2022年《月亮與六便士》讀后感

　　讀完某一作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時(shí)候?qū)懸黄�讀后感好好記錄一下了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的2022年《月亮與六便士》讀后感，希望對大家有所幫助。

2022年《月亮與六便士》讀后感1

　　閱讀就像是一服藥，有些人只會(huì)煎藥的步驟，有些人懂得煎藥的技巧，有些人知道這服藥的配方，有些人明白這服藥的功效。藥的味道是苦澀的，有些人甚至在煎藥的過程中便受不了它奇特的味道。

　　我一般不太刻意地非要選擇哪一類書籍去閱讀，并且我認(rèn)為經(jīng)典名著實(shí)在枯燥無味。可自從我將這本耳熟能詳?shù)闹�作�！�—《月亮與六便士》真正讀下來時(shí)，我對“經(jīng)典名著”這四個(gè)字的看法才有所轉(zhuǎn)變。

　　這本書的作者是英國小說家威廉·薩默賽特·毛姆。一開始，他英俊的面貌一下子吸引了我，讀完了這本《月亮與六便士》，我不禁感慨：這不就是世間少有的“才貌雙全”了嗎?

　　我們都知道，“月亮”，代表著心中崇高無尚的理想，而“六便士”，指的便是金錢、地位，代表著世俗所重視的東西。

　　“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。”六便士滿地都有，可月亮只有那么一個(gè)。在這本書中，主人公查爾斯·斯特里克蘭，就是一位為了心中的那唯一的月亮而放棄了滿地的六便士的人，即使他并沒有經(jīng)過權(quán)衡，心中的月亮成了他的一切追求。

　　查爾斯·斯特里克蘭，一個(gè)普通魁梧的中年人，突然間放棄了體面的工作和溫馨舒適的家庭生活，踏上了艱辛的學(xué)畫作畫之路。從此，衣冠楚楚的證券經(jīng)紀(jì)人開始流浪。

　　他對家人、朋友和一心愛他的情人都非常冷酷，對世俗的一切表現(xiàn)得冷嘲熱諷、傲慢不屑，但他卻對藝術(shù)有著一種無法抵抗的追求。

　　最終，他厭倦了文明世界，來到一座與世隔絕的島嶼，創(chuàng)作出了改寫現(xiàn)代藝術(shù)史的不朽之作，臨終前又囑咐妻子將小屋付之一炬。他臨終前是安詳?shù)模�正是因�(yàn)樗�追逐到了心中的月亮，他的生命也就充滿了意義。

　　對于周圍的世界，斯特里克蘭顯得格格不入，他說話時(shí)那尖酸刻薄的`語氣時(shí)不時(shí)在我耳畔響起，著實(shí)讓人討厭。可我明白，就是這樣的一種“壞蛋”，卻懂得遵從自己的內(nèi)心，使大家為之點(diǎn)贊!

　　繪畫對于他來說，就是必須要做的事情，無需任何理由。他對繪畫的追尋是冥冥中的指引，像黑暗隧道中的唯一光束，讓人不得不靠近。

　　所以，斯特理克蘭選擇了那唯一的光束，唯一的月亮。大多數(shù)的我們不像查爾斯·斯特里克蘭那樣，有極大的勇氣拋開原有的一切，不斷追尋自己的夢想，直至成功。

　　大家都知道，人永遠(yuǎn)只能走一條道路。喜歡月亮就放下六便士，專心看月亮;低頭撿著六便士，便舍棄對月亮的幻想，專心來撿便士。畢竟，什么都想要，往往什么都得不到。

　　我認(rèn)為：找到自己的愛好，一份自己向往的工作，一群志同道合的朋友就足夠了，這便是我們大多數(shù)人的月亮，這和查爾斯·斯特里克蘭的月亮同樣是崇高而偉大的!

　　希望大家都能在滿是六便士的路上追尋屬于自己的月亮!

2022年《月亮與六便士》讀后感2

　　《月亮與六便士》，高高在上的月亮，是我們圣潔的理想，滿地的六便士，就是我們世俗的生活。現(xiàn)實(shí)中的我們大都沒辦法灑脫到丟棄現(xiàn)有的生活，去追尋縹緲的理想。可為什么思特里克蘭德非要去畫畫呢？他說：“我必須畫畫。我身不由己。一個(gè)人掉進(jìn)水里，他游泳游得好不好沒關(guān)系，反正他得掙扎，不然就得淹死�！彼�掉進(jìn)了理想的河流里，溺水的人必須掙扎！這是本性、是欲望、是執(zhí)著、是信念。

　　每個(gè)人對“月亮”的理解并不同，僅憑腦子和理性，人和人是無法互相理解的。我是無法理解當(dāng)畫家的魅力，但思特里克蘭德有了“畫畫”這唯一關(guān)注點(diǎn)，對潦倒的處境、刻薄的蜚語、拮據(jù)的生活便能泰然處之。我對這本書的感悟最深的也是這點(diǎn)：做我想做的，我開心就好，管你怎么說。拋棄妻兒后，作者“奉命”追到巴黎，指責(zé)查爾斯：“簡直太沒人性了。”“你真是個(gè)不折不扣的混蛋！”查爾斯淡然的回應(yīng)：“是不害臊�！薄昂敛辉诤��！泵鎸χ肛�(zé)心安理得、無動(dòng)于衷，最后還蹭人家一頓飯。為了理想，對所有的討厭、鄙視、不理解都無所謂，還是會(huì)堅(jiān)持畫畫。

　　可現(xiàn)實(shí)中有多少人能夠有這份“無所謂”呢？聽到“這個(gè)專業(yè)前景不好”時(shí)，你還會(huì)堅(jiān)持選自己向往的大學(xué)嗎？聽到“這工作賺不到什么錢，都養(yǎng)活不了自己”時(shí)，你還會(huì)繼續(xù)自己熱愛的職業(yè)嗎？聽到“你這個(gè)想法簡直是可笑”時(shí)，你還會(huì)有激情去實(shí)現(xiàn)自己的一個(gè)創(chuàng)意想法嗎？

　　又有多少人把自己禁錮了在別人定義的“功成名就”中呢？你沒考上大學(xué)，人家說你讀書不行，然后挑燈夜讀去熬個(gè)博士出來，可有一技之長也是一種出路；你沒買一二百平的房子，人家說你賺不到錢，然后日夜加班去掙個(gè)別墅出來，可有個(gè)溫馨小家也很幸福；你沒當(dāng)上叱咤風(fēng)云的領(lǐng)導(dǎo)，人家說你沒才能，非得各種競爭當(dāng)上CEO出任總裁才行，可一份安穩(wěn)的工作也能品味生活……

　　假如查爾斯因?yàn)閯e人說：“證券經(jīng)紀(jì)人挺好的，這個(gè)工作很穩(wěn)定�！比缓罄侠蠈�(shí)實(shí)在銀行上班；假如查爾斯因?yàn)閯e人說：“拋妻棄子，沒有一點(diǎn)作為男人的責(zé)任心。”然后繼續(xù)上班賺錢養(yǎng)家；假如查爾斯因?yàn)閯e人說：“你這個(gè)窮鬼，只能在昏暗的`小閣樓里畫畫，連像樣的畫室都沒有，還做夢當(dāng)畫家！”然后收起畫筆，逃回老家重新過上體面的生活；假如查爾斯因?yàn)閯e人說：“你畫的畫值不了什么錢，你也出不了名�！比缓笞杂X羞愧，躲在孤島上渾渾噩噩了此一生。那么查爾斯也就只能是個(gè)證券經(jīng)紀(jì)人，一個(gè)普通人家的男家長，一個(gè)平凡的人�？刹闋査埂に固乩锟颂m那么地?zé)o動(dòng)于衷，不在乎別人的眼光評價(jià)、不計(jì)較得失回報(bào)、不介意境遇地位地去追求心中所想，最后才能在草屋里畫出那幅巨作。

　　對于“建議”、“流言”、“眼光”，可能我們沒有辦法做到查爾斯的豁達(dá)，完全不為所動(dòng)，只希望能夠?qū)W會(huì)屏蔽不良言論、過濾多余“建議”，做自己想做的，內(nèi)心安寧快樂就好。

2022年《月亮與六便士》讀后感3

　　什么樣的書稱之為一本好書，那就是讀完能夠給予你觀點(diǎn)、引發(fā)你思考的腦洞書籍�！对铝僚c六便士》這本經(jīng)典名著,當(dāng)之無愧。

　　國本書故事簡介:

　　銀行家查爾斯，人到中年，事業(yè)有成，為了追求內(nèi)心隱秘的繪畫夢想，突然拋妻別子，棄家出走。去追尋自己虛無縹緲的畫畫夢想，在異國他鄉(xiāng)，他貧病交加，對夢想?yún)s愈發(fā)堅(jiān)定執(zhí)著。他說:我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎。

　　在經(jīng)歷種種離奇遭遇后，他來到南太平洋的一座孤島，同當(dāng)?shù)匾晃还媚锝Y(jié)婚生子，成功創(chuàng)作出一系列改寫現(xiàn)代藝術(shù)史的驚世杰作。就在此時(shí)，他被絕癥，和雙目失明擊倒，臨死之前，他囑咐妻子燒掉了他畫在墻壁.上的壁畫。

　　或“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮�！痹铝粮吒咴谏希�是我們的理想。六便士是當(dāng)時(shí)英國金額最少的錢，象征著我們生活。

　　人世漫長得轉(zhuǎn)瞬即逝，一些人為了生計(jì)疲于奔命,不知生活的意義何在，只為了得到更多的便士，買了車房，上個(gè)班，平平淡淡的過完--生，來這世上走一遭罷了。而這些人唯一存在的價(jià)值就是作為蕓蕓眾生中的--個(gè)螻蟻，一-個(gè)真正的動(dòng)物，維系生態(tài)秩序，庸碌的走下去。

　　一些人如查爾斯一樣，毅然、決然為一些人如查爾斯一樣，毅然、決然為了自己的自由、理想執(zhí)著追求，終得傳世杰作。他們看見了星:晨

　　我不想謀生，我想生活。人生充滿著很多的哲學(xué)和道理。讀完本書我不經(jīng)問自己幾個(gè)問題:

　　1.我是誰?從哪里來?要到那里去?

　　2.我活著的意義是什么嗎?生活的意義是什么?

　　3我平凡、平庸嗎?

　　4踏踏實(shí)實(shí)的`小日子過一-生會(huì)平淡無趣嗎?

　　5我的人生還有什么可能呢?

　　6我的理想是什么呢?該怎么去實(shí)現(xiàn)呢?7我該怎么充實(shí)和豐富自己的生活?

　　藝術(shù)來源于生活卻高于生活，文章主張我們鼓起勇氣去追尋更有價(jià)值的人生，不要平凡的泯于眾生。但普通的生活其實(shí)和理想是可以相容的，我們生活在這個(gè)大潮流的體系下，我們可能會(huì)抱怨,我們也可以在體系的規(guī)則下，找到自己的幸福和快樂。我們不是查爾斯，沒有辦法都有極高的天;賦，成為一個(gè)非常成功且?guī)Ыo人們影響的一個(gè)人。我想說的是:找到一個(gè)喜歡的人，一份喜歡的職業(yè)，一個(gè)熱愛的興趣，一群志同道合的朋友，然后讓自己的生活充實(shí)有趣這便是我所想的最大的理想.了。

　　胡適曾說:“生命本沒有意義，你要能給它什么意義，它就有什么樣的意義�！泵總�(gè)人實(shí)現(xiàn)自己心中的理想，才是價(jià)值的體現(xiàn)。無關(guān)大小、無關(guān)意義、無關(guān)平庸、無關(guān)影響。

　　干什么都是好的，但要干出個(gè)樣子來!

2022年《月亮與六便士》讀后感4

　　“月亮”是一個(gè)人的夢想，“六便士”是一個(gè)人的財(cái)富，也就代表現(xiàn)實(shí)。斯特里克蘭丟下自己的硬幣，追逐天上的月亮，但我印象最深刻的卻是斯特洛夫——我總在他的身上，看到現(xiàn)實(shí)中的人的影子。

　　在我看來，他內(nèi)心善良，外表不堪；擁有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，卻表達(dá)不出來。在書中，這些被無限放大，讓他顯得矛盾無比，從而被周圍的人嘲笑。實(shí)際上，這是大部分普通人的寫照。像斯特里克蘭一樣，心中除了夢想之外沒有別人的人，不僅是非常少的，而且顯得很自私，我并不覺得值得贊揚(yáng)。書中“我”和斯特里克蘭總是在刻薄地笑話斯特洛夫，但我不覺得斯特洛夫有什么地方可笑，相反，每當(dāng)我看到他，都覺得可悲。

　　他分明在待人處事方面非常在行，自己的事情卻是一團(tuán)糟。正如我們開導(dǎo)他人的時(shí)候，說得頭頭是道，到了自己遇到類似的問題的時(shí)候，卻不知如何是好。他面對妻子的出軌，卑微地等待，讓我看得恨鐵不成鋼，這實(shí)在是卑微過頭了！但現(xiàn)實(shí)中不乏這些一生等待對方回頭的人。他們不懂如何去和自己愛的、欣賞的人相處，所謂的“善良”、“真誠”，并不是這樣表達(dá)的。

　　我想每一個(gè)普通人從斯特洛夫身上都能看到“爛好人”的下場。這并不是說要像斯特里克蘭一樣做一個(gè)自私的人，而是告訴我們，與人相處很重要的一點(diǎn)是平等。斯特洛夫說：“愛情中如果考慮自尊，只能說明你更愛自己�！钡�我認(rèn)為不管是愛情還是其他情況，愛自己不代表不愛其他人，而其他人必須先把他平等地看待，才能給他相對的愛。要首先尊重自己，才能把自己想傳遞給別人的善良傳達(dá)出去。如果別人不領(lǐng)情，那自己也沒有必要刻意幫忙。

　　我想起以前我校外的朋友有段時(shí)間常常向我抱怨，每次她想幫她學(xué)校里的同桌，都被冷淡地拒絕了。我疑惑地問：“那你別幫她不就好了嗎？”她低下頭，說：“我覺得她是個(gè)很棒的.人，想跟她交朋友，但是又不知道說些什么好，只好試著幫她做點(diǎn)什么�，F(xiàn)在忙越幫越多，但是每次她都顯得很討厭我的樣子……”她的聲音越來越不自信。

　　終于一天她向同桌袒露自己只是想成為她的朋友，希望她別討厭自己。同桌很是驚訝，說并沒有討厭她，只是習(xí)慣于自己獨(dú)立完成一些事情，不喜歡無緣無故受到別人的幫助罷了，兩人的心結(jié)就此打開了。我作為聽故事的人，很慶幸當(dāng)時(shí)她們心里都裝著自己，同時(shí)也裝著別人。如果我的朋友只想著別人，她只會(huì)一直受氣；如果那位同桌只想著自己，那么坦白過后，她會(huì)覺得看不起這個(gè)只會(huì)幫別人忙的人而不會(huì)和她成為朋友。

　　每個(gè)正常人心里都有自己和他人的一席之地。當(dāng)遇見自己在意的人時(shí)，一味地降低自己，去迎合別人，是對自己和他人都不尊重的表現(xiàn)。每個(gè)人都應(yīng)該保留自己尊嚴(yán)的底線，那就是善待自己，才不會(huì)被忽視，或者更甚，像書中一樣被嘲笑。尊重自己，是和其他人交往的前提，也是底線。

2022年《月亮與六便士》讀后感5

　　作品以法國印象派畫家保羅·高更的生平為素材，描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人斯特里克蘭德，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來優(yōu)裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用圓筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價(jià)值全部注入絢爛畫布的故事。

　　打破一成不變的生活：

　　斯特里克蘭德是倫敦證券的一名的經(jīng)紀(jì)人，有一位端莊典雅的賢妻良母和兩個(gè)聰慧的孩子，過著安穩(wěn)幸福的生活，是一個(gè)令人羨慕的中產(chǎn)階級家庭。然而，有一天斯特里克蘭德突然離家出走，這個(gè)看似美滿的'家庭遭受到了各種質(zhì)疑，他的妻子懷疑他出軌了，他的朋友都以為他瘋了。而他只是為了心中神圣的理想——我必須要畫畫，所以他要離開她，離開這里，一個(gè)人只身奔赴南太平洋的塔希提島，在那里過他想要的生活、想要的自由。

　　“別人笑我太癡顛，我笑他人看不穿”這句話放在這里最適合主人公的心境了。他的妻子對他一點(diǎn)也不了解，對丈夫自己去學(xué)畫畫的事兒一無所知，她的眼里只有結(jié)交名流和教育孩子，丈夫在他心中就是個(gè)沒有文化修養(yǎng)的小市民。這樣的婚姻只是為了結(jié)婚而存在，為了迎合世俗的“婚姻”二字。他只是將不喜歡的生活打破了，放棄了所有，只求一個(gè)真正的自己得以釋放，換個(gè)角度來看，其實(shí)主人公并無對錯(cuò)可言，哪來的是非可說。

　　“天才”就是做自己：

　　他沒有任何的繪畫基礎(chǔ)，就是愛好畫畫，就簡簡單單學(xué)了一點(diǎn)。沒想到膽大到一個(gè)人去流浪，幾次險(xiǎn)些被饑餓和疾病纏身而死，可是他也不回去、不屈服。他就想著要畫畫，找到屬于自己的自由地帶肆意畫畫，盡管也不知道畫的什么東西，畫著沒人會(huì)買的畫作，他還是一如既往地畫他想畫的。在不停地流浪輾轉(zhuǎn)下，最終在塔希提島遇到了心愛的姑娘——愛塔，這個(gè)懂他、愛他、支持他的土著女孩。他們住在這個(gè)與世隔絕的地方，他每天都可以畫畫做他喜歡的事情，可惜不久感染了麻*病，愛塔在身邊照顧他一直到離開人世。

　　后來他的畫作被驚為天人之作，世人愛不釋手，稱譽(yù)其為天才。大家都開始來理解他當(dāng)年的“拋妻棄子”，同情他英年早逝，認(rèn)為藝術(shù)家就是這樣“與眾不同”，讀后感.天才總做出讓人匪夷所思的事情，這一切都是為了藝術(shù)而獻(xiàn)身，他是一位偉大的畫家！事實(shí)上，他只是想畫畫，喜歡畫畫，并沒有想成為人們口中的“天才”，他不賣畫也不稀罕誰來買畫，他只是做了自己，活成了自己心中的模樣，僅此而已。

　　一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，主人公斯特里克蘭德有些事跡不為世人所接受，但是我還是很欣賞他突破自我的勇氣和對藝術(shù)的癡迷，他不是天才，他只是做了真正的自己。

　　藝術(shù)源于生活而高于生活，希望現(xiàn)實(shí)生活中的你們，能有良人相伴、理解你、尊重你，讓你成為更好的自己。

2022年《月亮與六便士》讀后感6

　　這幾天一檔文化類綜藝《一本好書》出現(xiàn)在大眾眼前，因?yàn)椤吨袊鴿h字聽寫大會(huì)》《朗讀者》《見字如面》等節(jié)目的熱播，文化類綜藝似乎迎來了新的春天。這在過度繁榮的明星真人秀之間，明顯是一股清流。第一期帶來的《月亮與六便士》這本經(jīng)典之作便一舉拿下了9.3的高分，這樣以全新的形式去詮釋書內(nèi)的經(jīng)典，更讓觀眾覺得耳目一新，但事實(shí)上，一本好書重讀多少遍都會(huì)有不一樣的體驗(yàn)。

　　初讀《月亮與六便士》，可能很多人會(huì)看得云里霧里，書中的主人公斯特里克蘭的主要性格形象也讓人捉摸不透。會(huì)出現(xiàn)這樣的情況無非是兩個(gè)原因，一個(gè)來自讀者，一個(gè)來自作者本身，只要搞清楚這兩方面的疑問，就不難理解它為何可以稱之為經(jīng)典。

　　讀者的疑問我想大多來自作品，在開始閱讀之前沒有深入的了解其背景。其實(shí)毛姆所寫的`這個(gè)故事，并非完全是虛構(gòu)的，書中的很大一部分來源于他對著名法國畫家高更的生平、作品的癡迷。是的，斯特里克蘭的原型便是高更，他們的一生高度相似，生前及其落魄，死后備受推崇，書中斯特里克蘭最后留下的畫作也是對高更的作品《我們從何處來？我們是誰？我們向何處去？》的高度還原，這些經(jīng)過毛姆的藝術(shù)加工，演繹成了斯特里克蘭扣人心弦、跌宕起伏的一生。

　　而且作者毛姆采取的是第一人稱的敘述方式，這種閱讀中的帶入，使得讀者并不能從一開始就很好地進(jìn)入角色感同身受，但在大致了解了高更這位作家的生平之后，就會(huì)對主人公斯特里克蘭有了初步的認(rèn)識。

　　而對于作者毛姆，他并沒有對讀者交代了斯特里克蘭所有的心里變化及其背后的原因，這樣就把所有的懸念讓讀者自己體悟。比如毛姆沒有說明斯特里克蘭為什么突然放棄工作去當(dāng)畫家，這也讓讀者覺得非常突兀奇怪，但他完全可將他內(nèi)心的苦楚和絕望表現(xiàn)出來，這就是藝術(shù)的巧妙之處。讀后感·在大多數(shù)讀者眼里，斯特里克蘭就是從優(yōu)渥的環(huán)境中尋求自我，拋棄妻子背叛朋友，是一個(gè)不折不扣自私的人，毛姆沒有為他描述半句這時(shí)候的心理活動(dòng)，因?yàn)檫@個(gè)轉(zhuǎn)變，懂的人自然懂，他雖生活在繁華的都市，卻比獨(dú)居沙漠還孤單，若是講出來甚至?xí)�有些刻意嘩眾取寵。這樣的留白方式可能閱讀前期會(huì)給讀者帶來一定的閱讀障礙，但閱讀到最后，真正的談到自我，回歸自我，從最后的畫作被作者毛姆一把火付之一炬，斯特里克蘭的純粹在此躍然紙上。

　　這是被無數(shù)人推爛的經(jīng)典之作，也是作者與讀者跨越百年的心靈交流，尤其是在如今這個(gè)混雜的世界，為了生存而生存，卻忘卻了本來的面孔，斯特里克蘭是文明社會(huì)里道德理法規(guī)范下的怪物，最終在“塔希提”找到了屬于自己的靈魂歸宿，他雖然是一個(gè)可惡的人，但同樣偉大，因?yàn)橐粋�(gè)人最大的成功，便是按自己喜歡的方式過一生。

2022年《月亮與六便士》讀后感7

　　如果說變形記體現(xiàn)的是一個(gè)人的價(jià)值在于對家庭、身邊的人貢獻(xiàn)，月亮與六便士傳遞的則是一個(gè)完全相反的生命觀。

　　主人公斯里蘭卡拋妻棄子（忘記了是不是有小孩來著），拋棄體面的工作，奔往異地畫畫，因?yàn)楫嬞u不出去，也險(xiǎn)些被餓死。以世俗的眼光來看，斯里蘭卡不僅對她人造成了巨大的傷害，也成為別人眼中落魄可憐的人。

　　但看了這本書的人，會(huì)體會(huì)到斯里蘭卡的這種精神是多么的寶貴，斯里蘭卡的生活是多么的讓人羨慕———那種可以只專心于繪畫（繪畫實(shí)際上體現(xiàn)的是斯里蘭卡對精神的追求）而不被一切枷鎖束縛的境界。

　　斯里蘭卡是天才也是幸運(yùn)兒。他在生命的.某個(gè)時(shí)刻被神所感召，明確了人生的追求，完全跳脫了社會(huì)結(jié)構(gòu)下的人的身份。從傳統(tǒng)的角度上，我們是如何評價(jià)一個(gè)人的？普通人的成功是家庭美滿、事業(yè)有成。不普通的人的成功是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，是對社會(huì)作出突出貢獻(xiàn)，比如科學(xué)家、政治家等等，這些人太不普通的暫且不討論。我們常常接收到一個(gè)這樣的價(jià)值觀：我們要成為一個(gè)對他人，對社會(huì)有用的人，這樣才能加深我們生命的質(zhì)量。這樣的價(jià)值觀沒有什么不好，畢竟如果人人都奉行這樣的準(zhǔn)則的話，每個(gè)人都積極承擔(dān)自己在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的責(zé)任的話，社會(huì)就能夠維持穩(wěn)定。

　　可是，在一部分追尋生命的意義的人的心中，人的一生居然要為他人而活，一個(gè)人的價(jià)值居然要依靠對他人的貢獻(xiàn)來衡量，似乎是不能被接受的�；蛟S，一般人是不會(huì)被“人生的意義”這種重大問題所挑戰(zhàn)的。

　　月亮與六便士除了斯里蘭卡，施特略夫也是引我深思的，他很可悲，但他也很善良，他愛他的妻子勝過了愛他自己，把房子和財(cái)產(chǎn)留給妻子和斯里蘭卡是他的必然選擇。在我心中，是分不清施特略夫是偏正面一點(diǎn)還是負(fù)面一點(diǎn)。為愛不顧一切的勇氣讓人肅然起敬，他超越了那些“利己主義”，但這也造成了他的可憐……

　　但我開始思考，為什么斯里蘭卡的為畫畫不顧一切，我是高度認(rèn)可的，而我卻對“利己主義”嗤之以鼻，似乎“鼓吹奉獻(xiàn)”是人們對于“利己主義”的對抗，這三者這間的區(qū)別是什么？

　　是因?yàn)椤袄�己主義”追求的東西太俗氣？而斯里蘭卡的追求太高尚？也似乎是“利己主義”一方面想占盡好處，另一方面又不想直視自己的無恥，粉飾自己。而斯里蘭則完全不會(huì)，他承認(rèn)他的無恥，接受一切指責(zé)，并且不打算因此而改變的瀟灑讓人欣賞。

　　斯里蘭卡實(shí)際上對抗的是什么？是在枷鎖之下生活而不自知，也不自拔的人嗎？總之，斯里蘭卡是一個(gè)“極點(diǎn)”，我們由于各種原因，不可能實(shí)現(xiàn)他那樣的狀態(tài)，但希望我們不要在別人訂立的框架下活著，可以去探索然后追逐自己認(rèn)為值得的。

2022年《月亮與六便士》讀后感8

　　兩天前得到一個(gè)消息，于我是一個(gè)災(zāi)難性的消息，是晴天霹靂。窗外秋意正濃，銀杏樹燦爛地黃著，在陽光下拼命眨眼睛以討人們的歡喜，而我卻只注意到了被風(fēng)吹落的葉子，有時(shí)候一片一片在空中打幾個(gè)旋然后無聲地落下，有時(shí)候許多樹葉集體逃離樹干，帶著沙沙的響聲落到了地面......我的心情隨著這些樹葉跌落到了谷底。這種時(shí)候我往往把自己關(guān)在家里，與外界隔離，慢慢消化我的焦慮、擔(dān)心與絕望。

　　窗邊的小桌上放著一本書，是毛姆的《月亮與六便士》，我知道月亮代表理想和希望，六便士代表現(xiàn)實(shí)，我現(xiàn)在遇到的問題正是理想與現(xiàn)實(shí)相悖的問題，于是翻開書讀將起來。漸漸地我的思想被毛姆帶到了20世紀(jì)初的倫敦，隨他參加倫敦?zé)狒[的社交，認(rèn)識了各種各樣的人，跟著他來到巴黎、來到澳大利亞的小島塔希提......我的心情也隨著書頁的翻動(dòng)跌宕起伏，時(shí)而興奮，時(shí)而絕望，時(shí)而好奇，時(shí)而期待。當(dāng)我讀完書的最后一頁，窗外已經(jīng)一片漆黑，奇怪的是我卻看見了樹葉搖曳，仿佛舞臺上身著金黃舞裙的舞女正在謝幕。我明白了一個(gè)道理：離開是一種選擇，就像春天樹葉重回枝頭，這沒有對與錯(cuò)，更沒有希望與絕望。

　　《月亮與六便士》講述了一個(gè)中年人為了自己的理想（或者叫初心）放棄當(dāng)下安逸穩(wěn)定的`生活，選擇離家出走。然后他遭遇貧窮，饑餓，無處安身，病痛折磨等百般困窘，但他都毫不在意，也從不后悔，最終，他得到了他自己所追求的東西。故事其實(shí)很套路化，用第一人稱旁觀者的視角講述主人公思特里克蘭德與眾不同的一生。對思特里克蘭德的執(zhí)著與堅(jiān)持我不以為奇，好奇的是他的動(dòng)機(jī)。僅僅是為了理想“畫畫”嗎？如果是這樣他應(yīng)該很珍惜自己的作品，可是他不是，他將作品隨意丟在墻角，隨意送與他人。他在乎的是畫畫過程，享受的是內(nèi)心深處所希望的-寧靜與美。人活著究竟是為了什么？人活著的意義究竟是什么？我想這部作品作者終究想要表述的是這些問題。

　　毛姆說“從事自己最想做的工作，生活在讓自己開心的狀態(tài)下、自己心安理得，這樣算是把人生給搞砸了嗎？還是要成為知名的外科醫(yī)生、年收入一萬英鎊、娶得美嬌娘，這樣才算成功？我想這取決于你賦予人生的意義、你對社會(huì)的要求，以及你對自己的要求。”這句話讓我很受益。讀后感·我的苦惱我的焦慮都來自兒子的一個(gè)決定，而這個(gè)決定跟我希望的正好相悖，于是我擔(dān)心他的將來。是呀，兒子的人生在于他對自己的要求，而不是我對他的要求，惟愿他將來做他想要做的那種人，而是他不得不做的那種人。

2022年《月亮與六便士》讀后感9

　　小說一開始，本書的主人公思特里克蘭德便以銀行工作人員的身份，事業(yè)出場。他相貌平平?jīng)]有大起大落，日復(fù)一日勤勤懇懇地養(yǎng)家糊口，仿佛與其他男子一般默默無聞，不起眼。

　　然而有一天，這樣的一個(gè)“常人”卻突然下定決心，拋棄他的家庭與事業(yè)，到巴黎一個(gè)陰暗的角落去學(xué)畫畫。有人會(huì)問，為何在家里當(dāng)畫家不可，思特里克蘭德要放棄身邊的一切呢？這便是主人公與眾不同的強(qiáng)烈性格的體現(xiàn)，當(dāng)“我”質(zhì)他人到中年，為何還要去學(xué)畫畫時(shí)，他毫不猶豫地回答道：我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎。仿佛他正與自己內(nèi)心的一種強(qiáng)大的意志作斗爭，違背它，便渾身難受。這也許能解釋他要把全身心投入到畫畫中而不顧所有的原因。

　　讀到這，我就想到了東晉時(shí)期的陶淵明先生，他說過：饑凍雖切，違己交病。他內(nèi)心所向往的是自然田園帶給的寧靜，而不是官場喧囂帶給他的名利。他選擇歸隱，不是矯揉造作的表現(xiàn)，而是出于對精神世界自由的追求。

　　思特里克蘭德先生作畫是為了什么？難道是為了成名嗎，從他的話語和表現(xiàn)，完全看出他為了追求夢想，敢于放棄世間一切名利。難道他期待身邊的人對他的贊揚(yáng)嗎?不，他對此都不屑一顧。他畫畫純粹是為了畫畫，即使所有人都一起鄙視他，都無法阻攔他對藝術(shù)的熱情，他甚至不求有人欣賞過他的作品。在他的眼里，沒一個(gè)人對畫畫有像他那樣獨(dú)到的理解。

　　本書的書名“月亮與六便士”看似沒有一點(diǎn)關(guān)系，其實(shí)不然。月亮代表精神世界，而作為英國貨幣的最小單位，六便士則代表現(xiàn)實(shí)世界。對于思特里克蘭德，精神世界自然就是作畫，而其他現(xiàn)實(shí)生活中的一切都像六便士一般微不足道。不論在衣食住行，他都不講究舒適，有溫暖柔軟的扶手靠背椅他不做，偏要坐老舊的硬板凳。這是他的刻意而為而體現(xiàn)自己堅(jiān)毅刻苦的優(yōu)良品德嗎，當(dāng)然不是，一個(gè)把旁人的冷嘲熱諷都不當(dāng)一回事的人是不會(huì)干出這樣令人匪夷所思的事的，他是真心認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中自己和他人的舒適是無關(guān)緊要的'。人世間的感情對他來說則更無足輕重，別人對他的感恩與愛，他一笑而過，甚至用的是嘲笑，對別人在困難時(shí)給予他的恩惠，也一句感謝的話語都沒有，好似幫助他是對方的職責(zé)，不伸出援助之手對方就會(huì)于心不忍。若是有人憎恨討厭他，他就更不在意了�？偠�言之，別人的感情就像微風(fēng)吹過他堅(jiān)如磐石的心上，絲毫打動(dòng)不了他。唯一能沁入他心房，使他為之奮斗的除畫畫外再無他物。

　　所以，毛姆寫本書的用意真的是讓所有人都應(yīng)該仰頭看月亮，而不是低頭撿六便士嗎？也許精神世界和物質(zhì)世界都能代來快樂。只要遵循自己的內(nèi)心，不管是選擇抬頭仰望皎潔的月亮，還是為六便士而奮斗，都是幸福。

2022年《月亮與六便士》讀后感10

　　這本書應(yīng)該能算是一本比較好讀的外國小說吧，不管是從書中的內(nèi)容還是書中的思想，都會(huì)比一般的外國文學(xué)好理解。

　　很多人都在講這本書寫的是虛幻與現(xiàn)實(shí)的對照，夢想與生活的競爭！書中塑造了蠻多的人物形象，主人公應(yīng)該是斯特里克蘭和斯特洛夫。兩個(gè)人像是兩個(gè)極端，一個(gè)為了理想拋家棄子，不顧一切，書中有一句這樣評價(jià)斯特里克蘭的話：他很可惡，但我必須承認(rèn)他很偉大！相反，斯特洛夫，為了自己的愛情，也許愛情這個(gè)詞用的不是很恰當(dāng)，因?yàn)閻矍橐膊⒉皇呛墁F(xiàn)實(shí)化的東西，那換成為了他原本幸福的生活吧，他放棄了所有，尊嚴(yán)，體面，物質(zhì)等等等等，可最后一無所有！白巖松說：名著的魅力所在往往不是在于它的中心思想，而是它塑造了那些人人心中有，個(gè)個(gè)筆下無的人物形象！也許在我們的生活中，像斯特里克蘭抑或是像斯特洛夫這樣的極端化人物都非常少見，但是他們卻能在文中觸動(dòng)到我們的心弦！周玄毅學(xué)長在一次辯論賽邀請賽中講到：文學(xué)的真實(shí) 能打動(dòng)人心的文章從來都不是瞎編亂造的！讀這本書的時(shí)候，不只一次被觸動(dòng)，所以我想斯特里克蘭和斯特洛夫少見，但肯定不會(huì)是虛無，那要怎樣去評判他們的人生態(tài)度呢？或者是講他們的人生態(tài)度能帶給我們怎樣的思考？書中說：我以為，一個(gè)人因?yàn)榭吹搅硪环N生活更有意義，只經(jīng)過片刻思索就拋棄大好前程，這才需要足夠的個(gè)性。勇敢走出這一步，絕不后悔，這才真有個(gè)性！

　　當(dāng)有一天你突然發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的生活了無生趣，發(fā)現(xiàn)了另一種迷人的生活！你會(huì)不會(huì)，敢不敢放下你現(xiàn)在擁有的一切去開始一段嶄新的生活呢？也許在不要真正做出選擇的情況下，很多人都會(huì)自信豪邁的.講：會(huì)的，我將舍棄我的一切，為了我那崇尚的理想！可是，當(dāng)你要真正放下一切的時(shí)候，是否還會(huì)一樣！社會(huì)地位，家庭，物質(zhì)，世俗的目光！抑或是當(dāng)有一天你突然失去了原本幸福美好的生活，你會(huì)不會(huì)灑脫離去，還是像斯特洛夫一樣苦苦掙扎！

　　夢想跟生活往往是不可兼得的，前面也講了，像斯特洛夫和斯特里克蘭這樣的極端化人物也少，同時(shí)，我敬佩他們的勇氣或者是愛的無限寬容，但是我絕不推崇他們的人生態(tài)度！斯特里克蘭就像作者給他的評價(jià)一樣，但在這我想顛倒一下順序，他很偉大，但事實(shí)上他也很可惡！我欽佩他的勇氣和面對世俗的態(tài)度，但也不恥于他完全為自己而活！斯特洛夫 我欽佩他的心之大，對所有的惡意笑面相對，可是我也不贊同他無底線的仁慈！

　　月亮與六便士，孰重孰輕，可能在每個(gè)人的世界里會(huì)有不同的答案！可不管誰更重要，我想一味的追求某一種而對另一種不屑一顧，都是自大的！生活的魅力不在于你能擁有什么，或者是你追尋著什么高尚的東西！而是在你追尋的路上，一路取舍一路權(quán)衡，歷經(jīng)坎坷，最后終于在夾縫里找到能讓自己舒服起來的相對狀態(tài)！

　　年少無知，也許會(huì)有很多偏見，到看完一本書總要寫點(diǎn)東西安慰一下自己！

2022年《月亮與六便士》讀后感11

　　英國作家毛姆的小說《月亮與六便士》主要講述了斯特里克蘭德——一個(gè)40歲左右的中年男人，一家證券交易所的經(jīng)紀(jì)人，家庭美滿，有個(gè)賢惠的老婆和一雙聰明可愛的兒女，他勤勤懇懇養(yǎng)家糊口，不愛說話，即使說話，也多半無趣無味——形象就如同一杯白開水，在任何一個(gè)社交場合都是角落里不大起眼的人。突然有一天他離家出走了，據(jù)說他去了巴黎，從零開始學(xué)畫畫。可以說是不顧一切，甚至不惜拋妻棄子被人誤以為是出軌，令人匪夷所思，我覺得這件事情要是放到現(xiàn)實(shí)生活里，他沒準(zhǔn)兒就會(huì)被冠以瘋子的稱呼，事實(shí)上確實(shí)周圍的人都認(rèn)為他瘋了，而且瘋的不輕啊。

　　但是我覺得是生活中缺少這樣的人，很少有人有這樣的膽量和魄力做出這樣大膽的選擇，人們多半是害怕良心不安，害怕道德譴責(zé)，害怕失去所有的舒適與優(yōu)越感，更害怕別人異樣的眼光和閑言碎語地嘲笑和指責(zé)。

　　但是毛姆筆下的斯特里克蘭德為了實(shí)現(xiàn)自己的藝術(shù)夢想，真的就放下了一切，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，過上了窮困潦倒的生活，開始潛心研究畫畫這門藝術(shù)。

　　他住在全巴黎最破舊的旅館，甚至有時(shí)身無分文，好幾天都餓著肚子，無論怎樣貧困也阻擋不了他創(chuàng)作的熱情。我想這個(gè)人對繪畫大概已經(jīng)到了癡狂的地步，盡管別人看不起他，看不懂他的畫，那也無所謂，那得有多么超凡脫俗的意志力，才能抵制住物質(zhì)享受的誘惑，才能擋住別人鄙視的眼光。我們的主人公好像對物質(zhì)要求特別低，吃穿住無論多么差都不是問題，而且別人的評價(jià)意見絲毫影響不了他，簡直就是冷血無情。他終竟是沒有擺攤性的欲望，他的冷酷無情害死了朋友之妻，令人深惡痛絕，然而他卻不為所動(dòng)，真的很難理解這位藝術(shù)家的怪誕離奇的思維模式。在他人生最后階段，在貧病交加的情況下，他以頑強(qiáng)毅力完成了畢生最得意的絕世佳作卻被付之一炬，化為灰燼，真是令人惋惜的同時(shí)又一次被他無畏的超然物外的精神境界所震撼。他不在乎名利，名譽(yù)，不在乎別人的看法（他是不是個(gè)繪畫天才）。仿佛他傾其一生心血只是為了完成自己心中的藝術(shù)理想，生命終結(jié)之前他終于完成了自己滿意的.作品，然而他眼睛瞎了，得了絕癥，一切都無所畏……他為了追求藝術(shù)不惜一切的勇氣令人欽佩，如果哪個(gè)普通人哪怕有他五十分之一的勇氣和執(zhí)著也能干成一件事了。

　　正像書名“月亮與六便士”，月亮代表著高高在上的理想，六便士深深陷在泥土里，象征世俗的生活。當(dāng)所有人都在追名逐利，按部就班過著平庸乏味的生活時(shí)，他們眼中盯著地上的六便士，只有斯特里克蘭德抬頭看見了天上皎潔的月亮，他傾盡全力尋找真正有價(jià)值的生活。

　　什么樣的人生算是真正的成功，什么樣的人生更有價(jià)值和意義，我只想說:做自己想做的事，過自己想過的生活，本來無可厚非，但人生的真正價(jià)值究竟是什么，關(guān)鍵取決于你如何看待生活的意義。

2022年《月亮與六便士》讀后感12

　　我們每天都在生活著，但有誰能夠說清生活的意義是什么？時(shí)光匆匆，人生如夢，又有誰能夠真正拋卻一切去探尋這個(gè)答案，去追尋自己心中的“月亮”。

　　看完毛姆所著的《月亮與六便士》，我對生活有了更深一步的思考。小說中的主人公斯特里克蘭原本生活美滿，事業(yè)成功，但是突然有一天卻拋棄了所有，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，為了一個(gè)讓別人看來不可思議的理由——畫畫。在異國他鄉(xiāng)，他顛沛流離，吃盡苦頭，他的畫作沒有人欣賞，更別說有人買，但他卻從不在乎。他對別人的同情不屑一顧，也討厭一切影響他追求藝術(shù)的東西，對自己最為親近的家人、朋友冷酷無情，傲慢不屑，即使對自己最本能的欲望都當(dāng)作桎梏，滿懷恨意。所以當(dāng)他厭倦了文明世界，就安居一隅，在南太平洋的一個(gè)美麗島嶼，一個(gè)與世隔絕的地方創(chuàng)作出了他窮其一生所探求的作品，這是一部改寫現(xiàn)代藝術(shù)的不朽之作，但是他卻在臨死之前叮囑自己的土著妻子，一把火將它燒干凈。

　　這個(gè)結(jié)局雖然作者毛姆用極其平淡的筆調(diào)寫了出來，卻更震撼人心，畢竟這幅作品是斯特里克蘭畢生追求的東西，他將終極精神的感悟用這幅畫全部呈現(xiàn)了出來，如果能夠留存于世，那必將會(huì)有更大的價(jià)值，這幅作品也終將成就斯特里特蘭，但這不是他的選擇。一把火燒干凈，是主人公意愿，而這樣的結(jié)局也確實(shí)更符合特立獨(dú)行的斯特里克蘭，在小說中除了他的藝術(shù)創(chuàng)作，他對一切都不屑一顧，所以當(dāng)他已經(jīng)完成了心中想要完成的東西時(shí)，精神上已經(jīng)得到了滿足，他獲得了心中的“月亮”，這就夠了。所以當(dāng)他的畫伴隨著他的生命結(jié)束的時(shí)候，我仿佛感受到了生命的涅槃和升華。

　　當(dāng)我讀完這本書時(shí)，窗外下著傾盆大雨，看著大雨中行色匆匆的人們，我忽然有了一番感慨，在這個(gè)光怪陸離的社會(huì)中，人們都在以自己的`方式生活著。有人為了生存，背負(fù)著生活的重?fù)?dān)，難以喘息；有人為了名利，費(fèi)盡心機(jī)、八面玲瓏，活成了自己不認(rèn)識的模樣；有人庸庸碌碌，不思進(jìn)取，過一天是一天；有人按部就班，過著乏味的一眼望到底的生活；當(dāng)然也有人像斯特里克蘭一樣能夠鼓起勇氣，打破自己的舒適區(qū)，去尋求更高價(jià)值的生活。無論哪一種生活方式，我想我們每個(gè)人都應(yīng)該在心里真正的問自己一句：我的初心是什么？我有沒有被這個(gè)殘酷的生活現(xiàn)實(shí)所打��？現(xiàn)在我是否活成了自己心中想要成為的樣子？

　　什么樣的生活有價(jià)值，這個(gè)問題沒有人能夠回答，但每個(gè)人心中都應(yīng)該有一個(gè)自己的答案。書中有一句話值得思考：做自己想做的事，過自己想過的生活，心平氣和，怎么能叫作踐自己？做一個(gè)有名的外科醫(yī)生，一年賺一萬英鎊，娶一位漂亮的妻子，這就是成功？我想，這取決于你如何看待生活的意義……

2022年《月亮與六便士》讀后感13

　　這是我第一次讀完某本書想迫不及待的寫一些東西，這種感覺快要壓得我喘不過氣來了，書中給了我太多的震撼，這種震撼催促著我的內(nèi)心想寫一些東西來緩解內(nèi)心的這種感覺。讀完這本書后，讓我的內(nèi)心產(chǎn)生了很多疑問：在滿地都是六便士的這個(gè)城市，有誰會(huì)在意天上的月亮呢？在思特里克蘭德完成那副曠世之作后，為何會(huì)囑咐塔莎在其死后將它燒毀呢？什么是真正的愛情等等，這些疑問一直在我腦海里回蕩。

　　當(dāng)我讀到思特里克蘭德放棄棄了自己溫馨的家庭和穩(wěn)定的工作，毅然決然的去追尋自己繪畫的理想的時(shí)候，盡管在其后的生活過得異常的艱辛，但我卻好似讀懂了老思，在某些時(shí)代，能為理想放棄現(xiàn)在所擁有的的一切是多么不容易，尤其是對于一個(gè)天才來說就更為困難了，天才在又些時(shí)代是不為社會(huì)所接納的，所以天才要想繼續(xù)存活下去，只能變成一個(gè)瘋子。這也許就是老思理直氣壯的告訴別人自己拋棄妻子和優(yōu)渥生活的原因了吧。

　　剛開始我看到老思拋棄了陪伴自己多年的妻子的時(shí)候，我對思特里克蘭德太太充滿了深深的'憐憫，但后來讀到后來的勃朗什。施特略夫與塔莎的時(shí)候，我忽然明白了，其實(shí)無論是思特里克蘭德太太、勃朗什還是塔莎，她們?nèi)�者是一樣的，不僅僅她們都沒獲得真正的愛情，沒有將老思變成她們想象中的樣子，而是她們?nèi)�者都沒有真正理解愛情的真正內(nèi)涵，就像書中老思所說：“要是一個(gè)女人愛上了你，除非連你的靈魂也叫她占有了，她是不會(huì)感到滿足的。因?yàn)榕�人是軟弱的，所以她們具有非常�?qiáng)烈的統(tǒng)治欲，不把你完全控制在手就不甘心。女人的心胸狹窄，對那些她理解不了的抽象東西非常反感。

　　她們滿腦子想的都是物質(zhì)的東西，所以對于精神和理想非常妒忌。男人的靈魂在宇宙的最遙遠(yuǎn)的地方邀游，女人卻想把它禁錮在家庭收支的賬簿里。老思雖然有著宇宙般深遠(yuǎn)的思想，但其也是一個(gè)正常的男人，沒有經(jīng)受過欲望的考驗(yàn)，所以他需要女人來發(fā)泄這份欲望，在欲望消失之時(shí)，他就不再需要了，這就是里特里克蘭德太太她們?nèi)�者的命運(yùn)如此相似的原因了，因?yàn)閺氖贾两K老思把她們只是當(dāng)做他發(fā)泄欲望的工具或容器罷了。

　　一直到后來老思來到塔希提島上，在這里，他獲得了自己靈魂真正的解放，創(chuàng)作出了自己靈魂想要的東西：那副超越所有物質(zhì)的靈魂畫作。他又開始被這個(gè)世界推崇，其作品在拍賣會(huì)上獲得了巨額的價(jià)值，在他死后甚至成為了印象畫派的巨匠，但這些已與他無關(guān)，這也許就是瘋子吧。

　　這是一個(gè)缺乏理性的時(shí)代，所以，我感覺作者毛姆想要告訴我們的是：在這個(gè)時(shí)代人們永遠(yuǎn)不會(huì)同時(shí)得到月亮和六便士，或者說月亮和六便士是一樣的。在月亮與六便士之間我們要做出理性的選擇，同時(shí)，生活在這個(gè)時(shí)代的我們，應(yīng)多用一下我們的理性思維，少一點(diǎn)道德批判與道德綁架。

2022年《月亮與六便士》讀后感14

　　不久前便拜讀了毛姆的《月亮與六便士》，記憶深刻的是書中主人公斯特里克蘭德追尋藝術(shù)夢想的道路上，表現(xiàn)出對人情與人性的摒棄和過分自私的態(tài)度。也總是想起里面的一句話“只有詩人同圣徒才能堅(jiān)信，在瀝青路面上辛勤澆水會(huì)培植出百合花來�！�

　　斯特里克蘭德生活過三個(gè)地點(diǎn)：英國倫敦、法國巴黎、塔希提島，也在這三個(gè)地方分別經(jīng)歷了三個(gè)女人：妻子艾米、朋友的妻子布蘭妮、土著少女艾塔。

　　倫敦，土生土長生活了四十幾年。有一份在證券公司穩(wěn)定且收入不錯(cuò)的工作，一雙聰慧乖巧的兒女，妻子艾米賢惠且知書達(dá)理。留下一張紙只字片語，就輕而易舉抹掉了前面走過的人生軌跡。

　　巴黎，憑著對繪畫的一腔執(zhí)念，沉迷于夢想一發(fā)不可收拾。過著窮困潦倒的生活，變得不近人情，一切與己無關(guān)。病重時(shí)得到了朋友妻子布蘭妮的悉心照顧，惱恨的是憑著自己無所謂心理下毀掉了朋友的生活甚至布蘭妮的生命。他還能攤攤手說，這與我有什么關(guān)系呢？不堪一擊的生活，以及被生活壓迫下人性的丑陋。夢想又是什么呢？

　　之后經(jīng)過馬賽到達(dá)塔希提島，這是他靈魂出竅之后得到升華的地方，在這里他與心中的夢想毫無阻隔。有著一個(gè)默默守護(hù)他，忠誠于他夢想，叫做艾塔的土著少女。即便是他快到生命終點(diǎn)，也無損他繪畫才能的發(fā)揮。夢想可以實(shí)現(xiàn)，但原來如此艱辛！

　　看完這本書后，我的心緒一直久久不能平。這樣的男人不是典型的渣男嗎？他的出走，做丈夫做父親的責(zé)任去了哪里？搶走朋友之妻，人性的底線在哪里？這些讓我感到憤怒，任何對夢想的追求都不應(yīng)該是自私甚至脫離道德的借口。

　　文末描述了斯特里克蘭德病死后盛名，把視角又重新拉回到了他結(jié)發(fā)妻子與一對兒女身上。她們心里壓根沒有想過要關(guān)心斯特里克蘭德這些年的遭遇，倒是因?yàn)樗��?盛名，極力標(biāo)榜曾經(jīng)的關(guān)系，假裝付出和理解。如果沒有盛名，他們是否還愿意提起這個(gè)曾經(jīng)丟棄她們的人？如果沒有原諒，何必假裝美好？人性的碰撞果然脆弱，道貌岸然的面具在現(xiàn)實(shí)對比下顯得如此不堪一擊。

　　思至為什么思特里克蘭德非要去畫畫呢？文中他說：“我必須畫畫。我身不由己�！睂α实沟奶幘�、刻薄的蜚語、拮據(jù)的生活都能泰然處之，這也許是信念的魅力了吧，引領(lǐng)著純粹的靈魂一路前行。

　　夢想人人有，在現(xiàn)實(shí)中有多少人能夠堅(jiān)持呢？生活中漸行漸遠(yuǎn)，很容易就忘記了初心，很容易就有理由說服自己放下，很容易就把別人的看法筑在自己好不容易建立的壁壘里……也許這輩子都沒有這么大的魄力與自己決裂，但生活給予的饋贈(zèng)本就是獨(dú)一無二。做自己想做的，內(nèi)心真實(shí)快樂就好。

　　月亮很美很孤獨(dú)，看上去很近卻那么遠(yuǎn)，要做的就是清醒的活著！

2022年《月亮與六便士》讀后感15

　　真正幸福的生活是怎樣的，我想，每個(gè)人都有不同的答案，有的人希望可以賺錢賺的盆缽體滿，有些人希望自己可以擁有安穩(wěn)平淡的生活，有人希望闖蕩出自己的天地，而思特里克蘭德放棄了別人看起來幸福美滿的生活，踏上了孤獨(dú)的藝術(shù)之路。

　　讀這本書時(shí)是壓抑的，為什么起名為月亮和六便士，我想對于大部分來說，月亮是不可及的，那就是我們的夢想，而我們能輕易觸碰到的僅僅是像六便士一樣的現(xiàn)實(shí)而已。

　　這個(gè)世界上有太多的人想要去追求自己的夢想，他們不惜放棄自己現(xiàn)在擁有的一切，他們覺著夢想是高尚的，是自由的，因?yàn)閯e人都不懂他們，他們想要自由的去追尋藝術(shù)，就像那句書評“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮”，追尋夢想的人都是如此吧，他們看見的是與別人眼中不同的，我想，這應(yīng)該就是他們追尋藝術(shù)的意義吧。

　　在這個(gè)社會(huì)上，有太多因?yàn)樽穼ぷ约旱膲粝�，而過得不盡如人意的人，其實(shí)有些時(shí)候，很多人是不理解的，包括他們的家人，這句話應(yīng)該很多人都聽過“夢想，能當(dāng)飯吃嗎？連飯都吃不飽，還談什么夢想”，誰沒有夢呢，誰年輕的時(shí)候沒有幻想過屬于自己的生活呢，可事實(shí)卻是，大部分人被現(xiàn)實(shí)壓彎了腰，他們連基本的溫飽都成問題，還談何理想。這就是現(xiàn)實(shí)吧。能把自己的喜愛當(dāng)做事業(yè)的人是幸福的，他們沒有忘記自己的理想，卻也能靠自己的`夢想養(yǎng)活自己，這何其幸福。

　　在這次疫情中，我們看到了很多人去追尋自己心中的月亮，他們的理想是治病救人，他們的職業(yè)道德也是治病救人，在這個(gè)過程中，那么多人為了自己心中的白月光，前赴后繼，最后，才能讓國人再一次健康的站在世界面前。

　　在許多人心中，思特里克蘭德是瘋子與天才的結(jié)合體，為了藝術(shù)，他拋棄妻女，作為丈夫和父親是不合格的，有人問他，你對你的孩子沒什么特殊情感嗎，他說沒有，這種人注定是孤獨(dú)的，看過這本書的，都會(huì)大罵思特里克蘭德的自私和可恨，但是就像他所說的“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎”，世界之大，他們只可以獨(dú)自存在。

　　世界上的大多數(shù)人都在不斷的增添自己的身份，就好像如今的斜杠青年，對于一些人來說，這讓他們的生活變得豐富，讓他們的履歷變得精彩，讓他們的人生經(jīng)歷變得豐富，但是，對于有些人呢？這一層一層的身份給他們增添了一份又一份的煩惱，反而導(dǎo)致他們無法做好每一件事，所以，對于每個(gè)獨(dú)立的個(gè)體來說，找到適合自己的身份才是最正確的。

　　每個(gè)人讀完這本書都會(huì)有不同的感受，對于我來說，我希望在之后的生活中，我可以被月亮的光照耀，也能不忘地上的六便士。

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