在人間讀后感14篇

　　品味完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的在人間讀后感，歡迎大家分享。

　　在人間讀后感 篇1

　　《人間值得》是一本讀起來(lái)很輕松的書(shū)，我讀著還是很受啟發(fā)的。

　　書(shū)的作者是已經(jīng)90歲仍未退休的精神科醫(yī)生中村恒子和她的同事奧田弘美。

　　恒子奶奶把自己的很多觀點(diǎn)用簡(jiǎn)單平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)，對(duì)自己的生平也是點(diǎn)到即止。從自己二十來(lái)歲寫(xiě)到了八十八歲。

　　求學(xué)、工作、結(jié)婚、生子等等。

　　我相信，恒子奶奶一生的經(jīng)歷，如果寫(xiě)成小說(shuō)，恐怕可以寫(xiě)上厚厚幾本，拍成電視劇，恐怕可以不下五十集。

　　然而，恒子奶奶卻沒(méi)有把自己的經(jīng)歷都攤開(kāi)來(lái)，她不去渲染自己的苦難，僅僅是為了闡明觀點(diǎn)，輕輕的淡淡的說(shuō)一下自己的故事而已。

　　可是，越是這樣，越可以看出，恒子奶奶是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。

　　恒子奶奶把很多人一生可能會(huì)遇到的大多數(shù)問(wèn)題，都想明白了。諸如工作、期待、人際關(guān)系、自己的內(nèi)心、平衡生活和工作的關(guān)系、父母和孩子的相處、逆境、比較等等。

　　這本書(shū)的優(yōu)秀之處就在于，恒子奶奶專門開(kāi)章節(jié)去說(shuō)心的`平靜之道，我想這是因?yàn)楹阕幽棠淌蔷�神科醫(yī)生，她七十一年的工作經(jīng)驗(yàn)，使得她理解很多人內(nèi)心的苦楚。所以，她單獨(dú)去寫(xiě)這個(gè)題目，恰恰是恒子奶奶對(duì)人們的關(guān)愛(ài)。

　　我對(duì)恒子奶奶說(shuō)的一句話印象很深：我很辛苦，原來(lái)你也是這樣。

　　世人誰(shuí)不苦啊，恒子奶奶卻可以用這樣簡(jiǎn)單的一句話做出了概括。我想這不是因?yàn)楹阕幽棠套x了什么高深的哲學(xué)，而是因?yàn)樗�用這一生所歷，可以感同身受了。

　　恒子奶奶最讓我感動(dòng)的，是她回首一生，竟可以這樣平靜，可以無(wú)嗔無(wú)怨。

　　書(shū)的內(nèi)容，我就不多劇透了，這本書(shū)很短，而且也適合碎片時(shí)間閱讀。非常適合現(xiàn)在快節(jié)奏的生活，可以隨時(shí)拿出來(lái)讀上一兩句的。而且這本書(shū)很小巧，也很精美，連書(shū)名都非常治愈。

　　我相信每個(gè)人都能夠從中獲得或多或少的啟發(fā)。

　　總而言之，恒子奶奶寫(xiě)這本書(shū)，是為了讓大家找到自己的幸福之道。

　　文后，附上摘抄——

　　祝福大家，都幸福安康！

　　在人間讀后感 篇2

　　這個(gè)國(guó)慶假期，我讀了高爾基的《在人間》。《在人間》是俄國(guó)作家高爾基寫(xiě)的。它真實(shí)的記錄了高爾基小時(shí)的慘淡童年。

　　《在人間》是一本不一樣的小說(shuō)，不是描述貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物，跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種壓力。這本書(shū)說(shuō)高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的'人以外，在周遭的都是那些低俗、愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話的小市民。在無(wú)法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。就在看不到期望的地方。有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒——那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨(dú)立著，總是以旁觀者的角度去揣測(cè)生活的意義。他的思想被書(shū)引領(lǐng)著，生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地。見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書(shū)籍的好處，總在抑制他看書(shū)的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書(shū)，也有如荷花，出淤泥而不染。

　　在這個(gè)困難的年代，依然有一些人，引導(dǎo)高爾基走上文學(xué)、知識(shí)的道路，這本書(shū)中讓我影像最為深刻的是他的外祖母和一位廚師：斯姆雷。斯姆雷是高爾基工作的船上的一位廚師，是他讓高爾基愛(ài)上的讀書(shū)。每晚穆斯雷會(huì)讓高爾基坐在一個(gè)裝通心粉的箱子旁念書(shū)。高爾基為了讀書(shū)遭受了太多的屈辱、欺凌。他讀書(shū)讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時(shí)主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書(shū)統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，有的時(shí)候甚至毆打他一頓！但他一向堅(jiān)持著讀書(shū)，永不放棄！

　　在如此生活的艱難困苦之中，高爾基依然能夠不斷地學(xué)習(xí)，忘我地看書(shū)，能夠說(shuō)是“書(shū)”成就了高爾基。而此刻的我們應(yīng)對(duì)一個(gè)個(gè)好看的電視劇，一個(gè)個(gè)好玩的游戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎樣還有時(shí)間來(lái)博覽群書(shū)呢？書(shū)的力量是巨大的！它能讓社會(huì)提高了，讓人類提高！所以即使我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，也要向高爾基一樣，堅(jiān)持讀書(shū)，好讀書(shū)、讀好書(shū)，成為一名熱愛(ài)讀書(shū)的人。

　　在人間讀后感 篇3

　　我開(kāi)始對(duì)這個(gè)世界放下戒心，慢慢的發(fā)現(xiàn)他其實(shí)并沒(méi)那么可怕。

　　書(shū)中寫(xiě)的是一個(gè)人從小就努力的去討好別人，不惜做自己不喜歡甚至厭惡的事，慢慢的使他走向了毀滅，在文章中作者將自己的人生與思想隱藏與主角葉藏的人生遭遇之中。其實(shí)在書(shū)中的一些情節(jié)也像一面鏡子反映了我們現(xiàn)實(shí)中的生活。殘缺的人丑陋，試圖邁向完美，接近完美的人卻只能邁向毀滅。因?yàn)樗�太過(guò)敏感純粹，所以，注定孤獨(dú)，注定，他邁向毀滅。

　　他清晰的感知到這個(gè)世界的冰冷，他說(shuō)：“人啊，明明一點(diǎn)兒也不了解對(duì)方，錯(cuò)看對(duì)方，卻視彼此為獨(dú)一無(wú)二的摯友，一生不解對(duì)方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。與其說(shuō)人間失格是太宰治最后的遺著，不如說(shuō)這是他留給這個(gè)冷冰冰的世界的遺書(shū)更合適。太宰治在《人間失格》中，藉大庭葉藏的獨(dú)白表達(dá)他的人生與思想：「信賴是罪嗎？」「已經(jīng)沒(méi)有回頭路了，不論怎麼做，做什麼，都只會(huì)徒勞無(wú)功，只會(huì)讓人覺(jué)得更差恥吧了！」「茍活著就是罪惡的種子！我的不幸，是無(wú)力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不論對(duì)方或是自己心裏，永遠(yuǎn)都有一道無(wú)法彌補(bǔ)的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著。問(wèn)問(wèn)老天：不抵抗是罪嗎？」

　　非常沉重的獨(dú)白，是人生絕望的極致。太了解人生，也就絕對(duì)悲觀。這也許就是太宰治的'成就，也是他的悲劇。

　　太宰治用書(shū)里老板娘的一句話結(jié)束這本小說(shuō)。“我認(rèn)識(shí)的小葉，個(gè)性率真，為人機(jī)靈，只要他不喝酒的話……不，就算喝了酒，他也是一個(gè)向神一樣的好孩子。”葉藏喪失作為人類的資格，不是因?yàn)樗�卑賤丑陋，而是因?yàn)樗�像神一樣高尚。他只是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)中并不存在的純粹的人類，因?yàn)樘�過(guò)純粹，而被丑惡的人類社會(huì)扼殺。對(duì)于神來(lái)說(shuō)，人間無(wú)疑是個(gè)地獄，因?yàn)樵谛睦锫裨嶂�最絕對(duì)最純粹的理想論，所以才更加無(wú)法忍受著世上的丑惡。也許，這就是所謂的命運(yùn)吧。

　　在人間讀后感 篇4

　　《人間值得》一書(shū)的作者是一位90歲高齡的奶奶中村恒子。整本書(shū)分別對(duì):工作、幸福、人際關(guān)系、情緒調(diào)節(jié)、生活工作平衡、孤獨(dú)死亡進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)解讀。

　　全書(shū)讀起來(lái)并沒(méi)有大碗大碗的心靈雞湯，更多的是一份歷經(jīng)滄桑在平凡而又稀松平常的生活里感悟到的坦然，對(duì)于如我一般被雞血文灌輸浸染的年輕人，初讀時(shí)略有不適，但細(xì)思又不難理解，這是位90歲高齡的奶奶回顧自己一生得到的感悟。比起少年時(shí)代少不經(jīng)事的沖動(dòng)熱血，夸夸其談，恒子奶奶更多的則是歲月沉淀下來(lái)的穩(wěn)重淡然，經(jīng)驗(yàn)所談。

　　恒子奶奶有個(gè)酗酒成性，花錢肆意揮霍的丈夫。在不能隨意離婚的年代加之為給兩個(gè)孩子完整的家庭，恒子奶奶不得已獨(dú)自扛起家庭的重?fù)?dān)她對(duì)生命即將到來(lái)的`盡頭，同樣保持著極度釋然，她說(shuō)“人從出生的時(shí)候就是一個(gè)人，死亡的時(shí)候也是一個(gè)人，死亡即生命的終結(jié)，至于死后的評(píng)價(jià)、虛榮以及其他情況，大可不必在意�！蔽覀兂３Ｒ�?yàn)槔щy“把人間不值得”掛在嘴邊，細(xì)細(xì)想來(lái)是因?yàn)槲覀兘?jīng)常被負(fù)面情緒束縛著，沒(méi)有把心態(tài)調(diào)整到好的狀態(tài)，久而久之便覺(jué)得乏味，失去享受生活、享受工作的心態(tài)和樂(lè)趣。而恒子奶奶卻用自己沉淀的經(jīng)歷教會(huì)我們：失望的隔壁住著希望。如何把生活過(guò)得有味道，如何積極地工作這些都是選擇題，而這些答案書(shū)中都能找得到：最理想的生活狀態(tài)就是將問(wèn)題簡(jiǎn)單化，對(duì)生活中的小事心存感激，這樣才能不辜負(fù)生活。

　　整本書(shū)里恒子奶奶對(duì)人生諸多感悟清醒且隨然，是恒子奶奶歷盡千帆后歸于平淡的領(lǐng)悟。即便少不經(jīng)事仍然想拼想搏的我們略有不適應(yīng)也無(wú)妨，在少年時(shí)勇敢追夢(mèng)，在歷盡千帆后歸于平靜，是人生必然的發(fā)展趨勢(shì)。我們不妨也去歷盡千帆，去慢慢感悟?qū)儆谧约旱臍w于平靜后的感悟，在迷茫不知所措，沉重的夢(mèng)想壓的喘不過(guò)氣時(shí)，不妨再翻開(kāi)恒子奶奶的《人間值得》舒緩一下情緒。

　　在人間讀后感 篇5

　　《人間詞話》它其實(shí)本身便是讀后感。表面上，它脫離了原詞，便成了只言片語(yǔ)；實(shí)際上，它又的確能獨(dú)立存在。說(shuō)它字字珠璣形容，絕不為過(guò)。

　　初讀《人間詞話》，是讀詞論；再讀，便是讀境界。“有境界自成高格，自有名句。”境界，是藝術(shù)的極致追求，也是全書(shū)的關(guān)鍵詞。

　　境界一詞是王國(guó)維先生所寫(xiě)的精神核心所在�！坝芯辰缱猿筛吒瘢�自有名句。”此句如金石擲地，沁入心脾。如青蓮居士的`曠達(dá)之境，創(chuàng)下“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”的千古氣象呢。如歐陽(yáng)修深沉之境，寫(xiě)下“人間自是有情癡，此恨無(wú)關(guān)風(fēng)與月”“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”的慨嘆。似稼軒的豪放之境，譜下“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的塞上絕唱。如李后主幽婉之境，彈奏出“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的幽怨之曲。似容若的落拓不羈，發(fā)出“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇”之言。

　　在《人間詞話》中古人造境不外乎以下三種：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！薄耙聨�漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處�！�

　　這三個(gè)境界則有“柳暗花明又一村”之異曲同工。此境妙在“頓悟”。欲成大事者，必先披荊斬棘，百折不撓。第三境界猶如不速之客，讓成功的靈感乍現(xiàn)。此感在迷惘之后，在不經(jīng)意間，空然降至，讓人豁然開(kāi)朗，絕處逢生。給人以開(kāi)闔的意境。

　　欲成大事者，必須下定決心在自己的路上一直走下去，披荊斬棘，百折不回。然而第三境界——“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”——卻具有更豐富的內(nèi)涵。成功的靈感或許就在于你莫名奇妙的一個(gè)回頭，冥冥中有個(gè)方向指引著你。

　　對(duì)比自己，我怕是連第一個(gè)境界都沒(méi)嘗遍滋味。在這里，我只是根據(jù)所看之書(shū)比對(duì)著自己九牛一毛的人生經(jīng)驗(yàn)來(lái)對(duì)我未來(lái)的見(jiàn)解拋磚引玉。我想，當(dāng)我垂暮之年，飽嘗人生百態(tài)之后會(huì)有更多不同的感慨吧。

　　在人間讀后感 篇6

　　人的一生中會(huì)有收獲、有遺憾、有未完成的目標(biāo)當(dāng)然也有焦慮。最近讀了《人間值得》這本書(shū)，書(shū)本里的每個(gè)章節(jié)都有不一樣的人生體悟，在淺顯易懂的話語(yǔ)中讓人輕松自在，感同身受，我想它應(yīng)該治愈了不少迷茫的人。

　　讓我感觸頗深的就是第一章節(jié)，作者關(guān)于工作的感悟。作者出生于一個(gè)貧苦的重男輕女家庭，家里有5個(gè)孩子，在這種情況下，不得不早點(diǎn)出來(lái)工作，她說(shuō)并沒(méi)有快樂(lè)不快樂(lè)之說(shuō)，當(dāng)時(shí)不過(guò)是別無(wú)選擇，她必須工作才能解決家里的溫飽。當(dāng)我們可以自食其力，憑借自身的能力在社會(huì)上立足，就會(huì)開(kāi)始被周圍的人認(rèn)可，自己也會(huì)越發(fā)自信。

　　當(dāng)今我們很多人在對(duì)待工作上的態(tài)度上時(shí)而抱怨工作繁多，時(shí)而厭煩工作太難，這個(gè)不喜歡，那個(gè)不想做，也不愿意去思考學(xué)習(xí)，時(shí)常因?yàn)橛龅叫├щy，就唉聲感嘆，久而久之的便會(huì)產(chǎn)生一種厭煩的心態(tài)，難以享受工作的樂(lè)趣。這本書(shū)卻教會(huì)我們：失望的隔壁住著希望，我記得書(shū)中作者說(shuō)過(guò)一句話：“在思考這份工作不適合我之前，還不如先試著挑戰(zhàn)一下，因?yàn)椴荒菢拥脑�，人就�?huì)止步不前”。不管是做什么工作，作為當(dāng)代的年輕人有夢(mèng)想有朝氣，就應(yīng)該去實(shí)踐，用拼搏摘取屬于自己的果實(shí)，而不是怨天尤人，得過(guò)且過(guò)。

　　作為一名高速收費(fèi)工作人員，我們每一天都會(huì)以飽滿的熱情和耐心來(lái)面對(duì)過(guò)往的司乘。樂(lè)觀的心態(tài)就像早晨的太陽(yáng)，散發(fā)積極向上的正能量，我們用細(xì)致周到的服務(wù)，營(yíng)造蓬勃向上的氛圍。用心讓每一位司乘感受到高速收費(fèi)人的專心專注，用體貼入微的服務(wù)溫暖每一位司乘的旅途，始終面帶微笑、以禮待客，時(shí)刻為過(guò)往司乘提供高質(zhì)量的服務(wù)。用真誠(chéng)和溫馨的態(tài)度帶給司乘一路好心情。

　　新時(shí)代的我們更多的'是有一種向上的精神，一種用微笑渲染生活的態(tài)度，用從容面對(duì)工作的心態(tài)。對(duì)于工作，我們更應(yīng)該有忠誠(chéng)有擔(dān)當(dāng)，肩負(fù)千鈞的重任的責(zé)任心；有務(wù)實(shí)創(chuàng)新，傾注感情的奉獻(xiàn)心；走過(guò)無(wú)悔路程的堅(jiān)定心。加油，每一個(gè)在生活中奮斗的我們，人間是值得的，每個(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)，付出總會(huì)照亮某個(gè)角落。

　　在人間讀后感 篇7

　　我用了半個(gè)多月的時(shí)間認(rèn)真地閱讀了馬克西姆·高爾基的自傳體三部曲的第二部—《在人間》。

　　《在人間》描寫(xiě)的是主人公阿廖沙被生活所迫到大街小巷，自己尋找工作，自己賺錢某生的過(guò)程。在這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程中，阿廖沙做過(guò)鞋店和圣像作坊的學(xué)徒;在兩條不同的`船上做過(guò)兩次洗碗工;三次在外祖母妹妹家做仆人。其中讓我感到最難忘的是他三次在外祖母妹妹家做仆人的過(guò)程。

　　阿廖沙第一次做仆人的時(shí)候，男東家教過(guò)他繪畫(huà)。但是，年老的女東家和年輕的女東家都不同意。為此，他們?nèi)齻�(gè)人還大吵了一架。之后，每當(dāng)阿廖沙畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，老太婆就跟阿廖沙搗亂。比如：把啤酒弄翻在阿廖沙的畫(huà)紙上，叫阿廖沙去擦干凈的窗戶……而且，老太婆和女東家都反對(duì)阿廖沙看書(shū)。一但看見(jiàn)阿廖沙的書(shū)，就燒掉、扔掉、撕掉，有時(shí)，甚至還把阿廖沙痛打一頓。當(dāng)阿廖沙第二次做仆人的時(shí)候，他還是受著同樣的痛苦。有一次，阿廖沙因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)點(diǎn)小錯(cuò)誤，就被老太婆痛打了一頓，雖然不怎么痛，但是，有很多小木刺扎進(jìn)了他的背上。最終，醫(yī)生幫阿廖沙一共拔出了四十二根木刺，這是常人所承受不了的。

　　阿廖沙第三次做仆人就好多了，他遇見(jiàn)了一個(gè)很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有見(jiàn)到的人—他的繼父。于是他就每天與他的繼父談?wù)摃?shū)的問(wèn)題。他的繼父經(jīng)常給阿廖沙推薦書(shū)籍。但是，老太婆和女東家常常在背后說(shuō)阿廖沙繼父的壞話，這讓阿廖沙很生氣。

　　高爾基是多么偉大呀!他身邊的人都反對(duì)他看書(shū)、學(xué)習(xí)，但是，他通過(guò)對(duì)書(shū)籍的酷愛(ài)，認(rèn)真讀書(shū)。功夫不負(fù)有心人，高爾基終于成為一名舉世聞名的優(yōu)秀作家。而我們呢?有一個(gè)讓我們學(xué)習(xí)的課堂，卻不認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，反而浪費(fèi)了學(xué)習(xí)的寶貴時(shí)間。我想只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)就會(huì)取得好成績(jī)。

　　當(dāng)我讀完了這本《在人間》時(shí)，讓我深深的感受到阿廖沙的童年生活是慘淡的。我們生活在一個(gè)幸福、溫暖的家庭里，家長(zhǎng)每天陪伴在我們的身邊。用天壤之別這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容阿廖沙和我們的童年之間的差別也毫不夸張。

　　同學(xué)們，請(qǐng)珍惜現(xiàn)在的童年生活吧!

　　在人間讀后感 篇8

　　《在人間》描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時(shí)期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當(dāng)過(guò)繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過(guò)洗碗工，當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打交道，他有機(jī)會(huì)閱讀大量書(shū)籍。生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野。在小說(shuō)中，描繪了俄國(guó)社會(huì)一個(gè)時(shí)代的歷史畫(huà)卷。這是高爾基的自傳體小說(shuō)，寫(xiě)少年時(shí)他正式走上社會(huì)，工作階段的生活。用細(xì)致的語(yǔ)言刻畫(huà)了下層社會(huì)人們的悲慘生活，描繪了一個(gè)半孤兒(阿廖沙父母雙亡)怎樣奮斗，在社會(huì)上艱苦生存，并追求自己的`理想的經(jīng)歷。

　　《在人間》是一本不同的小說(shuō)，不是描寫(xiě)貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物，跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種。在無(wú)法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。每人都有各自的生活經(jīng)，懂得怎樣去敷衍與游戲。在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里，在狹隘的天地與無(wú)聊乏味的日子里，調(diào)情與似乎成了大家唯一有趣的嗜好。"大家都相互欺騙著，這里面沒(méi)有愛(ài)，大家都只是胡鬧而已。"愛(ài)情已經(jīng)完全扭曲為一種簡(jiǎn)單的肉體上的依存，但這又有什么關(guān)系，大家不都過(guò)的很正常嗎?誰(shuí)叫社會(huì)所需要的只是他們能夠提供簡(jiǎn)單的勞力而已。

　　這本書(shū)中有一段故事、幾句話深深地震撼著我：“晚上大家都把蠟燭拿到寢室去了，我沒(méi)有錢買蠟燭，就自己動(dòng)手制作燈。我把蠟盤上的蠟油都搜集起來(lái)，裝在一只沙丁魚(yú)罐里，加上一點(diǎn)長(zhǎng)明燈的油，再用棉線做成燈芯，這樣就完成了。有了燈，我就可以沉浸在讀書(shū)的喜悅之中了。”“書(shū)就好比一座美麗的園子，里面什么都有……”“我只是覺(jué)得這種生活，讓我有了寄托，有了奔頭�！弊x了這些真實(shí)、純樸的語(yǔ)句，使我感受到高爾基是那么酷愛(ài)學(xué)習(xí)，從書(shū)中讓他明白了許多真理，他一直渴望上學(xué)，渴望著新生活的到來(lái)!

　　在人間讀后感 篇9

　　“世上無(wú)難事，只怕有心人”“堅(jiān)持到底，就是勝利”這句話最適合形容俄羅斯作家高爾基了，我讀了他寫(xiě)的自傳體三部曲《童年。在人間。我的大學(xué)》，我不但知道他是一個(gè)非常聰明用心的人，而且也是我們要學(xué)習(xí)的人，學(xué)習(xí)他永不放棄的精神。

　　高爾基是俄羅斯作家，《童年在人間我的大學(xué)》是他的自傳體三部曲，主人翁就是他自己，寫(xiě)的真感人，讀了他的文章，我的心砰砰直跳，為他捏一把汗；他經(jīng)歷的苦難歷歷在目，我為他祈禱，為他祝福，他的命太苦了！這本書(shū)主要寫(xiě)作者童年到青年的生活經(jīng)歷，他不怕苦難，不怕吃苦，酷愛(ài)學(xué)習(xí)，最后，成為一個(gè)偉大的文學(xué)家！高爾基幼年時(shí)父親去世，媽媽無(wú)法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過(guò)童年，十一歲開(kāi)始自食其力生活，他當(dāng)過(guò)學(xué)徒工，搬運(yùn)工，守夜人，面包工等，他嘗到了生活的.種種艱辛和苦難，他沒(méi)有掉一滴眼淚，他咬緊牙，默默地度過(guò)每一天。

　　那一天，父親倒在地板上，一身白衣，光著腳，快樂(lè)的眼睛緊緊閉上了，母親跪在地板上，眼淚不停地從眼中涌出，媽媽的頭發(fā)凌亂，不停地號(hào)哭著，不一會(huì)，媽媽暈倒了，在黑暗中，小弟弟誕生了，不久，小弟弟也死了，包著白布，外面纏著紅色的帶子，躺在輪船船艙的小桌子上，看到這里，我的淚“啪啪”的滴在書(shū)上，淚水把書(shū)都粘在一起了，我在想：作者的命真苦呀！先沒(méi)了爸爸，弟弟剛出生也死了，媽媽像個(gè)木頭人，怎么過(guò)呀！

　　后來(lái)的生活更苦了，媽媽把他帶到外祖父家，外祖父不喜歡他，還打他，媽媽失蹤了，舅舅也不喜歡他，也打他，村里的孩子們也都欺負(fù)他，他的生活就像過(guò)街老鼠，度日如年！他沒(méi)有害怕困難。十六歲時(shí)，他只身一人出去，進(jìn)入“社會(huì)大學(xué)”繼續(xù)生活，學(xué)習(xí)！他來(lái)到人世間，嘗到人世間的種種苦難，他立志：一定要讓自己好起來(lái)，一定堅(jiān)持自己的意念，永不放棄！

　　在人間讀后感 篇10

　　《人間真情》這本主題叢書(shū)，篇篇美文抒發(fā)著人間情感的美好，章章文美頌揚(yáng)著人們所追求的真善。如：《合歡樹(shù)》《海嘯來(lái)臨前》》《會(huì)上樓的牛仔褲》等。其中讓我過(guò)目難忘的是《一瓶礦泉水》。

　　在無(wú)數(shù)位作家的'筆下，在天然災(zāi)害的環(huán)境下給予最關(guān)鍵時(shí)刻的幫助的文章可謂是數(shù)不勝數(shù)！曾經(jīng)我就學(xué)過(guò)一篇課文《地震中的阿曼達(dá)》，這是一篇在地震中阿曼達(dá)父子相互信任，成功脫險(xiǎn)共渡難關(guān)的課文。

　　《一瓶礦泉水》同樣也是敘述在學(xué)校里突然發(fā)生地震的文章。

　　在地震這種天然災(zāi)害面前，總有一部分人是幸運(yùn)的，可是也總有一部分是不幸運(yùn)的。無(wú)論是誰(shuí)，都想爭(zhēng)做那一部分幸運(yùn)的人，也終究有一部分是不幸運(yùn)的�！拔摇焙汀拔摇钡耐瑢W(xué)輝一起壓在了廢墟中，做了那不幸運(yùn)的人，“我”想讓他快一點(diǎn)兒爬出去，自己也能快一點(diǎn)爬出去，可是輝的腿卻被壓住了，出不去了，只能等待救援。在地震中一個(gè)人不吃飯沒(méi)問(wèn)題，但不能不喝水。

　　“我”和輝已經(jīng)在地下待了三天三夜，一個(gè)人三天三夜不喝水任誰(shuí)都會(huì)難以忍受，就在這個(gè)時(shí)候，輝給“了我”一瓶礦泉水，對(duì)“我”來(lái)說(shuō)可謂是雪中送炭�。】墒恰拔摇辈恢�道這是僅有的一瓶礦泉水，輝為了讓“我”珍惜這瓶水，也為了讓“我”安心喝，就騙“我”一個(gè)人只有一瓶水。又過(guò)了許多個(gè)小時(shí)，救援人員來(lái)了，成功將“我”救了上去。

　　可是輝卻因?yàn)闆](méi)有水喝而渴死了。在記者采訪的時(shí)候，“我”才得知當(dāng)場(chǎng)只有一瓶礦泉水，當(dāng)時(shí)“我”的心驀然一震，非常傷心。為了我，輝丟掉了自己的性命！

　　這個(gè)故事告訴我，雖然不能舍己救人，但我們可以做一些力所能及的事，哪怕是一件小事，如在公交車上給老人讓個(gè)座，幫助同學(xué)遞一個(gè)小東西等。這些生活瑣事，盡管是舉手之勞，但對(duì)別人有幫助，我們就應(yīng)該去做，讓這個(gè)社會(huì)大家庭因?yàn)橛辛俗约焊�充滿人情味，充滿暖意。

　　在人間讀后感 篇11

　　關(guān)于工作。

　　工作的本質(zhì)：為了生活。賺錢是理所當(dāng)然的事情，所以不要覺(jué)得很俗，這本就是真實(shí)的生活狀態(tài)。工作中總是會(huì)遇到困難，遇到不熟悉的情況，試著先做，試著去挑戰(zhàn)，逃避容易失去學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，失去成長(zhǎng)的可能，最終可能失去整個(gè)職場(chǎng)生涯。俗話說(shuō)做事先做人，工作中要處理好人際關(guān)系，要有合作的心態(tài)，對(duì)他人保持一份善意。對(duì)于自己的工作要有清醒的.認(rèn)識(shí)，喜好不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)，前置的規(guī)劃、學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，提升自己的能力和素養(yǎng)，才能擁有說(shuō)不的權(quán)利。同時(shí)工作不是生活的全部，不要把自我價(jià)值全部放在工作上，如果工作需要一直做出巨大的犧牲，一定要果斷地離開(kāi)，人生有很多精彩可以領(lǐng)略。

　　來(lái)則歡喜，去則放手。

　　不要有過(guò)多的期待，對(duì)生活中的小事心存感激。對(duì)于生活的態(tài)度：知足常樂(lè)。丟棄人生不必要的行囊：必須要幸福、必須要出人頭地、孩子必須要優(yōu)秀等等，人生可以有很多的期許，為此要去努力，去奮斗，也許跟目標(biāo)會(huì)有差距，但沒(méi)關(guān)系至少我們有一直在進(jìn)步。成功時(shí)需要接納自己，失敗時(shí)更需要接納不完美的自己，因?yàn)樗�有好的、不好的都是我們無(wú)法分割的一部分�？鞓�(lè)是一生中最重要的事。

　　恰當(dāng)好處的人際關(guān)系。

　　真誠(chéng)和感恩是良好人際關(guān)系中兩個(gè)重要的選擇。別人關(guān)注并在意自己，真誠(chéng)地說(shuō)句“謝謝”。與合不來(lái)的人盡量簡(jiǎn)單交往；與合得來(lái)的人保持親密交往。交往的過(guò)程中，不要去強(qiáng)求改變別人，這很難，大概率失敗。分清彼此，要有邊界，超過(guò)了就變成干擾別人的生活。人與人之間就是互相幫助，容易接受拜托的人，人際關(guān)系摩擦就會(huì)少。力所不能，要真誠(chéng)的告知對(duì)方。爭(zhēng)執(zhí)后先道歉才是勝者，如果一遇事就發(fā)飆，你將無(wú)法立足。沒(méi)有100分的人際關(guān)系，只要能對(duì)信任的人說(shuō)說(shuō)真心話傾訴心事就好了。

　　讓心歸于平靜。

　　自己尋找答案，才是最終解決之道。立足現(xiàn)在，不要為明天的未知焦慮。大多數(shù)的事情都會(huì)得到解決，人生只能笑著走下去。接連發(fā)生不順的時(shí)候，也不要停下腳步，停下來(lái)就無(wú)法前行了。好好睡覺(jué)。面對(duì)沒(méi)有自信的事情，一定要真誠(chéng)坦率。和別人比較讓自己陷入失落、嫉妒中，實(shí)在沒(méi)有意義，只會(huì)消耗自己的精力。

　　在人間讀后感 篇12

　　“我若能說(shuō)萬(wàn)人的方言，并天使的話語(yǔ)，卻沒(méi)有愛(ài)，我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘、各樣的知識(shí)，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒(méi)有愛(ài)，我就算不得什么。我若將所有的周濟(jì)窮人，又舍己身叫人焚燒，卻沒(méi)有愛(ài)，仍然與我無(wú)益。愛(ài)是恒久忍耐，又有慈;愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計(jì)算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐;愛(ài)是永不止息……如今常存的有信，有望，有愛(ài);這三樣，其中最大的是愛(ài)�！�

　　請(qǐng)?jiān)诖嗽�諒我引用這段圣保羅在《哥林多前書(shū)》第十三章中說(shuō)過(guò)的話。正如我前面所書(shū)，在故事的最終，主人公(名高能)和他的義弟(名慕容云)一起在南太平洋的冰火島殞命，永沉冰冷的海底。那一刻，已無(wú)所謂愛(ài)，更無(wú)所謂恨;那一刻，所有如煙往事都泡沫般破碎，所有的一切都不再重要。讀著這些話的同時(shí)，我越加清晰又越加深刻地感覺(jué)到：其實(shí)愛(ài)并不像我們往往想到的或是眾人提及的.那般深?yuàn)W，其實(shí)他很簡(jiǎn)單，很平凡。簡(jiǎn)單過(guò)把它寫(xiě)在紙上，平凡到無(wú)處不在。是這樣的，難道不是嗎?正是那一點(diǎn)一滴，平凡到讓我恩很難感受到的小愛(ài)組成了大愛(ài)，無(wú)數(shù)的大愛(ài)組成了我們的生活�！皭�(ài)是恒久忍耐，又有恩慈;愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做害羞的事……”這，就是返璞歸真了的對(duì)愛(ài)的詮釋。其實(shí)，愛(ài)就體現(xiàn)在我們平常的處事方式中，體現(xiàn)在我們的一言一行之中，只要我們有一顆熱誠(chéng)的心，只要我們用心去觀察，用心去感受，你可以很輕松地找出一百個(gè)包含著愛(ài)的地方──我想，這就是愛(ài)的真諦：只要我們用心去感受愛(ài)，我們的身邊就充滿了愛(ài)!愛(ài)，在不覺(jué)間。

　　“再見(jiàn)，所有我愛(ài)過(guò)，愛(ài)過(guò)我，我恨過(guò)，恨過(guò)我的人。"這句話說(shuō)的是那樣的平平淡淡，卻又是那樣的痛人心肺。有時(shí)我會(huì)想，也許有些愛(ài)，就生在愛(ài)與恨之間，也就是“情到深處已惘然”吧?

　　在人間讀后感 篇13

　　寒假期間，我讀完老舍先生的《煙火人間》。老舍先生有著“人民藝術(shù)家”之稱，是現(xiàn)代著名的文學(xué)家。

　　在老舍先生的作品中，各種表達(dá)敘述的分寸都拿捏地恰到好處——幽默、京片兒、平實(shí)，仿佛沒(méi)有一絲一毫的炫技痕跡，只是絮絮叨叨地?cái)⑹鲋�身邊的所�?jiàn)所聞——平凡瑣事與高深立意渾然天成——但這顯然已經(jīng)達(dá)到了上層武學(xué)境界，即“無(wú)招勝有招”。讀了《煙火人間》，我才恍然大悟——這樣的語(yǔ)言藝術(shù)家，并非一路火花帶閃電。他和普通人一樣，經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的摸索與打磨，經(jīng)歷了挫折與否定。不同的是，他一直篤定的堅(jiān)持著，積累著，不斷突破自我，直至涅槃重生！

　　《煙火人間》選取了老舍先生的一些經(jīng)典短篇小說(shuō)和散雜文作品。這些作品多取材于市民生活，通過(guò)日常平凡的場(chǎng)景反映普通的社會(huì)沖突，挖掘?qū)θ藗兩�存、命運(yùn)的思考，這些文章有的描寫(xiě)城市平民的生活軌跡，有的書(shū)寫(xiě)知識(shí)分子的生活趣事，有的描摹生活見(jiàn)聞。作品充滿生活情趣，文筆細(xì)致入微，更貫穿著老舍先生一貫的幽默風(fēng)格，讓人從輕快詼諧之中體味人生哲思。老舍的創(chuàng)作受益于民間文藝的.影響，他的作品從形式到內(nèi)容都雅俗共賞，突破了知識(shí)分子的狹小圈子，這使他的作品具有大眾性、通俗性的特點(diǎn)《煙火人間》所涵蓋的主題包括愛(ài)情、婚姻、北漂生活以及婆媳關(guān)系等，飽含了老舍先生對(duì)生活的感悟與熱愛(ài)�！恫怀蓡�(wèn)題的問(wèn)題》就是一篇精彩的諷刺小說(shuō)，通過(guò)一個(gè)農(nóng)場(chǎng)的變遷反映了中國(guó)社會(huì)的縮影。丁務(wù)源無(wú)才無(wú)能卻能左右逢源上下貫通，大事化小，小事化無(wú)；秦妙齋身無(wú)分文卻能口吐白蓮侃侃而談，吃住全靠騙嘴耍賴；尤大興正義有才，卻不懂人情世故，被憎恨污蔑，排擠人壓。范偉通過(guò)這部電影拿了金馬獎(jiǎng)最佳男演員，看書(shū)時(shí)想象他的形象代入毫不違和。

　　讀了這本書(shū)，我收獲頗豐。

　　在人間讀后感 篇14

　　《人間喜劇》是法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克所作的小說(shuō)總稱。描繪的人物有“高里奧、葛朗臺(tái)、皮羅多……”引人入勝，均給我最強(qiáng)烈的震撼。本書(shū)從社會(huì)研究的角度來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，巴爾扎克總結(jié)前人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，小說(shuō)真實(shí)地再現(xiàn)了封建貴族階級(jí)的衰亡史，深刻地暴露了資產(chǎn)階級(jí)罪惡的發(fā)跡史，尖銳地揭示了資本主義社會(huì)金錢主宰一切的特征。但是，盡管如此，當(dāng)他讓他所深切同情的那些貴族男女行動(dòng)的時(shí)候，他的嘲笑是空前尖刻，他的諷刺是空前辛辣的。

　　他把《人間喜劇》分為風(fēng)格研究、哲學(xué)研究和分析研究三大部分，觀察、研究、分析各種社會(huì)現(xiàn)象，探索現(xiàn)象背后的原因和意義，巴爾扎克重視環(huán)境對(duì)人物性格形成的作用，環(huán)境描寫(xiě)渋及時(shí)代背景、社會(huì)風(fēng)貌、人物關(guān)系和日常的物質(zhì)生活條件，形成風(fēng)景畫(huà)式的畫(huà)面。

　　善于通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)塑造典型人物。巴爾扎克筆下的`人物一般都具有深刻的個(gè)性特征，同時(shí)又帶有鮮明的時(shí)代烙印。個(gè)人認(rèn)為主要的一招，就是運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)。例如：葛朗臺(tái)老頭臨終時(shí)的一個(gè)手勢(shì)，就絕妙地刻畫(huà)出至死不變的守財(cái)奴的本性。

　　運(yùn)用人物再現(xiàn)的藝術(shù)方法。在《人間喜劇》描寫(xiě)的二千左右人物的畫(huà)廊里，再現(xiàn)人物有四百多個(gè)，這種人物再現(xiàn)的手法，可以使我們看到人物的各個(gè)不同生活階段，揭示出時(shí)代的變遷和進(jìn)程，有助于描繪社會(huì)的整體性。

　　人間喜劇讀書(shū)筆記摘抄：

　　1、社會(huì)要看到輝煌的成績(jī)，才能承認(rèn)你的天才。

　　2、一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。

　　3、苦難對(duì)于天才來(lái)說(shuō)是一塊墊腳石，對(duì)于能干的人是一筆財(cái)富，而對(duì)于弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。

　　4、心病比身病有個(gè)大占便宜的地方：只要不能滿足的欲望得到了滿足，它就會(huì)霍然而愈。

　　5、我們總是對(duì)熟悉的人太過(guò)謹(jǐn)慎，而上陌生人的當(dāng)。

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