《十日談》讀后感

　　當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編整理的《十日談》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

《十日談》讀后感1

　　或許是因?yàn)楸涣性谑澜缑�著之中，在少年時(shí)代就在書(shū)店翻看過(guò)，但被里面的過(guò)于暴露的性描寫(xiě)給震撼住了。怎么都很懷疑這本書(shū)的價(jià)值�，F(xiàn)在又翻開(kāi)了這本書(shū)，覺(jué)得它寫(xiě)的挺好的，最起碼他很會(huì)說(shuō)故事，雖然不能引起人的崇高思想，但字里行間卻流露出作者的匠心獨(dú)到。

　　初中的時(shí)候看的，和簡(jiǎn)愛(ài)那一批書(shū)一起看的。這一本和名利場(chǎng)，看的我頗為氣悶。

　　為什么呢?為什么好人沒(méi)有好報(bào)?

　　現(xiàn)在回想起來(lái)，這本書(shū)大概就是那些文藝復(fù)興初期的時(shí)髦少男少女的床頭讀物吧(個(gè)人感覺(jué))，尖酸刻薄，但勝在有趣兒。

　　小學(xué)讀的，我很強(qiáng)悍吧，讀的時(shí)候只看男歡女愛(ài)了，其他的我也讀不懂~又沒(méi)接觸過(guò)文學(xué)史，年齡又小。

　　故事很精彩，世間百態(tài)，嬉笑怒罵，跟我能接觸到的小說(shuō)或者生活面貌很不一樣，沖突轉(zhuǎn)折很多，很有時(shí)代風(fēng)貌，而且開(kāi)始的楔子給我很美麗的意象，那種n個(gè)青年男女帶著桂樹(shù)之冠不理外務(wù)的每天聚在一起輪流說(shuō)故事(我果然是partyanimal)，有種伊甸園一樣原初樸素的美。

　　后來(lái)我爸看到我在看這書(shū)大驚，你怎么能看這個(gè)呢?

　　傳統(tǒng)的未接受過(guò)正統(tǒng)文青教育的老爹完全視這為色情讀物呀~還好我當(dāng)時(shí)不明白~

《十日談》讀后感2

　　我看十日談，是源自一位老先生的推薦，《十日談》讀后感300字。那是一位教哲學(xué)的老師，他說(shuō)，你們應(yīng)當(dāng)去看看，非常有意思。于是我看了。

　　可是卻絲毫沒(méi)有覺(jué)得哪里有意思，手中拿的分明是一部半黃小說(shuō)。好在有些故事情節(jié)還算有趣，我這才順利的讀完了它。

　　合上書(shū)卷，我想，這本書(shū)為什么能被叫做經(jīng)典呢，為什么如此盛名之下的著作我卻只看到了些幾近無(wú)聊的故事？

　　仔細(xì)想想，作者生活的那個(gè)時(shí)代畢竟與我們不同了。在他的當(dāng)時(shí)，能夠想到這些內(nèi)容，看到本質(zhì)，并且冒著危險(xiǎn)寫(xiě)出來(lái)一定是非常不容易的。就如同，牛頓對(duì)重力的思考，如此偉大對(duì)現(xiàn)代人看來(lái)卻稀松平常。

　　所以，我想到，我們看書(shū)，不僅要思考，更要從作者生活的那個(gè)年代出發(fā)去思考，只有這樣我們才能夠更清晰的看到書(shū)的價(jià)值。

　　如此，十日談的確可稱上經(jīng)典。因?yàn)閺睦锩妫�我們看到了�?duì)權(quán)威的批判和揭露，還有在污穢的風(fēng)氣中對(duì)美好生活和愛(ài)情的歌頌。至于作者對(duì)道德和愛(ài)情沖突的理解，只能說(shuō)，見(jiàn)仁見(jiàn)智罷了。

　　另，建議讀者找一本好的譯本來(lái)看。據(jù)說(shuō)作者的語(yǔ)言十分有特，可惜我讀的版本譯文糟糕透了，充滿了翻譯腔，實(shí)在可惜。

《十日談》讀后感3

　　1348年因躲避瘟疫橫行的十名青年男女，在佛羅倫薩的一所別墅內(nèi)避難。他們終日歡宴，每人每天講一個(gè)故事，十天講了一百個(gè)故事。

　　第一天：諷刺當(dāng)時(shí)封建貴族的墮落，天主教會(huì)的荒淫無(wú)恥。

　　第二天：贊美普通人通過(guò)自己的努力最終過(guò)上讓人羨慕的生活。

　　第三天：頌揚(yáng)愛(ài)情的美好，有情人終得相守。

　　第四天：講述人們對(duì)于美好愛(ài)情的妒忌加以迫害而造成的悲慘故事。

　　第五天：贊揚(yáng)青年男女勇于追求愛(ài)情，最后幸福生活的童話故事。

　　第六天：聰明人靠高明的說(shuō)話技巧化險(xiǎn)為夷。

　　第七天：娶一個(gè)聰明的女人不僅會(huì)給你帶上綠帽，還會(huì)為你插上愚蠢的翅膀。

　　第八天：聰明人對(duì)于愚鈍人的戲弄，惡人自有惡報(bào)。

　　第九天：神話色彩濃厚的一天，短暫的得勢(shì)不會(huì)是永久的好運(yùn)，無(wú)論哪國(guó)的神最后總會(huì)是公平的。

　　第十天：上天是公平的，只有德行高尚的人才能獲得長(zhǎng)久的富貴。

　　以上是本人對(duì)于《十日談》每天所講故事的簡(jiǎn)短歸納，希望能對(duì)于喜歡這本書(shū)的人有選擇的閱讀有所幫助，也希望更多人喜歡這本人間“神曲”。當(dāng)然，里面的精彩故事還需自己去慢慢閱讀！

《十日談》讀后感4

　　我看十日談，是源自一位老先生的'推薦。那是一位教哲學(xué)的老師，他說(shuō)，你們應(yīng)當(dāng)去看看，非常有意思。于是我看了。

　　可是卻絲毫沒(méi)有覺(jué)得哪里有意思，手中拿的分明是一部半黃色的小說(shuō)。好在有些故事情節(jié)還算有趣，我這才順利的讀完了它。

　　合上書(shū)卷，我想，這本書(shū)為什么能被叫做經(jīng)典呢，為什么如此盛名之下的著作我卻只看到了些幾近無(wú)聊的故事?

　　仔細(xì)想想，作者生活的那個(gè)時(shí)代畢竟與我們不同了。在他的當(dāng)時(shí)，能夠想到這些內(nèi)容，看到本質(zhì)，并且冒著危險(xiǎn)寫(xiě)出來(lái)一定是非常不容易的。就如同，牛頓對(duì)重力的思考，如此偉大對(duì)現(xiàn)代人看來(lái)卻稀松平常。

　　所以，我想到，我們看書(shū)，不僅要思考，更要從作者生活的那個(gè)年代出發(fā)去思考，只有這樣我們才能夠更清晰的看到書(shū)的價(jià)值。

　　如此，十日談的確可稱上經(jīng)典。因?yàn)閺睦锩�，我們看到了�?duì)權(quán)威的批判和揭露，還有在污穢的風(fēng)氣中對(duì)美好生活和愛(ài)情的歌頌。至于作者對(duì)道德和愛(ài)情沖突的理解，只能說(shuō)，見(jiàn)仁見(jiàn)智罷了。

　　另，建議讀者找一本好的譯本來(lái)看。據(jù)說(shuō)作者的語(yǔ)言十分有特色，可惜我讀的版本譯文糟糕透了，充滿了翻譯腔，實(shí)在可惜。

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