讀《格列佛游記》有感合集15篇
讀完一本書以后，大家心中一定有不少感悟，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的讀《格列佛游記》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《格列佛游記》有感1
暑假里，我讀了英國作家喬納森斯威夫的《格列佛游記》。當我第一次見到此書，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說。而當我翻開書，看了書的前言才知道了，原來這個一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。
在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險故事，其中一些令人心驚肉跳。在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進了那個奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
游記中離奇故事深深吸引了我，而在這本書里給我印象最深的是：1710年格列佛泛舟北美，訪問了荒島上的慧因國，結識了仁慈、誠實和友善的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。還有我覺得最特別的要數(shù)飛島國的居民。他們的.眼睛都長在一側，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。那里的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開……
讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內心冒險的沖動。作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。這本小說不但抨擊了社會現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關系。并由此對人性產生了疑問。
《格列佛游記》這本書讓我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進去，反而讀過幾遍之后，越發(fā)愛上了這些書。書是人們進步的階梯，在書的世界遨游是每個人的夢想。打開手中的書，一頭扎進去吧，總有一天會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。
讀《格列佛游記》有感2
暑假是我們放松身心的好時間。在假期的閑暇時光里，我選擇了重溫一本經典名著——《格列佛游記》。
《格列佛游記》于我而言并不陌生。早在小學四年級時，我就曾通讀過。時隔三年，當我再次拿起這本書時，它給我?guī)淼母惺艹擞哪c離奇，更多的是關于人性的思考。
對于不諳熟英國歷史的我來說，閱讀小人國和大人國時，并未得到多少共鳴。但當我讀到慧骃國，面對這種無論情感、道德，各方面都高于人類的生物，并且這種生物還是在現(xiàn)實生活中寄人籬下的馬兒。作為讀者，不知你們是怎樣一種感受？于我，則是為人類社會感到無奈與悲哀。
慧骃的誠實、善良與仁慈，是我們一直以來所向往的美好境界。而在如今的社會，這種美德卻被人類的虛偽、貪婪與自私掩蓋了。國學《三字經》中曾說道：“人之初，性本善。”不錯，每個人在稚嫩的孩提時代，都如一張純凈的白紙。而隨著年齡的增長，當人們漸漸認清了社會的現(xiàn)實后，便似走進了一個無底的深淵。有些人自暴自棄，在越陷越深中混沌度日，失去兒時原有的純真。
與慧骃們相比，耶胡完全起到了反面襯托的作用。他們雖有著人類的外表，但面目可憎，行為舉止反映著自己的.野蠻與無知。
耶胡這一形象，將人類的殘暴、陰險和貪婪赤裸裸地展現(xiàn)了出來。由此我們也不難理解，為什么格列佛最后會成為一個憤世嫉俗的偏執(zhí)狂，畢竟自己的靈魂在如此高尚的美德下熏陶了數(shù)年，驟然回歸世俗，心里怎不會產生一種鄙夷的情愫？
讀《格列佛游記》有感3
寒假期間，我再次讀了《格列佛游記》這邊書，小時候，我度過兒童版，這次，我決定挑戰(zhàn)譯林版的。本書的作者英國的斯威夫特是一位世界著名的諷刺小說家，他通過奇思妙想創(chuàng)作了“格列佛”。
“格列佛”是一個勇敢的航海家，他因為種種原因去到了小人國（利立浦特）、大人國（布蘿卜丁奈格）、飛島國（勒皮他）和慧骃國。在小人國，他被當?shù)鼐用穹Q為“巨人山”，一個人能拖動一個艦隊，他的小便能滅火。在大人國，他被當作最矮的侏儒，一個蘋果、一只老鼠、一只青蛙都能讓他害怕至極。在飛島國，他看到很多奇怪的行為：科學家想從黃瓜地里提取陽光、想把糞便變成食物、想把大理石軟化…………在慧骃國，由有智慧的馬來掌管的，并且有一種生畜叫“野胡”，很像人，而格列佛被當作是另一種類的“野胡”。他跟馬學到不不少好的、有理性的行為，但也對人類的行為憎恨到了極點。斯威夫特寫這篇游記的'目的就是諷刺人類百年衰敗的美德，從字里行間可以看出對當時英國政府腐敗的諷刺。
其中，我喜歡的故事是小人國游記。在小人國，格列佛是一個龐然大物，像一座山，因此，當?shù)厝朔Q他為“巨人山”。在小人國，如何才能當上皇帝呢？只要你比其他的大臣高出一個指甲蓋，你就能當上一個地位最高的皇帝。普通老百姓怎樣才能做官呢？他只要給皇帝和大臣們表演繩上舞蹈，誰跳的最高且不跌落，就可以當官了。這實在太荒唐了，如果這樣選皇帝和大臣，這個國家遲早要滅亡。小人國里還有高跟黨和低跟黨，兩黨積怨極深，經常打架。小人國不僅有內憂，還有外患。有另一個小人國叫“不來夫斯庫”，因為利立浦特是小端派，而她是大端派，兩個國家在打雞蛋時是先從大的那面大，還是從小的那面打存在分歧，于是，兩國之間經常發(fā)生血戰(zhàn)。由此可見，利立浦特內外黨派紛爭激烈，王公貴族還在吃喝玩樂，不管紛爭，把國家置之于九霄云外，真是諷刺至極。
歸根結底，斯威夫特通過描述在不同國家的經歷，就要像我們傳遞一些美德。我們的美德不能衰敗，否則，我們就是一個冷冰冰的小人了。美德比才能更重要，美德是一個人做人的基礎，我們要遵守這些美德，學習并履行這些美德。
讀《格列佛游記》有感4
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的`主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統(tǒng)一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑；當有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎？
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
讀《格列佛游記》有感5
格列佛，他是一個冒險家。我從未認同過冒險這件事，冒險本身非常的危險，而拋棄妻子去冒險更是令人嘆息。但我不得不承認的是，這是一件有意義的事。
我的注意點慢慢轉移，不再單純地放在"冒險"這件事，而是去關注格列佛所經歷的那些事和人。
人類，從什么時候起，身上有了"邪惡""貪婪"的標簽？我們不得而知。只知道很多很多年以前，希臘神話中有一個叫潘多拉的女人，她打開了魔盒，把災難、貪婪、禍害…一起帶向人間。但值得相信的是，在最初，人類一定是善良的、單純的。格列佛的冒險正反映了這些。
小人國國王的出場早已預示他與人類世界脫不了干系，光芒滿身，披金戴銀，連手指也比大臣們高出一截。如果說，一開始他對格列佛是好奇的，從他想要利用格列佛與鄰國對戰(zhàn)，勝利后居然還想要將鄰國占為己有。他的`身上有了標簽——貪婪。格列佛并沒有這樣做，由此將他在國王心中的那一點“好感”也抹去了。國王與大臣們密謀攻擊格列佛，這也顯示了他身上的第二個標簽——陰謀。他用跳舞的方式來選拔官員，在中國古典小說《水滸傳》中也有類似的情節(jié)：高俅因為會踢氈而被提拔為殿帥府太尉。人類世界也不乏有這樣不負責任、只顧自己喜好的帝王。作者斯威夫特對于這樣的統(tǒng)治的諷刺，也逐漸顯現(xiàn)出來。
在大人國里，格列佛再無小人國時的光芒，開始變得小心翼翼。精明的農夫為了賺更多的錢，把他帶到市鎮(zhèn)上耍把戲，討好那些好奇的巨人們。農夫同樣也是貪婪的。大人國的國王認為自己的國家是一個和平、美好、沒有任何紛爭、純真善良的國家，然而實際上卻也有像農夫這樣的人，這個國王不懂得體察民情，活在了自己想象的國家中。同樣不可否認的是，他的民主、公正是一個君王應該做到的條件，也是人類世界所需要學習的東西。
有魔鬼的同時一定有天使。大人國的王后就是如此。到底是天使多還是魔鬼多？這便全在一念之間。
格列佛真正向往的，正如慧骃國一般，誠實、正直、平善，這是作者斯威夫特筆下最原始的人性的美麗，是從人們呱呱墜地時，就擁有的美好�？上钆c社會，逼迫他們成為那個不喜歡自己、也胡亂猜疑的膽小者。作者在諷刺人類社會的同時，也在召喚人性的真、善、美，在希望社會有一天會改變一個模樣。
至于格列佛最終連妻子都冷落起來，這個結局是我所覺得遺憾的�；垠S國教會他的難道只是去厭惡和他一樣的人嗎？
我所敬佩的，是作者斯威夫特在想象的冒險中窺破的人性。
讀《格列佛游記》有感6
歷經風雨，走遍四國，經歷了無數(shù)喜怒哀樂。這，就是喬納森.斯威夫特所寫的《格列佛游記》，它有趣，其實里面卻包含著辛辣的諷刺。
斯威夫特所處的年代十分混亂，戰(zhàn)火紛飛，他目睹自己國家愛爾蘭人民的窮苦生活，也目睹了英國殖民者的殘暴統(tǒng)治。而斯威夫特將自己的全部怒火，都發(fā)泄到了一本《格列佛游記》中，他巧妙地運用反語諷刺的寫作手法，將那些英國統(tǒng)治者的丑惡嘴臉、卑鄙行徑描寫得淋漓盡致，使得這些故事情節(jié)既生動有趣，又“笑里藏刀”、暗藏譏諷，讓我著實佩服斯威夫特的寫作才能。
在這部小說中，我看到了幾個非常鮮明的人物形象，斯威夫特寥寥幾語，就將他們幾個人的形象寫得栩栩如生、活靈活現(xiàn)。比如大人國的國王，從他和格列佛的交談中，就可以很容易地看出這位國王博學多識而且理性、仁愛，他寧可放棄江山，也要換取和平，在格列佛眼里，他是不錯的英明君主的形象；再說小人國那兩位，一個財政大臣，一個海軍大將：他們陰險狡詐、嫉妒他人，正是他們迫使格列佛離開了小人國，多狠毒啊！
但是，這些人，不正是英國貴族階層和統(tǒng)治者的'影射嗎？他們讓我看透了十八世紀英國統(tǒng)治者的迂腐無能，也暴露出了他們對愛爾蘭人民的壓迫。
可以說，這部小說里的國家完全是一個小英國，也正是這部小說中的批判與諷刺，讓我看清楚了統(tǒng)治者的真實面目。
讀《格列佛游記》有感7
這個暑假，媽媽給我買了一本名叫格列佛游記的書，我一拿到這本書就津津有味的讀了起來，我覺得主人公是一位善良、愛國、謙虛的人。我想：當我講到這里時，你們是不是已經迫不及待地想知道這本書到底講的是什么了呢！那就請你接著往下看吧！
這本書的主要內容是：本書的主善人，他受過良好的教育，熱愛勞動、性格剛毅、心地善良。四段不同的旅程描寫了格列佛在不同國家游歷時，所面臨的常人無法想象的特殊情況，但他在困難面前并不屈服，而是通過任何可以爭取地機會把自己解脫出來，直到最后得到智者“慧骃”放逐，回到了故鄉(xiāng)。
讀完這本書后，我受益匪淺，心想：是�。∩屏�、愛國、謙虛這三樣品德，是做人的基本品質缺一不可。因為善良是是對生命的感恩，是一種至善至美的心靈境界。人生路上，，用一顆善良的心來對待生命的際遇，生活就會處處明媚。因為愛國，一個人才會處處維護祖國爭取榮譽。這種赤子之心的情懷是美好又 感人肺腑的'。因為謙虛，我們才會做一個虛懷若谷的謙謙君子，突出自己的才能，得到威信和地位，卻不刻意抹煞或貶低別人。我覺得格列佛的這三種品德是值得我去學習學習和揣摩揣摩的。
讀《格列佛游記》有感8
覺得別人不正常，但是全部人都覺得他不正常，久而久之，他也搞不清楚怎樣才是正確的了。
《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林，是一個遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人�！陡窳蟹鹩斡洝肥墙紊に雇蛱氐囊徊拷艹龅挠斡涹w諷刺小說，以較為完美的藝術形式表達了作者的思想觀念，作者用辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。在這本書中，斯威夫特的敘事技巧和諷刺才能得到了淋漓盡致的發(fā)揮。
作品的主人公里梅爾·格列佛是個英國外科醫(yī)生，后升任船長；他受過良好教育，為祖國而自豪，在職業(yè)和政治兩方面似乎都頗有見識，可是他本質上卻是一個平庸的人。 小說第一卷中所描繪的小人國的情景乃是大英帝國的縮影。在這個縮微的國度里，黨派之爭勢不兩立，托利黨和輝格黨常年不息的斗爭和對外的戰(zhàn)爭，實質上只是政客們在與一些國計民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。小人國的國王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做著可笑的表演；小說的第二卷里作者更是指名道姓地批抨英國。格列佛長篇大論地向大人國國王介紹英國的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國家為自己辨解的事，可是從大人國的眼光看來是充斥著陰險和野心產生的惡果。國王并對英國各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。諷刺了英國社會的方方面面；小說的第三卷，作者把通過對拉格多大科學院人士所從事的無聊而荒唐的科學研究，諷刺了偽科學，諷刺的鋒芒指向了當時的哲學家，脫離實際、沉溺于幻想的科學家，荒誕不經的發(fā)明家和顛倒黑白的評論家和歷史家，我不禁感到悲哀。我個人最欣賞的'是第四卷，作品反映了18世紀前半期時的社會矛盾，揭露了當時統(tǒng)治集團的腐敗和罪惡，并抨擊了侵略戰(zhàn)爭和殖民主義。他諷刺地道出了當時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲�！八诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產生了極度的厭惡。我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統(tǒng)一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑；當有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎？以夸張渲染時代的生氣，借荒唐痛斥時代的弊端。沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內涵。在回過頭來看一看，我們的社會雖然和諧，但小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物、販毒、殘暴瘋狂。也是我們在電視中經常見到的事，都已經不足為奇了。現(xiàn)在的我們雖然不能做出什么轟轟烈烈的事情來，但是可以做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，寫一篇環(huán)保文章，號召朋友親戚……這都是我們輕易能做到的。 我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我愿為此付出，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓這個社會多一點陽光、少一點污染、會多一點真誠、少一點虛偽。
讀《格列佛游記》有感9
當我翻開了《格列佛游記》時我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國家這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點往下看，想快點了解怎么會有小人國和大人國，國家又怎么會飛。帶著這些疑問我認真地讀起了第一章。
這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風暴孤身一人涉險了一些神奇的國家，最后終于回到了自己的國家的事情。情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的.栩栩如生，有趣極了。與其說是格列佛游記倒不如說成是我與格列佛的游記呢，因為我在閱讀這本書時幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險一樣。但是我又從心里佩服他的機智勇敢，他總是給我一中逆境叢生的感覺，這點就是他歷盡艱險后從新踏上自己的國土的主要原因，所以我堅決要向他學習這種精神，否則的話，若我以后遇到這種事情的話說不定早已經一命嗚呼了呢
讀了這本書以后，越發(fā)愛上了這些書。書是人們進步的階梯，在書的世界遨游是每個人的夢想。打開手中的書，一頭扎進去吧，總有一天會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。
讀《格列佛游記》有感10
《格列佛游記》是以主人公格列佛自述的口吻敘述了他一生經歷的四次航海生活：第一次乘“羚羊號”船，后因觸礁沉沒。他僥幸逃走，來到“小人國”，這里的君臣都貪婪.殘忍，野心勃勃，沒有一點好行為，還互相傾軋，與另國戰(zhàn)火不斷。接著又去“大人國”，民風淳樸。然后又去了“飛島國”和“巫師島”，見識了許多東西，最后受聘船長去“慧姻國”，在這里的馬高貴而有理性，是國家統(tǒng)治者，也有一種叫“野胡”貪婪.嫉妒的壞動物。
這本諷刺人類貪婪的書值得我們仔細琢磨，仔細思考……
“小人國”里由什么爆發(fā)的呢？說來好笑！他們因和鄰國分歧打雞蛋先打大頭和先打小頭才發(fā)生悲劇的。我們現(xiàn)實生活中，難道沒有因為一點點芝麻大的事而發(fā)生吵架；難道沒有因為一次次的不滿而發(fā)生打架，不！在我們班，我與某個同學時而發(fā)生爭吵，時而有打架的準備。因為一步棋，因為一個答案，因為一個動作，因為這些一件件小事，而被班干部點名或記名�！盎垡鰢钡摹耙昂笔亲飷旱幕恚澙�.嫉妒別人的'心理，讓它給我留下了一個丑陋的印象，我們要做個有品德的人，不該有“野胡”這樣的壞心理。飛島國里的國王和大臣強迫居民交稅，人民抗拒交稅，國王就將飛島壓在人民的頭上。國王這種自私的做法讓我小看他這位萬人之上的君王；他毫不顧慮人民的行為，讓我為他感到羞恥。在這里，我想告訴那些貪污的“官”：為人民想點吧。故事中的馬是高貴、善良、有理性的，他們是值得我們尊敬的。
如果我們每個人都做一頭善良的“馬”，那我們的家園——地球會是多么和諧呀！
讀《格列佛游記》有感11
我最喜歡的書是英國的斯威夫特寫的《格列佛游記》，每當我翻開這本書，我的心就似乎飛到了遙遠的印度洋，在海上跟勇敢的格列佛乘風破浪，經歷著一次又一次不平凡的旅行。
格列佛是一個英國的隨船醫(yī)生，更是一名勇敢的探險家。他去過許多地方，有團結友善的`小人國，有熱愛和平的大人國，有信仰占星學又有點憂天的飛島國。
每去一個地方，他都會遇到很多危險，但他總能化險為夷。格列佛的一生是精彩的。
當然，我們的生活沒有格列佛那樣刺激、離奇，但我們卻不能沒有格列佛的勇敢精神。記得去年暑假，我和爸爸媽媽去上海東方綠舟玩。我去走刺激的"勇敢者之路".在走獨木樁的時候，由于我沒有控制好平衡，從獨木樁上摔了下來，擦破了一大塊皮，在我想放棄時，我想起了格列佛，于是，我忍著疼痛，走完了全程，成為了真正的勇敢者。
只要學習格列佛的那種在任何情況下都不灰心、不絕望、堅持努力的精神，就一定會勝利！
讀《格列佛游記》有感12
寒假里，我讀了一本好朋友推薦的《格列佛游記》，這本書的作者是來自英國的斯威夫特。當我翻開了書時，立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國家……我一看到這些奇怪的題目就想快點往下看，帶著很多疑問我認真地從第一章讀起。
這本書中寫了主人公一位外科醫(yī)生格列佛的冒險故事，其中一些情節(jié)令人心驚肉跳。在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子。在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭。后來他來到神秘的飛島國，這里的人可以隨心所欲地移動。還有在慧?國這個人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進了那個奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，都給我留下了深刻的印象。
讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神。他和魯濱遜一樣，是一個天生喜歡冒險的`人，他記憶力很強，善于學習、觀察和思考，有獨特的思維，性情樸實溫和，對人態(tài)度友好，知恩圖報，愿意幫助朋友。同時他聰明機智，有膽識，說話巧妙伶俐，做事堅決果斷，能夠急中生智，對于面前的困難不退縮，勇敢面對，有著極強的自信心。
這本書還讓我明白了人世間的很多善與惡，有些人舍己為人，有些人卻時時刻刻想著怎么害別人。我真心希望這個世界上不要再出現(xiàn)騙子、殺人犯、盜賊之類的人，愿世界更加美好，愿人們生活幸福！
讀《格列佛游記》有感13
看了格列佛游記，知道格列佛是醫(yī)生。他在一次航行中遇到了風暴。于是他從一個國家走到另一個國家，經歷了一次又一次的.事情�？赐赀@本書，我最喜歡其中一本，叫《誤闖成人國》。這個故事講的是格列佛有一次離開英國，和朋友在路上遇到了西北季風，但他們還是很勇敢。然而，我們在生活中經常會遇到一點困難。雖然可以解決，但還是要向格列佛學習。格列佛上岸了，水手們去尋找河流和泉水，格列佛一個人去了對岸。突然，一個巨人走上前來。他再走一步，我就死在他腳下。巨人聽到我的叫聲，就掐著我的腰帶我去了他的城市。
看了這篇文章，覺得自己什么都要勇敢。
讀《格列佛游記》有感14
實在想不出什么好題目了，讀了這本書，我也有與萊繆爾一樣的感受，人類社會實在事過分的藻飾和做作了！
萊繆爾說，“人類過分使用語言，已經無法再理解語言的真諦�！弊钐鹈绖勇牭墓ЬS話，根本不是發(fā)自肺腑的。再多華麗的`辭藻也比不上一句真心樸實的話語。語言是用來傳遞信息和真情實意的，而不是用來撒謊或奉承的。
人類之所以被稱為高等動物，是因為人類會改變自己，塑造自己，為自己創(chuàng)造良好的氛圍。那么是使自己變得更加奸詐、更有心機？恐怕不是如此吧，人類祖先進化的初衷是人類有情、有愛，并且可以恰當?shù)乇磉_自己情感。
而人類此時不是在進化，而是退化吧！逐漸成熟的不過是外表，而心理在退化。“人面獸心”恐怕也不能形容地淋漓盡致，人類已經不知比野獸兇殘、狠毒了多少倍呢！“虎毒不食子”，而人食子。“禽獸知母不知父”，人類不認父母、不孝父母、殘害父母�！盀貘f知反哺之恩”，而人類不知。
禽獸開心便亂舞，憤怒變狂吼，傷心便低嘯……而人類把所有情感都積壓起來，總是裝作微笑，來顯示自己的清高，顯示自己的冷靜、顯示自己的冷靜、顯示自己的樂觀、顯示自己堅強……甚至有的認已經冷漠到了無情無義，沒有感情的地步。這叫做酷，叫做成熟？
禽獸不會抽煙、喝酒、賭博、吸毒，因為禽獸不瀟灑、不懂享受，禽獸愚蠢而無知！
好了，看了這么多想了這么多。我像萊繆爾想成為賢馬國的馬一樣想成為禽獸。這樣我就可以不再作假了，不必在擔心不在山東教育網上投本校的校長創(chuàng)新人才的選票，而被報復、而得罪他了。做了禽獸，不必再擔心不做假而被報復，而是被貪婪的人類扒皮、殘殺。
無所謂禽獸的下場多么悲慘，因為禽獸會上天堂，而有些人不會！
讀《格列佛游記》有感15
《格列佛游記》是一本以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了愛航海冒險的格列佛，四處周游世界，經歷了大大小小驚險有趣的奇遇。
這本書給我印象最深的就是：1770年格列佛前往北美訪問了荒島上的慧骃國結識了仁慈、友善的慧骃，在慧骃國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼他們跟不理解它的含義。他們不懂什么叫做“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
最特別的要數(shù)飛國島的居民。他們的眼睛都長在一側，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。
讀了這本書后，我很佩服格列佛的.智慧、勇氣和冒險的精神。他是個與眾不同的人，他一見到大海就抑制不住內心冒險的沖動。作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。
這本小說不但抨擊了社會現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關于“錢”的那段議論就是如此。格列佛來到沒有金錢，沒有軍隊警察的慧骃國，向他的馬主人解釋說：“我們那里的野猢認為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個夠的時候。因為他們天性如此，不是奢侈浪費就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過著悲慘的生活”最特別的要數(shù)飛國島的居民。他們的眼睛都長在一側，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。
讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神。他是個與眾不同的人，他一見到大海就抑制不住內心冒險的沖動。作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。
這本小說不但抨擊了社會現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關于“錢”的那段議論就是如此。格列佛來到沒有金錢，沒有軍隊警察的慧骃國，向他的馬主人解釋說：“我們那里的野猢認為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個夠的時候。因為他們天性如此，不是奢侈浪費就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過著悲慘的生活，作者發(fā)現(xiàn)資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關系。并由此對人性產生了疑問。
讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實很有意思，雖然一些明喻暗喻不知道以外，其他的都差不多明白了。
高爾基說過：“書是人類進步的階梯”，在書的世界遨游是每個人的夢想。打開手中的書，去看它吧！總有一天會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關系。并由此對人性產生了疑問。
讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實很有意思，這些書寫的十分容易懂，反而讀過幾遍之后，就越喜歡看這本書。
高爾基說過：“書是人類進步的階梯”，記得一位偉人曾經說過一句明言：“我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上”，古代的人也說過：“讀萬卷書，行萬里路”，這些都是為了激勵我們讀書的名言至理。應該好好記住這些名言。
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