稻草人手記讀后感

時(shí)間：2023-01-21 16:51:06 讀后感我要投稿

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稻草人手記讀后感

　　認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的稻草人手記讀后感，希望能夠幫助到大家。

稻草人手記讀后感

稻草人手記讀后感1

　　稻草人早已淡出了人們的視線，它只是為了嚇鳥，但卻不能徹底地杜絕鳥再來食谷。法律，是為了規(guī)范人們的行為，但卻依舊有人總好奇般地偷越法律邊界。這樣的法律和一個(gè)稻草人又有何異同！是可悲嗎？是無奈嗎？

　　《法律稻草人》是一部由張建偉教授近年來撰寫的50余篇短文構(gòu)成的文集。這里面更多的是對(duì)于中西方法律在各個(gè)方面的異同。是對(duì)包公斷案，竇娥哭冤的中國古典文學(xué)中蘊(yùn)含的司法文化的透徹分析，是對(duì)《威尼斯商人》，《基督山伯爵》等西方經(jīng)典作品中體現(xiàn)的法律傳統(tǒng)的獨(dú)特見解；而且在中國法律教育，司法考試之弊端的深刻洞察，也有對(duì)西方著名法學(xué)家及其思想的精辟評(píng)論。

　　書上說：“在一個(gè)不尊重法律的社會(huì)，法律只能嚇鳥，不正像稻草人？在法律只是稻草人的社會(huì)，沒有人相信，法律的正當(dāng)程序是解決社會(huì)糾紛的最好辦法。人們遇到麻煩即使求助于司法，也對(duì)司法心存疑慮，他們將希望寄托于明君、賢相和清官身上，但又不太相信自己真有遇上他們的好運(yùn)氣。”這是一本隨筆小書，它關(guān)注的不是寫在紙上的法律真理，而是法律在真實(shí)生活中的狀態(tài)，它嘻笑諧謔的筆頭嘲弄的并非法治的理想，而是這樣的理想落在現(xiàn)實(shí)沙洲上的窘困與無奈。那究竟是什么原因?qū)е氯藗冋J(rèn)為法律是一具稻草人呢？

　　首先對(duì)于我們每個(gè)人來講，我們?nèi)鄙俜梢庾R(shí)，權(quán)利受侵害者遠(yuǎn)沒有拿起法律武器維護(hù)權(quán)利的信心和恒心。就單單的一個(gè)釘子戶就可以看出來，對(duì)比德國十九世紀(jì)“磨坊事件”與中國二十一世紀(jì)“楊武案”，發(fā)現(xiàn)兩國“釘子戶”最大不同在于“當(dāng)遭遇強(qiáng)拆，德國磨坊主云：‘我到法院告你’，中國拆遷戶語：‘我用煤氣罐炸你’�！泵癖姴粫�(huì)選用法律武器來保護(hù)自己，而是是使用私力救濟(jì)去解決問題。還有書中《街頭看法治》一文中提出要培養(yǎng)民眾的“法商”也就是要有法律信仰和遵守法律的意識(shí)。一個(gè)國家的守法意識(shí)如何，從十字路口一望便知，中國式的過馬路就是國人“法商”的一個(gè)縮影�？梢詿o視紅綠燈，湊夠一堆兒便過馬路，這已無關(guān)乎法律規(guī)則與道德遵守的問題，背后可是拿生命開玩笑！比法制宣傳教育更重要的是教育公民了解自身應(yīng)有的各種自由權(quán)利，培養(yǎng)自覺維護(hù)自身和他人自由和合法權(quán)益不受侵犯的意識(shí)。只有這樣才能讓民眾感受到法律，把法律平�；�，人們自然而然就將法律融于生活，也就有了法律意識(shí)。他們也就會(huì)拿起法律武器來保護(hù)自己了！

　　其次對(duì)于執(zhí)法者沒能秉公執(zhí)法，不能樹立起法律的權(quán)威。莎翁云：“吾人不可將法律制成嚇鴉之物，豎起它來只為恐嚇攘食之鳥�！币粋€(gè)國家或者社會(huì)，若法律無權(quán)威，司法無公信，正當(dāng)程序不被信仰，一如稻草狗守門，自由便為群盜隨來隨攫走矣。雖冥頑之人，此際亦必請(qǐng)七武士守村御盜。獨(dú)吾人不知三復(fù)斯言，維護(hù)法律權(quán)威？制法者不問法律之是否必行，司法者將法律任意違反，萬眾袖手，各思法律所以繩人，只我例外，便是家國不祥之相�！比藗�?yōu)槭裁床贿x用法律武器，而是依靠自己的力量來保護(hù)自己？是對(duì)自己力量的極大自信？是對(duì)自己能力的強(qiáng)大信任？不！都不是！這只能說明，是對(duì)我們法律的強(qiáng)大不信任！我們作為一個(gè)獨(dú)立而強(qiáng)大的'國家，卻不能帶給國民安全感，這像話嗎？書中《選擇性執(zhí)法戕害法治》一文中對(duì)于執(zhí)法人員的選擇性執(zhí)法、運(yùn)動(dòng)式執(zhí)法進(jìn)行了批判，這種做法不利于民眾養(yǎng)成對(duì)法律的尊重。我們沒有對(duì)法律的信任，就更別提讓我們擁有法律意識(shí)，去選擇法律武器保護(hù)自己了！我們國家的法治又是如何？在文中，更讓我們清楚的了解到法治永遠(yuǎn)不能只是標(biāo)語、口號(hào)，沒有嚴(yán)格落實(shí)，社會(huì)永遠(yuǎn)無法形成“重法”之風(fēng)氣。

　　最后，作為一個(gè)法學(xué)學(xué)生，我更認(rèn)為我們的作用也是非常重要的！“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)”，所以，消滅法律稻草人，法律人必定應(yīng)當(dāng)承擔(dān)最重之責(zé)任！中國法律之現(xiàn)狀，最應(yīng)該負(fù)責(zé)的，也是我們法律人！只因?yàn)椋覀兎扇耸悄敲吹牟粻?zhēng)氣�！皩I(yè)意識(shí)”一篇，教授責(zé)難我國法律人專業(yè)性不足；“玄都觀之嘆”張教授擔(dān)心我國發(fā)起“法律大躍進(jìn)”，狂搞法律院系從而對(duì)我國法律人專業(yè)化造成創(chuàng)傷；“從佩里·梅森想到律師怎么賺錢”，教授嘲諷律師將賺錢視為律師職業(yè)的準(zhǔn)則，認(rèn)為這才是律師無法獲得社會(huì)尊重的原因所在。我們是祖國最新鮮的血液，我們更應(yīng)該從自己出發(fā)，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求地做好自己。只有這樣，新鮮血液才可以代替原先的污濁之血，那我們的法律才可以擺脫稻草人的命運(yùn)，祖國才可以煥然一新，煥發(fā)活力。

　　法律，稻草人，難道他們之間真的要畫上等號(hào)嗎？不！我們不能再無動(dòng)于衷下去。我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始，學(xué)法，用法，執(zhí)發(fā)，守法，那法律也便活了起來。法律她擁有了生命，她不再像稻草人一般死氣沉沉，一動(dòng)不動(dòng)，不再只是“嚇鳥”，而是真正意義上的“趕鳥”。讓法律擺脫掉稻草人的命運(yùn)，讓法律真正的活起來，擁有她真正的意義。

　　就讓我們行動(dòng)起來吧！讓法律擺脫掉淪為稻草人的命運(yùn)吧！

稻草人手記讀后感2

　　這本書是三毛的作品之一。作品主要描寫了三毛與荷西在撒哈拉沙漠中的所見所聞，以及他們?cè)谏衬行腋？鞓返纳�。在沙哈拉沙漠中，沒有大都市的喧囂，沒有城市的擁擠，有的只是那一份清淡的寧靜，保留的是原始田園牧歌式的快樂。

　　在“杏花春雨下江南”中三毛描寫環(huán)島南部的景色時(shí)，曾有這樣的描寫“漫山遍野的白色杏花，像迷霧似的籠罩著這寂靜的平原，一幢幢紅瓦白墻的人家，零零落落的散布在錄得如同絲絨的草地上。細(xì)雨里，果然有牛羊在低頭吃草，有一個(gè)老婆婆在喂雞，偶爾傳來狗叫聲，跟陳除了這個(gè)村落的寧靜。時(shí)間，在這里是靜止了，好似千萬年以來，這篇平原就是這個(gè)樣子，而千萬年以后，它也不會(huì)改變。河西和我輕輕地走進(jìn)夢(mèng)想中的大圖畫里，我清楚的明白，再溫馨，再甜蜜，我們過了兩小時(shí)總要離去的，這樣的悵然，使我更加溫柔的注視著這片杏花春雨，在我們中國的江南，大概就是這樣吧！”這段對(duì)非洲鄉(xiāng)村圖景的唯美描寫，正體現(xiàn)了三毛對(duì)鄉(xiāng)村田園牧歌是生活的眷戀，她憧憬美麗恬靜的鄉(xiāng)村生活。杏花微雨，迷霧朦朧，農(nóng)夫帶月荷鋤歸，阡陌交通，偶有犬吠，三毛對(duì)這田園生活的極力歌頌，背后是對(duì)大都市喧鬧，紛擾的排斥，也許人們?cè)诿刻煨猩掖业亩际猩钪衼G失了快樂，迷失了自我，在寧靜單純的鄉(xiāng)村生活中，尋找最本真的人性。

　　在那段讓三毛最為快樂的沙漠生活中，她結(jié)交了許多朋友，認(rèn)識(shí)了許多新的鄰居�！耙粋€(gè)陌生人的死”中描寫到這樣一位老人，他不會(huì)講西班牙話，很久不出門，身邊沒有任何親人，他得了壞疽，全身不斷腐爛，住進(jìn)醫(yī)院后護(hù)士因?yàn)樗l(fā)出來的氣味而嫌惡他，最終他還是去世了。三毛在最后寫道“醫(yī)院的大門外，陽光普照，天，藍(lán)得好似一片平靜地海，路上的汽車無聲的流過，紅男綠女，打扮得花枝招展的一群群的走過，偶爾夾雜著高傲的笑聲。這是一個(gè)美麗動(dòng)人的世界，一切的悲哀，離我們是那么的遙遠(yuǎn)而不著邊際！”他們是天使，他們常常流淚，因?yàn)樗麄兲珢圩约旱暮⒆樱驗(yàn)槌岚蛞o(hù)這孩子，因?yàn)樗麄兣潞⒆恿茉∩�。孩子長大后，對(duì)天使說，他要走了，天使們便把身邊最好的'東西給了孩子他們看著孩子越。走越遠(yuǎn)連忙飛到高一點(diǎn)的地方，即使他們老了，他們還是掙扎著拼命向上飛，當(dāng)孩子漸漸看不到了，他們才慢慢回家去。越不善待，不贍養(yǎng)老年年人，已經(jīng)不是近些年熱議的話題了，一代又一代的人將他們的孩子，孫子養(yǎng)大，自己慢慢也就變成了老年人。當(dāng)孩子們都長大成人為了自己的事業(yè)而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，老年人只能在家中默默守望，等待孩子歸來，全家團(tuán)聚，老人的一生都是為孩子在毫無保留的付出，而我們卻只能看著他們一點(diǎn)點(diǎn)變老，能做的就是給他們多一點(diǎn)關(guān)愛。

　　在《稻草人手記中》著重描寫了三毛生活中最幸福的日子。當(dāng)三毛給荷西留下一封信，獨(dú)自飛往故鄉(xiāng)時(shí)，荷西對(duì)她又愛又恨，甚至編造了他與卡羅的關(guān)系，卻引得三毛敗興而歸。荷西是一個(gè)愛憎分明的人。遇到了想搭車生前的鄰居就果斷拒絕，看到鄰居加力生病身邊沒人照顧時(shí)就為加力墊付醫(yī)藥費(fèi)，親自照顧他。他們都是熱愛生活，對(duì)生活充滿熱情的人，單純善良。正如三毛所說“我們都有過去，我們一樣懷念著過去的那一半。只是，人要活下去，要再尋幸福，這并不是否定了過去的愛情。”

　　看慣了世事滄桑，看透了世間的冷漠。在我們還在討論人間是否還有溫暖，人與人之間能否拋棄隔閡時(shí)，在沙漠的深處，還隱藏著人最淳樸的情感。一個(gè)夜晚，一條狗撲向了三毛，因此三毛認(rèn)識(shí)了它的主人……達(dá)尼埃。他和他的家人來自瑞士，他的母親得了肝病，父親雙腿癱瘓。一個(gè)十四歲的孩子承擔(dān)了全部的家務(wù)，自己做蛋糕，替母親養(yǎng)雞。他清早六點(diǎn)起床，喂雞，掃雞房，拾蛋，洗衣服，喂貓狗，做父母的飯和自己的午飯，然后上學(xué)。放學(xué)后，買菜，回家，收衣服，做晚飯，給父母擦身子，帶狗散步，才能上床。一個(gè)孩子的娛樂在他是不存在的。而他是在八歲時(shí)被父母領(lǐng)養(yǎng)的。他用稚嫩的肩膀撐起了道德的力量，溫暖了冷漠的心靈。

　　生活不需要有多少大風(fēng)大浪，平淡質(zhì)樸才是本真。三毛和荷西在沙漠中體驗(yàn)了之前從未有過的人生奇遇。他們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)，看過了人情冷暖，享受著沙漠中的美景。這一切讓他們愛得更堅(jiān)定，也許愛情終歸會(huì)回歸平淡，當(dāng)初的激情會(huì)被習(xí)慣慢慢吞噬，可生活在鋒利的磨去我們的棱角的同時(shí)，也讓我們變得更強(qiáng)大。認(rèn)認(rèn)真真的生活，勇敢地接受生活所給予你的一切。生活是公平的，他給與你一個(gè)陰暗困惑的現(xiàn)在，積極的面對(duì)，他必定在不遠(yuǎn)處播撒下燦爛的陽光。

稻草人手記讀后感3

　　《稻草人手記》里的文章內(nèi)容新奇刺激，而且俏皮頑劣。三毛的形象又來了一個(gè)一百八十度大轉(zhuǎn)彎。原以為她與婆婆的關(guān)系會(huì)很僵，因?yàn)樵谌劾铮?自己“拐”走了婆婆心愛的兒子，她和婆婆是敵人，而與婆婆生活就是打仗。但在敘述中我們卻感受到了這對(duì)婆媳的可愛。

　　值得一提的是《親愛的婆婆大人》和《這種家庭生活》兩篇文章。

　　在《親愛的婆婆大人》文中，寫的是第一次見公婆，咱們來一同品味一下她們“離別”的片段：

　　“婆婆拼了老命箭也似的撞過來，我立定不動(dòng)，預(yù)備迎接狂風(fēng)暴雨似的耳光打上來。（我是左臉給你打，右臉再給你打，我打定主意決不回手，回手還算英雄嗎？）

　　我閉上眼睛，咬住牙齒，等待敵人進(jìn)攻。哪知這敵人將我緊緊抱在懷里，嗚咽淚出，發(fā)抖地說：兒��！你可得快快回來��！沙漠太苦了，這兒有你的家。媽媽以前誤會(huì)你，現(xiàn)在是愛你的了。

　　假想敵被我弄哭了，我自始至終只有防她，沒有攻擊她，她為什么要哭呢？

　　……

　　我親愛的維納斯婆婆在號(hào)角聲里漸漸地誕生了�！�

　　還有一次是婆婆和姐姐一家四口到三毛與荷西的新住所渡假。三毛一天站著工作十六小時(shí)，晚上睡地鋪并照顧姐姐的兩個(gè)孩子。這種“非人哉”的生活三毛一直忍著，直到他們要回去了也不敢喘一口粗氣。但中國女人特別是有知識(shí)的賢妻良媳的教養(yǎng)她還是不會(huì)忘的。在機(jī)場(chǎng)三毛將一朵蘭花別在婆婆胸前，然后道別。我發(fā)自內(nèi)心的感嘆：偉大啊，三毛！這是《這種家庭生活》里的一段。

　　三毛在婆婆面前是絕對(duì)不會(huì)欺負(fù)荷西的，但是……

　　有一回，三毛不顧荷西的苦苦哀求執(zhí)意只身一人回臺(tái)北與父母團(tuán)聚。緊接著上演了一幕“警告淘妻”的好戲。

　　荷西給三毛寫了很多信，前一半都是苦口婆心地勸三毛快回來、多通信、注意身體。但后一半因?yàn)橐粋€(gè)英國鄰居卡洛的出現(xiàn)使荷西不再強(qiáng)烈地要求三毛回來。荷西在信中多次提及卡洛小姐的善良熱心。說也奇怪，三毛的信開始多起來了，并且對(duì)荷西說卡洛是個(gè)壞女人，她會(huì)盡快回來。這下三毛可中了荷西的圈套，卡洛是荷西臆想出來騙三毛回來的一個(gè)幌子而已。

　　這位令三毛有太多美好回憶的荷西先生也是挺有頭腦的嘛！

　　《滾滾紅塵》是三毛的最后力作，它是一個(gè)劇本，大概是希望把它拍成電影吧。別的我也不說喜不喜歡，單是羅大佑的歌詞就讓你“百轉(zhuǎn)回腸”：

　　“起初不經(jīng)意的你，和少年不經(jīng)事的我，紅塵中的情緣，只因那生命匆匆不語的膠著……來易來去難去，數(shù)十載的人世游，分易分聚難聚，愛與恨的千古愁……于是不愿走的你，要告別已不見的我，至今世間仍有隱約的.耳語，跟隨我倆的傳說，滾滾紅塵里有隱約的耳語，跟隨我倆的傳說�！�

　　由于我是個(gè)讀書不求甚解的人，所以對(duì)三毛及她的作品的理解難免片面。我只是憑著一顆愛慕之心，偷偷看了三毛一眼，但就這一眼，卻深深愛上了這個(gè)女人。

　　孩子需要蘿卜頭精神。

　　在孩子成長的過程中，外界的影響十分重要，身邊的環(huán)境，他們接觸的每一個(gè)人和事，都使他們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和人生觀的確立發(fā)生作用。而這種外界的影響，除了家長、學(xué)校、親友的教育外，孩子閱讀的圖書也是重要的因素之一。

　　近年來，卡-通讀物在孩子中間廣為流行，但有些卡-通圖書中卻存在著不健康的內(nèi)容，使我們做教師的深感憂慮。如果讓這些不健康的東西陪伴孩子，那些兇殺、暴力，甚至色情的東西，就會(huì)對(duì)孩子的成長產(chǎn)生不良的影響。最近，我欣喜地看到，重慶出版社出版了卡-通連環(huán)畫《小蘿卜頭的故事》，這給孩子成長的道路上送來了一個(gè)好伙伴。

　　本書以簡(jiǎn)潔的文字，生動(dòng)的卡-通畫面講述了小蘿卜頭短短的一生：一歲入獄，九歲被害。他的整個(gè)生命過程，幾乎都是在暗無天日的監(jiān)獄中度過的，吃的是霉米飯，住的是又悶又熱的牢房。沒有陽光，沒有游戲，沒有明亮的教室，更沒有今天這樣豐富多彩的生活。就是在這樣艱苦的環(huán)境下，小蘿卜頭卻表現(xiàn)出頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)定的信念：在受到敵人打罵的時(shí)候，他沒有哭，他要像叔叔和阿姨們一樣堅(jiān)強(qiáng)。他上學(xué)的權(quán)利竟是叔叔阿姨們用“絕食”換來的，他懂得，學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)多么寶貴。草紙做成作業(yè)本，棉花的灰來調(diào)制墨水，再苦再難，也不放棄學(xué)習(xí)，不放棄希望！

　　在這樣惡劣的環(huán)境里，在無邊的黑暗中，小蘿卜頭卻“永遠(yuǎn)在笑”。多么堅(jiān)強(qiáng)、多么樂觀、向上的孩子啊！他告訴孩子的，不僅僅是一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事，而是一種精神。這種精神，是樹立堅(jiān)強(qiáng)信念的基礎(chǔ)，是構(gòu)成人生觀和價(jià)值取向的元素，更是努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的動(dòng)力源泉。

　　今天的孩子，已經(jīng)遠(yuǎn)離小蘿卜頭生活的那個(gè)年代，他們衣食無憂，享受著良好的生活和教育條件。他們充滿遨游太空的幻想、崇拜哈利波特的魔法、喜歡歌星的風(fēng)光、追隨時(shí)尚的消費(fèi)……但他們最需要的，恰恰應(yīng)該是小蘿卜頭精神。因?yàn)�，未來帶給孩子的，不光是陽光和鮮花，而是嚴(yán)峻的考驗(yàn)、無情的競(jìng)爭(zhēng)和科技水平及綜合素質(zhì)的較量。他們面對(duì)的敵人，不再是特務(wù)和看守，而是科技領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)，是環(huán)境被破壞造成的危機(jī)，是生存與發(fā)展的挑戰(zhàn)�！缎√}卜頭的故事》告訴今天的孩子，在困難面前，信念不能動(dòng)搖；在風(fēng)雨面前，希望不能熄滅。我們要做新世紀(jì)的主人，必須像小蘿卜頭一樣，具備愛國主義精神和中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的精神；掌握先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)；提高心理承受能力、協(xié)調(diào)人際關(guān)系能力、獨(dú)立生活能力和創(chuàng)造能力，才能在未來的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

稻草人手記讀后感4

　　因?yàn)槿龉衬膽?zhàn)亂，荷西和三毛將家搬到了加納利群島的一處海灣，周圍都是來此養(yǎng)老的北歐老人。

　　一位緊閉門窗的瑞典老人加里，引起了三毛的關(guān)切，被家人拋棄，沒人照顧，靠吃罐裝食品維持生命，病情嚴(yán)重得不到醫(yī)療。

　　三毛找他的同胞和相關(guān)部門，沒有人能夠解決，和荷西將老人送進(jìn)醫(yī)院，經(jīng)常去看望老人，并為老人聯(lián)系安排葬禮，讓老人入土為安。

　　在哪里，似乎都有讓人惹不起躲得起的人。

　　只要一聽見賣花女人的聲音傳來，三毛和荷西就門戶緊閉，不敢出聲，只能用關(guān)閉城門來消極抵抗。

　　因?yàn)樵谌魏吻闆r下，這個(gè)女人都有本事賣出自己的劣質(zhì)花，而且是以遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于市場(chǎng)的價(jià)格，太強(qiáng)悍了。她的口才、她的策略，無以倫比，說這個(gè)女人是實(shí)踐培養(yǎng)出來的超級(jí)心理學(xué)家，一點(diǎn)都不夸張。

　　有教養(yǎng)的人在這樣的人面前只能碰一鼻子灰，因?yàn)樗齻兏静话闯＠沓雠�，也不受你所遵循的道德約束，卻很熟悉你的心理活動(dòng)。

　　在這里，還有一群可愛的老人。

　　每一天都認(rèn)真打掃社區(qū)衛(wèi)生的瑞典清道夫；長時(shí)間在海灘散步的德國夫婦；精通園藝，認(rèn)為養(yǎng)兒何須防老的右鄰；幫鄰居義務(wù)做木工零活的艾力克；這些已經(jīng)走到生命盡頭的老人，對(duì)生活和生命的態(tài)度，給三毛和我們都上了難得的一課。

　　剛剛逃難出來的荷西和三毛，迎來了婆婆和姐夫一家人的做客，讓遵守中國人待客之道的三毛，面對(duì)一個(gè)重男輕女的家庭，每一天都被家務(wù)忙碌得人仰馬翻，疲憊不堪，完全找不到自己。

　　如果是中國父母，見面或打電話，第一詢問的一定是如何逃出來的？損失了多少財(cái)物？

　　現(xiàn)在肯定缺錢吧？后面怎么辦？然后提出建議和解決方案，回父母家來住吧，或支援一筆錢，以解燃眉之急。

　　荷西的家人來了一個(gè)月，沒有一句提及他們所面臨的困境。談?wù)摰木褪撬麄兠恳惶煲允裁�？要去哪里玩？要帶什么東西回去？從始至終一句都沒有。安心地度假。

　　三毛披露了自己的掙扎，這樣的家庭生活讓她焦躁不安，找不到意義和價(jià)值，只是靠著強(qiáng)大的耐心在堅(jiān)持。

　　她找到了背后的根源，因?yàn)楸舜瞬粣邸：晌鞯募胰藢?duì)于三毛來說，就是完全不了解的陌生人，三毛對(duì)于他們來說也一樣，更有可能是那個(gè)拐走他們親人的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

　　所以，三毛的付出只是出于道義和孝順，是為了荷西，而不是發(fā)自內(nèi)心的意愿，因此才顯得如此沉重不堪。婆家人也才能理所當(dāng)然地享用著三毛的勞動(dòng)，沒有一點(diǎn)體恤和心疼。

　　值得深思的是，你是喜歡這種，相信你能解決自己的問題，尊重你個(gè)人決定的理智、面對(duì)風(fēng)雨的淡然？還是喜歡總將兒女當(dāng)孩子，深入地介入你的生活、無私地提供支持的那種？

　　三毛對(duì)于婚姻生活的看法，恪守的'兩性相處之道，值得女性朋友深思。

　　首先，誰也不是誰的另一半，都是各自完整的一片。

　　女性，為了獲得內(nèi)心的安全感，最容易膨脹的心理就是占有，對(duì)人對(duì)物都要加上自己的標(biāo)簽。就以婚姻為例，女性最容易以自己的意志為主，想方設(shè)法地想要改造對(duì)方，成為自己心目中的樣子。

　　就像貝蒂，對(duì)丈夫米蓋，就是這樣的：

　　一個(gè)做太太的，先是拿了丈夫的心，再拿他的薪水，控制他的胃，再將他的腳綁上一條細(xì)細(xì)的線放在她力所能及的地方走走；她以愛心做理由，想蜘蛛一樣地織好了一張?zhí)鹈鄣木W(wǎng)，她要丈夫在她的網(wǎng)里面惟命是從；她的家就是她的城堡，而城堡對(duì)外面的那座吊橋，卻再也不肯放下來了。

　　三毛對(duì)荷西的放任，結(jié)果如何呢？看看《警告逃妻》篇，夫妻深情一目了然。

　　三毛強(qiáng)調(diào)的心靈自由，才是我們應(yīng)該要牢牢把握的，不然，有了愛情仍是不夠的。

　　其次，婚姻不是談戀愛，濃情蜜意只是瞬間，平常平淡才是常態(tài)。

　　有過幾年婚史的人都知道，夫妻之間的日常對(duì)話，都是最精煉的語言，做做選擇題就能完成，聽不聽都不是世界末日。

　　雖然居于一室，往往彼此無視，各忙各的；或者有時(shí)彼此恨得牙疼，忍無可忍；但是你知道，關(guān)鍵時(shí)候，他依然是那個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

　　真實(shí)的婚姻生活，沒有想象的那么深厚，也沒有想象的那么不幸，更多的是在單調(diào)的日常中，間雜著淡淡的安然。

　　再者，過好此生已屬難得，不要太貪心。

　　三毛和荷西有一段經(jīng)典對(duì)話：

　　“如果有來世，你是不是還是娶我？”（所有女人的永恒夢(mèng)想）“絕不！”（被啪啪啪地打臉）

　　“你這小癟三，我有什么不好，說！”（怎么能甘心）“下輩子，就得活個(gè)全新的樣子，我根本不相信來世。再說，真有下輩子，娶個(gè)一式一樣的太太，不如不活也罷！”（真相如此的簡(jiǎn)單）既然兩人來世不再結(jié)發(fā)，那么今生今世更要珍惜，以后就都是旁人家的了。

　　夫妻相處之道，各有各的說辭和習(xí)慣，也正是如人飲水，冷暖自知。

　　無論你的婚姻模式是什么樣的，或者，談不上模式，只要適合你，只要你感到幸福就好。