《蘇菲的世界》讀后感匯編15篇
讀完某一作品后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,寫(xiě)一份讀后感,記錄收獲與付出吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?下面是小編收集整理的《蘇菲的世界》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《蘇菲的世界》讀后感1
這次看的是英文版的,很多專(zhuān)有的名詞可能并沒(méi)有和中文的對(duì)上,比如說(shuō)所謂的“唯物”、“唯心”啊。不過(guò)好在書(shū)是給一個(gè)十幾歲的小孩上哲學(xué)課,專(zhuān)有名詞和流派都有比較好的解釋?zhuān)哉f(shuō)具體的中文名詞是什么不重要,至少我認(rèn)為意思我是明白了。(當(dāng)然也可能我認(rèn)為自己明白了,但實(shí)際并不是那個(gè)意思呵呵)其實(shí)我并沒(méi)有接受過(guò)真正的哲學(xué)教育,我所學(xué)的哲學(xué)叫做馬克思主義哲學(xué),其實(shí)是嚴(yán)重影響了我們思維的發(fā)散性,培養(yǎng)出來(lái)的都是統(tǒng)一的三觀。我以為自己會(huì)對(duì)于有人認(rèn)為世界是意識(shí)的感到十分荒。唐和可笑,但當(dāng)我沿著歷史的發(fā)展和走勢(shì),讀到那些思想的時(shí)候,一點(diǎn)也不覺(jué)得可笑或荒。唐,我甚至認(rèn)為他們每個(gè)人,每種觀點(diǎn)都有道理,先被蘇格拉底說(shuō)服,后又認(rèn)為柏拉圖說(shuō)得對(duì),后又被持相反觀點(diǎn)的亞里士多德說(shuō)服,然而在這個(gè)過(guò)程中,自己也是在不斷思考的,只不過(guò)思考的結(jié)果是,我并不十分確定什么事。我想我有些理解為什么很多偉大的科學(xué)家最后反而相信了有所謂的上帝等神明的存在,因?yàn)楫?dāng)人知道的越多,思考的越多就越發(fā)不能確定什么,而人總是需要確定的去相信某些事物,也許最后就只能把這神秘且神奇的力量歸屬給上帝了吧。
我一直是非常喜歡哲學(xué),但有時(shí)也怕自己想的太多,不是說(shuō)“人類(lèi)一思考上帝就發(fā)笑”嗎,這中間的尺度有時(shí)還真是難以把握。但我認(rèn)為這是不在我控制范圍之內(nèi)的事,這不是什么選擇你可以這么做,也可以不這么做的事,這就是我的生活狀態(tài)和方式,或者換句話說(shuō),這就是我。不是我要刻意的去思考一些哲學(xué)的命題,但在日常生活中我就是會(huì)想很多。也許我唯一能控制的是不斷地調(diào)節(jié)自己的平衡。
《蘇菲的世界》讀后感2
早在讀高中的時(shí)候,老師就叮囑我們上了大學(xué)會(huì)有很多自己的時(shí)間,我們要好好利用這些時(shí)間做一些自己喜歡的有意義的事。當(dāng)時(shí)我就想:在我的大學(xué)四年了,我要多看看有益的書(shū)。
在圖書(shū)館尋覓我感興趣的書(shū)的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)了《蘇菲的世界》。于是,這翻開(kāi)來(lái)我和哲學(xué)進(jìn)行初次思想對(duì)話的美妙一頁(yè)。
《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書(shū),它講述了一個(gè)懵懂的小女孩在一個(gè)陌生人的諄諄教導(dǎo)下逐漸產(chǎn)生對(duì)哲學(xué)的熱愛(ài)并且去探討它的過(guò)程。
第一次接觸哲學(xué)類(lèi)書(shū)籍,剛開(kāi)始我也是抱著試一試的心態(tài)。不過(guò)在我繼續(xù)看下去之后,我發(fā)現(xiàn)哲學(xué)是一門(mén)非常有趣的課程。一開(kāi)始我以為哲學(xué)是一門(mén)晦澀難懂的學(xué)科,作為一名理科生的我可能很難理解哲學(xué)家的思想。但是,這本哲學(xué)啟蒙書(shū)從一個(gè)小女孩寫(xiě)起,它先把我們平常生活中的簡(jiǎn)單問(wèn)題說(shuō)起,在慢慢引導(dǎo)我們思考我們是誰(shuí),從哪里來(lái),最終將到哪里去……我很羨慕文中蘇菲可以躲進(jìn)自己的小山洞里看自己喜歡的書(shū),想自己的問(wèn)題……在現(xiàn)在我在的生活中,我們的時(shí)間都被qq,微信碎片化了 ,舍得用時(shí)間來(lái)思考人生的又有幾個(gè)?除了那些專(zhuān)門(mén)的哲學(xué)家,又有誰(shuí)會(huì)去在意柏拉圖,亞里士多德關(guān)于我們?yōu)槭裁创嬖诘霓q論;又有誰(shuí)愿意花費(fèi)大量的時(shí)間去研究達(dá)爾文的物種起源,還有宇宙大爆炸等等。
《蘇菲的世界》讀后感3
“就在這時(shí),門(mén)鈴響了,并要我開(kāi)門(mén)拿包裹。”蘇菲隨手把門(mén)帶上后,便拆開(kāi)了信封……
蘇非用手指著鏡子里的自己說(shuō):“你是誰(shuí)?”此時(shí)蘇非和我的腦子里想得是一樣的:我是誰(shuí)?不用說(shuō),我是莊子婷,可是這個(gè)叫莊子婷的人又是誰(shuí)?是我。得,又繞回去了:我是誰(shuí)?我居然不知道自己是誰(shuí),這不是太可笑了嗎?我甚至無(wú)法去決定自己的長(zhǎng)相、父母、家族,我更沒(méi)有選擇自己是人還是獸的權(quán)利,這不是太不合理了嗎?但這些卻是我不得不接受的事實(shí)。
“世界從何而來(lái)?”我不知道,說(shuō)實(shí)話,到現(xiàn)在為止沒(méi)人真正知道不是嗎?
哲學(xué)問(wèn)題是永恒不能改變的嗎?是,也不是。有關(guān)于宇宙之類(lèi)的各種事物的來(lái)源,各種各樣的類(lèi)似問(wèn)題在人類(lèi)腦海里占據(jù)了幾千幾百年了,我還想不著,沒(méi)有人可以解決或回答這些疑問(wèn),而人類(lèi)也永遠(yuǎn)不會(huì)停止自已的思考和探索。同時(shí),隨著人類(lèi)時(shí)代的發(fā)展和生活的巨大改變,新的問(wèn)題每天會(huì)不斷冒出來(lái),機(jī)器人會(huì)有自知力嗎?人腦是如何進(jìn)行運(yùn)作的?人類(lèi)和機(jī)器的實(shí)質(zhì)區(qū)別在哪里?
這些問(wèn)題太燒腦了,來(lái)我們說(shuō)些可以實(shí)時(shí)解決的。想要保護(hù)地球的多樣性,我們就應(yīng)該徹底改變自己的思考方式、生活模式,把我們所處的時(shí)代當(dāng)做生活的中心如同把地球當(dāng)成宇宙的中心一樣可笑。對(duì)我們來(lái)說(shuō),當(dāng)下自然是最重要的,最有意義的,然而這并不意味著未來(lái)不重要,我們應(yīng)該像尊重現(xiàn)在一樣尊重未來(lái)。
我們是生活的主角,人類(lèi)則是地球的主角。
《蘇菲的世界》讀后感4
喚醒內(nèi)心深處對(duì)生命的感悟,每封信都有每封信的故事。
14歲的少女蘇菲接二連三地收到一些極不尋常的來(lái)信,世界的各種意義像謎團(tuán)一樣在她眼前展開(kāi)。在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)下,蘇菲開(kāi)始思索,企圖解開(kāi)這些謎團(tuán)。然而,事實(shí)與真相總是那么的令人難以理解。
在這本書(shū)中,最令我陷入思索的就是《柏拉圖》這一章,柏拉圖關(guān)心的是永恒不變的食物與“真理”,也關(guān)心與人類(lèi)道德及社會(huì)發(fā)生的事。柏拉圖同時(shí)認(rèn)為,靈魂棲居在軀體內(nèi)之前,然而一旦靈魂在某一個(gè)軀體內(nèi)醒來(lái)它便忘了完美的理性。
雖然世界上的一切都是那么深?yuàn)W難懂,但是蘇菲那種認(rèn)真思考與急于求知的精神令我敬佩不已。但是想想自己,總是對(duì)一些自己不知道并不感興趣的事物不具有急于求知、認(rèn)真思考的精神。有一次,期末復(fù)習(xí)階段,有一道題我不會(huì)做,媽媽讓我上網(wǎng)去查一下,但是我因?yàn)椴桓信d趣、不急于求真,就沒(méi)有去查。期末考試剛好就考到了這道題,我一下子被扣了好多分。即使蘇菲現(xiàn)在不懂這些世界的真理,但經(jīng)過(guò)她的思考與探知,以后就一定可以理解。我要向蘇菲學(xué)習(xí)她的這些優(yōu)秀品質(zhì),改正我的缺點(diǎn),我要學(xué)習(xí)對(duì)每一件新事物都充滿關(guān)懷、好奇、急于求知與對(duì)生命的贊嘆……
《蘇菲的世界》是智慧的世界、夢(mèng)的世界,它將喚醒人類(lèi)內(nèi)心深處對(duì)生命的理解與對(duì)人生終極意義的渴望!
《蘇菲的世界》讀后感5
《蘇菲的世界》是智慧的世界,是夢(mèng)的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的好奇和思考。
——題記
讀了這本書(shū),我的好奇心便挑起來(lái)了——14歲的女孩蘇菲原本平常、有序是生活被一封離奇的信打破了!澳闶钦l(shuí)?”這個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)在信中,在此之前,蘇菲從未想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。她絞盡腦汁,但她找不到答案。而接著又寄來(lái)了許多信讓她困惑不已,席德是誰(shuí)?寄信人是誰(shuí)?席德爸爸為什么讓我把信給席德……然而她也無(wú)意間開(kāi)始了哲學(xué)課程。一個(gè)個(gè)的謎團(tuán)也相繼解開(kāi)。
“你是誰(shuí)?”這個(gè)問(wèn)題一直縈繞在我腦海中,抹不去,擦不掉。開(kāi)始,我可以輕易地回答:我是姚麗霞啊!但是那個(gè)叫姚麗霞的又是誰(shuí)。咳绻胰×肆硪粋(gè)名字,我會(huì)不會(huì)變成別人呢?我一直想不出答案,蘇菲也是。
書(shū)中談到了從最早的哲學(xué)家一直到現(xiàn)在的哲學(xué)家,但我印象最深刻的是蘇格拉底。我記得他說(shuō)過(guò):“我只知道一件事,就是我一無(wú)所知!彼@么一位偉大的哲學(xué)家,竟如此謙虛,令我震驚。他一生對(duì)哲學(xué)做出了重大的貢獻(xiàn),而他卻被陷害,最后為了良心與真理服毒而死。我佩服他的堅(jiān)貞不屈,誓死捍衛(wèi)良知。
為一切事物的存在是理所當(dāng)然,因?yàn)樗麄円呀?jīng)習(xí)慣了它們的存在,而小孩兒則不一樣,他們對(duì)任何事物都會(huì)充滿好奇,都會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn),而要成為一名哲學(xué)家,就要擁有好奇心。它讓我又重新找回了好奇心。
哲學(xué)這門(mén)課程中,有著讓人費(fèi)解的問(wèn)題,有著神秘的歷史,既新奇又難懂,我希望我以后能深入了解它。
《蘇菲的世界》讀后感6
《人都是要死的》一書(shū)中卡利埃的一句“您是誰(shuí)?”讓福斯卡感到一種早已忘卻的灼痛,正是這一最簡(jiǎn)單又最難以解決的哲學(xué)問(wèn)題使他原有的生命又在他周?chē)纬?當(dāng)然也帶給他無(wú)盡的思索和探問(wèn):生與死意味著什么?一個(gè)永生的人連膽怯的權(quán)利都沒(méi)有,一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)死去的人,無(wú)論經(jīng)歷過(guò)多少、收獲多少,相對(duì)于無(wú)終止的一生,也只不過(guò)是一只飛蟲(chóng)、一朵水花、一只螞蟻,僅此而已!真的,沒(méi)有人能和時(shí)間故弄玄虛,阻止他繼續(xù)流轉(zhuǎn),沒(méi)有人能跨越生死界限,沒(méi)有人能窮盡自然的奧秘,更沒(méi)有人能獲得永生,因?yàn)槟惬@得永生的同時(shí)也永遠(yuǎn)的遠(yuǎn)離了人類(lèi),已經(jīng)孤獨(dú)!正如《蘇菲的世界》中,一開(kāi)始的蘇菲被“你是誰(shuí)?”“世界從何而來(lái)?”等問(wèn)題深深困擾著,但她也清楚的意識(shí)到有一天她終將死去,她才能夠體會(huì)活在世上是多么美好;她才堅(jiān)定的認(rèn)為:“如果你沒(méi)有意識(shí)到人終將死去,就不能體會(huì)活著的滋味!币膊砰_(kāi)始在神秘老師的引領(lǐng)下一步步的探尋“世界從何而來(lái)”、“哲學(xué)是什么”、“人為什么活著”……才開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)的明白:“沒(méi)有任何事物會(huì)來(lái)自虛無(wú)”、“所有事物都是流動(dòng)的,變化發(fā)展的”,“萬(wàn)物中皆含有各物的一部分(整體存在于每一個(gè)微小的部分中)”,“最聰明的是明白自己無(wú)知的人”……當(dāng)然,毫無(wú)疑問(wèn)的,我也跟隨蘇菲,跟隨神秘老師雖懵懂但也收獲頗豐的開(kāi)始觸到了許多哲學(xué)的根須,多了許多探問(wèn)和思索。
正如有人說(shuō):《蘇菲的世界》,即是智慧的世界,也是夢(mèng)的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。原來(lái),哲學(xué)可以這樣讀!感謝喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》,我想,既然已經(jīng)打開(kāi)了一扇窗,一定會(huì)有更多的哲學(xué)之光照進(jìn)來(lái)。
《蘇菲的世界》讀后感7
你是誰(shuí)?世界從哪里來(lái)的?
就這個(gè)看似比較簡(jiǎn)單的問(wèn)題,卻是比較基本的問(wèn)題,我們窮盡一生,追求是是什么?很多時(shí)候不就是想了解自己,了解這個(gè)世界,想知道自己從哪里來(lái),到哪里去的么?有時(shí)候,我們很多心理問(wèn)題是因?yàn)槲覀儾涣私庾约涸斐傻,我們妄圖和別人攀比,卻不了解自己,我們用覺(jué)得自己什么都可以做到,做好,事實(shí)卻告訴你,你根本做不到。我們了解自己,才不會(huì)那么痛苦。
為什么選擇一個(gè)十四歲的蘇菲呢?為什么當(dāng)一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家最重要的條件是好奇心么?就我看來(lái),太小的孩子,雖然有好奇心,卻沒(méi)有足夠的探索研究能力,思維還不足以應(yīng)付這種哲學(xué)問(wèn)題,也很難去尋找答案。好奇心,意味著主動(dòng)去思考,主動(dòng)去探索,因?yàn)閷?duì)這個(gè)世界已經(jīng)習(xí)以為常了,我們就很難像孩子一樣,提出各種各樣的質(zhì)疑,問(wèn)題,即使有孩子提出問(wèn)題,要不是不耐煩地隨口一說(shuō),或者是責(zé)罵,孩子的創(chuàng)造性,好奇心就這樣被扼殺了。
“赫拉克里特斯說(shuō):“所有事物都是流動(dòng)的!泵恳患挛锒荚诓煌W兓、移動(dòng),沒(méi)有任何事物是靜止不變的!蔽倚W(xué)的時(shí)候,思考過(guò)類(lèi)似的問(wèn)題,即使是同一棵樹(shù)的葉子,同一批出廠的產(chǎn)品,也有不同,至于為什么不同,我沒(méi)有考慮那么多。
赫拉克里特斯指出,世間的事物都是相對(duì)的。
《蘇菲的世界》讀后感8
馬為什么叫馬,馬是什么?在看書(shū)之前,我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。可能在某個(gè)時(shí)候,我爸媽拍了一張照片或者我在電視上偶然看到了這種東西。我父母告訴我那是一匹馬。從那以后我就知道那是一匹馬。每天總是看到很多人很多事,卻從來(lái)沒(méi)有提出一個(gè)問(wèn)題:為什么?不僅是我,每個(gè)人都把這個(gè)世界想當(dāng)然。世界五彩繽紛,仿佛與我們無(wú)關(guān)。對(duì)此,作者用了一個(gè)生動(dòng)的比喻,宇宙就像魔術(shù)師從帽子里拉出的兔子,而我們?nèi)祟?lèi)是深藏在兔毛里的寄生蟲(chóng)。我們都舒服地躺在兔毛深處,對(duì)魔術(shù)師的秘密毫無(wú)興趣。只有哲學(xué)家,不斷爬上兔子的細(xì)毛,想探索魔術(shù)師的秘密。我們比哲學(xué)家更缺乏的只是好奇心和聰明的頭腦。
哲學(xué)家不停地爬行,同時(shí)不停地呼喚沉睡的人。他的呼喚只喚醒了少數(shù)有頭腦的人,贏得了大多數(shù)人的厭惡。蘇格拉底總是把生命獻(xiàn)給哲學(xué),服毒自殺,耶穌也是。我欽佩他們的勇氣和精神。有的人活著,他死了,有的人死了,他還活著。德米特里克斯在沒(méi)有任何先進(jìn)設(shè)備的情況下提出了原子理論、柏拉圖的兩個(gè)世界理論和亞里士多德的中庸之道。我想是的。1000,20xx,中世紀(jì),浪漫主義。慢慢的,我陷入了整個(gè)歐洲哲學(xué)史。一開(kāi)始,我失去了很多理解。越來(lái)越發(fā)現(xiàn),哲學(xué)離生活并不遠(yuǎn)。我可能不知道一些地區(qū)和習(xí)俗,但我的思想是無(wú)限的。人對(duì)生活的態(tài)度也是相互的。蘇菲只是希德書(shū)中的一個(gè)虛擬人物。我們是誰(shuí)?蘇菲是智慧的意思。蘇菲的世界是一個(gè)智慧的世界,一個(gè)夢(mèng)想的世界,也喚醒了我們生活的智慧。十三歲第一次讀蘇菲,很疑惑。第二次,第三次,我會(huì)收獲更多。
《蘇菲的世界》讀后感9
有一本書(shū)叫做《蘇菲的世界》他講述的是14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,收到了神秘的一封信——“你是誰(shuí)?世界從哪里來(lái)?”從這一天開(kāi)始,蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信,世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開(kāi)。在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)引下,蘇菲開(kāi)始思索從古希臘到康德從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。她運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí),企圖解開(kāi)這些謎團(tuán)。然而,事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……
看完這本名著,我有一個(gè)感想,那就是:蘇菲他是一個(gè)好奇而且好學(xué)的孩子,從他接過(guò)神秘來(lái)信時(shí),他就有一種好奇感,再加上信上那些奇怪而且深遠(yuǎn)的問(wèn)題,使她情不自禁的去弄懂這些問(wèn)題。接著就在一位導(dǎo)師的引導(dǎo)下思考一些各位大師所思考的問(wèn)題,首先他應(yīng)該有自信,然而事實(shí)卻比他想象的更離奇、怪異。
我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué),因?yàn)樗鼪](méi)有什么精確的公式來(lái)計(jì)算、來(lái)衡量。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋?zhuān)亲非笳胬淼拈_(kāi)路先鋒。在我們的這個(gè)世界,僅有科學(xué)而無(wú)哲學(xué),僅有事實(shí)而無(wú)洞察力和價(jià)值觀,是不能使我們免于浩劫和絕望的?茖W(xué)給予我們知識(shí),然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。
每個(gè)人的大腦里、者,但《蘇菲的世界》的的確確是嶄新的世界。那是智慧的世界、夢(mèng)幻想的世界、敬仰的世界、感嘆的世心里面都想得很多。雖然有一些不切合實(shí)際,但是那都是一些發(fā)自于內(nèi)心的幻想,更不知道怎么去表達(dá),但我們都會(huì)有同樣的感受,那是一種哲學(xué)的幻想。先人把一個(gè)又一個(gè)不解的哲學(xué)命題留給了后人,把一部又一部經(jīng)典的傳世佳品賜予我們。哲人用藝術(shù)的口吻教導(dǎo)生靈,文人用理性的筆觸感染靈魂。我們的祖先在遺留寶貴精神財(cái)富的同時(shí),更把彌足珍貴的鑒賞之道傳授于世。
《蘇菲的世界》讀后感10
在某個(gè)書(shū)店中,我看到了一本書(shū)《再見(jiàn),蘇菲斯》,這不是言情小說(shuō)么?打六折!我的眼中發(fā)出了奇異的光,可是摸了摸口袋,已經(jīng)所剩無(wú)幾了。之后,我在另一個(gè)書(shū)架發(fā)現(xiàn)了《蘇菲的世界》,莫非這和《再見(jiàn),蘇菲斯》有聯(lián)系么?好像很神秘的樣子……好,就買(mǎi)這本書(shū)了。
我突然發(fā)現(xiàn)我在自己找麻煩,這么煩的一本書(shū),我為什么會(huì)買(mǎi)?但是,隨著閱讀,我似乎發(fā)現(xiàn)這本書(shū)有一個(gè)特點(diǎn)——麻煩是肯定,但是不知為什么,我特別入迷,我甚至從中午十二點(diǎn)一直看到午夜十二點(diǎn)。雖然沒(méi)有汲取多少知識(shí),這里的知識(shí)太豐富了,上至天文,下至地理。光是人名就讓我頭昏眼花的,但是在這本書(shū)中所涉及的方面還是有限的,比如書(shū)中很少談及中國(guó)哲學(xué)(如果要談及中國(guó)哲學(xué)史估計(jì)說(shuō)三天三夜也說(shuō)不完)。
我很喜歡希臘神話,我認(rèn)為希臘的神離我很近,因?yàn)樗麄儞碛衅胀ㄈ怂鶕碛械奶匦。而中?guó)的神讀我來(lái)說(shuō)太遙遠(yuǎn)了有一種“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的感覺(jué)。
《蘇菲》一書(shū)中介紹了西方的哲學(xué)史,我看到了人類(lèi)是如何進(jìn)步的,有一種十分奇妙的感覺(jué)。哲學(xué)就是關(guān)于智慧的學(xué)習(xí),這對(duì)我來(lái)說(shuō)可是一個(gè)新的名詞,我一直以為哲學(xué)是一個(gè)十分復(fù)雜的學(xué)科,就是講道理的,和科學(xué)歷史等等沒(méi)什么關(guān)系,自從看了《蘇菲》我才知道哲學(xué)是一種包含所有學(xué)科的中和性課程,但是必須用一輩子的時(shí)間用心學(xué)習(xí)。
喬斯坦賈德是一個(gè)十分稱(chēng)職的教師,十分幽默的教師,想象力十分豐富的人。比如書(shū)中有幾幕中加入了不可能在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的童話人物,像小紅帽,愛(ài)麗絲之類(lèi)的,很可愛(ài)的想象。還有他的授課方式——寫(xiě)信,對(duì)話(至于那影碟,我們看不見(jiàn),只有蘇菲知道這是什么感覺(jué))與其他哲學(xué)書(shū)相比之下特別多姿多彩,我想他一定思考了很久很久了。
《蘇菲的世界》讀后感11
這些天我一直在看《蘇菲的世界》,看那些在時(shí)空中閃現(xiàn)的哲人們是如何解析生命和世界的意義的!疤K菲”這個(gè)名字有“智慧”的意思。那么,《蘇菲的世界》,也就是“智慧的世界”。哲學(xué),便是能夠讓人變得更加智慧的學(xué)說(shuō)。
在我13歲的時(shí)候我買(mǎi)下了這本書(shū),沒(méi)有想到,一看就是四年,看了三遍。說(shuō)它是我最喜歡的一本書(shū)真的一點(diǎn)都不為過(guò)。
“我是誰(shuí)?”“世界從何而來(lái)?”這兩個(gè)問(wèn)題在我心中時(shí)時(shí)縈繞,排解不開(kāi)。世界仿佛是重新出現(xiàn)在我的面前,而我是剛剛在那只“大兔子”的皮毛中抬起頭,準(zhǔn)備端詳宇宙中這位“魔術(shù)師”——“生命最初的意義”——的臉。我并不確定我會(huì)知道什么,我也不確定我會(huì)發(fā)現(xiàn)什么,可是我知道,過(guò)程有時(shí)候比結(jié)果更重要。于是我開(kāi)始追隨艾伯特和蘇菲的腳步,展開(kāi)了這場(chǎng)在哲學(xué)世界里的游歷。
十四歲的少女蘇菲看見(jiàn)鏡子里的自己瘋狂地眨眼,于是她走進(jìn)了哲學(xué)的世界。笛卡爾說(shuō):“Cogito,ergosum(我思故我在)!边@個(gè)少女也在一些神秘信件的帶領(lǐng)下開(kāi)始在哲學(xué)這個(gè)世界中徜徉著,思索著。世界起源的紗幕一層層被掀開(kāi),但是新的疑團(tuán)卻又接踵而來(lái)。席德,蘇菲,艾伯特;席德佳,蘇菲亞,大艾伯特;樹(shù)林中無(wú)人的.上校的小木屋,祖母從吉普賽婦人那里買(mǎi)來(lái)的一面“魔鏡”……每件事物都是線索,每件事物也都是新的謎團(tuán)。
蘇菲邊走邊想,一個(gè)個(gè)新的哲學(xué)天地展現(xiàn)在她的面前。事情的真相,原來(lái)竟是如此……
果真是我思故我在。
蘇格拉底,柏拉圖,亞理斯多德,中世紀(jì),文藝復(fù)興,浪漫主義,弗洛伊德……一千年,兩千年,一個(gè)世紀(jì),兩個(gè)世紀(jì),一種思想,另一種思想都在這本書(shū)里被引述伸展得恰到好處。
《蘇菲的世界》讀后感12
看過(guò)《蘇菲的世界》的朋友一定會(huì)這樣認(rèn)為:它是一本簡(jiǎn)單而又深?yuàn)W的小說(shuō)。它曾經(jīng)一度地使我拿起,一度地使我放下,它一會(huì)使我興趣十足,一會(huì)又使我失去耐心,我便在這矛盾中斷斷續(xù)續(xù)地讀完了整本書(shū)。
有的朋友說(shuō),《蘇菲的世界》既是智慧的世界,又是夢(mèng)的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和思考;
有的朋友說(shuō),這是一本關(guān)于哲學(xué)的書(shū)。
的確,挪威作者喬德坦·賈德將哲學(xué)以小說(shuō)的形式展現(xiàn)給我們,讓我們更方便地了解它。
14歲的少女蘇菲在一天放學(xué)回家,意外地發(fā)現(xiàn)了一封寫(xiě)給自己的信,里面只有一張跟信封一樣大小的紙,上面寫(xiě)著:“你是誰(shuí)?”這個(gè)問(wèn)題從此改變了她的世界……在神秘導(dǎo)師艾伯特的指引下,蘇菲開(kāi)始思索:從古希臘到文藝復(fù)興、從蘇格拉底到康德,從馬克思到弗洛伊德等各位哲學(xué)大師所思考的根本問(wèn)題。
它讓我也開(kāi)始思考起了哲學(xué),這種看不見(jiàn)摸不著卻生活在人心中的東西。世上的人“在這只被拉出宇宙的帽子的白兔毛皮深處待得太舒服了”,以至于他們“被這個(gè)世界磨掉了好奇心”,“習(xí)慣了這個(gè)世界”。這本書(shū)好像一個(gè)哲學(xué)家,在我“已經(jīng)開(kāi)始朝著兔子(就是從宇宙的帽子中被拉出來(lái)的那只)溫暖舒適的毛皮深處向下爬時(shí),卻被這位哲學(xué)家中途攔住!
哲學(xué)家帕斯卡爾曾有一句名言:“對(duì)于人沒(méi)有什么比他自己的狀態(tài)更為重要的了!钡侨藚s忘了這個(gè)世界的存在!短K菲的世界》一針見(jiàn)血地道出了這種問(wèn)題。但是,我是誰(shuí),世界是從哪里來(lái)呢?沒(méi)有人能回答,也沒(méi)有人知道。也許,這是人世間永遠(yuǎn)無(wú)法回答的問(wèn)題吧。
《蘇菲的世界》讀后感13
一本給年輕人的哲學(xué)讀物,讓我留下了感動(dòng)的淚水…以童話般的口吻娓娓道來(lái)整個(gè)哲學(xué)大廈,太溫暖了。
作者寫(xiě)作了一本叫蘇菲的世界的書(shū),書(shū)里面少校創(chuàng)造蘇菲和艾伯特的世界給女兒席德以哲學(xué)上的啟迪,少校書(shū)中的蘇菲在她的世界發(fā)現(xiàn)了一本名為蘇菲的世界的書(shū),不禁讓我想起了卞之琳的那首斷章“你站在橋上看風(fēng)景,看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢(mèng)。”
同樣是寫(xiě)給小白的一本從蘇格拉底以前的時(shí)代梳理至當(dāng)代的哲學(xué)思潮的讀物,但這是一本讓你有所思考,對(duì)哲學(xué)逐漸產(chǎn)生興趣的書(shū)。
太喜歡書(shū)中的這段話了“蘇菲,我們就是這個(gè)活的星球。地球是航行在宇宙中燃燒的太陽(yáng)四周的一艘大船。而我們每一個(gè)人則是滿載基因航行過(guò)生命的一條小船。當(dāng)我們安全地把船上的貨品運(yùn)到下一個(gè)港口時(shí),我們就沒(méi)有白活了…”
我們都會(huì)在某個(gè)時(shí)間思索生命的意義,存在的意義,而關(guān)于存在的問(wèn)題是無(wú)法一次就回答清楚的。所謂哲學(xué)問(wèn)題的定義就是每一個(gè)世代,甚至每一個(gè)人,都必須要一再地問(wèn)自己的一些問(wèn)題。借著提出這些問(wèn)題,我們才知道自己活著。當(dāng)人們追尋這些根本問(wèn)題的答案時(shí),他們總是會(huì)發(fā)現(xiàn)許多其他問(wèn)題因此而有了清楚明確的解決方法。科學(xué)、研究和科技都是我們哲學(xué)思考的副產(chǎn)品。我們最后之所以能登陸月球難道不是因?yàn)槲覀儗?duì)于生命的好奇嗎。哲學(xué)是科學(xué)之母。
《蘇菲的世界》讀后感14
你是誰(shuí)?世界從哪里來(lái)?這是人出生以來(lái)就會(huì)有的問(wèn)題,也可以說(shuō)是一個(gè)終極哲學(xué)問(wèn)題,也是所有人至今未解答成功的謎團(tuán)。
十四歲的蘇菲不斷的接收到一封封不同尋常的信,世界像謎團(tuán)一般在她眼前展開(kāi),不過(guò),她通過(guò)她充沛的知識(shí)逃離了“世界”,可是這一切都被席德看在眼里。這本書(shū)中我最佩服的是蘇菲,她依靠在那一些微不足道的細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)常人無(wú)法觸及的奧秘,才能與艾伯特逃離“世界”
這本書(shū)我第一次看的時(shí)候我不禁感到驚奇,對(duì)自己所處的世界感到懷疑,不過(guò)更讓我吃驚不已的是一個(gè)十四歲的少女為何擁有如此高的悟性,也許是我們已經(jīng)忘了當(dāng)初對(duì)這世界的好奇,也或許是我們已經(jīng)淡忘了世界。這一點(diǎn)從艾伯特身亡就可以看出,因?yàn)樗麑?duì)世界報(bào)以好奇,對(duì)我們的生活感到驚奇,所以他才會(huì)去探究,去深入,哲學(xué)家的瘋狂。這就是蘇格拉底所說(shuō)的:“最聰明的是明白自己無(wú)知的人”人不過(guò)是宇宙的螞蟻,當(dāng)我們重新打開(kāi)對(duì)世界好奇之時(shí),你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知,所以才需要像他們這樣的哲學(xué)家來(lái)幫我們來(lái)產(chǎn)生他們那“正確的思想”。這本書(shū)會(huì)喚醒所有人對(duì)內(nèi)心早已沉封的好奇與關(guān)懷。他解釋了人生的同物,潛至繁瑣小事,深至世界,人心,哲學(xué),使這本書(shū)讓人更加誘發(fā)探索,思考。
人如果未背自己的理性就不會(huì)快樂(lè)。而那些知道如何快到快樂(lè)的人就會(huì)遵照自己的理性做事。因此,明白是非者必然不會(huì)為惡。因?yàn)槭篱g哪有人會(huì)想要成為一個(gè)不快樂(lè)的人,這才是蘇菲的世界的真諦,不應(yīng)該如此嗎?
《蘇菲的世界》讀后感15
“就在這時(shí),門(mén)鈴響了,叫我打開(kāi)門(mén)拿包裹。” 索菲關(guān)上門(mén)打開(kāi)信封......
蘇非用手指著一個(gè)鏡子里的自己說(shuō):“你是誰(shuí)?”此時(shí)蘇非和我的腦子里沒(méi)有想得是一樣的:我是誰(shuí)?不用說(shuō),我是莊子婷,可是我們這個(gè)叫莊子婷的人來(lái)說(shuō)又是誰(shuí)?是我。得,又繞回去了:我是誰(shuí)?我居然可以不知道他們自己是誰(shuí),這不是太可笑行為了嗎?我甚至導(dǎo)致無(wú)法去決定學(xué)生自己的長(zhǎng)相、父母、家族,我更沒(méi)有進(jìn)行選擇通過(guò)自己是人還是獸的權(quán)利,這不是中國(guó)太不應(yīng)該合理發(fā)展了嗎?但這些問(wèn)題卻是我不得存在不接受的事實(shí)。
“世界從何而來(lái)?” 我不知道。 老實(shí)說(shuō),到目前為止還沒(méi)有人真正知道,對(duì)吧?
哲學(xué)問(wèn)題是不可改變的嗎?是也不是。關(guān)于宇宙這樣的事物的起源,以及各種類(lèi)似的問(wèn)題,這些問(wèn)題已經(jīng)困擾了人類(lèi)數(shù)千年,我想不出有誰(shuí)能夠解答這些問(wèn)題,人類(lèi)也永遠(yuǎn)不會(huì)停止思考和探索。與此同時(shí),隨著人類(lèi)時(shí)代的發(fā)展和生活的巨大變化,每天都會(huì)出現(xiàn)新的問(wèn)題,機(jī)器人會(huì)有洞察力嗎?人腦是怎么工作的?人和機(jī)器的本質(zhì)區(qū)別是什么?
這些問(wèn)題是很頭疼的燃燒,和我們說(shuō)可以實(shí)時(shí)得到解決。要保護(hù)地球的生物多樣性,我們應(yīng)該徹底改變自己的思維,生活模式的方式,我們生活在作為生活的中心,地球的宇宙一樣可笑中心的時(shí)代。對(duì)我們來(lái)說(shuō),那一刻自然是最重要的,最顯著,但這并不意味著未來(lái)并不重要,因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在應(yīng)該尊重未來(lái)的同樣的尊重。
我們是生活的主角,人類(lèi)社會(huì)則是一個(gè)地球的主角。
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