《瑪特廖娜的家》讀后感

　　看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編精心整理的《瑪特廖娜的家》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《瑪特廖娜的家》讀后感1

　　文章是以一種旁觀者的角度來(lái)描寫(xiě)女主人公瑪特廖娜，雖然有自己本人的經(jīng)歷滲透在其中，但是作者把敘述者“我”的角色作用，把他作為一種客觀視角，來(lái)與后面周圍人對(duì)瑪特廖娜的看法相對(duì)比。

　　“我”從監(jiān)獄里出來(lái)后來(lái)到了一個(gè)偏僻的村落，四處都找不到滿意的房子借住，幫忙的`好心人最后才把他帶到瑪特廖娜的家�，斕亓文鹊募宜奶幤茢。�有門但形同虛設(shè)，大家都知道怎么進(jìn)去，說(shuō)明即使她家爛成這樣，也有許多人前來(lái)拜訪，也是所有人都來(lái)托她幫忙導(dǎo)致的結(jié)果。屋子內(nèi)部也沒(méi)有反轉(zhuǎn)的好到哪里去，一樣殘破不堪，屋內(nèi)陰森昏暗，墻體剝落，廚房里滿是蟑螂，就連鏡子都模糊不清。而住在這屋內(nèi)的瑪特廖娜最寶貴的就是開(kāi)頭提到的蓋在她枯槁身軀上的一團(tuán)破爛東西。這樣的一個(gè)年邁花甲、腿腳不便的老太婆，卻是大家有麻煩事、有苦力活要干的時(shí)候第一個(gè)想到的人。誰(shuí)家的地要耕了，是找她；誰(shuí)家的莊稼要收成了，是找她；集體農(nóng)莊的活沒(méi)干完，是找她……瑪特廖娜熱心腸地都照單全收，干得比誰(shuí)都多，卻從來(lái)不收?qǐng)?bào)酬。明明已經(jīng)不是集體農(nóng)莊的人了，卻還要被粗聲粗氣地拉去干活，并且自帶工具，她雖有抱怨，可還是第二天一早就出門了。

　　好人沒(méi)有好報(bào)。如此大德大善的人仍然得不到命運(yùn)的垂簾。辛辛苦苦拿到了一點(diǎn)點(diǎn)撫恤金，周圍人就風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，做個(gè)禮拜的小鍋也在眾目睽睽之下被偷走，更別說(shuō)她那個(gè)一直記恨她的法捷了，處處為難她，最后還連房子都要拿走。

　　虔誠(chéng)的教徒、好心的老婦人最后死在她生平最害怕的東西之下。

《瑪特廖娜的家》讀后感2

　　瑪特廖娜是一名普通的農(nóng)村老婦女，她勤勞溫順，逆來(lái)順受，樂(lè)于助人，胸懷寬廣，心態(tài)平和，從不為為生活的瑣事而抱怨，對(duì)生活對(duì)周圍的人充滿愛(ài)，反映了典型的俄羅斯民族性格。她的一生多災(zāi)多難。物質(zhì)貧乏，住在破舊的木屋里，只能吃土豆和大麥過(guò)活。即使生病了也得不到及時(shí)的醫(yī)治，在集體農(nóng)莊干了二十五年卻領(lǐng)不到養(yǎng)老金，為此不得不四處奔波。早年也曾有過(guò)美好的愛(ài)情，但丈夫去了戰(zhàn)場(chǎng)，從此下落不明，六個(gè)孩子相繼夭折，她還被認(rèn)為帶有邪氣�，斕亓文忍谷坏�'面對(duì)一切的不公與磨難，對(duì)一切都是善意的平和的。通過(guò)勞動(dòng)，她就能行之有效地恢復(fù)好心情。不僅如此，她還樂(lè)于無(wú)私地幫助身邊的人，并且毫無(wú)妒意。作者并未對(duì)其外貌多做描寫(xiě)，瑪特廖娜的美在于其內(nèi)心的純潔和神圣，在于其善良的微笑。

　　與瑪特廖娜形成鮮明對(duì)比的是村子里的其它人。毫不負(fù)責(zé)的社會(huì)保障處的工作人員，總是找瑪特廖娜幫忙的婦女們，甚至在瑪特廖娜死后，一心算計(jì)她正房木材的法杰依，只顧爭(zhēng)奪木屋的三個(gè)姊妹無(wú)一不是自私自利，只為自己的利益考慮的卑鄙的人。

　　在如今的社會(huì)中，越來(lái)越多的人被利益蒙住了雙眼，變得自私自利，正因如此，我們更需要像瑪特廖娜那樣純粹，平和的心靈。就如小說(shuō)在結(jié)尾寫(xiě)到的“我們大家就生活在她的身邊，卻沒(méi)能理解，其實(shí)她就是那種諺語(yǔ)里常說(shuō)的圣徒，沒(méi)有這樣的圣徒，村子就不復(fù)存在。城市也不復(fù)存在。我們整個(gè)地球也不復(fù)存在�！�

《瑪特廖娜的家》讀后感3

　　優(yōu)秀的小說(shuō)都是視野廣闊，能夠以小見(jiàn)大的。《瑪特廖娜的家》正是通過(guò)這個(gè)“家”告訴了我們，當(dāng)時(shí)的一些社會(huì)情況。

　　瑪特廖娜，圣徒般的人物，她勤勞溫順，內(nèi)心平和，寬容慈愛(ài)，坦白樸實(shí)，享受簡(jiǎn)單的快樂(lè)，從不抱怨生活中的瑣碎事情。她對(duì)生活充滿了愛(ài)，總是辛勤地勞動(dòng)，不求回報(bào)地幫助其他的人，甚至對(duì)死亡的到來(lái)也抱著一種平和的心態(tài)……

　　但是，這樣一個(gè)淳樸，善良的，淳樸的人在村人，甚至在親人眼里卻只是一個(gè)愚蠢的“傻瓜”，是一個(gè)可以呼來(lái)喝去的工具，是一個(gè)“身上帶有邪氣”的人……因?yàn)樵谀莻�(gè)本末倒置，黑暗混沌的時(shí)代里，每個(gè)人都是貪婪自私的，一旦出現(xiàn)瑪特廖娜這種人也會(huì)被認(rèn)為是“偽善之人”。

　　小說(shuō)的最后用瑪特廖娜的`死亡鞭撻了當(dāng)時(shí)社會(huì)的麻木，反映了當(dāng)時(shí)人的自私，貪婪，急功近利，追求物質(zhì)享受的惡劣風(fēng)氣。

　　我覺(jué)得這本小說(shuō)的宗教色彩特別濃重，東正教虔誠(chéng)的教徒瑪特廖娜自始至終都是圣潔無(wú)暇的，即使生活在一個(gè)骯臟不堪，物欲橫流的環(huán)境，她依然怡然自得，無(wú)欲無(wú)求，享受著簡(jiǎn)單的幸福。即使身邊都是貪婪，嫉妒，邪惡等惡習(xí)，即使每天都受到來(lái)自各方面的攻擊，依然無(wú)法撼動(dòng)她的內(nèi)心。她依然勞動(dòng)，依然微笑。因?yàn)樗齼?nèi)心有信仰，有強(qiáng)大的支撐。但是，很明顯，這樣的人在哪個(gè)時(shí)代都是很少出現(xiàn)的。

　　最后主人公是死在象征著現(xiàn)代文明，能夠引領(lǐng)俄羅斯前進(jìn)的“火車”的車輪之下，也意味著，如果繼續(xù)選擇不加控制的盲目的工業(yè)發(fā)展的道路，將碾碎更多的希望的結(jié)局。

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