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罪與罰的讀后感
看完一本名著后，大家一定都收獲不少，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的罪與罰的讀后感，歡迎閱讀與收藏。
罪與罰的讀后感1
從來(lái)沒讀過(guò)這么厚的書，其實(shí)全篇就是講主角拉斯柯爾尼科夫殺人后，承認(rèn)自己所犯罪惡的歷程。第一次一口氣看了一百多頁(yè)，讀得酣暢淋漓，但是暫停之后再看就有點(diǎn)啃不下去了，讀得相當(dāng)煎熬，這文字功力心理描寫真的是太牛了，仿佛跟拉斯科爾尼科夫一起經(jīng)歷這罪與罰的過(guò)程。
比較有意思的是拉斯柯爾尼科夫是為了他抽象的理論而殺人的，他早已形成他的“平凡的人”與“不平凡的人”的理論，凡人必須遵守世間的法律，而非凡的人，也就是英雄，則可以為了崇高的目的而不顧手段的卑劣，這是清除障礙的'必要步驟，他用行動(dòng)來(lái)檢驗(yàn)自己是不是英雄，是不是像拿破侖一樣不受法律的約束。但是一殺完人他就害怕了，然后就是漫長(zhǎng)的“罰”，一次次和法律的交鋒和自己的交鋒，慢慢顯露出拉氏的價(jià)值觀，好在他最后被持有完全相反價(jià)值觀的索菲亞救贖自首。
對(duì)我來(lái)講比較難啃得下來(lái)，但是我想如果等我能啃得下這種文學(xué)作品的時(shí)候還是值得好好再仔細(xì)讀一讀這本書，分析下拉氏每一次和自己交鋒，和警局交鋒，每一次轉(zhuǎn)折，每一次的價(jià)值觀暴露，這還是很有意思的。
罪與罰的讀后感2
第二本陀陀的書，和我印象中的他很像。有些陰郁的暗沉，有些瘋狂的濃烈，也有復(fù)雜深刻的內(nèi)核。必定需要二刷的書！
罪？拉斯柯爾尼科夫當(dāng)然有罪，他殺死了2個(gè)人。無(wú)論死者是怎樣的人，無(wú)論她如何壓榨和啃食百姓，都沒有人可以肆意剝奪他人的生命，更不提還有位無(wú)辜的妹妹。如果這條評(píng)判方法是普適的，那沒任何可說(shuō)，這個(gè)世界在公平的運(yùn)轉(zhuǎn)。但現(xiàn)實(shí)是，有權(quán)利的人在肆意殺戮，用生命堆砌起自己的'王座。他的罪是確鑿的，卻又充滿著命運(yùn)的捉弄。
罰？拉斯柯爾尼科夫被流放西伯利亞，他付出了自己的自由與未來(lái)。但他又不僅僅付出了這些，他還付出了自己。他無(wú)法與母親和妹妹擁抱，他自覺自己是不配的。他虛幻的想要成為偉人的理想和自己的罪惡感混雜著，幾乎要折磨瘋了他。這次孤注一擲的理論（殺掉一個(gè)虱子一樣吸血的人，拯救成百上千個(gè)人）實(shí)踐，不僅失敗了，還掏空了他的理想和目標(biāo)，他失去了活下去的動(dòng)力。
但讓人慰藉的是，即使如此，陀陀還是為他留下了救贖之路。索菲亞的出現(xiàn)，不僅在宗教上，更在人生上拯救了拉斯柯爾尼科夫，他還是重燃了活下去的愿望。
罪與罰的讀后感3
“人最寶貴的是生命，每個(gè)人只能擁有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：回首往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)楸氨捎顾锥呃�。臨終之際他能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)一一為解放全人類而斗爭(zhēng)。’”要抓緊時(shí)間趕快生活，因?yàn)橐粋�(gè)意外的悲慘事件都會(huì)使生命中斷。這是尼奧斯特洛夫斯基寫的世界名著一—《鋼鐵是怎樣煉成的》，這是這本書中令人久久不能平靜的一段文字。
這本書的`主人公保爾柯察金被老師瓦里西神父趕出學(xué)校后，在一次偶然相遇中，他認(rèn)識(shí)了冬妮亞結(jié)并且交了好朋友。他在朱赫來(lái)的引導(dǎo)下，懂得了布爾什維克是為窮人爭(zhēng)取解放的革命政策。他依依不舍得告別了冬妮亞，逃離了家鄉(xiāng)，參加了紅軍成為一名堅(jiān)強(qiáng)的布爾什維克戰(zhàn)士。但是他的身體狀況越來(lái)越差，右腿變成殘廢，脊椎骨的暗傷也越來(lái)越嚴(yán)重，最后終于癱瘓了，但是他并沒有因此而沮喪，而且開始了他的艱難寫作生涯，從此有了新生活的良好開始。
我們應(yīng)該向保爾學(xué)習(xí)，做一個(gè)有理想有目標(biāo)的人，要為自己的理想而奮斗，不怕苦不怕累，堅(jiān)持不懈永不服輸，要知道沒有什么問(wèn)題是解決不了的。
罪與罰的讀后感4
今天，我看了一本書，這本書的名字叫《罪與罰》，它是俄羅斯陀思妥耶夫斯基的作品。
小說(shuō)描寫了一個(gè)貧困交迫的大學(xué)生，因痛恨放貸款的老板娘的盤剝，憤而行兇卻自以為是伸張正義。然而殺人的恐懼，良心的譴責(zé)，使她飽受心靈的煎熬，整天心驚膽戰(zhàn)。最后在愛人，朋友，家人和警官的'幫助下，投案自首。這樣，她整天就不在發(fā)生心靈的恐懼。
想對(duì)大學(xué)生說(shuō)：我知道你們都很痛恨那個(gè)老板娘，但你已經(jīng)知道那個(gè)老板娘已經(jīng)身患肺病活不了多久，但你為了伸張正義的名稱去殺人，這樣是不對(duì)的。
想對(duì)老板娘說(shuō)：你的兇狠壓榨窮人的錢，誰(shuí)都知道，難道你想一直走在黑暗里，不去尋找光明，再加上只做壞事不做好事，你真是罪大惡極。
當(dāng)高山的崎嶇變成了坦途，當(dāng)古老的文明隨著熾熱的巖漿和無(wú)數(shù)沸騰的生命一起跌入黑暗的深淵，當(dāng)輝煌的王朝在一片復(fù)辟之聲中再次走向戰(zhàn)爭(zhēng)的漩渦中，沕穆的歷史經(jīng)書是始作俑者的迂闊之論，還是歷史的倥侗，是上古的情思還是夢(mèng)幻泡影，卻早已成為不辨的真理。
罪與罰的讀后感5
寒假期間，我讀了《草船借箭》。文章講的是心胸狹窄的周瑜，看到足智多謀的諸葛亮高出自己一招，便心懷妒意，生出一計(jì)，以借箭為名，讓諸葛亮十天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭。由此看出，周瑜不僅嫉妒心強(qiáng)，而且狡猾陰險(xiǎn)。然而，諸葛亮卻胸有成竹地答應(yīng)下來(lái)，趁著大霧天，擂鼓吶喊，用草船“借”了十萬(wàn)支箭，提前七天完成了任務(wù)。諸葛亮使周瑜的陰謀又一次“流產(chǎn)”的同時(shí)，襯托了周瑜嫉賢妒能、心胸狹窄的本性。
在生活中經(jīng)常出現(xiàn)這種情況，有些人在別人取得成績(jī)時(shí)不是探究別人取得成功的原因，以便取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，而是譏諷、造謠甚至中傷、陷害，這是多么愚昧無(wú)能的表現(xiàn)�。∮纱宋乙卜此甲约�。每當(dāng)考試成績(jī)不好時(shí)，我不是去分析原因，找出差距，以便腳踏實(shí)地趕上去，而是希望學(xué)習(xí)好的同學(xué)在考試中多出錯(cuò)，這樣就不會(huì)超過(guò)自己。這種心態(tài)不正是妒忌的表現(xiàn)嗎？假如我任由嫉妒這根毒草肆意生長(zhǎng)，它就會(huì)使我失去健康的心態(tài)，也不可能團(tuán)結(jié)同學(xué)，而且即使自己學(xué)習(xí)再好也不可能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)真正有用的.人。想起這些，我是多么慚愧��！其實(shí)學(xué)習(xí)好的同學(xué)是榜樣，又是尺子，他們可以讓我找出差距，只要自己更勤奮、執(zhí)著，總會(huì)有進(jìn)步的。
總而言之，妒忌的危害性非常大，它害人又害己，書中的周瑜正是被自己的嫉妒心氣死的。所以，我要從小就把嫉妒心根除掉，要寬以待人、嚴(yán)以律己，不斷提高自身素質(zhì)，做一個(gè)心胸開闊、品德高尚的人。
罪與罰的讀后感6
讀了這回梁山泊林沖落草，汴京城楊志賣刀，林沖對(duì)我的沖擊都是深切的，梁山好漢了一半本性都要從林沖來(lái)發(fā)掘，來(lái)體現(xiàn)。林沖來(lái)到梁山之后，白衣秀士王倫小人見識(shí)，容不下林沖這一條好漢，非要林沖拿什么“頭名狀”來(lái)，林沖豈是那鐵石心腸的.無(wú)義之徒，三日拿不到頭名狀就將被王倫趕下山去，就在這最后時(shí)刻，卻與另一條好漢青面獸揚(yáng)志得遇，好一場(chǎng)英雄會(huì)，殺了個(gè)天昏地暗，不分上下，正是英雄惜別英雄，不打不成交，一場(chǎng)虎斗，成全了一對(duì)英雄情義。
可是小人王倫非但不醒悟，心里更懷了芥蒂�？蓱z林沖英雄血性，殺掉惡賊，剛剛沖出道德的匡束，一片赤誠(chéng)來(lái)投奔，卻遭遇了一盆冷水，這且不說(shuō)，關(guān)鍵是看到揚(yáng)志，一條好漢，仍有一個(gè)自由之身，可以自由地行走天地之間，光明磊落，堂堂丈夫，而自己也曾是八十萬(wàn)禁軍教頭，而今卻不得不寄人籬下，看人嘴臉，有家歸不得，有苦無(wú)人訴，一想到這個(gè)，不免感慨萬(wàn)千，百感交集，看著揚(yáng)志上船將去，剛剛結(jié)識(shí)了一個(gè)知己之士，卻轉(zhuǎn)眼又要離去，能不傷懷?
實(shí)實(shí)感人!有時(shí)想想，人那，究竟怎樣的生活才能無(wú)憂無(wú)愁，無(wú)煩無(wú)慮呢?即如智深，毫氣沖天，一身剛直，俠肝義膽，快人快語(yǔ)，多么可愛。為什么林沖就不能這樣?為什么林沖就要顧慮重重?其實(shí)，人還是要看開一些才是，大碗喝酒，大塊吃肉，直言快語(yǔ)也是一生，為什么要瞻前顧后，處處小心，處處在意呢?
罪與罰的讀后感7
前幾天，我去借書，借到了一本漫畫的《罪與罰》感覺很有趣，就讀了起來(lái)。
書中講的是：拉斯柯爾尼科夫原來(lái)只是一個(gè)貧窮的大學(xué)生，離他住處不遠(yuǎn)的當(dāng)鋪中的老板娘是個(gè)貸款者，心狠手辣，拉斯柯爾尼科夫?qū)嵲诟F的沒錢花了，在一天晚上殺害了她，因?yàn)榭謶�，他也殺死了老板娘的異母妹妹。�?nèi)心的極度恐懼爬上了他的心頭，在這之后，他的內(nèi)心都很惶恐不安，使他緊張得昏過(guò)去，在他的心里，罪惡感如同藤蔓一樣，把他緊緊纏住。變?yōu)闅⑷朔钢蟮睦箍聽柲峥品�，他的`內(nèi)心和精神上都忍受著極大的折磨，痛苦的他，無(wú)法選擇。但是，他選擇去承認(rèn)，去自首。最后他向索尼婭說(shuō)出自己的罪行，在索尼婭的鼓勵(lì)下，他又在廣場(chǎng)向社會(huì)、向人群承認(rèn)自己的罪行，然后去自首，去服刑，從而走向了解脫。書的結(jié)尾拉斯柯爾尼科夫和索尼婭相遇了，他們決心相信上帝，獲取精神上的新生。
這本小說(shuō)給了我一個(gè)信息，那就是，當(dāng)人犯罪以后，不管你怎么為自己辯護(hù)，你的良心并不會(huì)輕易放過(guò)你。所以，與其爭(zhēng)辯，不如決心悔改。當(dāng)人決志悔改之后，所有的心理負(fù)擔(dān)都會(huì)立刻消失。所以，解除痛苦的最好方法就是認(rèn)罪。 看了這本書，我突然想起偷我家錢的小偷，想告訴他：如果你是實(shí)在沒錢花了，我允許你偷，不過(guò)，你要用自己勞動(dòng)的雙手再把錢還給我!!!
罪與罰的讀后感8
《罪與罰》這本書主要講述了一個(gè)極其窮困的大學(xué)生，因痛恨當(dāng)鋪老板娘的盤剝，憤而行兇——?dú)⒘死习迥�，卻自以為是伸張正義。但以后的日子里，他飽受殺人的恐懼，良心的譴責(zé)。最后，他醒悟了。在家人、朋友的幫助下，投案自首。
其實(shí)那位大學(xué)生有正義感是好事，可我認(rèn)為他用了一種最極端的方式去伸張正義，結(jié)果事得其反。變成了殺人兇手。有時(shí)候，在做一些事情之前，要想清楚這些事該怎么做，事情才能做得更好，更完美。而那位大學(xué)生正是因?yàn)樘蘩习迥�，頭腦發(fā)熱，才殺人行兇的。
但主人公畢竟是受過(guò)教育，有良知的.一個(gè)人。他在殺人后十分不安，就怕自己被抓。這時(shí)，我想他已經(jīng)明白，自己即使逃脫了，也會(huì)不安地度過(guò)一生。于是，大學(xué)生首先把殺人的事實(shí)告訴了自己的愛人、親人、朋友。并最后告訴了警官。這也是這本書要告訴我們的第二個(gè)道理：在你犯錯(cuò)后，一定要勇于去承擔(dān)責(zé)任，而并不是去逃避。因?yàn)檫@樣，你的一生都會(huì)充滿恐懼。
所以，我們一定要用大腦思考后才能做事。哪怕做錯(cuò)了，也要敢于承認(rèn)事實(shí)。這也就是《罪與罰》要告訴我們的道理。
罪與罰的讀后感9
這部小說(shuō)描繪了一匹充滿野心、充滿智慧的母狼紫嵐，用一生精力追逐夢(mèng)想的故事。
紫嵐生活在尕瑪爾大草原。它希望丈夫和孩子登上狼王寶座，不幸的是，丈夫黑桑去世了，紫嵐在悲傷和痛苦中剩下了五只小狼而最小的一只卻在暴風(fēng)雨中失去了生命。老大叫黑仔，有著超乎同類的膽量，也是初生牛犢不怕虎，半歲就敢獨(dú)自外出，可是卻成了金雕的嘴邊肉;老二藍(lán)魂，在饑寒交迫中長(zhǎng)大，健壯、暴烈，一歲就敢從熊洞把熊引出，可是卻遭遇人類的暗算，紫嵐只好親手殺死自己的孩子;喪失了兩個(gè)孩子之后傷感、瘦弱的紫嵐沒有放棄自己的夢(mèng)想，它又把全部精力集中在老三雙毛身上，天生就缺乏桀驁不馴野性的.雙毛，從小受哥哥和同類的欺負(fù)，變得自卑懦弱，最終在爭(zhēng)奪狼王寶座時(shí)在打斗中喪命。一次次希望的破滅，一次次與至親骨肉的分離沒有擊垮信念堅(jiān)定、性格堅(jiān)強(qiáng)的紫嵐，它把僅有的希望寄托在自己孫子身上，為了保護(hù)孫子與老雕同歸于盡。
它走了，留下無(wú)限的遺憾永久的夢(mèng)……
故事讀完了，我的心久久不能平靜，紫嵐把一生奉獻(xiàn)給了自己的夢(mèng)想，它愛自己的孩子，用愛發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)并引導(dǎo)它們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，紫嵐給了孩子母狼全部的愛。多么偉大無(wú)私的母愛啊!
在我成長(zhǎng)過(guò)程中，媽媽傾注了全部的愛，犧牲了時(shí)間陪我學(xué)習(xí)、玩鬧，節(jié)約了自己的生活開支帶我參加各種培訓(xùn)，望著媽媽一天天增多的皺紋，我只能加倍努力學(xué)習(xí)，回報(bào)媽媽對(duì)我的關(guān)愛。
發(fā)自肺腑地說(shuō)一聲：媽媽，您辛苦了，我愛您!
罪與罰的讀后感10
最近，我讀了四大名著之一：水滸傳，這本書寫得語(yǔ)言生動(dòng)，把梁山泊的一百零八將寫得有聲有色，好像他們就在我邊上一樣。
雖然水滸中的人物大多都較粗魯，但作者寫人的粗魯更是使人稱奇：如魯達(dá)的粗魯是性急，不容得半點(diǎn)怠慢、史進(jìn)的粗魯是任性、李逵粗魯是蠻橫、阮玄的粗魯是悲憤無(wú)說(shuō)處，而焦挺的.粗魯是本身的氣質(zhì)不好……在這本書上還至少出現(xiàn)了十一二個(gè)個(gè)性鮮明的形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。在這一百零八將中，及時(shí)雨宋江讓我印象最為深刻，因?yàn)樗藴睾停辛x氣。被他捉住的敵將，欣賞的，就勸他入伙，不是很喜歡的，就放了他，從來(lái)不會(huì)命令手下殺人。
武松打虎是水滸傳的經(jīng)典片段，武松是山東清河縣人，人稱二郎。他“身長(zhǎng)八尺”，“渾身上下有千百斤力”，是個(gè)“頂天立地、噙齒戴發(fā)的男子漢”。在景陽(yáng)岡，武松遇到一只吊睛白額大虎，他臨危不懼，一把抓住大虎的頭按下黃坑里，然后用左手緊緊揪住虎的頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力猛打六七十下，直到大虎氣絕。景陽(yáng)岡打虎這一壯舉，顯示了武松無(wú)比神威的英雄氣概，讓我印象深刻。但不只是他打虎。他和兩個(gè)差人在十字坡酒店用巧計(jì)，救了他自己和兩個(gè)差人的命。
總之，梁山泊的一百零八將都有他們各自的優(yōu)點(diǎn)，而這一個(gè)個(gè)經(jīng)典而有特色的人物正是在水滸傳的作者——施耐庵的筆下誕生的。
罪與罰的讀后感11
第一次讀陀翁的書，然而對(duì)他的名卻是如雷貫耳，一直心怯不敢輕易打開，讀了長(zhǎng)長(zhǎng)的兩百四十多頁(yè)的序后，還是雪藏了幾個(gè)月，再次讀序，看正文。開篇的序?qū)懙梅浅＞唧w，譯者簡(jiǎn)述了西方文學(xué)史的發(fā)展；陀翁在世界文學(xué)史上的地位，他的生平，作品創(chuàng)作的歷史背景以及他個(gè)人思想轉(zhuǎn)變的過(guò)程。在了解了這些情況后再讀書就好像找到了小說(shuō)在整體框架下的.一個(gè)發(fā)展基本點(diǎn)。
《罪與罰》，關(guān)于內(nèi)容和作者的創(chuàng)作精神，看到有些書友書評(píng)寫得很棒，自嘆不如，就不復(fù)述。對(duì)于小說(shuō)的整體感覺，添加幾個(gè)看法，說(shuō)不定會(huì)對(duì)還沒讀此書的朋友增加點(diǎn)興趣:
一，這是一本心理大戰(zhàn)書，看到聰明人之間的唇槍舌戰(zhàn)、斗智斗勇，實(shí)在很過(guò)癮。
二，這是一本懸疑推理書，故事情節(jié)緊湊，邏輯縝密，看似無(wú)意的情節(jié)設(shè)計(jì)往往會(huì)令讀者意外到吃驚。
三，這還是一部多幕長(zhǎng)篇戲劇式悲劇。陀翁把地點(diǎn)集中在彼得堡的幾個(gè)場(chǎng)景點(diǎn)，故事主線明朗，中心人物集中，圍繞兩個(gè)人物而展開故事情節(jié): 羅佳和他的妹妹杜尼婭。
陀翁的書，放在任何時(shí)代都不過(guò)時(shí)。緩一緩，第二本繼續(xù)。
罪與罰的讀后感12
該說(shuō)，這是一本非常值得那些為著自己的能力而驕傲、而痛苦的人讀的書。
該書的主人公認(rèn)為憑著自己的能力和思想，能夠隨意決定其他人的生與死，天才具有通過(guò)犧牲弱者和平庸者的生命來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的`偉大目標(biāo)的權(quán)利，在天才面前，他只為自己立法，而不需要聽從一切世俗的道德和法律的約束，為了能夠讓人類獲得進(jìn)步，天才即使一時(shí)傷害了普通人，他的這種行為也是合法的，有道理的。
正是這種思想，驅(qū)使了主人公完成了他的那次為了驗(yàn)證這個(gè)思想而去實(shí)施的殺人。但最后，他自己卻無(wú)法忍受由此而來(lái)的孤獨(dú)，也無(wú)法說(shuō)服自己殺人的目的，并通過(guò)與救助那些平凡人的過(guò)程中，逐漸被平凡人的感情所感化，最后通過(guò)自首、服苦役而開始了新的生活
在這本書里面，作者批評(píng)了當(dāng)時(shí)盛行于歐洲的功利主義、實(shí)證主義、科學(xué)主義、庸俗唯物主義的觀念，倡導(dǎo)了人性和情感的力量，尤其重要的是，他通過(guò)揭示那些普通人的喜樂(lè)，普通人身上不平凡的地方，以及非凡者身上平凡的地方，最終打消了自康德以來(lái)，一直在哲學(xué)界中存在著的那種理性者有權(quán)利為自己立法，因而有權(quán)利不顧普通人的感受來(lái)強(qiáng)加給他們意志的歧視性的做法。在陀氏的作品中，極力揭示的是那些看似微不足道的人、事背后那些感人至深，異常復(fù)雜的東西。如果缺少了這些關(guān)切，那么任何一個(gè)天才所要拯救世界的理想，最終也將不可避免地蛻變成為一個(gè)暴君獨(dú)裁專制的借口
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