《朝花夕拾》讀后感集合15篇
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編精心整理的《朝花夕拾》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《朝花夕拾》讀后感1
每個(gè)人都會(huì)有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫的《朝花夕拾》里就是寫他的童年和青年的回憶。
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》，我品味到了從字里行間流露出來(lái)的天真爛漫，眼前也不由自主的出現(xiàn)一幅幅令人向往的畫面。魯迅趁大人不注意溜進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)玩耍，嬉笑，采摘野花野果，真是讓人心向往之。
在《朝花夕拾》中，魯迅先生使用了大量對(duì)比與諷刺的手法，例如在《百草園到三味書屋》中，魯迅先生使用了許多明亮，快活的文字來(lái)描寫“百草園”無(wú)憂無(wú)慮的生活，再寫到作者不得不告別“百草園”去“三味書屋”學(xué)習(xí)，反襯出了“三味書屋”學(xué)習(xí)生活的枯燥與乏味，體現(xiàn)了魯迅對(duì)私塾的不滿。
魯迅的作品可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗，但更能吸引讀者。這應(yīng)該就是這本書成為名著的原因吧。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個(gè)美麗的'回憶。《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧�，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂(lè)，童年，惹人懷念啊。
《朝花夕拾》讀后感2
讀著魯迅先生寫的《朝花夕拾》，仿佛在欣賞一幅多姿多彩的幸福畫。我讀著魯迅先生寫的散文，眼前仿佛看見(jiàn)魯迅小時(shí)候的活潑可愛(ài)：有時(shí)趁著大人不注意，偷偷溜進(jìn)百草園，整天呆在院子里。他要與小花、小草、小蟲(chóng)子作伴，還要坐在樹(shù)枝上吃野果。雖然有時(shí)會(huì)得到壽鏡吾老先生的嚴(yán)厲的眼神，但也仍免不了孩子的淘氣。
童年是美好的，是那么令人回味無(wú)窮。魯迅以他幼年時(shí)孩子的眼光寫下這本書，讓我倍感親切，是我充滿了激情。我的童年也是那么多姿多彩。我家有一個(gè)小院子，小時(shí)候，我總倚在一顆白果樹(shù)上，發(fā)著呆，那時(shí)是多么自在。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高；倭瓜愿意長(zhǎng)多大就長(zhǎng)多大；蝴蝶隨意地飛，時(shí)而從墻頭飛來(lái)一對(duì)白蝴蝶，時(shí)而從花朵上飛走了一只黃蝴蝶。有時(shí)候，我還會(huì)到田里去玩，那是田里早已成為孩子的'天地。大家都忙著捉泥鰍呢！赤著腳丫，踩著爛泥，別提有多高興！童年時(shí)光，真好！現(xiàn)在，我們都在為學(xué)習(xí)著想，再也不能享受那種快樂(lè)了！細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》，感受童年時(shí)的快樂(lè)，真好！
《朝花夕拾》讀后感3
我幸運(yùn)地讀到了其中的一篇散文——《二十四孝圖》對(duì)于這樣的一篇文章，雖然名叫《二十四孝圖》，但其實(shí)并沒(méi)有寫出如何孝順父母，沒(méi)有起到教孝的目的。其中的臥冰求鯉卻讓童年的魯迅產(chǎn)生了恐懼，他一直認(rèn)為孝順父母無(wú)非是“聽(tīng)話”，“從命”，以及長(zhǎng)大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。從文章中可以讀出魯迅先生對(duì)封建制度的厭惡。試想這種常人不能做到的，卻又拼命引導(dǎo)要求人去做到，是便于統(tǒng)治，不從根本上解決貧窮問(wèn)題，卻要求人們做出十分極端的行為并以此為孝道，而且還對(duì)這種孝道加以宣揚(yáng)。
這本書主要技記述了作者對(duì)封建社會(huì)批判的感受，揭示了封建孝道的'虛偽和殘酷�！抖男D》對(duì)荒謬愚昧的封建孝道和反對(duì)白話文，提倡復(fù)古的傾向給予了尖銳的抨擊，給了我很大的心靈震撼!
《朝花夕拾》讀后感4
范愛(ài)農(nóng)這個(gè)人無(wú)論在那個(gè)時(shí)期(①日本留學(xué)時(shí)期、②辛亥革命時(shí)期、③民國(guó)建立→逝世)都是個(gè)不合時(shí)宜的人。
在日本留學(xué)時(shí)，徐錫麟被殺后，范愛(ài)農(nóng)那冷漠的表現(xiàn)在魯迅筆下完全冷凍住了，無(wú)論是什么讀者，我想都會(huì)和魯迅一樣討厭這個(gè)人——討厭這個(gè)離奇而可惡的人。而在辛亥革命時(shí)期，他的形象竟是來(lái)了個(gè)600°大翻轉(zhuǎn)——成了個(gè)“辦事兼教書，實(shí)在勤快得可以”的人。之前的.誤會(huì)消除了，人們對(duì)這個(gè)角色的“警戒”也消除了，而魯迅也和范愛(ài)農(nóng)成了親友：談革命、揭露軍閥、為紹興的光復(fù)而喜※為做學(xué)兼工作而戒酒、范愛(ài)農(nóng)也會(huì)時(shí)時(shí)為魯迅擔(dān)心……讀者們剛對(duì)這個(gè)角色起了好感，可魯迅的筆鋒又一轉(zhuǎn)——似乎將范愛(ài)農(nóng)世界的天和地?fù)Q了個(gè)個(gè)兒!革命失敗后，范愛(ài)農(nóng)和之前那個(gè)令人生厭的留日學(xué)生沒(méi)什么區(qū)別了......
可畢竟朋友一場(chǎng)，在得知范愛(ài)農(nóng)溺死后，魯迅心感悲涼。涼如夜半寒水……凄慘而離奇地去了!魯迅覺(jué)著社會(huì)對(duì)范愛(ài)農(nóng)的死造成很大的影響——于是，魯迅開(kāi)始反思與批判，用筆桿子與黑暗戰(zhàn)斗!!!!
《朝花夕拾》讀后感5
手里捧著《朝花夕拾》，品味著字里行間的情意，給了我很大的感觸。
這是一本回憶童年時(shí)代生活的散文，語(yǔ)言清新流暢，潔凈優(yōu)美，親切感人。這本書是魯迅先生在晚年歲月里寫下的，老了，回憶起童年的往事也許是一件很快樂(lè)的事吧！
《從百草園到三味書屋》中的壽鏡吾老先生大聲朗讀古詩(shī)時(shí)“微笑起來(lái)，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過(guò)去，拗過(guò)去�！币粋�(gè)舊學(xué)老先生形象躍然紙上，《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中寫阿長(zhǎng)睡覺(jué)時(shí)，伸開(kāi)兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)“大”字，擠得“我”沒(méi)有辦法翻身，這短短的一段話卻勾勒出一個(gè)真實(shí)鮮明的農(nóng)村婦女形象�！短僖跋壬分忻鑼懱僖跋壬且粋�(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，扶著一疊大大小小的書。一將書放在講臺(tái)上，使用了緩慢而頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己，這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太馬虎了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)，冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上公交車去，致使管車的疑他是個(gè)扒手，叫車?yán)锏?客人小心一些。這一系列的描寫將藤野先生生活上的馬虎與教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)形成鮮明的對(duì)比，突出了人物的性格。
想到這兒，我情不自禁地又翻開(kāi)了手中的《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》讀后感6
我手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透漏出的年少時(shí)的童真，神思似乎也飄向那些曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》這本膾炙人口的巨作，正同于它的名字一樣，是魯迅先生在中年寫下的'回憶錄。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)善G，到了夕陽(yáng)西下時(shí)分去摘取，雖失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一種風(fēng)韻，那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下讓人浮想聯(lián)翩，像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開(kāi)。
魯迅現(xiàn)實(shí)的童年并不乏味。他懷念在百草園無(wú)憂無(wú)慮的日子，與小動(dòng)物為伍，仿佛這樣的童年才夠精彩。趁大人們一愣神，以神不知鬼不覺(jué)的速度鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也來(lái)伴奏。魯迅的童年似乎是在首大自然圓舞曲中度過(guò)的。
枯燥，乏味。是對(duì)魯迅先生在三味書屋生活的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒，也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來(lái)。整天除了讀書還是讀書十分無(wú)趣。這就是讀《朝花夕拾》有感。
《朝花夕拾》讀后感7
按照迷信的說(shuō)法，世界上存在各種各樣的生命形態(tài)，如來(lái)佛祖說(shuō)：天地人神鬼，毛羽麟角昆；神、佛、仙、怪、鬼、精、靈，魑、魅、魍、魎、魂、魄、魔；唱戲的`行當(dāng)也分成“生旦凈末丑，神仙老虎狗”，看來(lái)人和動(dòng)物以及妖魔鬼怪都差不多，無(wú)論哪個(gè)部落，構(gòu)成和關(guān)系都大同小異。人的世界分成三教九流，鬼的世界也有地位高低。陰間有小氣鬼，陽(yáng)間有吝嗇人。所有的神仙和妖怪其實(shí)都是人的夸張和變形。
魯迅見(jiàn)識(shí)了太多太多所謂的正人君子，對(duì)他們的嘴臉厭惡至極，相比之下，他反而更喜歡有點(diǎn)人情味的鬼——無(wú)常。公道、無(wú)私、甚至有點(diǎn)善良和人情味，這已經(jīng)讓見(jiàn)慣了國(guó)民劣根性的魯迅欣賞至極了。
當(dāng)然魯迅不相信有鬼，也不可能喜歡無(wú)常，只是借此來(lái)諷刺偽君子，只是希望人與人之間以誠(chéng)相待，互相幫助互相愛(ài)護(hù)而已。大家都做個(gè)好人，不亦樂(lè)乎。
《朝花夕拾》讀后感8
今天，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾.吶喊》，里面的故事深深的吸引住我。
書中寫了魯迅小時(shí)候與年輕時(shí)的見(jiàn)聞。我喜歡的其中兩篇就是《從百草園到三味書屋》和《故鄉(xiāng)》。兩篇都寫了魯迅先生對(duì)童年時(shí)的回憶，有喜有憂，令人回味無(wú)窮。
這本書很好，讓我們見(jiàn)到原來(lái)世界的腐敗：阿q的愚昧，童年的回憶，祥林嫂的可憐。
魯迅先生原名周樹(shù)人，他原本是在日本做醫(yī)生的`，他想為人們治療疾病，但有一天他從電影上看到中國(guó)人被俄國(guó)兵抓去做探路人，被日本人抓去并刺殺，而一旁的中國(guó)人卻袖手旁觀時(shí)，他才明白過(guò)來(lái)學(xué)醫(yī)雖然能治病，但改變不了人們的思想。于是他放棄學(xué)醫(yī)，開(kāi)始寫作。他敢罵，罵那黑暗的舊社會(huì)是多么的腐敗讓我們看到魯迅先生的愛(ài)憎分明。
這讓我想起了中國(guó)以往的恥辱：被敵寇逼著在條約上簽字;讓他們燒殺掠搶，還留下了慘不忍睹的大屠殺！"康梁"的反抗被可恥的清政府?dāng)r住，一個(gè)個(gè)像綁在樹(shù)上的人一樣無(wú)法回?fù)�。這就是我們的恥辱啊！
魯迅先生以筆做劍，刺穿了黑暗的舊社會(huì)讓人們感受到光明。如今我們的生活如此美好，全是這些革命人士用鮮血換來(lái)的啊！我們要珍惜現(xiàn)在的美好生活，讓祖國(guó)更加繁榮，更加強(qiáng)大！
《朝花夕拾》讀后感9
仔細(xì)閱讀《朝花夕拾》后，我也發(fā)現(xiàn)了魯迅先生的憤世嫉俗，對(duì)舊中國(guó)的批判。如“瑣記”中的衍太太，對(duì)自己的兒子狠，卻放縱別人家的孩子吃冰；教唆魯迅偷母親的東西變賣，散布流言說(shuō)她已經(jīng)偷了家里的東西·····“藤野先生”中，藤野先生照顧魯迅語(yǔ)言不通，便每周要過(guò)他的講義，幫他添改批注，有錯(cuò)漏一一訂正，卻引發(fā)了同學(xué)對(duì)他成績(jī)的質(zhì)疑。當(dāng)時(shí)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，在課上播放的幻燈片中，還有中國(guó)人被日軍捕獲，要被槍斃的.影象。圍著看的也是一群中國(guó)人，他們高喊萬(wàn)歲，拍掌歡呼.在那個(gè)腐朽愚昧的時(shí)代，許多中國(guó)人作為那“圍觀的，麻木的”看客，如同鐵屋之辯中熟睡的將被悶死的大多數(shù)。而魯迅，和與他相同的千萬(wàn)清醒的青年，用他們自己的力量，以筆為劍，為喚醒中華民族獻(xiàn)出了所有乃至自己的生命。
《朝花夕拾》讀后感10
這朝花夕拾，是魯迅唯一一本散文集，記載了他童年和青年時(shí)期的一些經(jīng)歷。其中多為批判和諷刺當(dāng)時(shí)的陋俗和對(duì)舊社會(huì)人性的故事，所以語(yǔ)言也多為批判和諷刺的語(yǔ)言。《朝花夕拾》雖然不是為我們青少年所寫，但卻很適合我們?nèi)ラ喿x。
他敢于大膽的直抒胸臆，如那篇《二十四孝圖》開(kāi)頭就是：“我總要上下四方尋求，得到一種最黑、最黑、最黑的咒文。先來(lái)詛咒一切反對(duì)白話者，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的'心，應(yīng)該墮入地獄，也將決不改悔，總要先來(lái)詛咒一切反對(duì)白話，妨害白話者�！蔽覀儗懳恼聲r(shí)，哪敢這樣不顧利害，大膽的直抒胸臆呢？《二十四孝圖》一文，嚴(yán)厲批判了“老萊娛親”和“郭巨埋兒”的孝道。還有那一篇《五猖會(huì)》，寫小時(shí)候去看難逢的一次非常盛大的廟會(huì)——五猖會(huì)！可是魯迅正在“笑著跳著，催他們要辦得快�！钡臅r(shí)候�？匆�(jiàn)工人們的臉一變：“我知到有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我身后。”于是，他的父親又叫他背書，一盆冷水把他的興致全澆滅了。等到他在父親面前“夢(mèng)似的背完了”魯迅卻“并沒(méi)有他們那么高興。
……
我至今一想起，還詫異我的父親和以那時(shí)候叫我背書……”
《朝花夕拾》讀后感11
在這本魯迅先生的散文集《朝花夕拾》中，我感到了魯迅在回味自己一生漫長(zhǎng)的路途，從充滿歡樂(lè)與迷茫的童年時(shí)代開(kāi)始，到少年時(shí)期的求學(xué)和一系列事件中逐漸把握正義，再到中年更加鏗鏘有力的生活，無(wú)不讓我感到魯迅先生“波瀾壯闊〞的往事。
《朝花夕拾》的十篇往事中，回憶的感情有所不同�！豆�，貓，鼠》記述了魯迅童年時(shí)對(duì)貓和鼠的.好惡；《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》回憶了兒時(shí)保姆長(zhǎng)媽媽的淳樸善良；《二十四孝圖》對(duì)當(dāng)時(shí)混亂社會(huì)荒唐愚昧的封建孝道進(jìn)行了有力的抨擊；《五猖會(huì)》回憶了魯迅先生小時(shí)侯一次看廟會(huì)的經(jīng)歷；《無(wú)�！疯蜩蛉缟孛鑼懥肃l(xiāng)間迎神賽會(huì)時(shí)的活“無(wú)常〞。
《從百草園到三味書屋》回味了魯迅當(dāng)年純真歡快的童年和在三味書屋讀書的快樂(lè)日子；《父親的病》在表達(dá)父親生病治療的過(guò)程中，表達(dá)出對(duì)這種庸醫(yī)誤人的社會(huì)現(xiàn)象的憤怒；《瑣記》記述的是作者年少時(shí)去南京讀書的經(jīng)歷；《藤野先生》思念魯迅在日本留學(xué)期間的老師藤野先生，并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)；《范愛(ài)農(nóng)》回憶和悼念了青年時(shí)代的摯友范愛(ài)農(nóng)。細(xì)細(xì)讀來(lái)，每篇文章都有它獨(dú)特的味道，和不尋常的經(jīng)歷。
《朝花夕拾》讀后感12
《朝花夕拾》是魯迅寫的唯一一部回憶散文集，雖是在追憶往事，但其中包含著豐富的思想內(nèi)容。
《朝花夕拾》既描寫了作者對(duì)童年生活的回憶和師友誠(chéng)摯的懷念，又真實(shí)的寫出革命前后作者的生活，生動(dòng)的反映了那時(shí)的社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)。
在《從百草園到三味書屋》里，魯迅生動(dòng)的描寫了百草園里的美麗景色，有碧綠的菜畦，光滑的'石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚……那里的生活天真爛漫，無(wú)拘無(wú)束，實(shí)在令人向往。魯迅通過(guò)這篇文章，表達(dá)了對(duì)童年生活的懷念。
《從百草園到三味書屋》這篇文章里表現(xiàn)了童年時(shí)的歡樂(lè)時(shí)光。正如我們的童年生活一樣，自由自在的玩耍，無(wú)憂無(wú)慮的歡笑，擁有自己的一片小天地，然后留下最美好的回憶。
當(dāng)然《朝花夕拾》的故事不僅僅就這些，但是他們的故事就如一顆嫩芽，在我的心靈土壤中慢慢發(fā)芽成長(zhǎng)，直至一顆參天大樹(shù)……
《朝花夕拾》讀后感13
誰(shuí)都有童年，誰(shuí)的童年都有一大堆趣事，但能把童年趣事集成一本書，還成了暢銷書的，魯迅先生必須是百年內(nèi)的第一人。寫《朝花夕拾》的有些文章時(shí)，先生正在廈門大學(xué)教書，那是他艱辛一生中最困難的時(shí)刻，在那樣的情景下，應(yīng)對(duì)“正人君子”的謾罵和軍閥的追捕，先生只能把精神寄托在兒時(shí)的回憶里。
魯迅先生的童年，同凡人并沒(méi)有太大的區(qū)別。但在《父親的病》一文中，能夠看出，父親的早逝讓他的童年悲多于喜。封建思想的壓迫、庸醫(yī)的故弄玄虛，都給那個(gè)家庭帶來(lái)了散不開(kāi)的陰翳。在那些悲苦中，蘊(yùn)含著少年魯迅心底的憤恨與吶喊。讀著《貓狗鼠》，眼前浮現(xiàn)出一個(gè)因心愛(ài)的隱鼠被害而憤怒無(wú)比的少年，他手持一塊石頭，準(zhǔn)確地?fù)糁辛瞬贿h(yuǎn)處菜園子里地花貓;又似乎是少年手拿一條魚(yú)，將花貓誘入空房，痛打一頓后再放出，那花貓垂頭喪氣地跳上墻角不見(jiàn)了。讀到結(jié)尾處，看到一個(gè)中年人從老舊的'房門里走出來(lái)，對(duì)著幾只偷魚(yú)肉、拖小雞的野貓大叫：噓!滾!野貓被嚇了一跳，做賊心虛，扔下東西跑了。魯迅先生以這些看似與時(shí)局無(wú)關(guān)的東西，諷刺了一把“正人君子”。
魯迅先生以瑣事吶喊，這些話語(yǔ)雖然微弱，但比壓迫者的叫喊更持久，因?yàn)檫@是上千萬(wàn)被壓迫的沉默者中的唯一吶喊。
《朝花夕拾》讀后感14
朝花夕拾的這幾篇文章中，字里行間體現(xiàn)著作者對(duì)童年的懷念和在筆尖上的溫柔�？墒聦�(shí)并不是我們想象的那樣，作者僅僅是在懷念童年？不，我覺(jué)得《朝花夕拾》就像一個(gè)“洋蔥”，它的表面很憨厚可愛(ài)，可當(dāng)你一層一層剝開(kāi)它的心時(shí)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)它的本質(zhì)和內(nèi)心深處�！冻ㄏκ啊返耐獗硎菧嘏�，而它的本質(zhì)是批判，批判封建社會(huì)的'種種罪惡現(xiàn)象；批判所謂的“正人君子”之流。
作者在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人運(yùn)用了相當(dāng)多的筆墨，那就是作者的保姆“長(zhǎng)媽媽”�！伴L(zhǎng)媽媽”與作者的溫馨回憶大多是在《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》里。例如：吃“福橘”、給我買《山海經(jīng)》……
在《二十四孝圖》中，中這是一孩童的角度來(lái)了解這幾則小故事的。不管那幾則故事是有多么的可笑、黑暗，其中還是有一些溫情在里面的，因?yàn)楫吘故呛⑼慕嵌�。但到最后，作者還是用一個(gè)成年人的角度來(lái)對(duì)二十四孝圖進(jìn)行評(píng)價(jià)。以筆尖為自己的武器，來(lái)抨擊封建社會(huì)的愚孝、偽孝。
作者通過(guò)《朝花夕拾》給我們都留下了美好的回憶，也讓作者重臨舊景，回憶那無(wú)憂無(wú)慮，美好純真的日子。
《朝花夕拾》讀后感15
《朝花夕拾》是魯迅先生回憶早年的散文�！俺ㄏκ啊边@書名有著不一樣的意義：早晨的花朵到夕陽(yáng)落下時(shí)才摘下?lián)焓捌饋?lái)�！冻ㄏκ啊饭彩珍浟耸髌�，它們以優(yōu)美的句子、文字回憶了魯迅先生兒時(shí)到青年的成長(zhǎng)故事。
眾所周知，這部散文大部分篇目都以兒童的視角進(jìn)行描繪，理性的批判了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的腐敗與黑暗。其中的《五猖會(huì)》便是如此，雖然沒(méi)有直接性的批判，但是從文章的'任何角度都能看出封建教育對(duì)兒童的傷害是如此之大；作者回憶中出現(xiàn)的最多的人物應(yīng)該是長(zhǎng)媽媽這位善良、淳樸老實(shí)，卻又很迷信、嘮叨的婦女了�！栋㈤L(zhǎng)與<山海經(jīng)>》就是其中一篇懷念長(zhǎng)媽媽的文章，而作者最愛(ài)的書《山海經(jīng)》也是長(zhǎng)媽媽送給他的。所以作者的心中隊(duì)長(zhǎng)媽媽是懷有敬意的。
在《百草園與三味書屋》中，作者既寫了在百草園里無(wú)憂無(wú)慮的生活，也寫了在三味書屋里壽鏡吾老先生的嚴(yán)厲教導(dǎo)下的生活。再憶魯迅筆下的《二十四孝圖》，以“孝”為觀點(diǎn)進(jìn)行理論，抒發(fā)了作者對(duì)散播白話者的憎恨。
讀完《朝花夕拾》，我想到了高爾基的那句話：“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。”閉上眼，合上《朝花夕拾》回味著書中的美好世界，時(shí)光又將我?guī)нM(jìn)了那個(gè)輪回……
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