兩小兒辯日讀后感

　　讀完一本經(jīng)典名著后，想必你有不少可以分享的東西，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家整理的兩小兒辯日讀后感，歡迎大家分享。

兩小兒辯日讀后感1

　　列子，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物。名寇，華夏族，周朝鄭國(guó)圃田人，古帝王列山氏之后，先秦天下十豪之一，著名的道學(xué)者、思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、教育家。對(duì)于他，我們是絕對(duì)不會(huì)陌生的，因?yàn)樗�的作品一直流傳一世，�?duì)我們的影響實(shí)在太大了!他寫(xiě)了很多有名的作品，今天我又讀了他的作品----《列子·湯問(wèn)·兩小兒辯日》。

　　《列子·湯問(wèn)·兩小兒辯日》這篇文言文講述的是孔子周游列國(guó)，在途中遇到了兩個(gè)小孩在街上爭(zhēng)吵，感到很奇怪，就問(wèn)他們到底在爭(zhēng)吵什么?其中一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為，太陽(yáng)剛出來(lái)的`時(shí)候，和車(chē)蓋一樣大，到了中午的時(shí)候卻像一個(gè)盤(pán)子一樣小，這正是遠(yuǎn)的東西看起來(lái)小而近的東西看起來(lái)卻很大的道理�！钡�是另一個(gè)小孩卻不這么認(rèn)為，他認(rèn)為，太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離地球較遠(yuǎn)，而到了中午的時(shí)候就離地球較近。因?yàn)樘��?yáng)剛出來(lái)的時(shí)候十分涼爽，到了中午卻像整個(gè)人掉進(jìn)了鍋里一樣，這就是近者熱而遠(yuǎn)者涼的道理。兩個(gè)小孩一直爭(zhēng)吵不休，就讓孔子這個(gè)大思想家作結(jié)論，孔子聽(tīng)完之后真的被難住了，但是他并沒(méi)有談天扯地硬撐面子，而是老老實(shí)實(shí)的說(shuō)了一句：“我不能判斷你們誰(shuí)說(shuō)的對(duì)，你們兩個(gè)說(shuō)的都各有各的道理�！�

　　讀了這一篇文言文，我被孔子那種實(shí)事求是的態(tài)度深深的感動(dòng)了，看到孔子這種實(shí)事求是的樸素精神，我不禁想起生活中一些沒(méi)有取得孔子那么大的成就卻以為自己很了不起的人，他們并沒(méi)有像孔子那么大有作為，卻自以為是，一旦自己被一些什么困難給難到了，就談天說(shuō)地扯面子，他們都是沒(méi)有做到實(shí)事求是的人!你們想想像孔子那樣的人都有無(wú)法解決的難題，那么那些沒(méi)有孔子那么大作為的人，他們真的無(wú)所不知嗎?答案其實(shí)不言而喻!

　　一定要做到實(shí)事求是----這就是我讀了這篇文言文《列子·湯問(wèn)·兩小兒辯日》之后得出來(lái)的感悟。

兩小兒辯日讀后感2

　　人類(lèi)發(fā)現(xiàn)的一切，都是由”好奇心“和”探究心“合二為一，才發(fā)現(xiàn)的。正是因?yàn)橛辛恕碧骄啃摹�，才有了現(xiàn)在的一切。讀了《兩小兒辯日》之后，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在，我們的身邊已經(jīng)沒(méi)有”探究心“了！

　　《兩小兒辯日》寫(xiě)了 這個(gè)故事的大意是：孔子在周游列國(guó)時(shí)，有次往東方的一個(gè)地方去，半路上看見(jiàn)有兩個(gè)小孩在路邊為一個(gè)問(wèn)題爭(zhēng)論不休，于是就讓馬車(chē)停下來(lái)，到跟前去問(wèn)他們?cè)跔?zhēng)辯什么。

　　其中一個(gè)小孩先說(shuō)道：”我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離我們近一些，中午時(shí)離我們遠(yuǎn)些。“另一個(gè)小孩說(shuō)：”我認(rèn)為太陽(yáng)剛升起來(lái)時(shí)遠(yuǎn)些，中午時(shí)才近些。“先說(shuō)的那個(gè)小孩反駁說(shuō)：”太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)大得像車(chē)蓋，到了中午，就只有盤(pán)子那么大了。這不是遠(yuǎn)的東西看起來(lái)小，而近的東西看起來(lái)大的道理？“另一個(gè)小孩自然也有很好的理由，他說(shuō)：”太陽(yáng)剛升起來(lái)時(shí)涼颼颼的，到了中午，卻像是火球一樣使人熱烘烘的。這不正是遠(yuǎn)的物體感到?jīng)觯�而近的物體使人覺(jué)得熱的.道理嗎？“

　　兩個(gè)小孩不約而同地請(qǐng)博學(xué)多識(shí)的孔子來(lái)判定誰(shuí)是誰(shuí)非�？蛇@個(gè)看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題卻把能言善辯的孔老先生也難住了。兩個(gè)小孩失口笑了起來(lái)，說(shuō)：”誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)淵博，無(wú)所不知呢？你也有不懂的地方啊！“

　　讀完《兩小兒辯日》之后，我感到我們的身邊已經(jīng)沒(méi)有”探究心“了。像以前的時(shí)候，牛頓因?yàn)椤焙闷嫘摹昂汀碧骄啃摹鞍l(fā)現(xiàn)了的吸引力，愛(ài)迪生也是因?yàn)椤焙闷嫘摹昂汀碧骄啃摹鞍l(fā)明了電燈……但是，我們這一代又發(fā)明或發(fā)現(xiàn)了什么呢？我想，是因?yàn)槲覀儧](méi)有像《兩小兒辯日》中的兩個(gè)小孩學(xué)習(xí)，在我們這個(gè)時(shí)代，早已經(jīng)淘汰了爭(zhēng)辯，現(xiàn)都是互聯(lián)網(wǎng)一點(diǎn)，什么信息都瞞不過(guò)你的眼睛，更何況查一些資料了�，F(xiàn)在，我們應(yīng)該放棄對(duì)電腦的依賴(lài)，去親自實(shí)踐實(shí)踐，這樣，我們才能得到更了解的認(rèn)識(shí)。

兩小兒辯日讀后感3

　　知之為知之，不知為不知，是知也。這是一句我們熟知的孔子名言，反映了實(shí)事求是，虛心請(qǐng)教的美好品質(zhì)，也是孔子高尚品德的一個(gè)體現(xiàn)點(diǎn)。學(xué)習(xí)了《兩小兒辯日》，孔子的精神更在我心中留下了烙印。

　　孔子是我國(guó)春秋時(shí)期學(xué)識(shí)淵博的著名思想家、教育家。在《兩小兒辯日》中，面對(duì)兩個(gè)孩子爭(zhēng)論不休的問(wèn)題：太陽(yáng)到底什么時(shí)候離人們近，什么時(shí)候離人們遠(yuǎn)，孔子無(wú)法判斷，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)與如今相比科技十分落后，別說(shuō)是天文望遠(yuǎn)鏡了，連放大鏡都沒(méi)有誕生，根本沒(méi)有一個(gè)人能解答。所以，當(dāng)時(shí)孔子面臨兩個(gè)選擇：第一，胡亂說(shuō)一個(gè)可信的結(jié)論蒙騙孩子，以至于不用面對(duì)當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)自己知識(shí)有限受到嘲笑；第二，虛心誠(chéng)實(shí)地坦白自己無(wú)法回答這個(gè)問(wèn)題，遭到孩子們嘲笑。可要知道，這件事一旦世人皆知，孔子的一世英名可能不復(fù)存在，讓人們紛紛議論，嘲笑孔子原來(lái)也不是學(xué)文十分淵博。而孔子毅然決然選擇了后者。

　　誠(chéng)實(shí)，是做人的基本準(zhǔn)則。誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根本。也許僅僅因?yàn)橐淮文愕腵不誠(chéng)實(shí)，失去了朋友，失去了身邊一切人的信任，被孤立，被冷落，被討厭，所以誠(chéng)實(shí)不容小覷。一則故事也讓我們都明白了誠(chéng)實(shí)地重要。

　　在一個(gè)課堂上，一位老師口若懸河，滔滔不絕地介紹著祖國(guó)的海產(chǎn)。忽然，有個(gè)學(xué)生請(qǐng)教老師對(duì)大小黃魚(yú)的區(qū)別。老師一下子啞了，她其實(shí)并不知道，卻又不敢承認(rèn)，嘟囔了半天，道：大的叫大黃魚(yú)，小的叫小黃魚(yú)。不料，教室一陣哄堂大笑。原來(lái)就在書(shū)本上也記載著一個(gè)小故事，說(shuō)是有位地理老師也是碰到學(xué)生問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，她也不知道，后經(jīng)多方面調(diào)查，請(qǐng)教內(nèi)行，終于明白區(qū)別在于鱗片大小與尾柄長(zhǎng)短。最終，這位老師承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，也借此教育了學(xué)生。

　　懂便懂，不懂便不懂，這才是明智的智慧的做法，不懂時(shí)也不用擔(dān)心受到嘲諷，只要對(duì)不懂的問(wèn)題去不斷探索，如《兩小兒辯日》中的兩個(gè)孩子竟為太陽(yáng)不同時(shí)間與人們的距離爭(zhēng)論不休，甚至爭(zhēng)得面紅耳赤，互不相讓?zhuān)�而且都�?jīng)過(guò)仔細(xì)觀(guān)察，有理有據(jù)，振振有詞，理直氣壯，言之鑿鑿。

　　實(shí)事求是，求知探索，這是我從《兩小兒辯日》中學(xué)到的，這也是我們必須具備的品質(zhì)精神，它們會(huì)幫助我們?cè)谌松�路上獲得另外一些意想不到的驚喜。

兩小兒辯日讀后感4

　　這篇文章講的是：孔子到東方游學(xué)時(shí)，見(jiàn)到兩個(gè)小孩子再爭(zhēng)辯，便問(wèn)他們爭(zhēng)辯的原因。一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛升起時(shí)離人近，而到中午時(shí)離人遠(yuǎn)。另一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)剛升起時(shí)離人遠(yuǎn)，而到中午時(shí)離人近。一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛升起時(shí)大的像車(chē)蓋，而到中午時(shí)則像盤(pán)盂那么大，這難道不是遠(yuǎn)的時(shí)候感覺(jué)小，而近的時(shí)候感覺(jué)大的道理嗎？”另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛升起時(shí)感覺(jué)涼，而到中午時(shí)感覺(jué)像是把手伸進(jìn)熱水里一樣，這難道不是近的.時(shí)候感覺(jué)熱，而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺(jué)涼的道理嗎？”孔子不能判斷。兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)淵博的？”

　　這篇課文孔子是以實(shí)事求是的態(tài)度來(lái)對(duì)待這個(gè)問(wèn)題的，雖然大家都說(shuō)孔子知識(shí)淵博，但是也會(huì)有分辨不出的時(shí)候，正如孔子自己說(shuō)的“知之為知之，不知為不知，是知也”。

　　就像有一個(gè)故事：從前有一個(gè)小和尚，他離開(kāi)家鄉(xiāng)到處尋找名師，想得到一些真正的修為。后來(lái)，他終于找到了一位高僧，并懇求高僧收他為弟子。高僧見(jiàn)他一片誠(chéng)心，又天資聰慧，便收下了他。兩年后，小和尚自認(rèn)為學(xué)到了很多東西，得到了師父的真?zhèn)鳎�便不想再繼續(xù)跟師父參禪拜佛了，于是就向他的師傅辭行，要下山去。高僧明白小和尚的心思，并沒(méi)有阻攔，而是讓小和尚拿來(lái)一個(gè)缽子，然后讓他往里面裝石頭，裝滿(mǎn)為止。高僧問(wèn)小和尚：“缽子裝滿(mǎn)了嗎？”小和尚回答“滿(mǎn)了，再也裝不下任何東西了�！备呱�便抓了把芝麻撒進(jìn)去，然后晃了晃缽子，芝麻一會(huì)兒就不見(jiàn)了，接著又撒進(jìn)一把芝麻，又晃了晃缽子，又不見(jiàn)了�！袄徸訚M(mǎn)了嗎？”高僧又問(wèn)。小和尚懺愧地告訴師父：“看上去滿(mǎn)了，可是還是能裝下很多東西�！边@時(shí)，高僧又取來(lái)一只杯子，讓小和尚往里面倒水。小和尚看杯子滿(mǎn)了，就想停止倒水。高僧卻說(shuō)：“不要停，繼續(xù)倒�！苯Y(jié)果杯子滿(mǎn)了以后，多余的水都溢了出來(lái)。高僧這時(shí)候才讓小和尚停止倒水，然后問(wèn)他：“滿(mǎn)了還裝得下別的東西嗎？”小和尚明白了師父的一片苦心，請(qǐng)求師傅原諒他的無(wú)知。

　　是的，這則故事就像《兩小兒辯日》里說(shuō)的一樣，學(xué)習(xí)是無(wú)止境的。

兩小兒辯日讀后感5

　　這幾天，我學(xué)了《兩小兒辯日》這篇文章，令我受益匪淺�！秲尚�兒辯日》講述了孔子到東方游學(xué)，見(jiàn)到兩個(gè)小孩為什么事情爭(zhēng)辯，便問(wèn)是什么原因。一個(gè)小孩認(rèn)為日初出近，日中遠(yuǎn)；另一個(gè)小孩認(rèn)為日初出遠(yuǎn)，日中近；一個(gè)小孩的理由是太陽(yáng)近大遠(yuǎn)�。涣硪粋�(gè)小孩的理由是太陽(yáng)遠(yuǎn)涼近熱，結(jié)果，孔子也不能判斷是怎么回事。

　　文章中的兩個(gè)小孩大膽質(zhì)疑太陽(yáng)什么時(shí)候離人遠(yuǎn)，什么時(shí)候離人近著個(gè)問(wèn)題，他們的大膽質(zhì)疑的態(tài)度，和樂(lè)于探索的精神，另我十分佩服。平時(shí)在上課的時(shí)候，老師不小心寫(xiě)錯(cuò)幾個(gè)字，有的同學(xué)明明看見(jiàn)，卻也不敢大膽質(zhì)疑，我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，不要迷信權(quán)威，要探求客觀(guān)真理，不管自己的質(zhì)疑是否對(duì)錯(cuò)，都要去證實(shí)要相信自己。

　　文章中的孔子也令我十分敬佩。孔子對(duì)于兩個(gè)小兒提出的問(wèn)題，回答實(shí)事求是，知之為知之，是知也。我們也要在學(xué)習(xí)孔子實(shí)事求是的精神。今后我在學(xué)習(xí)上也要有獨(dú)立和創(chuàng)新的精神，不要過(guò)于依賴(lài)書(shū)本和老師，要有自己的見(jiàn)解。

　　在伽利略之前，古希臘的亞里士多德認(rèn)為，物體下落的快慢是不一樣的。物體越重，下落的速度越快。人們一直把這個(gè)違背自然規(guī)律的學(xué)說(shuō)當(dāng)成不可懷疑的直理。年輕的.伽利略根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)推理，大膽地對(duì)亞里士多德的學(xué)說(shuō)題出了疑問(wèn)。他通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明了自己的觀(guān)點(diǎn)，這個(gè)實(shí)驗(yàn)在物理學(xué)的發(fā)展史上具有劃時(shí)代的重要意義。學(xué)無(wú)止境，我們應(yīng)該活到老，學(xué)到老。

　　孔子知之為知之，不知為不知的態(tài)度非常值得我們?nèi)ズ霌P(yáng)，因?yàn)椴欢�就是不懂，他�?shí)事求是，不虛偽。而不懂裝懂的人，只會(huì)使自己在泥坑里越陷越深。我們要用正確 的態(tài)度去學(xué)習(xí)，如果有疑問(wèn)要大膽地提出來(lái)，證實(shí)自己的觀(guān)點(diǎn)。知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，我們要博覽群書(shū)，讓我們的文化如芝麻開(kāi)花——節(jié)節(jié)高那樣。

　　學(xué)了《兩小兒辯日》以后，我也要學(xué)習(xí)孔子坦誠(chéng)。謙虛。實(shí)事求是的精神；也要像文中的兩小兒那樣敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，大膽質(zhì)疑，獨(dú)立思考的精神。

兩小兒辯日讀后感6

　　古人云：“知之為知之，不知為不知，是知也�！边@可真是句至理名言。在56個(gè)民族的大家庭中曾有不少人對(duì)自己所作所為夸夸其談，不切實(shí)際。直到今天老師教了《兩小兒辯日》這篇課文，我才明白了:;實(shí)事求是”的真正含義。

　　《兩小兒辯日》這篇課文，講述的是孔子在路上遇到兩個(gè)小孩兒在爭(zhēng)議太陽(yáng)什么時(shí)候離人遠(yuǎn)，什么時(shí)候離人近。雙方各有根據(jù)，堅(jiān)持已見(jiàn)，爭(zhēng)執(zhí)不下，就連孔子這樣博學(xué)的人也無(wú)法解決，被兩個(gè)小孩笑話(huà)的故事。故事i體現(xiàn)了兩個(gè)小孩兒善于觀(guān)察，說(shuō)話(huà)有理有據(jù)，同時(shí)也體現(xiàn)了孔子實(shí)事求是的態(tài)度。

　　在萬(wàn)里晴空的一個(gè)下午，我和表弟坐在陽(yáng)臺(tái)上互相考問(wèn)對(duì)方，爸爸看見(jiàn)了也來(lái)湊熱鬧。這是一道難題擋住了我;闖關(guān);的路徑,可心里卻想著怎樣也不能讓表弟看低我。爸爸似乎看穿了我的.心思，便喝道“不要不懂裝懂”。面對(duì)爸爸的勸告，我毫不在乎，簡(jiǎn)直不把這句話(huà)當(dāng)一回事，臉上仍裝出囂張的樣子還驕傲地說(shuō)道：“我才不告訴你呢！”撲哧一聲，表弟終于壓抑不住心頭的歡樂(lè)，笑著把這個(gè)題得答案一五一十地講了出來(lái)。頓時(shí)我恍然大悟，為自己剛才不懂裝懂的行為而感到羞愧。當(dāng)然在自己犯錯(cuò)時(shí)應(yīng)鼓起勇氣承認(rèn)錯(cuò)誤，我只好紅著臉接受批評(píng)。然而爸爸卻沒(méi)有批評(píng)我，而是語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“女兒啊，孔子說(shuō)過(guò)“知之為知之，不知為不知，是知也！”這句話(huà)你也要多多學(xué)學(xué)這句話(huà)的寓意，做一個(gè)值得人們稱(chēng)道的人��！”

　　的確，對(duì)于文化和其他社會(huì)知識(shí)，人們應(yīng)當(dāng)虛心學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，盡可能更多的掌握。但人的知識(shí)再豐富，總有不懂的問(wèn)題。那么，就應(yīng)當(dāng)有虛心求學(xué)的精神。只有這樣，才能學(xué)到更多的知識(shí)�！爸�之為知之，不知為不知，是知也”意為知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的態(tài)度，正確的選擇。

兩小兒辯日讀后感7

　　孔子?xùn)|游的時(shí)候看到兩個(gè)小孩在辯斗，孔子問(wèn)他們?yōu)楹味�在�?zhēng)論。兩個(gè)小孩對(duì)早晨時(shí)太陽(yáng)距離近還是中午時(shí)候太陽(yáng)距離近而爭(zhēng)論不休。當(dāng)他們問(wèn)孔子這個(gè)問(wèn)題時(shí)孔子也沒(méi)有能給出一個(gè)結(jié)論。

　　今天在再仔細(xì)的琢磨這個(gè)故事的時(shí)候，真的感覺(jué)這個(gè)故事告訴我們的遠(yuǎn)不止故事的本身。兩個(gè)小孩之所以對(duì)同一個(gè)事物的出不同的結(jié)論的原因是他們?cè)u(píng)價(jià)事物的標(biāo)準(zhǔn)不同。一個(gè)小孩以視覺(jué)上的大小判斷太陽(yáng)距離我們的遠(yuǎn)近，當(dāng)然得出早晨距離近因?yàn)樵绯靠雌饋?lái)大，中午距離遠(yuǎn)因?yàn)橹形绲臅r(shí)候看到太陽(yáng)小。一個(gè)小孩以冷熱判斷遠(yuǎn)近，早晨感覺(jué)冷當(dāng)然太陽(yáng)距離遠(yuǎn)，中午是暖當(dāng)然中午太陽(yáng)距離近。

　　先不要追究?jī)蓚�(gè)小孩的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是不是合理，或者說(shuō)結(jié)論還不是正確。我們發(fā)現(xiàn)兩個(gè)小孩對(duì)同一個(gè)事情的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同結(jié)果得到的結(jié)果不但不同而且是相反的結(jié)論。這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理，當(dāng)人們的世界觀(guān)價(jià)值觀(guān)人生觀(guān)不同的`時(shí)候，對(duì)同一樣的一件事情得到的結(jié)論就會(huì)不同。在以前不允許大家有自己的世界觀(guān)價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)，所以人們對(duì)同一件事情不會(huì)產(chǎn)生不同的觀(guān)點(diǎn)，我們說(shuō)那個(gè)時(shí)候不尊重人性，應(yīng)給每個(gè)人有自己價(jià)值取向，這才尊重人性。今天我們尊重人性，每個(gè)人可以有自己的價(jià)值取向，結(jié)果又出現(xiàn)了對(duì)同一個(gè)事情有了不同的聲音不同的看法。我們大家又抱怨這個(gè)社會(huì)亂套了，沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，大家又開(kāi)始抱怨了。

　　我個(gè)人認(rèn)為，每個(gè)人對(duì)事情有自己看法這是對(duì)的，但是一個(gè)社會(huì)應(yīng)該有個(gè)共同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)既普世的價(jià)值觀(guān)。當(dāng)各人的價(jià)值觀(guān)與普世的價(jià)值觀(guān)矛盾的時(shí)候要以這個(gè)普世的價(jià)值觀(guān)來(lái)看待事物，而不應(yīng)以自己的價(jià)值觀(guān)判斷事物。也可以通過(guò)普世的價(jià)值觀(guān)來(lái)判斷自己價(jià)值觀(guān)的正確與否。今天社會(huì)大發(fā)展原有的普世價(jià)值觀(guān)被打破而新的普世價(jià)值觀(guān)還沒(méi)有建立起來(lái)，所以人們就會(huì)出現(xiàn)不滿(mǎn)的情緒。因此應(yīng)該加強(qiáng)國(guó)民教育盡快的建立新的普世的價(jià)值觀(guān)。

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