資本論讀后感范文3篇
當(dāng)閱讀完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦?赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧,以下是小編精心整理的資本論讀后感范文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
資本論讀后感范文 篇1
我今天下午看了《資本論》,感觸也是比較多的,他主要的特點(diǎn)是匯集了各家之所長,再加上他理解的東西,通過學(xué)習(xí),給我的理解帶來了幫助。
一.勞動價(jià)值論
(1)價(jià)值:
它是商品的社會屬性,它是不同商品進(jìn)行交換的比例的基礎(chǔ),它反映了商品生產(chǎn)者之間的社會關(guān)系,商品的價(jià)值由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間勞動量決定的。作者從商品入手,闡述了價(jià)值,他認(rèn)為商品一方面滿足了自身的需求,另一方面可以做為交換商品的籌碼,等價(jià)交換其他所需要的東西。他還分析了價(jià)值的形式和貨幣,認(rèn)為從他的交換形式是從個別的偶然現(xiàn)象到一般的價(jià)值形式,而它的最高形式就是貨幣,貨幣可以使商品流通更加便捷,更加直接,它表明社會生產(chǎn)的不同階段。
(2)剩余價(jià)值
隨著技術(shù)、勞動力和工具的發(fā)展人們制造商品已經(jīng)滿足自身的生活,還有剩余的商品可以換成貨幣,貨幣積蓄到一定數(shù)量的時候就形成了資本。資本是從勞動力、合作分工、工具的革新等等來的,他說增多剩余價(jià)值可以有兩種方法,就是延長工作時間和縮短必要的勞動時間,但從現(xiàn)在的角度來看,延長工作時間的方法已經(jīng)不適合了,現(xiàn)在國家的勞動時間已經(jīng)規(guī)范化,但我們資本家可以提升勞動者的.效率,來榨取他們的剩余價(jià)值,還可以用工具革新,新的生產(chǎn)方式、管理組織形式、提升勞動者的素質(zhì)等等來提升工人們的勞動效率。
(3)資本的積累
資本積累就是把一部分剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本,它不是滿足資本家自身的嗜欲,他是為了投入資本來賺更多的錢,投入新的生產(chǎn),剩余價(jià)值可以分為生產(chǎn)資料和可變資本,不是像《國富論》把剩余價(jià)值都可以轉(zhuǎn)化為可變的資本。
資本的積累造成階級兩極分化的社會現(xiàn)象,一方造成生產(chǎn)過剩,另一方則造成生存的壓力,他說:“對直接生產(chǎn)者的剝奪,是用最殘酷無情的野蠻手段,在最下流,最卑鄙和最瘋狂的貪欲的趨勢下完成的。”可見他對資本家深惡痛絕,但我們?yōu)檫@本書是為資本家寫的,對資本家怎樣剝削工人有指導(dǎo)作用。
二.社會總資本的再生產(chǎn)學(xué)說
他主要對社會總資本的再生產(chǎn)進(jìn)行分析,將社會生產(chǎn)分為:生產(chǎn)資料的生產(chǎn)和和消費(fèi)品的生產(chǎn),他認(rèn)為全部商品的價(jià)值總量是同價(jià)格總量相符的,然后價(jià)值(社會的)可以變?yōu)閮r(jià)格(個別的),這要經(jīng)過一個相當(dāng)復(fù)雜的過程。
三.關(guān)于地租
由于土地資源有限,大多數(shù)土地由少部分人占有,因此土地資源面對工業(yè)化浪潮也是十分重要的一項(xiàng),現(xiàn)在農(nóng)民把一部分工資交給資產(chǎn)階級,自身卻當(dāng)一個田戶,這是小塊土地所有制占統(tǒng)治地位的國家的谷物價(jià)格低于市場價(jià)格所導(dǎo)致的,在資產(chǎn)階級社會制度下,小塊土地所有制,不斷的衰退,它排斥了勞動生產(chǎn)力的發(fā)展、勞動的社會形式、資本社會的積聚和大規(guī)模的畜牧和科學(xué)的不斷擴(kuò)大等等。
他的著作指導(dǎo)著我們社會主義國家的道路,也為我們公民指導(dǎo)著我們自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的目的。
資本論讀后感范文 篇2
第一次看見這本書,是在父親的書櫥里,很厚的精裝本。
那時,父親是解放軍政治學(xué)院政經(jīng)教研室的副主任,掛著將銜的教授。專門給那些到這所軍隊(duì)高等院校來進(jìn)修的團(tuán)級以上政治主官,也就是政委們,講授馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
小時候我很好讀書,曾經(jīng)翻遍了父親,還有母親的書櫥。為此曾經(jīng)遭到父母親的嚴(yán)斥,而且把書櫥上了鎖。因?yàn)樗麄兊臅鴻焕,不僅有諸如《資本論》,《馬克思全集》、《恩格斯全集》等等的馬克思主義經(jīng)典,還有像《紅樓夢》、《西游記》與《戰(zhàn)爭與和平》一類的世界文學(xué)名著。他們不希望我過早去接觸這些錯綜復(fù)雜的東西?刹还芩麄儗㈣匙藏在哪里?我總有自己的辦法找到。于是,他們的書櫥,還是被我徹底翻閱過不止一遍。后來,我才知道,我們兄弟姐妹六人,只有我才會如此的大膽與離經(jīng)叛道。其他,包括三個大我很多的姐姐,在書櫥被鎖后,再也不敢去偷看里面任何一本書籍。我是翻閱這些書櫥面的人。當(dāng)然,一個小學(xué)三四年級的孩子,不可能對《資本論》這類書籍感興趣。吸引我的是里面像《紅樓夢》《西游記》《戰(zhàn)爭與和平》等大批的文學(xué)作品。
第一次知道《資本論》是寫的什么?大約在初中二年級。我走進(jìn)書房時,看見父親在讀這本很厚的書,便隨口詢問了一句。父親用最簡單的方式告訴我,那時一本關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教科書,也是一本馬列主義教科書。作者就是卡爾。馬克思,偉大的馬克思主義創(chuàng)始人。我曾經(jīng)不經(jīng)意的朝著那本放在父親案頭的厚書撇過一眼,而已。
第一次接觸到這部書的實(shí)質(zhì)內(nèi)容,是wenx革開始以后,我已經(jīng)去了寧夏的建設(shè)兵團(tuán)。在連隊(duì)發(fā)生“關(guān)于真理”的大辯論時,常常在那些高中生的'嘴里,還有他們那些大字報(bào)上,聽到和看到關(guān)于“資本論”中,可能是被斷章取義,或者完全肢解后的只言片語。
第一次自己翻開這部經(jīng)典著作,是我走進(jìn)大學(xué)校園以后。我是讀中文系,像這類教科書并不是我的必修科目。只是因?yàn)樽x中文,也要讀些諸如哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的副科,曾經(jīng)做過最簡單的翻閱,幾乎連一頁字的讀書筆記也沒有做過。歸根到底,我從來沒有真正讀過《資本論》。
這些天突然打算從頭到尾認(rèn)真閱讀和學(xué)習(xí)《資本論》,其實(shí)并非無的放矢的一時間心血來潮。很長一段時間,馬克思主義的理論,已經(jīng)不再被人提起。尤其是在一般人中間,恐怕更是少有人會去讀這樣的專著。馬克思主義思想正在,甚至已經(jīng)在廣大群眾中嚴(yán)重缺失。更加令人擔(dān)憂的還是,在當(dāng)今思想領(lǐng)域,馬克思主義理論和學(xué)說,正在遭受到嚴(yán)重挑戰(zhàn),正在受到來自不同角度的詆毀、篡改與攻擊。
我不是一名共產(chǎn)黨員,但一直堅(jiān)持認(rèn)為自己是一個信仰馬列主義的人。于是,我決定認(rèn)真地從頭來學(xué)習(xí)馬克思主義學(xué)說的基本理論,我想通過學(xué)習(xí)來弄明白,中國未來的路,究竟在哪里?當(dāng)然,我就算真弄明白了,也不過自己明白了而已?晌蚁雽Φ闷鹱约阂簧男叛觯傔是一件好事。
資本論讀后感范文 篇3
《資本論》是馬克思耗盡畢生心血的結(jié)晶!顿Y本論》把高度的科學(xué)性和革命性統(tǒng)一在一齊,是一部系統(tǒng)的、邏輯嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。它批判地繼承了資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)成分,深刻地論證了資本主義產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的歷史必然性,肯定了它的歷史地位,揭示了它內(nèi)部不可克服的矛盾及其必然被社會主義所代替的客觀規(guī)律。它不僅僅是一部經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著,而且是一部哲學(xué)巨著、一部科學(xué)社會主義巨著,是馬克思主義的百科全書,是“工人階級的圣經(jīng)”。
從《資本論》里,我似乎能夠看出一個古怪的植物狀社會體系來。
這個體系的頂端是些厚厚的葉子,遮蔽了所有的陽光和清新的空氣,投下無盡的陰影在根部。占整個體系絕大部分的根盤在深深的泥漿中,拼命地吸收可供系統(tǒng)利用水分和養(yǎng)料,透過枝桿送至葉片上,而葉片將它們幾乎全部用于再生產(chǎn),于是植物體便不斷長大。
無需解釋,根代表的就是廣大的勞動人民,他們不停地把各種自然資源轉(zhuǎn)化成社會財(cái)富,透過市場交換或租金――枝或桿,財(cái)富最終落到資本家――葉子――的手里,財(cái)富變成了資本,被重新投入再生產(chǎn)過程。為了吸取更多的養(yǎng)料和水分,根只有往地下越扎越深;葉子要得到充分的陽光和空氣,也只好拼命向上伸展;枝桿亦隨之長粗,變長。原本小小的丑陋植物逐漸成為一棵棵參天大樹!植物不能沒有根也不能沒有葉,社會不能失去上層的資本階級,更不能失去下層勞動大眾。問題在于,植物是一體的而人不是,由人構(gòu)成的社會不可能像植物那樣安靜地生長。社會要發(fā)展,方向是平等,但照這種模式下去是行不通的!差距只能越拉越大。怎樣辦?不明白。由科技發(fā)展帶動的社會生產(chǎn)力是社會關(guān)系發(fā)展的`基礎(chǔ)推動力,生產(chǎn)力的提高意味著產(chǎn)品的增多,不能作為再生產(chǎn)原料的產(chǎn)品就務(wù)必被消耗掉。但勞動人民無力消耗太多的奢侈品,而資產(chǎn)階級為了盡量提高社會的再生產(chǎn)率也不倡導(dǎo)鋪張浪費(fèi),植物形的社會其實(shí)就是節(jié)約的社會。
《資本論》詳細(xì)描寫了社會不平等的起源、發(fā)展和壯大的過程,解釋了不平等的原因和解決措施,從中可以看到作者對當(dāng)今社會不平等的深深擔(dān)憂。
分別定義了資本和收入,解釋了資本和收入的增長模式,資本主要通過遺產(chǎn)繼承并通過高增長率確保自身每年迅速增長,相對而已收入增長的途徑很少且很低,讀后感通過教育能有效提高收入增進(jìn)資源公平分配。比較了資本相對收入的增長率,19世紀(jì)到21世紀(jì)資本相對于收入的增長率表現(xiàn)為U字行,20世紀(jì)一戰(zhàn)二戰(zhàn)倒是資本嚴(yán)重受損,資本增長率一度低于收入增長率,但維持不了多久,資本增長率遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過收入增長率,到目前為止看不到這個模式的改變。
這就導(dǎo)致資本分配不均,有錢的更容易增加財(cái)富,社會不平等一直擴(kuò)大。作者建議采用累進(jìn)稅進(jìn)行繳納稅收,也就是富有的人交稅的比率要大于不那么富有的人,他認(rèn)為這是平衡不平等最有效的形式。作者的理想模式是對全球進(jìn)行征收累進(jìn)稅,構(gòu)建有效的世界銀行,確保有效征稅和經(jīng)濟(jì)良好穩(wěn)定運(yùn)轉(zhuǎn)。
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