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論求知讀后感3篇
細(xì)細(xì)品味一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢?以下是小編收集整理的論求知讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。
論求知讀后感1
《論求知》是培根的一篇散文,讀起來朗朗上口,其中的哲理和修辭手法很是令我折服。這篇文章很短,中學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)過,當(dāng)時(shí)也是一知半解,如今偶然的機(jī)會(huì)再次閱讀,明白了一些道理。
在培根的筆下,把求知寫的富含哲理,但也提到了如何去求如。比如怎么樣讀書。想想我自己,以前我是不怎么愛讀書的,但在管理處倡導(dǎo)的.“好讀書
讀好書”活動(dòng)中,開展了適合自己的閱讀。漸漸地體會(huì)到了讀書所帶了樂趣和自己不知道的事情,我想這便是一種求知吧。特別是在讀一些富有哲理書中,有些道理以前不懂,但隨著年齡和閱歷的增長,明白了書中的道理其實(shí)源于生活。
很喜歡這篇文章,引導(dǎo)我走向了讀書的歷程。作為一名收費(fèi)班的班長,我要以身作則,鼓勵(lì)大家多讀書,讀好書,在我的帶領(lǐng)下,班內(nèi)的同志包括新入職的同事漸漸與書結(jié)緣。培根說“讀書使人的頭腦充實(shí)”這話很有道理,書里有很多我不知道的故事,也有很多我不知道的哲理。帶著求知欲,開展讀書,是一件很不錯(cuò)的事情。
求知是一種心態(tài),更是一種良好的態(tài)度。帶著求知欲,我需要掌握知識(shí),需要更新自己的頭腦。在實(shí)際工作中,同樣需要求知欲,努力掌握為司乘服務(wù)的本領(lǐng)。在工作中,快速發(fā)卡的掌握,各種設(shè)備的操作都需要牢記于心,輕車熟路。這便是求知帶給我的效果。
求知中還需要?jiǎng)?chuàng)新。在《論求知》中說“知識(shí)本身并沒有告訴人怎樣運(yùn)用它,運(yùn)用的方法乃在書本之外!痹趯(shí)際中,我要努力把知道的知識(shí)運(yùn)用的實(shí)際中,并通過運(yùn)用和鉆研努力實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新,沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展,只停留在書本中更是所謂的書呆子。因此,我要加強(qiáng)工作中的創(chuàng)新精神,真正做到__厚德文化學(xué)習(xí)理念所說的“學(xué)以養(yǎng)德 學(xué)以明智 學(xué)以致用 學(xué)以立業(yè)”。
《論求知》告訴了我讀書的方法,多記筆記,但學(xué)無止境,只有在學(xué)習(xí)中求知,在實(shí)踐中求知,才能真正掌握本領(lǐng),才能更好的做好工作,做好服務(wù)。
論求知讀后感2
求知可以作為消遣,可以作為裝飾,也可以增長才干。當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時(shí),閱讀可以消遣。當(dāng)你高談闊論時(shí),知識(shí)可供裝飾。當(dāng)你處世行事時(shí),正確運(yùn)用知識(shí)意味著力量。懂得事物因果的人是幸福的。有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人雖能夠辦理個(gè)別性的事務(wù),但若要綜觀整體,運(yùn)籌全局,卻唯有掌握知識(shí)方能辦到。求知太慢會(huì)弛惰,為裝潢而求知是自欺欺人,完全照書本條條辦事會(huì)變成偏執(zhí)的書呆子。
求知可以改進(jìn)人和天性,而實(shí)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識(shí)本身。人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。實(shí)習(xí)嘗試則可檢驗(yàn)修正知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>
狡詐者輕鄙學(xué)問,愚魯者羨慕學(xué)問,唯聰明者善于運(yùn)用學(xué)問。知識(shí)本身并沒有告訴人怎樣運(yùn)用它,運(yùn)用的方法乃在書本之外。這是一門技藝。不經(jīng)實(shí)驗(yàn)就不能學(xué)到。不可專為挑剔辯駁去讀書,但也不可輕易相信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀,而應(yīng)該是為了尋找真理,啟迪智慧。
有的知識(shí)只須淺嘗,有的知識(shí)只要粗知。只有少數(shù)專門知識(shí)需要深入鉆研,仔細(xì)揣摩。所以,有的書只要讀其中一部分,有的書只須知其中梗概即可,而對于少數(shù)好書,則要精讀,細(xì)讀,反復(fù)地讀。有的.書可以請人代讀,然后看他的筆記摘要就行了。但這只限于質(zhì)量粗劣的書。否則一本好書將象已被蒸餾過的水,變得淡而無味了!讀書使人的頭腦充實(shí),討論使人明辯是非,作筆記則能使知識(shí)精確。
因此,如果一個(gè)人還原做筆記,他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠。如果一個(gè)人只愿孤獨(dú)探索,他的頭腦就必須格外銳利。如果有人不讀書又想冒充博學(xué)多知,他就必定很狡黠,才能掩飾他的無知。
讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯?傊,“知識(shí)能塑造人的性格”。
不僅如此,精神上的各種缺陷,都可以通過求知來改善----正如身體上的缺陷,可以通過運(yùn)動(dòng)為改善一樣。例如打球有利于腰腎,射箭可擴(kuò)胸利肺,散步則有助于消化,騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷,等等。同樣,一個(gè)思維不集中的人,他可以研習(xí)數(shù)學(xué),因?yàn)閿?shù)學(xué)稍不仔細(xì)就去出錯(cuò)。缺乏分析判斷力的人,他可以研習(xí)經(jīng)院哲學(xué),因?yàn)檫@門學(xué)問最講究繁瑣辯證。不善于推理的人,可以研習(xí)法律學(xué),如此等等。這種種頭腦上的缺陷,可可以通過求知來療治。
論求知讀后感3
求知可以作為消遣,可以作為裝飾,也可以增長才干。當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時(shí),閱讀可以消遣。當(dāng)你高談闊論時(shí),知識(shí)可供裝飾。當(dāng)你處世行事時(shí),正確運(yùn)用知識(shí)意味著力量。懂得事物因果的人是幸福的。有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人雖能夠辦理個(gè)別性的事務(wù),但若要綜觀整體,運(yùn)籌全局,卻唯有掌握知識(shí)方能辦到。求知太慢會(huì)弛惰,為裝潢而求知是自欺欺人,完全照書本條條辦事會(huì)變成偏執(zhí)的書呆子。
求知可以改進(jìn)人和天性,而實(shí)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識(shí)本身。人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。實(shí)習(xí)嘗試則可檢驗(yàn)修正知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>
狡詐者輕鄙學(xué)問,愚魯者羨慕學(xué)問,唯聰明者善于運(yùn)用學(xué)問。知識(shí)本身并沒有告訴人怎樣運(yùn)用它,運(yùn)用的方法乃在書本之外。這是一門技藝。不經(jīng)實(shí)驗(yàn)就不能學(xué)到。不可專為挑剔辯駁去讀書,但也不可輕易相信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀,而應(yīng)該是為了尋找真理,啟迪智慧。
有的知識(shí)只須淺嘗,有的知識(shí)只要粗知。只有少數(shù)專門知識(shí)需要深入鉆研,仔細(xì)揣摩。所以,有的書只要讀其中一部分,有的書只須知其中梗概即可,而對于少數(shù)好書,則要精讀,細(xì)讀,反復(fù)地讀。有的書可以請人代讀,然后看他的筆記摘要就行了。但這只限于質(zhì)量粗劣的書。否則一本好書將象已被蒸餾過的.水,變得淡而無味了!讀書使人的頭腦充實(shí),討論使人明辯是非,作筆記則能使知識(shí)精確。
因此,如果一個(gè)人還原做筆記,他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠。如果一個(gè)人只愿孤獨(dú)探索,他的頭腦就必須格外銳利。如果有人不讀書又想冒充博學(xué)多知,他就必定很狡黠,才能掩飾他的無知。
讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯?傊爸R(shí)能塑造人的性格”。
不僅如此,精神上的各種缺陷,都可以通過求知來改善----正如身體上的缺陷,可以通過運(yùn)動(dòng)為改善一樣。例如打球有利于腰腎,射箭可擴(kuò)胸利肺,散步則有助于消化,騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷,等等。同樣,一個(gè)思維不集中的人,他可以研習(xí)數(shù)學(xué),因?yàn)閿?shù)學(xué)稍不仔細(xì)就去出錯(cuò)。缺乏分析判斷力的人,他可以研習(xí)經(jīng)院哲學(xué),因?yàn)檫@門學(xué)問最講究繁瑣辯證。不善于推理的人,可以研習(xí)法律學(xué),如此等等。這種種頭腦上的缺陷,可可以通過求知來療治。
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