最吸引我的目光。面臨身陷孤島，發(fā)現(xiàn)野人，夜幕降臨，危機四伏的艱難困境下，魯濱孫竟還能對生活如此充滿信心，勇敢鎮(zhèn)定地面對困境，憑借頑強的毅力創(chuàng)造出一個又一個的'奇跡。為了自己的生存拼盡全力，更為了日后長久美好的生活積極打算。魯濱孫這種樂觀、積極向上的精神深深感動了我。正所謂“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，只有積極面對挑戰(zhàn)，堅強不屈，充分運用智慧的大腦，才能勇往直前，戰(zhàn)勝一切困難，創(chuàng)造令人難以置信的奇跡，最終走向勝利的巔峰。

　　張海迪曾說過：“即使跌倒一百次，我也要一百零一次站起來�！蔽覀兊膶W(xué)習(xí)生活也是如此，遇到“攔路虎”不要慌張，更不要氣餒。要保持冷靜、鎮(zhèn)定，更要用頑強的毅力和智慧的大腦思考問題，做出對自己最有利的選擇，堅強不屈，永不放棄，才能戰(zhàn)勝困難，用自己的毅力創(chuàng)造美好的明天，讓勝利迎接充滿希望的到來，讓美好的品質(zhì)迎接我們的未來，讓我們一起來學(xué)習(xí)魯濱孫吧！

　　魯濱孫頑強奮斗的精神和不屈的靈魂深深震撼著我，也讓我深受鼓舞。我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇往直前，用毅力創(chuàng)造奇跡。

讀書心得體會2

　　一書友借我一本陳從周先生的大作《說園》，草草讀過，便被索去，丁點筆記也沒做成。但僅靠這點水般掠讀，竟也有了些許游園鑒景的眼力，足下歷過南北園林處處，終有了許多入心入腦的領(lǐng)悟。

　　此書，今亦名《梓翁說園》，蓋因先生晚年別號梓室，自稱梓翁。

　　《說園》，人譽“大家小文”，作者卓然大師，此書卻小而含菁。先生從園林建造的立意、組景、動觀、靜觀、疊山理水、建筑栽植諸多方面，娓娓敘來，文筆清麗典雅、說理處處入心。詩詞歌賦隨意入文大有園林里移步換景、景隨步移之妙趣。陳先生畢生從事園林藝術(shù)的研究，足跡遍布五湖四海，踏遍天下名園。用他的話說是“半生湖海，未了柔情”。那么，有人把學(xué)問當(dāng)財源來做，有人把學(xué)問當(dāng)臉面來做，有人把學(xué)問當(dāng)喜好來做，有人把學(xué)問當(dāng)事業(yè)來做，先生則是把學(xué)問當(dāng)生命來做了�！墩f園》沒有凌厲深奧的.西方化學(xué)術(shù)觀點，沒有咄咄的說教語氣，而是深入淺出的論述，謙恭平和的治學(xué)態(tài)度。文中傾注了作者對園林藝術(shù)的深摯感情。有真正的熱愛，才能寫出真正充滿感情的文字。

　　陳先生推崇的園林境界和詩詞的境界一樣，天然即最佳，“雖由人作，宛自天開”。耐看耐聽，經(jīng)得起細細推敲，蘊藉有余味。穿山引水，花木栽植、亭臺水榭，一切的人工斧鑿痕跡要盡可能地掩飾和隱藏，成就自然之美，符合中國哲學(xué)中“天全”、“化育”的思想。人在園中如處山林，有濠濮之趣。

　　此書雖為造園立論，然則，更是賞園指南。若讀透此書，看一切園林，可謂法眼備矣。觀一山一水、一閣一窗、一樹一花，均有板眼尺度可尋，園之妙拙，皆可鑒也，此書妙否?

讀書心得體會3

　　知道閱讀是必要且重要的事，也喜歡裝一把文青，但內(nèi)心的焦慮卻時不時跑出來折磨我，圈媽調(diào)查時，那新書有近20本沒拆封的，就是我了，于是帶著將信將疑的心情來到了圈媽講堂。

　　不學(xué)不知道，一學(xué)嚇一跳，首先，我有很大的閱讀誤區(qū)，認為一本書要認認真真細細閱讀才能把精華梗概弄清楚，而我在第一個小時里，被新的知識刷新了認知。我很開心，圈媽告訴我們，可以用流水線閱讀的方式來解決家里的存書。對于我這個嚴重拖延癥患者來說，真的很振奮。

　　第二個讓我刷新認知的收獲，就是，我們被要求用思維導(dǎo)圖來進行讀書筆記的輸出，本來我就有要學(xué)習(xí)的意識，更堅定了我要學(xué)習(xí)多一門技術(shù)的信心。

　　第三個就是閱讀的方法和速度。要先林后樹，先大概閱覽這本書，然后再去細讀。我沒想到通過課堂上原理的解釋和逼自己一把的訓(xùn)練，能給自己這么大的鼓舞。信心和驗證高效閱讀魔力的時候要來了！

　　我現(xiàn)在要開始多做訓(xùn)練，認真完成圈媽布置的五天要完成的作業(yè)，只有在認真訓(xùn)練后，才能掌握高效閱讀的方法，只有在大量閱讀的基礎(chǔ)上，才可以把書中的知識，吸收為自己的。

　　圈媽建議我們選擇簡單的書和自己的`領(lǐng)域擅長的書，然后用新的閱讀方式來閱讀，鍛煉自己的速度，并用思維導(dǎo)圖做讀書筆記，在接下來的五天里，我選擇的書是《游戲力》和《一念之轉(zhuǎn)》，給自己加油鼓勁，向一起學(xué)習(xí)的學(xué)霸們靠近更多！

讀書心得體會4

　　“一切文化都沉淀為人格”，這是近讀余秋雨先生《何謂文化》一書中對榮格名言的引用。從這句話的角度，我做兩種理解，

　　一是社會文化的熏陶和傳承塑造了一個類型的人格群體。

　　二是個性的人格形成是和他成長過程中的文化氛圍密不可分的。

　　由此可以推論，文化其實是潛移默化地影響著群體和個體人生的成長與人生觀的形成的。在文化相對缺失，但渴求程度卻空前高漲的現(xiàn)代社會，如何使文化指導(dǎo)人生，進而由正確的個體世界觀、人生觀匯集為正能量的群體社會人格就成了一個碩大的社會學(xué)命題。我學(xué)識尚淺，不敢輕動如此大的課題，只妄圖從自己的理解和想象中嘗試解讀一個自認為正確的文化與人生態(tài)度。

　　首先是文化的概念，從理論上言，這個概念很廣，又可以夾雜若多定語，比如社會文化、企業(yè)文化、校園文化等等，且眾說紛紜。從實例而言，去年曾做過一個民營企業(yè)文化的調(diào)研，也總結(jié)了很多實證。應(yīng)該說兩者綜合會有個清晰的脈絡(luò)和概念了吧，恰恰不是！如此多的東西塞在腦海里，猶如掉進了五彩繽紛的萬花筒，瞧這個也好，那個也妙，就是不知道自己想要什么，這也是文化，那也是文化，到底那個才是文化��？其實概念也是一個積累和頓悟的過程，積累到一定程度，醍醐灌頂般的一記重錘下來，才會豁然開朗。開朗后才明白，沒有明確文化概念的原因恰恰在于沒有堅持自己對文化的思索思路，往往被一個個花哨的說法和好聽的口號帶到了歧途。想想看，這些企業(yè)的.文化，有那些是完全相同的？又有那個不是堅守堅持才成型的呢？這些文化總結(jié)起來就是兩個共同詞匯：特點和積累。綜合其它方面的理解，我大膽給文化一個自己的定義：文化是長期積累匯集，具有符合自身獨特特點的，能引導(dǎo)群體精神和行為方式趨同的總結(jié)。解決了文化概念的問題，就要分析文化對人生影響的問題了。這個方面，不用假裝學(xué)術(shù)，只直接說理解就好了。

　　我們應(yīng)該怎樣面對人生？我想先要問自己的是需要一個怎樣的人生。是活出自己還是隨波逐流，是真實簡單還是偽裝繁復(fù)，是直截了當(dāng)還是隱忍融合，等等。因為不同的追逐目標(biāo)決定了不同文化方式、行為方式的存在，不同文化和行為的影響又造就了不同的人生道路和結(jié)果。再請注意到文化的定義，并沒有正面、正確、正能量一類的詞匯。這是因為，是有負面文化的，但負面的也是文化，也是很多人孜孜不倦追求執(zhí)行的，能引導(dǎo)群體行為趨同的東西。這種文化是很危險的，因為它會扭曲一個人的人生態(tài)度和社會群體的正確視角。比如余秋雨先生對文化表述里面所說的民粹文化，虛假但又惑眾，讓人誤讀民主，追捧錯誤。當(dāng)功利、扭曲、目的性強的思維模式遭到認同趨同，歪風(fēng)邪氣壓倒正氣的時候，文化就成了負面的文化，參與到其中的人也形成了負面人格。最危險的是，這些人有的絕然不知，有的假裝糊涂，把不正�，F(xiàn)象當(dāng)成正�，F(xiàn)象，把歪門邪路當(dāng)成陽關(guān)大道，把負面人格當(dāng)成正面人格，還跳梁小丑般表來演去，鉆到小眾的圈子里以慰快感，博得圈里人的表面喝彩和暫時支持。殊不知這種民粹文化的最終結(jié)局還得歸落為低俗的熱鬧散去，悲涼的人生到來。推而廣之，我理解民粹文化的概念可以演繹為一切看似正確實際卻錯誤的邏輯，比如好人文化，其實是會混淆試聽，不分黑白的；又比如會哭的孩子有奶吃的文化，其實是會剝奪一些不哭鬧守規(guī)矩孩子的機會，而且間接鼓勵所有的孩子都哭的。還有類似余先生提到的文化弊病，如疏于公共空間的文化，疏于實證意識的文化等等。一個人的人生若是始終被這些若有心，若無心的負面文化包裹，始終被它們所指引，可謂悲哉！

　　我們應(yīng)該追逐的到底應(yīng)該是什么樣的文化和人生？從個體而言，就是善良和愛。這也是余先生所闡述的大文化的終極目標(biāo)，我非常贊同。只有有了善良和愛心，才能從急功近利、物欲橫流中解脫出來，個體解脫出來，群體才能解脫出來，反過來影響其它個體，這是一個循環(huán)的過程。同樣，國家要富強，也要有文化的凝聚力，體現(xiàn)在具體的行動上就是購買國貨、熱愛公共空間、互相關(guān)愛贊美、摒棄對謠言的愛好等，這也是愛國心的映射與愛國文化的趨同。從行為方式上，我們完全可以不走邪路文化和守舊文化而得到自己想要的真實人生。我相信簡單和真摯的追求，是不用委屈自己屈就那些負面文化的，當(dāng)明確自己的正確理想和追求之后，我們就可以從容的對待工作和生活的關(guān)系，清晰的處理同事和朋友的關(guān)系，擎著真正的文化大旗，打開全新的處世模式，活出真我的快樂空間。

讀書心得體會5

　　《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實主義的基礎(chǔ)作品。主人公于連的個人經(jīng)歷和最終失敗的抗?fàn)�，特別是他的兩段愛情經(jīng)歷，展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的社會風(fēng)氣”，強烈譴責(zé)了復(fù)辟王朝貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的粗俗、不道德的欲望。

　　因此，雖然這部小說以主人公于連的愛情生活為主線，但它不是一部愛情小說，而是一部“政治小說”。

　　司湯達是一位文學(xué)大師，善于用愛情來反映社會問題。于連的兩次戀愛都與當(dāng)時的時代緊密相連，是當(dāng)時階級競爭的一種形式。的確，他后來對德·雷納爾夫人產(chǎn)生了真正的感情，但起初是出于小公民對權(quán)貴的報復(fù)。

　　因此，當(dāng)于連第一次握住德·雷納爾夫人的手時，他感到的并不是愛的`幸福，而是拿破侖式的野心、狂喜和歡樂，以及報復(fù)的滿足。

　　如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還帶有一些真誠的情感，那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼奂兇馐且环N政治競爭。

　　瑪?shù)贍柕掠兄�貴族女孩的傲慢任性的氣質(zhì)，深受法國_的影響。她認為，如果有另一場革命，像于連這樣的年輕人將會主宰社會。和于連結(jié)婚，既浪漫又可靠。而于連認為和瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚能夠爬到高處，因此毫不猶豫地欺騙了她的愛情。

　　然而，于連的兩段愛情最終以失敗告終。因為在復(fù)辟時期，市民對封建勢力進行了反抗。于連不是統(tǒng)治階級的一員，統(tǒng)治階級永遠不會容忍像他這樣的人實現(xiàn)自己的野心。

　　“紅與黑”在典型環(huán)境中塑造了典型人物，對稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和簡單的描述讓司湯達被稱為“現(xiàn)代小說之父”，因為他在《紅與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫。

　　現(xiàn)實主義作家強調(diào)真實的細節(jié)，但司湯達與巴爾扎克不同，他強調(diào)的不是客觀環(huán)境，而是詳細內(nèi)心活動和生動的人物特征。作者常常以幾句話呈現(xiàn)人物行動、周圍的環(huán)境和內(nèi)心活動。

讀書心得體會6

　　《優(yōu)秀小學(xué)語文教師必須要明白的7件事》這本書很適合一線教師閱讀，它是竇桂梅教師自身專業(yè)成長的寫照，是她思維方式、思想、心靈的物化。不僅僅充滿智慧，更以流暢的文筆、詩意的語言，在不經(jīng)意間詮釋了自我對語文、對小學(xué)語文教學(xué)、對教師專業(yè)發(fā)展的理解，更詳細列舉了一線小學(xué)語文教師應(yīng)讀書目，闡明了讀書的不一樣境界。

　　其中“讀書——我們必須的生活”，在竇桂梅教師說的七件事中，這件事我覺得最重要。作為一名語文教師，要帶領(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)祖國的語言文字，感受我們民族文化的博大精深，自我沒有豐厚的文化底蘊，應(yīng)對學(xué)生何來侃侃而談的底氣?又如何能引領(lǐng)學(xué)生暢游書海?曾看到過一篇文章，說的是：如今好多學(xué)校都要求學(xué)生很多進行課外閱讀，這是語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要求，對學(xué)生各方面素質(zhì)的提高及終身發(fā)展都有好處，可是在我們對學(xué)生提出了這樣要求的同時，我們的教師讀了多少書?

　　說真的，當(dāng)時應(yīng)對這三個問題，我覺得慚愧。我是語文教師，我問自我：我讀了多少書?雖說有時也看看，專業(yè)的，人文的，休閑的，都會涉獵一點點。但細想想，卻從來沒有過讀書計劃，想看時就翻翻。也不成系統(tǒng)，全憑自我的喜好。更不能堅持，有時間就看了，沒時間就作罷，如此這般，總覺得沒什么收獲。“讀書，是的精神美容”“和學(xué)生一道在閱讀中呼吸”“讀書，我們必須的生活”，這本書中，竇桂梅教師從我們自身的角度，從學(xué)生的角度，闡述了語文教師讀書的'重要性，我很贊同她的觀點。掩卷沉思，自我要靜下心來，認真讀書了，感覺自我讀書存在的問題是不能堅持，記讀書筆記還很欠缺。

　　“讀書，然后才有育人的底氣”、“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺面目可憎，對人亦語言無味。”“工資再低也要買書，交情再淺也要送書，屋子再小也要藏書�！弊x書，我們必須的生活。僅有經(jīng)過讀書，才能找到自我的精神家園。同意竇教師那種“擠一點兒，占一點兒，搶一點兒�！钡淖x書方法。

讀書心得體會7

　　《金鎖記》是張愛玲非常重要的代表作之一，曾得到許多批評家的贊譽，傅雷先生譽之為“文壇較美的收獲”，夏志清教授則稱之為“中國從古以來較偉大的中篇小說”。年少曾讀，體會不深，近日重讀，拍案叫絕，再三回味，越愛不釋手。我以為，和張愛玲其他的小說篇章比起來，這篇《金鎖記》可以說是張愛玲頂峰之作，無論從技巧上還是思想上，都能體現(xiàn)張愛玲的天賦所在，尋常人是無法企及的。

　　張愛玲善于刻畫女人，尤喜描寫各色“壞女人”，《金鎖記》也不例外，小說女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下級階層的女子，可是她的大哥為了攀附權(quán)貴，把她嫁入了沒落大族姜家，她丈夫是個自小就臥病在床的廢人，七巧出身平民，有著勇敢剛強直爽的一面，突然進入了死氣沉沉、勾心斗角的封建家族，而且嫁著一個廢人，這個矛盾注定這是一個悲劇故事。在姜家她處處遭到排斥和冷眼，因此她不斷反抗，在別人眼中，她惡名昭著。后來丈夫和老爺相繼死后，姜家分了家產(chǎn)，七巧終于得以脫離封建家族的桎梏——張愛玲把它比作是一把金鎖——帶著兒女搬到外頭住。在七巧的下半生，雖然沒有了壓抑的生活，而且有了經(jīng)濟基礎(chǔ)，可是她的后半生過得并不如意。舊時曾托以幻想的意中人三爺季澤來找她，她毫不猶豫揭穿了他的騙財?shù)陌褢�，把自己生命中唯一一點的愛情葬送了；兒女長大要成婚出嫁了，可是七巧偏要和兒媳過不去，終于氣死了兒媳；女兒三十歲了仍未婚嫁，好不容易找了對象，七巧偏從中破壞……較后，這么一個不幸的女人終于在郁郁中死去，結(jié)束了她不幸的一生。

　　張愛玲的小說受到傳統(tǒng)小說影響很大，這篇《金鎖記》尤其明顯，單從技巧上來說，許多地方可以看得出《紅樓夢》的影子來。比如人物描寫方面。寫七巧，小說一開端并不直接就寫，而是通過兩個下人的床頭閑話點出，把這個家族的人物關(guān)系和大致的情況都交代清楚，這和《紅樓夢》借冷子興賈雨村之口道出榮寧二府的興衰故事一樣異曲同工。

　　在兩下人的口中，道出了七巧的出身；然后再借二嫂三嫂的背后冷言閑語，交代了七巧在家族中的低劣地位，因為她是平民出身，而且直言直語，大家都瞧不起她。在一系列鋪墊之后，七巧終于出場，一開始就寫她因為替二小姐云澤作媒，氣得二小姐哭，三言兩語之下，完全通過語言和動作來表現(xiàn)七巧的獨立個性，還把姜府的錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系交代得相當(dāng)清楚。短短四五千字，完全是側(cè)面描寫，就把七巧的出身、人物關(guān)系、人物形象交代得非常圓滿清楚，張愛玲生花妙筆，讓我贊嘆。

　　其實這種側(cè)面交代的方法在小說中應(yīng)用得很廣。較妙一筆是在后面，當(dāng)寫到七巧約準(zhǔn)女婿童世舫見面，要拆散他們，在童的眼中，只見“門口背著光立著一個小身材的老太太”，在童的心中，印象是“直覺地感到那是個瘋子”，而小說在寫七巧老年的時候，一處都沒有正面去刻畫七巧的形象，而到較后才借旁人的眼睛點出，妙筆如斯，再次嘆服。

　　其外，小說跨度三十年，寫人物和事情的變遷，《金鎖記》里面用的方法更是奇妙。比如小說較后，七巧把手上的鐲子往手臂上推，那鐲子在年輕圓潤的時候是絲毫推不上的，可是到了老年，油盡燈枯，鐲子能一直推上腋窩，這金鐲子好比一把枷鎖，三十年的壓抑和蒼涼無奈，就在這一推之間，纖毫畢現(xiàn)，實在是點睛之筆！

　　張愛玲在小說不斷的提到“月亮”，月亮是蒼涼的寂寞的象征，而不同的人不同的時期去看月亮，皆有不同感受，月亮是人物內(nèi)心變遷的見證，如開場時的月亮是：“那扁扁的下弦月，低一點，低一點，大一點，象赤金的臉盆，沉下去……”，這預(yù)示著一個沒落的時代沒落的家族；“模糊的狀月，象石印的圖畫”，這是七巧女兒長安眼中的月亮；“彰影綽綽烏云里有個月亮，一搭黑，一搭白，象個戲劇化的猙獰的臉譜”，七巧眼中的月亮；“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬里無云，象是黑漆的天上的一個白太陽”，是兒媳眼里的太陽。月圓月缺，正是人物命運的象征。

　　七巧的悲劇命運是通過一系列矛盾展開的.，小說正是通過一系列的戲劇沖突牢牢抓住讀者的心。一開始，一個出身低微的女子置身于封建大族，本身就是較大的矛盾，也是人物不幸的命運的開始。然后再通過七巧和妯娌間的矛盾、七巧和三爺季澤的矛盾、七巧和兒女們的矛盾，一環(huán)扣一環(huán)，結(jié)構(gòu)嚴謹，故事，就在一幕幕矛盾中開展來。

　　七巧表面潑辣強悍，對人性極端不信任，但是，骨子里還是向往著幸福，她在寂寞的時候時常想起昔日和自己打情罵俏的豬肉販，甚至，她大膽追求著三爺季澤。但是，想象終究是想象，而三爺也因著她的狼籍名聲而不敢沾染。在幸福喪失之后，她唯一等待的就是獨立出去。

　　晚年的七巧不斷的和自己兒女斗爭，其實正是她一生不幸的反映。她故意氣死兒媳，因為在他們身上找到她自己青春的影子，她妒忌他們的性生活，因此近似變態(tài)地加以報復(fù)，這正是因為她沒有得過幸福的性生活；她拆散女兒的婚事，因為她對男人已經(jīng)是一律敵視的態(tài)度，因為她就是被自己所愛的男人欺騙，這幾近心理變態(tài)了……整篇小說，從表入里，從正到側(cè)，手法如此奇妙，七巧在張愛玲筆下，已然不是紙上人物了，而是寫得活了，這樣的功力，無論是當(dāng)時還是現(xiàn)在，都是很少人能比得上的。

　　通篇讀完，也許大多讀者和我一樣，非但不會對七巧種種變態(tài)行經(jīng)感到厭惡，而是會感到一種直徹心骨的蒼涼的悲哀和同情。七巧其實是一個很可愛的女子，年輕的時候，她也會和街上的走販眉來眼去，享受著生活的快樂；同時她也是一個十分善良的女子，你看她，盡管大哥把她帶到火坑了，她后來再見大哥，哭鬧過后，一樣塞了許多貴重禮物送給大哥帶回，這時她仍然有溫情的；她的情人季澤被她罵走后，她不也會躲在窗戶背后看著愛人倉皇而去的背影嗎？那時她心中還有愛情，就是到晚年，她在某一瞬間也仍然懷念年輕時候的溫柔。這樣，這個人物也活了，我們也對她絲毫沒有世故的眼光，她是可愛的，也是不幸的。

　　張愛玲，確實是個奇女子。不但是她的經(jīng)歷，還奇在她的文章。愿一讀再讀，細細把玩，趣味無窮。

讀書心得體會8

　　不知道什么時候，我迷上了讀書，現(xiàn)在我的生活已經(jīng)離不開書本了。

　　一提到書，我就興致勃勃，郁悶的心情一下子開心起來。因為書給了我快樂，讓我的頭腦清醒起來，使我提高了寫作水平，還讓我開拓了視野。

　　讀書的時候，我一直全神貫注，把自己融入書中，把自己想象成書中的人物，與書中的主人公快樂的'嬉戲。每當(dāng)無聊的時候，我都會和我的“朋友”愉快地“玩�！�，和我的“朋友”快樂的“交流”。

　　有時，我像一匹餓狼，貪婪的汲取書的營養(yǎng);我又如同一個饑餓的人撲在面包上。

　　每次寫完作業(yè)，我都會陶醉在書中，我懂得了許多。我們雖然羨慕明星，但明星輝煌的背后有多少淚水和汗水;如果想要實現(xiàn)自己的夢想，你就要沖著自己的`目標(biāo)前進;父母每天為我們操勞，是否應(yīng)該為勞累了一天的父母端來一盆水，為父母洗腳呢?如果成功了，請不要驕傲，下次再接再厲，爭取比現(xiàn)在更好，如果失敗了，請不要灰心，下次繼續(xù)努力，爭取成功，因為“成功必有方法，失敗定有原因”……

　　讀書多了，對我的寫作也有幫助。我以前十分討厭寫作，因為一提筆就不知道該怎么寫了。好幾次考試都是因為作文落下了分。為此，我十分苦惱。不過現(xiàn)在，我讀書多了，我的寫作水平有了明顯的提高。好幾次征文比賽老師都讓我參加。

　　多讀書，能在書中學(xué)到好多知識;好讀書，能十分快樂的與書“交流”;讀好書，能從書中得到啟發(fā);讀書好，書可以讓你清醒無比……

　　我喜歡書的芬芳清香;我喜歡書中有趣的人物;我喜歡感悟書中的道理……總之，現(xiàn)在書已經(jīng)是我親密無間的朋友了。

讀書心得體會9

　　作為一名年輕的班主任，我在處理班級一些棘手的事情時會感到有些迷茫，特別是針對小學(xué)一年級的孩子，他們天真可愛、活潑好動，有著較強的好奇心，但是缺乏正確的判斷能力。如何讓孩子們更好地認識自我，認識到問題的正確性，如何與這些充滿童真的孩子進行有效地溝通、交流，對于我來說非常重要。寒假里，我再一次認真閱讀并細細品味了孫蒲遠老師《美麗的教育》這本書，確實是受益匪淺，感受頗深。這本書，就像黑夜里的一盞明燈，給我指出了前進的方向，我不再迷茫，也不再困惑，一個個鮮活生動的例子，似曾相識，孫老師是那么耐心細致、不厭其煩地去處理去對待，她時時刻刻用她那平凡而偉大的愛心去溫暖著每一位孩子。

　　孫蒲遠是愛的大師，是脫離了浮華的愛的大師，而《美麗的教育》一書確實值得我們認真閱讀，認真思考。

　　書上有這樣一句話：班主任是世界上級別最低的主任，但又是世界上最重要的主任。讀完了這本書，我的確有這樣一個感受。在與家長朋友的溝通中，家長也經(jīng)常說："孩子聽老師的要比聽家長的多很多。"還有人會說："看，這個班孩子的做法真像他們的班主任。""這一看就是某某老師帶的班。"其實，這都是班主任在平時的工作中對學(xué)生的一種耳濡目染，一種側(cè)面熏陶，使孩子在無形中形成的一種定勢，一種傾向。正如孫老師說："班主任在小學(xué)生心目中的地位是至高無上的，孩子對自己的班主任簡直到了崇拜的程度。小學(xué)班主任對自己的學(xué)生影響非常大，班主任提倡的東西將會釀成這個班的班風(fēng)，班主任常說的話將成為這個班的座右銘，班主任的好惡將會成為這個班學(xué)生的是非標(biāo)準(zhǔn)，班主任的言談舉止對學(xué)生性格氣質(zhì)的形成都起著舉足輕重的作用。"讀了孫老師的書，讓我更加意識到，教育孩子不是光靠老師尊嚴，師生關(guān)系的融洽，關(guān)鍵在于教師要千方百計營造一種和諧寬松的氛圍，這樣孩子才愿意接近你，也愿意把自己的想法告訴你，這不僅需要熱情和堅忍不拔的精神，更需要師生間的心靈溝通，我從孫老師的身上找到了作為一名班主任，首先要具備什么，要有一顆可貴的`童心，我們只有變成孩子，才能懂得孩子，理解孩子，教育孩子。

　　教育過程中，要把尊重孩子放在首位。從小被人尊重的人，有很強的自尊心、自信心，容易形成完善的人格。而我們不管作為教師還是家長，一味的希望孩子能聽我們成年人的話，常常忽視孩子的需要，不考慮孩子在想什么，不體諒孩子的處境，不顧及孩子的自尊心，不了解孩子的苦惱和，只憑著我們想象的情況去教育孩子。一旦孩子的行為出乎我們的預(yù)料，或者孩子沒有按我們的要求去做，我們就可能對孩子不滿意，甚至批評孩子。孫蒲遠老師告訴我們"懲罰是教育失敗的根源"，懲罰的結(jié)果讓學(xué)習(xí)吃力的孩子更加自卑，讓常常出現(xiàn)問題的孩子更加，讓本來就頑皮的孩子喪失自尊心和自信心，讓這樣的孩子失去了童年的快樂。那么，當(dāng)孩子犯了錯誤的時候不許批評嗎？不是！沒有批評就等于放縱孩子的不良行為，但是批評的時候，一定要講清其危害，告訴孩子這樣做為什么不可以，這樣做對別人、對自己、對集體有什么不好。

　　教育孩子，老師要有一顆寬容的心。寬容不同于縱容，寬容的前提是理解。教育家陶行之曾說過：要想做孩子的老師，你首先要變成孩子。淘氣是孩子的特點，是正�，F(xiàn)象，犯錯誤是難免的，我們不可能限制他，我們要從他的淘氣中找尋身上閃光的地方，用欣賞的眼光看待孩子的淘氣，這時我們的工作就會變得主動和輕松起來，甚至還可以從中得到很大樂趣。當(dāng)然，老師對學(xué)生的寬容不是對學(xué)生無原則的遷就和讓步，他是以學(xué)生認識錯誤為前提的。對已經(jīng)認識到錯誤的孩子的寬容是啟發(fā)孩子自我教育的有效方法。孫蒲遠老師教給我們很多寬容的方法，給膽小而又出錯的孩子一句安慰；給知道自己錯了的孩子臺階下，用顯微鏡找淘氣包優(yōu)點，給矯情的學(xué)生一個存在的空間，包容學(xué)生進步過程中的反復(fù)…

　　讓我們牢記孫老師"寬容與賞識讓教育更美麗，愛心與智慧讓教育走得更遠。"的經(jīng)典話語，讓我們把寬容、賞識、愛心、智慧給予我們的孩子，老師愛學(xué)生，學(xué)生感到幸福，老師也會感到幸福；同樣，我們也會得到了學(xué)生最真摯的愛。這就是所有班主任的幸福，這樣的教育也是最為美麗的教育。

讀書心得體會10

　　看豆瓣的作者簡介，奈斯博號稱是“北歐犯罪小說天王”，并且“拿過北歐所有犯罪小說大獎”，“受到歐美犯罪小說名家一直擁戴”等等。十分吸引我這個犯罪懸疑愛好者。

　　大概是犯罪懸疑小說和影視劇作品看得太多，所謂的“重口”我覺得是“還可以”“一般般”的程度，因為我這個膽小鬼都不會看到睡不著或者做噩夢，沒有留下太深刻心里的陰影，這可能要歸功于看了N季的CSI三個城市系列、CM、還有NCSI吧(當(dāng)然這些已經(jīng)是我的極限，里邊一些重口的鏡頭我都得捂眼睛或者快進，真正重口的我也不敢看?﹏?)

　　還有更致命的是，看到20%左右心里已經(jīng)有了兇手的人選，而且看到結(jié)尾事實證明我還猜對了!可能真的是懸疑犯罪小說和影視劇作品看太多了，雖然沒有系統(tǒng)的理論，但是對于常用的套路有了了解，直覺便更加敏銳一些吧。其實細想起來還是有跡可循的。

　　比如：

　　1.兇手與主角的關(guān)系，兇手這個人物的出現(xiàn)即是合情合理的，但是似乎刪除也沒關(guān)系，但是他出現(xiàn)了，而且“鏡頭”還不少。“鏡頭”不少，但又不是特別多，恰到好處，特別是與主角的關(guān)系非常微妙，使得我有一種兇手與主角產(chǎn)生的聯(lián)系是刻意的感覺;

　　2.行兇的手段顯示兇手顯然具有一定醫(yī)學(xué)背景，而文中最先被懷疑的醫(yī)生顯然不會是兇手;

　　3.行兇的手段也顯示兇手內(nèi)心應(yīng)該是沉著冷靜，并極端冷酷殘暴的，但通常這樣的人在現(xiàn)實中并不張揚，不會囂張跋扈，而首先被懷疑的醫(yī)生A顯然就是一個只會虛張聲勢、最求表面，實際上膽小怯懦并且沒有什么深不可測內(nèi)心世界的“蠢貨”;

　　4.兇手與醫(yī)生A的聯(lián)系也是“恰到好處”，描述不會太多，但是又與案件有暗中關(guān)聯(lián)，特別是兇手兩次提供了線索增加了醫(yī)生A的嫌疑，更讓我堅定了自己的猜測;

　　5.兇手作為普通人，在他人口中是“圣人”，他溫和，理性，是一種讓人“舒服”的存在，而這種人并不特別引人注目但通常更容易獲得他人的信任，并且通過他人的念書，兇手對自己要求相對嚴格，并且是帶有宗教信仰意義上的對道德的嚴格要求，而被害者顯然都是出軌者或者宗教意義上的“不潔”或者欺騙者。

　　其實也用不了這么多因素就可以分析出兇手是誰，只不過在不斷往后看的過程中對于印證心里所想的兇手的邏輯慢慢變完整而已。而其他的嫌疑人便是完全“劇情需要”而已了。

　　但是，神奇的是，雖然一開始就知道了兇手是誰，卻還是很有繼續(xù)閱讀的興趣。一來是想要印證自己的猜測，二來是作者跳躍式的敘述手法很吸引人，可能這就起語言的魔力吧。

　　從單純的推理角度抽離出來，而去體會整部作品所傳達出來的氛圍，也是足夠吸引人的。寒冷的北歐冬季，冷漠而疏離的人心，隱藏在寧靜之下的秘密和欺騙…看似與“人類最理想的居所”不融合，其實又與盛行的“北歐性冷淡風(fēng)”異曲同工。那種簡單，空靈，寧靜，極其凸顯個人空間重要性的感覺，同時也代表著獨立，孤獨，和人與人之間的距離感，只不過家居日用品等所帶有的“性冷淡風(fēng)”是更偏向“舒適”“理性”“個人風(fēng)格”，而《雪人》展現(xiàn)的也是這些有點的極端——“疏離”，“冷漠”，和寧靜之下的暗涌的“瘋狂”。

　　“我們做的是相同的工作，那就是對抗疾病，可是我們對抗的疾病是無法根除的.，所有的勝利都是暫時的，所以我們畢生的工作就是對抗而已……”“正義是一把很鈍的刀，不管在哲學(xué)或?qū)徟械膶用娑际侨绱恕Ｎ覀冎皇潜容^幸運和比較不幸運、個人的疾病未來治得好和治不好的區(qū)別而已……”

　　人類社會的種.種惡就像是疾病，而作者表達的是對社會中人性的惡的悲觀。就像文中提到的“霉菌”：

　　“霉菌就是這樣，你看不見它”，“但是它的確存在”�！坝行┤酥灰�和霉菌呼吸同樣的空氣就會生病，他們會長年感到身體虛弱，可是又找不到病癥，其他住戶又都住的好好的，于是他們會被判定為罹患憂郁癥，使得這些害菌繼續(xù)啃食壁紙和石膏板”。

　　這似乎就是對整個故事的概述，兇手連續(xù)殺害12人，這場殘忍的殺戮持續(xù)了12年，但是直到主角接手，才被定性為連環(huán)殺人案，而尋找兇手的過程又是一波三折，有眾多的嫌疑人干擾項，而真正致病的“霉菌”卻一直隱藏在看不到、想不到的暗處，繼續(xù)作惡…

　　而主角所做的工作就是對抗“疾病”、清理“霉菌”。這些想，就可以理解為什么要有那個神秘的霉菌清理人了。他的出現(xiàn)是一種隱喻，是全文的對人類社會的惡不可能完全消除、惡依舊在隱隱中暗中生長的悲觀之下的心存希望之感。雖然惡總是在滋長，疾病不可能永遠被消除，但是總有人在努力對抗疾病，清除霉菌。

　　而正義是把鈍刀，在消除病灶的過程必定伴隨著疼痛，也許這就是人類社會要繼續(xù)健康發(fā)展必須做出的犧牲。

讀書心得體會11

　　《語文教師》的風(fēng)格十分樸素平實。務(wù)實、樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點。她的園丁故事動人，教學(xué)點評中肯，教案設(shè)計新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語文教改的先鋒。

　　閑來無事時，我喜歡拿一本《小學(xué)語文教師》細細品讀，在讀這本書時，經(jīng)常會看到一個人的文章，那就是全國教育系統(tǒng)勞動模范？D？D竇桂梅。她提出的“尊重教材，超越教材。立足課堂，超越課堂。尊重教師，超越教師”。這三個超越的'教學(xué)思想在小學(xué)教育中引起了巨大反響。

　　竇老師來自東北一個普通的農(nóng)村家庭，中等師范學(xué)校畢業(yè)，不到30歲就被評為了全國特級模范教師，這里面有多少汗水。曾經(jīng)在網(wǎng)上看到過竇老師講的課，每一次都給人帶來意想不到的驚喜。那她教學(xué)的底氣，特別是洋溢在課堂上的新意與靈感。蘇霍姆林斯基曾講過這樣的故事：一位教師的一堂歷史課上得十分精彩，令所有聽課者嘆為觀止。下課后大家請教他有什么良方，那位老師說，我是用我的一生來備這一節(jié)課的。這句話正道出了教師備課的境界。比如她上《秋天的雨》一課，僅一個導(dǎo)入環(huán)節(jié)，就讓人聯(lián)想到了，在那楓葉飄落的秋天，一場秋雨沐浴著大地，讓學(xué)生們能夠身臨其境著感覺到課本內(nèi)容是那樣的接近。這些除了竇老師課前辛勤的備課外，肯定還有許多平日生活中的備課，比如，讀書、寫作豐富自己的人生經(jīng)驗等等。而竇老師就是這樣，她也是把自己的每一段人生經(jīng)歷，都在為教學(xué)做準(zhǔn)備。

　　作為語文教師，我們要有竇老師這種精神，這種永無止境追求教育事業(yè)的精神，這樣我們才能對得起教師？D？D這個百年育人的神圣職業(yè)！

讀書心得體會12

　　工作之余，某些時刻總想讓自己的心靜下來，拿起一本自己喜歡的書慢慢品讀。不僅可以舒緩因忙碌工作而煩躁不安的心情，還能提升自己的綜合素質(zhì)，完善自我，何樂而不為呢!

　　最近發(fā)現(xiàn)的這一本好書，正是我們剛踏入社會崗位不久的新人需要仔細揣摩和學(xué)習(xí)的，它的道理淺顯易懂卻又耐人尋味，讓我受益良多，它就是當(dāng)代中國偉大文學(xué)作家季羨林的——讀書與做人。

　　讀書本身就是一種樂趣，讀一本好書更有讓人心曠神怡，豁然開朗的感覺。在這本書里，季老先生把讀書與做人這兩個影響社會進步與發(fā)展的因素詮釋得樸實而又精準(zhǔn)。人類繁衍至今傳承的文化是從何而來的，正是通過書籍一代代相傳才得以保留。它把古人積累下來的智慧寫入書中，后人通過讀書得到了繼承和發(fā)揚，人類之所以能夠進步，永遠不停地向前行進，靠的`就是能讀書又能寫書的本領(lǐng)。季老先生說，讀書是一件好事，是事關(guān)人類智慧傳承的大事。

　　從小到大，家里長輩就教育我們要好好讀書，好好做人，以后要成為國家的有用之才。正是我們讀了書，有了學(xué)問，才能在社會上有了立足之地，才能維持生計、扶持家庭，也只有如此才能說為國家的發(fā)展與社會的進步貢獻自己的微薄之力。人的一生，如果要談意義與價值的話，其意義與價值就在于小到對家庭負責(zé)，大到對社會、對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感。

　　說到做人，很多人會說但卻不會做。人的一生會經(jīng)歷很多人很多事，特別是在最長的工作時段更能考驗一個人的脾氣和性格，我們在工作上難免會有工作不順心，被領(lǐng)導(dǎo)批評的時候，這時候并不能表現(xiàn)出我們的真性情，而是應(yīng)該保持冷靜，保持心平氣和。這就讓我學(xué)會了容忍，容忍是一件好事，也是一種美德，正如古人所言“小不忍則亂大謀”，當(dāng)代人所說“忍一步風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”就是這個道理，道理誰都懂，但要做起來卻很難。因為容忍可以平息很多怒火，很多爭端，避免不必要的紛爭。

　　當(dāng)今社會需要揚善除惡，我們不能站在社會高度層面上揚善，卻可以從日常生活點滴中踐行。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，就是告訴我們在社會大環(huán)境下有我們該做的事，也有我們不該做、不能做的事。古往今來，中華民族都在提倡行善積德，去幫助那些需要幫助的人，不僅能造福他人，成就一番佳話，也能讓自己開心，樂在其中，我想這也是人生的意義和價值所在。

讀書心得體會13

　　昨晚看了畢淑敏的一篇中篇小說《女工》，最大的感覺是，原來世界上真的有些人很壞，如果他是本性有毒的蛇，你就不要天真地以為他會改變。里面的壞人主要有兩個，一個是白二寶，一個是老姚。女主角是浦小提。背景是文革。白二寶喜歡浦小提，所以用了各種手段讓浦小提最終嫁給了他，為他洗衣做飯生孩子放棄前程而支持他，利用完后在一腳踢開，不僅妻子，連孩子也一樣。白二寶是個壞人，人性的丑惡在他身上展現(xiàn)得淋漓盡致�；蛟S我太天真，我現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)原來自己一直都認為，如果愛或喜歡一個人，必定會照顧對方為對方著想。我以為人心都有柔軟的地方，人都會愛自己孩子和親人。但事實上不是，有些人，自私，厚顏無恥。特別是在愛情上，不要感動于他的殷切和關(guān)心，即使那時他對你是真的好，但得手之后，利用價值沒有了之后，一樣的是冷酷和殘忍，而且沒有半點其它善良的感情。我想，年輕的女孩子最容易被這樣的騙局所打動，最容易認為如果一個人愛她那以后都會對她好，但事實上并非如此。要擦亮自己的眼睛，少一點幻想，多一份清醒。

　　這篇小說還讓我看到了在開始時讀小學(xué)的一群人在這個社會大的浪潮里的痕跡，也就大概是20世紀(jì)50年代出生的一群人。因為文革，從小學(xué)起的教育就被耽誤，然后進入工廠，然后在四十歲左右這個既無法退休也在市場上沒有競爭力的年紀(jì)下崗。下崗，現(xiàn)在我才明白這個詞鮮活而殘酷的意義。浦小提他們當(dāng)時進入的.是重工業(yè)工廠，工作是翻重金屬板，強酸腐蝕著衣物，一不小心就會連命都搭上去。然后，我才明白了什么叫工廠，什么是體力活，而白領(lǐng)，當(dāng)初覺得光鮮現(xiàn)在感覺瑣碎郁悶的工作，到底為什么在社會上人們?nèi)哉J為不錯。50年代出生的一群人，現(xiàn)在就是六十歲左右吧，生活在我們身邊。

　　時間的洪流中，我們會慢慢長大，慢慢地發(fā)現(xiàn)你身邊的世界的真實樣子。只是什么時候都不要忘記思考。不要甘于平庸。而像畢淑敏那樣生活，是目前我感到的理想人生，當(dāng)然，我無法有她豐富的經(jīng)歷，受過的苦，只是我要把自己的生活過好。生活，就是這樣瑣瑣碎碎的事情的組合。

讀書心得體會14

　　《史記》這本書里面有一個小故事，名叫《食客馮諼》。這里面的故事可精彩了，我可喜歡看了。

　　這本書主要講了有個名叫馮諼的齊國人，家里十分貧窮，就托人找孟嘗君。說他愿意投于他門下。孟嘗君同意了馮諼的'請求。馮諼來后，有許多人瞧不起馮諼，只給他粗茶淡飯。有一天，馮諼倚柱彈劍而歌：“長鉠歸來乎，出無車”孟嘗君給馮諼配了馬車�？捎诌^了幾天，馮諼又嘗到：“長鉠歸來乎，不能養(yǎng)家，孟嘗君便給他親人送飯。有一次，孟嘗君讓馮諼到了薛地，把債券燒了，民呼萬歲。之后，孟嘗君去薛地，百姓扶老攜幼夾道歡迎。我十分敬佩馮諼和孟嘗君，因為馮諼懂得收買人心，他把債券燒了，把薛地百姓的民心都收買了，得到了人們的擁護。而孟嘗君卻懂得收買人心，招納賢士，借用他人的智慧和才能為自己服務(wù)，三教九流，各有所有。

　　讀完這本書我明白了，要會收買人心，招納賢士，利用別人的長處來補救自己的不足。

讀書心得體會15

　　用了一天半的時光閱讀了毛姆的著作“刀鋒”!先來大致敘述本書的故事線：本書作者用第一人稱敘述的，沿用作者的真實姓名毛姆，是一位小說家和本書的主要故事主角都有接觸成為朋友!

　　拉里是本書第一主角，原型人物為英國的奧地利哲學(xué)家維特根斯坦!拉里作為飛行員在參加第一次世界大戰(zhàn)，復(fù)員后被當(dāng)作英雄和一起長大的伊莎貝兒訂婚，還有朋友提供的美好前程。但經(jīng)歷大戰(zhàn)中好友為救自己生命而犧牲后，心靈受到很大沖擊，死亡是拉里對生命又了獨特的體驗，開始追問什么的意義，而來來此到底是為何!和未婚妻解除了婚約，開始了云游求學(xué)的生活。

　　伊莎貝兒和拉里一起長大的青梅竹馬，和拉里訂婚后有解除婚約。最后和格雷結(jié)婚，育有兩個漂亮的女兒!

　　艾略特本書的'另一中心人物如說拉里是經(jīng)東方文化啟迪而開化的明白人，艾略特則是終身執(zhí)迷不悟的可憐蟲，艾略特為伊莎貝兒的舅舅，本人極其聰明，削尖腦袋鉆入上流社會�？坎粍勇暽�地向上流社會附庸風(fēng)雅的達官顯貴推銷形跡可疑的古董名畫，并因此而暴發(fā)起來。他靠體面排場、精美宴會、熱情好客撐持了臺面，又用樂善好施與教會搞好關(guān)系，借用梵蒂岡的智慧成功躲過了三十年代美國股市的崩跌，而大賺一筆，和拉里形成了鮮明的對比。在去世后大部分遺產(chǎn)留給了伊莎貝兒!

　　格雷 伊莎貝兒的老公，之前和父親和做證券交易，和伊莎貝兒結(jié)婚。一個很現(xiàn)代文明的人，也是經(jīng)濟大發(fā)展下的大多數(shù)人的縮影，努力工作，掙錢，買買買，實現(xiàn)人生價值，這才能使他開心。但隨著美國的股市崩跌而破產(chǎn)，移居巴黎，最后借助艾略特留下了遺產(chǎn)而再起!

　　索菲拉里從小長大朋友，但隨著丈夫和孩子在一場車禍中喪生，而變的墜落，拉里為了拯救因而和她結(jié)婚，但在結(jié)婚前幾天而逃婚，最后被人割喉而死赤身拋尸海上!

　　蘇珊一個農(nóng)莊普通姑娘，16歲時和畫家私奔生活，常年游離的畫家身邊，最為情婦在最困難時期拉里幫助了她，和她有一段露水情緣，最后和一位有錢人結(jié)婚，而后學(xué)習(xí)開始學(xué)繪畫!

　　書中拉里作為經(jīng)東方文化而啟迪的明白人，因朋友的打擊開始了云游求學(xué)的生活。這也是我看本書的主要原因，比較崇尚這類的生活�，F(xiàn)代人幾乎生活一輩子可能就像艾略特和格雷這樣的現(xiàn)代人做為終身執(zhí)迷不悟不誤的可憐蟲，這也成為了現(xiàn)代人類的生活縮影，為了生活而生活周而復(fù)始，成為慣性。最后因恐懼因素終其一生呆在自身的小圈子里，不敢跳出!

　　本書作者毛姆一生喜歡游歷，足跡踏遍世界各地，深諳東西文化的差異長短!現(xiàn)代文明所崇尚的主流價值觀，資本主義是物質(zhì)化走到極端化，追求高效率，追求物質(zhì)而忘卻了關(guān)注自身內(nèi)心，明白自身到底需要什么，什么要什么不要。這也是東方文化所反映的。東方文化遵循內(nèi)心，提升人的精神境界，追求自我完善等!思想所關(guān)注的是人本身存在的價值和強調(diào)人是目的而非手段，人是世間萬物最高的物質(zhì)體現(xiàn)!現(xiàn)在我們所賴以生存的社會和十七八世紀(jì)的又何區(qū)別，不外乎科技提高了，人的精神世界還是沒有變化，可能已經(jīng)倒退了!不要在去追尋所謂的物質(zhì)世界，有時候抽個時間，靜下心來看一看老祖宗給留下的書籍，既然能夠傳承下來這么多年，肯定是有原因的!

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