《蘇菲的世界》讀后感【推薦】
當(dāng)閱讀完一本名著后,大家一定都收獲不少,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦?墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面是小編精心整理的《蘇菲的世界》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《蘇菲的世界》讀后感1
《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性很強(qiáng)的哲學(xué)書。它的主要內(nèi)容是:以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來的信件為線索,從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發(fā)展……告訴人們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍蚴且粋(gè)怎樣的世界。
本來哲學(xué)是比較枯燥乏味的,但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學(xué)的同時(shí),運(yùn)用了生動(dòng)的語言來描繪了一個(gè)耐人尋味的故事,使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種像讀偵探小說般的心情。書中刻畫了一個(gè)勇敢,聰穎的少女——蘇菲。因?yàn)樽非笳軐W(xué),就一定要有好奇心,這正是蘇菲最大的特點(diǎn),所以我覺得作者刻畫這個(gè)人物的用意就在于此。
為了向人們解開世界歷史之謎,書中涉及的內(nèi)容很多。從遠(yuǎn)古羅馬到現(xiàn)代,在每一個(gè)不同時(shí)期,有哪些為社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家,他們主要討論的題目是什么,一些哲學(xué)家的經(jīng)歷和遭遇,這本書都詳細(xì)地為人們做了講解,仿佛整部世界哲學(xué)史在你面前演變了一遍。它內(nèi)容廣,但并不紊亂,書中內(nèi)容分成許多章節(jié),每節(jié)題目都點(diǎn)出了該章節(jié)內(nèi)容的中心,或深藏或巧露;而每一節(jié)內(nèi)容都會(huì)闡述幾個(gè)問題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化,也更容易理解。
書中講述了不少的人生道理,使我獲益良多。而它所講述的有關(guān)哲學(xué)的知識,開闊了我的視野。其實(shí)當(dāng)中的道理很多問題我也曾想過,但這些問題都在頭腦中一閃而過,因?yàn)槲矣X得它對我來說實(shí)在太陌生。當(dāng)我讀完此書后,我覺得一個(gè)生存在世界上的人,連世界從何而來也不知道,也不曾去想,未免有些幼稚。
《蘇菲的世界》讀后感2
《蘇菲的世界》記述了眾多哲學(xué)家。但,對世界影響最大的,我認(rèn)為還是馬克思。
因?yàn)椋R克思是首位將哲學(xué)與實(shí)際的社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)聯(lián)系起來的哲學(xué)家。馬克思認(rèn)為,人們的思考、歷史的發(fā)展,是由物質(zhì)的變化推動(dòng),并且將社會(huì)的物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)條件稱為社會(huì)基礎(chǔ),將社會(huì)的思想、規(guī)則、宗教、科學(xué)等稱為上層構(gòu)造。
并且,馬克思指出了上層構(gòu)造與社會(huì)基礎(chǔ)之間的辯證關(guān)系:基礎(chǔ)決定上層構(gòu)造,上層構(gòu)造也能影響基礎(chǔ)。
馬克思的成就還體現(xiàn)在對于階級的思考。他提出任何時(shí)候,階層沖突都存在,它只會(huì)緩和,不會(huì)消失,并且深刻剖析了資本主義社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的弊端,提出共產(chǎn)主義構(gòu)想,影響深遠(yuǎn)。
馬克思是一位偉大的哲學(xué)家。這是我讀了他的哲學(xué)觀點(diǎn)后最大的感受。馬克思是哲學(xué)家中第一個(gè)切實(shí)關(guān)心到無產(chǎn)階級惡劣生存狀況的哲學(xué)家。他不像其他的哲學(xué)家一樣,埋頭研究例如“宇宙的本質(zhì)”“生命的意義”這類過于空泛、對于現(xiàn)實(shí)毫無價(jià)值的終極問題,而是敏銳地抓住了現(xiàn)有社會(huì)制度的弊端,并提出了解決方案——共產(chǎn)主義制度。盡管依然局限于當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力,頑固等因素,但馬克思依舊勇敢地邁出這一步,是一名開拓者。
同時(shí),他的哲學(xué)思想中,蘊(yùn)含的一種特質(zhì),也是令人敬佩的。馬克思主義指出,黑格爾哲學(xué)本末倒置。馬克思將推動(dòng)世界發(fā)展的力量歸結(jié)為物質(zhì),是一種典型的唯物主義。黑格爾則將這種力量歸結(jié)于世界意志,就有一些唯心主義的感覺。馬克思將物質(zhì)放在第一位,說明他對命運(yùn)的一種不相信,對于人類力量的堅(jiān)定信念。而這,便是馬克思的思想中最為可貴的一種特質(zhì)。
總而言之,馬克思,是一名偉大的哲學(xué)家。
《蘇菲的世界》讀后感3
十四歲的少女蘇菲如同我一般,每當(dāng)我思考,就宛如進(jìn)入了蘇菲的世界,哲學(xué)的世界。這是一本最易懂的哲學(xué)啟蒙書,但我真正的進(jìn)入它卻費(fèi)了不少的周折。我開始用哲學(xué)的眼光審視世界,發(fā)現(xiàn)身邊的哲學(xué)無處不在。
小鳥有沒有思想,我想,我不是鳥,自是不知其是否所思。優(yōu)雅的旋律傳入耳中,一種對哲學(xué)的思考,在電影的潛移默化中,悄悄展開。
影片用奇幻的手法穿插著一些傳奇人物的歷史故事及其思想,蘇菲的一次次探索,從啟蒙到進(jìn)化,引領(lǐng)著我們進(jìn)入了一個(gè)神奇,理性而又充滿魅力的哲學(xué)世界。
你是誰?世界從何而來?生命中最重要的是什么?我們,又將是為何而存在?一個(gè)個(gè)問題,不僅僅只是引導(dǎo)著蘇菲,還讓我們發(fā)出了深深的震撼,一個(gè)看似簡單的問題,卻是那樣的難以回答,正如電影中所說的,生命中最重要的是什么?對于饑餓的人來說,是食物;對于寒冷的人來說,是溫暖;對于痛苦的人來說,是幸福。
存在的意義,怕是沒有人能理解。就猶如世間萬物一樣,世界為何存在?其意義又是什么?這個(gè)問題,從來就沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,恐怕是連提出這些答案的人,也不知道自己是否正確吧。
我們迷茫,并不是因?yàn)槟贻p,而是因?yàn),我們不懂得這個(gè)世界。一個(gè)人的成長,就是對外面世界的探索,對內(nèi)心世界的創(chuàng)造,每個(gè)人都在不斷成長,直到死亡。人有多大成就,并不是他做了什么事,而在于他是否洞悉了世界的本質(zhì),創(chuàng)造的內(nèi)心世界是否有價(jià)值。
我是誰?生命又是什么?世界為何存在?蘇格拉底和柏拉圖都不可能告訴我們,他們所做的,只能是引導(dǎo)我們?nèi)?chuàng)造創(chuàng)造自我,創(chuàng)造生命的價(jià)值,創(chuàng)造世界存在的意義……
《蘇菲的世界》讀后感4
《蘇菲的世界》對于許多人來說都是一本很好的哲學(xué)入門書,作者喬斯坦·賈德用生動(dòng)的語言為讀者描繪了一個(gè)耐人尋味的故事,從哲學(xué)的角度向人們解釋了是世界與大自然等的形成與發(fā)展......告訴人們賴以生存的地球是一個(gè)怎樣的世界。
故事由一個(gè)14歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開序幕,“你是誰?”“世界從哪里來?”這些看似很普通的問題讓蘇菲在迷茫中開始思考,并在哲學(xué)家艾伯特的引導(dǎo)下開始學(xué)習(xí)西方哲學(xué)。蘇菲在一次次的書信中穿越時(shí)空,從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā),從神話、命運(yùn)到啟蒙,從蘇格拉底到柏拉圖,從黑格爾到馬克思,從文藝復(fù)興到浪漫主義,賈德借一次次信件提出疑問,將蘇菲一點(diǎn)點(diǎn)引入其中,跟隨著蘇菲的腳步,也讓我不由自主跟著蘇菲一起困惑,一起思考,一起學(xué)習(xí)......
這本書喚醒了每個(gè)人內(nèi)心深處對生命的贊嘆,作者在書中這樣說到:“我們生活的這世界就像魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔。只是這白兔的體積極其龐大,因此這場戲法要數(shù)十億年才變得出來。所有的生物都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端,他們剛開始對于這場令人不可置信的戲法都感到驚奇。然而當(dāng)他們年紀(jì)愈長,也就愈深入兔子的毛皮,并且待了下來。他們在那兒覺得非常安適,因此不愿再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端!弊屑(xì)想想,其實(shí)生命真的有很多不可思議的地方,只是隨著年齡的增長,隨著我們知道的越來越多,我們對這個(gè)世界的好奇心也逐漸消失了。我記得《小王子》里有這么一句話,“所有的大人都曾經(jīng)是小孩,雖然,只有少數(shù)的人記得。”而這本書的意義就是讓我們找回曾經(jīng)擁有的好奇心。
《蘇菲的世界》讀后感5
蘇菲的世界是智慧的世界。世界上沒有任何東西是理所當(dāng)然,這部哲學(xué)書讓人懷著對生命的崇敬和對人生的思考,讓我們在經(jīng)營生活的同時(shí)學(xué)著成為一位思想家。“你是誰?”“世界從何而來?”這兩個(gè)聽起來簡單卻神秘莫測無法回答的問題你想過嗎?這本書常讓我讀到一半便問題重重,不得不再仔細(xì)地回頭。卻也大大地激發(fā)了我的好奇心就好像在讀一部偵探小說,腦海中不斷映出“為什么?”。
百科全書上寫有人信仰上帝的存在,可是“上帝是否存在?”
很多人說人死后靈魂會(huì)升上天堂,可是“人死后是否還有生命?”
沒有書籍能夠回答,除了我們思考、思考、再思考。
有哲學(xué)家說人死后會(huì)透過某種形式存在,要不就不再存在,如果我認(rèn)為人死后會(huì)住在一顆星星上,會(huì)活在一朵云彩中,當(dāng)我們敲開每朵云,可以拜訪這朵云的主人嗎?這樣帶有好奇的思考還叫哲學(xué)嗎?亞里士多德說“人與動(dòng)物有許多相同的特征,但最明顯的不同是:人會(huì)思考!
哲學(xué)的種種問題被每一種文化關(guān)心著,歷史上,有不同的人對這些問題提出過不同的答案。哲學(xué)家如同魔法師,用自己的想法,好奇而產(chǎn)生的念頭給出不唯一的答案。所以喬斯坦·賈德說:“成為一個(gè)優(yōu)秀哲學(xué)家的唯一條件就是要有好奇心。
嬰兒,剛剛落于這個(gè)世界,對于周圍陌生的一切都好奇著,她們閃亮的瞳孔正向世界傳遞著“為什么”,可惜的是嬰兒不會(huì)寫,不會(huì)說,不然一定是世界上最偉大的哲學(xué)家,他們只需提出問題就好,都說提出問題比解決問題困難得多,提出問題是一種創(chuàng)造力,是一種好奇心。
在我們一天天長大時(shí),似乎對世界開始習(xí)慣,認(rèn)為一切理所當(dāng)然,其實(shí)不然,這是我們?nèi)狈α藡雰簳r(shí)代的好奇心的一種表現(xiàn),我們?nèi)狈α颂岢龊闷嫘牡哪芰,所以哲學(xué)家比常人所多的只是孩子的視角。
當(dāng)你在鋼筋混凝土中來回穿梭,在城市喧嚷中來回奔波,是否要靜下來,找回一份好奇心,思考哲學(xué)問題,不再認(rèn)為世界的理所當(dāng)然呢?
《蘇菲的世界》讀后感6
《蘇菲的世界》一書中談?wù)摿硕鄠(gè)哲學(xué)家,而達(dá)爾文令人深思。達(dá)爾文是個(gè)偉大的人,雖然“偉大”一詞很空洞,但用在他身上,我覺得再合適不過。
年少時(shí),他是個(gè)好奇心強(qiáng)、熱愛自然的孩子,在天真爛漫的年紀(jì),徹底激發(fā)了對動(dòng)物和實(shí)踐的興趣。他在上學(xué)時(shí),到處去搜集各種各樣的甲蟲。青年時(shí)開始研究神學(xué),又為了自己的理想目標(biāo)而不顧一切去環(huán)游世界,這無疑是他生命中最有意義的事。后來回到英國,過了許多年才發(fā)表他的作品,由此可見其謹(jǐn)慎嚴(yán)密的態(tài)度,這也正是科學(xué)家應(yīng)持有的。
他的作品在英國引起轟動(dòng),那便是《物競天擇,適者生存之物種起源論》。
我梳理了一下他的觀點(diǎn),主要如下:
一、既存的所有動(dòng)植物樣式都是依照生物進(jìn)化的法則,從較早期較原始的形式演變而來。
二、進(jìn)化是生存競爭中自然淘汰的結(jié)果。在這個(gè)過程中,那些最能夠適應(yīng)環(huán)境的人就存活下來,繼續(xù)繁衍種族。另外,生存競爭在那些彼此最為相似的物種之間往往最為激烈。
三、人與類人猿必定是在某段時(shí)間由同一祖先進(jìn)化而來。
四、在遺傳中,每個(gè)子女之間會(huì)有些微差異,當(dāng)發(fā)生突變時(shí),會(huì)引起不利影響,而能夠擁有一些優(yōu)勢,或能立于不敗之地。
諸多理論,恰恰也反映了“適者生存”這一主題。
達(dá)爾文的理論為人類世界的發(fā)展起到了推動(dòng)作用,做出了極大貢獻(xiàn)。因此以科學(xué)先驅(qū)的身份隆重葬于西敏寺。
達(dá)爾文不僅是一個(gè)生物學(xué)家和自然科學(xué)家,在我心中更是一個(gè)領(lǐng)頭人,引導(dǎo)人類踟躕前行的科學(xué)領(lǐng)頭人。他是當(dāng)時(shí)唯一一個(gè)公開質(zhì)疑《圣經(jīng)》關(guān)于人類起源的科學(xué)家。
讀達(dá)爾文,我感慨萬千。
如果說“適者生存”是歷史的選擇,那么今天,或許只有自己成為“強(qiáng)者”,成為“高手”,才能在社會(huì)立足,才能不被歷史的滾滾車輪所碾壓、所拋棄。只有敢于質(zhì)疑,敢于批判,敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,有一顆無畏的心,才能愈走愈遠(yuǎn)。只有保持好奇心,對生活小事加以關(guān)注,對生活現(xiàn)象加以研究,才能不忘初心,奮勇拼搏!
《蘇菲的世界》讀后感7
這是一本關(guān)于哲理的書,我開始是被它的名字所吸引,我認(rèn)為這會(huì)是一本很有意思的書。我開始并不知道,這本書是講些什么的,當(dāng)我看到第一章,我便知道這是講哲學(xué),每當(dāng)我看到一個(gè)問題,我也會(huì)思考,但往往都是以失敗告終。就比如,第一個(gè)問題“你是誰?”我當(dāng)時(shí)的第一個(gè)回答就是,我就是我,但蘇菲卻比我們想的還要多,她還聯(lián)想到了其他的一些事物。比我們想的還要深入,還有“世界從何而來”“哲學(xué)是什么”“奇怪的生物”這些問題把我弄得暈頭轉(zhuǎn)向,使我對這本書沒有了興趣,讓我接著讀下去的是那個(gè)寄信胡神秘人,她是誰呢?為什么要寄信給蘇菲呢?我繼續(xù)的往下讀,后面的內(nèi)容并不象前面那樣難以解讀,而且越往后面讀,我就覺得我的四周被金燦燦的陽光照著。
讓我印象最深的是那次雅典之旅。艾伯特的穿越和雅典兩千四百年前的樣子,使我大吃了一驚,我當(dāng)時(shí)的思想是和蘇菲一樣的,這是不是在拍電影呀!怎么會(huì)有人一下子就回到古代的雅典呢?可能是在做夢,對于雅典之旅,這就像是在講一個(gè)故事,讓人通俗易懂。這本書講了許多關(guān)于哲理的知識,都發(fā)生在我們身邊,但我們都沒有提出疑問,并認(rèn)真思考過。哲理是一門很復(fù)雜又是很簡單的一門學(xué)問,但這門學(xué)問最重要的就是動(dòng)腦筋和不論遇到什么事情都會(huì)認(rèn)真思考,直到尋找到答案,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇菲那種愛思考,堅(jiān)持不解的精神。如果我們每個(gè)人都懂得思考,而且都深入的去探究,那這個(gè)世界的知識分子肯定會(huì)比現(xiàn)在多得多!短K菲的世界》帶給了我另一種感覺,一種難以解說的感覺,就好像如果你站在宇宙,你就是宇宙中渺小的塵埃,你非常地想去探索,但宇宙太大了,不論你怎么努力,永遠(yuǎn)都觸碰不到它的邊緣,既然望不到邊,那就讓我們更加努力去探索吧!
《蘇菲的世界》讀后感8
這是一本關(guān)于哲理的書,我開始是被它的名字所吸引,我認(rèn)為這會(huì)是一本很有意思的書。
我開始并不知道,這本書是講些什么的,當(dāng)我看到第一章,我便知道這是講哲學(xué),每當(dāng)我看到一個(gè)問題,我也會(huì)思考,但往往都是以失敗告終,就比如,第一個(gè)問題“你是誰?”我當(dāng)時(shí)的第一個(gè)回答就是,我就是我,但蘇菲卻比我們想的還要多,她還聯(lián)想到了其他的一些事物。比我們想的還要深入,還有“世界從何而來”“哲學(xué)是什么”“奇怪的生物”這些問題把我弄得暈頭轉(zhuǎn)向,使我對這本書沒有了興趣,讓我接著讀下去的是那個(gè)寄信胡神秘人,她是誰呢?為什么要寄信給蘇菲呢?
我繼續(xù)的往下讀,后面的內(nèi)容并不象前面那樣難以解讀,而且越往后面讀,我就覺得我的四周被金燦燦的陽光照著。
讓我印象最深的是那次雅典之旅。艾伯特的穿越和雅典兩千四百年前的樣子,使我大吃了一驚,我當(dāng)時(shí)的思想是和蘇菲一樣的,這是不是在拍電影呀!怎么會(huì)有人一下子就回到古代的雅典呢?可能是在做夢,對于雅典之旅,這就像是在講一個(gè)故事,讓人通俗易懂。
這本書講了許多關(guān)于哲理的知識,都發(fā)生在我們身邊,但我們都沒有提出疑問,并認(rèn)真思考過。哲理是一門很復(fù)雜又是很簡單的一門學(xué)問,但這門學(xué)問最重要的就是動(dòng)腦筋和不論遇到什么事情都會(huì)認(rèn)真思考,直到尋找到答案,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇菲那種愛思考,堅(jiān)持不解的精神。
如果我們每個(gè)人都懂得思考,而且都深入的去探究,那這個(gè)世界的知識分子肯定會(huì)比現(xiàn)在多得多!短K菲的世界》帶給了我另一種感覺,一種難以解說的'感覺,就好像如果你站在宇宙,你就是宇宙中渺小的塵埃,你非常地想去探索,但宇宙太大了,不論你怎么努力,永遠(yuǎn)都觸碰不到它的邊緣,既然望不到邊,那就讓我們更加努力去探索吧!
《蘇菲的世界》讀后感9
“生命本來就是悲傷而嚴(yán)肅的。我們來到這個(gè)美好的世界里,彼此相逢,彼此問候,并結(jié)伴同游一段短暫的時(shí)間。然后我們就失去了對方,并且莫名其妙就消失了,就像我們突然莫名其妙地來到世上一般!薄獑趟固埂べZ德
《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦賈德所著作的一本哲學(xué)啟蒙書。不同于其它的哲學(xué)作品,這本書以故事小說的情節(jié)層層深入,讀起來也不似那樣枯燥乏味,而是十分精彩并且深深吸引著我。初讀了文章的前半部分,講述的是一個(gè)年齡同我們差不多大的女孩子蘇菲收到了神秘的哲學(xué)家的來信,而后她照著信里的問題進(jìn)行了一系列的思考和感悟。
給我印象很深的是序言部分里的一句話,這句話就是告訴我們,做人要擁有好奇心。并且書中也舉例說嬰兒時(shí)期的我們對一切都擁有著強(qiáng)大的好奇心,我們迫不及待想去觸摸這個(gè)世界的每一個(gè)角落,看到小狗我們會(huì)學(xué)著它們叫等等......然而當(dāng)我們長大成人以后,思維就漸漸被禁錮了,我們變得對一切淡然,覺得這一切是理所應(yīng)當(dāng)?shù)拇嬖。但這卻是我們最大的錯(cuò)誤!
我們應(yīng)該像孩子一樣對這個(gè)世界仍充滿著好氣并且在做完每一件事后進(jìn)行思考,只有對很多事情進(jìn)行了一些思考過后,我們才會(huì)更好的完成,靈魂才會(huì)變得更有趣,充滿了求知欲。這個(gè)世界其實(shí)一直都有著一些不合理的甚至復(fù)雜難解神秘莫測的事情,哲學(xué)家很敏感,他們不單純地妥協(xié),而是敏感地,對這一切進(jìn)行著思考......這也是他們?yōu)槭裁闯蔀榱藘?yōu)秀哲學(xué)家的原因。
正是因?yàn)榱?xí)慣這個(gè)世界了,才會(huì)對任何事情都不感到驚奇。所以,要改變..........
《蘇菲的世界》讀后感10
《蘇菲的世界》是我的哲學(xué)啟蒙書,也讓我了解到,一個(gè)哲學(xué)家應(yīng)該具備什么樣的條件。
從何了解?就是從本書的主人公——蘇菲身上了解。從最世俗的開始了解:主人公的成績不錯(cuò),公民課與作文課尤其如此,數(shù)學(xué)要落后一些。不過,老師問她“從哪里學(xué)到這些的時(shí)”,她回答:“因?yàn)槲艺谘芯空軐W(xué)。”所以我們找到的成績只是種表現(xiàn)形式,體現(xiàn)不出什么,那么,繼續(xù)隨我探尋。
為何蘇菲會(huì)“正在研究哲學(xué)?這與一個(gè)人脫不了關(guān)系——沒錯(cuò),蘇菲的哲學(xué)老師艾伯特,不論是最開始的書信授課又或是后來面對面授課,艾伯特引領(lǐng)蘇菲從蘇格拉底認(rèn)識到佛洛伊德,給予了蘇菲一條哲學(xué)的道路。這樣說來,成為一名哲學(xué)家,就僅需要一名優(yōu)秀的導(dǎo)師嗎?我們的確得有一個(gè)引領(lǐng)者,可以是書也可以是老師,但好果你成天呼呼大睡,而不去思考、探尋,書、老師,有用嗎?
沒用的!哲學(xué)要我們一種最本源的力量——好奇心。在艾伯特未出場時(shí),書的一開頭就寫蘇菲想:人應(yīng)該不止是一臺機(jī)器吧?這就是好奇心。大部分社會(huì)人沒有好奇心帶給自己的巨大力量,也就缺少成為一個(gè)哲學(xué)家的基礎(chǔ)。我們可以看到在蘇菲找到艾伯特暫居的地方后,艾伯特在回信中寫:“如果你在追求哲學(xué)問題時(shí),也有同樣好奇心,那你的前途真是不可限量!
好奇心乃何方神圣?它很普通。你對新事物珠連炮般發(fā)問時(shí),你的心中就充滿了好奇;你對你的發(fā)問作出解答時(shí),這也叫好奇。人們往往因?yàn)楹闷嫘钠毡榇嬖谟谛『⒆又卸J(rèn)為好奇心很幼稚,這種主觀臆斷的判決,本人不敢茍同。到這里,我們基本可斷定,要想成為一名哲學(xué)家,先要恢復(fù)你的好奇心。
提起好奇心,人們想到的職業(yè)大概是哲學(xué)家,偵探,怪盜。如果每個(gè)人都具備好奇心又會(huì)是怎樣一種場面?也許那時(shí)所有人都不會(huì)再甘于平凡,每個(gè)人都會(huì)去追尋未知;也許沒有人會(huì)再自曝自棄。
《蘇菲的世界》讀后感11
我也不知道從哪得知這是一本哲學(xué)入門書籍,于是就找來看了。此前也從來沒有對‘哲學(xué)’這個(gè)概念有一個(gè)清楚的認(rèn)知。讀完這本書以后,果然還是沒能有,但多少不是一張白紙了。
在蘇菲的老師開始出現(xiàn)的時(shí)候并開始教授她有關(guān)哲學(xué)的知識時(shí),盡管有些離奇,我還是從真實(shí)性故事的角度來看的。后面卻愈發(fā)的跑偏了,我又轉(zhuǎn)換成奇幻故事的心情來看,再后來看到蘇菲是少校書中的角色,這樣一種劇中劇的寫法,這個(gè)腦洞確實(shí)有驚艷到我。
讀完書我有了一個(gè)自己對于哲學(xué)的理解:哲學(xué)是對于精神理性的探求。而理性這個(gè)詞的理解,我認(rèn)識就是把事物尋根問底得拆分到最小單位。
前期大部分的內(nèi)容都是在闡述人文發(fā)展,不論科學(xué)、宗教,都是對于身邊事物的解釋。對于可以理解的東西,我們稱其為常識,還沒能力對解釋的,我們把解釋交給神。但并不是所有人都滿足于神的解釋。而更加理性的解釋就是科學(xué),隨著科學(xué)的發(fā)展我們有愈來愈多的能力去理解世界。
我以為科學(xué)是理性的,宗教某種意義上來講也是理性的。它們?yōu)槲覀兊纳顜淼谋憷、方向性和解釋性。而換個(gè)角度來講,他們又都不理性,因?yàn)樗麄儎澏诉吔。我總能從書里感覺到一切皆有可能的暗示。
就上面兩者所帶來的方向性,我是說人生的方向性。如果我們有能力全都搞清楚,應(yīng)該就能發(fā)現(xiàn),自己是有選擇的,而并不全包括在現(xiàn)在給出的選項(xiàng)中。大到宇宙的運(yùn)轉(zhuǎn),小到衣食住行。再看看現(xiàn)在科技發(fā)現(xiàn)的今天,當(dāng)然發(fā)展的不僅僅是科學(xué),但他最顯性。變化是永遠(yuǎn)不變的。在這樣環(huán)環(huán)相扣的世界里,我們不斷打破了邊界,從而重新建立新的邊界。
我思故我在,所有這些東西的背后的動(dòng)力,應(yīng)該就是思想了。
我們這些浩瀚宇宙里的渺渺星塵,擁有著最珍貴也最強(qiáng)大的能力。
《蘇菲的世界》讀后感12
馬為什么叫馬,馬是什么?在看書之前,我從來沒有想過這個(gè)問題?赡茉谀硞(gè)時(shí)候,我爸媽拍了一張照片或者我在電視上偶然看到了這種東西。我父母告訴我那是一匹馬。從那以后我就知道那是一匹馬。每天總是看到很多人很多事,卻從來沒有提出一個(gè)問題:為什么?不僅是我,每個(gè)人都把這個(gè)世界想當(dāng)然。世界五彩繽紛,仿佛與我們無關(guān)。對此,作者用了一個(gè)生動(dòng)的比喻,宇宙就像魔術(shù)師從帽子里拉出的兔子,而我們?nèi)祟愂巧畈卦谕妹锏募纳x。我們都舒服地躺在兔毛深處,對魔術(shù)師的秘密毫無興趣。只有哲學(xué)家,不斷爬上兔子的細(xì)毛,想探索魔術(shù)師的秘密。我們比哲學(xué)家更缺乏的只是好奇心和聰明的頭腦。
哲學(xué)家不停地爬行,同時(shí)不停地呼喚沉睡的人。他的呼喚只喚醒了少數(shù)有頭腦的人,贏得了大多數(shù)人的厭惡。蘇格拉底總是把生命獻(xiàn)給哲學(xué),服毒自殺,耶穌也是。我欽佩他們的勇氣和精神。有的人活著,他死了,有的人死了,他還活著。德米特里克斯在沒有任何先進(jìn)設(shè)備的情況下提出了原子理論、柏拉圖的兩個(gè)世界理論和亞里士多德的中庸之道。我想是的。1000,20xx,中世紀(jì),浪漫主義。慢慢的,我陷入了整個(gè)歐洲哲學(xué)史。一開始,我失去了很多理解。越來越發(fā)現(xiàn),哲學(xué)離生活并不遠(yuǎn)。我可能不知道一些地區(qū)和習(xí)俗,但我的思想是無限的。人對生活的態(tài)度也是相互的。蘇菲只是希德書中的一個(gè)虛擬人物。我們是誰?蘇菲是智慧的意思。蘇菲的世界是一個(gè)智慧的世界,一個(gè)夢想的世界,也喚醒了我們生活的智慧。十三歲第一次讀蘇菲,很疑惑。第二次,第三次,我會(huì)收獲更多。
《蘇菲的世界》讀后感13
今天,我拿起了《蘇菲的世界》這本怪異而又神秘的書,讀完后,我想了很多很多......
這本書主要講了:14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信。----你是誰?----世界從哪里來?就這樣,在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)引下,蘇菲開始思索從古希臘到康德,從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時(shí),蘇菲不斷接到了些極不尋常的來信,世界就像跡團(tuán)一般在她的眼底下展開。蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識,企圖解開這些跡團(tuán)然而事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……
讀完后,我覺得蘇菲就是代表著人類本身,她對宇宙和世界的探求代表著人類對哲學(xué)和世界的認(rèn)識以及探索。所以優(yōu)秀的世界觀是人類的探索活動(dòng)提供正確的引導(dǎo)。我們應(yīng)該像蘇菲學(xué)習(xí),要做一個(gè)勇于探索,勇于嘗試,敢于發(fā)現(xiàn)的人,說不定你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的世界!
生活中探索不是一件簡單的事。探索,需要經(jīng)受種種的挫折。一個(gè)人需要在生命的磨難和失敗中漸漸成長。新東方學(xué)校的俞敏洪曾經(jīng)歷過兩次對自己有轉(zhuǎn)折意義的失敗。一次是連續(xù)兩年高考失敗,一次是出國留學(xué)夢的破滅。不過,正是這些磨難使他找到了新的機(jī)會(huì),于是他抓住了生命中的一次機(jī)會(huì)創(chuàng)辦了北京新東方學(xué)校。人生不如意十有八九,失敗固然可惜,但它可以磨煉人們的意志。正如腐朽的土壤中一樣能夠生長新鮮的植物,腐朽的土壤也一樣能夠?yàn)橹参锾峁┴S富的營養(yǎng)。
《蘇菲的世界》,即是智慧的世界,夢的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。
《蘇菲的世界》讀后感14
如果學(xué)院不安排,我想我是不會(huì)閱讀《蘇菲的世界》這本書的。但是,在速讀了以后,卻忽然之間有了太多看法。
在蘇菲的世界里,書中的主角蘇菲主要思考了兩個(gè)問題,“我是誰?”“我來自哪里?”他們只是存在于書中的人物,那么如果放到現(xiàn)實(shí)中呢?如果我在現(xiàn)實(shí)中問這個(gè)問題就會(huì)顯得非?尚。但是我們需要思考一下,我們來自于哪里呢?
宇宙是一個(gè)非常大的概念,而我們是其中非常微乎其微的一部分,我們的快樂、煩惱、憂愁就更不值得一提了,最終不過是化作一捧塵土,消失在世間萬物之中。如此短暫、脆弱的人生,我們難道要在負(fù)面情緒的操控下過完一生嗎?那些衣服、首飾、化妝品最終會(huì)化作一縷塵埃,消失在茫茫宇宙。一切都不過是身外之物,最后留下的只有你樂觀的精神。我們的生活要想過得幸福,需要外界的和平的環(huán)境和自身的樂觀的態(tài)度來熱愛這個(gè)世界的。外界的環(huán)境是不可控制的,但是我們能通過大家的努力,共同建設(shè)一個(gè)和諧美麗的家園。而態(tài)度則需要每個(gè)人從自身出發(fā),保持樂觀,每天開心,看到世界上美麗與積極的事情,而不是一味的沮喪、埋怨。
愛這個(gè)世界,就要學(xué)會(huì)珍惜和感恩,珍惜我們度過的每一天,每一個(gè)幸福的時(shí)刻。感恩這個(gè)世界給你生命,給你機(jī)會(huì)去享受,適應(yīng)消極的,著重注意積極的方面。
現(xiàn)代社會(huì)中,人總是關(guān)注一些不好的,關(guān)注這個(gè)世界的不公平,消極的以不好的方面概括生活中的方方面面,從而,忽略了人間的真善美,這樣的人會(huì)漸漸的失去最簡單的快樂。對路邊的花朵微笑,你會(huì)收獲美麗與芬芳;對著太陽微笑,你會(huì)收獲溫暖與光明;對手機(jī)微笑,你會(huì)收獲便捷與享受;對著社會(huì)主義制度微笑,你會(huì)收獲安心與穩(wěn)定......這一切的一切,難道不值得我們歡喜嗎?
我認(rèn)為,幸福來自于一個(gè)人的選擇,選擇積極,就會(huì)收獲幸福,選擇消極,就是在放棄幸福,選擇走向毀滅。生存與毀滅,是一個(gè)永恒的問題。所以我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在,面向未來。
《蘇菲的世界》讀后感15
其實(shí)《蘇菲的世界》這本書早買了,可由于種種原因,我讓這本書靜靜地躺在書柜里,把它忘的找八國去了。直到這個(gè)寒假,老師說除了必讀書籍還要閱讀其它任選的書目,我才在書柜里翻箱倒柜,把這本被我遺忘了很久的《蘇菲的世界》拿了出來,開始細(xì)細(xì)品讀。
《蘇菲的世界》是由挪威著名作家喬斯坦·賈德所著。十四歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,意外的發(fā)現(xiàn)信箱里放著神秘的一封信。沒有寫寄信人的名字,也沒貼郵票。上面僅僅寫著你是誰?世界從哪里來?就這樣,蘇菲在一位不曾謀過面的神秘導(dǎo)師的指引下,步入了哲學(xué)的大門。與此同時(shí),蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信,世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開?梢哉f,《蘇菲的世界》完全可以當(dāng)作哲學(xué)啟蒙書來閱讀,絕對能使你受益匪淺。
這本書,我感觸最深的,莫過于蘇菲的導(dǎo)師給蘇菲的名為奇怪的生物的一封信,上面講到的關(guān)于兔子的比喻,我感覺實(shí)在再恰當(dāng)不過了,非常適用于我們現(xiàn)在包括小孩,大人的生活。一個(gè)嚎啕大哭的嬰兒剛來到這個(gè)世界上,對任何事物都感到好奇,用奇特的眼光面對著這個(gè)世界。那么他們就好比生長在兔子細(xì)毛的頂端,他們驚訝于種種事物?呻S著年齡的增長,不斷的打拼,不斷的前進(jìn),也就越來越深入兔子的毛皮,往那層最舒服的毛皮走區(qū),于是,他們就在那兒安居樂業(yè),感覺非常束縛,不員再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學(xué)家才會(huì)踏上這危險(xiǎn)的一步,其中有些人掉下來失敗了,但有些人死攀著兔毛不放?赡切└C在舒適柔軟的兔毛的深處,盡情吃喝的人們卻依然在討論他們一成不變的話題:今天股價(jià)漲了多少?某某蔬菜現(xiàn)在是什么價(jià)錢?一系列家庭的瑣事,放在他們的嘴里,就等同于嚼一塊泡泡糖那么有勁兒。
所以說,我們要從瑣碎的日常生活中走出來,不要只滿足與此時(shí)此刻的舒適溫暖,泡在蜜罐固然爽快,但那會(huì)漸漸磨掉你的意志。我們不如去闖一闖,看看外面的世界。在兔毛的最頂端,再度以仿佛乍見的眼光打量這個(gè)世界。
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