棋王讀后感

時(shí)間：2024-10-18 18:27:33 讀后感我要投稿

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棋王讀后感

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，何不寫一篇讀后感記錄下呢？但是讀后感有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的棋王讀后感，希望能夠幫助到大家。

棋王讀后感

棋王讀后感1

　　“一個(gè)人，特別想成為一個(gè)什么，但始終沒(méi)成為一個(gè)什么，那么這個(gè)什么也就成了他一輩子第一魂?duì)繅?mèng)縈的什么�！薄}記

　　在一個(gè)熟睡過(guò)的午后，我滾動(dòng)著鼠標(biāo)的滾輪，正襟危坐在電腦前讀著阿城的《棋王》。雖然沒(méi)有了翻閱黃皮紙面的那種熟悉又陌生的感覺(jué)，但人物所經(jīng)歷的一切，隨著時(shí)代背景相框的緩緩展開(kāi)，透過(guò)樸實(shí)鉛實(shí)的文字，毅然展現(xiàn)在我的面前。

　　這部短篇小說(shuō)以知青生活為背景，刻畫了一個(gè)嗜棋為命，貧而不窮的知青王一生的形象。對(duì)于中國(guó)社會(huì)這一本厚重的書，我所做到的只是零星地記住歷史課本上的幾個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，對(duì)于那些反映變遷歲月的文學(xué)作品也是了解甚少。而倘若我僅僅作為一個(gè)受阿城平靜文字感染的“激動(dòng)的讀者”，或作為一個(gè)從小被祖輩拉扯大的孩子，或許能找到些許真實(shí)的理解。而之于任何用自己的`方式經(jīng)受住生活困難的人，想必也會(huì)感同身受，有所觸動(dòng)。

　　喜歡王一生的棋局，生于動(dòng)蕩年代身如薄萍的年代，一生靈感始于青黃不接年代里看母親疊字時(shí)對(duì)看棋譜，日復(fù)一日，便成無(wú)可替代的念想，而他的棋技，在連為吃添加油鹽都顯得奢侈的生活打磨之下，也如那未被鐫刻的棋具一般，愈磨愈光亮。我雖生于農(nóng)村，家庭還過(guò)得優(yōu)渥，不曾隨爺爺奶奶下過(guò)田野，雖見(jiàn)過(guò)金黃的油菜花，卻不曾體會(huì)那捱著念想等待豐收的心情。后來(lái)住進(jìn)了縣城的套房，祖輩的日子雖過(guò)得熱鬧，但也簡(jiǎn)樸，每回假期回鄉(xiāng)，家人圍聚的餐桌上添了許多美味，而不論中央大盞小盞如何鋪陳，桌旁總有一兩道入口下飯的菜，或是一小盤醬紫菜、一小盞鹵豆腐，都能讓佝僂著脊背在桌旁的爺爺奶奶歡喜。而盡管被兒女們多次指摘，他們還是改不了吃煮剩米飯的習(xí)慣。那口鍋里熬的白嫩的米粒，似乎并沒(méi)有隨著時(shí)代的更迭改變它們最初之于老一輩的意義，一斤糧，千粒汗，在捉襟見(jiàn)肘的歲月，飽食終日即為幸。于王一生，那是被粉碎的歲月，他則于人世間赫然擺放屬于自己的棋局，以恒常妙化的棋道塑就一番超我的境界，終成永無(wú)粉碎的人生。

　　令我動(dòng)容至極的更是作為敘述者的“我”受王一生影響的變化�！拔摇保耙粋€(gè)父母生前頗有污點(diǎn)的知青”，擁有“每個(gè)月二十塊錢”更為寬裕的條件，在那個(gè)年代，仍然含有著隱隱關(guān)于超越“活著”的欲望。用王一生的話來(lái)說(shuō)，“饞是你們這些人的特點(diǎn)”�！拔摇毕胍昂蒙霞雍谩保鸪踝匀徊焕斫馔酢昂我越鈶n，唯有象棋”的觀點(diǎn)。而在之后的旅途中，“我”在不斷地被王一生的價(jià)值理念所感染，在當(dāng)時(shí)聚短離多的貧瘠年代里的深交摯友之難，以及出于對(duì)同境遇下的王一生由人類本發(fā)出的同情等因素，“我”，象征著主觀世界的精神個(gè)體也逐漸體會(huì)到了“俗人”的樂(lè)趣，衣食之本，荷鋤之需，識(shí)到其中之“真人生”，即是幸�？伞拔摇保嗷蚴乾F(xiàn)實(shí)中的我們，果真能體會(huì)到王的志趣嗎？當(dāng)棋道至于極高處，所謂器具，即成了人身的外化，而精神力量便作為一種外在的力量顯諸于世間，人們或許呆滯于其深邃，卻無(wú)法望見(jiàn)其境底，那是一種深度的崇高，以至于甚至像外來(lái)的入侵者，象征性地瓦解了現(xiàn)實(shí)。由此我們看到了王一生孤身一人坐在大屋子中央時(shí)的情景，“瞪眼看著我們，雙手支在膝上，鐵鑄一個(gè)細(xì)樹樁，似無(wú)所見(jiàn)，似無(wú)所聞�！薄澳巧窬墼谝活^亂發(fā)中，久久不散，又慢慢彌漫開(kāi)來(lái)，灼得人臉熱�！比说耐怙@不再作為人的主觀，仿佛是空靈的媒介，似被鑄紅的極滾燙靜默的鐵塊，喚起人們極度的創(chuàng)傷，亦喚起絕對(duì)的敬畏。

　　所幸，在那樣的時(shí)代，有棋王那般熱切的愿望散落人間，我們永遠(yuǎn)期待著對(duì)入魔成王這般人類最高可能性的探索。事實(shí)上，新事物，總是以合乎歷史前進(jìn)的方向紛至沓來(lái)，賦予每個(gè)時(shí)代的遠(yuǎn)大前途，即便現(xiàn)實(shí)的質(zhì)感被如何撕裂，即便欲望的顯露往往會(huì)揭開(kāi)現(xiàn)實(shí)的傷口。而每個(gè)人，之于這樣的巨大圖景下，也要直面自己生活中的空虛與苦難，這，或許即是俗人與超人的共通之處罷。

　　人，終究得成為什么。

棋王讀后感2

　　從一個(gè)小故事開(kāi)始吧，兩個(gè)小孩玩著泥巴，津津有味，投入忘我，肆意攪著和著，或者捏一些丑拙的形象。我想他們都體會(huì)著世上最純潔的歡樂(lè)。后來(lái)，來(lái)了一個(gè)大人，他看了一會(huì)兒，夸獎(jiǎng)其中一個(gè)孩子捏的像。悲劇開(kāi)始了，從此他們?cè)偻婺喟蜁r(shí)，總是開(kāi)始評(píng)價(jià)，開(kāi)始比較，從此，他們玩泥巴更多的是為了得到大人的夸獎(jiǎng)，或者贏過(guò)旁邊的小朋友。大人的肯定意味著更多的零食，更多的玩具，更多的關(guān)愛(ài)。也許這沒(méi)什么不對(duì)，可是，又有誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了，他們當(dāng)初最純潔的歡樂(lè)丟了。

　　《棋王》講的是一群知青的故事，“我”在下鄉(xiāng)的火車上遇見(jiàn)了后來(lái)的棋王，并且成了朋友。他們被分到了不同的農(nóng)場(chǎng)，很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)見(jiàn)面。后來(lái)棋王請(qǐng)假來(lái)農(nóng)場(chǎng)看“我”，和“我”的舍友，一個(gè)下棋高手相識(shí)，以棋會(huì)友。后來(lái)舉辦象棋大賽，棋王因?yàn)榻?jīng)常請(qǐng)假到處下棋而沒(méi)有得到假期，失去了比賽機(jī)會(huì)。他沒(méi)有著急，也沒(méi)有惱怒，決定賽后私下找前三名切磋。賽后季亞軍一起來(lái)了，他說(shuō)同時(shí)和兩個(gè)人一起下，后來(lái)更多的人加入進(jìn)來(lái)，包括冠軍共九個(gè)。一場(chǎng)大戰(zhàn)開(kāi)始了，上千人圍觀。最終他贏了，僵在椅子上沒(méi)了知覺(jué)。

　　故事很簡(jiǎn)單。當(dāng)然主題也有很多。我從棋王的身上看出來(lái)的`更多的是，那個(gè)玩泥巴的孩子的精神。那些單純的以玩泥巴為樂(lè)的孩子的純真。棋王，他在乎的不是輸贏，不是別人的眼光，而是象棋。他的全部心思都在象棋上，包括“呆子”的外號(hào)，包括外人怪異的眼光，沒(méi)有什么能動(dòng)搖他�！巴酢钡姆Q號(hào)也是別人給的，他不在意，他不管什么王不王，他在意的只是棋。只是楚河漢界的風(fēng)云變換。

　　也許勝利能給我們喜悅，也許別人的夸獎(jiǎng)能給我們喜悅，可是，我們是不是很久沒(méi)有單純的沉浸在某件事中快樂(lè)了，哪怕玩游戲。我們總是在比較，看著別人的眼光，所做的一切都是為了博得掌聲。其實(shí)，我們很早就失去了這種快樂(lè)，做什么無(wú)所謂了，只要能有贊揚(yáng)，有鮮花和掌聲。漸漸得，我們?cè)趧e人的眼光里改造著自己，自己的天賦也慢慢被磨平了。人生的意義是什么？政治課本里有，可是又有幾個(gè)人會(huì)信服，然后為了全人類的幸福奮斗終身，在現(xiàn)在這個(gè)思想開(kāi)放的年代，應(yīng)該很少有這樣的人了。所以人在思考，思考活著的意義。周國(guó)平說(shuō)過(guò)，人只有找到永恒的價(jià)值，人才能找到人生的意義。所以有宗教，可惜，尼采一句“上帝死了”，打碎了所有人的夢(mèng)。科學(xué)，已經(jīng)毫不留情的打敗了宗教。雖然我們沒(méi)有宗教傳統(tǒng)，可是我們的祖先都在為了留名青史奮斗終身，他們有明確而堅(jiān)定的目標(biāo)，他們感覺(jué)自己所做的事是有意義的。而現(xiàn)在，價(jià)值中空，誰(shuí)也無(wú)法否定。所以，我們?cè)鯓由钕氯�，那就是生活的�?lè)趣，因?yàn)樯钐篮�，所以我們�(cè)敢饧で榈厣睢Ｏ笃迨瞧逋醯囊磺�，有棋下的日子就是好日子。我們能，如果只是為了他人的評(píng)價(jià)，別人的夸獎(jiǎng)足以支撐我們一聲？不會(huì)所有人都贊揚(yáng)的，當(dāng)褒貶不一的時(shí)候，我們是否會(huì)動(dòng)搖。我們需要做回玩泥巴的孩子，我們需要忘我的喜歡生活，這樣的人生充實(shí)而有意義。當(dāng)然，如毛姆所說(shuō)，我們的樂(lè)趣應(yīng)該是健康的，并且有利于成長(zhǎng)的。

　　當(dāng)然，人是需要社會(huì)化，需要融入社會(huì)的，可是，我們難道就必須泯滅自己的所有個(gè)性嗎？特別是在中國(guó)，我們好像更在意他人的眼光，長(zhǎng)期的村落生活，人們好像已經(jīng)習(xí)慣了透明的生活。從小我們接受的就是要做讓大家都說(shuō)好的事。集體的價(jià)值觀，意志，行為方式才是正確的。所有的人，不管天資如何，總是在用統(tǒng)一的普世的標(biāo)準(zhǔn)在培養(yǎng)。所以，我們很難出現(xiàn)天才。就像諾貝爾獎(jiǎng)。我想愛(ài)迪生在火車?yán)锇l(fā)明燈泡的時(shí)候，一定沒(méi)想著要讓誰(shuí)夸獎(jiǎng)，要讓誰(shuí)表?yè)P(yáng)，而是純粹的喜歡，就像自得其樂(lè)的玩泥巴的孩子。

　　從《棋王》中，我想我們也許該做回最初那個(gè)毫無(wú)顧忌的，隨心所欲的玩著泥巴的孩子。我們也該學(xué)會(huì)不把別人的目光當(dāng)成唯一。我想如果我們沒(méi)有損害他人利益，他人這就不會(huì)干擾我們了吧。這將是一場(chǎng)持久的掙扎，從我們深深的傳統(tǒng)中。

　　我們的生活需要這樣純粹的快樂(lè)，這些快樂(lè)會(huì)讓我們愛(ài)上生活，生命的價(jià)值也無(wú)非是在最熱愛(ài)的事業(yè)中綻放。當(dāng)然，這些還會(huì)有副產(chǎn)品，比如天才的創(chuàng)造，比如諾貝爾。

　　該行動(dòng)了，把注意力從大人的贊揚(yáng)轉(zhuǎn)移到手中的泥巴上來(lái)。捏的像不算什么，也許你會(huì)捏出下一個(gè)沉思者。

棋王讀后感3

　　從一個(gè)小故事開(kāi)始吧，兩個(gè)小孩玩著泥巴，津津有味，投入忘我，肆意攪著和著，或者捏一些丑拙的形象。我想他們都體會(huì)著世上最純潔的歡樂(lè)。之后，來(lái)了一個(gè)大人，他看了一會(huì)兒，夸獎(jiǎng)其中一個(gè)孩子捏的像。杯具開(kāi)始了，從此他們?cè)偻婺喟蜁r(shí)，總是開(kāi)始評(píng)價(jià)，開(kāi)始比較，從此，他們玩泥巴更多的是為了得到大人的夸獎(jiǎng)，或者贏過(guò)旁邊的小朋友。大人的肯定意味著更多的零食，更多的玩具，更多的關(guān)愛(ài)。也許這沒(méi)什么不對(duì)，可是，又有誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了，他們當(dāng)初最純潔的歡樂(lè)丟了。

　　《棋王》講的是一群知青的故事，“我”在下鄉(xiāng)的火車上遇見(jiàn)了之后的棋王，并且成了朋友。他們被分到了不一樣的農(nóng)場(chǎng)，很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)見(jiàn)面。之后棋王請(qǐng)假來(lái)農(nóng)場(chǎng)看“我”，和“我”的舍友，一個(gè)下棋高手相識(shí)，以棋會(huì)友。之后舉辦象棋大賽，棋王因?yàn)榻?jīng)常請(qǐng)假到處下棋而沒(méi)有得到假期，失去了比賽機(jī)會(huì)。他沒(méi)有著急，也沒(méi)有惱怒，決定賽后私下找前三名切磋。賽后季亞軍一齊來(lái)了，他說(shuō)同時(shí)和兩個(gè)人一齊下，之后更多的人加入進(jìn)來(lái)，包括冠軍共九個(gè)。一場(chǎng)大戰(zhàn)開(kāi)始了，上千人圍觀。最終他贏了，僵在椅子上沒(méi)了知覺(jué)。

　　故事很簡(jiǎn)單。當(dāng)然主題也有很多。我從棋王的身上看出來(lái)的更多的是，那個(gè)玩泥巴的孩子的精神。那些單純的以玩泥巴為樂(lè)的孩子的純真。棋王，他在乎的不是輸贏，不是別人的眼光，而是象棋。他的全部心思都在象棋上，包括“呆子”的外號(hào)，包括外人怪異的眼光，沒(méi)有什么能動(dòng)搖他�！巴酢钡姆Q號(hào)也是別人給的，他不在意，他不管什么王不王，他在意的只是棋。只是楚河漢界的風(fēng)云變換。

　　也許勝利能給我們喜悅，也許別人的夸獎(jiǎng)能給我們喜悅，可是，我們是不是很久沒(méi)有單純的沉浸在某件事中歡樂(lè)了，哪怕玩游戲。我們總是在比較，看著別人的眼光，所做的一切都是為了博得掌聲。其實(shí)，我們很早就失去了這種歡樂(lè)，做什么無(wú)所謂了，只要能有贊揚(yáng)，有鮮花和掌聲。漸漸得，我們?cè)趧e人的眼光里改造著自我，自我的天賦也慢慢被磨平了。人生的意義是什么政治課本里有，可是又有幾個(gè)人會(huì)信服，然后為了全人類的幸福奮斗終生，在此刻這個(gè)思想開(kāi)放的年代，應(yīng)當(dāng)很少有這樣的人了。所以人在思考，思考活著的`意義。周國(guó)平說(shuō)過(guò)，人僅有找到永恒的價(jià)值，人才能找到人生的意義。所以有宗教，可惜，尼采一句“上帝死了”，打碎了所有人的夢(mèng)�？茖W(xué)，已經(jīng)毫不留情的打敗了宗教。雖然我們沒(méi)有宗教傳統(tǒng)，可是我們的祖先都在為了留名青史奮斗終生，他們有明確而堅(jiān)定的目標(biāo)，他們感覺(jué)自我所做的事是有意義的。而此刻，價(jià)值中空，誰(shuí)也無(wú)法否定。所以，我們?cè)鯓由钕氯ィ蔷褪巧畹臉?lè)趣，因?yàn)樯钐昝溃晕覀冊(cè)敢饣盍Φ厣睢Ｏ笃迨瞧逋醯囊磺�，有棋下的日子就是好日子。我們能，如果只是為了他人的評(píng)價(jià)，別人的夸獎(jiǎng)足以支撐我們一聲不會(huì)所有人都贊揚(yáng)的，當(dāng)褒貶不一的時(shí)候，我們是否會(huì)動(dòng)搖。我們需要做回玩泥巴的孩子，我們需要忘我的喜歡生活，這樣的人生充實(shí)而有意義。當(dāng)然，如毛姆所說(shuō)，我們的樂(lè)趣應(yīng)當(dāng)是健康的，并且有利于成長(zhǎng)的。

　　當(dāng)然，人是需要社會(huì)化，需要融入社會(huì)的，可是，我們難道就必須泯滅自我的所有個(gè)性嗎異常是在中國(guó)，我們好像更在意他人的眼光，長(zhǎng)期的村落生活，人們好像已經(jīng)習(xí)慣了透明的生活。從小我們理解的就是要做讓大家都說(shuō)好的事。團(tuán)體的價(jià)值觀，意志，行為方式才是正確的。所有的人，不管天資如何，總是在用統(tǒng)一的普世的標(biāo)準(zhǔn)在培養(yǎng)。所以，我們很難出現(xiàn)天才。就像諾貝爾獎(jiǎng)。我想愛(ài)迪生在火車?yán)锇l(fā)明燈泡的時(shí)候，必須沒(méi)想著要讓誰(shuí)夸獎(jiǎng)，要讓誰(shuí)表?yè)P(yáng)，而是純粹的喜歡，就像自得其樂(lè)的玩泥巴的孩子。

　　我們的生活需要這樣純粹的歡樂(lè)，這些歡樂(lè)會(huì)讓我們愛(ài)上生活，生命的價(jià)值也無(wú)非是在最熱愛(ài)的事業(yè)中綻放。當(dāng)然，這些還會(huì)有副產(chǎn)品，比如天才的創(chuàng)造，比如諾貝爾。

　　該行動(dòng)了，把注意力從大人的贊揚(yáng)轉(zhuǎn)移到手中的泥巴上來(lái)。捏的像不算什么，也許你會(huì)捏出下一個(gè)沉思者。

棋王讀后感4

　　一個(gè)是小說(shuō)對(duì)于吃的描寫，入木三分，只有對(duì)于“餓”的深刻體驗(yàn)下才有對(duì)于吃這個(gè)動(dòng)詞細(xì)致的描寫�？嚯y的深重是這個(gè)年代的特色，人人自危，在沒(méi)有油水造成胃酸泛濫的年代，在描寫棋呆子吃相的那一段，在描寫眾人吃蛇那一段，我們都可以從字表面之下看到這個(gè)時(shí)代造成的苦難，然而又能夠看到人們積極地生活著，無(wú)論生活多么艱難�？嚯y大多數(shù)尋根作家都會(huì)描寫，但是阿城卻不張揚(yáng)，不過(guò)分渲染，仿佛這是極為尋常的生活，當(dāng)生存成為一種負(fù)擔(dān)的時(shí)候，活出自我是一種奢侈，然而不管生命多么渺小乃至岌岌可危，在苦中作樂(lè)成了大多數(shù)民眾的統(tǒng)一作風(fēng)。于是看棋這段能看出多少人的狂熱，如果說(shuō)狂熱是一種絕望，那么多少人陷入不由自主的絕望，一如這個(gè)年代的政治。

　　而是小說(shuō)中王一生的“呆”是另一道風(fēng)景。你看得到他下盲棋時(shí)候的呆，下棋下得被人偷錢包之后的呆，吃飯一絲不茍的呆，以至于后來(lái)驚心動(dòng)魄的“戰(zhàn)九雄”九子連環(huán)車輪大戰(zhàn)的癡。無(wú)不讓你覺(jué)得這個(gè)“棋王”是一個(gè)特立獨(dú)行的人，他有獨(dú)特的魅力所在，是一種人性，一種精神，一種境界的所在，在這個(gè)年代的堅(jiān)持更讓你覺(jué)得難能可貴，生活的延續(xù)其實(shí)不難，何以解憂，唯有下棋。他的專注，他的認(rèn)真，他為棋而生。他癡，他呆，他不懂世故�？墒且廊徊环恋K他深入到你的內(nèi)心，讓你認(rèn)可他的存在。我由此想到了阿甘，想到了莊子文下的`奇人，那些活出自己生命的獨(dú)立個(gè)人。

　　恰恰通過(guò)棋，可以讀人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自己的感觸，人生不恰恰是一種態(tài)度?看懂人生和看懂下棋姿態(tài)完全有共通之處，否則魅力不會(huì)感染到你。人生不是靠拯救，不是靠救贖，而是靠堅(jiān)持，靠淡泊。欲望往往令人進(jìn)步，而后使人墮落。人類存在一是性欲，一是思想。性欲創(chuàng)造了人，思想則承載了記憶，以及創(chuàng)新。如何讓普普通通的自己保存與大眾不一樣的性格，需要物質(zhì)，也需要思想�！镀逋酢芬苍S能告訴你。

　　一直以來(lái)很想看阿城的《棋王》，然而時(shí)間上斷斷續(xù)續(xù)地，終于把《棋王》看完。字?jǐn)?shù)不多，大概3萬(wàn)字左右，但是這是一部偉大的尋根文學(xué)，阿城從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了某個(gè)時(shí)代的精神。李劼先生說(shuō)同為知青，阿城悟出人生，史鐵生悟出命運(yùn)。《棋王》應(yīng)當(dāng)屬于阿城的成名之作，也是開(kāi)啟悟道人生的里程碑之作。

　　看完后，有兩個(gè)比較深刻的感觸。

　　而是小說(shuō)中王一生的“呆”是另一道風(fēng)景。你看得到他下盲棋時(shí)候的呆，下棋下得被人偷錢包之后的呆，吃飯一絲不茍的呆，以至于后來(lái)驚心動(dòng)魄的“戰(zhàn)九雄”九子連環(huán)車輪大戰(zhàn)的癡。無(wú)不讓你覺(jué)得這個(gè)“棋王”是一個(gè)特立獨(dú)行的人，他有獨(dú)特的魅力所在，是一種人性，一種精神，一種境界的所在，在這個(gè)年代的堅(jiān)持更讓你覺(jué)得難能可貴，生活的延續(xù)其實(shí)不難，何以解憂，唯有下棋。他的專注，他的認(rèn)真，他為棋而生。他癡，他呆，他不懂世故�？墒且廊徊环恋K他深入到你的內(nèi)心，讓你認(rèn)可他的存在。我由此想到了阿甘，想到了莊子文下的奇人，那些活出自己生命的獨(dú)立個(gè)人。

棋王讀后感5

　　第一次接觸到阿城先生，是在一次寫作課上，老師說(shuō)：建議你們看看阿城先生的文章，他的文章句子洗煉精簡(jiǎn)，流暢自然，那是寫作組織句子的最高境界。

　　我在微信讀書上搜索阿城先生的書，卻搜不到。心想：阿城是作家嗎?怎么沒(méi)有上架他的作品。再后來(lái)看到阿城先生的自我介紹：“大家怎么活過(guò)，我就怎么活過(guò)。大家怎么活著，我也怎么活著。有一點(diǎn)不同的是，我寫些字，投到能鉛印出來(lái)的地方，換一些錢來(lái)貼補(bǔ)家用。但這與一個(gè)出外打零工的木匠一樣，也是手藝人。因此，我與大家一樣，沒(méi)有什么不同�！�

　　作家本是如此，碼字也是如此，為了生活而已。那么大情懷，大抱負(fù)很虛很遙遠(yuǎn)。他只是文藝手藝人，他不光寫字，畫畫，搗騰舊車，編劇，等等，他說(shuō)這一切如同他碼字[篇1]樣，都是為了掙錢。

　　下放，造反，知青`等這些字眼，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)既熟悉又遙遠(yuǎn)。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那個(gè)時(shí)代的人，只知道那時(shí)的人們瘋狂，迷失，愚蠢，痛苦。政治威力空前強(qiáng)大，碾壓一切。許多人的身心被催殘，只有機(jī)械和麻木才能逃過(guò)那場(chǎng)浩劫，逃不過(guò)的，帶著對(duì)這個(gè)世界深深的絕望離開(kāi)。

　　長(zhǎng)輩講出來(lái)的也好，書上寫的也罷，那個(gè)時(shí)代如同一個(gè)丑陋的傷疤，長(zhǎng)在經(jīng)歷過(guò)的人身上、心上，撕裂著他們的靈魂。

　　最近看了劉慈欣的《三體1地球往事》，政治是每個(gè)人頭頂沉重的陰霾，多少人選擇了對(duì)人性絕望，譬如葉文潔。

　　阿城也是從動(dòng)亂年代走過(guò)來(lái)的，他的父親受到嚴(yán)重的.迫害。《棋王》一書確似阿城想從與那瘋狂的年代找一種和解的方式。然而歷史太沉重，和解太壓抑。那種大徹大悟的人生智慧，只有從《棋王》這本書中去尋找。

　　王一生是作者塑造出來(lái)的只要吃飽，有棋下，便對(duì)人生再無(wú)要求的人。但是他的人生觀里卻藏著道禪精神的領(lǐng)悟，他的那句“何以解不痛快，惟有下棋”道出來(lái)的卻是超越現(xiàn)實(shí)，超越個(gè)體的灑脫和睿智。

　　王一生出生貧苦人家，母親是從窯子里出來(lái)的人，被人買去做小，又逃出來(lái)嫁人生下王一生，王一生的父親死了，他的母親與后爹將王一生和妹妹養(yǎng)大。因?yàn)槟赣H做工折頁(yè)，無(wú)意間被王一生看到母親折的是一份棋譜，便從此迷上了象棋。

　　由此可見(jiàn)，在那個(gè)貧瘠的年代，一份愛(ài)好來(lái)得多么的偶然，也會(huì)讓人多么地執(zhí)著。再窮，再苦，再難，再餓，也要找到精神出口，靈魂也要有安放的地方。

　　王一生只執(zhí)著于吃和棋，他對(duì)于吃執(zhí)拗而認(rèn)真，和我聊天，關(guān)于吃的細(xì)節(jié)也要盤根問(wèn)底，吃飯的動(dòng)作虔誠(chéng)而仔細(xì)，哪怕是桌子掉的一顆干飯粒，也要小心地?fù)炱鸪缘簟?/p>

　　王一生對(duì)于棋的癡，使他在那貧瘠的年代超然在外了。

　　在離別的火車上，別人都哭哭啼啼地，他卻說(shuō)去有吃有住的地方，干嘛要哭。

　　在農(nóng)場(chǎng)干活的半年里，他四處找人下棋，半年后他到農(nóng)場(chǎng)來(lái)找我，我趕緊找到農(nóng)場(chǎng)里的下棋高手腳卵與他下棋。棋逢對(duì)手，惺惺相惜。腳卵便建議王一生去參加縣里的象棋比賽。

　　王一生不愿利用倪斌用一副烏木棋換來(lái)比賽的機(jī)會(huì)，卻要與冠，亞，季軍比賽。可見(jiàn)王一生癡迷象棋，卻不重名利。他與九人對(duì)壘時(shí)，縱橫捭闔于方寸之間，九人紛紛敗落。一戰(zhàn)下來(lái)，高度緊張的情緒如瀑布般瀉落。

　　王一生癡迷于棋，棋會(huì)各路高手，他認(rèn)為下棋沒(méi)有外在條件限制，在心里自己跟自己下，拿紙畫一副棋盤也可以下。當(dāng)我抱怨知青沒(méi)油，沒(méi)書，沒(méi)電影的時(shí)候，王一生卻說(shuō)我們不知足，凈想著一些錦上添花的事情，只要吃飽就是福。

　　王一生無(wú)論身處逆境，困境，他永遠(yuǎn)精神不頹，志氣不衰，他愛(ài)棋，他謙虛、好學(xué)、坦誠(chéng)、剛毅，棋品卓越，人品更加非凡。

　　作者刻畫人物精致豐富，寫文教書記的官僚嘴臉;撿破爛的老大爺，王一生與倪斌;冠軍之間棋手之誼;與文化館畫家的莫逆之交;母親雖然反對(duì)王一生下棋，擔(dān)心他誤了學(xué)習(xí)，但臨死之前拿出一副用牙刷磨成的一副無(wú)字棋，王一生像生命一樣留在身邊，母子之情讓人動(dòng)容。這一副副的人情冷暖，更加豐富了小說(shuō)的內(nèi)涵。

　　阿城先生寫《棋王》，細(xì)節(jié)描寫如工筆細(xì)刻，使人物神態(tài)心理纖毫畢現(xiàn)。場(chǎng)面描寫更是文筆姿肆，猶如攪動(dòng)千軍萬(wàn)馬。語(yǔ)句凝練，手筆不凡。是一本非常值得一讀的短篇小說(shuō)。

棋王讀后感6

　　阿城的小說(shuō)不多，知名的是“三王”，《棋王》是最有名的一部�！镀逋酢泛芏蹋x起來(lái)也很簡(jiǎn)，近乎白描一樣，但每每讀起，依然會(huì)令我生起一絲莫名的情愫。

　　小說(shuō)名為“棋王”，卻沒(méi)有從一開(kāi)篇就急于將焦點(diǎn)放在主人公的棋藝上，而是談起了“吃”。在擁擠的車廂里，關(guān)于“吃”的描寫十分抓人眼球，尤其是王一生對(duì)“餓”與“饞”的一套說(shuō)法更是十分值得玩味。作者寫道，王一生對(duì)吃是虔誠(chéng)的，而且很精細(xì)，對(duì)菜里的油、書、電影等一切超出他生存要求的東西根本一點(diǎn)兒也不在意。但恰恰是這樣一個(gè)把“吃”僅僅當(dāng)作是為了活著的人，卻偏偏對(duì)“棋”癡迷得緊，如此這般矛盾性的人物形象在阿城的筆下被勾勒得淋漓盡致。

　　小說(shuō)里，大家都叫王一生“棋呆子”，呆頭呆腦的，一旦下起了棋，便徹底進(jìn)入了“無(wú)我”的狀態(tài)。但在‘我’看來(lái)，王一生的“呆”并不是人們常說(shuō)的蠢笨的“呆”、愚昧的“呆”，實(shí)則恰恰相反。小說(shuō)中寫道，“我問(wèn)他還下不下棋，他說(shuō)，‘我迷象棋，一下棋，就什么都忘了，呆在棋里舒服�！笨梢�(jiàn)他其實(shí)十分清楚自己的“呆”以及“呆在棋里”的狀態(tài)，并且享受著這樣的生存狀態(tài)。這和道家推崇的避世態(tài)度是極其相似的，只不過(guò)前者是入世，后者是出世，前者是隱于鬧市，后者是隱于山林，但畢竟殊途同歸，二者最終都在朝著自己的本心發(fā)展。

　　然而，王一生的處世態(tài)度也并非盡是如此。文中有一段撿破紙的老頭和王一生的對(duì)話，大概是說(shuō)老頭兒在與王一生談?wù)撈宓�，講了一些道家陰陽(yáng)、棋運(yùn)和勢(shì)之類的話。那時(shí)王一生說(shuō)的話里有一句十分值得推敲，他說(shuō)，“怎么才能準(zhǔn)贏呢？”可見(jiàn)，王一生也是十分在意輸贏的，他也希望能夠靠不斷地贏來(lái)滿足自己，并不是我們所想的全然的無(wú)欲無(wú)求。

　　王一生對(duì)于棋就像是刻在骨子里的癡迷，哪怕是在嘈雜的車廂里也不忘擺開(kāi)棋盤，覓人來(lái)下棋。因?yàn)橄缕灞蛔チ藥状�，也沒(méi)見(jiàn)著悔了，乃至后面下到分場(chǎng)不遠(yuǎn)百里也要到“我”所在的.的分場(chǎng)尋對(duì)手來(lái)切磋。王一生下棋時(shí)總是十分的虔誠(chéng)，不自傲，但卻能給人一種世外高人的意味，有時(shí)候細(xì)品甚至還能品出一絲熱血。作者寫王一生在車廂里下棋時(shí)，有氣度得多，常常在旁人還根本看不出來(lái)已是敗局時(shí)就開(kāi)始重碼棋子，若有人不服輸，他也奉陪，然后用四五步棋逼死對(duì)方，然后輕描淡寫地說(shuō)，“非要聽(tīng)將，有癮？”個(gè)中自信像極了古代文人的風(fēng)流傲骨，更不論提小說(shuō)末尾他與各路棋手的“九輪車輪戰(zhàn)”了。

　　當(dāng)然，在小說(shuō)里，除卻王一生和他的“棋”，一些次要角色和支線情節(jié)也描寫得十分到位。在寫到小說(shuō)末尾的“九人車輪戰(zhàn)”時(shí)，倪斌為了能夠給王一生爭(zhēng)取到參加比賽的機(jī)會(huì)，用祖?zhèn)鞯钠搴鸵恍┳之嫻哦蛲藭�，泛泛之交卻能做到這個(gè)地步，十分令人欽佩。而王一生心心念念著參賽，最終卻不肯承了倪斌的情，死活不肯賽了，認(rèn)為下得贏下不贏是他自己的事，但不能因?yàn)檫@樣賽被人戳脊梁骨，這是屬于下棋人的尊嚴(yán)。最后王一生在倪斌、畫家等朋友的勸說(shuō)下，決定登門去和比賽決出的高手下，然后才有了萬(wàn)眾矚目的“九人車輪戰(zhàn)”。于我個(gè)人而言，是十分喜歡這一段的，因?yàn)橥环蒡\(chéng)哪怕交情未至也愿意擔(dān)上代價(jià)，為了癡迷的棋道去一決勝負(fù)，是很值得敬佩的。

　　小說(shuō)的全文同時(shí)也糅雜著道家思想于其中。撿破爛的老頭認(rèn)為“為棋不為生”，為棋是養(yǎng)性，生會(huì)壞性，所以生不可太盛，是道家所說(shuō)“中庸”之道。倪斌對(duì)王一生說(shuō)“天下是你的”，問(wèn)他和誰(shuí)學(xué)的棋，王一生所答“跟天下人”，也是道。至于篇末，“棋道”的最高境界是以和為貴，車輪戰(zhàn)的結(jié)束，最后是以隱居山林的后人一聲“和了吧”落下尾聲。水落無(wú)聲，卻足夠令人動(dòng)容了。

　　在《棋王》中，阿城通過(guò)“棋道”這種浸潤(rùn)著古早道家文化的中國(guó)傳統(tǒng)文化精神塑造王一生這樣一個(gè)“棋王”形象，賦予了“棋王”特殊的時(shí)代使命�！捌逋酢痹谀莻€(gè)混亂的年代里，以一種平靜且堅(jiān)守的姿態(tài)獲得了于他而言意義上的成功，對(duì)于現(xiàn)實(shí)亦不乏是一種反思。

棋王讀后感7

　　阿城的《棋王》我閱讀了一番，感觸很多。正如文中所說(shuō)“人還要有點(diǎn)東西，才叫活著�！奔热换钤诋�(dāng)下，就要不枉此生，要過(guò)得瀟灑活得開(kāi)心，俗話說(shuō)三百六十行，行行出狀元，主人公堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，最終取得成就，造就了一代棋王，所以每個(gè)人都要有自己的夢(mèng)想，夢(mèng)想貴在堅(jiān)持，而我認(rèn)為人生是在拼搏跟風(fēng)險(xiǎn)中趟過(guò)的，我不喜歡那種日復(fù)一日年復(fù)一年的生活，我喜歡冒險(xiǎn)和挑戰(zhàn)自我，去游樂(lè)園玩刺激的項(xiàng)目，平時(shí)爬山跑步打球鍛煉身體，以后還要體驗(yàn)新的項(xiàng)目，那種沒(méi)玩過(guò)的比如蹦極滑雪熱氣球滑翔翼都想去體驗(yàn)一下，飛的感覺(jué)讓人難以忘懷，但是不管做什么，都要量力而行，俗話說(shuō)人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂，不管做什么事都要為以后做打算，所以要為自己做一些保障

　　讀《棋王》后腦海中一直浮現(xiàn)出主人公王一生雙手支在膝上，執(zhí)著于棋盤的神態(tài)，以及凈是綠筋的瘦腿，我要學(xué)習(xí)主人公那種頑強(qiáng)不屈的精神，做什么事要持之以恒，有始有終，在那種環(huán)境下還是毅然而然堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，這種精神值得我學(xué)習(xí)。他具有謙虛、好學(xué)、坦誠(chéng)、剛毅的品質(zhì)，人生能力是在不斷提升和能量?jī)?chǔ)備，只有到了一定境界和人生高度才會(huì)有取得更好的收獲，天行健君子當(dāng)自強(qiáng)不息，所以要有努力拼搏永不言棄。

　　人活著需要一點(diǎn)精神支柱，才會(huì)活得更有意義。成功的人是夢(mèng)想而作為凡人也要有自己的興趣愛(ài)好，我很欽佩主人公對(duì)象棋的癡迷，“何以解憂，唯有象棋”這是主人公的精神支柱，我覺(jué)得每個(gè)人都有自己的心境，只是看自己怎么去修煉和提升自己的內(nèi)心世界。

　　為夢(mèng)想奮不顧身，執(zhí)著于一件有意義的事。人生就應(yīng)當(dāng)如此，不負(fù)此生，砥礪前行，主人公為了自己的棋王夢(mèng)想，做了很多常人所不能及的事，可以為下棋會(huì)友，走上半個(gè)月，忍饑挨餓，只為能下棋，這種精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，在艱苦的環(huán)境下，依然堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，為夢(mèng)想努力拼搏，要做一些有利于以后發(fā)展的事，想想人生已經(jīng)走過(guò)了三分之一的歷程，要好好珍惜未來(lái)，珍惜生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，人生有幾何，去日苦來(lái)多，棋王主人公在那樣的`情況下還是一直堅(jiān)持夢(mèng)想，而我們這些活在當(dāng)下的人，就是缺少一種毅力，人生開(kāi)心也是一天，不開(kāi)心也是一天，有什么理由不開(kāi)開(kāi)心心的活著呢，知足常樂(lè)，心態(tài)決定命運(yùn)，我很羨慕詩(shī)仙李白今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁的思想境界，愿往后余生，各方面都遇上對(duì)的人，濁酒一杯余生不悲不喜，何懼愛(ài)恨別離，過(guò)往不戀，既往不咎，不亂于心，不困于情，不戀過(guò)去，不畏將來(lái)。

　　人生要有理想和目標(biāo)，要對(duì)人生有一個(gè)規(guī)劃，其實(shí)人生就像堆積木，人生的前部份時(shí)間，走的路就是打基礎(chǔ)，把底盤和基礎(chǔ)打牢，往上堆的時(shí)候才穩(wěn)，年輕時(shí)期是探索和積累經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，年輕可以犯錯(cuò)，知錯(cuò)能改就好，這是人生必須經(jīng)歷的東西，沒(méi)有經(jīng)歷是得不到升華的，但是人生到了一定的年齡就要成熟穩(wěn)重了，現(xiàn)在就是歷練自己，廣交好友積累人脈，盡職盡責(zé)把工作做好；寬以待人嚴(yán)以律己，學(xué)會(huì)為人處事把人做好；業(yè)求于精認(rèn)真學(xué)習(xí)把自身業(yè)務(wù)做好；然后各方面協(xié)調(diào)到位盡人事聽(tīng)天命；別著急上天給每個(gè)人都安排了最合適的人生軌跡，你要細(xì)細(xì)的品味人生，就像棋王就是那樣不平凡的人生一樣，當(dāng)下要做的就是要提升自身能力，提高個(gè)人修養(yǎng)，做個(gè)高素質(zhì)的人才，調(diào)整好狀態(tài)，保持積極向上的心態(tài)，和良好的生活態(tài)度，一生不悲不喜，完善自身；不媚上欺下，只媚實(shí)，尊重事實(shí)，做人就要不卑不亢，棋王為了學(xué)習(xí)棋技寧可拜神秘拾垃圾老頭為師，原因是老頭超絕棋藝，這種精神就是告訴我要找對(duì)的人和德高望重的人為榜樣，拜師學(xué)藝要找對(duì)人，要不然他的棋藝不會(huì)提高，這意思就是結(jié)交須勝己，似我不如無(wú)，學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，規(guī)避和完善自身缺點(diǎn)，但是該有的底氣一定要堅(jiān)持，做人要?jiǎng)傉话⒁簧碚龤�，有骨氣有理想，腰桿子要硬，要虛心請(qǐng)教，謙虛謹(jǐn)慎的學(xué)習(xí)；厚德載物，不辜負(fù)家人，不辜負(fù)自己。

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