《老師，你在聽嗎？》讀后感4篇
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家收集的《老師，你在聽嗎？》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《老師，你在聽嗎？》讀后感1
《老師，你在聽嗎？》讀后感城廂鎮(zhèn)幼教中心梅園幼兒園 張瑤《老師，你在聽嗎？——幼兒教育活動中的師幼對話》一書向我們介紹了傾聽兒童，與兒童進(jìn)行言語互動所需的一系列知識技能，包括科學(xué)的兒童觀和兒童學(xué)習(xí)觀，把握對話時機(jī)，創(chuàng)設(shè)對話環(huán)境的策略以及促進(jìn)、收集、解讀和應(yīng)用對話的技能與技巧，《老師，你在聽嗎》讀后感。什么是傾聽呢？傾聽屬于有效溝通的必要部分，以求思想達(dá)成一致和感情的通暢。狹義的傾聽是指憑助聽覺器官接受言語信息，進(jìn)而通過思維活動達(dá)到認(rèn)知、理解的全過程。而在幼兒園，傾聽是幼兒學(xué)習(xí)與他人交談中一種不可缺少的行為能力，它是幼兒學(xué)會談話的第一步。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中語言領(lǐng)域的內(nèi)容與要求提出：“養(yǎng)成幼兒注意傾聽的習(xí)慣，發(fā)展他們的語言理解能力”。也就是說，傾聽是兒童感知和理解語言的行為表現(xiàn)。只有懂得傾聽、樂于傾聽并且善于傾聽的人，才能真正理解語言的內(nèi)容、語言的形式和語言運(yùn)用的方式，掌握與人進(jìn)行語言交流的技巧。在當(dāng)今的社會家庭中，大多數(shù)都是獨(dú)生子女，都是家長手中的掌上明珠，孩子在家就是一個個的“小王子”和“小公主”，家長們認(rèn)為，只要是正常的人，其聽力是先天具備的，不必刻意去培養(yǎng)，讀后感《《老師，你在聽嗎》讀后感》。但滑稽的是大人在乎聽孩子的要求，孩子們卻不重視孩子是否在聽大人的要求，而一遇到孩子不專心傾聽或插話時，總是大聲訓(xùn)斥孩子使幼兒失去傾聽的欲望、興趣，變得不聽、不愛聽甚至不會聽。因此在平時的教育教學(xué)活動中。很多幼兒具有不良的傾聽習(xí)慣。表現(xiàn)為：幼兒不能安靜的傾聽、隨意插嘴、不能耐心的聽完老師或同伴的講述；不能認(rèn)真傾聽別人講話，愛插嘴；教師在上課提問時，有的幼兒只顧自己舉手，想著自己的答案，沒有聽同伴回答；急于表達(dá)自己的想法或表現(xiàn)自己而打斷別人的話；還有的環(huán)顧四處或做小動作，心不在焉等等。因此，“學(xué)會傾聽”成為了我們——無論是家長還是教育工作者最關(guān)注的問題�！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》中強(qiáng)調(diào)了要引導(dǎo)幼兒“樂意與人交談，講話、傾聽對方講話”，而學(xué)前期是培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好傾聽能力的最佳期，因此我們要利用一些機(jī)會培養(yǎng)孩子們的傾聽習(xí)慣。如利用“按指令行事”法發(fā)展孩子傾聽能力——如：要求孩子聽指令做相應(yīng)動作；在日常生活中交給孩子一些任務(wù)，讓其完成，以鍛煉孩子對語言的理解能力；讓孩子根據(jù)某種音樂或節(jié)奏等，一邊看著大人的手勢，一邊完成某些動作或相應(yīng)的行為等；利用“聽辨錯誤法”來發(fā)展孩子的傾聽能力——如說“玉米棒結(jié)在地下，葡萄結(jié)在樹上”等錯誤語句，讓孩子傾聽后，挑出毛病并糾正：利用“傳話法”發(fā)展孩子的傾聽能力——如讓媽媽每天告訴孩子一句話，再請孩子告訴爸爸，這樣就逐漸培養(yǎng)了孩子仔細(xì)傾聽的能力。良好的傾聽習(xí)慣是人不可缺少的素質(zhì)之一，是人與人交往的必要前提，是人進(jìn)行學(xué)習(xí)的重要手段。
正如著名心理學(xué)家威廉·詹姆士說：“播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種態(tài)度：播種一種態(tài)度，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種人生!”讓我共同行動起來，讓孩子們在傾聽中不斷進(jìn)步、不斷成長。
《老師，你在聽嗎？》讀后感2
每次寒暑假，作為教師的我們，除了放松身心盡情享受這短暫的假期外，還有一件事情可不能忘記，那就是給放松的“靈魂”充充電。這次的寒假，又會有怎樣的神秘禮物等著我們呢？《老師，你在聽嗎？》一書，探討了師幼之間的談話藝術(shù)，以及通過對話教育幼兒的好途徑，著重圍繞教師如何創(chuàng)造一種民主對話的環(huán)境，如何支持高質(zhì)量的交談，如何鼓勵、支持對話的學(xué)習(xí)和發(fā)展以及如何幫助幼兒在有限的語言能力前提下參與對話進(jìn)行了闡述。向我們介紹了傾聽兒童，與兒童進(jìn)行言語互動所需的一系列知識技能。對于年輕教師的我們來說，無不是一份豐盛的大餐，慢慢咀嚼，在仔細(xì)品味中收獲所需的營養(yǎng)；無不是一次全新的充電，慢慢感受，在滾滾的電流中碰撞出智慧的火花；無不是一場美好的旅途，慢慢體驗(yàn)，在新奇的景點(diǎn)把握美好的瞬間……每天在與兒童的對話中應(yīng)有一些問題是為了揭示兒童的想法，但仍有一些對話是為了準(zhǔn)確地從兒童那里了解信息。但慢慢地，更多的對話是要弄明白兒童的想法，教師要開始逐漸詢問兒童的意見和想法，而不是主觀臆斷。當(dāng)孩子們中產(chǎn)生一些特殊的想法或特別的想法時，作為老師，我們應(yīng)尊重他們的想法，努力地支持他們。
在一次畫“切開的西瓜”活動中，我要求孩子們把西瓜的瓜瓤畫成紅顏色或者黃顏色，可是在最后完成的作品中，我發(fā)現(xiàn)一塊西瓜被涂成了粉紅色，是茜茜畫的。我也沒多想，就問她說：“平時我們吃的西瓜只有紅顏色和黃顏色的瓤，你怎么亂涂顏色了呢？”茜茜只是一貫地保持她甜甜的笑容，沒有說什么。這時保育阿姨正好進(jìn)來，聽見了之后，她笑著對我說：“也沒錯的呀，沒有熟的西瓜不就是可以那個顏色的嗎？這才“恍然大悟”的我趕緊又當(dāng)著大家的面對茜茜說：“原來你畫的是沒熟的西瓜呀！”她想了想之后害羞地點(diǎn)了點(diǎn)頭。于是我便把茜茜的這一特別的想法和其他小朋友進(jìn)行交流，大家一致認(rèn)可了她的想法。此時此刻，我在尊重茜茜自身想法的同時，也保護(hù)了她的自尊心，同時也為其樹立了繪畫的信心。
再如角色游戲，有時我們老師往往會以自己的喜好把一些觀點(diǎn)、想法強(qiáng)加給幼兒，而沒有認(rèn)真傾聽、尊重他們的想法。書中提到在準(zhǔn)備活動或材料時，教師可以讓兒童自己來選擇材料制作的一些東西。其實(shí)，在我們的角色游戲中，尊重兒童的.想法也可以很好的落實(shí)、體現(xiàn)。就拿“百寶箱”游戲來說，老師可以通過這個游戲，讓幼兒在游戲中缺少游戲材料或想增加游戲情節(jié)時，自主地到“百寶箱”中尋找可以替代的“寶貝”，讓游戲更加順利、精彩地開展。最主要的是，孩子們可以按照自己的意愿和想法，真正地做游戲的主人。
新《綱要》中指出“建立良好的師生、同伴關(guān)系，讓幼兒在集體生活中感到溫暖，心情愉快，形成安全感、信賴感�！苯處煈�(yīng)是幼兒的支持者、合作者和引導(dǎo)者，教師和幼兒之間應(yīng)該是平等、友好的一種關(guān)系。讓我們一起努力，尊重幼兒，尊重他們的想法，把傾聽作為我們的習(xí)慣，多傾聽孩子，多用心觀察、了解孩子，讓孩子們更加自信、樂觀、大膽地成長，你會發(fā)現(xiàn)，孩子們比你想象的要更棒！
《老師，你在聽嗎？》讀后感3
《老師,你在聽嗎?》一書向我們幼兒教師介紹了傾聽兒童，與兒童進(jìn)行言語互動所需的一系列知識技能，全書深入淺出，實(shí)例豐富，有助于幼兒教師更好地了解兒童，反思師幼互動存在的問題，糾正自己的不適宜言行，從而提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。其中“解讀對話”這一章節(jié)給我留下了深刻的印象。
《綱要》明確指出：建立平等、和諧的師生關(guān)系是教育的基礎(chǔ)。在幼兒園的一日生活中，教師與幼兒間的對話是師生交往的主要渠道，因此，師幼間的對話的重要性也就日益突現(xiàn)出來。如今的教育活動是一種對話過程，它表現(xiàn)在教師與幼兒在活動中的對話關(guān)系，而師幼間的對話關(guān)系本身就是一種教育的體現(xiàn)。那么，作為一名幼兒教師，如何在實(shí)際的工作中與幼兒建立平等和諧的師幼關(guān)系呢？在實(shí)際工作中我有以下幾點(diǎn)體會：
一、師幼對話關(guān)系，是對“以教師為中心”和“以幼兒為中心”的一種批判
教師與幼兒在活動中應(yīng)是共同參與、相互合作、彼此投入，就像一家人平平常常過日子一樣，從而把所有的教育融入生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，師幼間的對話不僅僅是指二者之間的狹隘的語言談話，而是指雙方的“敞開”和“接納”，是對“對方”的傾聽，是指雙方共同在場，互相吸引互相包容，共同參與的關(guān)系，這種對話更多的是指相互接納和共同分享，指雙方的交互性和精神的互相承領(lǐng)。
二、真誠地面對幼兒，是師幼實(shí)現(xiàn)對話的基礎(chǔ)
真誠就是認(rèn)真、誠懇、關(guān)切、不欺騙、不虛假――真誠地對待孩子的提問，真誠地對待孩子的“告狀”，真誠地對待孩子的表達(dá)，甚至是孩子的每一個眼神、每一個表情、每一點(diǎn)變化，作為一名幼兒教師應(yīng)毫不吝嗇地給予每個幼兒肯定的態(tài)度，關(guān)注的目光，鼓勵的話語。盧梭認(rèn)為兒童具有不同于成人的精神生活，兒童具有他特有的看法，想法和感情。如果用我們的看法，想法和感情去替代他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的事情……
三、重視一日生活中每一次與幼兒對話的機(jī)會
從早上的第一縷曙光到晚上的最后一抹夕陽，這之間的每一分每一秒都為師幼提供了對話的平臺，這就要求教師有敏銳的目光，有對話的意識。幼兒園小班剛?cè)雸@這一階段，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣顯得更為重要。在訓(xùn)練洗手常規(guī)時，我不是專門地去說教洗手的好處，應(yīng)怎樣洗手等，而是和孩子們一起洗手，開始孩子們會看著老師洗，后來我們會像家里人一樣一邊洗一邊聊天。菡菡說：“老師，你的手很干凈，為什么也要洗手呀？”我說：“因?yàn)槲乙獛湍銈兪�，手上有�?xì)菌碰到碗吃了會生病的。”“噢！”她的樣子似乎明白了什么。一會兒站在旁邊的悅悅說：“老師你也是手心、手背、手指縫這些地方都洗呀？我媽媽就不像你這么洗？”“那一會兒你看看我這樣洗得干凈還是你媽媽洗得干凈好嗎？”“好”�！袄蠋�，我們倆比賽吧，看誰洗的又干凈又快！”“好！”如此生活式的“聊天對話”形式使幼兒更易于接受，也能夠引導(dǎo)幼兒思考與嘗試，更能引發(fā)出許多新的問題。
師幼對話的形式是多種多樣的，關(guān)鍵是教師首先要樹立師幼對話的觀念。就像瑞吉?dú)W說的那樣“接住孩子拋過來的球”，使每個幼兒在活動中都能夠獲得體驗(yàn)和切身感受。
《老師，你在聽嗎？》讀后感4
“我就是那個憂傷的孩子，一直在黑夜里唱歌。我希望有人聽見，并且在我耳邊，用很小、很小的聲音，趕跑恐懼和驚慌。牽著我的手，輕輕的帶我回家�！边@是多美的一首小詩，說出了孩子渴望被傾聽、被理解、被呵護(hù)的心聲。這么美的小詩不是我的作品，是《老師你在聽嗎》這本書序言中的一段。每個孩子都渴望被傾聽、被呵護(hù)，回想起我的童年時光，又何嘗不是有這樣的渴望，如今自己做了老師，將心比心，我們真的不能再忽視孩子們的聲音了，我們要走近他們，傾聽他們，發(fā)現(xiàn)他們。
《老師你在聽嗎》書中談到孩子的自發(fā)型對話。自發(fā)型對話可以在任何時間發(fā)生，只要你給孩子時間去談話，讀到這里我深有體會，想到自己在日常教學(xué)中的一件小事例。一次在堂課中，發(fā)現(xiàn)小A和小B小朋友在悄悄講話，小A講的很投入，有時甚至忘記觀察老師。小B聽的很認(rèn)真，還不時的微笑表示對小A的話題很感興趣。課后我將兩個孩子叫到身邊，問起了課堂中他們聊的話題，小A在介紹自己昨晚新買的恐龍玩具，并邀請小B去他家一起玩。這是孩子們在交流自己的生活趣事，忽然我感到是不是我給孩子這樣自由交流的時間太少了呢。每天各個活動安排很緊湊，每個活動都有一定的常規(guī)紀(jì)律，也許真該找個時間讓孩子想說什么就說什么，真正去自主交流。于是我靈機(jī)一動，在課前擠出十分鐘給孩子自由交談，漸漸我發(fā)現(xiàn)孩子們上課隨意聊天的現(xiàn)象少了，孩子們的關(guān)系密切了，交際范圍也廣了。在這種自由談話中老師可以是一個觀察者與傾聽者，盡量不去打擾到孩子們的談話，孩子們會在這種自發(fā)型的談話中成長。
另外讓我感興趣的是這本書中談到關(guān)于課堂中的談話部分細(xì)節(jié)。書中說到很多老師在課堂上的提問屬于讓孩子“猜測老師想法”的問題。老師如果不喜歡這個答案會讓孩子繼續(xù)回答直到滿意為止或者是稍微改變之后再提問，孩子在這個提問中是被動的�；叵胱约旱慕虒W(xué)過程中同樣出現(xiàn)過類似的問題，有時我的處理方式也會比較急躁不是很妥善。當(dāng)一個孩子回答老師的問題不是老師所要的答案，也許會有兩個現(xiàn)象發(fā)生，一個是老師終止了他的回答，另一個可能是他的答案沒有得到老師的回應(yīng)被忽略掉了。其實(shí)這兩種情況都會讓孩子比較沮喪，表現(xiàn)欲望減弱，也有可能發(fā)生更嚴(yán)重的事情就是挫傷了孩子的自信心。現(xiàn)在反思起來我想我們應(yīng)該多給孩子一些表達(dá)的空間，提問也多提發(fā)散性的問題，答案不要單一，讓孩子在各種觀點(diǎn)的碰撞下產(chǎn)生智慧的火花。
讀完整本書還是思緒萬千，一下子感慨良多。老師怎么可能去發(fā)現(xiàn)孩子是如何看待認(rèn)識世界的呢？怎么可能與孩子一起探索他們的生活與成長的世界呢？怎么可能幫助孩子建構(gòu)他們自己的學(xué)習(xí)生活呢？這么多的問題圍繞著我，我想答案其實(shí)也很簡單，那就是傾聽與支持，讓孩子獲得積極的自我價值感與情緒情感。我想說：親愛的孩子，老師會聽你說，聽你說你的故事，你的夢想，你的成長……
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