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《消失的地平線》讀后感
認(rèn)真品味一部名著后,相信你心中會(huì)有不少感想,讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧?墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編收集整理的《消失的地平線》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《消失的地平線》讀后感1
《消失的地平線》是英國(guó)作家希爾頓在20世紀(jì)30年代的一部小說(shuō)。主人公康維是二戰(zhàn)時(shí)期英國(guó)的駐印度大使,在完成使命,乘坐飛機(jī)回國(guó)時(shí),飛機(jī)遭到劫持,和他同乘一架飛機(jī)的有兩名英國(guó)人,一名美國(guó)人,一個(gè)法國(guó)人。飛機(jī)把他們載到風(fēng)景綺麗,山勢(shì)巍峨,人跡罕至的西藏高原。這時(shí),飛機(jī)沒(méi)油,突然地迫降使劫持飛機(jī)的飛行員喪生。五個(gè)人中,只有康維最有生存能力,因?yàn)樗?jīng)歷過(guò)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng),在戰(zhàn)爭(zhēng)中生存下來(lái),他練就了一身本事。然而即使再有野外生存的能力,在這無(wú)人之境也是一籌莫展。正在五人發(fā)愁時(shí),卻發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處的雪山丘上迤邐過(guò)來(lái)一行人。最前面的有四個(gè)人抬一頂小轎,走到近前,轎中下來(lái)一位面容清秀的老者,老者是漢人,卻說(shuō)一口流利的英語(yǔ),老者把五人帶到一座喇嘛寺。小說(shuō)重點(diǎn)描寫(xiě)的是五個(gè)人,尤其是主人公康維在喇嘛寺的所見(jiàn),所感。
小說(shuō)語(yǔ)言優(yōu)美,意境神秘,針砭時(shí)弊。尤其是寺中的.大喇嘛對(duì)人類的預(yù)測(cè)更是切中要害,與現(xiàn)實(shí)相符。大喇嘛感覺(jué)“似乎所有最可愛(ài)動(dòng)人的事物都那么變幻無(wú)常,稍縱即逝,而且很不經(jīng)久。戰(zhàn)爭(zhēng),貪欲和野蠻的暴行不知哪天把他們毀得一干二凈。他所親眼目睹的那些情景還歷歷在目,他的頭腦中又浮現(xiàn)出許多其他的情景:他看到那些國(guó)家在不斷強(qiáng)大,但不是以明智的方式,而是憑粗俗瘋狂的激情,這將會(huì)帶來(lái)毀滅,他看到機(jī)械的威力在不斷膨脹,已到了一個(gè)人只拿一件武器就足以與整個(gè)法王路易十四的軍隊(duì)相匹敵的地步。他也預(yù)感到當(dāng)他們把大地和海洋都填滿人類文明的廢墟之時(shí),他們就開(kāi)始轉(zhuǎn)向進(jìn)攻天空,宇宙!
但這還不是全部,他還預(yù)卜到將要來(lái)臨的一個(gè)時(shí)代,人類為殺人技術(shù)而瘋狂地興高采烈,同時(shí)它就要在全世界狂熱地猖獗起來(lái)。所有珍貴的東西將會(huì)處在危險(xiǎn)之中,所有的書(shū)籍和藝術(shù),一切和諧的,美好的事物,還將波及每一件保存了兩千年的奇珍異寶,這些小巧的,精美的物品將在毫無(wú)防備之中像郎維的著作那樣散失殆盡。
在大喇嘛心中,書(shū)籍,音樂(lè),繪畫(huà)等藝術(shù)是救贖人類心靈的靈丹妙藥,只有守住香格里拉這片凈土,人類才會(huì)守住最后的根。難道不是這樣嗎?當(dāng)人類冷卻()自己的欲望——一切罪惡的源泉,一心去研究書(shū)籍,音樂(lè)等藝術(shù)門(mén)類時(shí),那整個(gè)世界將是一片祥和、安寧的景象,處處四季如春,陽(yáng)光明媚,每個(gè)人的心靈都是那么純潔,每個(gè)人都是得道高人,世界處處是香格里拉,沒(méi)有貧窮,沒(méi)有饑餓。
然而,這只不過(guò)是作者的理想。現(xiàn)實(shí)卻是:自從上世紀(jì)80年代的開(kāi)始,整個(gè)世界的發(fā)展正在踐行大喇嘛的預(yù)言,極端天氣發(fā)生的頻率不斷提高,人類幾千年的文明,人類所引以為豪的高科技在這種極端天氣下無(wú)計(jì)可施。
大喇嘛選中康維做他的繼位人。如果選擇留在香格里拉,康維也許會(huì)像那些喇嘛一樣修行,去研究一門(mén)藝術(shù),然后忘記自己的年齡,直到死去的那一天仍然保持年輕的面容。如果康維成為大喇嘛,他又會(huì)怎樣治理喇嘛寺呢?然而康維卻禁不住朋友的勸說(shuō)逃離了香格里拉。小說(shuō)到這里戛然而止,留給讀者無(wú)盡遐想。
《消失的地平線》讀后感2
許久沒(méi)讀小說(shuō)了,因?yàn)楝F(xiàn)在很多快餐作品實(shí)在讀之無(wú)趣。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),我在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)了這本小說(shuō)。
《消失的地平線》是英國(guó)作家希爾頓在上世紀(jì)30年代寫(xiě)的一部小說(shuō)。主人公康維是二戰(zhàn)時(shí)期英國(guó)的駐印度大使,在完成使命,乘坐飛機(jī)回國(guó)時(shí),飛機(jī)遭到劫持,和他同乘一架飛機(jī)的有兩名英國(guó)人,一名美國(guó)人,一個(gè)法國(guó)人。飛機(jī)把他們載到風(fēng)景綺麗,山勢(shì)巍峨,人跡罕至的西藏高原。這時(shí),飛機(jī)沒(méi)油,突然地迫降使劫持飛機(jī)的飛行員喪生。五個(gè)人中,只有康維最有生存能力,因?yàn)樗?jīng)歷過(guò)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng),在戰(zhàn)爭(zhēng)中生存下來(lái),他練就了一身本事。然而即使再有野外生存的能力,在這無(wú)人之境也是一籌莫展。正在五人發(fā)愁時(shí),卻發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處的雪山丘上迤邐過(guò)來(lái)一行人。最前面的有四個(gè)人抬一頂小轎,走到近前,轎中下來(lái)一位面容清秀的老者,老者是漢人,卻說(shuō)一口流利的英語(yǔ),老者把五人帶到一座喇嘛寺。小說(shuō)重點(diǎn)描述的.是五人,尤其是主人公康維在喇嘛寺的所見(jiàn),所感。
小說(shuō)語(yǔ)言優(yōu)美,意境神秘,針砭時(shí)弊。尤其是寺中的大喇嘛對(duì)人類的預(yù)測(cè)更是切中要害,與現(xiàn)實(shí)相符。大喇嘛感覺(jué)“似乎所有最可愛(ài)動(dòng)人的事物都那么變幻無(wú)常,稍縱即逝,而且很不經(jīng)久。戰(zhàn)爭(zhēng),貪欲和野蠻的暴行不知哪天把他們毀得一干二凈。他所親眼目睹的那些情景還歷歷在目,他的頭腦中又浮現(xiàn)出許多其他的情景:他看到那些國(guó)家在不斷強(qiáng)大,但不是以明智的方式,而是憑粗俗瘋狂的激情,這將會(huì)帶來(lái)毀滅,他看到機(jī)械的威力在不斷膨脹,已到了一個(gè)人只拿一件武器就足以與整個(gè)法王路易十四的軍隊(duì)相匹敵的地步他也預(yù)感到當(dāng)他們把大地和海洋都填滿人類文明的廢墟之時(shí),他們就開(kāi)始轉(zhuǎn)向進(jìn)攻天空,宇宙!
但這還不是全部,他還預(yù)卜到將要來(lái)臨的一個(gè)時(shí)代,人類為殺人技術(shù)而瘋狂地興高采烈,同時(shí)它就要在全世界狂熱地猖獗起來(lái)。所有珍貴的東西將會(huì)處在危險(xiǎn)之中,所有的書(shū)籍和藝術(shù),一切和諧的,美好的事物,還將波及每一件保存了兩千年的奇珍異寶,這些小巧的,精美的物品將在毫無(wú)防備之中像郎維的著作那樣散失殆盡!
在大喇嘛心中,書(shū)籍,音樂(lè),繪畫(huà)等藝術(shù)是救贖人類心靈的靈丹妙藥,只有守住香格里拉這片凈土,人類才會(huì)守住最后的根。難道不是這樣嗎?當(dāng)人類冷卻自己的欲望—一切罪惡的源泉,一心去研究書(shū)籍,音樂(lè)等藝術(shù)門(mén)類時(shí),那整個(gè)世界將是一片祥和、安寧的景象,處處四季如春,陽(yáng)光明媚,每個(gè)人的心靈都是那么純潔,每個(gè)人都是得道高人,世界處處是香格里拉,沒(méi)有貧窮,沒(méi)有饑餓。
然而,這只不過(guò)是作者的理想,F(xiàn)實(shí)卻是:自從上世紀(jì)80年代開(kāi)始,整個(gè)世界的發(fā)展正在踐行大喇嘛的預(yù)言,極端天氣發(fā)生的頻率不斷提高,人類幾千年的文明,人類所引以為豪的高科技在這種極端天氣下無(wú)計(jì)可施。
如果能留在香格里拉,康維也會(huì)像那些喇嘛一樣修行,去研究一門(mén)藝術(shù),然后忘記自己的年齡,直到死去的那一天仍然保持年輕的面容,這是香格里拉的神秘所在。如果康維成為大喇嘛,他又會(huì)怎樣治理喇嘛寺呢?然而康維卻禁不住朋友的勸說(shuō)離開(kāi)了香格里拉。小說(shuō)到這里戛然而止,留給讀者無(wú)盡遐想。
《消失的地平線》讀后感3
《消失的地平線》我?guī)е@本書(shū)去了很多地方,但始終沒(méi)有細(xì)細(xì)讀完它。這三天終于把它又從頭到尾可謂是真真切切的讀了一遍。與其說(shuō)和主人公去香格里拉、藍(lán)月谷旅行,不如說(shuō)是一場(chǎng)心情的旅行。
中國(guó)的藏區(qū)一直給西方人一種特別的神秘感。本書(shū)講述的四個(gè)西方人在“陰謀”下來(lái)到了香格里拉。當(dāng)然這個(gè)故事是虛構(gòu)的,但是它卻反映了作者對(duì)于他心中所向往的室外桃園的向往和憧憬。四位主人公分別從不同的角度對(duì)這個(gè)室外桃園進(jìn)行了闡釋。當(dāng)他們剛來(lái)到這里的時(shí)候,他們滿是恐懼,疑惑。隨著故事的深入這些疑團(tuán)紛紛被揭開(kāi),他們每個(gè)人都對(duì)這個(gè)環(huán)境有個(gè)更加深入的了解。本書(shū)主角康維,他是牛津大學(xué)的高材生,受過(guò)良好的教育。他來(lái)到這里,從哲學(xué)心靈的世界來(lái)認(rèn)識(shí)了這個(gè)“世外桃源”,在他多次與活佛和張的談話中,他了解了這里的'處世哲學(xué)——中庸,也就是小說(shuō)中提到的“適度的美德”。在這里人的壽命非常長(zhǎng),時(shí)間根本不成問(wèn)題。正因?yàn)橛辛诉@個(gè)前提,他們可以充分的思考人生,講人生培養(yǎng)成一種完美品質(zhì)。面對(duì)任何事情都采取一種安寧,享受,與美好的事物保持一定距離的心靈升華。從巴納德的眼中,這里是一個(gè)可以逃避的地方。巴納德因詐騙而被通緝,他不愿意去白沙瓦,因?yàn)槟抢锖芸赡艿戎氖鞘咒D和監(jiān)獄,最后他在這里得知了香格里拉的一個(gè)秘密——金礦。最終他選擇留在這里,也許這里他會(huì)有更好的生活,沉淀他的生命。布林克羅最終選擇留在這里為了傳教,她是一個(gè)不折不扣基督教信徒,她認(rèn)為是上帝的旨意,讓他們來(lái)到這里。在香格里拉是一個(gè)多宗教融合,自由發(fā)展地方,她希望將基督教的教義永遠(yuǎn)留在這里,這正是香格里拉吸引她的地方。而馬林森是這部小說(shuō)的碰撞點(diǎn),這位青年有他的可愛(ài)之處,因?yàn)槟贻p可以將人的急迫,敢做的性情演繹的淋漓盡致。這與香格里拉的格調(diào)完全相悖,正是有了這個(gè)人物的襯托,才能顯示出香格里拉的寬容與包容。最終也是因?yàn)轳R林森這種“莽撞”最終造就了羅珍的悲劇。作者從這四雙眼睛中,從不同側(cè)面描繪了同一個(gè)香格里拉。同時(shí),在故事的背后用羅珍的悲劇也說(shuō)明了,正是因?yàn)槿烁竦牟煌昝,造就了悲劇的產(chǎn)生。
在小說(shuō)中的香格里拉,這里給了人生充足的時(shí)間。250多歲的活佛,100多歲的張,將近100歲的羅珍。這里有充足的圖書(shū),資料,信息不阻塞,你可以充分掌握外面世界所發(fā)生的一切。在這里你又充分的時(shí)間去做自己喜歡的事,充分去體味人生,去做自己的事業(yè)。而做種最終要說(shuō)明的是,在我們者有限的時(shí)間中,正是因?yàn)槲覀儾煌昝,或者說(shuō)不中庸的性格,使我們浪費(fèi)了更多的時(shí)間。所以我們一直在追求,一直在失去,一直在傷感。正如康維覺(jué)得這里像牛津一樣。也許大學(xué)就是心目中的室外桃園吧!在這里你又充分的時(shí)間做自己喜歡的事業(yè)。香格里拉的喇嘛們,甚至用自己現(xiàn)有的資料去預(yù)測(cè)遙遠(yuǎn)的未來(lái)。本書(shū)作者希爾頓將中國(guó)的中庸文化闡述到這種程度,也算是一個(gè)不錯(cuò)的中國(guó)通了。這本書(shū)謎團(tuán)重重,藍(lán)月亮山谷、卡拉卡爾山、康維、活佛這些謎團(tuán)扣人心弦,越到小說(shuō)的最后越能抓住讀者。我覺(jué)得這部小說(shuō)的精髓不在寫(xiě)景,而在作者對(duì)人生意義,對(duì)生命的完美詮釋。
有了時(shí)間,有了安寧你的生命中還缺少什么呢?
這就是《消失的地平線》,英國(guó)版的世外桃源。
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