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魯迅《故鄉(xiāng)》讀后感

時(shí)間:2023-03-24 16:08:58 讀后感 我要投稿

魯迅《故鄉(xiāng)》讀后感10篇

  當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,你有什么體會(huì)呢?為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編為大家收集的魯迅《故鄉(xiāng)》讀后感,希望能夠幫助到大家。

魯迅《故鄉(xiāng)》讀后感10篇

魯迅《故鄉(xiāng)》讀后感1

  這篇小說(shuō)寫(xiě)于五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期。讀懂這篇小說(shuō),先要了解故事發(fā)生的歷史背景:辛亥革命,推翻了幾千年的封建制度,建立了中華民國(guó)。但是一方面,由于領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)革命的資產(chǎn)階級(jí)向封建舊勢(shì)力和帝國(guó)主義妥協(xié),造成了革命成果的.不穩(wěn)固;另一方面,由于辛亥革命脫離了廣大人民群眾,最終導(dǎo)致了革命的不徹底性。

  這篇小說(shuō)就是通過(guò)革命者的鮮血被愚昧、無(wú)知的老百姓當(dāng)成藥來(lái)治病,深刻地指出了辛亥革命未能深入群眾、未能驚醒底層人民的事實(shí)。

  魯迅先生自己說(shuō),描寫(xiě)了群眾的愚昧??革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了,他們卻不知道這犧牲是為了誰(shuí),甚至利用了這種犧牲。

  小說(shuō)結(jié)尾,革命者夏瑜的墳頭被人放上了花圈,暗示了他的同志會(huì)繼續(xù)革命事業(yè),是革命者堅(jiān)強(qiáng)的象征。試著體會(huì)文章中類(lèi)似這樣的多處細(xì)節(jié)設(shè)置和前后呼應(yīng)的寫(xiě)作手法。

魯迅《故鄉(xiāng)》讀后感2

  從魯迅的《故鄉(xiāng)》中,我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。

  童年的魯迅,仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼,豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使,生活艱辛但充滿快樂(lè)。閏土的童年必須要看瓜田,但他自由、快樂(lè)。魯迅的童年雖豐衣足食,但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事,看無(wú)邊無(wú)際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。

  沒(méi)有了自由,多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!

  看完《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項(xiàng)圈的'小英雄閏土見(jiàn)到魯迅時(shí)歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,

  魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):時(shí)間就是生命。無(wú)端地空耗別人的時(shí)間,其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。瞧,這就是魯迅先生的名言。讓我們把它作為座右銘吧!

魯迅《故鄉(xiāng)》讀后感3

  歸鄉(xiāng)了,又回到了故鄉(xiāng)。

  故鄉(xiāng)變了,那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空,風(fēng)掃湖面,蕩起一道道波紋,而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的景色

  “到鄉(xiāng)翻似爛柯人”

  讀了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》,回想起舊時(shí)代的荒涼,眼前便不由得浮現(xiàn)出這么一幅景象,若近若遠(yuǎn),若即若離;秀遍g,把我?guī)Щ亓四欠饨ㄉ鐣?huì)的'黑暗——“叫,老爺”。閏土的一席話,不僅讓作者,也讓讀者深感悲哀;

  朋友們都被時(shí)間隱去了,被仆人取代了,那兒時(shí)純真的友誼,再難尋覓。

  正如文中所說(shuō):世上本沒(méi)有路,走的人多了,就成了路。路是靠人們的感覺(jué)、信仰、精神走出來(lái)的。然而,走上這條路,就再也不能回頭?匆(jiàn)昔日的故鄉(xiāng)變得如此荒涼、昔日的親人、朋友們已變得如此冷漠、昔日的景

  色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。

魯迅《故鄉(xiāng)》讀后感4

  “月是故鄉(xiāng)明”

  在那里我看到了人生的物是人非,世態(tài)炎涼——不正如現(xiàn)在的我們么?唯一的的`區(qū)別就是,我們的面前早已有了前人踏好的足跡——踏好的路。甚至,還有一些血淋淋的足跡,在那坑洼不平的路上,或少或多,或遠(yuǎn)或近

  前,徘徊著,彷徨著,迷茫著……

  而如今,我認(rèn)為這句話應(yīng)該更合適:世上本有路,人走的多了,反倒沒(méi)路了。想當(dāng)前,一篇《赤兔之死》轟動(dòng)文壇,確是篇佳作,而此后跟風(fēng)之作如雨后春筍之勢(shì),人人都走上了返古的老路,五千年歷史都不夠后人習(xí)作

  用例了。

  路,要靠自己走,每個(gè)人都應(yīng)該靠自己走出一條路;

  以前的人沒(méi)有路,靠自己走出一條條路;

  現(xiàn)在的人有路,便不費(fèi)心思去找路了;

  作為我們,更應(yīng)在這個(gè)世界中走出自己的路。在舊社會(huì)的黑暗之后,走出自己的奕奕光輝。

魯迅《故鄉(xiāng)》讀后感5

  文中的楊二嫂又是個(gè)怎樣的人呢?從全篇來(lái)看,二十年以前的她,曾經(jīng)是一個(gè)擁有“豆腐西施”美名的女子,也是一個(gè)擁有很高修養(yǎng)的`女子。但二十年后呢?她的樣子簡(jiǎn)直讓魯迅都認(rèn)不出來(lái)。而對(duì)于她的樣子,魯迅也只

  找到一個(gè)形容詞——“圓規(guī)”。不僅如此,她也不再像以前那樣有美麗的姿態(tài),但是唯獨(dú)她那對(duì)美的追求還保留著。她有著當(dāng)時(shí)社會(huì)中代表的特征形象——自私、尖刻、貪婪、勢(shì)力、愛(ài)搬弄是非的小市民。

  而水生和宏兒這兩個(gè)孩子,大概就是這個(gè)社會(huì)中唯一的希望。相比較而言,魯迅的希望似乎非常遙不可及——為讓人民從這種麻木不仁的社會(huì)中走出來(lái)。的確,這種愿望對(duì)于魯迅一個(gè)人來(lái)說(shuō),實(shí)在是力不從心,很難實(shí)現(xiàn)。

  所以,讀了《故鄉(xiāng)》之后,我要更加珍惜如今優(yōu)越的社會(huì)生存條件。讓自己不懦弱,與任何人都是平等相處,也要努力學(xué)習(xí),讓我們整個(gè)國(guó)家和社會(huì)更向前邁進(jìn)一步。

魯迅《故鄉(xiāng)》讀后感6

  《故鄉(xiāng)》是魯迅先生的一篇《魯迅》名作。

  看完《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的'神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形,當(dāng)然在吶喊這本書(shū)中,像這樣的文章還有很多,魯迅寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人看了以后能夠清醒過(guò)來(lái),激勵(lì)半夢(mèng)半醒的國(guó)人,用還有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,急切希望沉睡的國(guó)人早日蘇醒,重整我中華雄威!

  作為一名中學(xué)生,我應(yīng)學(xué)習(xí)他做事一絲不茍,他的每字每句時(shí)刻在啟示我:大千世界有著深刻的道理,豐富的知識(shí),高尚的道德。在現(xiàn)在如此優(yōu)越的條件下,我應(yīng)該抓住機(jī)遇,不斷學(xué)習(xí)總結(jié)虛心向同學(xué)請(qǐng)教,從一點(diǎn)一滴做起,克服一切困難,敢于面對(duì)一切挑戰(zhàn),早日挑起大梁。

  他寫(xiě)作的目的是喚醒我們封建社會(huì)里的那些知識(shí)分子。

魯迅《故鄉(xiāng)》讀后感7

  人活在世上就一定要有自己獨(dú)立的思想,人沒(méi)有了思想就相當(dāng)于一個(gè)植物人,他的思想會(huì)慢慢禁錮麻木,所以人貴在精神!另外,我們應(yīng)該對(duì)我們的生活有所希望,有所目標(biāo)。但我們又不可把目標(biāo)定在“月亮”上太不切實(shí)際,俗話說(shuō)希望越大,失望也越大!所以我們要訂制合理的`目標(biāo),在完成目標(biāo)之后再繼續(xù)定制目標(biāo),這樣我們才可以挑戰(zhàn)自我,突破自我,讓自己盡可能的做得更好!

  潤(rùn)土的思想可以說(shuō)是已經(jīng)完全的麻木和呆滯,在他的眼中更多的是等級(jí)封建制度的約束。對(duì)于一些我們不可以改變的外界因素,我們只有接受但我們可以改變可以控制的只有我們自己。我們要在逆境當(dāng)中找到希望,并有頑強(qiáng)的毅力,決不可隨波逐流。

魯迅《故鄉(xiāng)》讀后感8

  從魯迅的《故鄉(xiāng)》中,我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。

  童年的魯迅,仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼,豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使,生活艱辛但充滿快樂(lè)。閏土的童年必須要看瓜田,但他自由、快樂(lè)。魯迅的童年雖豐衣足食,但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事,看無(wú)邊無(wú)際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。

  沒(méi)有了自由,多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的`金子!

  可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì),離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史?墒,到了現(xiàn)在的社會(huì),大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年:束縛。

魯迅《故鄉(xiāng)》讀后感9

  魯迅的文筆就是這樣。如一把利器,刺破了社會(huì)的黑暗,筆筆流露出自己對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿,跟隨著這力道的文字,我們走進(jìn)了那個(gè)時(shí)代……

  第一天,楊老師剛講過(guò)《少年閏土》,我便對(duì)這文章起了興趣,一定要看個(gè)究竟,回家后,就找老爸,拿出那本《魯迅全集》細(xì)細(xì)品讀起來(lái)……霎時(shí),那個(gè)紫色圓臉、項(xiàng)帶銀圈的陽(yáng)光少年浮現(xiàn)在我眼前,他帶領(lǐng)著魯迅去享受童年……每一次的拾貝,每一次的捕鳥(niǎo),每一次的看瓜,都那么鮮活,有趣……

  三十多年,轉(zhuǎn)瞬即逝,當(dāng)魯迅再次回鄉(xiāng)時(shí)已是物是人非,那曾經(jīng)親熱喊他“迅哥兒”的閏土改呼“老爺”,兒時(shí)的那些友情仿佛遙不可及,正如他所說(shuō)的`,兩人之間隔了一展厚障壁,心,涼了……哎!——本以為會(huì)有“相顧無(wú)言,唯有淚千行”的感人重逢,誰(shuí)知,這結(jié)果竟是如此不堪。

  不過(guò)水生與宏兒不是一樣無(wú)話不談嗎?!不是還有這純真的友誼嗎?但愿,他們永遠(yuǎn)這樣,不要重蹈覆轍……

魯迅《故鄉(xiāng)》讀后感10

  《故鄉(xiāng)》是魯迅一生悲劇命運(yùn)的先聲。它講了魯迅先生在回到久別的故鄉(xiāng)時(shí)與閏土見(jiàn)面的情景,向我們展示了年代由盛轉(zhuǎn)向衰敗的過(guò)程。

  本文中魯迅的命運(yùn)由此和整個(gè)近代中國(guó)人聯(lián)在了一起,而且,他不準(zhǔn)備從一個(gè)“文化優(yōu)先”者的角度出發(fā)來(lái)展示自己思考到的一切。因之,這部故鄉(xiāng)就使悲劇更加悲劇化了。為什么呢?因?yàn)殚c土這個(gè)人物。魯迅最先發(fā)現(xiàn)

  ,無(wú)可救藥的“國(guó)民”原來(lái)就是他一直以為活得會(huì)更鮮活也和自己最密切的.人。故鄉(xiāng)一下子成了故鄉(xiāng)。

  魯迅童年正是中國(guó)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化走向末路的時(shí)期,百草園、三味書(shū)屋都不可能阻止帝制中國(guó)末代所遭遇的沖擊。在中國(guó)這次最深刻的轉(zhuǎn)型過(guò)程中,民眾的麻木性卻并沒(méi)有改善,他們更加委頓在搖搖欲墜的“優(yōu)先”階層

  之下,并沒(méi)有借此而覺(jué)悟,實(shí)在令人遺憾。

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