一本好書讀后感5篇
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家一定都收獲不少，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的一本好書讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
一本好書讀后感1
"閱讀"長久以來，就是相當(dāng)令人困擾的一個問題，原因不在于不識字，而在于沒有目的、時間有限、不主動、不思考、不探索、不懂看好書、甚至試圖以多媒體體的聲光效果取代閱讀，而將閱讀視為畏途�！度绾伍喿x一本書》這部風(fēng)行已久著作中文版的出現(xiàn)，恰巧可以給我們一些閱讀的啟發(fā)與忠告。這本書以閱讀的層次、閱讀層次的說明、閱讀不同讀物的方法、閱讀的最終目標(biāo)四個方向；作為基本的骨干。將閱讀中所必須面對的問題，架構(gòu)于這四個骨架中；從而進行深入的說明、檢討與建議。在閱讀的層次上，作者認(rèn)為應(yīng)該有四種層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀，這些層次都是有關(guān)聯(lián)的，基礎(chǔ)閱讀，應(yīng)當(dāng)在義務(wù)教育的求學(xué)過中便已經(jīng)建立，我們才能在有限的時間內(nèi)進行檢視閱讀，進而判斷書籍值不值得深讀。如果值得深讀，就必須進行分析閱讀，完整的咀嚼與消化這本書，而此時內(nèi)容大綱的掌握與詮釋內(nèi)容就成了重要的課題。有了分析閱讀的基礎(chǔ)后，閱讀的最終目標(biāo)，主題閱讀便能順利進行了，這時候我們可以以選定特定議題，進行討論與研究，由準(zhǔn)備階段進入正式主題閱讀的行列，最后達到閱讀的層次心智的成長。在本書中，除了上述層次的閱讀外，對于輔助閱讀、閱讀不同讀物的方法、閱讀的活力與藝術(shù)等，也多所討論，并提出相關(guān)的看法，對于閱讀概念與價值的重新建立，皆有十分敏銳的觀察。
通過閱讀和分析，我們認(rèn)識到正像作者看待的那樣，每本書都像一個人，美麗的'封面之下有著一套自己的骨架，肌肉包著骨頭，衣服包裹肌肉，盛裝而來。作為讀者，需要有一雙X光般的透視眼，看到盛裝下的骨架。這是了解一本書、掌握其內(nèi)涵的基礎(chǔ)。如果說每本書都是一條幽黑的通道，通向一個神奇的地方，這本《如何閱讀一本書》便是尋寶指南，使你順利抵達，滿載而歸，不至于迷失途中。它時刻提醒人們，要做一個主動的讀者。就像棒球比賽中的捕手，盡可能接住投手投來的任何球，捕捉作者傳遞過來的每一個訊息。至此，讀書才成為一種有意義的智力游戲，成為與作者的心靈交流。這是本工具書，在指導(dǎo)人們提高閱讀能力的過程中，亦貫穿著作者關(guān)于讀書的理念。
閱讀不僅是消遣、獲取信息，而是挑戰(zhàn)自己，讓心靈豐富、成長的過程。應(yīng)該說，這樣的讀書觀，并不新鮮。但在現(xiàn)在看來，卻反而顯得熟悉而又陌生。近年來，國民閱讀率連年走低，已不是新聞。閱讀作為一種休閑方式正在登場，作為提升自我的方式卻在退場。淺閱讀覆蓋深閱讀，有人甚至試圖以聲、光、電等新媒體取代文字閱讀。因為"沒時間"、"沒用處"等原因，我們開始不追問、不思考、不探索，也不看書，更不懂得該看什么樣的書、如何看書。應(yīng)當(dāng)說這種現(xiàn)象是人類的一種悲哀，這種行為從一定程度上讓人變得被動而懶惰，人們應(yīng)能樹立正確的閱讀觀，培養(yǎng)出非凡的閱讀能力，那么他將會擁有一個多么豐富燦爛的精神世界。
遇到這本書是件值得慶幸的好事，它教會人們避免在書山中毫無頭緒地亂轉(zhuǎn)、走彎路，盡可能減少讀書時的迷思困擾，更好更快地感受到讀書的愉悅。但是，話又說回來。從來沒有一種方法，是包治百病的良方，這本書亦如是。 讀書是一種實踐活動，本書的確給出了不少方法，然而讀者大可不必拘泥于書中介紹的種種技巧。技巧與方法總是時過境遷，跟不上環(huán)境的變化和時代的發(fā)展。重要的是，因為這本書（至少是它的題目），我們開始審視自己。我相信取閱這本書時，大多數(shù)人的心里已經(jīng)開始了反省，這已是驕傲的現(xiàn)代人難得的體驗。而正因為這種體驗，決定了這本書肯定不是你生命里最后一本書。
謝謝作者，在將來的閱讀里，我會找到更好的方法。套用一句廣告詞："越讀書，越懂讀書。"
一本好書讀后感2
《左手沉思錄右手智慧書》，講述的是人生的智慧。通過讀這本書，系統(tǒng)地梳理了個人處世的方法。主要在以下幾個方面：
1、以仁愛、真誠對每一個人。人與人之間，像牛頓第三定理所闡述的一樣，力之間的作用是相互的。以仁愛之心真誠對待每一個人，他人一次不能感受到，但是只要持之以恒必能得到他人真誠的回應(yīng)。在生活中，我們最難做到的是對與自己意見相左或相反抱以仁愛之心。歷史中也是如此，很難有人以仁愛之心對待對手。其中典范是，王安石和司馬光政見不同，但不妨礙他們是最好的朋友。讀這本書，給我最大的震撼便是以仁愛之心對待他人，容忍他人的不同意見及不涉及原則的冒犯。正如書中所講，武力可以使人屈服，但是不能使人心服。在用心生活的過程中，要極力收斂自身的戾氣，心平氣和去聽取并尊重他人不同意見，因為所有意見都不是無緣無故的。即便是看起來非常不可思議的意見，都是所持者在一定條件下用特定思維思考所得出的。我們需要做的是，以仁愛之心對待各種意見，思考各種意見的來源，結(jié)合自身的`情況作出相應(yīng)判斷及行動。當(dāng)然，這里仁愛之心指的是擴寬自身的胸懷，使之容納不同意見或不違背原則的事和人。但任何事物都有兩面性，需要把握度，在懷有仁愛之心的同時，對違背原則的事物不予以姑息。
2、淡化利欲之心。利，正如其形，左禾右刀。在刻意追求利益的同時失去了對于人生更重要的快樂。人心不足蛇吞象，這是古語，是前人對人生的經(jīng)驗教訓(xùn)和總結(jié)。對于利欲，在我看來是生活的附屬品，要把它當(dāng)做成生活的點綴而不能當(dāng)成每時每刻的必需。世間其實道理大都相通，人生其實也是一場特殊的比賽，最大對手是自己。與現(xiàn)實生活中的競技比賽一樣，用平常心去比賽反而能得到最好的結(jié)果，越是看重結(jié)果卻往往事與愿違。在人生的比賽中，用平常心去做最好的自己，不苛求利益也不一無所求無上進之心。
3、堅持自我，保存自身的色彩。隨他人大流，失去自我不是明智之舉。每個人都有獨一無二的特質(zhì)，我們需要做的是用知識充實自我而不是盲目去改變。一切方法或經(jīng)驗都是有范圍和條件的，在充分認(rèn)識自我的情況下，應(yīng)用方法和使用經(jīng)驗。堅持自我，首先要知我，所謂知我指合理認(rèn)識自身各項能力。在知我的前提下堅持自我，才能做到與時俱進的自我，即不盲從他人的觀點和不被他人意志所左右，同時自我也要不斷發(fā)展進步，不能原地踏步。
4、做一個把握時機的人。機會往往是一瞬即逝的，大多數(shù)人總是認(rèn)為自己把握能力超群，卻忽視平時的積累。但是，實踐總是告訴我們，機會更愿意青睞那些有準(zhǔn)備的人。所謂厚積薄發(fā)，正是我們需要追求的，在平時的工作學(xué)習(xí)中不斷學(xué)習(xí)積累，多總結(jié)、多思考。個人各方面的素質(zhì)上去了，在面對機會的時候就可以達到游刃有余。有一句話是“有實力的人才會充滿自信”，自信通常來自于自身的實力，無論是知識還是閱歷都是自信的資本。對于準(zhǔn)備，我總結(jié)了如下幾條，“用心、細(xì)心、專心”。用心，凡事都要認(rèn)真，用心揣摩和與人交流以得到合適、合理的方法。細(xì)心，是非常重要的環(huán)節(jié)，這需要注意力非常集中，把握事物發(fā)展態(tài)勢的細(xì)微變化。通過細(xì)心學(xué)習(xí)和觀察，得到支撐判斷的依據(jù)，使我們的判斷更加客觀。專心，這是高效學(xué)習(xí)的必備。在學(xué)習(xí)各種知識時，首先使自己完全靜下來，充分投入學(xué)習(xí)中。只有在專心的狀態(tài)下工作和學(xué)習(xí)，才能使效率達到最高。
5、每日三省吾身。不斷自省，不斷總結(jié)才能使人進步。若是沒有總結(jié)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容再多也無法真正成為自己的東西。我們所向往、追求的行為或素質(zhì)，往往不能一蹴而就，通常是通過不斷的調(diào)整才能達到峰值。自省，是最佳的調(diào)整方案。通過每日三省，總結(jié)分析自己的進步與不足，從而將所學(xué)與自身融合，成為無縫的整體。
沉思智慧，生活的點點滴滴都是智慧。我們需要的是用心靈去聆聽、感受，不光是用眼睛去看、用耳朵去聽。當(dāng)然，僅憑自我感悟也是不夠的，我們需要閱讀更多的書籍，從書中去聽取他人的觀點，去追尋前人經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)，去拓寬自身的視野。
一本好書讀后感3
讀后感 在暑假里，我讀了幾本書，但是我最最喜歡的還是爸爸給我買的 《動物大全》 。我一直是一個動物迷，常�？措娨暲锏摹秳游锸澜纭� 看到入迷。但因為我的成績不是很好，所以媽媽不讓我常看電視。放 暑假的時候，老師吩咐說要看一本好書，我就賴著爸爸給我買了好幾 本關(guān)于動物的書。 《動物大全》里講了許多的動物，天上飛的、地上 跑的、水里游的，讓我認(rèn)識到了很多以前不知道的知識。我知道了蝙 蝠一到冬天，就躲到巖洞和樹洞里去睡覺了。它用爪子鉤住物體，飛 膜囊住身軀，倒掛著頭，一動也不動。這時，心臟跳動每分鐘從 400 多次減少到 5~6 次。 我認(rèn)為看書可以幫助我獲得許多有用的東西， 我可以在班上開個 動物座談會，全班同學(xué)都可以聽我來講動物的事情，我可自豪了!動 物給我們的生活帶來許多樂趣，我覺得我們也應(yīng)該保護動物，讓動物 和人類和諧共存。 陳朝祝 灣里五小 四(1)班 讀《魯濱遜漂流記》有感 暑假里，我向哥哥借了一本《魯濱遜漂流記》來看。故事記述了 主人公魯濱孫在一次航行中，不幸遇上了海難，整個船上只有他一個 人幸存了下來，而他漂流到了一個荒島上。魯濱孫在這個荒島上種莊 稼、蓋房子，歷盡了磨難，生存下來。但想回人間的心切，使他著迷 般地只想如何走出這個鬼地方，經(jīng)過一次次的努力與失敗，終于，他 在 1868 年回到了闊別 28 年的祖國。這本書很精彩，讓我看完后回 味無窮。魯濱遜的'在這漂流的 28 年中，遇到過很多不如意的事情， 但他依然堅持下來，直到最后回到自己的祖國。他的精神激勵了我， 我以后遇到什么困難，都會向他一樣，堅強的克服困難。在學(xué)習(xí)中， 我也會學(xué)習(xí)這種不屈不撓的精神，好好學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)。
《我的兒子皮卡》讀后感五4班占文軒在這個暑假，我讀了《我的兒子皮卡》這本書，我覺得皮卡他很機靈又勇敢，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他很善良，他曾經(jīng)幫助過運魚卡車的司機抓魚，還幫過運魚卡車的司機抓過偷魚的小偷，這說明了皮卡是個勇敢的孩子。皮卡在我的童年里有相似的事情，例如：秦老師的合唱團的領(lǐng)唱，皮卡心里很嫉妒李哲當(dāng)了領(lǐng)唱。其實，我小時候也有同樣的事情：在我小學(xué)三年級的時候，老師叫我們跳舞，我的舞跳得那么好，老師卻只選了占秋林當(dāng)領(lǐng)跳，因此，我的心里也很嫉妒占秋林。皮卡還有他的伙伴和哥哥。他哥哥叫皮達，皮達經(jīng)常幫助皮卡。皮卡的伙伴有很多：自顧達、李哲、馬飛……皮卡的伙伴也對皮卡很好。皮卡可不是一般的孩子，他是個懂事的好孩子。只要誰懂事，誰就可以成為像皮卡一樣的又乖又懂事的孩子。皮卡的爸爸和媽媽和我們大家的都一樣，他們天天為我們操勞，擔(dān)心我們的身體、學(xué)習(xí)，所以我們現(xiàn)正更要好好謝謝他們，好好學(xué)習(xí)，長大后好好孝順父母。當(dāng)然還要謝謝陪伴我們一起成長的哥哥姐姐們。這就是我從《我的兒子皮卡》里領(lǐng)悟到的感受。《我的兒子皮卡》讀后感五4班占文軒在這個暑假，我讀了《我的兒子皮卡》這本書，我覺得皮卡他很機靈又勇敢，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他很善良，他曾經(jīng)幫助過運魚卡車的司機抓魚，還幫過運魚卡車的司機抓過偷魚的小偷，這說明了皮卡是個勇敢的孩子。皮卡在我的童年里有相似的事情，例如：秦老師的合唱團的領(lǐng)唱，皮卡心里很嫉妒李哲當(dāng)了領(lǐng)唱。其實，我小時候也有同樣的事情：在我小學(xué)三年級的時候，老師叫我們跳舞，我的舞跳得那么好，老師卻只選了占秋林當(dāng)領(lǐng)跳，因此，我的心里也很嫉妒占秋林。皮卡還有他的伙伴和哥哥。他哥哥叫皮達，皮達經(jīng)常幫助皮卡。皮卡的伙伴有很多：自顧達、李哲、馬飛……皮卡的伙伴也對皮卡很好。皮卡可不是一般的孩子，他是個懂事的好孩子。只要誰懂事，誰就可以成為像皮卡一樣的又乖又懂事的孩子。皮卡的爸爸和媽媽和我們大家的都一樣，他們天天為我們操勞，擔(dān)心我們的身體、學(xué)習(xí)，所以我們現(xiàn)正更要好好謝謝他們，好好學(xué)習(xí)，長大后好好孝順父母。當(dāng)然還要謝謝陪伴我們一起成長的哥哥姐姐們。這就是我從《我的兒子皮卡》里領(lǐng)悟到的感受。
一本好書讀后感4
一本好書《稻草人》中有許多感人的故事，“一粒種子”、“祥哥的胡琴”、“將來做什么”、“月娘娘的親事”……令人沉醉。其中，我印象深刻的有“一粒種子”和“稻草人”。
“一粒種子”講的是世界有一粒核桃大的種子，而且是唯一的一顆種子，這顆種子非常珍貴。國王得到了，非常開心，把它當(dāng)成寶貝似的供養(yǎng)，等待奇跡的出現(xiàn)，但最終失敗了，只好不耐煩地扔掉了;富翁得到了，非常驕傲，也精心地照料它，可是幾個月過去了，沒有創(chuàng)造出他所期待的奇跡，只好無奈地拋到別的地方;商人看到了，就把種子種起來，用最好的肥料照顧它，盼呀盼呀，最后又沒戲了，就往街上一丟;又被一位軍人拿到了，同樣也用以上幾位的方式供養(yǎng)，等呀盼呀，一等就是一年多，最終還是沒能養(yǎng)成，于是，他馬上用力一扔，種子坐了快速飛機，直往麥田;最后，被一位年輕的農(nóng)夫拿起來，農(nóng)夫種下種子，任其自然成長，終于，種子長成了參天大樹，大樹發(fā)出的濃郁香味，讓人們臉上綻放出和平的微笑。
讀完這篇文章，我覺得其實，每一種生物都有自己的`生存規(guī)律，要是違背了這種規(guī)律，就會產(chǎn)生相反的效應(yīng)。就好比種子，種子的成長也需要適合它的環(huán)境和適合它的人選。文中的國王、富翁、商人、軍人就因為不懂得這種規(guī)律，所以沒有把種子養(yǎng)大。同時，這個故事讓我想到了現(xiàn)在許多溺愛子女的父母，他們把自己的孩子當(dāng)做寶貝一樣供養(yǎng)，不愁吃，不愁穿，不需勞動……我想：溫室里長大的花朵都不會強大，何況是人呢?他們不正像那一次次被拋棄的種子，永遠也長不大。就像那最后長成參天大樹的種子一樣，只有經(jīng)歷過風(fēng)雨，才會茁壯的成長。
“稻草人”是用稻草扎成的一個草人。插在莊稼地里，用來驅(qū)趕叼稻子的麻雀。他雖然不能動，也不能說話，但是心腸很好，一心想幫助那些受苦受難的人。
在一個漆黑的夜晚，稻草人親眼目睹了三件令人十分傷感的事。
稻草人的主人是一個老婆婆。她的丈夫和兒子都得了重病死去了。老婆婆老眼昏花，只能看見五步只內(nèi)的事物，靠種稻田養(yǎng)活自己。每年莊稼都鬧災(zāi)荒，年年收成不好。今年好不容易等來了風(fēng)調(diào)雨順，稻子卻被蟲子吃了個精光。稻草人非常著急，怕主人承受不住一年又一年的傷心，急得自己恨不得全身撲上去趕走蟲子，但是卻一動也不能動。
一名漁婦坐著一艘小船，帶著一個大約三四歲的孩子捕魚，想給生病的孩子熬魚粥喝。孩子口渴了，漁婦就用碗從河里舀起一碗河水灌進孩子嘴里。孩子咳嗽得更厲害，只剩下喘氣，后來就沒聲了。即使孩子生了重病，漁婦也沒有空閑和時間去照料他，不得不硬著心腸把生病的孩子扔下不管，看到這一幕。稻草人恨不得自己去作柴火給孩子煮茶喝�？墒牵静萑诵睦镫m然很悲痛，但是他沒法動，就只能一面嘆氣一面哭，像樹木一樣定在泥土里，連半步也不能動。
另一位婦女更傷心。因為孩子死了，丈夫賭錢把家產(chǎn)全都給敗光了，就連她也要被丈夫賣掉。心里別提有多難過了。她來到這河岸要投河自盡。稻草人可著急死了，想救她，拉住這位婦女，阻止她尋死。但是它辦不到，因為它連半步也不能動。它恨自己，認(rèn)為見死不救是自己這一生最大的罪孽!
稻草人的心地非常善良，和人差不多。它非常同情受害者，為了撲滅主人的仇敵——蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，傷心極了;為了能讓生病的孩子有一口茶喝，他寧可自己燒為灰燼;為了挽救那名悲傷婦女的生命，他的心像玻璃一樣碎了，昏倒在田地中間。
從這本書中，我確實收獲了許多，有做人的道理，有學(xué)習(xí)生活的態(tài)度，有生活的常識……是的，書是人類進步的階梯，所以我不會放過任何一個可以讀書學(xué)習(xí)的機會!
一本好書讀后感5
先要重視感
感要多讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
要重視"讀"
在"讀"與"感"的關(guān)系中，"讀"是"感"的前提，基礎(chǔ)；"感"是"讀"的延伸或者說結(jié)果。必須先"讀"而后"感"，不"讀"則無"感"。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
讀完一本書或一篇文章
會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要"露餡"，認(rèn)識到掌握真才實學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認(rèn)識到齊宣王的"大鍋飯"缺少必要的考評機制。
敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。
初中作文課中，除了寫"讀后感"外，老師還會要求同學(xué)們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫"觀后感"，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點，展開論述就可以了。
寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫
（1）簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的'具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
�。�2）亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。
�。�3）圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。
�。�4）圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
（5）簡要地說明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。
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