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教育中的積極心理學(xué)讀書心得
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《積極心理學(xué)》讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的《積極心理學(xué)》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《積極心理學(xué)》讀后感1
閑來(lái)無(wú)事，捧一本書，煮一杯茶，這算是生活中最愜意的活動(dòng)之一。最近我在京東書城瀏覽到一本英國(guó)著名心理學(xué)家克里斯托弗？彼得森的作品——《積極心理學(xué)》，掩卷沉思、感悟良多。下面我就給大家談?wù)勛约簩?duì)積極心理學(xué)的一些感受。
無(wú)論是學(xué)生時(shí)代，還是工作之中，積極樂觀的心態(tài)似乎都是最經(jīng)常被提及的話題。積極，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，就是一種主動(dòng)性強(qiáng)的、主觀努力奮發(fā)的心理狀態(tài)和行為方式，它往往朝著正向發(fā)揮助推作用，被不少企事業(yè)單位和個(gè)人認(rèn)定為文化建設(shè)與個(gè)性培養(yǎng)的重要內(nèi)容。
生活永遠(yuǎn)不可能一帆風(fēng)順，工作也可能歷盡波折，積極樂觀的心態(tài)才是讓人們?cè)诟鞣N情形下保持奮斗精神和前進(jìn)動(dòng)力的必要元素。不過我們應(yīng)該如何保持積極健康的心理狀態(tài)呢？這或許就要從我們自身的心態(tài)調(diào)節(jié)來(lái)談。在《積極心理學(xué)》中談到了要通過愉悅和酣暢的情緒體驗(yàn)來(lái)調(diào)節(jié)積極的心態(tài)，這給了我很大的啟發(fā)。
追求愉悅和愉快是人的天性和本能，無(wú)論是衣食住行的基礎(chǔ)需求，還是更高的精神文化行為，在其本質(zhì)上都是追求一種愉快的體驗(yàn)。放到實(shí)際工作中來(lái)，我們?nèi)绻馨l(fā)現(xiàn)其中的樂趣，能夠樂在其中，也必然會(huì)產(chǎn)生積極的心態(tài)。也許有人會(huì)說(shuō)，千篇一律的工作太枯燥，這是事實(shí)。不過如果我們能在日復(fù)一日的工作中發(fā)現(xiàn)缺陷和不足，嘗試改進(jìn)和提升，讓每天都有新的收獲和成績(jī)，那難道不是一件令人開心的事嗎？在咱們青銀收費(fèi)站的厚德文化體系中將“厚德載道止于至善”作為核心價(jià)值觀，這所提倡的其實(shí)就是一種積極向上的觀念。
厚德載道，就要求我們不僅要在技能和經(jīng)驗(yàn)達(dá)到一定的'水平，還要在道德水準(zhǔn)上達(dá)到新的高度，將道德理念、道德行為灌注到收費(fèi)站管理和服務(wù)行為中。作為收費(fèi)班長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，就是要以德服人、以德服務(wù)，讓班組成員盡心盡力工作，讓廣大司乘享受良好的服務(wù)。
止于至善，這更是對(duì)積極心態(tài)的直接要求。止于至善，可以理解為到十全十美的境界方為終點(diǎn)。這表明我們目前所達(dá)到的程度依然有待改進(jìn)和完善，我們不能安于現(xiàn)狀，而是要再求創(chuàng)新、再上新高。如果讓我以止于至善的價(jià)值觀念來(lái)衡量自己的工作，我認(rèn)為還應(yīng)當(dāng)在班組凝聚力、班組工作效率、班組服務(wù)能力、班組成員的道德水準(zhǔn)和業(yè)務(wù)素養(yǎng)等方面有所突破，從而達(dá)到至善至美的終極目標(biāo)。
積極心理學(xué)不是個(gè)體情緒心理的指南，而是團(tuán)體學(xué)習(xí)和氛圍構(gòu)建的導(dǎo)向。我深知應(yīng)該透徹領(lǐng)悟積極心理學(xué)的核心理念和主張，將積極心態(tài)作為一種工作氛圍來(lái)營(yíng)造，從而在全班組、全收費(fèi)站、全行業(yè)內(nèi)掀起一場(chǎng)積極心態(tài)學(xué)習(xí)熱潮。在今后的班組工作中，我將逐步落實(shí)積極心理學(xué)的相關(guān)理念，以求得團(tuán)隊(duì)工作有質(zhì)的飛躍。
《積極心理學(xué)》讀后感2
作為教師，常常會(huì)遇到一些非�！安欢隆钡膶W(xué)生，他們有的會(huì)經(jīng)常違反學(xué)校紀(jì)律，把老師的叮囑當(dāng)成耳旁風(fēng)；有的會(huì)在同學(xué)交往中出現(xiàn)各種各樣的問題，顯露出自私、不為別人著想的特點(diǎn)；還有的竟敢與老師頂撞，毫無(wú)尊師重道之言。這些學(xué)生令老師非常頭疼，費(fèi)了很大的勁兒，收效卻甚微。
《教育中的積極心理學(xué)》一書中講到，“不懂事往往是沒有能夠?qū)⑸鐣?huì)規(guī)范和準(zhǔn)則內(nèi)化為自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，在交往和溝通過程中出現(xiàn)了問題�！比说某墒焓且粋�(gè)社會(huì)化的過程，這個(gè)過程就是人通過社會(huì)實(shí)踐，得到了許多不同體驗(yàn)的過程。那為什么有的孩子能夠遵守社會(huì)規(guī)則，有的就很困難呢？“不懂事的孩子大多是被寵壞了，或者與現(xiàn)實(shí)社會(huì)過度隔離造成的�！甭�(lián)想一下曾遇到的“不懂事”的學(xué)生，的確大多屬于這兩種情況。
記得有一個(gè)叫小江的學(xué)生，經(jīng)常和同學(xué)鬧矛盾，每次都是一些雞毛蒜皮的.小事，他從來(lái)都不讓步，從不認(rèn)為自己是錯(cuò)的。個(gè)人的自理能力很差，不會(huì)擦桌子，不會(huì)系鞋帶，衣服總是穿得歪歪扭扭的。后來(lái)得知，他上小學(xué)之前跟奶奶一起過，奶奶非常寵他，事事以他為中心，所以才養(yǎng)成他不知道考慮別人感受的不良習(xí)慣。對(duì)于這類學(xué)生，他其實(shí)本質(zhì)上并不壞，只是缺少自我控制的訓(xùn)練，在家庭教育中，從沒有明確生活中的原則，所以要在生活小事中訓(xùn)練他的規(guī)則意識(shí)和合作能力。教師在原則問題上決不讓步，必要時(shí)嚴(yán)格執(zhí)行，強(qiáng)化認(rèn)識(shí)，讓社會(huì)規(guī)范入腦入心。
還有一類學(xué)生與之相反，不是被寵溺過度，而是被隔離過度。孩子在成長(zhǎng)過程中，家庭教育過于嚴(yán)格，與社會(huì)接觸較少，對(duì)周圍環(huán)境產(chǎn)生畏懼、恐懼或者敵意的心理。他們很敏感，一個(gè)微笑有可能被理解為挖苦嘲笑，一個(gè)動(dòng)作可以被誤解為攻擊，他們自我防御機(jī)制非常不成熟，常常以攻擊性的眼光來(lái)看待周圍環(huán)境。記得有個(gè)學(xué)生叫小可，家教很嚴(yán)，在家寫完作業(yè)，就是隨便玩玩，但不允許去別人家玩，也不能帶朋友來(lái)自己家，如果出去玩，就會(huì)招來(lái)家長(zhǎng)的辱罵。有一次上課時(shí)，有位同學(xué)沖他笑了笑，課下他就把那位同學(xué)打了，問原因，他說(shuō)是因?yàn)樗蝗顺靶α恕＿�有一位同學(xué)，和同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，拉都拉不住，嘴里還振振有詞：“三天不打，上房揭瓦。兩天不抽，皮肉發(fā)餿�！睂�(duì)于這類學(xué)生，不要指望短時(shí)間內(nèi)就能改變。首先要從家庭開始改變，創(chuàng)設(shè)一個(gè)安全有愛的家庭環(huán)境至關(guān)重要，孩子有了安全感，便會(huì)卸下很多防備。在學(xué)校里，要進(jìn)行規(guī)范化要求，讓他們?cè)诤献鹘煌蝎@得成功的體驗(yàn)，繼而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改變之前的錯(cuò)誤做法。
對(duì)于“不懂事”的學(xué)生，有時(shí)真得很上火，也很無(wú)奈，但終須要面對(duì)的，無(wú)論如何，不能放棄，不能貼標(biāo)簽，以積極的心態(tài)、積極的方法去獲得積極的體驗(yàn)，理解學(xué)生獨(dú)特行為和背后的原因，找到解決方法，才會(huì)守得云開見月明。
《積極心理學(xué)》讀后感3
近期，我讀了本關(guān)于心理學(xué)的書——《教育中的積極心理學(xué)》。在讀這本《教育中的積極心理學(xué)》之前，我覺得心理學(xué)的書，常常會(huì)聯(lián)想到心理疾病、障礙等問題！看完這本書后，我才知道原來(lái)心理學(xué)包括還包括許多另外的方面的，其中的一些面對(duì)人生、社會(huì)的態(tài)度和對(duì)人對(duì)己是很有道理！
本書主要描寫了積極心理學(xué)的概況和內(nèi)化動(dòng)機(jī)。第一是介紹人們?nèi)〉梅e極體驗(yàn)的方法。第2是指點(diǎn)人們?nèi)绾卧鰪?qiáng)這類積極體驗(yàn)以構(gòu)成良好的人格特點(diǎn)。第3是如何應(yīng)用到建設(shè)積極的人性化的社會(huì)制度上，從而到達(dá)社會(huì)的和諧發(fā)展。
“積極心理學(xué)”，顧名思義，是教人如何積極面對(duì)人生，如何取得幸福感與滿足感。這才是現(xiàn)代社會(huì)的蕓蕓眾生日趨荒漠化的心靈最需要的甘露。積極心理學(xué)提倡心理學(xué)研究的積極取向，研究人類積極的心理品質(zhì)，關(guān)注人類的`健康、幸福與發(fā)展，試圖以新的理念，開放的姿態(tài)，詮釋與實(shí)踐心理學(xué)。正如積極心理學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者、美國(guó)當(dāng)代著名心理學(xué)家馬丁賽里格曼說(shuō)：“當(dāng)代心理學(xué)正處在一個(gè)新的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，心理學(xué)家扮演著極其重要的角色和新的使命，那就是如何增進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的發(fā)展，幫助人們走向幸福，使兒童健康成長(zhǎng)，使家庭幸福美滿，使員工心情舒暢，使公眾心滿意足”。
在學(xué)習(xí)了積極心理學(xué)以后，我主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)：第一、認(rèn)識(shí)自己方面。人們總是要面對(duì)恐懼、悲傷、焦慮等各種積極或負(fù)面的情緒。因此，在遇到這些負(fù)面的情緒要積極地面對(duì)！第2、活動(dòng)方面。不管學(xué)習(xí)還是生活，在參與的活動(dòng)時(shí)要積極做好本分，這才能體現(xiàn)活動(dòng)時(shí)既愉快又成心義。第3、態(tài)度方面�？鞓放c否在大多數(shù)情況下取決于主觀意識(shí)。態(tài)度不同，心情自然也不同。要努力糾正自己身上所出現(xiàn)的各類情緒和行動(dòng)問題，來(lái)改變毛病的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，往正確的方向努力，要有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。第4、做事方面。人們常常希望在愈來(lái)愈短的時(shí)間里完成愈來(lái)愈多的事務(wù)，卻忽視了“數(shù)量會(huì)影響質(zhì)量”，人們可能會(huì)因參與過量活動(dòng)而犧牲掉快樂。因此我們必須實(shí)行小步走的方法，不能急于求成，做完一件再一件！第5、身體方面。身心需要和諧發(fā)展，因此堅(jiān)持鍛煉、充足睡眠、健康飲食習(xí)慣都會(huì)對(duì)身體和精神健康大有好處。沒有鍵康身體就不能積極地去面對(duì)生活，因此要改正自己不良的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
因此，學(xué)習(xí)、研究“積極心理學(xué)”，對(duì)我們每一個(gè)人都是大有很大的好處的。有健康的心靈，才會(huì)有真正健康的人生，所以學(xué)習(xí)和研究積極心理學(xué)，是我們每一個(gè)人必須做的事。
《積極心理學(xué)》讀后感4
積極的自我這一章，圍繞著“我”這個(gè)課題，展開了一系列探尋自我的過程，在學(xué)習(xí)完這堂課之后，我翻閱著書本，在尋找這堂課的真諦，這堂課想讓我們知道什么，絕對(duì)不僅僅只是讓我們了解，讓我們可以運(yùn)用這些知識(shí)，它還有更深刻的東西，于是我給自己四天的時(shí)間，在下一堂課到來(lái)之前，我要探尋到這節(jié)課，它真正想要說(shuō)的。
我一直認(rèn)為心理學(xué)他的本意是觀察反饋人類自身，由于對(duì)自身的盲目性，有一些問題并不好由自己得到答案，所以這四天我嘗試著去觀察他人，希望找到可以符合這堂課，能夠讓我更加深刻理解這堂課的事物，結(jié)果兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)了四天最終的答案還是到了我自己身上。在星期四的時(shí)候，我嘗試了一款游戲，是一個(gè)搭建房子的游戲，我在實(shí)際畫出的建筑設(shè)計(jì)圖在游戲里面很難得到確實(shí)的效果，說(shuō)白了就是很丑，和我設(shè)想的截然不同，為什么會(huì)這樣？這個(gè)問題我百思不得其解，所有的一切都是按照預(yù)想，可是結(jié)果卻天差地別。在玩游戲時(shí)我一直不喜歡看游戲攻略，這讓我有一種挫敗，很簡(jiǎn)單的問題，為什么我想不出來(lái)？但是那一天我四下孤立，舉目看去，全是游戲中白茫茫雪山的場(chǎng)景，我退了出去，我接受不了預(yù)想進(jìn)行不下去的事實(shí)，一直輾轉(zhuǎn)反側(cè)到了近十點(diǎn)，我打開了百度，查找了游戲攻略。
很可惜，他并沒有給我實(shí)際的解決方法，不死心的`我再一次進(jìn)了游戲，這一次我進(jìn)游戲的畫面變了，不再是以往我看到的雪山，而是站在了雪山上看我所建的那個(gè)房子，我看到了一個(gè)不同的角度，那個(gè)角度看他和我的設(shè)計(jì)圖是一樣的，他在那個(gè)角度特別漂亮，完全不是之前進(jìn)入游戲看到的那副破敗的樣子。我下了雪山，走到了我在游戲中的家面前，我圍繞她轉(zhuǎn)了一圈，沒有雪山的那個(gè)角度，他還是一樣的，只不過這一次不是丑的，而是美的。
是一場(chǎng)奇特的經(jīng)歷，總讓我感覺這個(gè)房子就是我自己。高考之前的成績(jī)讓我很自豪，直到高考，我一直接受不了高考失敗的原因，說(shuō)是自尊也好，什么客觀原因也好，我無(wú)法與自己達(dá)成和解，我對(duì)探尋自我是有排斥的，但是那天晚上我站在雪山上看到那個(gè)我以為很丑很破敗的地方，他在外面一圈陽(yáng)光的映襯下，與我現(xiàn)實(shí)中所處的黑暗不同，那是人工與自然能達(dá)到的最優(yōu)和解。成長(zhǎng)總是一瞬間的事情，那些一直冥思苦想的知識(shí)，有了更深刻的體會(huì)，積極的自我這堂課到底要教給我們什么？
她想告訴我們要與自我和解，接受失敗的，接受后悔的，接受理想的，接受美好的，知道自尊，深思主義，不要全盤否認(rèn)你的美，不要過分肯定你的美，所有預(yù)想中的自我都是我們的選擇，好的壞的，都是我們踏出去的，確定好你的自我認(rèn)知，當(dāng)學(xué)會(huì)與自我和解的時(shí)候，所有的消極，拉扯你墜入山崖的力量也會(huì)消失。積極的自我，是你要懂你自己，你要掌控你自己。
《積極心理學(xué)》讀后感5
我一直都覺得，興趣是學(xué)習(xí)的催化劑。我對(duì)心理學(xué)的認(rèn)識(shí)得益于我在心理中心的工作。直到今日，我對(duì)這門學(xué)科的感覺任然是諱莫高深。也是因?yàn)楹俚拈e暇時(shí)光，我聽了學(xué)堂在線慕課《積極心理學(xué)》。淺談我在學(xué)習(xí)過程中的幾個(gè)引起我共鳴的地方。
任何的學(xué)科都可以追本溯源，而人內(nèi)心世界的變化可以從人的進(jìn)化中發(fā)現(xiàn)。人從爬行到直立行走的進(jìn)化，所導(dǎo)致的結(jié)果是人的視野的擴(kuò)大。因而我們現(xiàn)在覺得當(dāng)抬起頭、直起身子走路時(shí)要比彎著腰，低著頭走路要舒服。其中的科學(xué)依據(jù)就是人類的軀干的骨骼整體呈現(xiàn)“S”型走向。這是人類進(jìn)化的結(jié)果，人類的軀干由“L”型向“S”的進(jìn)化。而人類身體最長(zhǎng)的一條神經(jīng)稱之為“迷走神經(jīng)”。當(dāng)我們挺胸抬頭的時(shí)候，“迷走神經(jīng)”在舒張，因而我們會(huì)感覺愉悅、舒服。這對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)的指導(dǎo)意義就是站有站像，坐有坐像。我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在很多青少年都是彎著腰走路。在中國(guó)古代的禮儀文化中，對(duì)人的要求也是昂首挺胸。我想是不是魯迅先生所說(shuō)的中國(guó)人的奴性還沒有徹底清除。近代列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略的影響任然沒有消除。而作為新世紀(jì)新一代的我們，應(yīng)該挺起腰板。我們祖國(guó)的強(qiáng)大已經(jīng)不可同日而語(yǔ)，因而我們青少年更應(yīng)該去展示大國(guó)氣象。
我曾了解過心理中心的理念，大多數(shù)都有“助人自助”、“助人為樂”。根據(jù)積極心理學(xué)的觀點(diǎn)，我們?cè)谥说臅r(shí)候，人類大腦會(huì)分泌一種物質(zhì)。這種物質(zhì)可以激發(fā)我們身體的愉悅感，并且有助于我們思維的開發(fā)。我以前曾對(duì)“助人自助，助人為樂”的`理念產(chǎn)生過懷疑。因?yàn)槲覀優(yōu)楹我椭鷦e人。更有“人不為己，天誅地滅”、“無(wú)事獻(xiàn)殷勤，非奸即盜”的熟語(yǔ)。我也曾用“只為初心，問心無(wú)愧”來(lái)鼓勵(lì)自己去踐行這個(gè)理念�？墒恰昂眯臎]好報(bào)”的事時(shí)常也發(fā)生在我的身上。因而我也曾想封閉自己，可是任就做不到。大多數(shù)的女孩都希望自己的男朋友只對(duì)她一個(gè)人好，這也是可以理解的。因?yàn)樵谶@種問題上，誰(shuí)都不可能博愛天下。其實(shí)助人也是有針對(duì)性的，正如世界上所有的事情一樣，都有其成立的條件。在別人主動(dòng)求助時(shí)，我們應(yīng)該去主動(dòng)別人。當(dāng)別人需要時(shí)，我一定真心實(shí)意幫助他。
人類進(jìn)化導(dǎo)致了女性骨盆的縮小，其導(dǎo)致的結(jié)果就是人類嬰兒的早產(chǎn)。大部分動(dòng)物嬰兒出生的時(shí)候已經(jīng)具備了一定的能力，比如說(shuō)奔跑。而人類的嬰兒在出生的時(shí)候除了吃奶、排便等一些基本能力外，不具備自我保護(hù)的能力。因而女性在選擇自己另一伴的時(shí)候，安全感是非常重要的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)安全感，不僅僅是只身強(qiáng)力壯，而是精神、物質(zhì)的安全感。
心理學(xué)是個(gè)極其微妙又特別有用的學(xué)科，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)與大家一起分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
《積極心理學(xué)》讀后感6
本書主要是案例、案例分析、應(yīng)對(duì)策略的結(jié)構(gòu)組成方式，圍繞“關(guān)注積極情緒，實(shí)現(xiàn)師生幸�！敝黝}展開敘述，如何應(yīng)用積極心理學(xué)進(jìn)行教育教學(xué)方面有以下幾個(gè)內(nèi)容讓我印象深入。
一是人的情緒情感體驗(yàn)總是優(yōu)先于大腦皮層的智力活動(dòng)，當(dāng)學(xué)生認(rèn)為自己在做無(wú)意義、無(wú)價(jià)值的工作以后，他們對(duì)生活會(huì)產(chǎn)生負(fù)面評(píng)價(jià)，從而對(duì)未來(lái)人生產(chǎn)生不良影響。杏仁核是記憶中的情緒成份存儲(chǔ)地，遭到刺激后被喚起的情緒85%是消極情緒記憶。而長(zhǎng)時(shí)間的壓力狀態(tài)下，免疫系統(tǒng)會(huì)遭到危害，得病概率上升。人腦的基本功能順次是生存反應(yīng)，滿足情緒的需要，認(rèn)知學(xué)習(xí)，這3者功能的順序的不可變更的。只有在生存反應(yīng)感到安全、情緒體驗(yàn)愉快的時(shí)候，大腦才能較好地發(fā)揮認(rèn)知學(xué)習(xí)功能。積極的情緒體驗(yàn)在大腦中比較容易遺忘，因此快樂的時(shí)間總是顯得很短暫。因此我們應(yīng)當(dāng)給學(xué)生安全、愉快的體驗(yàn)。教師的主要人物就是在工作、生活中尋覓快樂，與學(xué)生一起克服困難。教育的.主要工作就是引導(dǎo)，喚起學(xué)生的積極情緒。適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉，良好的學(xué)習(xí)興趣，優(yōu)勢(shì)的肯定，適度的壓力都有益于學(xué)生的成長(zhǎng)。2是神經(jīng)元工作有關(guān)鍵期，語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力第一個(gè)關(guān)鍵期是誕生到5歲左右，第2個(gè)關(guān)鍵期是一2歲左右。固然，人的一生任什么時(shí)候候都可以學(xué)習(xí)，大腦的神經(jīng)元可塑性很強(qiáng)。長(zhǎng)時(shí)程增強(qiáng)效應(yīng)是指反復(fù)激活次數(shù)越多，神經(jīng)元的連接就月有效。適應(yīng)于再生效應(yīng)是指生存環(huán)境越豐富，越能夠刺激大腦神經(jīng)元發(fā)育。因此教師應(yīng)當(dāng)觸及好的教學(xué)方法，延續(xù)吸引學(xué)生努力學(xué)習(xí)。因此教育要抓準(zhǔn)時(shí)間，反復(fù)訓(xùn)練，不斷優(yōu)化。3是快樂和幸福是伴隨痛苦和煩惱而共生的。積極性心理
學(xué)之父塞利格曼提出幸福公式：幸福=遺傳（50%）+生活環(huán)境（一0%）+個(gè)體可控行動(dòng)（40%）。生活環(huán)境中金錢、健康狀態(tài)對(duì)幸福感的提升幾近沒甚么影響，其中最重要的社交生活和婚姻滿意度�！靶牧鳌敝该坠锲蹩松孛坠裂芯空J(rèn)為，最愉悅的一刻同行體現(xiàn)在一個(gè)人為了一件充滿挑戰(zhàn)但自認(rèn)為是最值得努力的事，把體能與智力都發(fā)揮到極致的時(shí)刻，這就是幸福流，是最接近幸福的狀態(tài)，是生活中的最優(yōu)體驗(yàn)。因此，和學(xué)生一起播種幸福。一是引導(dǎo)學(xué)生多參加社交活動(dòng)，改良自己與家人關(guān)系。更重要的是，聚焦積極面，增強(qiáng)成績(jī)感。“給鏡子一縷陽(yáng)光，它能反射一片天空；給心靈一縷陽(yáng)光，它能反應(yīng)出一個(gè)天堂�！�2是各類活動(dòng)，如寫感恩信，每天回想3件不錯(cuò)的事，做自己善于的事情發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，分享成績(jī)感。
總之，理解學(xué)生，接受學(xué)生，設(shè)立可到達(dá)的標(biāo)準(zhǔn)，體會(huì)強(qiáng)化成功體驗(yàn)，與學(xué)生保持良好的溝通理解。誰(shuí)站在講臺(tái)前，誰(shuí)就決定教育的品質(zhì)，決定孩子的命運(yùn)。
《積極心理學(xué)》讀后感7
近期，我在圖書館借來(lái)了本關(guān)于心理學(xué)的書——《積極心理學(xué)》。在讀這本《積極心理學(xué)》之前，我覺得心理學(xué)的書，往往會(huì)聯(lián)想到心理疾病、障礙等問題！看完這本書后，我才知道原來(lái)心理學(xué)包括還包括許多另外的方面的，其中的一些面對(duì)人生、社會(huì)的態(tài)度以及對(duì)人對(duì)己是很有道理！
本書主要描述了積極心理學(xué)的概況以及內(nèi)化動(dòng)機(jī)。第一是介紹人們獲得積極體驗(yàn)的方法。第二是指導(dǎo)人們?nèi)绾卧鰪?qiáng)這種積極體驗(yàn)以形成良好的人格特征。第三是如何運(yùn)用到建設(shè)積極的人性化的社會(huì)制度上，從而達(dá)到社會(huì)的和諧發(fā)展。
“積極心理學(xué)”，顧名思義，是教人如何積極面對(duì)人生，如何獲得幸福感與滿足感。這才是現(xiàn)代社會(huì)的蕓蕓眾生日益荒漠化的心靈最需要的甘露。積極心理學(xué)倡導(dǎo)心理學(xué)研究的積極取向，研究人類積極的心理品質(zhì)，關(guān)注人類的健康、幸福與發(fā)展，試圖以新的理念，開放的姿態(tài)，詮釋與實(shí)踐心理學(xué)。正如積極心理學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者、美國(guó)當(dāng)代著名心理學(xué)家馬丁·賽里格曼說(shuō)：“當(dāng)代心理學(xué)正處在一個(gè)新的`歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，心理學(xué)家扮演著極為重要的角色和新的使命，那就是如何促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的發(fā)展，幫助人們走向幸福，使兒童健康成長(zhǎng)，使家庭幸福美滿，使員工心情舒暢，使公眾稱心如意”。
在學(xué)習(xí)了積極心理學(xué)之后，我主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)：第一、認(rèn)識(shí)自己方面。人們總是要面對(duì)恐懼、悲傷、焦慮等各種積極或負(fù)面的情緒。因此，在遇到這些負(fù)面的情緒要積極地面對(duì)！第二、活動(dòng)方面。無(wú)論學(xué)習(xí)還是生活，在參與的活動(dòng)時(shí)要積極做好本分，這才能體現(xiàn)活動(dòng)時(shí)既愉快又有意義。第三、態(tài)度方面�？鞓放c否在大多數(shù)情況下取決于主觀意識(shí)。態(tài)度不同，心情自然也不同。要努力糾正自己身上所出現(xiàn)的各類情緒和行為問題，來(lái)改變錯(cuò)誤的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，往正確的方向努力，要有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。第四、做事方面。人們往往希望在越來(lái)越短的時(shí)間里完成越來(lái)越多的事務(wù)，卻忽視了“數(shù)量會(huì)影響質(zhì)量”，人們可能會(huì)因參與過多活動(dòng)而犧牲掉快樂。因此我們必須實(shí)行小步走的方法，不能急于求成，做完一件再一件！第五、身體方面。身心需要和諧發(fā)展，因而堅(jiān)持鍛煉、充足睡眠、健康飲食習(xí)慣都會(huì)對(duì)身體和精神健康大有益處。沒有鍵康身體就不能積極地去面對(duì)生活，因此要改正自己不良的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
因而，學(xué)習(xí)、研究“積極心理學(xué)”，對(duì)于我們每個(gè)人都是大有很大的益處的。有健康的心靈，才會(huì)有真正健康的人生，所以學(xué)習(xí)和研究積極心理學(xué)，是我們每個(gè)人必需做的事。
《積極心理學(xué)》讀后感8
近段時(shí)間，拜讀了陶新華老師的《教育中的積極心理學(xué)》前言及第一章部分，收獲頗多。
在書中，陶老師為我們介紹腦科學(xué)的知識(shí)，講如何慧眼識(shí)人，如何積極投入，如何播種幸福，如何快樂生活，如何保持心理健康，如何陪伴學(xué)生成長(zhǎng)。
我們常說(shuō)，尊其師，才能信其道，愛其師，才能樂其課。在我們的課堂上，如果我們多關(guān)注學(xué)生的心理，可能會(huì)讓學(xué)生更積極的投入學(xué)習(xí)中。
小薇，一個(gè)黑黑胖胖的小男生，是我班公認(rèn)的搗蛋大王，只要班里有違法亂紀(jì)的事，那肯定少不了他。平時(shí)聽到最多的告狀聲音就是“老師，小薇打我�！薄袄蠋�，小薇把誰(shuí)誰(shuí)打哭了�！薄袄蠋�，小薇把掃帚把弄折了�！薄袄蠋�，小薇把抹布扔到房梁上了�！薄�
當(dāng)我一聽到這種聲音，血壓就開始往上飆，一開始就是各種批評(píng)，后來(lái)吵疲了，效果甚微。我又采用懷柔態(tài)度，有點(diǎn)成效。
帶了孩子們兩年多，每天和他們朝夕相處，對(duì)他們的了解更加的深入，特別是小薇。他看起來(lái)是個(gè)什么都不在乎的孩子，別人得到什么獎(jiǎng)勵(lì)，他還嘲笑一番。我知道他內(nèi)心是最想得到獎(jiǎng)勵(lì)的那一個(gè)，因?yàn)樗紶柕靡淮为?jiǎng)勵(lì)，會(huì)炫耀得全班人都知道。他是一個(gè)自制力很差的孩子，上一刻的表?yè)P(yáng)余溫還沒下去，下一刻他能馬上犯?jìng)�(gè)錯(cuò)誤。
我看過很多的案例，知道越是調(diào)皮的孩子，越是想得到更多的關(guān)注，小薇也是這樣。這不，晚自習(xí)放學(xué)了，我去班里帶孩子們回宿舍就寢，結(jié)果看到的卻是小薇和數(shù)學(xué)老師僵持的局面。不用說(shuō)，小薇又犯錯(cuò)了！數(shù)學(xué)老師向我訴苦，這個(gè)孩子又不好好聽課，還攪得別的同學(xué)上不成課。勸走數(shù)學(xué)老師，我把小薇單獨(dú)叫到教室外，問他原因，一開始，他態(tài)度還特別硬，找各種理由為自己開脫，后來(lái)看到我真的生氣了，就哇的一聲哭了起來(lái)，說(shuō)數(shù)學(xué)老師一節(jié)課都沒看他，昨天一天都沒理他。看著他哭的那叫一個(gè)委屈，我無(wú)良的笑了，這個(gè)理由真的是讓人哭笑不得。我告訴他想要得到老師的關(guān)注，可以用問問題的方法，不能用這種損人不利己的方法。
笑歸笑，這件事也讓我沉思了好久，從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，他是特別想要老師關(guān)注的，只是采取的方法不得當(dāng)。如果作為老師，我們能夠及時(shí)了解孩子的心理所想，關(guān)注學(xué)生的情感需要，那么我們的課堂就是和諧的課堂，學(xué)生才能樂其課，愛其師。
因此，當(dāng)我們遇到越來(lái)越難教的學(xué)生的'時(shí)候，需要反思，有沒有以新的眼光和視野來(lái)看待這些現(xiàn)象和問題？只有努力學(xué)習(xí)積極心理學(xué)的最新成果，開啟新思維新方法，并運(yùn)用于實(shí)踐才能創(chuàng)新，才能更好的促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
陶新華老師的這本書解了我們的燃眉之急。讓我們做教師的知道，在具體的教學(xué)過程中，我們應(yīng)該如何去做。改變自己的教育與理念和方法，獲取更好的教育教學(xué)效果，享受幸福的教育人生也是我們終身的追求。
《積極心理學(xué)》讀后感9
積極心理學(xué)思想是由美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席賽利格曼提出，在20xx年發(fā)表了《積極心理學(xué)導(dǎo)論》一文，吹響了建立積極心理學(xué)的號(hào)角。
什么是積極心理學(xué)？積極心理學(xué)是一種以積極品質(zhì)和積極力量為研究核心，致力于使個(gè)體和社會(huì)走向繁榮的科學(xué)研究。積極心理學(xué)的研究重點(diǎn)放在人自身的積極品質(zhì)和力量方面，主張心理學(xué)要以人固有的、實(shí)際的、潛在的具有建設(shè)性的力量、美德和善端為出發(fā)點(diǎn)，提倡用一和積極的.心態(tài)來(lái)對(duì)人的許多心理現(xiàn)象做出新的解讀，從而激發(fā)人自身內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，并利用這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)來(lái)幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力而獲得幸福。積極心理學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容是“一個(gè)中心、三個(gè)基本點(diǎn)”�！耙粋�(gè)中心”是指積極心理學(xué)要以研究人的幸福為中心，幸福在多數(shù)情況下是主觀的，所以它也被稱為主觀幸福感，意即個(gè)體自己親身的感受。事例：有一個(gè)聰明人和一個(gè)老實(shí)人一起到海邊玩，聰明人在海邊撿了很多漂亮的貝殼，而老實(shí)人也在海邊撿了很多漂亮的鵝卵石。當(dāng)他們走到一起時(shí)，聰明人提議兩個(gè)人交換自已所撿到的東西，老實(shí)人爽快地答應(yīng)了。聰明人在交換之前悄悄地把自己撿到的最好看的兩個(gè)貝殼藏匿了起來(lái)，把剩下的給了老實(shí)人，而老實(shí)人則把自己撿起到的所有鵝卵石都有交給了聰明人�；厝ブ蟮哪翘焱砩希蠈�(shí)人睡得很香，但聰明人卻徹夜難眠，他一直在想：老實(shí)人是不是也像他一樣把最好的石頭藏匿了起來(lái)。在這里聰明人客觀上占了便宜，但主觀上卻并不感到幸福；相反，老實(shí)人客觀上吃了一點(diǎn)虧，但主觀上卻感受到了幸福，這就是主觀幸福感。塞利格曼創(chuàng)造造性地提出了幸福的三個(gè)要素——樂趣、參與、和意義。樂趣通常表現(xiàn)為興高采烈的外在情緒表現(xiàn)形式；參與是指對(duì)家庭、工作、愛情與業(yè)余愛好等方面的投入程度；意義則意味著個(gè)體對(duì)行為或事件深層價(jià)值的理解，并在此基礎(chǔ)上能發(fā)揮自我的力量，達(dá)成超越自我之上的目標(biāo)。也就是說(shuō)，一個(gè)人要有真實(shí)的幸福，他必須要感受到良好的情緒體驗(yàn)，這種良好的情緒體驗(yàn)又可以使他更好地投入自己的工作或生活，但真正的幸福則必須要達(dá)到超越自我。積極心理學(xué)研究的“三個(gè)基本點(diǎn)”是：積極情緒、積極人格特質(zhì)和積極的社會(huì)組織系統(tǒng)，這三個(gè)基本點(diǎn)實(shí)際上就是人類獲得幸福的基本路徑的具體體現(xiàn)。
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